¿Qué es la Semana de la Pasión / la Semana Santa?

Pregunta: “¿Qué es la Semana de la Pasión / la Semana Santa?”

Respuesta: La Semana de la Pasión (también conocida como la Semana Santa) es el tiempo desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Pascua (el Domingo de Resurrección). La Semana de la Pasión se llama así debido a la pasión con la que Jesús voluntariamente fue a la cruz para pagar por los pecados de su pueblo. La Semana de la Pasión se describe en los capítulos 21-27 de Mateo, los capítulos 11-15 de Marcos, los capítulos 19-23 de Lucas, y los capítulos 12-19 Juan. La Semana Santa comienza con la entrada triunfal del Domingo de Ramos cabalgando sobre un asno como fue profetizado en Zacarías 9:9.

La Semana de la Pasión incluye varios eventos memorables. Jesús purificó el templo por segunda vez (Lucas 19:45-46), y disputó con los fariseos en cuanto a Su autoridad. Luego, Jesús entregó su Discurso de los Olivos sobre los últimos tiempos y enseñó muchas cosas, incluyendo las señales de Su segunda venida. Jesús comió la Última Cena con sus discípulos en el aposento alto (Lucas 22:7-38), y luego se fue al huerto de Getsemaní para orar mientras esperaba la llegada de Su Hora. Fue aquí que Jesús, después de haber sido traicionado por Judas, fue arrestado y sometido a varios juicios farsas ante los principales sacerdotes, Poncio Pilato, y Herodes (Lucas 22:54-23:25).

Tras de los juicios, Jesús fue azotado a manos de los soldados romanos, y luego, se vio obligado a llevar su propio instrumento de ejecución (la Cruz) a través de las calles de Jerusalén a lo largo de lo que se conoce como la Vía Dolorosa (el camino de los dolores). Jesús fue crucificado en el Gólgota el día antes del día de reposo, fue sepultado y permaneció en la tumba hasta el domingo, el día después del día de reposo, y luego resucitó gloriosamente.

Es conocida como la Semana de la Pasión (Semana Santa) porque en ese tiempo, Jesucristo verdaderamente reveló Su pasión por nosotros en lo que sufrió voluntariamente en nuestro lugar. ¿Cuál debe ser nuestra actitud durante la Semana Santa? ¡Debemos ser apasionados de nuestra adoración de Jesús y en nuestra proclamación de su Evangelio!

¿Tiene preguntas? Preguntas de la Biblia contestadas
http://www.GotQuestions.org/Espanol

Respuesta: La Semana de la Pasión (también conocida como la Semana Santa) es el tiempo desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Pascua (el Domingo de Resurrección). La Semana de la Pasión se llama así debido a la pasión con la que Jesús voluntariamente fue a la cruz para pagar por los pecados de su pueblo. La Semana de la Pasión se describe en los capítulos 21-27 de Mateo, los capítulos 11-15 de Marcos, los capítulos 19-23 de Lucas, y los capítulos 12-19 Juan. La Semana Santa comienza con la entrada triunfal del Domingo de Ramos cabalgando sobre un asno como fue profetizado en Zacarías 9:9.

La Semana de la Pasión incluye varios eventos memorables. Jesús purificó el templo por segunda vez (Lucas 19:45-46), y disputó con los fariseos en cuanto a Su autoridad. Luego, Jesús entregó su Discurso de los Olivos sobre los últimos tiempos y enseñó muchas cosas, incluyendo las señales de Su segunda venida. Jesús comió la Última Cena con sus discípulos en el aposento alto (Lucas 22:7-38), y luego se fue al huerto de Getsemaní para orar mientras esperaba la llegada de Su Hora. Fue aquí que Jesús, después de haber sido traicionado por Judas, fue arrestado y sometido a varios juicios farsas ante los principales sacerdotes, Poncio Pilato, y Herodes (Lucas 22:54-23:25).

Tras de los juicios, Jesús fue azotado a manos de los soldados romanos, y luego, se vio obligado a llevar su propio instrumento de ejecución (la Cruz) a través de las calles de Jerusalén a lo largo de lo que se conoce como la Vía Dolorosa (el camino de los dolores). Jesús fue crucificado en el Gólgota el día antes del día de reposo, fue sepultado y permaneció en la tumba hasta el domingo, el día después del día de reposo, y luego resucitó gloriosamente.

Es conocida como la Semana de la Pasión (Semana Santa) porque en ese tiempo, Jesucristo verdaderamente reveló Su pasión por nosotros en lo que sufrió voluntariamente en nuestro lugar. ¿Cuál debe ser nuestra actitud durante la Semana Santa? ¡Debemos ser apasionados de nuestra adoración de Jesús y en nuestra proclamación de su Evangelio!

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Eugenesia: mejorar la raza humana

Antonio Cruz Suárez
Eugenesia: mejorar la raza humana
Eugenesia (1)

Aquella imagen romántica que se tenía de las ciencias naturales a finales del siglo XIX se resquebrajó hasta deshacerse casi por completo, durante la primera mitad del XX.
20 de febrero de 2011
Los estudiosos atávicos de la llamada “historia natural” que confeccionaban inacabables herbarios, adornaban las paredes de sus hogares con bellas colecciones de mariposas o se dedicaban a disecar aves exóticas, se colocaron asépticos uniformes blancos y, desde sus modernos laboratorios, empezaron a conmocionar al mundo, hurgando en las mismísimas entrañas de la vida.

La biología ya no fue nunca más lo que era. De los inofensivos estudios de la naturaleza de antaño se pasó a la moderna ciencia de la vida, cargada de retos, promesas, tentaciones y también problemas éticos.

Uno de los primeros tumores malignos que se desarrolló en el corazón de la biología, en la misma ciencia de la genética, fue sin duda el de la eugenesia. Literalmente la palabra significa “buen origen”, “buena herencia”, “de buena raza” o “buen linaje” y su creación se debe al inglés Francis Galton en el año 1883. Sin embargo, él la definió como “la ciencia que trata de todos los influjos que mejoran las cualidades innatas de una raza; por tanto, de aquellas que desarrollan las cualidades de forma más ventajosa” (López, E., Ética y vida, San Pablo, Madrid, 1997: 113).
En esta definición se observan ya algunos de los gérmenes venenosos que emponzoñarían posteriormente todo el pensamiento eugenésico. Es decir, la idea de que se trataba de una verdadera ciencia, el concepto asumido de raza que llevaría fácilmente al de racismo y la creencia en las ventajas o desventajas provocadas por los influjos o “genes buenos” y “genes malos”.

DEFINICIÓN DE EUGENESIA
La eugenesia nació a finales del siglo XIX con la pretensión de ser una ciencia aplicada.
El estudio teórico de los factores que pudieran elevar o disminuir las cualidades raciales, tanto físicas como intelectuales, de las futuras generaciones, se fue convirtiendo poco a poco en una serie de acciones prácticas concretas. Su cometido final era conservar y mejorar el patrimonio genético de la humanidad.

Este programa teórico-práctico poseía un doble aspecto: negativo y positivo.

La llamada eugenesia negativa pretendía eliminar directamente aquellas características genéticas no deseables para la especie humana. Con el fin de lograr esta exclusión de rasgos no queridos se proponían medidas tendentes a evitar la descendencia “defectuosa”, tales como prohibir los matrimonios que presentaran riesgo genético o impedir los embarazos en aquellas parejas genéticamente incompatibles. Si la concepción ya había tenido lugar, se proponía el aborto eugenésico o la muerte del recién nacido.

Las medidas coercitivas estaban a la orden del día y venían respaldadas por la opinión mayoritaria del estamento científico. Se trataba de restricciones que, según se decía, había que imponer a ciertos matrimonios por el bien común de la humanidad. Las esterilizaciones de algunos ciudadanos debían ser también obligatorias. A no ser que prefirieran, aquellos que presentaban taras importantes, permanecer siempre recluidos en centros adecuados, con el fin de evitar que pudieran reproducirse.

La eugenesia positiva, por su parte, intentaba difundir al máximo el número de genes y genotipos considerados como deseables, facilitando ciertos matrimonios y otorgando premios a las familias genéticamente seleccionadas que más se reprodujeran. Se organizaron concursos y festivales, que más bien parecían auténticas ferias de ganado.

Desde luego, siempre fue más difícil llevar a la práctica la eugenesia positiva que la negativa, ya que las costumbres humanas no se adecúan fácilmente a tales prácticas.
Autores: Antonio Cruz Suárez
© Protestante Digital 2011

Google publica en línea los Rollos del Mar Muerto

Muy pronto todo el mundo tendrá acceso a uno de los hallazgos arqueológicos más grandes del siglo 20. El gigante tecnológico Google, en asocio con la autoridad israelí de antigüedades pondrá los rollos del Mar Muerto en línea.

Pnina Shor, autoridad Israelí de Antigüedades comenta: “Poner los Rollos del Mar Muerto en línea es la mejor forma de compartirlos con el público y el mundo académico”.

Son 900 manuscritos hallados en 30.000 fragmentos de rollos. Estos son conservados en habitaciones con temperatura controlada en el Museo de Israel.

Sólo cuatro trabajadores pueden manipular los artefactos escritos en pergamino y papiro.

Tecnología de la NASA para fotografiar fragmentos

La autoridad Israelí de antigüedades y Google anunciaron el proyecto conjunto en conferencia de prensa en Jerusalén.

La oficial Pnina Shor dice que el proyecto asegura la conservación de los rollos: “Ponerlos en línea permitirá a gente de todo el mundo sólo sentarse, hacer click en un botón y leer los rollos”.

La colección entera fue fotografiada sólo una vez en los años 50s usando tecnología infrarroja.

Ahora, la autoridad de antigüedades usará tecnología desarrollada en la NASA para fotografiar los fragmentos.

Google e Israel subirán las imágenes a Internet, incluyendo transcripciones, traducciones, comentarios y bibliografía.

Yossi Matias de Google Israel explica: “Por nuestra parte vamos a ponerlo disponible relativamente rápido, en cuanto tengamos el contenido”.

La primera etapa del proyecto estará en línea dentro de pocos meses y completado en cinco años.

http://www.cbn.com/mundocristiano/

Desencanto político en el voto evangélico, según encuesta y expertos

MADRID, 01/11/2010 (P+D, El Mundo/ J. Forster, Protestantedigital.com)

PP, PSOE, IU, partidos nacionalistas, otros… ¿Por qué opción política se decidirían en estos momentos los evangélicos españoles? Si nos fijamos en las respuestas de la encuesta abierta en Protestante Digital, la conclusión sería que cada vez se identifican menos con los dos grandes partidos del Parlamento Español. En menor medida el PP, pero sobre todo el PSOE, pierden apoyo de forma significativa. ¿Marcan estos datos una tendencia real en el conjunto de los evangélicos en España? Preguntamos sobre ello a Manuel Suárez, César Vidal y Pedro Tarquis.

Manuel Suárez es un político en activo además de fundador del Partido Galeguista, médico, y Vicepresidente del Observatorio Cívico Independiente (OCI, del grupo de Participación en la Vida pública de la Alianza Evangélica Española). En el OCI participa también Pedro Tarquis como vocal, siendo además director de Protestante Digital. César Vidal es director del programa “La noche de César” en esRadio y uno de las figuras evangélicas más conocidas e influyentes a nivel social.

Un 22% de los lectores de Protestante Digital que han participado en la encuesta sobre preferencias políticas abierta en su web no se decantan por ningún partido político (14% voto en blanco, 5% no votaría, 3% no sabe qué responder).

A ello se añade otro 15% que sí votaría, pero no lo haría por un partido histórico. Los datos, basados en una encuesta que no pretende ser científica pero sí orientativa, llevan a una conclusión muy destacable: nada menos el 37% de los electores que se identifican o se interesan por el protestantismo en España no se sienten representados por el PSOE, el PP, IU ni por los partidos nacionalistas a la hora de dar su voto.

La caída de confianza en los partidos clásicos es especialmente acentuada si nos fijamos en el Partido Socialista. La encuesta online apunta al partido que actualmente gobierna como el que más retrocede, ya que obtendría sólo el 12% de los votos. La última encuesta a nivel general, publicada por el diario ‘El Mundo’, también apuntaba a una tendencia a la baja del PSOE en el conjunto de la sociedad: obtendrían un 33,8%, que es, sin embargo, veintidos puntos superior al que el PSOE recibiría de los lectores de Protestante Digital. El PP, por su parte, también cae en la encuesta de Protestante Digital, aunque recibe el respaldo del 33% de los lectores, siendo así el partido político más votado (mientras que según el diario ‘El Mundo’, el apoyo de la sociedad al PP es de un 46,4%, trece puntos más).

¿Qué conclusión podemos sacar de este hundimiento aparente de los partidos mayoritarios? ¿Es el desapego social hacia los políticos aún más fuerte entre los cristianos evangélicos? Y… ¿hasta qué punto los participantes en la encuesta de P+D representan el sentir del conjunto de los protestantes en España?

P. TARQUIS: “POSTURAS EXTREMAS EN LEYES POLÉMICAS DEL PSOE”
Pedro Tarquis, director de Protestante Digital, cree que “en el momento actual la desilusión de los evangélicos abarca a los dos grandes partidos mayoritarios, aunque por distintas razones y en distinto grado”. Observa que es “evidente comparando esta encuesta actual de P+D con respecto a una similar de 2004, viéndose que descienden PP y PSOE en intención de voto, pero mucho más éste último”. Está claro que el Partido Popular mantiene una ventaja frente al resto, “pero más por desplome del PSOE que por ganancia propia”, observa Tarquis.

El director de Protestante Digital cree que esta pérdida de confianza general se debe en parte a “los escándalos por corrupción en ambos partidos”, y al hecho de que ni PP ni PSOE asuman responsabilidades en sus propios partidos y se dediquen sólo a apuntar a los escándalos de corrupción del oponente. Esto “genera desconfianza en la integridad y capacidad ética global de cada partido y arroja sombras de las necesaria integridad para su legítimo deseo de gobernar en una ciudad, autonomía o en la nación”.

Otra razón para el desencanto que se observa podría ser que el PP “critica pero no ofrece soluciones propias”, lo cual “hace que no crezca en credibilidad política”.

Por otro lado el PSOE sale “claramente más perjudicado en la intención de voto de los evangélicos”. En este punto, cree Tarquis que las “posturas extremas” del PSOE en cuanto a su legislación en materias de ética de la sexualidad han provocado un rechazo muy importante entre la mayoría de los evangélicos. Tarquis cita dos ejemplos representativos: “Permitir abortar a jóvenes menores, de 16 a 18 años, sin conocimiento ni consentimiento de sus padres” y la inclusión en la asignatura de Educación para la Ciudadanía de “cuestiones morales que –al margen de su contenido- deberían ser sólo responsabilidad de los padres”. El problema, considera, es que en ambas leyes “se desautoriza la figura de los padres, un hecho grave para el concepto protestante de la libertad de conciencia y de la familia”.

Además, dice, están las oportunidades perdidas. Lamenta Tarquis que “no ha habido actuaciones positivas destacables hacia la igualdad y la libertad religiosa”. Tampoco se ha intervenido de manera clara ante el “cierre injustificado de templos evangélicos”, ni se ha concedido “la pensión a los pastores protestantes jubilados de tiempos del franquismo”. Los funerales de Estado, además, no han dejado de ser monoconfesionales. El PP sí ha sido en cambio más activo en avanzar en aspectos necesarios de igualdad religiosa, considera Tarquis. Un ejemplo reciente es que “la Comunidad de Madrid (gobernada por el PP) fue la primera en firmar un Convenio marco con los evangélicos, y la única hasta el momento en reconocer la figura de los capellanes evangélicos de hospital”, así como establecer una mesa de trabajo estable con evangélicos desde la propia dirección del PP.

A todo lo anterior, Tarquis añade que ante la crisis económica ha habido desde el PSOE “falta de transparencia o realismo en la valoración inicial que hizo pública”. A ello se añade “el desgaste de gobernar durante dos legislaturas consecutivas y con una etapa final de crisis económica global” que ha llevado a restricciones, siempre mal recibidas por la sociedad en general.

De la actuación del Gobierno de Zapatero destaca en positivo el “desarrollo” de la Fundación Pluralismo y Convivencia para proyectos de las iglesias y entidades, que ha ayudado a “una mayor y mejor visibilidad de las confesiones no católicas” con Acuerdos con el Estado.

CÉSAR VIDAL: “LOS EVANGÉLICOS SE QUEJAN CON RAZÓN”
César Vidal, escritor y periodista (actualmente en ‘EsRadio’) está de acuerdo con Pedro Tarquis en que “hay razones sobradas para estar desencantado de la situación política actual porque vivimos una auténtica crisis del sistema”. Considera que “los partidos se han ido convirtiendo en estructuras de poder que no pueden ser controladas por los ciudadanos y que los representan muy dudosamente”. Pero por otra parte, opina que “la culpa principal del desmoronamiento de nuestro sistema democrático deriva de los partidos nacionalistas”, por su “insolidaridad” que ha llevado a la democracia a convertirse en una “farsa ingobernable”.

Opina Vidal que los evangélicos que no se sienten identificados con los partidos mayoritarios “se quejan con bastante razón”. Por un lado, “la izquierda y los partidos nacionalistas han asumido una serie de valores sobre la educación, la familia o el sexo que son radical y totalmente anti-cristianos”. Por otro lado, “partidos como el PP o UPyD parecen estar más interesados en cuestiones que, sin duda, tienen mucha importancia pero que para muchos creyentes evangélicos pueden parecer secundarias”.

En cuanto a las políticas del Gobierno socialista, Vidal también critica las nuevas leyes relacionadas con la ética sexual. Considera que “la nueva legislación sobre el aborto consagra legalmente la matanza en masa de inocentes y el negocio de las clínicas abortistas”. Considera que los evangélicos no pueden aceptar leyes como las impulsadas por el actual Gobierno y va más allá: “Que la entonces ministra Aído siguiese negando que el feto es un ser humano es un verdadero retrato de lo que cabe esperar de un gobierno del PSOE”.

Añade Vidal que los evangélicos son ciudadanos como el resto, y que por tanto las políticas económicas, sociales, laborales y de Exterior también les afectan, más allá de los temas de moral. En esta área, cree Vidal que la gestión de Zapatero ha perjudicado al conjunto de la sociedad “con una terrible dureza”. Finalmente, Vidal se pregunta “si no estamos viviendo en las vísperas de un juicio de Dios derivado de la iniquidad innegable de este gobierno”.

M. SUÁREZ: “ZAPATERO NO HA BUSCADO CONSENSO”
Para Manuel Suárez, médico y vicepresidente del OCI (Observatorio Cívico Independiente), los datos de la encuesta podrían sugerir que muchos protestantes “quieren realmente votar pero no se acaban de identificar con ninguna opción”, y considera que esto puede llevar a la abstención.

Hay un “descenso en la talla de la clase política actual y sus debates han perdido altura”, considera, lo cual ha llevado a un “desencanto general de la población hacia los políticos”. Este desencanto ha sido aún mayor entre los protestantes, pero no debe justificar nunca la inactividad. En este sentido, destaca Suárez “la labor de algunas entidades representativas, como la Alianza Evangélica”, que buscan “acercar la voz y la sensibilidad de los protestantes a los diversos partidos políticos, para hacerles ver que tenemos propuestas alternativas originales, realistas y facilitadoras del consenso”.

Ante la iniciativa evangélica por aportar en positivo a la sociedad, Suárez destaca que “la respuesta está siendo especialmente positiva” en partidos como “PP y CiU, que han mostrado un interés sincero por conocer las propuestas protestantes y mantener un diálogo estable con nosotros”.

En todo caso, Suárez reconoce que como evangélico no es fácil decantarse por un partido u otro, en estos momentos. “Coincido con quienes creen que no es fácil decidirse. Si examinamos las posiciones y la práctica de cada partido, hay algunas con las que nos podemos sentir cercanos, pero hay muchas que nos alejan”. Ante ello, sin embargo, la solución nunca debería volverse “escéptico”, sino “mantener el diálogo abierto con todos los partidos para hacerles ver qué deberían hacer para responder adecuadamente a nuestras expectativas y a las de la población general, que, según las encuestas, comparte nuestra percepción”.

En cuanto a la gestión del presidente Zapatero, Manuel Suárez también se muestra decepcionado. Considera que ”nos ha defraudado ver al presidente decir un día que no se iban a hacer ajustes importantes, y a los siete días hacer lo contrario, sin que se pusiese colorado ni diese explicaciones de esa contradicción”. Cree que es muy importante que el máximo dirigente en España presente las medidas “con claridad y verdad, sin tapujos”. Suárez destaca que “tenemos la sensación de que se ha jugado con nuestra credulidad ya desde antes de las elecciones, cuando se nos dijo que no había crisis”.

En cuestiones más relacionadas con la ética cristiana, Suárez critica “el empecinamiento en sacar la legislación sobre el matrimonio homosexual y el aborto de forma unilateral, sin esforzarse por encontrar un consenso generalizado”, cosa que demuestra “una actitud de gobierno dogmática y doctrinaria”, que a muchos evangélicos ha llevado a desencantarse de un partido al que habían votado tradicionalmente.

Como médico, Suárez destaca que los intentos de restringir el derecho a la objeción de conciencia en el personal sanitario “nos han llegado muy adentro, porque los protestantes somos señaladamente sensibles a la libertad de conciencia y hemos luchado secularmente por su defensa”.

Por último, opina Suárez, “la indiferencia gubernamental con la que se permite el cierre de lugares de culto protestante la hemos sentido como una agresión directa inaceptable”.

MULTIMEDIA
Puede participar aquí en la encuesta de Protestante Digital sobre preferencias políticas e intención de voto

Fuente: P+D, El Mundo. Redacción: Joel Forster, Protestantedigital.com

Digitalizarán textos de la Biblia de 2.000 años de antigüedad

Digitalizarán textos de la Biblia de 2.000 años de antigüedad

Un reciente acuerdo entre la Autoridad de Antigüedades de Israel y Google, garantizará digitalizar los textos conocidos como Los Rollos del Mar Muerto.
Estados Unidos | Jueves 21 de Octubre, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña |

(NoticiaCristiana.com).


Un reciente acuerdo entre la Autoridad de Antigüedades de Israel y Google, garantizará digitalizar los textos conocidos como Los Rollos del Mar Muerto, los cuales fueron descubiertos a principios del siglo pasado. Estos contienen casi todos los libros del Antiguo Testamento, salvo el Libro de Esther.
Los escritos provienen de un periodo comprendido entre el siglo III a. de C. hasta el siglo I d. de C., arrojando luz sobre algunos aspectos de la historia del Judaísmo y la naciente vida cristiana.

Las autoridades israelíes aseguran que este acuerdo asegurará la preservación de los documentos para las futuras generaciones. Por el momento el acceso a los rollos había sido limitado a investigadores, aunque en los últimos 20 años había aumentado su accesibilidad e incluso habían sido fotografiados con técnicas de infrarrojos, según recoge ‘Portaltic’ de ‘The New York Times’.
Phina Shor, responsable de la autoridad de Antigüedades de Israel: “Una vez que haya una copia ‘online’ en perfecto estado del manuscrito, no habrá necesidad de exponerla en condiciones negativas como pueden ser la exposición a la luz o al aire”, destacó.

La iglesia de Mita en Aarón

La iglesia de Mita  en Aarón

Aarón, Líder Espiritual de la Iglesia Mita

Este grupo religoso es famoso en la zona del Caribe. Tanto en Puerto Rico como en Republica Dominicana. Yo conoci de su existencia cuando vivía en Santo Domingo, República Dominicana.Tienen un templo enorme construido en la Av.Charles de Gaulle, una de las avenidas mas importantes de Santo Domingo O., República Dominicana. Yo lo vi y es impresionante. Junto con el templo mormon que hay en Santo Domingo D.N, un templo supermoderno, todo automatizado (así me han contado).

La Iglesia de Mita se origina en la ciudad de Arecibo,PR como a mediados del siglo pasado.

La Sra. Juanita García Peraza al parecer poseía el don de profecía y un día cuando se le cuestionó públicamente sobre una profecía se llenó de soberbia y salió del templo Pentescostal MI, de la que era miembro y se fue y fundó un nuevo concilio con miles de adeptos en y fuera de PR.

Tienen unas de las bandas musicales más grandes de la Isla. Su doctrina básicamente es que en estos tiempos el Espíritu Santo se llama “MITA” y fue depositado en ella.

Cuando murió la velaron 3 días porque sus seguidores pensaban que resucitaría. Para arreglar el asuntillo de que se quedó más muerta que una piedra, entonces dijeron que ahora el Esp. Santo o MITA pasó a morar en Aarón, el segundo en mando en la congregación.

Ellos usan un “bumper sticker” (pegatina en otros lugares) y lo colocan en la pared frontal de sus casas que dice Mita en Aarón. Todos usan un broche en su ropa con las fotos de Juanita y de Aarón. Se visten todo de blanco para los cultos, caminan de rodillas alrededor del busto de la fundadora donde está enterrada en el patio del templo hasta sangrar sus rodillas, a veces van descalzos al templo o usan un pedazo de costal de yute o saco como decimos en PR sobre la cabeza que ellos llaman un silicio.

Bandera de la iglesia Congregación Mita, Puerto Rico

Tienen iglesias en Dominicana, EUA, Sur América etc.
En una ocasión tuve la oportunidad de hablar con un miembro de dicha congregación y se puso bravo y se molestó con algunas preguntas que se le hicieron. Hablan supuestas lenguas y danzan igualito que en muchas iglesias de avivamiento. Pero es una doctrina totalmente del mundo de las tinieblas.

No olviden que también habia y hay un grupo que se llama MITA en Amós. Mr Aarón no fue el único que queria llevar el guiso.. así que como la muerta, muerta se quedó hubo lucha de poderes y posesiones y 10 cosas mas.

Ellos ahora como los boricuas saben, están en Tras Talleres, cerca de la Ave. Borinquen por allá entre Hato Rey y Santurce. Son muchos los hijos del Muerto… errm digo de la muerta y tienen un emporio económico allá, se auspisian unos a otros, entre supermercados, lavanderias, tiendas por departamento y todo lo que se pueda pensar.

En realidad no es muy fácil verles vestidos de blanco fuera de ese sector en PR.

Cosas se ven… jeje

Aarón…

Muerta se quedó, porque estaban esperando que resucitara y como no sucedió, entonces comenzaron a decir que el espiritu de Mita ahora estaba en Aaron, o sea Mita en Aaron. Que bonito…

Todos visten de blanco y esta secta tiene poder politico y economico.Esto es verdaderamente espantoso, pero no debe llamarnos la atención, menos asustarnos.

Es una secta que crece muchísimo en Santo Domingo. Yo converse un dia con una miembro de esa iglesia, que me contó  como habia recibido sanid de la Lepra, meidante una visión de Mita.

Realmente, muy diabólico es este grupo, como habrán leído.

Para aquellos que le interesa conocer su doctrina tan diabólica:

Articulos recomendados

Perfil Doctrinal

Secta “Iglesia Mita” – Doctrina

Para leer la refutación de su doctrina

Los Mitas y su diosa

Fuentes:


Tanzania: Tribu Masai se convierte al cristianismo

Tanzania: Tribu Masai se convierte al cristianismo

By George Thomas
CBN News Sr. Reporter
Friday, September 10, 2010

Tanzania, alberga una de las joyas que coronan el África, la majestuosa montaña del Kilimanjaro. Elevándose a unos 19 mil pies, el Kilimanjaro es la montaña más alta del continente Africano. Pero aquí al pie del Kilimanjaro, hay algo mucho más majestuoso que se está levantando. Es el sonido de las voces tribales antiguas que alaban a Dios.

Tanzania es hogar de miles de nativos de la tribu Masai. Altos, delgados y atléticos, esta gente pastoral pintoresca durante siglos ha recorrido los extensos espacios abiertos a lo largo de la costa este del África. Viven casi de la misma manera que sus antecesores, desde hace muchos siglos. El ganado es su medio de vida. La espada y el arado son herramientas esenciales para su supervivencia.

La cultura Masai, en la costa este del África, es conocida por sus cantos, sus tradiciones militares y su legendaria cacería de leones. Pero cuando se enfrentaron a la epidemia del sida, sus lanzas y sus escudos no bastaron para defenderlos. Aunque receintemente algo está cambiando…. muchos de ellos han aceptado a Jesús como su Salvador.

Resistiéndose a Dios

Antes que se resistían al Evangelio Cristiano, ahora los Masai están experimentando una renovación.

Michael Lomayan, un vaquero del lugar comenta: ¡He sido salvado, he nacido de nuevo! Las cadenas del cautiverio han sido desatadas.

Durante siglos, esas cadenas atraparon a los Masai en diferentes prácticas religiosas y tradiciones peligrosas. La poligamia, la promiscuidad, el adulterio, la brujería y la circuncisión de hombres y mujeres, han sido parte de la vida Masai.

A medida que la comunidad Masai ha venido aceptando a Cristo Jesús, muchas de sus antiguas tradiciones han sido abandonadas. Luka Lykela uno de los aldeanos de los Massai dice: “Yo acostumbraba a tener 3 esposas. Ahora solo tengo una. Tener a Jesús en mi vida significa que debo abandonar esas prácticas.”

Mary Engala, otra aldeana comenta: “Nosotros adoramos a muchos dioses en la cultura Masai. Pero debido a Cristo, ahora hemos parado de adorar a esos dioses”.

Recogiendo malos frutos

Pero todavía los Masai están recogiendo los frutos de algunas de sus prácticas tradicionales. El SIDA ha cortado muchas vidas de los Masai. Una de las principales para que el virus se extienda ha sido el baile Esoto.

Los Masai con frecuencia hacían estos bailes para celebrar la edad adulta y la fertilidad. Sin embargo, el Esoto los ha llevado a compartir esposas y eventualmente diseminar el virus mortal entre la comunidad.

“Hay mucha gente que se está muriendo, y en su mayoría son gente joven” dice una Jovencita Masai.

Visión Mundial, un grupo humanitario cristiano, se asoció con los Masai para enseñarles la importancia que tiene la abstinencia y el amor de Cristo, cuando se confrontaron directamente con su estilo de vida.

El Jefe Masai dice: “Las relaciones sexuales son un problema muy grande en nuestra comunidad. Eran muchas cosas malas que hicimos en nuestra comunidad de las que no puedo hablar pero la verdad es que esas tradiciones se han detenido”.

Muchos, como Paulina Lysa, cree que estas reuniones y la influencia de la iglesia ha ayudado para que tomen mayor conciencia y para reducir la tasa de mortalidad: “Las cifras se están reduciendo. Visitamos lugares públicos, visitamos las iglesias, cualquier lugar en donde se reúne la gente y les hablamos del SIDA. También les llevamos un mensaje de esperanza.”

Debido al aumento en la educación del SIDA y la toma de conciencia, hoy el baile Esoto se hace solamente en dos de las siete ciudades Masai alrededor de Mererani. Hoy esta misma gente que antes estuvo atada a tradiciones oscuras y rituales como el baile Esoto hoy saltan con alegría, cantando alabanzas al compás de un tambor diferente.

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