EL PROCESO DEL DUELO

EL PROCESO DEL DUELO

Cristianos Unidos

Adda Vélez

7Y era Moisés de edad de ciento y veinte años cuando murió: sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor. 8Y lloraron los hijos de Israel á Moisés en los campos de Moab treinta días: Y así se cumplieron los días del lloro del luto de Moisés. Deuteronomio 34:7-8

La muerte de un ser querido, especialmente cuando estamos hablando de una muerte súbita, no anunciada, sorpresiva, produce muchos sentimientos en las personas que lo sienten. Ansiedad, culpa, coraje y preocupación son solo algunas de ellas. El duelo primero se siente en el cuerpo físico, se llora mucho, el hambre desaparece, el cansancio te invade. Espiritualmente, se siente el dolor de los familiares y seres queridos del difunto. Se siento muy dentro y esto es aparte del duelo personal. En algunos casos, se siente un manto de oscuridad descender, especialmente cuando alguien muere, y el cielo se nubla, y llueve mucho, es como si el cielo y los elementos estuvieran de acuerdo con nuestro duelo, todo es gris y nada tiene color. En la Biblia este proceso se ha descrito muchas veces, con otras palabras, como “rasgó sus vestidos, rapó su cabeza, y se echo ceniza encima”. Quizá estas expresiones apliquen hoy en día pues muchos sentimos el duelo como algo desgarrador, como si te cortaran un miembro, o como si delante de ti, el día se convierte en ceniza.

Por lo que como la ceniza á manera de pan, Y mi bebida mezclo con lloro, Salmos 102:9

Imágenes se fijan en la mente, y repasas lo ocurrido una y otra vez. Comienzas a recordar la última vez que hablaste con esa persona, la última vez que discutiste, o que te condoliste o que lloraste, y en nuestro caso, la ultima vez que nos pusimos de acuerdo para orar juntos por algo. Esos recuerdos son poderosos, se traslapan entre la realidad y la evocación, y si no tienes cuidado, hasta puedes tener un accidente por estar “viendo” algo que no está precisamente delante de ti.

Y volví mi rostro al Señor Dios, buscándole en oración y ruego, en ayuno, y cilicio, y ceniza Daniel 9:3

En nuestro caso, cuando la pérdida de un ser querido implica la pérdida de un compañero de trabajo, amigo y consejero, no nos queda mas remedio que voltear los ojos a lo alto, buscando que Dios vuelva a llenar ese vacío que dejó la partida de ese ser querido. Pero hay algo que no cuadra, algo que nada ni nadie puede enmendar, y es el corazón hecho pedazos. Las palabras de condolencias, los amigos que vienen a checar como estamos, y aun los que creen que contando chistes pueden mitigar tu dolor, son meros intentos de ayudar en algo que sólo Dios puede arreglar. Dios es especialista en corazones rotos. Recuerdo cuando murió mi papá –hace unos 9 años-, después del asombro, pasé a la incertidumbre, para luego sentirme una huérfana. El asombro porque yo estaba segura que lo volvería a ver. La incertidumbre, porque nunca supimos si entregó su vida a Cristo o no –aunque todos sus hijos le compartimos durante su larga convalecencia que desembocó en su muerte, y por último, la orfandad, ese sentimiento de que el hombre que proveía y nos protegía. Ya no estaba más ahí.

La afrenta ha quebrantado mi corazón, y estoy acongojado: Y esperé quien se compadeciese de mí, y no lo hubo: Y consoladores, y ninguno hallé. Salmos 69:20

Entonces, en ese momento de duelo, oré a Dios y le dije: Señor, necesito saber si mi papá murió en Cristo o no. Mientras oraba, me quedé dormida, y tuve un sueño: Soñé que había una mesa larga con un mantel blanco y en ella un banquete compuesto de magníficas viandas. Había mucha gente en la mesa pero al final de ella pude ver a mi abuela materna, un hermanito mío que murió cuando yo tenia 3 años, y a mi papá, sentados los tres juntos, platicando animadamente. Mi papá se veía joven y feliz. Mi abuela se veía al menos 40 años mas joven que la última vez que la vi., y mi hermanito se veía exactamente igual que cuando murió –niñito alegre- Entonces una voz como estruendo me dijo: Deja que los niños vengan a mí, porque de ellos es el Reino de los Cielos”. Entonces me desperté y dije: Mi papa recibió a Cristo antes de morir. Entonces Dios me habló y me dijo: DESDE HOY, YO SERE TU PADRE, TU PROVEEDOR Y TU PROTECTOR, AHORA ME CONOCERAS COMO DIOS PADRE.

El sana á los quebrantados de corazón, Y liga sus heridas. Salmos 147:3

A los hijos de Gustavo Mata les digo: Desde hoy, conocerás a Dios como tu Padre Celestial, como tu protector, tu proveedor, y tu consuelo y fortaleza. A la esposa de Gustavo le digo: Maldito el que torciere el derecho del extranjero, del huérfano, y de la viuda. Y dirá todo el pueblo: Amén. Deuteronomio 27:19. Dios tiene cuidado de ti. El será tu esposo, tu protector y tu ayuda y pronto socorro en toda circunstancia, no temas. Vaya esta palabra a todos los que han perdido un padre, o una madre, un esposo o una esposa, un amigo o una amiga, un hijo o una hija.

Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía á él diciendo: Hazme justicia de mi adversario. Lucas 18:3 Dios tiene cuidado de las viudas, los huérfanos y los desamparados. Su palabra lo dice cientos de veces. En este momento yo quiero orar por Reyna, Israel y Gustavo. Le pido a Dios nuestro Señor que tome sus corazones hechos pedazos, y los ponga restaurados de nuevo. Le pido a mi Padre Celestial que el cubra todas sus necesidades espirituales, físicas, de salud y económicas de acuerdo a Sus riquezas en gloria, y que El sea su protector, que sus ángeles guerreros los rodeen en su entrada y su salida, en la ciudad y en el campo, en su trabajo y en su casa, en los momentos tristes y en los momentos alegres. Yo oro por todas las personas que están pasando por ese estado de tristeza llamado duelo, y les digo que está bien llorar, está bien derramar todas tus lágrimas y ver a la persona que perdiste en todos lados. No estás loco(a), es el proceso natural del duelo. No importa que sigas chocando a ver si tu amigo está en línea para chatear con el. Aún si se te olvida que murió, y hablas de esa persona como si estuviera vivo, está bien, es parte del proceso natural del duelo. Dios estipuló que los hombres sufriríamos en nuestra carne el dolor por la partida de un ser amado, y el dolor nos hace más humanos en nuestra vulnerabilidad.

EL espíritu del Señor Jehová es sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado á predicar buenas nuevas á los abatidos, á vendar á los quebrantados de corazón, á publicar libertad á los cautivos, y á los presos abertura de la cárcel; Isaías 61:1

Dios permite tribulación, tristeza y quebrantos porque ¿Cómo podríamos condolernos con los que sufren, los abatidos por diversas pruebas, los huérfanos o viudas si no lo hemos experimentado primero? Dios tiene todo bajo su control, el universo entero está en el puño de su mano. De esta prueba, saldremos más unidos que nunca. Seremos aptos para bendecir a la viuda y a los huérfanos, a todos los quebrantados de corazón, a todos los que sufren por violencia en un mundo sumido en el caos y la locura. En medio de ese mundo loco, en este tiempo nos tocó vivir y Dios quiere que seamos capaces de hacer su voluntad, de ser experimentados en quebrantos tal como El es. Jesucristo lloró la muerte de Lázaro, y María Magdalena lloró la muerte de Jesús. Ahora nosotros lloramos la muerte de Gustavo, y está bien, sólo así seremos capaces de ser como Jesús, el buen Pastor, el buen Samaritano.

33Mas un Samaritano que transitaba, viniendo cerca de él, y viéndole, fue movido á misericordia; 34Y llegándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole sobre su cabalgadura, le llevó al mesón, y cuidó de él. 35Y otro día al partir, sacó dos denarios, y se los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que de más gastares, yo cuando vuelva te lo pagaré. Lucas 10:33-35

Yo creo que Jesucristo sigue siendo el buen samaritano, que cuando nos ve ahí tirados, acongojados, tristes y en duelo, viene y sana nuestras heridas echándoles aceite y vino –símbolos de Su sangre preciosa- Y no sólo eso, Jesucristo viene y después de levantarte y sanarte, se asegura que NADA TE FALTARA, el Pagó por adelantado tu deuda. El es tu pastor, nada te faltara, y si algo faltare pídele y El te dará por herencia las naciones, te bendecirá y se regocijará de amor sobre tí. El está cambiando tu lamento en gozo, porque tomó tu corazón hecho pedazos y lo sanó y restauró poniendo las piezas juntas, tocando con sus manos la fuente misma de tu vida, tu corazón. Que el mismo Dios de paz te bendiga y te guarde, que haga resplandecer su rostro sobre tí teniendo de ti misericordia, que ponga un vallado de protección permanente por todos los días de tu vida, que un escuadrón de Ángeles te defiendan del hombre malo, de los impíos e incircuncisos, todos los que no creen en el Hijo de Dios como Salvador personal, Que Dios continúe bendiciéndote a ti, tu casa, tu trabajo, tu negocio, tus relaciones y la tierra que pisan tus pies, por todos los días de tu vida, y por todas tus generaciones, en el nombre de Jesucristo así sea amén y amén.

12Vuélveme el gozo de tu salud; Y el espíritu libre me sustente. 13Enseñaré á los prevaricadores tus caminos; Y los pecadores se convertirán á ti. Salmos 51:12-13

Afirmación por los padres

Afirmación por los padres

“Padres, no exasperen a sus hijos, no sea que se desanimen.”1

En su libro, El Regalo del Honor, Gary Smalley y Johnn Trent hablan de “Keith Hernández … uno de los mejores jugadores de béisbol. Él es un bateador con un record de .300 quien ha ganado reconocimientos de los Guantes de Oro por su excelencia en el juego. Él ganó un campeonato de bateo al tener el promedio más alto, el reconocimiento como el jugador más valioso de su liga, e incluso de la serie mundial. A pesar de todos estos logros a él le hace falta algo que es crucialmente importante para él—la aceptación y el reconocimiento por parte de su padre de que todo lo que él ha logrado tiene valor. Escuche lo que él dijo en una entrevista muy sincera acerca de la relación con su padre: ‘Un día Keith le preguntó a su padre, “papá, tengo un promedio de bateo de .300. ¿Qué más desean? “Su padre contestó, “pero algún día vas a mirar atrás y vas a decir, “podría haber hecho más.”

La cantidad de personas con las que he trabajado a través de los años en trabajo de recuperación que tienen una herida profunda causada por sus padres es razón suficiente para desanimar a cualquiera. La cantidad es numerosa. Muchos hijos e hijas de exitosos hombres de negocios sentían que sus padres se preocupaban más por su trabajo que por sus hijos. Muchos hijos de pastores se sienten de la misma manera. Muchos adulto hijos de padres alcohólicos crecieron sintiéndose olvidados, recibiendo poco o nada de ayuda o de afirmación emocional por parte de sus papás. Y he trabajado con numerosa cantidad de hombres y mujeres que sentían que sus padres nunca estuvieron implicados con ellas emocionalmente, y dentro de sí se sentían abandonados por sus papás.

Muchas mujeres han buscado el amor en todos los lugares equivocados, substituyendo el amor con el sexo en un atento desesperado de llenar el vacío causado por un padre que estuvo ausente emocionalmente (Muchos hombres que se han sentido profundamente lastimados por sus madres han hecho lo mismo.)

Sin importar lo que algunos intentaren decirnos hoy, los padres tienen un papel vital en el bienestar de la familia, y por lo tanto en el bienestar de la nación. Como lo dijo el ex presidente Reagan, “Así como va la familia así va la nación.”

Una de las cosas más grandes que nosotros los padres podemos hacer por nuestros niños es el reconocer nuestras propias heridas causadas ya sea por nuestros padres y/o madres, y admitir nuestra inhabilidad para dar seguridad emocional a los que amamos. Entonces necesitamos entrar a un programa de recuperación para superar nuestros problemas y crecer en la integridad personal. Solamente entonces seremos capaces de amar completamente y ser afirmativos hacia con las personas más importantes en nuestras vidas-nuestros hijos, hijas, y nuestras parejas.

Además, una de las necesidades más grandes de cada uno de nosotros es saber y experimentar el amor y la afirmación de Dios, nuestro padre divino, en lo más profundo de nuestro ser.

Se sugiere la siguiente oración: “Dios mío, ayúdame a enfrentar y vencer las heridas causadas por mi padre—para así poder ser el padre que mis hijos necesitan. Dónde haya fracasado por favor perdóname, y sobre todo, por favor ayúdame saber y experimentar tu afirmación en lo más profundo de mi ser. Gracias por escuchar y responder a mi oración. De todo corazón en el nombre de Jesús, amén.”

1. Colosenses 3:21 (NIV).

Jesús me pregunta… y evalúa mi respuesta

¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?… Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Mateo 16:13-16

Jesús me pregunta… y evalúa mi respuesta

Cuando Jesús formuló esta pregunta a sus discípulos, ¿deseaba conocer la opinión de las multitudes con respecto a él? ¡No! Él nos interpela a usted y a mí: ¿Quién soy para ti? ¿Soy simplemente un gran hombre como Gandhi o el doctor Schweitzer, o un profeta como Moisés, Elías o Juan el Bautista? ¿Quién soy realmente para ti: un hombre o Dios? De su respuesta depende su eterno porvenir.
Jesús no me pide rezar un credo ni adherirme a una filosofía o religión; sino que apela a mi conciencia y a mis afectos.
Espontáneamente Pedro respondió: “Tú eres el Cristo” (el Mesías, el rey enviado por Dios), “el Hijo del Dios viviente” (no sólo hombre, sino Dios mismo, de naturaleza divina, quien tiene la vida en sí mismo y comunica la vida eterna; Mateo 16:16; Marcos 8:29; Lucas 9:20; Juan 6:69).
La pregunta también se dirige a mí. Descubriré quién es Jesús al leer la Biblia, la Palabra de Dios; al recorrer los evangelios hasta ponerme en una verdadera relación con el verdadero Dios. Entonces, a su pregunta: –¿Quién soy para ti?, estaré en condiciones de contestar: –Tú eres mi Salvador, mi Señor y mi Dios.
En otra ocasión, el mismo Pedro dijo a Jesús: “¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente” (Juan 6:68-69).


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El Creador y las estrellas

Grande es el Señor nuestro, y de mucho poder; y su entendimiento es infinito. Él cuenta el número de las estrellas; a todas ellas llama por sus nombres.Él sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas.

Salmo 147:5, 4 y 3

El Creador y las estrellas

En una noche clara, ¿quién de nosotros no ha admirado un cielo estrellado y no ha tenido esa impresión de vértigo ante la inmensidad del universo? Esta grandeza supera todo lo que puede captar la mente humana. A simple vista es posible percibir algunos millares de estrellas, pero hoy día los científicos estiman que en el universo existen millares y millares de ellas. Y la Biblia dice que Dios no sólo conoce su número exacto, sino que da un nombre a cada una de ellas (Salmo 147:4). Si somos conducidos a reconocer la infinita grandeza y majestad del Creador, quizá podría deducirse de ello que él es un Dios lejano que no se interesa por su criatura. Pero, ¿qué leemos en el mismo Salmo 147? “Él sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas”. No, Dios no es un Ser lejano e inaccesible. Él es el Creador todopoderoso, pero también el Dios de amor y de compasión. Envió a su Hijo unigénito, Jesucristo, Dios mismo quien vino a la tierra como hombre, para salvar a su criatura perdida a causa del pecado.
Si usted tiene el corazón quebrantado por las pruebas de la vida, acuda a Jesucristo. Reconozca sus pecados ante él y acéptele como su Salvador. Entonces él será su amigo y usted experimentará, como lo han hecho multitudes de cristianos, que él sanará su corazón quebrantado y vendará sus heridas.


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Con quién comunicarse en el universo? (1)

Inclinad vuestro oído, y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma.
Isaías 55:3

Este es mi Hijo amado; a él oíd.

Marcos 9:7

Bienaventurado los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.

Lucas 11:28

Con quién comunicarse en el universo? (1)

Hace mucho tiempo que los científicos investigan el universo en busca de una vida inteligente. Varios observatorios atisban permanentemente señales de vida en el cosmos. Un ejemplo de ello es el de Arecibo en Puerto Rico, cuya antena mide más de 300 metros de diámetro. Sirvió para enviar al espacio un mensaje en código, formulado de tal manera que inteligencias superiores o inferiores pudieran descifrarlo. Sin embargo, este proyecto encuentra una gran dificultad: a pesar de la velocidad increíble de las ondas, una supuesta respuesta tardaría 10.000 años en volver de cierto punto de nuestra galaxia o Vía Láctea.

Pero salgamos del campo de la ficción para entrar en el de los hechos: un muy importante mensaje nos llegó desde más allá de las regiones más alejadas del universo y cambió completamente la vida de todos los seres terrestres que lo recibieron. Nos informa con certeza sobre el origen de la vida, su verdadera naturaleza y su meta.

Después del mensaje mudo de la Creación (Salmo 19:1-4), Dios quiso hablar a sus criaturas inteligentes. Envió a numerosos portavoces, pero a muchos no se les escuchó. Entonces Dios vino a nosotros en la persona de su Hijo. ¿Quién sino su Hijo podía ser el mejor mensajero de Dios? Para traernos el mensaje de salvación se hizo realmente hombre sin dejar de ser Dios. ¡Qué gran misterio divino!

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Jesús y la sabiduría

Domingo 15 de Junio del 2008

Jesús y la sabiduría

Pastor Tony Hancock

Introducción

¿Recuerdan lo que dijo Jesús acerca de las Escrituras del  Antiguo Testamento? “Ellas son las que dan testimonio de mí” (Juan 5:39). Entre los libros inspirados se encuentran varios que se conocen como libros de sabiduría – Job, Proverbios y Eclesiastés, entre otros. Además de esto, el tema de la sabiduría yace en todo el Antiguo Testamento.

Pero ¿qué es la sabiduría? Encontré unos ejemplos de la sabiduría de los niños para ayudarnos a pensar en el tema en general. Estas son declaraciones de niños que muestran la sabiduría especial que tienen ellos. Por ejemplo: “Si tu papá está enojado y te pregunta: ¿crees que soy tonto? – no le respondas.”

O ésta: “Nunca le digas a tu mamá que su dieta no está funcionando.” O ésta: “Nunca dejes a tu hermanito de tres años en el mismo cuarto con tus tareas de escuela.” Y ésta: “Los plumones no son buenos para usar como lápiz labial.” Y finalmente: “Si te sacas una mala nota en la escuela, muéstrasela a tu mamá cuando esté hablando por teléfono.”

Esos son algunos ejemplos chistosos de la sabiduría de los niños. ¿Qué es la sabiduría? Es poder escoger lo mejor, saber hablar y actuar de una forma que traerá bienestar y bendición. Es la capacidad para tomar buenas decisiones, discerniendo lo malo de lo bueno.

¿Sabías que hay dos clases de sabiduría? Es muy importante entender esto. Volvamos por un momento al jardín del Edén.
Recordarán que Adán y Eva vivían en ese jardín de encantos sin ninguna regla más que la de no comer del árbol prohibido, el fruto del conocimiento del bien y del mal. Dios les dijo que, si comían de ese árbol, morirían.

La serpiente, usada aquí por Satanás, llegó a Eva y le empezó a sembrar dudas acerca de lo que Dios había dicho. Después de prepararla sutilmente para caer en su trampa, le dijo que no era cierto, que ella no moriría; que más bien, llegaría a conocer muchas cosas, y ser como Dios.

Abre ahora tu Biblia conmigo en Génesis 3:6: “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.”

Fíjate que había tres aspectos del fruto que atraían a Eva. El fruto era bueno para comer; le hablaba al apetito. Tenía buen aspecto; le atraía su apariencia, lo que ella veía con los ojos. Pero también le atraía algo más. Nos dice el texto que era deseable para adquirir sabiduría.

Había un efecto mental que Eva esperaba experimentar al comer la fruta. Ella esperaba adquirir conocimiento de cosas que ella ni se imaginaba. Le atraía la idea de conseguir un conocimiento
escondido, de experimentar lo desconocido.

Lo que sucedió con Adán y Eva nos afecta a todos de varias formas. En primer lugar, significa que todos nacemos con pecado original – con la culpa de su pecado, y con una inclinación hacia el pecado. Eva podría haber no pecado, pero nosotros somos incapaces de vivir de una forma perfecta.

Pero en segundo lugar, lo que les pasó también nos sirve como modelo de la forma en que nosotros caemos en pecado. ¿Cuántas veces no hemos pecado simplemente porque queremos experimentar algo nuevo? ¿Cuántos jóvenes curiosos acerca de la sexualidad se han vuelto adictos a la pornografía o a otras costumbres nocivas?

¿Cuántas personas han probado las drogas sólo para ver lo que se siente, y luego se han quedado atrapadas en su red? ¿Cuántas jóvenes han querido conocer el mundo, pero al no saber escoger bien a sus compañeros de viaje se han metido en cosas que no son provechosas? La curiosidad que Dios nos dio, el deseo de conocer más acerca del mundo, es algo bueno; pero se puede desviar hacia lo malo, si no tenemos discernimiento.

Al caer Eva en pecado, entró a la humanidad una nueva sabiduría, un nuevo conocimiento que no era el conocimiento de Dios, sino que era una sabiduría diabólica. Vamos a leer acerca de las dos clases de sabiduría en Santiago 3:13-17:

3:13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre.
3:14 Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad; 3:15 porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica.
3:16 Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa. 3:17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía.

El apóstol Santiago, medio hermano de Jesucristo, nos aclara que hay dos clases de sabiduría en este mundo. Existe una sabiduría divina, y otra diabólica. ¿Cómo se expresa la sabiduría diabólica? Se expresa en envidias, rivalidades y otras acciones malas.

Recuerden que esta es una clase de sabiduría – de vivir bien en el mundo. Es una forma de tratar de salir adelante y tener éxito. La lógica de esta sabiduría es la siguiente: si yo no me cuido a mí mismo, nadie más me va a cuidar. Por eso, si veo que alguien parece estar sobresaliendo, tengo que tratar de bajarlo. Sólo pisando a otros puedo yo sobresalir.

Si veo a un hermano en la iglesia que está siendo usado por el Señor, tengo que buscar su falla para tirarlo al suelo. Si alguien recibió un acenso en el trabajo, tengo que chismear de él para que quizás lo quiten y me pongan a mí en su lugar. Este mundo es una selva; el que sobrevive es el más feroz y letal.

Esa es la lógica humana y diabólica. Ahora dime: ¿alguna vez has pensado así? ¿Has sentido envidia de los logros de otro? ¿Has querido tomar el lugar de una persona más exitosa, a los ojos del mundo? Si lo has hecho, has estado pensando conforme a la sabiduría humana y diabólica.

En cambio, la sabiduría divina es muy diferente. La sabiduría divina es pura, pacífica, bondadosa, dócil, llena de compasión, imparcial y sincera. La sabiduría divina es, en otras palabras, la expresión del amor. La lógica de la sabiduría divina es ésta:Dios es amor, y Dios es Todopoderoso. Si llego a conocer ese amor de Dios y expresarlo a otros, podré vivir de veras.

Quiero que consideres tu propia vida por un momento. ¿Cuál de estas dos clases de sabiduría mejor caracteriza la forma en que vives a diario? ¿Te caracterizas como una persona que sólo se interesa por tus intereses propios, y que nadie se te oponga si no quiere salir lastimado? ¿O eres una persona cuya vida
desborda en bendición hacia otras personas?

Hay uno que representa perfectamente la sabiduría, y en quien la podemos conocer y aprender. Vamos a leer acerca de El en 1 Corintios 1:18-25 y 30:

1:18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. 1:19 Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé el entendimiento de los entendidos. 1:20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está
el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? 1:21 Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los
creyentes por la locura de la predicación.1:22 Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan
sabiduría;1:23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; 1:24 mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios. 1:25 Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

1:30 Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención;

Observen lo que dice el apóstol Pablo, bajo inspiración del Espíritu Santo. El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden, es decir, para los que siguen pensando con la lógica diabólica y humana.

Se les habla de la cruz de Cristo, y no lo comprenden. Algunos quieren ver una señal milagrosa para creer; sólo que, si la ven, no es suficiente. Otros exigen razones; lo quieren entender perfectamente todo antes de comprometerse. La verdad de Cristo se puede explicar en términos filosóficos, pero nadie se convierte por puro argumento.

En su sabiduría, Dios ha decidido salvarnos mediante el mensaje de la cruz. Para la persona que sigue pensando con la lógica humana, resulta ser una locura. Para la persona que recibe la salvación, en cambio, llega a ser una sabiduría que transforma su vida.

Leamos también Colosenses 2:2-3:

2:2 para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo, 2:3 en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

Aquí vemos que todos los secretos de la sabiduría están escondidos en Cristo. Todo lo que tenemos que saber para tener una vida que sea realmente buena, en otras palabras, toda la sabiduría positiva que nos llevará a una vida de provecho y de propósito, se encuentra en la persona de Cristo.

Esa sabiduría se encuentra, para empezar, en el ejemplo de Cristo. El fue el único hombre que ha vivido jamás que haya vivido en perfecta sabiduría. Desde que Adán y Eva escogieron la sabiduría diabólica todos hemos vivido alejados de la sabiduría de Dios.

Cristo, en cambio, vivió en este mundo – con todas sus tentaciones y todas sus opciones – pero lo hizo perfectamente conforme a la sabiduría de Dios. Si queremos saber lo que es vivir en sabiduría, tenemos que observar el ejemplo de Jesucristo.

Esa sabiduría también se encuentra en las palabras de Cristo. Es por esto que nos dice el verso 16 del capítulo 3 de Colosenses: “Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza”. Conforme más conozcamos de la palabra de Cristo, de lo que El nos ha enseñado, más sabiduría tendremos.

Podemos aplicar esto a toda la Biblia, porque toda la Biblia fue inspirada por el Espíritu de Cristo. Al mismo tiempo, las enseñanzas de Jesús registradas en los evangelios tienen especial sabiduría para dirigirnos en todos los aspectos de la vida. Una vida que se deja guiar por las enseñanzas de Cristo es una vida sabia.

Conclusión

Ahora te pregunto: ¿cuál sabiduría está guiando tu vida? El apóstol Pablo dijo que había aprendido a estar contento en necesidad y en abundancia. Esto indica que había recibido sabiduría para vivir bien en ambas circunstancias.

Cuando tenemos necesidad, nos hace falta la sabiduría de Dios. Es muy fácil renegar, o permitir que la necesidad misma nos haga cometer pecado para tratar de resolver nuestro problema. Podemos ser tentados a robar, a ser deshonestos, a aprovecharnos de otros de alguna manera.

Por otra parte, también necesitamos sabiduría para vivir en abundancia. Cuando tenemos lo suficiente, es muy fácil olvidarnos de Dios. Podemos fácilmente buscar a Dios sólo cuando estamos necesitados. La abundancia puede ser una peor tentación que la necesidad.

Si somos sabios, aprenderemos a vivir en toda circunstancia, agradecidos y obedientes. En Cristo hay sabiduría para vivir.

¿Es válida la teomática (el uso de los números para verificar la Biblia) como defensa de las Escrituras?

¿Es válida la teomática (el uso de los números para verificar la Biblia) como defensa de las Escrituras?

Una pregunta que se nos ha hecho a menudo durante los últimos años tiene que ver con la teomática, el uso “místico” de los números que aparecen en las Escrituras. Muchas personas ven una estructura, abierta y oculta a la vez, en el uso de números en la Biblia. En consecuencia, les dan significado místico a esas estructuras. Algunos se han aventurado a decir que esos esquemas numéricos son la prueba definitiva de la existencia de Dios y la inspiración divina de las Escrituras. Así los usan como una apologética, un medio para demostrar que la Biblia es veraz.

Para comenzar, afirmamos nuestra creencia en que la Biblia es verdaderamente la Palabra inspirada de Dios y su revelación única a la humanidad. Exponemos en público las pruebas al respecto y estamos completamente comprometidos con esa creencia. No obstan­te, como en el caso de la pregunta sobre el Sudario de Turín (véase Respuestas a preguntas, difíciles), consideramos nuestro deber descubrir toda supuesta evidencia del cristianismo que no nos parece legítima. Lo mismo se aplica aquí al estudio de la “gematría” (proceso de creación de equivalentes a partir del valor numérico de las palabras) o la “teomática” que se atribuye el descubrimiento de esta maravillosa información.

Aunque el estudio de la numerología se remonta hasta los babilo­nios, se ha popularizado en los últimos 100 años, con las obras de Ivan Panin y E. W. Bullinger. Panin, nacido en Rusia, se graduó en la Universidad de Harvard, considerándose agnóstico. Posteriormente descubrió lo que creyó que era la prueba irrefutable de que la Biblia era inspirada. La base de esta prueba era su estudio de los números.

El dice que su descubrimiento es “.. .un secreto que estaba velado para todos los demás hombres, quizá incluyendo los escritores de los libros del Antiguo Testamento y del Nuevo” (Things to Come, Las cosas futuras, VII, enero 1911). Simplemente, las afirmaciones de Panin, Bullinger y otros no son verdaderas.

John J. Davis dice lo siguiente al respecto: “Parece que por pura honradez intelectual, estos hombres deberían por lo menos hablar sobre el desarrollo de los sistemas numéricos por los discípulos de Pitágoras, las exégesis primitivas de judíos y gnósticos y los escritos de los Padres de la Iglesia. Lo que esos escritores proponen no es nada nuevo y dan la impresión de que tratan de ocultar completamente el origen de su método, por temor de caer bajo la misma condenación de los gnósticos que todo lo convertían en alegorías en los tiempos de Ireneo. Sus procedimientos matemáticos son exactamente los mismos de los pitagóricos y los gnósticos. La única diferencia es que se cambian las conclusiones para conformarlas a la teología cristiana” (Davis, Biblical Numerology, Numerología bíblica, p. 134).

Entre los métodos de los numerólogos están el recuento de las letras de un versículo, el número de palabras en una oración y el número de las palabras importantes. Panin, por ejemplo, se basa en Génesis 1:1 y en la importancia que se le da al número siete, para fundamentar su inspiración divina.

Sin embargo, Oswald T. Allis, al considerar esta línea de pensa­miento dijo: “Si el hecho de que el versículo uno sea un ejemplo perfecto de los sietes que aparecen en las palabras y las letras, significa que este texto ha sido conservado perfectamente, ¿debemos deducir que el versículo dos se nos ha transmitido imperfectamente porque tiene 52 letras? ¿O tiene este versículo una estructura numérica diferente?” (Oswald T. Allis, Biblical Númenes, Numérica bíblica, Filadelfia: Compañía Editorial Presbiteriana y Reformada, 1961, p. 7).

También se pueden observar múltiplos de siete y otros esquemas numéricos claros en cualquier documento, si se tiene la paciencia necesaria para buscarlos. Oswald Allis señala esto al usar el número 1776, que contiene dos sietes. Si se suman el primer número y el último, se tiene otro siete. Como 1776 fue el año en que se firmó la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, se podrían encontrar toda clase de significados en esto (véase Oswald T. Allis, Bible Númenes, Numérica bíblica, pp. 3, 4).

Como bien afirma John Warwick Montgomery: “De nada les sirve a los argumentos legítimos sobre la infalibilidad de las Sagradas Escrituras asociarse con unas técnicas estrafalarias que bien podrían ‘probar’ la infalibilidad de un periódico” (Principalities and Powers,Principados y potestades, Bethany Fellowship, 1973, p. 92).

El uso místico de los números no lleva a nadie a Jesucristo. Aunque no se niegue la posibilidad de que alguien venga a Cristo por medio de alguien que le muestre la supuesta maravillosa unidad de los números en las Escrituras, esto no le da validez al argumento. No creemos que el fin justifique los medios.

Hay suficientes pruebas de la inspiración divina de las Escrituras y de la presencia de la mano de Dios en su composición, como lo hemos señalado antes (Answers to Tough Questions, Respuestas a preguntas difíciles, pp. 1-3; Evidencia que exige un veredicto, capítulos 1 y 4). Por lo tanto, creemos que este es un método insuficiente para argüir a favor de la inspiración de la Biblia.

Josh Mc Dowell, Don Stewart, Razones. ¿Tiene sentido la fe cristiana para el hombre de hoy?, pp.56-58,edit.Vida,4ta.impresión, 1992,Fl. E.U.

Garfield y Odie

sp-garfield
domingo 15 de junio de 2008

Today's Cartoon

El origen del dualismo

El origen del dualismo

Empédocles de Aciagas (492-432 aC) acepta la eternidad del ser sin desnudar el universo físico y perceptible de toda realidad. Comenta: “Te diré otra cosa, no hay nacimiento de ningún ser mortal, ni ningún fin en el execrable muerto, sino mezcla y separación de aquello que es mezclado; nacimiento es el nombre que los hombres dan a estas dos cosas”. Como investigador de la naturaleza, Empédocles se enfrenta a una múltiple revelación de lo divino, descubierto, en primer término, en las formas primarias de la existencia corpórea. Después, en las fuerzas de la amistad y la discordia, una centípetra y otra centrífuga, según él, la causa genuina que, al actuar sobre la materia de los elementos, propicia su unión y su separación. La temporalidad queda así reservada a los seres compuestos, las cosas y los entes de este mundo, mientras que la eternidad se refiere únicamente a los cuatro elementos: agua, tierra, fuego y aire, juntamente con las fuerzas del amor y la discordia. Un periodo de progresiva purificación tendrá que desplazar la discordia u odio respecto a los límites externos del shairos, y en este punto comenzará un movimiento opuesto o de dispersión, en que ahora nos encontramos, que llevará al dominio del principio antes en retirada.

El dualismo que cruza la cosmología de Empédocles tiene, como era de esperar, consecuencias antropológicas. Las almas encarnadas en los cuerpos mortales son espíritus divinos que deben expiar alguna falta y desde este momento se elevarán a la categoría que les corresponde, como “adivinos, médicos, poetas, médicos y príncipes entre los hombres que hay sobre la tierra”.

Empédocles, en el inicio de su poema Purificaciones, se presenta a sí mismo como un “dios inmortal, honorado como conviene”, con la elevada y concreta misión de mostrar a sus compatriotas el camino de la salvación. Afirmación que pasa por el estudio y conocimiento de la divinizada naturaleza. De esta manera, el sistema de Empédocles, una física regida por la más estricta causalidad mecánica, implica un amplio abanico de creencias religiosas, presididas en lo esencial por el orfismo, en una filosofía de la naturaleza. Al reducir drásticamente el olimpo homérico a los cuatro dioses personificados en los elementos, avanzó por la vía de la forma religiosa ante la tradición del mito, potenció el conocimiento racional del universo y preparó el camino al pensamiento posterior con su tesis predarwiniana de la supervivencia de las formas más aptas, con más logos, para la vida.

noticia cristiana

Titulares Jueves, 12 de Junio de 2008.
Francis Collins: ‘El conocimiento científico complementa la fe en Dios, en lugar de contradecirla’
El genetista y director del Proyecto Genoma Humano, Francis Collins, asegura que la ciencia se convierte en un medio para conocer las habilidades creativas de Dios. “Por eso, para mí, como científico y creyente, las investigaciones científicas pueden ser consideradas como oportunidades de reverencia”.

Pastores evangélicos de Rosario se unen contra el aborto La denominada Confraternidad de Líderes Cristianos de Rosario difundió ayer un comunicado en el que se expresa su oposición a la despenalización del aborto.

Campaña anticristiana en Argelia La Ordenanza de Cultos vigente desde 2006 sirve para condenar a quien ‘seduzca’ a un musulmán, posea biblias o rece con otros.

EL Festival Graham alentó a los damnificados de Tabasco en México El evangelista norteamericano, Franklin Graham, se dirigió a Tabasco que fue sumergido casi el 80 por ciento bajo el agua el otoño pasado.


Las noticias más leídas de la semana
Cuba. En Cuba le propinan una paliza a Pastor evangélico y su familia
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Música Cristiana
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Persecuciones
Argelia. Campaña anticristiana en Argelia

La fruta es el alimento perfecto

La fruta es el alimento perfecto



La fruta es el alimento perfecto, requiere una mínima cantidad de energía para ser digerida y le da lo máximo a su cuerpo de retorno. Es el único alimento que hace trabajar a su cerebro .

La fruta, es principalmente frutose (que puede ser transformada con facilidad en glucosa). En la mayoría de las veces es 90-95% agua.  Eso significa que ella está limpiando y alimentando al mismo tiempo.

El único problema con las frutas, es que la mayoría de las personas no saben cómo comerlas, de forma de permitir que su cuerpo asimile efectivamente sus nutrientes.

Se deben comer las frutas siempre con el estómago vacío. ¿Por qué? La razón es que las frutas en principio, no son digeridas en el estómago, son digeridas en el intestino delgado.

Las frutas pasan rápidamente por el estómago, de ahí pasan al intestino, donde liberan sus azúcares. Mas si hubiere carne, papas o almidones en el estómago, las frutas quedan presas y ellas comienzan a fermentar.

Si usted comió una fruta de postre, luego de una cena, y pasó el resto de la noche con pesadez en el estómago y un desagradable sabor en la boca, es porque usted no comió de la manera adecuada. Se debe comer las frutas, siempre con el estómago vacío

Usted no debe tomar jugo envasado en lata o en recipientes de vidrio. ¿Por qué no? La mayoría de las veces el jugo es calentado en el proceso y su estructura original se vuelve ácida.

¿Desea hacer la más valiosa compra que pudiera?  Compre un extractor.

Usted podrá ingerir el jugo extraído con el extractor como si fuese fruta, con el estómago vacío.  El jugo será digerido tan de prisa, que usted podrá comer un refrigerio quince o veinte minutos después.

El Dr. William Castillo, jefe de la famosa clínica cardiológica Farmington de Massachusetts, declaró, que la fruta es el mejor alimento que podemos comer para protegernos contra las enfermedades del corazón.

Dice que las frutas contienen bioflavonoides, que evitan que la sangre se espese y obstruya las arterias.  También fortalecen los vasos capilares, y los vasos capilares débiles, casi siempre provocan sangrados internos y ataques cardíacos
Ahora, una cosa final que me gustaría que siempre mantuviese en su mente sobre las frutas.
¿Cómo se debe comenzar el día?
¿Qué se debe comer en el desayuno?
¿Usted piensa que es una buena idea salir de la cama y llenar su sistema con una tremenda cantidad de alimentos (principalmente café y pan blanco con mantequilla) que le llevará el día entero para digerir? Claro que no..
Lo que usted quiere es alguna cosa que sea de fácil digestión, frutas que el cuerpo puede absorber de inmediato y que ayuda a limpiarlo.

Al levantarse, durante el día, o cuando sea confortablemente posible, coma sólo frutas frescas y jugos hechos en el momento.

Mantenga este esquema hasta por lo menos el medio día, diariamente.

Cuanto mas tiempo queden solo las frutas en su cuerpo, mayor oportunidad de ayudar a limpiarlo.

Si usted empieza a cambiar los ‘hábitos’ con las que acostumbra llenar su cuerpo al iniciar el día, sentirá un nuevo torrente de vitalidad y energía tan intensa que no lo podrá creer.

Inténtelo durante los próximos diez días y véalo por si mismo

Los chinos y los japoneses beben té caliente (de preferencia te verde) durante las comidas.  Nunca agua helada o bebidas heladas.  Deberíamos adoptar este hábito.
‘Los líquidos helados durante o después de las comidas, solidifican los componentes oleosos de los alimentos, retardando la digestión. Reaccionan con los ácidos digestivos y serán absorbidos por el intestino más rápido que los alimentos sólidos,  demarcando el intestino y endureciendo las grasas, que permanecerán por más tiempo en el intestino.
Dele valor a un té caliente, o hasta agua caliente después de una comida. Facilita la digestión y ablanda las grasas para ser expelidas más rápidamente, lo que también ayudará a adelgazar

Un cardiólogo, dice que si cada persona que recibe este correo lo envía a 10 personas, podrá tener la certeza de que salvará por lo menos una vida.
Yo ya hice mi parte, pasarte todos estos consejos; ahora, falta la tuya: aplicarlos.

Jesús me pregunta… y evalúa mi respuesta

¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?… Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Mateo 16:13-16

Jesús me pregunta… y evalúa mi respuesta

Cuando Jesús formuló esta pregunta a sus discípulos, ¿deseaba conocer la opinión de las multitudes con respecto a él? ¡No! Él nos interpela a usted y a mí: ¿Quién soy para ti? ¿Soy simplemente un gran hombre como Gandhi o el doctor Schweitzer, o un profeta como Moisés, Elías o Juan el Bautista? ¿Quién soy realmente para ti: un hombre o Dios? De su respuesta depende su eterno porvenir.
Jesús no me pide rezar un credo ni adherirme a una filosofía o religión; sino que apela a mi conciencia y a mis afectos.
Espontáneamente Pedro respondió: “Tú eres el Cristo” (el Mesías, el rey enviado por Dios), “el Hijo del Dios viviente” (no sólo hombre, sino Dios mismo, de naturaleza divina, quien tiene la vida en sí mismo y comunica la vida eterna; Mateo 16:16; Marcos 8:29; Lucas 9:20; Juan 6:69).
La pregunta también se dirige a mí. Descubriré quién es Jesús al leer la Biblia, la Palabra de Dios; al recorrer los evangelios hasta ponerme en una verdadera relación con el verdadero Dios. Entonces, a su pregunta: –¿Quién soy para ti?, estaré en condiciones de contestar: –Tú eres mi Salvador, mi Señor y mi Dios.
En otra ocasión, el mismo Pedro dijo a Jesús: “¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente” (Juan 6:68-69).


© Editorial La Buena Semilla, 1166 PERROY (Suiza)
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Noticias católicas

12 de Junio de 2008

Integridad personal y santidad son esenciales en testimonio de obispos, recuerda el Papa

VATICANO, 12 Jun. 08 (ACI) .- El Papa Benedicto XVI recordó esta mañana a los prelados de la Conferencia Episcopal de Bangladesh que se encuentran en su visita ad limina, que “la integridad personal y la santidad de vida son ingredientes esenciales del testimonio de los obispos”.
NOTICIA COMPLETA

HOY SUGERIMOS:

DIARIO DE UN BEBÉ POR NACER
http://www.aciprensa.com/aborto/daborto.htm

¿QUÉ ES EL PONTIFICIO CONSEJO PARA LOS LAICOS?
http://www.aciprensa.com/santasede/con-laicos.htm

TITULARES DEL DÍA
VATICANO

· Santa Sede entregará decreto de aprobación definitiva al Camino Neocatecumenal
· Presentan documento de trabajo para Sínodo de los Obispos sobre la Biblia
· Integridad personal y santidad son esenciales en testimonio de obispos, recuerda el Papa

AMÉRICA

· Mons. Baseotto: En Argentina hay una persecución disimulada contra la Iglesia
· Obispo pide que educación forme personas para el servicio y no para el lucro
· Esperanza cristiana nos impulsa a construir el Reino de Dios, afirma Obispo venezolano

ESPAÑA

· Padres deben defender a hijos de imposición ideológica, señala Cardenal Cañizares

MUNDO

· Voluntarios católicos siguen trabajando con damnificados de Myanmar
· Obispos turcos adelantan inicio del Año paulino al 22 de junio
· Continúa infatigable labor de católicos chinos en zona devastada

VIDA Y FAMILIA

· Mons. Aguer pide enfrentar caída de la natalidad con urgencia

PERFILES

· Activa anciana de 96 años es orgullo de voluntarios de Caritas Valencia
· Operación en útero materno salva a niña australiana de discapacidad

EVENTOS CATÓLICOS

· Reliquias de Santa Teresita del Niño Jesús visitarán Ecuador

Católico al Día
Evangelio:
Mateo 5, 20-26
Homilía para hoy
Mateo 5, 20-26
Un pensamiento:
“No puedo deciros más sino que el anonadamiento de vos mismo os elevará a la unión del Soberano Bien. Olvidándoos, lo poseeréis, y abandonándoos a Él, Él os poseerá.”
Santa Margarita Maria
Sabías que…
El símbolo pascual del fuego es signo de la Luz de Cristo, que además de iluminar en medio de las tinieblas, arde y quema como signo de purificación.
VATICANO
ROMA, 12 Jun. 08 (ACI).-El Pontificio Consejo para los Laicos entregará a los responsables del Camino Neocatecumenal, el fundador Kilo Argüello y Carmen Hernández, el decreto de aprobación de sus estatutos mañana viernes 13 de junio a las 11:00 a.m., según informa un comunicado de este dicasterio dado a conocer por el diario oficioso del Vaticano, L’Osservatore Romano.

“La aprobación definitiva del estatuto constituye, sin duda, una importante etapa en la vida de esta realidad eclesiales, nacida en España en 1964. Este acto ha exigido varias consultas a distintos niveles. Durante el periodo de aprobación ad experimentum del estatuto, el Pontificio Consejo ha tenido el modo de constatar los numerosos frutos que el Camino Neocatecumenal aporta a la Iglesia en vista de la nueva evangelización, mediante una praxis catequético-litúrgica y valorada en sus más de cuarenta años de vida”, dice el comunicado.

“Por lo tanto, tras una atenta revisión del texto estatutario y tras realizar algunas modificaciones que han sido consideradas necesarias, el Pontificio Consejo para los Laicos decidió conceder la aprobación definitiva del estatuto”; prosigue el texto.

En esta perspectiva, “es de auspiciar que el estatuto del Camino Neocatecumenal, aprobado ahora en forma definitiva, pueda ser un instrumento válido al servicio de esta realidad eclesial, para que siga contribuyendo al bien de toda la Iglesia”.

El encargado de entregar el decreto de aprobación será el Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos, Cardenal Stanyslaw Rylko. Ya por la tarde, a las 16:00 horas de Roma, los responsables del Camino Neocatecumenal presentarán en conferencia de prensa el texto en su sede de esta ciudad.


VATICANO, 12 Jun. 08 (ACI).-El Secretario General del Sínodo de los Obispos, Arzobispo Nicola Eterovic, presentó hoy el Instrumentum laboris (documento de trabajo) que utilizarán los prelados en la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo a celebrarse del 5 al 26 de octubre de 2008, que tendrá como tema “La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia“.

Mons. Eterovic explicó que este Sínodo es sobre todo “de índole pastoral y misionera” y tendrá dos puntos de referencia; el primero es el Sínodo anterior sobre la Eucaristía y “el segundo es el Año Paulino”, señaló Mons. Eterovic.

“El recuerdo del Apóstol de las Gentes no dejará de suscitar un renovado impulso misionero de la Iglesia en beneficio de la humanidad entera” y el “centro de este dinamismo sigue siendo la celebración de la Eucaristía dominical”, agregó.

El Instrumentum laboris, presentado en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, está dividido en tres partes: El misterio de Dios que nos habla; La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia; La Palabra de Dios en la misión de la Iglesia.

La primera parte tiene tres apartados. El primero “explica el contenido del término Palabra de Dios, que asume una notable importancia en la Revelación divina”, el segundo “está dedicado al tema de la inspiración y de la verdad de la Sagrada Escritura, así como de su relación con la Palabra de Dios” y “ofrece una reflexión sobre la relación entre Tradición, Escritura y Magisterio”, y el tercero resalta “la actitud que debería tener el creyente frente a la Palabra de Dios”, indicó el Prelado.

Sobre la segunda parte del documento, el Secretario General de Sínodo explicó que constata “que la Palabra de Dios vivifica a la Iglesia, que nace y vive de la Palabra de Dios” y a su vez “describe la Palabra de Dios en sus múltiples servicios en la Iglesia”.

En cuanto a la parte final, que se divide en tres capítulos, aseguró que “resalta la misión de la Iglesia al proclamar la Palabra de Dios a través de la evangelización y la catequesis“, además “indica cómo se realiza la vocación común de los fieles al recibir y enseñar la Palabra de Dios” y aborda el tema de “las relaciones ecuménicas e interreligiosas”.

El Papa Benedicto XVI “ha hablado muchas veces de la Escritura en la Iglesia, enriqueciendo la reflexión teológica y espiritual sobre este tema” esta ha sido la contribución del Santo Padre en la elaboración del Instrumentum laboris, concluyó.


VATICANO, 12 Jun. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI recordó esta mañana a los prelados de la Conferencia Episcopal de Bangladesh que se encuentran en su visita ad limina, que “la integridad personal y la santidad de vida son ingredientes esenciales del testimonio de los obispos”.

“Los obispos están llamados a ser pacientes, dóciles y amables en el espíritu de las Bienaventuranzas. De ese modo pueden hacer que los demás vean las realidades humanas a la luz del Reino de los Cielos. Buena parte de vuestras gentes sufren a causa de la pobreza, del aislamiento o la discriminación y esperan de vosotros una guía espiritual que les lleve a reconocer en la fe y a experimentar con antelación que para Dios son bienaventurados”, expuso el Santo Padre.

Seguidamente explicó que “para la transmisión eficaz de la fe” es necesaria la actividad de los catequistas, ya que “juegan un papel central a la hora de preparar a las personas a recibir los sacramentos” para que más tarde “los hombres y mujeres que se preparan al sacramento del matrimonio lo reconozcan como una alianza para toda la vida de amor fiel y como un camino de santidad“.

Asimismo, el Pontífice destacó que es “necesario que los cristianos reafirmen la alegría de la entrega completa de sí mismos en respuesta a la llamada radical del Evangelio” y elogió “las numerosas vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada” en Bangladesh.

“La Iglesia es católica, una comunidad que abraza a personas de todas las razas y lenguas y que no se limita a una cultura, o a un particular sistema social, económico o político. Esta característica le proporciona una habilidad natural para fomentar la unidad y la paz“.

Tras alentar a los obispos a amar a su país para dar testimonio de Cristo en medio de las personas, el Papa se refirió al diálogo interreligioso, “ingrediente esencial de la misión ‘ad gentes’ de la Iglesia” y dijo que cuando está basado “en la verdad y el respeto mutuos no puede dejar de ejercer una influencia positiva en el clima social del país. La delicadeza de esta tarea requiere una sólida preparación del clero y los laicos, ante todo mediante un conocimiento más profundo de su propia fe y después ayudándoles a crecer en su comprensión del Islam, del Hinduismo, del Budismo y de las otras religiones presentes en vuestra región”.

Finalmente, el Santo Padre se refirió al Año Paulino, que “será para toda la Iglesia una invitación renovada a anunciar con valor incansable la Buena Nueva de Jesucristo. Conozco muy bien las dificultades de la misión que se os ha confiado. Como los primeros cristianos, vivís como una pequeña comunidad en medio de una vasta población no cristiana. Vuestra presencia es un signo de que la predicación del Evangelio, que comenzó en Jerusalén y Judea, sigue difundiéndose hasta los confines de la tierra de acuerdo con el destino universal que el Señor quiso darle”.

AMÉRICA
BUENOS AIRES, 12 Jun. 08 (ACI).-En una intensa entrevista concedida al diario La Prensa, el Obispo Emérito Castrense, Mons. Antonio Baseotto, habló por primera vez del episodio que le costó un largo hostigamiento por parte de las autoridades y aseguró que en Argentina hay una disimulada persecución contra la Iglesia.

“Propician el aborto, quieren que sea aceptada la homosexualidad, que la formación de los chicos en la escuela tenga esa orientación… Las obras de asistencia, de promoción que tiene la Iglesia, que antes se hacían de acuerdo con el Estado, ahora se restringieron. A todo lo que es moral cristiana se le trata de poner trabas. Ya no es elegante quemar iglesias. Es más sutil, pero más eficaz, destruir la forma de pensar, los principios cristianos, y por eso estamos con todo el tema de la enseñanza, lo que imponen los medios de comunicación. Eso es lo que veo como persecución de la Iglesia”, explicó.

Para el Obispo, “la cara visible” de la ofensiva contra la Iglesia “es el Gobierno. Que por debajo haya ideologías o mentalidades que lo estén sustentando, no sería extraño”. Según Mons. Baseotto, dentro de la Iglesia “algunos lo notan más, y otros no han
visto hasta que punto se trata de una situación bastante seria, ya sea por la distancia o por la gran actividad que tienen. Pero en términos generales, sí, lo notan”.

Su historia

En febrero de 2005, Mons. Baseotto envió una carta al entonces Ministro de Salud, Ginés González García, en la que respondía a sus declaraciones a favor del aborto y el reparto de preservativos entre jóvenes en la vía pública.

Mons. Baseotto señaló en la misiva que “la multiplicación de los abortos que usted propicia con fármacos conocidos como abortivos es apología del delito de homicidio… Cuando usted repartió públicamente profilácticos a los jóvenes, recordaba el texto del Evangelio donde nuestro Señor afirma que ‘los que escandalizan a los pequeños merecen que le cuelguen una piedra de molino al cuello y lo tiren al mar'”.

Esta última línea desató la ira de varios líderes abortistas; el entonces Presidente Néstor Kirchner pidió la renuncia de Mons. Baseotto y exigió al Vaticano su cambio –un pedido denegado– y supuso tres denuncias penales contra el Obispo acusándolo de haber realizado un “elogio al homicidio” e incurrir en el delito de “amenazas para alarmar o amedrentar a una o más personas”.

La resolución judicial que declaró la inocencia del Obispo se emitió el 8 de julio de 2005 y según la agencia católica argentina AICA, que difundió el fallo, llamó “poderosamente la atención, salvo muy contadas excepciones, el silencio de la prensa en general que, tras haber batido el parche en forma escandalosa, casi diariamente, acerca de una presunta amenaza de Mons. Baseotto de tirar al mar al Ministro de Salud, sonsonete repetido aún en medios ‘serios’, ahora parece ignorar el dictamen”.

En mayo de 2007, el Papa Benedicto XVI aceptó su renuncia al haber alcanzado el límite de edad –75 años– establecido por la legislación canónica para ejercer el cargo.

A tres años del episodio, el Obispo no se arrepiente de la carta porque “era necesario hablar” y asegura que le sorprendió que el escándalo fuera la carta y no que una autoridad defendiera el aborto.

“Apuntaron a aquello que era llamativo y que podía concitar la atención, y dejaron totalmente al lado todo lo referido al aborto, porque con eso siguen trabajando”, indicó. Fue “una táctica para seguir con lo que ellos tienen programado. Desviar la atención de lo importante”.

El Obispo, que entonces estaba a dos años de su retiro por límite e edad, recuerda que fue “totalmente restringido” en su actividad pastoral. “No porque a mí me cerraran las puertas de los cuarteles, ni nada por el estilo, sino porque había represalias contra los jefes militares que aceptaran recibirme. Desde el punto de vista estrictamente jurídico, eso se llama diócesis impedida. Es una figura jurídica muy dura. De hecho acá se estaba dando pero se evitó declararla para no agravar el conflicto”, indicó.

“El año pasado he estado en Luján, celebrando una Misa en el colegio de los hermanos maristas para un grupo de católicos, en un congreso de formación teológica y doctrinal. Y porque yo celebré la Misa me declararon persona no grata”, señaló.

Sin embargo, asegura que en medio de la polémica recibió “solidaridad de una manera personal y privada. Eso sí. Lo mismo los obispos, con llamados telefónicos. También mandaron muchas cartas de solidaridad. Hubo 30 mil cartas o e-mails de adhesión. Y probablemente hayan sido más todavía. Ese es el número que he llevado a la Santa Sede. Pero después siguieron viniendo. Y después, la adhesión de la Santa Sede. El entonces Cardenal Ratzinger mandó una carta personal. El Cardenal Renato Martino. El
Cardenal Giovanni Batista Re. Tuve varias adhesiones. El Papa está muy enterado de cómo están las cosas”.

Asimismo, considera que lo ocurrido no fue una cuestión solo contra él. “Se nota que se está extendiendo más. Yo caí como cabeza de turco, como chivo expiatorio. Vieron la posibilidad de enfrentarme, dadas las circunstancias, y la aprovecharon. Desviaron la atención de lo importante y se concentraron en una frase fuerte, que además desvirtuaron, sacándola de contexto”.


LA PAZ, 11 Jun. 08 (ACI).-El Obispo de El Alto, Mons. Jesús Juárez, llamó a padres y educadores a trabajar para que la educación esté orientada a formar personas comprometidas con el servicio a la vida y a los demás; y no ciudadanos interesados en obtener bienes materiales y prestigio ante la sociedad.

Con ocasión del Día de la Pastoral Educativa, el Prelado recordó que Cristo, “el maestro que nos llama”, quiere de los cristianos las mismas actitudes que Él tuvo, “la misma forma de pensar que Él tuvo, la misma forma de actuar con que Él actuó, con amor, con misericordia entendiendo a los demás”.

Mons. Juárez señaló que “una educación de calidad solamente se consigue si el educador ama al educando y el educando al educador, y de esta manera hacer como unos vasos, hacer como una corriente de afecto, empatía que viabiliza esta hermosa tarea educativa”.

El obispo boliviano también recordó que Dios pide misericordia para con los demás y no sacrificios, “porque la vida ya lleva consigo sus propios problemas, sus afanes de cada día y creo que sin amor, sin misericordia es imposible caminar como verdaderos hermanos”.


CARACAS, 11 Jun. 08 (ACI).-El Obispo de San Cristóbal, Mons. Mario Moronta, señaló que la esperanza es la fuerza que Dios ha puesto dentro de nosotros y es ella la que nos impulsa a construir su Reino.

“Juan Pablo II en diversas ocasiones nos indicó que la esperanza es la fuerza que Dios ha colocado dentro de nosotros para crecer, para caminar al encuentro definitivo con Dios”, indicó el Prelado, quien recordó que Abraham esperó la promesa de Dios “contra toda esperanza”.

Asimismo explicó que mientras para “los creyentes del Antiguo Testamento, la esperanza tenía como fuerte referencia la llegada del Mesías salvador”; ahora con Jesús, la esperanza se orienta a la espera de “la plenitud de los tiempos y de la salvación al final de la historia”.

“En este sentido, la esperanza siempre apuntará hacia la plenitud de la salvación definitiva, pero con un énfasis particular. Ya no se trata de aguardar o esperar pasivamente. Ahora se trata de caminar, de crecer, de construir. En eso consiste la esperanza cristiana, que siempre tiene una referencia a la eternidad y al premio de la salvación”, afirmó.

E incluso, indicó Mons. Moronta, la esperanza nos impulsa a ir hacia delante, compromete a los creyentes a crecer y dejar de lado cualquier actitud cómoda o alienante.

El Obispo de San Cristóbal llamó a no caer en las falsas esperanzas que distraen la atención y el compromiso del creyente: “la falsa esperanza de los espejismos camuflados con cosas buenas pero que están marcados con los criterios del mundo”, o de las utopías irrealizables que “no tienen ninguna referencia a la trascendencia ni a Dios”.

La esperanza cristiana, “signada por la Persona de Jesús”, es la que “nos fortalece y nos ayuda a vencer todo tipo de tentaciones. Es la esperanza que nos alienta a ir adelantando en nuestra historia terrena lo que viviremos en el futuro eterno: la comunión con Dios, de manera definitiva”, afirmó el Obispo.

ESPAÑA
TOLEDO, 11 Jun. 08 (ACI).-El Arzobispo de Toledo, Cardenal Antonio Cañizares, alentó a los padres de familia a cumplir con su deber de defender a sus hijos de la imposición ideológica que el Estado quiere ejercer con la asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC), que será obligatoria en la Comunidad de Castilla-La Mancha a partir del próximo curso.

“Padres y Centros educativos, profesores y titulares de los centros católicos tenéis el deber de defender a los hijos y de exigir lo que les corresponde en derecho propio e inalienable. Vuestros deberes y derechos deben ser respetados. Así es como se edifica una sociedad democrática y en verdadera convivencia”, expresó a través de una carta con motivo del fin del curso 2007-2008.

El Arzobispo recordó que la Constitución española consagra el derecho de los padres a elegir la educación moral de sus hijos, además de tutelar el derecho a la libertad ideológica y religiosa. Por ello, los exhortó a “actuar con lucidez, verdad, responsabilidad y libertad”, y conforme a sus deberes y derechos.

“El Estado no puede imponer legítimamente ninguna formación de la conciencia moral de los alumnos al margen de la libre elección de vosotros, sus padres”, señaló.

Señaló que las escuelas católicas no pueden admitir EpC como parte de su programa educativo, porque ello significa ir contra su propio carácter. Indicó que el Estado no puede obligarlos porque vulneraría el derecho a la libertad de enseñanza y a la libertad religiosa.

“Los centros estatales, a su vez, al tener que impartir esta asignatura, perderían su obligada neutralidad ideológica, si impusieran a los alumnos una formación moral no libremente elegida” por los padres, indicó el Purpurado.

El Cardenal Cañizares agradeció a los padres y los alentó a seguir renovando su petición para que sus hijos reciban Formación Religiosa y Moral Católica, “tan fundamental para vuestros hijos, para el hombre y su futuro”.

Asimismo, agradeció a las autoridades locales su disponibilidad para el diálogo. “Sabemos que en el tema que motiva principalmente esta carta, el de la materia de Educación para la Ciudadanía, se ven ante una normativa de carácter estatal que obliga a las Comunidades Autónomas”.

Sin embargo, llamó a que tanto el Gobierno de la Comunidad de Castilla-La Mancha como de Extremadura, no cierren sus puertas “y se prosiga el camino para encontrar soluciones justas y precisas que respeten y garanticen eficazmente el derecho que los padres” están reclamando y defendiendo amparados en la Constitución.

El texto también está firmado por el Obispo Auxiliar de Toledo, Mons. Carmelo Borobia Isasa.

La carta completa puede ser leída en http://www.architoledo.org/arzobispo/Cartas%202008/24%20EpC.htm

MUNDO
ROMA, 12 Jun. 08 (ACI).-El Presidente de la Conferencia Episcopal de Myanmar, Mons. Paul Zigthung Grawng, informó que los voluntarios católicos continúan trabajando con los damnificados del ciclón Nargis, que afectó a más de dos millones de personas.

“Muchas de las personas afectadas estarían muertas sin la intervención de la Iglesia y de Caritas”, señaló el también Arzobispo de Mandalay.

Según la agencia Fides, la Iglesia local, en colaboración con Caritas Internacional, trabaja fuertemente con los más de 75 mil damnificados de las zonas más golpeadas por el ciclón.

Por ello, piden que la ayuda que llega del exterior sea continua, para así poder reconstruir el tejido social y las infraestructuras básicas, necesarias para la vida social y económica.

Caritas Internacional ha iniciado una campaña para recaudar ocho millones 200 mil dólares, indispensables para continuar con las actividades humanitarias necesarias.


ROMA, 11 Jun. 08 (ACI).-El diario oficioso del Vaticano, L’Osservatore Romano (LOR), informó que por decisión de los obispos de Turquía, el Año Paulino en este país se iniciará en Tarso, tierra natal de San Pablo, el 22 de junio.

Para esta fecha se tiene programada una Eucaristía presidida por el Cardenal Walter Kasper, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos; y hasta el 24 de junio la realización de un simposio y una peregrinación nacional a Tarso, Antioquia y Éfeso.

Para acoger a los peregrinos, la Iglesia en Turquía ha solicitado al gobierno autorización para realizar misas y encuentros de oración en la antigua Iglesia de San Pablo en Tarso, que hoy funciona como un museo.

LOR señala también que “Antioquía es la ciudad que ha visto nacer las primeras comunidades cristianas. Aquí por primera vez en la historia los discípulos de Cristo fueron llamados cristianos. Y en el mismo barrio en donde los primeros discípulos de Cristo se reunían a rezar, hoy vive una pequeña comunidad cristiana, compuesta por una decena de familias católicas y un considerable número de greco-ortodoxos de lengua árabe, que se reúnen para compartir su fe y crecer espiritualmente“.

Mons. Luigi Padovese, Vicario Apostólico de Anatolia, explicó a LOR que “nosotros los obispos pensamos que de las cartas del apóstol algunos elementos pueden ser particularmente útiles para nuestras comunidades que viven como una minoría religiosa“.

“Existe una situación similar a la de las primeras comunidades vivientes en diáspora, que nos impone una conciencia más clara de nuestra identidad”, añadió el Prelado.


ROMA, 11 Jun. 08 (ACI).-La comunidad católica en China, junto a fieles alemanes, sigue apoyando con ayuda humanitaria y espiritual a los miles de damnificados por el terremoto del 12 de mayo que dejó cerca de 70 mil muertos.

La agencia Fides informó que Cáritas Alemania, en coordinación con Jinde Charities, está apoyando a la comunidad católica en la entrega de tiendas de campaña, arroz y aceite de cocina. La agencia afirmó que “la generosa labor de los voluntarios no conoce reposo“.

Hasta el día de ayer se han descargado 230 toneladas de arroz, y cerca de 18 toneladas de aceite de cocina.

No tenemos palabras para expresar nuestra gratitud hacia los católicos“, expresó un funcionario local. Indicó que gracias a la ayuda se ha podido “salvar del hambre a 307 familias con más de mil 100 personas”.

Además de religiosos y laicos, también se puede ver entre los voluntarios a obispos, como Mons. Dang Ming Yan, Obispo de Xi An, quien también trabaja en la descarga de tiendas y alimentos para los damnificados.

Asimismo, la oficina de emergencia de Jinde Charities está enviando un grupo de religiosas para el apoyo psicológico a las víctimas.

VIDA Y FAMILIA
BUENOS AIRES, 11 Jun. 08 (ACI).-El Arzobispo de La Plata, Mons. Héctor Aguer, advirtió que la caída de la natalidad es “un problema gravísimo y urgente”, y aclaró que “no es solamente una cuestión cultural, social, política, sino que es un problema ético y un problema religioso”.

En su programa televisivo “Claves para un Mundo Mejor”, el Prelado comentó un estudio publicado en Italia con el título “Porqué debemos tener más hijos. Las consecuencias impensables de la caída de los nacimientos”.

Tras recordar que se cumplen “40 años de la publicación de la Encíclica Humanae Vitae, de Pablo VI”, precisó que en ese texto el fallecido Pontífice “debió discernir, nuevamente, sobre un problema que estaba ya resuelto en la tradición moral de la Iglesia”.

“En esa encíclica se alertaba sobre las consecuencias que se seguirían de la alteración de la vida matrimonial y del orden familiar. Una de ellas es la que están sufriendo los países que han entrado en una especie de invierno demográfico”, puntualizó.

El Arzobispo lamentó que “esa encíclica no fue atendida como correspondía. Incluso dentro de la misma Iglesia se la discutió y se trató de menoscabar la respuesta que el Papa ofrecía en ella”.

Mons. Aguer aconsejó releer el texto pontificio, porque el problema de la caída de la natalidad requiere una “reformulación de la conciencia cristiana y de proponer, otra vez, y como un planteo cultural digno de ser atendido, esta norma de orden natural”.

“El matrimonio ha sido hecho no sólo para la unión de las dos personas que lo protagonizan sino también para la comunicación de la vida. No se pueden disociar impunemente los dos significados que son el unitivo y el procreativo del acto conyugal”, concluyó.

PERFILES
VALENCIA, 12 Jun. 08 (ACI).-Clotilde Veniel tiene 96 años de edad y es la voluntaria de Cáritas de mayor edad en la Arquidiócesis de Valencia. Realiza visitas periódicas a enfermos y otros ancianos para atenderles en sus propios domicilios en la localidad valenciana de Bicorp, donde reside.

Según informó la agencia AVAN, “Veniel es integrante de la Cáritas parroquial de Bicorp desde que se constituyó, en 1989, y colabora también en la elaboración y venta de pasteles para personas con escasos recursos”.

“Los enfermos del pueblo siempre quieren que vaya a sus casas a acompañarlos”, afirmó a AVAN y asegura que intenta darles “ánimos y les hablo de Dios y de que hay que tener fe y esperanza en Él”.

“Ayudar a los demás es una alegría muy grande, porque puedo contribuir a aliviar un poco los sufrimientos de las personas, es algo que me enseñaron mis padres, que eran muy católicos”, sostiene. “Mis seis hermanos y yo éramos una piña, aprendimos a compartir y a apoyarnos en tiempos muy difíciles”, recordó.

Durante años, Clotilde Veniel trabajó como empleada de hogar en Barcelona para ayudar a sus padres. Es madre de dos hijos, enviudó hace dos años y vive sola porque “gracias a Dios todavía puedo valerme por mí misma”.

Según el párroco de Bicorp, P. Joaquín Civera, Clotilde “es una mujer entrañable, conserva un gran sentido del humor y una vitalidad y ánimo extraordinarios”.

El sacerdote administra a la anciana desde hace siete años la Unción de Enfermos durante la misa anual dedicada a ellos, ya que “ese sacramento no sólo es para quienes padecen alguna enfermedad, sino también para las personas mayores, que es la razón por la que lo recibe Clotilde”.


MELBOURNE, 12 Jun. 08 (ACI).-Kylie Bowlen es una australiana cuya bebé pudo haber perdido las piernas si no era sometida a una riesgosa operación dentro de su útero. Podía hacerlo o dejar que avanzara la gangrena y que naciera sin posibilidades de caminar. La joven decidió realizar la cirugía, y por decisión de los médicos ésta se practicó en la semana 22 del embarazo. Leah ya tiene 4 meses de nacida y sus padres afirman que tomaron la decisión correcta.

Según el diario australiano The Age, los médicos del Monash Medical Centre donde se hizo la operación, se percataron después de una prueba de ultrasonido, que Kylie padecía del Síndrome de Bandas Amnióticas, una dolencia que hace que todo el líquido amniótico se vaya perdiendo a gotas. Dos bandas de tejido envolvían las piernas de Leah lo que impedía la normal circulación de la sangre y le estaban generando la gangrena.

“Supimos luego que el resto de Leah estaba bien y fuerte. Todo estaba perfecto, eran solo las piernas”, dijo el esposo de Kylie.

Por su parte, Chris Kimber, Jefe de Pediatría en el Monash Medical Centre, señaló que “la pierna derecha estaba tan muerta como uno se puede imaginar, estaba atacando una pequeña arteria”. Los encargados de realizar la microcirugía en este hospital fueron Chris Coombs y el profesor asociado Donnan del Royal Children’s Hospital; quienes extrajeron los músculos, tejido y un poco de hueso de Leah para que la sangre pudiera fluir.

Leah Bowlen nació a las 30 semanas de embarazo, 8 semanas después de haber sido operada dentro del vientre de su madre, pesando 1,6 kilos; pero el dolor de los Bowlen no terminaría ahí: Tres semanas después de nacer, Leah se enfermó de meningitis.

Los médicos creen que después de algunas terapias, Leah podrá caminar normalmente en dos pies; pero por ahora necesita monitoreo y un seguimiento post operatorio intensivo.

Kylie Bowlen indicó también al diario The Age que “el solo escuchar al doctor decir que ella tendrá movimiento completo en las piernas y básicamente podrá caminar normalmente, me permite confirmar que tomé la decisión acertada, y no interesa lo que digan los demás”.

EVENTOS CATÓLICOS
QUITO, 11 Jun. 08 (ACI).-Las reliquias de Santa Teresita del Niño Jesús, Doctora de la Iglesia y Patrona de las Misiones, recorrerán las diferentes diócesis ecuatorianas durante un mes. Las reliquias llegarán desde Francia este 23 de junio.

Según informaron los organizadores de este peregrinaje, las reliquias “serán recibidas con una caravana de acompañamiento desde el aeropuerto hasta la Iglesia de la Catedral, en donde la comunidad católica le dará la bienvenida con cantos, música y oraciones”.

Luego, las reliquias serán trasladadas a la Iglesia La Victoria para la celebración de una liturgia. La visita ocurre con motivo de la celebración del Congreso Misionero de las Américas que se celebrará en Quito en julio próximo.

Las reliquias permanecerán en Guayaquil los días 23 y 24 de junio.

Aun en la lluvia

Aun en la lluvia
Léase 2ª de Pedro 1.19-21

A los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.

-Isaías 9.2 (RVR)

En Missouri, las noches cálidas del verano son un regalo especial. A medida que cae la noche, el césped se cubre con las luces de las luciérnagas. Los niños adoran capturarlas.

Mientras caminaba hacia mi casa en un anochecer cálido de verano con Zach, mi nieto de cinco años, una lluvia suave comenzó a caer. El preguntó: «¿Abuelo, las luciérnagas pueden brillar en la lluvia?». Comencé a decirle que las luciérnagas no salen en la lluvia, cuando repentinamente alrededor nuestro las pequeñas lucecitas comenzaron a brillar. Para mi sorpresa, las luciérnagas salieron en grandes cantidades, levantándose de la yerba. ¡Las luciérnagas pueden brillar en la lluvia!

De forma similar, la luz de Dios es más poderosa que los problemas que nos inundan. Si seguimos la luz de Cristo según Dios la revela en la Biblia, podemos hallar esperanza aun si caminamos bajo la lluvia. Como muchas otras personas, he resistido problemas como la enfermedad y el desempleo. En medio de las decepciones, no necesitamos caer en la autocompasión, la ira o el pesimismo. Dios nos bendecirá con su luz según seguimos a Cristo; podemos brillar a pesar de la lluvia.

Sr. Cliff Rawley (Missouri, EUA)

Oración:

Estrella de la mañana, en tiempos de dificultad, permite que confiemos en que nos brindarás luz. Amén.

Papá:

Papá:

La imagen de tu presencia esta siempre detrás de mis ojos; en todos los acontecimientos importantes de mi vida, en todas las decisiones que he tenido que tomar, en todas mis alegrías y en todos mis anhelos, siempre estás conmigo.

Eres como el eje que guía mis pasos.  Papá, tú eres la frontera de mis actos cuando salgo con mis amigos, eres el reglamento que se pregona en casa y que viene a mi memoria en el momento en que más te necesito.

En ese sentido siempre estás conmigo, pues eres la solución a todo lo que a mí me parece imposible.  Eres el modelo que a veces critico por fuera, pero que admiro por dentro; eres como el control que a veces hecho en cara cuando me creo toda un mujer, pero que luego las circunstancias me demuestran que realmente te necesito.

Eres el modelo fuerte, cariñoso, sabio, conocedor,solucionador de problemas.  Muchas veces te veo serio y adusto, pero otras tantas alegre y risueño, pero siempre con la misma actitud de padre cariñoso y comprensivo.  Eres el padre que siempre tiene tiempo para mí y todo lo que me parece importante siempre te interesa.  Eres la voz de mando, paciente y tolerante, pues nunca contradices las opiniones de los demás, sino que dejas que cada quién manifieste su punto de vista sin imponer tus propias ideas. 

En eso te complementas muy bien con mi mamá.  Eres el padre que conoce siempre los peligros antes que yo, eres quien me alerta, me previene y me pone en guardia.  Eres quién lee en mis ojos lo que a veces quiero ocultar y adivina de mi corazón lo que no quiero mostrar a nadie, y así, me vas enseñando poco a poco a crecer.  Papá, cuando triunfo en algo, te alegras como si fuese un logro tuyo, y con tu ejemplo, no me dejas que me envanezca, comprendiendo siempre que es fruto de mi esfuerzo y en función de ello lo mides, enseñándome que siempre hay que dar gracias a Dios, pues es de él de quién se recibe la ayuda necesaria. 

Cuando fracaso en algo, no me recriminas ni me acusas, al contrario, me orientas para comprender que hice mal, y con tu ejemplo, me muestras el rayito de luz que me permite seguir adelante, por el huequito que ha dejado Dios para que me reconstruya.  No recuerdo que jamás me hayas abandonado a mi suerte, pero tampoco quitas todo lo que me rodea en mi radio de acción para que descubra por mi misma las piedras del camino.  No me atas las alas, me enseñas a volar, no me amarras los pies, me enseñas a caminar, no me construyes el edificio, me pones los cimientos y me enseñas a usar las herramientas constructivas. 

No me educas a la antigua, pero tampoco me dejas hundir en el modernismo desenfrenado.  No me impides divertirme, pero me haces entender los niveles, los muros que llevo dentro para cuando sea necesario oponerme y defenderme.  Siempre buscas la manera de que nuestras vidas encajen, eres un hombre con cubierta dura, pero con una húmeda ternura que ablanda.  Eres ese hombre que parece inflexible, tenaz, inobjetable, pero por dentro llevas incrustado el oro en el corazón y las pinceladas de cielo en las ilusiones. 

Papá eres como un lazo que esta vinculado a mi vida, te quiero mucho y te admiro más, pues la carga que llevas es pesada y nunca te quejas, sino que la llevas como un honor confiado por Dios.  Estoy orgullosa de ti y le doy gracias a Dios por que seas mi padre. 

http://docs.google.com/View?docid=ajfk2fm7mv32_758ghj224f3

La cantante irlandesa presenta ‘Theology’ en un concierto en Barcelona, su única actuación en España

La cantante irlandesa presenta ‘Theology’ en un concierto en Barcelona, su única actuación en España

EFE – Barcelona – 10/06/2008

A la transgresora Sinéad O’Connor, en concierto este miércoles en Barcelona, no le parece que sea contradictorio cantar temas con música parecida a la de un servicio religioso contemporáneo como hace en su disco Theology con haber realizado acciones de protesta como la que protagonizó en 1992 con la rotura pública de una foto del Papa.

La cantante irlandesa ha justificado este martes su postura de denuncia al afirmar: “Esto es muy serio, digamos por ejemplo que si tienes un padre o a alguien que te quiere que te hace daño, tienes que luchar para que no te lo haga, pero el hecho de denunciarlo no impide quererlo”.

En la presentación de su único concierto español, O’Connor se ha enfrentado, de nuevo sin pestañear, a preguntas sobre el incidente que significó una especie de parón a su carrera cuando, horrorizada por las evidencias de abusos infantiles en las escuelas católicas de su país, rompió la foto de Juan Pablo II ante las cámaras de la NBC.

Ha contestado con un rotundo “no” a la pregunta de si se arrepentía de haber roto la foto en cuestión y ha añadido que “es muy cansado entrar por enésima vez” en la misma cuestión. En su primera actuación en un escenario catalán, precisamente en el templo de la música catalana, el Palau de la Música Catalana, O’Connor interpretará temas de su último disco “Theology”, un disco con música que suena a servicio religioso contemporáneo, hecho que la cantante ha corroborado con un “sí tienes toda la razón”.

Tras opinar que “religión y arte son cosas distintas”, O’Connor, convertida ya en madre de cuatro hijos, ha explicado que protagonizará un espectáculo acústico en el marco del festival “Unicas” de voces femeninas en el que cantará y tocará acompañada de las guitarras acústicas de Steve Cooney y de Kieran Kiely. La primera parte del recital estará formado por seis o siete temas de su nuevo disco y la segunda por temas más antiguos.

El concierto está dispuesto de esta manera porque, según la cantante, siempre ha querido hacer una gira acústica “ya que antes trabajaba con una banda grande y tenía que gritar mucho pero al final cantaba un par de canciones sola”, cosa que quizás haga también en Barcelona. Theology fue lanzado al mercado en la primavera de 2007 y creado con influencias del atentado del 11 de septiembre y es un intento de crear un lugar de paz, en un tiempo de guerra y provocar la reflexión.

Es también un disco que O’Connor quería hacer desde niña y “no sería honesto considerar que sólo tiene que ver con el 11 de septiembre”, ha dicho una cantante preocupada por “ver que algunas personas representan equivocadamente lo que es Dios”, porque “tenemos dos partes que se están matando entre sí y dicen estar apoyadas por Dios”.

“Me parece importante hacer ver a la gente que se utiliza la teología para hacer la guerra y traer el mensaje de que el carácter de Dios no es violento”, ha dicho la cantante. Sin ningún tipo de maquillaje, la irlandesa ha aparecido en la rueda de prensa con su cabeza rapada cubierta con un largo pañuelo anudado en el cogote y con ropa ancha, recordando que “nació en un país muy religioso, con mucha música religiosa a su alrededor, buena y mala”.

En este sentido, entre los temas que ha grabado O’Connor figura la canción de Bony End, “Fire On Babylon”, que la artista cantaba en los coros de la comunión y de la que recuerda: “Me hacía casi llorar”. Tras recordar su relación con la música religiosa, la cantante se cubre la cara con las manos por “la vergüenza” que le da reconocer ante sus acompañantes que ahora está preparando un disco sobre “canciones de amor”.

Un hogar sano

Un hogar sano

Artículo escrito por: Nancy MacKeeth

El libro,  Un hogar sano en medio del ajetreo del ministerio cristiano, fue el resultado de una encuesta a cientos de familias en el ministerio.  El libro enfatizó que no hay un solo método que garantice el éxito de los padres, pero sí dio muchas observaciones de provecho.

Una observación me llamó mucha la atención. En un capítulo acerca de la familia y la vida de la iglesia, el autor, Marshall Shelley, citó varios pastores que hablaron del reto de ser tanto pastor como padre de familia.  Cómo dijo el Sr. Shelley: “… hay peligro cuando un pastor sólo ve a su familia como objeto de cuidado pastoral y no como personas intimas con las cuales tiene una relación con otro grado de calidad que la que tiene con los miembros normales de la congregación.” (Shelley, p. 68)

Citó al pastor y educador José Stowell: “Puedo pararme ante cientos de personas el domingo y articular un principio espiritual e ilustrarlo…. Pero esa misma tarde, cuando estoy sentado con mi esposa y mis hijos, es mucho más difícil…No soy ni remotamente tan elocuente o convincente como cuando predique en la mañana. … (Shelley, p. 68)

Ahora nuestros hijos ya están “fuera del nido”, pero recuerdo este sensación. ¿Por qué era tanto más fácil hablar de los principios bíblicos en la aula de la escuela dominical que en el cuarto de mi hija? Es que mi hija no estaba buscando una enseñanza sino una relación.  Ella podía ver si yo vivía lo que predicaba—o no.

Ser pastor y a la vez padre—es un reto doble.  Como siguió el Pastor Stowell: “..Ser padre es una función muy diferente (que ser pastor), nuestro impacto va más allá del campo del precepto.  Nuestro impacto viene de nuestro carácter, nuestra actitud, nuestra integridad, nuestro cariño y amor por ellos.” (Shelley, p. 68)

Shelley, Marshall, Un hogar sano en medio del ajetreo del ministerio cristiano
Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, Texas, 1995.

Seamos fieles padres buscando tener buenas relaciones con nuestros hijos,

Scott Yingling
Director General de ObreroFiel.com


Para más recursos sobre este y otros temas, visítenos en: www.ObreroFiel.com
Si tiene alguna duda o comentario, favor de escribirnos a: info@ObreroFiel.com

¿Por qué darle un nombre?

¿Por qué preguntas por mi nombre, que es admirable?

Jueces 13:18

Un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.

Isaías 9:6

¿Por qué darle un nombre?

Durante una conversación con una vecina acerca de problemas familiares, llegué a pronunciar el nombre de Dios. Ella parecía interesada, abierta, sin embargo me respondió: –¿Por qué darle un nombre? Le habría gustado hablar de Dios sin darle un nombre, mencionarle como una influencia o un poder que penetra en todas las cosas, pero que no se halla en ninguna parte. De hecho, sin darse cuenta, no aceptaba que Dios fuera una persona.
Tal creencia no corresponde en absoluto a lo que dice la Biblia. Ella nos revela al Dios viviente: el que piensa y obra, crea, juzga y justifica. El Dios que hace milagros es el Todopoderoso. De aquel que no envejece y cuyas bondades no cesan se dice: “Pero tú eres el mismo” (Salmo 102:27). El que domina todo el universo y por todas las edades es el Dios Altísimo. Cuando ciertos hombres empezaron a buscar a Dios porque comprendieron su condición de seres mortales, invocaron el nombre de Jehová, el “Yo soy el que soy” (Éxodo 3:14).
Aquel que Jesucristo nos dio a conocer (el Padre) es el mismo que nos ama, nos perdona y nos adopta como sus hijos. Es el Dios de amor y luz, aquel que podemos amar y a quien cada creyente puede decir: “Dios, Dios mío eres tú” (Salmo 63:1).


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Noticias católicas

Audiencia General
San Columbano recuerda que Europa debe renacer de sus raíces cristianas, dice el Papa

VATICANO, 11 Jun. 08 (ACI) .- El Papa Benedicto XVI dedicó la Audiencia General de este miércoles a San Columbano, un monje irlandés del siglo VI que nutrió las raíces cristianas de Europa al evangelizarla y que con su esfuerzo y labor apostólica muestra que es a partir de ellas que debe renacer el Viejo Continente.
NOTICIA COMPLETA

HOY SUGERIMOS:

ARTÍCULOS Y REFLEXIONES SOBRE LA FAMILIA
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ESCRITOS, MENSAJES Y DOCUMENTOS DE BENEDICTO XVI
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TITULARES DEL DÍA
VATICANO

· San Columbano recuerda que Europa debe renacer de sus raíces cristianas, dice el Papa
· Benedicto XVI nombra dos obispos para Brasil
· Iglesia debe hacer presente perspectiva del Evangelio sobre la familia, dice Cardenal Antonelli

AMÉRICA

· Universidad Católica de Argentina otorga Doctorado Honoris Causa a Mons. Elio Sgreccia
· Dios pide misericordia y no sacrificios, afirma Cardenal Terrazas

ESPAÑA

· Objeciones a EpC en Madrid se acercan a diez mil
· Instituto Secular Cruzados de Santa María reeligen a Director General
· Adoctrinamiento para pensamiento único es grave peligro de EpC, denuncia Obispo
· Mayoría de padres elige enseñanza de religión católica para sus hijos

MUNDO

· Libro de Benedicto XVI, Jesús de Nazaret, supera los 2,5 millones de ejemplares vendidos
· AIN destina más de 170 mil dólares para reconstrucción tras ciclón en Myanmar
· Experto fustiga absolutización de investigación biomédica y explica por qué está “enferma”

VIDA Y FAMILIA

· Consejo de Estado colombiano desconoce mecanismo potencialmente abortivo de PDS

CONTROVERSIAS

· “Apariciones” de Guazapa no han sido aceptadas por la Iglesia en El Salvador
· Arzobispo de Mérida pide a Chávez derogar ley de inteligencia

PERFILES

· Fallece Ann Ball, prolífica autora católica de vidas de santos

Católico al Día
Evangelio:
Mateo 10, 7-13
Santo o Fiesta:
SAN BERNABÉ, Apóstol
Homilía para hoy
Mateo 10, 7-13
Un pensamiento:
“Olvidáos de vos mismo y entregáos a Él, y Él tendrá cuenta y cuidado de vos.”
Santa Margarita Maria
Sabías que…
En la Pascua, el símbolo de la luz se asocia al conocimiento, a tomar conciencia de algo nuevo frente a la oscuridad de la ignorancia. Por ello la luz es vida y salvación.
VATICANO
VATICANO, 11 Jun. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI dedicó la Audiencia General de este miércoles a San Columbano, un monje irlandés del siglo VI que nutrió las raíces cristianas de Europa al evangelizarla y que con su esfuerzo y labor apostólica muestra que es a partir de ellas que debe renacer el Viejo Continente.

Este santo nació en el año 543, en la provincia de Leinster, al sudeste de Irlanda, ingresó a los 20 años al monasterio de Bangor. A los 50 años dejó la isla con 12 compañeros para iniciar “una obra misionera en el continente europeo, donde a causa de la emigración de pueblos venidos del Norte y del Este, amplias zonas cristianizadas habían vuelto al paganismo”, destacó el Santo Padre.

El Pontífice explicó que su labor dio mucho fruto en nuevas vocaciones para lo cual fue necesario fundar otro monasterio en Luxeuil, en donde el Santo escribió la “Regula monachorum” que describe la imagen ideal del monje; y en donde “introdujo en el continente la confesión privada y la penitencia, que debía ser proporcional a la gravedad del pecado cometido”.

“Por su intransigencia con todas las cuestiones morales, entró en conflicto con la casa real, porque había amonestado duramente al rey Teodorico por sus relaciones adúlteras” y en el 610 fue expulsado de Luxeuil junto con todos los monjes irlandeses, “que fueron condenados a un exilio definitivo”, prosiguió Benedicto XVI.

Seguidamente narró como, debido a unos problemas durante la navegación, el barco se encalló a poca distancia de la playa y los monjes volvieron a tierra. Pero en vez de regresar a Luxeuil “comenzaron una nueva etapa evangelizadora”, primero en Tuggen (Suiza) y después en la parte oriental del lago de Constanza. Al llegar a Italia, San Columbano tuvo que afrontar “notables dificultades: la vida de la Iglesia estaba lacerada por la herejía arriana, que todavía prevalecía entre los longobardos, y el cisma que había separado a la mayor parte de las Iglesias de Italia septentrional de la comunión con el Obispo de Roma”.

En este contexto, el Santo irlandés “escribió un libelo contra el arrianismo y una carta al Papa Bonifacio IV para convencerlo de que se comprometiera decididamente en restablecer la unidad”.

Columbano, continuó Benedicto XVI, “fundó en Bobbio un nuevo monasterio que llegaría a ser un centro de cultura comparable al famoso monasterio de Montecasino. Aquí transcurrió sus últimos días: murió el 23 de noviembre del 615 y en esa fecha es conmemorado en el rito romano hasta hoy”.

“El mensaje de San Columbano se concentra en un firme llamamiento a la conversión y al desapego de las cosas terrenas en vista de la herencia eterna. Con su vida ascética y su comportamiento sin compromisos frente a la corrupción de los poderosos, evoca la figura severa de San Juan Bautista. Su austeridad, sin embargo, solo es el medio para abrirse libremente al amor de Dios y corresponder con todo el ser a los dones recibidos de Él, reconstruyendo en sí la imagen de Dios y al mismo tiempo trabajando la tierra y renovando la sociedad humana“, explicó el Santo Padre.

Finalmente, Benedicto XVI destacó que San Columbano fue un “hombre de gran cultura y rico de dones de gracia, sea como incansable constructor de monasterios, que como predicador penitencial intransigente, dedicó todas sus energías a alimentar las raíces cristianas de la Europa que estaba naciendo. Con su energía espiritual, con su fe, con su amor a Dios y al prójimo se convirtió en uno de los padres de Europa, que nos muestra hoy dónde están las raíces de las cuales puede renacer nuestro continente”.


VATICANO, 11 Jun. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI nombró a Mons. Luis Gonzaga Silva Pepeu, hasta ahora Obispo de Afogados de Ingazeira; nuevo Arzobispo metropolitano de Vitória da Conquista, ambas diócesis de Brasil; y a Mons. Antonio Carlos Rossi Keller, nuevo Obispo de la Diócesis de Frederico Westphalen; también en este país.

Mons. Luis Gonzaga Silva Pepeu, gobernará una Arquidiócesis que tiene una superficie de 25 mil 89 kilómetros cuadrados de superficie; y una población de 751 mil personas de las cuales 563 mil son católicos.

Para su trabajo pastoral, contará con la ayuda de 47 sacerdotes, 58 religiosos y 4 diáconos permanentes.

Por su parte, Mons. Antonio Carlos Rossi Keller gobernará una Diócesis de 11 mil 473 kilómetros cuadrados de superficie; y una población de 405 mil personas de las cuales 314 mil son católicos.

Este Prelado nació en 1953 en Sao Paulo (Brasil), fue ordenado sacerdote en 1977 y hasta ahora era Párroco de Santo Antonio, en la Arquidiócesis de Sao Paulo.

Para el gobierno pastoral cuenta con la ayuda de 57 sacerdotes y 140 religiosos.


ROMA, 11 Jun. 08 (ACI).-El recién nombrado Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, Cardenal Ennio Antonelli, señaló que, la Iglesia debe hacer “presente la perspectiva familiar del Evangelio, que es positiva: sus grandes valores, la belleza, y su realidad auténticamente humana”.

“Sobre todo, las necesidades positivas deben resaltarse. Antes que nada, encima y sobre todos los ‘nos’, cuenta el ‘sí’, el gran sí a la vida, a la dignidad humana de la persona, el gran sí a la comunión entre las personas que forma la familia”, dijo el Purpurado en declaraciones a Radio Vaticano.

Los problemas que las familias deben afrontar actualmente incluyen las amenazas a “la unidad, la estabilidad del matrimonio, y la fecundidad de las parejas”, y precisó que en este último caso se aprecia en “el invierno demográfico que, sobre todo en Europa, pone en riesgo el futuro”.

Además, en una carta dada a conocer el mismo sábado 7 de junio cuando se supo de su designación por parte del Papa Benedicto XVI, el Cardenal Antonelli expresó sentirse honrado con el nombramiento y dijo ser consciente de la “gran responsabilidad por la decisiva importancia que la familia tiene para la Iglesia y la sociedad“.

El Cardenal señaló luego que la familia es “la célula base de la Iglesia y la sociedad… fuertemente respetada al nivel de los ideales y primera entre las aspiraciones del pueblo italiano”. También dijo que la unidad familiar atraviesa por “una gran dificultad, está amenazada y en crisis”.

AMÉRICA
BUENOS AIRES, 10 Jun. 08 (ACI).-El Instituto de Bioética de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Católica de Argentina (UCA), otorgará el Doctorado Honoris Causa al Presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Mons. Elio Sgreccia.

El acto se realizará en la en el auditorio Cardenal Eduardo Pironio este miércoles 11 de junio a las 6:00 p.m. en el marco de la Semana de la Bioética de la UCA, que comenzará ese día, informaron los organizadores.

Asimismo, indicaron que el 12 y el 13 de junio se realizará un Congreso Internacional de Bioética: “Junto al enfermo al final de la vida. Perspectivas bioéticas”, que contará con la presencia de expertos en Bioética, entre los que destácale Oficial de Estudio de la Pontificia Academia para la Vida, P. Maurizio Calipari, y Mons. Elio Sgreccia.


LA PAZ, 10 Jun. 08 (ACI).-El Arzobispo de Santa Cruz de la Sierra, Cardenal Julio Terrazas Sandoval, señaló que Dios pide de los hombres misericordia para con el prójimo y no sacrificios, que lo reconozcan como Dios y no que le ofrezcan holocaustos.

Durante la Misa dominical, el Purpurado señaló que cuando se olvida a Dios comienzan las peleas entre los pueblos, y cuando se siembra “desconfianzas, odios y rencores, se van dando signos a nuestro niños y jóvenes de que la vida es pelea, es lucha”. Advirtió que el dinero, el placer y el poder son ídolos, dioses que no liberan sino que “siguen esclavizando a las personas”.

El Arzobispo afirmó que el deseo de Cristo “es que su justicia brote como una luz” que sea “realmente una proyección de todo lo divino para que el hombre se levante, para que tenga confianza, para que sepa que no es un objeto manejable por cualquiera, sino que es una obra de ese Padre que tanto nos ama y que siempre confía en que nosotros podemos llegar a conocerlo”.

Por ello, llamó a la conversión, que no se refiere solo a las cosas externas por muy bonitas que sean, sino que es en realidad el conocimiento de Dios generoso y misericordioso que busca “el cambio del que está más abandonado”, la transformación del corazón de aquellos que realmente lo buscan.

Finalmente, el Cardenal agradeció a Dios por sus 30 años de ordenación episcopal. Indicó que su lema “Servidor de Todos” no es algo inventado, sino que fue sacado de la palabra de Dios y al cual estamos llamados a ser fieles.

ESPAÑA
MADRID, 11 Jun. 08 (ACI).-La representante de Profesionales por la Ética en Madrid, María Ángeles Eyries, informó que tras la reciente entrega de mil 110 objeciones de conciencia contra Educación para la Ciudadanía (EpC), ya son cerca de diez mil los padres de familia que se oponen a la imposición de esta asignatura.

Las nuevas objeciones fueron recogidas por las plataformas Alcalá Educa en Libertad, Educa en Libertad Madrid Noroeste y Padres en Acción.

Blanca Franco, de Alcalá Educa en Libertad, recordó que EpC, “tal como ha sido establecida, otorga al Estado la potestad de educar a los alumnos en valores morales impuestos y obligatorios, y eso es un totalitarismo inadmisible“.

Asimismo, se indicó que los padres de familia objetores esperan que se den en breve las resoluciones que la administración debe enviarles, ya que muchas objeciones fueron presentadas hace ya más de un año.


MADRID, 10 Jun. 08 (ACI).-El Instituto Secular Cruzados de Santa María (ISCSM), reeligió a Fernando Martín Herráez como su Director General por seis años, en su Junta Mayor celebrada el pasado fin de semana.

La sesión de la Junta Mayor fue presidida por el Vicario Diocesano de Vida Consagrada de Madrid, Joaquín Martín Abad, informaron en nota de prensa.

Fernando Martín Herráez nació en Ávila, España en 1961, es licenciado en Teología (Ciencias Bíblicas), además de filósofo y pedagogo. Actualmente es profesor de antropología en la Universidad Católica Santa Teresa de Ávila. Fue elegido en 2000 como Director General del ISCSM.

El ISCSM fue fundado por el Padre Tomás Morales, cuya causa de beatificación se encuentra actualmente en Roma, y está presente en España, Italia, Estados Unidos y Perú, donde trabaja principalmente en la promoción del compromiso eclesial del laicado.


MADRID, 10 Jun. 08 (ACI).-Mons. José Sánchez González, Obispo de Sigüenza-Guadalajara, denunció que el mayor riesgo y la causa principal del rechazo a la controvertida asignatura Educación para la Ciudadanía (EpC), por parte de muchas personas en España se origina en la intención de adoctrinamiento que tiene el gobierno socialista para niños y jóvenes que trae consigo.

“Las experiencias del Estado empeñado en ser ‘el educador del pueblo’, a lo que responden palabras como ‘gran timonel’, ‘gran hermano’, ‘Führer’, ‘conduttóre’, ‘caudillo’, etc. no han podido ser más nefastas. Ha sido siempre, por otra parte, la tentación de todo Estado totalitario o de partido único. La intención y el resultado pretendido suele ser el del pensamiento único‘”, precisa el Prelado en una reciente carta sobre la EpC.

Seguidamente explicó que los contenidos de esta polémica asignatura promueven un “horizonte cerrado a la trascendencia, el relativismo y la ideología de género”, transmitiéndole a los alumnos “una concepción del mundo, de la historia, de la persona humana, de sus relaciones en determinados aspectos, como el matrimonio, que están en abierta contradicción con la antropología cristiana, con nuestra concepción del mundo, de la historia, de la vida y de las relaciones humanas y religiosas”.

Asimismo, prosigue el Prelado, “no vale que se nos diga que en los Colegios de titularidad de la Iglesia se puede adaptar la asignatura al ideario del centro. El problema sigue, especialmente en los centros de titularidad estatal, para los alumnos creyentes y practicantes, que opten por la educación cristiana desde su fe y sus convicciones, a los que se obligará a asimilar temas, principios y comportamientos, que pueden estar en contradicción con sus convicciones y principios, y a responder a cuestiones con las que están en desacuerdo”.

Tras destacar que los padres son los primeros educadores de los hijos; así como también estos últimos cuando tienen la edad suficiente, el Obispo precisó que tienen por esa razón “el derecho y la obligación de defenderse, por todos los medios legítimos, frente a toda ingerencia extraña en campo tan delicado como su fe, sus principios y sus convicciones”.


MADRID, 10 Jun. 08 (ACI).-El Delegado Episcopal de Enseñanza Católica, José Pérez Escobar, indicó que “como en años anteriores son mayoría los padres que han elegido la enseñanza de la religión católica para sus hijos, especialmente en las etapas de Educación Infantil y Primaria donde ellos mismos ejercen su derecho a la formación religiosa y moral”.

Según un estudio realizado por la Delegación de Enseñanza Católica (DEC) “el 75,7% de los alumnos, un total de 5 millones 454, 859, ha cursado clase de religión durante 2007-2008 en toda España”, según informó Teleprensa.

De todos ellos, el 84,9 por ciento asiste pertenecen a la Educación Infantil, el 84,1 por ciento a Educación Primaria, el 63 por ciento a Educación Secundaria, y a Bachillerato el 48,9 por ciento.

Por ello, DEC agradeció públicamente tanto a los padres como a los alumnos que han elegido esta asignatura, a pesar de que “a la hora de elegir una asignatura confesional, se les ofrezca como alternativa unas opciones desiguales en cuanto a contenido y evaluación”, mostrando así la confianza y el apoyo que están dando a la opción de la enseñanza religiosa.

MUNDO
LONDRES, 11 Jun. 08 (ACI).-La agencia ANI informó que el libro del Papa Benedicto XVI, Jesús de Nazaret, ya ha superado los 2,5 millones de ejemplares vendidos en poco más de un año. Por esta razón, la editorial católica más grande de Europa, Helder, ha decidido volver a imprimir todas sus obras del tiempo en que era aún cardenal.

Según la mencionada agencia, toda la obra del entonces Cardenal Joseph Ratzinger se publicará en 13 volúmenes. El primero estará en las librerías para fin de año.

Según ANI, la popularidad del Papa también ha aumentado de las ventas de sus encíclicas: “Deus caritas est” y “Spe Salvi”. Además, existe una creciente demanda por los trabajos producidos por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger.

La edición británica del libro será publicada por los mismos publicistas de Hayy Potter.


KÖNIGSTEIN, 10 Jun. 08 (ACI).-La Asociación Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) destinó más 170 mil dólares para los afectados por el ciclón Nargis en Myanmar y para la reconstrucción de inmuebles eclesiales en algunas diócesis de este país asiático.

La Arquidiócesis de Yangón y la Diócesis de Pathein en Myanmar han recibo de AIN 60 mil dólares para las reparaciones en los inmuebles eclesiales afectados. Según explicó el Secretario General de AIN, Pierre-Marie Morel, explicó que “en vista de la gravedad de los daños, la ayuda concedida sólo es el inicio”.

Tras recordar que “muchos inmuebles eclesiales, como conventos, casas parroquiales e internados, han acogido a personas que se han quedado sin casa debido al ciclón”, Morel indicó que debido a la llegada de la época lluviosa en estos momentos muchas de estas construcciones “también amenazan ruina” y por eso “es necesario reparar, al menos de forma provisional, los edificios que no hayan quedado totalmente destruidos, para evitar daños mayores”.

Por su parte y luego de pedir que la comunidad internacional “no se olvide de nuevo de la población birmana”, el Arzobispo de Yangón, Mons. Charles Maung Bo, dijo que aun “no es posible hacer una estimación del alcance de la destrucción, porque algunas zonas siguen incomunicadas y, por tanto, son inaccesibles“.

Asimismo, en la Diócesis de Pathein los pueblos católicos y la minoría étnica de los karen, entre los cuales el Cristianismo está muy extendido, han quedado excluidos de las ayudas gubernamentales, informaron fuentes locales a AIN.

Además señalaron que en la localidad birmana de Aima, una de más afectadas por el ciclón; el párroco junto a tres religiosas y un religioso han organizado un campamento para las personas que se han quedado sin hogar y dependen totalmente de la ayuda de la diócesis.


ROMA, 10 Jun. 08 (ACI).-Augusto Pessina, Profesor de la Universidad de Milán y Presidente de la Asociación Italiana Colture Cellulari, describe en un acertado artículo como la absolutización de la investigación biomédica hacer creer a la sociedad que todo es posible, que a partir de ella se puede distinguir entre el bien y el mal; y como ésta le quita fondos a iniciativas que sí podrían dar resultados para aliviar la salud de muchos.

En un artículo titulado “Embriones quimera y horizontes de la biomedicina, el progreso científico debe definir el bien y el mal” publicado en L’Osservatore Romano, Pessina recuerda que la reciente aprobación en Inglaterra de la investigación con embriones híbridos humano-animales demuestra que “la así llamada ‘biomedicina’ está enferma también de una patología grave y, si no se cura, producirá daños irreparables“.

“El primer síntoma de la patología está ya dentro del ambiguo término ‘biomedicina’ que en el imaginario colectivo se ha convertido en una especie de ‘zona franca’, en donde parece ser posible hacer de todo”, precisa.

Tras denunciar la “sacralidad médica” que rodea a la investigación científica, el profesor de la Universidad de Milán destaca que “la medicina parece perder cada día conciencia sobre su verdadera tarea que es la de curar al hombre de la enfermedad, cuando sea posible, o aliviar sus sufrimientos y acompañarlo hasta la muerte digna cuando la curación no sea ya posible”.

“La medicina puede y debe utilizar todos los conocimientos biológicos siempre y cuando no anulen su misión y el respeto de la dignidad humana“, explica.

Luego de señalar que “la ciencia biomédica está hoy propuesta y se percibe como el ‘máximo bien’ para el hombre al que le parece prometer no solo la salud –que por otro lado no está en posición de garantizar– sino también una suerte de ‘salvación'”, el experto italiano afirma que en medio de esta confusión “ya no es el bien o el mal lo que define si el paso que se realiza es realmente un progreso para el hombre, sino es el progreso el que establece lo que es bueno o malo para el hombre mismo“.

Seguidamente Pessina describe que “un hombre que reflexiona honestamente, encuentra, al final de la propia experiencia, independientemente de su bienestar social, económico, raza o religión, una resultante última y común: la percepción del ‘límite’ y la impotencia de cara al dolor y el mal“.

“Experiencia que se puede negar solo recorriendo a la ilusión irracional de que se trata de una condición transitoria que la ciencia y la tecnología estarán a la altura de eliminar. Una simple cuestión de tiempo, y luego los límites y las necesidades de hoy serán superados y resueltos, el progreso mismo nos ayudará a superar todas las dependencias”, prosigue.

“Es así que la así llamada ‘ciencia biomédica’ ha tomado cuerpo de utopía, que destruye todo constructivo realismo hasta conducir a invertir millones de euros para investigaciones, no solo aberrantes, sino también ‘inútiles’, como éstas de los híbridos. Con ellas se promete (mañana) soluciones a todo y, mientras tanto, se merman fondos a las investigaciones e intervenciones que, más realistamente, podrían al menos mejorar en poco tiempo mucha de la práctica médica”.

Para Pessina, “la crueldad de las utopías está en el hecho que, permaneciendo siempre en el mañana, niegan una posible experiencia positiva de humanidad hoy, destruyendo así la posibilidad de hacer experiencia de la esperanza misma”.

“La esperanza vive y es alimentada en un presente vivido con la consciencia de que la vida tiene un significado hoy. Es reconocer la necesidad de que un hombre vive ‘en el hoy’ lo que fuerza a la razón a buscar un sentido a lo que sucede ahora y que no depende de mí. El mañana se puede vender como un software en donde todo es virtual, pero el juego solo ayuda a olvidar la urgencia hodierna de significado“, denuncia.

VIDA Y FAMILIA
BOGOTÁ, 10 Jun. 08 (ACI).-El Consejo de Estado, el tribunal de mayor jerarquía en la jurisdicción de lo contencioso-administrativo, desestimó una nueva demanda para prohibir la comercialización de la píldora del día siguiente en Colombia, descartando su potencial efecto abortivo a pesar de que éste es reconocido mundialmente por sus fabricantes.

La demanda había llegado a la Sección Primera del Consejo de Estado gracias al pedido del ciudadano Carlos Humberto Gómez quien protestó contra la resolución del Instituto Nacional de Vigilancia de Medicamentos y Alimentos (Invima) que le otorgó a la entidad abortista Profamilia el registro sanitario para la importación y venta del producto Postinor 2 –nombre de marca de la píldora– por diez años.

Gómez pidió al Consejo pronunciarse sobre el fármaco que, según explicó, puede “causar la muerte a la vida humana producto de la unión del espermatozoide masculino y el óvulo femenino antes de llegar al útero materno”.

“La utilización de píldoras abortivas supone un paso en la difusión de esa mentalidad aberrante que considera un logro el llamado derecho al aborto (…) Si el niño no es querido no hay que matarlo, sino que puede ser dado en adopción y para su protección al Bienestar Familiar”, indicó el demandante.

Sin embargo, el Consejo de Estado optó por los argumentos de los promotores del fármaco abortivo: Profamilia e Invima que negaron –como ocurre en otros países– el mecanismo antiimplantatorio del fármaco.

En el fallo, el magistrado Rafael Ostau de La Font categorizó el fármaco como “anticonceptivo” y sostiene que “el proceso de gestación puede llegar a tomar entre 12 y 16 días después de la relación coital. Como la píldora del día después solo es efectiva hasta 72 horas después de la relación, sigue siendo legal en Colombia”.

CONTROVERSIAS
SAN SALVADOR, 11 Jun. 08 (ACI).-El Arzobispo de San Salvador, Mons. Fernando Sáenz Lacalle, negó que la Iglesia Católica haya validado las presuntas apariciones de la Virgen María en el cerro de Guazapa, tal como la supuesta vidente declaró a un periódico local.

En conferencia de prensa, el Arzobispo lamentó “el abuso de un grupo de personas en Guazapa, quienes facilitaron documentación falsa a la prensa, haciendo creer que sus eventos son aprobados por el Arzobispado”.

El diario El Mundo publicó hace unos días una serie de reportajes relacionados a los hechos de Guazapa, a unos 24 kilómetros al norte de la capital salvadoreña.

La supuesta vidente, identificada como Bessy Rodríguez, presentó al periódico documentos falsos que avalaban las apariciones en el lugar.

Mons. Sáenz aclaró que “ninguna autoridad de la Arquidiócesis ha firmado, sellado o entregado a nadie documentos”.

“Ha habido en torno de estas leyendas, diríamos así, bastante comercio de algunos interesadas, pero nunca ha habido aprobación de las visiones de Guazapa”, indicó.


CARACAS, 11 Jun. 08 (ACI).-Para el Arzobispo de Mérida, Mons. Baltasar Porras, no basta que el Presidente Hugo Chávez prometa corregir la polémica Ley del Sistema Nacional de Inteligencia y Contrainteligencia, sino que debería derogarla.

“Lo que hace falta no es un retoque de algunos puntos. El problema es más profundo, su concepción está basada en la doctrina de la seguridad nacional. Lo esencial de esta doctrina es que primero está la seguridad del estado, gobierno o régimen que la de los ciudadanos”, indicó en su columna periodística “La Crónica Menor”.

Según el Arzobispo, “estamos ante la resurrección de un cadáver legal que causó tantos abusos y muertes en América Latina hace varias décadas. La ley de (contra)inteligencia debe ser derogada no corregida. Esta ley unida a las de la seguridad de la nación (2002) y Fuerza Armada Nacional (2005), ha permitido que se tengan en la cárcel sin previo juicio y condena a los comisarios policiales y a varios militares y civiles”.

“Es la misma que está detrás de las inhabilitaciones para optar a cargos públicos sin que medie ningún juicio porque la simple opinión del Contralor se convierte en sentencia condenatoria. La seguridad del régimen se convierte en inseguridad de los ciudadanos y en desigual flagrante. Mientras tanto, las decenas de muertes que a diario enlutan tantos hogares, se minimizan y quedan impunes”, concluyó.

PERFILES
WASHINGTON D.C., 11 Jun. 08 (ACI).-Ann Ball, una prolífica escritora católica que se dedicó a difundir la vida de los santos, falleció el domingo de madrugada a causa de un ataque al corazón, según informó su familia a través de un correo electrónico.

En una breve autobiografía en Catholic Authors, Ball quien fue también madre de dos hijos y abuela de ocho nietos, escribió que la curiosidad sobre los santos la llevaron a la vida católica y a iniciar su carrera como escritora; en donde conoció más de su beato favorito, el sacerdote jesuita P. Miguel Pro, uno de los mártires mexicanos.

Ella comentaba también que su hijo Sam le decía a la gente: “mi mamá es la única persona que conozco que después de escribir un libro de cocina en un año escribe otro al siguiente que se llama El Libro Católico de los Muertos”.

“Siempre he escrito cosas. Recuerdo levantarme en medio de la noche cuando era una niña y escribir un poema o un cuento. Cuando mi madre murió, encontramos algunos ejemplos de mis trabajos más antiguos entre sus papeles. Eran bastante feos”, añade.

Sobre Ball, el Presidente de la publicación católica Our Sunday Visitor, Greg Erlandson, dijo que “tenía un gran corazón, era una tejana que hablaba directamente y que le daba a muchos católicos en Estados Unidos una ventana sobre las ricas costumbres y tradiciones el catolicismo hispano. Su conocimiento de tales tradiciones era superado solo por su amor a ellas”

“Ann Ball fue un tesoro Escondido de nuestra Iglesia. Fue un honor publicarla y la extrañaremos profundamente”, dijo Erlandson a catholicnewsagency.com.

Un juzgado de Huesca suspende la obligatoriedad de cursar “Educación para la ciudadanía” a tres escolares

Un juzgado de Huesca suspende la obligatoriedad de cursar “Educación para la ciudadanía” a tres escolares

Zaragoza.- El juzgado número uno de lo Contencioso-Administrativo de Huesca ha dictado la suspensión de la obligatoriedad de cursar la asignatura de “Educación para la ciudadanía” a dos escolares. Sin embargo, el juez sustituto, Antonio Martín González, recuerda que cabe interponer Recurso de Apelación, en el plazo de los quince días siguientes.

El juez defiende que no se ha acreditado la perturbación significativa al interés público, por lo que no existe inconveniente para conceder la medida cautelar propuesta.

Así lo solicitaron sus padres Esteban L. L. y Francisca Q. A., con dirección letrada de Sancho Gargallo, presentaron un recurso Contencioso-Administrativo, por el procedimiento de protección de los Derechos Fundamentales, frente a la resolución del viceconsejero de Educación de fecha del 3 de abril de este año, que rechazaba la objeción de conciencia planteada frente a la asignatura “Educación para la ciudadanía” obligando a sus hijos a cursarla, en contra de las convicciones de sus progenitores.

En el texto proponían que los alumnos no asistieran a las clases presenciales de la asignatura “Educación para la ciudadanía”, puesto que no provocan ningún daño a tercero. Si bien, las partes que se oponen a la concesión de la medida señalan que se perturba el interés público, sólo el escrito de la Abogacía de la Comunidad de Aragón concreta esa perturbación, señalando que los menores quedarían sin clase durante el horario de dicha asignatura, siendo responsabilidad del centro educativo la custodia de los menores durante ese tiempo.

Dicho argumento no acredita la existencia de un interés público perjudicado con una entidad relevante, pues los alumnos afectados pueden mantener esas horas lectivas en otras materias curriculares o incluso pueden dedicarlas al estudio en las instalaciones del propio centro escolar (Aulas y Biblioteca), y no se altera significativamente el buen funcionamiento del centro escolar.

Tratar el catolicismo con el mismo celo que otras religiones

Según el juez, en situaciones similares se han venido atendiendo con normalidad durante los últimos años, como la inasistencia a clase de Religión (Católica) por parte de alumnos no católicos, agnósticos o ateos, así como la también habitual y frecuente preparación de un menú escolar diferente para los alumnos musulmanes, algo que no ocurre respecto de los alumnos necesitados de una dieta especial como celíacos, hipertensos, con trastornos alimenticios, alérgicos, etcétera, lo que evidencia que las administraciones educativas parecen primar los motivos religiosos sobre las causas de salud.

Dado que la sensibilidad hacia cuestiones religiosas parece tratarse con especial atención cuando la religión no es la católica, deben atenderse con el mismo celo las mismas cuestiones cuando éstas las plantea el pensamiento católico.

Para su señoría resulta evidente que la tramitación ordinaria del caso provocaría que los hijos menores de la parte actora recibieran una enseñanza, o adoctrinamiento, en unos valores que no son los compartidos por sus progenitores, que es lo que éstos tratan precisamente de evitar.

Así defiende esta medida cautelar porque de no adoptarse los alumnos recibirían tales enseñanzas no queridas, y se daría la paradoja, en caso de que recayera una sentencia favorable a los padres, que los alumnos ya habrían estado cursando esa asignatura “ y los daños causados no tienen posible reparación, ni moral ni económica”.

Derecho a educar a sus hijos

La apariencia de Buen Derecho, sin entrar a enjuiciar el fondo del asunto, puede apreciarse desde la perspectiva de la existencia de numerosos pronunciamientos judiciales en España contrarios a la obligatoriedad de la citada asignatura, por razón de sus contenidos, por afectar éstos al modo en que los progenitores tienen derecho a educar a sus hijos.

El que exista algún pronunciamiento a favor de la obligatoriedad de la citada asignatura, no desvirtúa tal apariencia, pues como mera apariencia, no puede determinarse mediante un pormenorizado análisis del fondo del asunto, que no puede ser resuelto en el presente momento procesal.

Fuente: aragondigital.es

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