Diótrefes y la patología de ser siempre el primero

Diótrefes y la patología de ser siempre el primero

Diciembre 14, 2009 by jcanto

Jorge Canto
Pastor de la iglesia La Nueva Jerusalén de Mérida, México y maestro internacional del ISUM (Instituto de Superación Ministerial) de las Asambleas de Dios. Ha colaborado como escritor en diferentes proyectos educacionales de la editorial ECCAD.

Últimamente se está utilizando el vocablo filoprimatosis, que llena en cierta medida la necesidad de definir al deseo o acción insana que tiene un individuo de ocupar el primer lugar, rebelándose a la autoridad legalmente constituida y abrogándose ésta para sí mismo. Poco a poco este neologismo va ocupando el vocabulario de mucha gente, especialmente en el ámbito eclesiástico ya que parece solucionar en buena medida la necesidad de dar nombre a este fenómeno. Buscando la etimología de la palabra no encontramos respuesta satisfactoria, alguien mencionó que:
Filoprimatosis: Viene de dos palabras griegas: Filo que significa amigo o aficionado: nosis un sufijo que significa enfermedad, más la palabra primacía. Por lo lanío, la filoprimatosis es la anormalidad de querer siempre ocupar el primer puesto.

Aunque el término es bastante bueno porque solventa una carencia, la misma Biblia nos señala el vocablo que se utilizó en sus santas líneas para definir a la actitud de primacía que hemos venido mencionando. La palabra que la Escritura señala se encuentra en la carta tercera de Juan:
3 Jn 1:9 Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe.
La frase que en español se traduce: le gusta tener el primer lugar en griego solo es una: filoproteo (φιλοπρωτεύω) que solamente aparece una vez en las Escrituras y es en este pasaje. A la palabra que aparece una sola vez en la Biblia se le denomina hapax legomena. La etimología de la palabra filoproteo es sencilla. Es un vocablo compuesto que proviene, lógicamente, del griego. Tiene un prefijo muy conocido que es filós, amistad, amor y del término proteuo: primer lugar; juntando ambos elementos tenemos amar el primer lugar. El sentido que el Nuevo Testamento le da es completamente patológico.
¿Alguien quiere el segundo lugar hoy día? Como existe tanta publicidad a evangelios novedosos y populares (como los llamados de prosperidad) se promueve excesivamente una aristocracia cristiana (La palabra aristocracia es una palabra de origen griego que viene del prefijo aristós, que los micenos definían como el mejor y de kratos, gobierno) haciendo así un estrato espiritual entre el pueblo del Señor: Los que son mejores y los que no lo son. Los que enseñan esto son Diótrefes que tienen púlpitos internaciones y que promueven un hitleriano pensamiento de limpieza étnica espiritual, ya que miran de soslayo e incluso se apartan de aquellos pobretones de la fe, que carecen de visión alguna, según ellos, y solo promueven el cristianismo mendigante, claro, por el simple hecho de no pensar como estos grandes apóstoles. ¡Qué lejos están los que predican tales carnalidades de aquel humilde Maestro que prefirió un pesebre que la cama de un palacio dándonos claramente un mensaje del olvidado término: humildad!
El griego marca la pauta en esta semántica, en cuanto a los lugares primero, segundo y tercero. Para tener una idea de las posiciones en el griego tomemos como ejemplo los ordinales de este idioma con terminación –eúoo (-εύω), protéuoo: ser el primero; déuteruoo: ser el segundo; triteuoo: ser el tercero; enatéuo: “tener la novena parte para el sacrificio”; dekatéuoo: “el diezmo exacto” … Aún entre los evangélicos de hoy pocos quieren un segundo lugar. Se promueve ser los números uno en todo y la competitividad está hasta en los altares donde las almas claman por perdón, o quizá, en algunos casos, por ser el primero en todo, ¿quién sabe?
El vocablo Proteúoo se deriva a su vez del adjetivo protós-é-ón: primero. De allí se derivan palabras en español como protozoo, organismo de una sola célula; prototipo, ejemplar original o primer molde. Protéuoo aparece una sola vez en el Nuevo Testamento siendo así otro hapax legomena, aparece en Col. 1:18:
y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia (protéuoo);
Protéuoo significa el primer lugar, preeminencia. Al aparecer este término demuestra lo poco que se podía destinar un vocablo como este para alguien común, de hecho se le aplica a la figura de Cristo, porque solo él merece la supremacía en todo. Según G. H. R. Horsley en su libro New documents illustrating early Christianity: a review of the Greek, menciona que si bien el vocablo escasea en el Nuevo Testamento no era así en los escritos de la época bíblica. Los autores clásicos griegos lo empleaban con frecuencia para atribuirlo como un título honorífico para alguna persona . Esto nos lleva a pensar que si el término en cuestión se le aplicaba a alguien que realmente se consideraba superior a otros entonces eso nos lleva a deducir que había gentes que de verdad deseaban el primer lugar y amaban enfermizamente ese primer lugar. Así que lo que realmente hacía Diótrefes era que en el nombre de Jesús trabajar en contra de Jesús lesionando a los enviados de Jesús, para que en la iglesia de Jesús, él tenga el lugar que solo Jesús merece. En otras palabras, Diótrefes era un simple y llano Anticristo.
Así que la palabra más correcta para la actitud de búsqueda de primacía y reconocimiento entre los creyentes ya no sería exactamente filoprimatosis sino filoproteosis que define con mayor exactitud a la acción de abrogarse el top de la lista de individuos que conforman una sociedad, en especial, de la sociedad cristiana. La correcta etimología de la palabra, aunado al contexto bíblico del cual se desprende validan por si solas a la expresión para su uso cotidiano. Y la utilización semántica debe circunscribirse a las siguientes acciones:
Cuando un individuo busca el reconocimiento público de los demás como meta en sí misma.
Cuando alguien rechaza la autoridad legalmente constituida por amenazar ésta su propio liderazgo.
Cuando una persona rechaza buenas ideas por considerar que éstas menoscaban la posición de privilegio de la que ahora está gozando.
Cuando alguien prohíbe a otros el contacto con las autoridades establecidas sin una finalidad más que la protección de su propio cacicazgo.
Al final filoproteosis pretende definir un error ya de por sí añejo y que ha aquejado hasta a la misma iglesia, infiltrando con sus venenosos tentáculos las preciosas almas de los hombres para arrastrarlos hacia el mismísimo real y verdadero pecado original por el cual el Diablo fue desechado del cielo: la soberbia. Primero Yo y después Yo, esa egofórmula solo ha traído desgracias de magnitudes dantescas. Perfilemos mejor el deseo del corazón cambiando está egofórmula a la verdadera, la correcta: Primero Dios y después Dios.
Como dijo el hermoso Señor: Mat 23:11 El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo.
Jorge Canto Hernández
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Tras diez años de trabajo acaban una Biblia manuscrita al estilo medieval

Tras diez años de trabajo acaban una Biblia manuscrita al estilo medieval

MINNESOTA, 15/04/2010 (Sociedades Bíblicas Unidas, CBN / ProtestanteDigital)

Un monasterio benedictino encargó desde hace 10 años la reproducción manuscrita de toda la Biblia, la primera que se realiza 500 años después de la creación de la imprenta. Este método ha llevado a los expertos calígrafos a trabajar durante un total de diez años para plasmar todo el contenido de las Escrituras. El ejemplar, de gran tamaño y belleza, se expone en Minnesota, aunque está prevista una gira internacional por museos e iglesias.

Michael Patella, uno de los responsables del seminario, explica que no esperaban que fuera «un trabajo sencillo, nunca creímos que sería tan difícil». Han sido necesarios diez años de trabajo ininterrumpido por parte del calígrafo Donald Jackson.

En el año 2000, después de dos años de preparación, Jackson se puso manos a la obra. Utilizando una pluma de ganso y sobre la piel de un becerro, escribió el primer versículo del Evangelio de Juan. Jackson es el escriba principal de la Casa de los Lords de la corona británica, y realizó este trabajo desde la sede del seminario en Gales.

Cuando el proyecto, valorado en 5,5 millones de dólares, completó cinco de los siete volúmenes planeados, todavía faltaban escribir 2.414 líneas. «Este proyecto nos ha llevado a redescubrir la Biblia, de una manera diferente. Nos permitió vislumbrar con meridiana claridad que cada libro de la Biblia estaba relacionado con el resto y quisimos capturar visualmente ese hecho», explicó Michael Patella, director del comité teológico de la St. John´s Bible.

En la Edad Media, los monasterios ayudaron a preservar el conocimiento y la cultura para las futuras generaciones, a la vez que se convirtieron en custodios y aunque también “encadenaron” la Biblia que no podía ser leída por el pueblo.

«Al comisionar una Biblia manuscrita, St. John´s ha revivido la tradición de la Edad Media y afirma nuestro compromiso a estudiar las Escrituras y las artes», dice Tim Ternes, director de la St. John´s Bible.

La traducción bíblica utilizada es la New Revised Standard Version, una traducción al inglés utilizada tanto por protestantes como católicos. «Queríamos hacer algo en este nuevo milenio que diera que hablar hasta el próximo milenio, aun cuando fuese un trabajo enorme y, en algunas partes, tedioso», explicó Patella.

Jackson fue el director artístico que lideró el proceso de ilustrar el manuscrito con 160 obras de arte y una cuidada caligrafía. La Biblia tiene una altura de más de 60 cm y una anchura de 90 cm cuando el libro está abierto. Su desarrollo se asemeja a sus predecesores medievales, pues utiliza tintas hechas a mano, pigmentos de grano grueso y hojas de oro.

Además, para preservar la Biblia digitalmente, se han realizado reproducciones de la más alta calidad posible; lo que demandaba fotografiarla cada 28 minutos. Esto es porque la St John´s Bible se hizo para ser compartida. No es simplemente una pieza de museo, aunque sea su lugar lógico. Ha sido pensada para que sea accesible y siempre esté disponible. Si bien su lugar actual está en Minnesota, ya hay un plan de recorrido que la llevará por muchos lugares de los Estados Unidos en los próximos meses.

Fuente: Sociedades Bíblicas Unidas, CBN. Redacción: ProtestanteDigital.com.

Sociedad Bíblica escocesa enfrenta analfabetismo africano

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Distribuidores en Estados Unidos prefieren la NVI Arqueológica

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Filipinas: Abren primer museo de la Biblia.

Filipinas: Abren primer museo de la Biblia.

By La Biblia Web/ Mundo Cristiano
Thursday, July 01, 2010

La Sociedad Bíblica Filipina (SBF) organizó un museo de la Biblia como una nueva manera de buscar que las Sagradas Escrituras se conviertan en algo más interesante para la gente.

Nora Lucero, secretaria Ejecutiva de la SBF, autoridad y fuente de Escrituras en el país, dijo que pensaron en inaugurar un museo ya que la gente no ve a la Biblia como algo interesante para leer.

“Una encuesta llevada a cabo por AC Nielsen en 2005, reveló que solo el 40 por ciento de los filipinos tienen una Biblia y solo el 80 por ciento de ellos la leen”, agregó Lucero.

Anteriormente, la SBF lanzó la campaña bíblica llamada: «Que todos sean uno» con la meta de que cada hogar filipino tenga una Biblia.

Lucero espera que a través del museo, que es el primero en su tipo en el país, las personas se interiorizarán no solo de la historia de la Biblia sino de su mensaje.

«Esperamos que el interés generado por este proyecto sea el principio de un compromiso mayor de aquellos que concurren al museo; compromiso que sea no solo con la Biblia sino con la Palabra encarnada, pues Dios se comunica a través de su Palabra», agregó Lucero. Biblia de forma creativa.

El museo dará a los visitantes una correcta información sobre la Biblia en forma de videos, ilustraciones artísticas, artefactos y presentaciones en vivo dadas por expertos. Una parte del museo será dedicada a diferentes traducciones de la Biblia pues ese es el corazón de nuestra misión en la Sociedad Bíblica.

Asimismo, el museo dará información sobre la SBF, su historia, cultura y sus metas primarias con miras a que los visitantes se involucren activamente en la tarea de la SBF.

“También estamos buscando la manera en que la Biblia pueda ser una parte de los años formativos de los niños y que de esa manera los niños puedan ver la Biblia no como algo intimidante sino como algo con lo cual puedan interactuar activa y beneficiosamente”, declaró Lucero.

Fundan el primer museo de la Biblia en Filipinas
“Una encuesta llevada a cabo por AC Nielsen en 2005, reveló que solo el 40% de los filipinos tienen una Biblia y solo el 80 % de ellos la leen”, reveló la secretaria Ejecutiva de la Sociedad Bíblica de Filipinas.
Filipinas | Lunes 28 de Junio, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña

(NoticiaCristiana.com).
La Sociedad Bíblica Filipina (SBF), organizó un museo de la Biblia como una nueva manera de buscar que las Sagradas Escrituras se conviertan en algo más interesante para la gente. Para ello Nora Lucero, secretaria Ejecutiva de la SBF dijo que “pensamos en inaugurar un museo dado que por lo general la gente no ve a la Biblia como algo interesante para leer”.

“Una encuesta llevada a cabo por AC Nielsen en 2005, reveló que solo el 40% de los filipinos tienen una Biblia y solo el 80 % de ellos la leen”, agrega Lucero
Inicialmente, la SBF lanzó la campaña bíblica «Que todos sean uno» con el objetivo que cada hogar filipino tenga una Biblia.

El museo es el primero en su tipo en el país y se espera que a través del museo, las personas disfruten no solo la historia de la Biblia sino su mensaje.
“Esperamos que el interés generado sea el principio de un compromiso mayor que sea no solo con la Biblia sino con la Palabra encarnada, pues Dios se comunica a través de su Palabra”, añadió Lucero.

La exposición dará a los visitantes una correcta información sobre la Biblia en videos, ilustraciones artísticas, artefactos y presentaciones en vivo dadas por expertos. Una parte del museo será dedicada a diferentes traducciones de la Biblia ya que esa es misión en la Sociedad Bíblica.

“Estamos buscando la manera en que la Biblia pueda ser una parte de los años formativos de los niños y que de esa manera los niños puedan ver a la Biblia no como algo intimidante sino puedan interactuar activa y beneficiosamente”, concluyó la secretaria de la SBF.

F: La Biblia Web

Arminianos Evangélicos

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La revelación de las Escrituras no continua parte III

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La revelación de las Escrituras no continua parte I

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La revelación de las Escrituras no continua parte II

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La Biblia en el Siglo de Oro español

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Doctrina de la Biblia

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Beneficios de La Lectura de La Biblia

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La Biblia y su interpretacion. Ed. Mundo Hispano

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Serie La Biblia Parte 6

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Serie La Biblia Parte 2

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Bibliología

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Que Significa La Inspiracion Divina de Las Escrituras

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¿Por que somos Protestantes?

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Porqué Somos Protestantes?-Sola Scriptura

Porqué Somos Protestantes?-Sola Scriptura
OCTUBRE 26, 2009

by Eduardo
Cuando escuchamos la palabra protestante siempre entendemos algo negativo. Es decir, es alguien que está protestando en contra de algo, sin embargo la palabra tiene un significado muy diferente. Este término es una palabra compuesta que se origina del latín pro testare, pro significando “por” y testare que quiere decir “testificar.” Y esta semana deseo, estando tan cerca la celebración de la Reforma, inciar un análisis de lo que fue logrado en la protesta.

Como protestantes debemos entender el término no como algo negativo, sino como algo positivo, implicando que estamos testificando a favor de la verdad. Y esto es lo que confirma la historia de la iglesia.

Durante la Edad Media la iglesia se había corrompido de tal manera, que la fe que había sido entregada por los apóstoles prácticamente era desconocida en el mundo. Se habían promulgado gran cantidad de edictos con el fin de engrandecer y enriquecer a los líderes eclesiásticos. Para poder afirmar estas cosas estos hombres habían evitado que el pueblo pudiera tener acceso a las Escrituras, habiendo mantenido la Biblia en latín. Así el pueblo común no podía objetar sus enseñanzas y podía ser fácilmente engañado.

Johann Tetzel

La fe que ahora compartimos se originó en un tiempo convulso, cuando un monje dominicano llamado Johann Tetzel, apareció en Alemania vendiendo indulgencias. En el año 1517 este monje andaba prometiendo la remisión de pecados a aquellos que escuchaban su mensaje y compraban estos certificados y además hasta prometía el perdón de pecados de aquellos que habían muerto y estaban, supuestamente, en el purgatorio.

Esta doctrina, por supuesto, había originado por la necesidad del papado de inventar alguna manera de enriquecerse. Es decir, si las personas estaban en un lugar intermedio, en donde eran purificados por los pecados que no habían sido remitidos en la tierra, podían engañar al pueblo para que por dinero ayudaran a que esta purificación fuera más rápida, y así estos muertos pudieran ir al cielo con mayor prontitud.

Cuando Tetzel llegó a Alemania la gente corría con su dinero para comprar estas indulgencias firmadas por el papa. El monje dominicano llegó hasta el punto de asegurar que con el simple depósito de sus monedas en la caja los pecados podían ser perdonados. Para hacer la venta más popular Teztel cantaba, “So bald der Pfenning im Kasten klingt, die Selle aus dem Fegfeuser springt.” (Tan pronto la moneda en la caja suena, el alma del purgatorio vuela).

La gente venía de todas partes de Alemania para que sus pecados fueran perdonados. Pronto las actividades de Tetzel llegaron al conocimiento del Dr. Martín Lutero quien era profesor de Teología de la Universidad de Wittemberg, quien recibió las noticias con mucha preocupación.

Lutero se enfureció y para salvar al pueblo de este perverso negocio redactó 95 tesis las cuales fue personalmente a clavar en las puertas del castillo de la ciudad. Estas tesis formaban un documento en contra de las indulgencias. Lutero ardientemente contendía que estos certificados no servían para remitir los pecados ni de ellos ni de los muertos, pero debido a que estos documentos papales venían en latín, el pueblo no podía comprender lo que verdaderamente decían y tenían que confiar en las palabras y promesas de Tetzel.

Lutero clavando sus tesis

Estas enseñanzas eran reforzadas por la enseñaza de la iglesia católico romana iniciada con el papa Sixto IV en 1460 acerca del Tesoro de los Méritos (Treasury of Merits), en donde se promulgaba la idea que la Iglesia era el custodio de los méritos de los santos quienes habían excedido en estos y por lo tanto la iglesia podía disponer de el sobrante de estos méritos y otorgárselos a otros hombres para que pudieran salir del purgatorio. Lo único que debían hacer las personas era ir al Tesoro de los Méritos y adquirir aquello que les hacía falta.

Lutero estaba tan enfurecido que retaba a los académicos a discutir y debatir sus 95 tesis para mostrar la mentira de las indulgencias. Aquellos que se unieron a la causa luterana fueron llamados protestantes. Fue entonces el 31 de octubre de 1517 cuando Lutero protestó contra los abusos de la iglesia católica. En la tesis número treinta y dos escribió,

“Serán eternamente condenados junto con sus maestros, aquellos que crean estar seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias.”

Lutero inició una ardua lucha para que la iglesia volviera a la fe verdadera, sin embargo en su lucha se dio cuenta que todas estas falsas enseñazas venían con el consentimiento del papa Leo X, así como del arzobispo de Mainz, Albrecht.

Lutero protestó contra la corrupción de los líderes de la iglesia así como contra las falsas enseñazas que estaban presentes en ella, pero además como protestante testificó a favor de la verdad de Jesucristo y la Biblia. Esto es lo que caracteriza a aquellos que profesamos estar en contra de la Iglesia Católico Romana.

Esta pequeña introducción nos servirá para entender lo que salió de la Reforma. Pero, qué fue formulado en la Reforma? Cuáles son las bases del protestantismo? En los próximos días estaremos viendo las 5 Solas de la Reforma, pero el día de hoy iniciaremos con la primera, Sola Scriptura.

Sola Scriptura

El protestantismo afirmó la verdad acerca de la Palabra de Dios, es decir que es theopneustos, griego para “exhalada por Dios.” Los protestantes afirmamos que la Biblia es la Palabra que salió de la boca de Dios mismo, y por ello es lo único que puede equipar al creyente para toda buena obra (2 Timoteo 3: 16-17). Este concepto fue lo mismo que enseñó Jesucristo. En Mateo 5 el evangelista registra las siguientes palabras de nuestro Señor,

  • “Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.” Mateo 5: 18

Debido a que la Biblia es la Palabra de Dios, los protestantes negamos la autoridad de las tradiciones humanas. Porqué? Porque nuestra guía es la Biblia y en ella encontramos a Jesús confrontando a los fariseos por nulificar la Palabra de Dios con sus tradiciones (Mateo 15: 6). La condenación que hizo el Señor de los fariseos y escribas era que habían malinterpretado las Escrituras y enseñaban sus tradiciones como la misma autoridad. Además la Biblia dice de sí misma lo siguiente,

  • Abre mis ojos, y miraré Las maravillas de tu ley.”Salmo 119: 18
  • Me postraré hacia tu santo templo, Y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu fidelidad; Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas.”Salmo 138: 2
  • 7 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. 8 Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. 9 El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. 10 Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; Y dulces más que miel, y que la que destila del panal. 11 Tu siervo es además amonestado con ellos; En guardarlos hay grande galardón.”Salmo 19: 7-11

Lutero luchó contra las indulgencias precisamente porque no tenían ningún fundamento bíblico, sino que eran enseñanzas supersticiosas de hombres, con un fin malvado. El papa enfurecido exigió a Lutero ir a Roma para retractarse. Sin embargo debido a que su vida corría peligro, pues ya se había declarado a Lutero un hereje y a que fuera encarcelado si era atrapado, Federico el Sabio contendió para que el juicio fuera en Alemania.

Dieta de Worms

Fue en 1521 en la ciudad de Worms que se reunieron los líderes de la iglesia, así como príncipes alemanes y el Rey Carlos V, para que Lutero, un monje, se retractara de todo lo que había dicho. Johann von Eck le dio 24 horas a Lutero para que así hiciera, pero al día siguiente Lutero se paró frente a la Dieta y dio un discurso que cambió la historia de la iglesia para siempre. Este monje, sin ser rico, y sin poder se paró frente a estos líderes y exclamó,

“Debido a que su serena majestad y sus señores buscan una simple respuesta, la daré de esta manera: A menos que yo sea convencido por el testimonio de las Escrituras o por la clara razón (pues no confío sólo en el Papa ni en los concilios, debido a que es sabido que han errado y se han contradicho), estoy atado por las Escrituras que he citado, y mi conciencia está cautiva a la Palabra de Dios. Yo no puedo y no retractaré nada, debido a que no es seguro ni correcto ir en contra de la conciencia.” Luther’s Works. Volumen 32.

Al terminar estas palabras probablemente Lutero estaba temblando pues sabía que había puesto su vida en peligro. Lutero conocía la historia de Jan Huss quien había sido quemado en la hoguera un siglo antes por intentar reformar la iglesia. Sin embargo el emperador le dio un salvoconducto para que Lutero regresara a su pueblo sin problemas.

Lo más importante y lo que cambió la historia fue el hecho de que Lutero se aferró a la doctrina de Sola Scriptura. Como este monje agustino, los protestantes estamos cautivos “a la Palabra de Dios.” La revolución que inició Lutero luego de estas palabras fue inmensa. Pronto la Biblia fue traducida al alemán y la gente se volvió a la Biblia para encontrar las verdades que habían estado escondidas por tanto tiempo.

Hombres como Juan Calvino también se esforzaron por enseñar esta preciada doctrina, argumentando que la Biblia es la Palabra autoritaria e infalible de Dios para Su pueblo. La confesión Bautista de Londres de 1689 a la cual me adhiero dice,

“(1)Las Santas Escrituras son la única toda suficiente, segura e infalible regla del conocimiento, fe y obediencia salvadoras.1 Aunque la luz de la naturaleza y las obras de creación y de providencia manifiestan la bondad, sabiduría, y poder de Dios, de tal manera que los hombres quedan sin excusa, sin embargo, no son suficientes para dar aquel conocimiento de Dios y de su voluntad que es necesario para la salvación; (2) por lo que le agradó al Señor, en varios tiempos y de diversas maneras revelarse a sí mismo y declarar su voluntad a su Iglesia;3 y además para conservar y propagar mejor la verdad y para el mayor consuelo y establecimiento de la Iglesia contra la corrupción de la carne y la malicia de Satanás y del mundo, le agradó dejar esa revelación por escrito, por todo lo cual las Santas Escrituras son muy necesarias, y tanto mas cuanto que han cesado ya los modos anteriores por los cuales Dios reveló su voluntad a su Iglesia.” CBL 1689

Hace más de 500 años Dios providencialmente causó una revolución a manos de un monje a quien le reveló la verdad. Con él, Dios continúo reuniendo a sus ovejas perdidas.

Aplicación para nuestros tiempos

La doctrina de Sola Scriptura defendida por Lutero y los reformadores durante el siglo XVI debe hacernos reflexionar. Primero, esta doctrina no surgió durante la Reforma, sino que es una verdad bíblica, creída por los apóstoles y los primeros cristianos. El pasaje más claro es 2 Timoteo 3: 16-17, en donde Pablo deja claro que las Escrituras, inclusive aquellas que así como él, los apóstoles estaban escribiendo en ese momento, eran la palabra que Dios había hablado. Por esta razón son la única regla de fé y práctica para los creyentes.

Por esa simple razón debemos rechazar cualquier doctrina de hombres, ya sea para dirigir el modo en que el creyente debe vivir su vida para Dios, así como para conocer la verdad de Dios mismo. Es por ello que el catolicismo romano debe ser rechazado y categorizado como una falsa religión. La Iglesia Católica Romana es una falsa iglesia por la simple razón que predica un falso evangelio. Porqué? Porque en lugar de someterse a la Biblia, la cual es la máxima autoridad para la Iglesia, se han sometido a la sabiduría de hombres a quienes la historia muestra como hombres que iban tras sus vientres.

Además, debemos rechazar toda aquella enseñanza que asegure que Dios continúa hablando hoy en día fuera de la Biblia. Y esto es muy común dentro del evangelicalismo, específicamente dentro del pentecostalismo y el movimiento carismático. Es común escuchar a hombres argumentar que Dios sigue dándole profecía a la Iglesia. Por ello hay tantos autodenominados profetas hoy en día. Pero si la Biblia es lo que Pablo dijo que era, entonces nada puede dirigir la vida del creyente fuera de la Biblia. Es más, si las palabras de Cristo dadas al apóstol Juan en el libro de Apocalipsis son ciertas, no hay más palabras que deban ser escritas o agregadas a la Biblia. Si realmente existiera la profecía en la actualidad, estas palabras deberían ser escritas y agregadas a la BIblia y entregadas a todos los creyentes a través de todo el mundo. De no ser así, la Iglesia se está perdiendo la verdad revelada por Dios. Pero, por supuesto, esto no es cierto.

Debido a que el don de profecía ya cesó, una vez que se terminaron de escribir los libros del Nuevo Testamento, ya no necesitamos de otra cosa que no sea la Biblia para conocer a Dios y Su voluntad. Es por ello que como protestantes debemos adherirnos firmemente a la doctrina de Sola Scriptura.

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