CAMPAÑA DE QUEDORLAOMER Y LOS REYES DE ORIENTE I PARTE.

Introdución:

lA Biblia narra los acontecimientos da la liberación de su hermano Lot, según el relato de (Gen. 14). Antes de empezar esta investigación, diré que la arqueología en los últimos años, han hecho grandes avances en este campo. Los eruditos de la alta critica, se han visto obligados a admitir los hechos históricos con respecto a Babilonia y Persia.
En la tierra de Palestina no era un alterativa para la arqueologíaya que este país era muy pobre. Pero 1947 empezaron a cambiar las cosas, se descubrieron placas d oro, y de cobre. En 1868, fue hallada la piedra de Mesa en las tierras de Moab por el misionero Klein. En 1880, un importante hallazgo fue descubierto por unos muchachos árabes, un túnel de 600 m de largo, que los hombres de Ezequías perforaron a través de la roca en el siglo VIIIa.C.
Desde 1950 la excavación de diversas ciudades bíblicas se ha acelerado en grado muy notable. Los descubrimientos arqueológicos en Palestina han demostrado el arte de la escritura en la época de los Patriarcas y jueces. La mayor parte de las tablillas o manuscritos tratan del siglo XIV a.C., en viadas a Egipto, estas pertenecen a Gezer, Tell el-Hesi, Taanac, Siquen y Samaria. Hay un detalle que el lector debe tener en cuenta, el Mar muerto ha descendido bastantes metros, al igual que el delta de Irak a subido su nivel y las aguas han penetrado más hacia el interior(CBA T. 1º).
Este es un episodio muy particular, que Dios quiere resaltar la ayuda a su siervo Abraham, y por ende para aquellos le le sirven con lealtad. Los últimos descubrimientos han demostrado que el ambiente, el idioma y los nombres propios encuadran exactamente con los comienzos del II milenio a.C. (perdonen si las palabras de algunos nombres de la contigüidad no llevan los signos o puntuaciones adecuadas, es problema del teclado).
Gén.14:1-3. Acontecio en los días de Amrafel rey de Sinar, Arioc rey de Elasar, Quedorlamer rey de Elam, yTidal rey de Goim, (Amraphel rey de Shin`ar, ‘ Aryokh rey de `Ellasar, Kedhor-la `omer rey de `Elam, y Tidh `al rey de Goim), que éstos hicieron guerra contra ( los cinco reyes de Pentápolis de palestina; de Sodoma, Gomorra, Admah, Seboim, y bela-So`ar),Bera rey de Sodoma, contra Birsa rey de Gomorra, contra Sinabrey de Adma, contra Semeber rey de Zeboim, y contra el rey de Bela, la cual es Zoar.
Todos éstos se juntaron en el valle de Sidim, que es el Mar Salado.

(Bad-adh-dhra, situación de Sodoma).

Estos cuatro reyes habían sido tributarios durante doce años de Kedhor-la`omer, se rebelaron al treceavo año. El encuentro tuvo lugar en el valle de Siddim, localidad que cubre hoy día sin duda le Mar Muerto; (las dos terceras partes de la zona septentrional de la actual Mar Muerto son muy profundas (152-344m), y debe haber existido ya en tiempos de Abrahán.

La parte meridional es de poca profundidad; en ninguna parte excede de unos 5 m. Árboles sumergidos muestran que esta parte del Mar Muerto era tierra seca en tiempos comparativamente recientes. Por lo tanto, es razonable ubicar el «valle de Siddim» en la parte sur del Mar Muerto, que se fue sumergiendo con el transcurso del tiempo a medida que subía las aguas del Mar.(Mar Muerto9.

Los reyes de la Pentápolis fueron derrotados, los de Sodoma y Gomorra huyeron, y sus ciudades fueron saqueadas(H.d.I. p.124).

RABÍ JESÚS DE NAZARET

RABÍ JESÚS DE NAZARET

Rabí Jesús de Nazaret es un estudio aplastante sobre la figura histórica de Jesús. Se contrastan fuentes literarias antiguas e independientes y se concluye de manera inapelable en la verosimilitud de los evangelios. Es un acercamiento riguroso y a la vez ameno a la figura de Jesús, a la cultura judía y a los inicios del cristianismo. No es propiamente un libro ascético, ni siquiera una vida de Cristo, el autor lo explica bien.

Se analiza la trayectoria de la investigación histórica acerca de Jesús (Old quest, No quest, New quest, Third quest); se presenta el marco histórico, geográfico y social de Israel; se explica la vida corriente en Palestina, los grupos religiosos; se rastrea a Jesús en las fuentes helenísticas y romanas.

Se pueden establecer como hechos probados casi todo lo que nos cuenta el evangelio. Es la conclusión del libro, a la que se llega sin pasión, de forma universitaria y rigurosa. Un trabajo muy interesante del profesor Varo.

http://javiercercas.blogspot.com/2009/12/rabi-jesus-de-nazaret.html

El misterio de Hai resuelto?


El misterio de la ciudad de Hai en la conquista de Josué, fue resuelto?

La ubicación de la ciudad de Ai mencionado en Josué 7-8 ha sido un asunto de misterio y controversia. Las excavaciones en Khirbet-Maqatir han descubierto la topografía, las fortificaciones y la cerámica que indican claramente que este sitio como un candidato para el sitio de la ciudad enigmática que la narración bíblica cuenta que ha sido conquistado por el ejército de Josué.

Tradicionalmente, la mayoría de los arqueólogos localizar Ai Josué en et-Tell, situado a 1 kilómetro al este de Khirbet-Maqatir. Sin embargo, en et-Tell no hay ninguna indicación de la ocupación en el momento de Josué, un hecho que ha llevado a los estudiosos a dudar de la historicidad de la cuenta de la captura de Hai, y el de la conquista en general.

Las excavaciones anteriores en este sitio han revelado una puerta de la ciudad y complejos pared, además de la Edad de Bronce Final I de cerámica y posibles entierros de infantes. Esta temporada, el director cavar Dr. Bryant Wood tiene como objetivo continuar las excavaciones de los muros de la ciudad y la puerta.

Voluntarios de la estancia en habitaciones con aire acondicionado en Yad Hasmona, el cristiano / moshav judíos mesiánicos, situado a unos 8 kilómetros al oeste de la Ciudad Vieja de Jerusalén.

El Dr. Bryant Wood
El Dr. Bryant Wood obtuvo una maestría en historia bíblica de la Universidad de Michigan en 1974, y un doctorado Licenciatura en siro-palestina de la Universidad de Toronto en 1985. Fue profesor visitante en el Departamento de Estudios del Cercano Oriente en la Universidad de Toronto en 1989-1990.

Su extenso trabajo de campo arqueológico incluye su servicio como co-director de un estudio de tres sectores del embalse en el norte de Jordania (1978), como supervisor de área para la excavación Tumilat Wadi proyecto en Tell el-Maskhuta, Egipto (1979, 1981 y 1983) ; como voluntario en la Universidad Ben Gurion del Negev, en excavaciones Haruvit en el norte del Sinaí (1981), y como miembro de la encuesta Tumilat Wadi Proyecto del Tumilat Wadi, Egipto (1983), como un arqueólogo de campo para los Asociados de de Investigación Bíblica de excavación en Khirbet Nisya, Israel (1985, 1987, 1990, 1991, 1993 y 1994), y como director de la excavación de Khirbet Maqatir, Israel (1995-presente) para los Asociados de Investigación Bíblica.

ARQUEOLOGÍA BÍBLICA: DESDE EL SUELO DE DOWN
¿Cómo funciona un equipo de excavación? ¿Qué buscan los arqueólogos en una excavación? En este documental en DVD, aprender excavadoras de trabajo y lo que podemos aprender de la arqueología. Más información.

Trad. por google aut. al español, http://digs.bib-arch.org/digs/khirbet-el-maqatir.asp

El Jesús histórico y la arqueología bíblica

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EL LIBRO DEL EXODO

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Como supo Moisés de Adán y Eva?

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¿Jesús moreno? Blanco, rubio, occidental

Desde los primeros siglos del cristianismo, artistas de toda condición hicieron aparecer el rostro y el físico de Jesús en frescos, pinturas, esculturas, miniaturas de libros. Como de Jesús no había fotografías, este Jesús surgió de la imaginación de los artistas. En general, los rasgos que le atribuyeron fueron los de los hombres del mundo occidental, y en gran medida, los del “ideal” físico del tiempo en que vivían: altura, blancura, finura.

Desde el nacimiento del cine, Jesús apareció también en muchas películas. Es uno de los personajes más interpretados en la historia del séptimo arte. El Jesús de una mayoría de films (Zeffirelli, Scorsese, Gibson…) fue también occidental, con una belleza similar a la de los galanes clásicos del celuloide. Sin embargo, el origen semita de Jesús sugiere una piel oscura y unos rasgos que, como los de los hombres árabes, no tendrían nada que ver con los de esas imágenes y películas, donde Jesús aparece como un hombre alto, delgado, apuesto, de tez blanca y fina, cabellos rubios y ojos claros.

El probable rostro de Jesús

En el año 2001 la cadena británica BBC dio publicidad, en la serie titulada “El Hijo de Dios”, a un muy probable rostro de Jesús. Se llegó a él tras una cuidadosa investigación dirigida por el forense de la Universidad de Manchester, Richard Neave. Con base en un cráneo judío del siglo I hallado en Jerusalén, al que se aplicaron capas de arcilla, y con la tecnología gráfica digital de última generación, Neave logró acercarse a la cara que pudo tener ese cráneo, consiguiendo así la reconstrucción facial de lo que pudo ser la cara de Jesús: nariz ancha, mandíbula recia, arcos de las cejas y pómulos prominentes.

El pelo rizado, la barba corta y el color moreno de la piel se basaron en los primeros rostros de Cristo pintados en Siria. Jeremy Bowen, presentador de la serie, que fue corresponsal de la BBC en Oriente Medio, dijo en el documental:En Jerusalén hay muchos hombres parecidos a este hombre. Se trata de un auténtico judío de la zona y todavía puedes verlo hoy pasear por la ciudad, repetido en multitud de rostros.

Identifican el palacio de los primeros Omeyas en el mar de Galilea

Identifican el palacio de los primeros Omeyas en el mar de Galilea

Arqueólogos israelíes han conseguido identificar el lujoso palacio que los primeros califas de la dinastía Omeya tuvieron a orillas del mar de Galilea /EFE
Arqueólogos israelíes han conseguido identificar el lujoso palacio que los primeros califas de la dinastía Omeya tuvieron a orillas del mar de Galilea, cuya existencia mencionan en sus textos historiadores árabes de la época.
El palacio, construido por el primer califa, Muawiya, en el siglo VII, ha sido identificado en las proximidades de la moderna Beth Yerah o Jirbet el Kerak, a orillas del bíblico lago, en un yacimiento descubierto hace décadas, informó hoy en un comunicado la Universidad de Tel Aviv (UTA).
“Tiene gran relevancia no sólo por la importancia en sí del palacio Omeya, sino también por su exclusiva cercanía a una iglesia del período bizantino más temprano y por la corta distancia a la que se encuentra de un cementerio de pioneros sionistas”, dice en la nota el arqueólogo Raphael Greenberg, del departamento de Arqueología de esa universidad.
Textos antiguos del primer siglo del Islam ubicaban el palacio en un lugar conocido como al-Sinnabra, dato que hasta ahora no había ayudado a los arqueólogos a dar con su emplazamiento. Excavaciones en la misma zona de Beth Yerah entre 1950 y 1953 dieron como resultado el hallazgo de una estructura fortificada que los expertos fecharon en el período bizantino (330-620 D.C), una evaluación puesta en tela de juicio cuando, poco después, se encontró una gran sala orientada hacia Jerusalén y con el dibujo de un candelabro de siete brazos en una piedra.
Monedas halladas bajo el suelo y otras estructuras subterráneas demuestran que el edificio no pudo haber sido construido antes del 650
Un palacio de inviernoEn 2002, a raíz de otros descubrimientos menores, un arqueólogo estadounidense de Chicago afirmó que la sala no era una sinagoga sino que parecía ser el mítico palacio de los Omeya en Tiberíades, construido por el califa Muawiya, que gobernó desde Damasco entre el 661 y el 680. Historiadores de esa época relatan que, desde Muawiya hasta Abdel Malik (685-705), constructor de la conocida mezquita de la Cúpula de la Roca en Jerusalén, todos los califas usaron el palacio en los meses de invierno, por el cálido clima de la zona.

La identificación del palacio, trabajo en el que también ha participado la Universidad Hebrea de Jerusalén, fue posible después de un exhaustivo examen de los cimientos de la sala que hasta ahora se creía una sinagoga. Monedas halladas bajo el suelo y otras estructuras subterráneas demuestran que el edificio no pudo haber sido construido antes del 650.
Así lo indican también unos suntuosos baños encontrados junto al muro exterior del palacio y que son fechados a finales del siglo VII, y los restos de conductos agua y tuberías de cerámica, que apuntan a la existencia en su día de un sofisticado sistema de distribución alimentado por un acueducto.
El palacio en la zona de los Omeya estaba cerca de la ciudad de Tiberíades, fundada en el 20 d.C. por Herodes Antipas en honor del emperador romano Tiberio y que fuera capital de la zona hasta la conquista musulmana. En su época de gloria, el palacio fue el centro de la actividad real de la dinastía omeya y, con la caída del Califato de Damasco alrededor del 750, declinó también la importancia de al-Sinnabra.
Greenberg destaca que los restos, entre ellos muros de dos metros de espesor, permiten delimitar la base estructural del recinto, los baños y las torres de defensa que el palacio tuvo durante el trascendental primer siglo de vida del Islam.
Fuente: ABC
Escrito en Medieval

http://historiayarqueologia.wordpress.com/2010/03/16/identifican-el-palacio-de-los-primeros-omeyas-en-el-mar-de-galilea/

Arqueólogos descubren milenaria prensa de vino

Arqueólogos descubren milenaria prensa de vino

Arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA por sus siglas en inglés) descubrieron una prensa de vino de 1.400 años, probablemente usada para exportar el producto a Egipto o Europa.

El equipo de arqueólogos del IAA desenterró la excepcionalmente larga prensa octagonal, que mide 21 x 54 pies, al sur de Israel.

«Esta es una prensa de vino compleja», dijo Uzi Ad, jefe de la excavación, «tiene un alto nivel de tecnología para este período, el cual fue adquirido y mejorado de generación en generación».

Los arqueólogos creen que la inusualmente larga prensa, localizada en la región agrícola de Nahal Soreq, exportaba la mayoría de su vino.

Entre el sexto y séptimo siglos, Israel estaba bajo dominio del Imperio Bizantino.

Una prensa similar fue descubierta a unas 10 millas de distancia, justo al norte de la ciudad costera de Ashkelon. La forma de la prensa, según Ad, era más estética que funcional, mientras los sedimentos se acumulaban más fácilmente en las esquinas del aparato octagonal.

Eli Eskozido, líder del Consejo Regional de Nahal Soreq, dijo que el sitio será preservado y abierto al público.

La prensa de vino se localiza en un área que ha sido destinada como nueva comunidad para los evacuados tras la retirada de la Franja de Gaza en 2005.

Fuente: Mundo Cristiano

El Éxodo Descifrado

El Éxodo Descifrado


¿Es el éxodo bíblico un hecho histórico o una ficción mitológica? Hasta ahora no se había encontrado una evidencia arqueológica sobre el largo viaje de Moisés. El día de Navidad, en horario de prime-time, Cuatro estrena el documental «El Éxodo decifrado» en el que el director Simcha Jacobovici, ganador de dos premios Emmy, con la ayuda de James Cameron como productor ejecutivo y narrador, demuestran científicamente que los hechos realmente ocurrieron. En este ambicioso trabajo, de dos horas de duración y dos millones de dólares de presupuesto, se ha desvelado la clave que impedía confirmar que la huida de Egipto del pueblo judío ocurrió tal como lo cuenta la Biblia.

Especial Cuarto Millenio dedicato al debate sobre el Documental “El éxodo descifrado”, producido por el director de cine James Cameron.

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Una sociedad enferma

Beatrice de CarrilloUn niño menor de edad, fue apuñalado, en pleno día, en una colonia “burguesa” de nuestra capital, mientras un periodista de un matutino de gran difusión, fotografiaba el homicidio, con abundancia de tomas y de particulares.

Por Beatrice Alamanni de Carrillo*, en CoLatino

En base a tales fotografías, aparecen agentes de seguridad privada y transeúntes curiosos, observando o “haciéndose los desentendidos”,  mientras se perpetra el delito.
Creo, que no obstante  el amarillismo, que ha  producido este impacto mediático, la dimensión  y el significado de esta tragedia, son  aterradores.
Si en términos periodísticos, este reportaje  puede haber sido un “éxito” para quienes gustan de este tipo de información, no deja de ser  aberrante  y haber producido malestar en buena parte de la opinión pública.
Cabe decir, que este poco oportuno servicio  periodístico y la fría indiferencia de los sujetos, que presenciaron, impasibles o curiosos este abominable delito, son los signos del deterioro de nuestro país y de la falta de valores, que parecen haber desaparecido en algunos sectores de la sociedad salvadoreña.
Un ejemplo evidente de esta situación, es, sin duda, la problemática presente en la Asamblea Legislativa, en la cual, los diputados piden  duplicar la pena para los menores infractores, como un “remedio necesario” para salvar el país de la delincuencia, lo cual, no solo no resuelve la problemática de la criminalidad, sino, logra sólo complicar aún más, el cuidado de dichos menores de parte del Estado, sin contar que  ningún delincuente menor de edad va a dejar de delinquir por el recrudecimiento de la pena, como lo demuestra claramente el crimen del cual estamos hablando. Evidentemente, el país necesita un auténtico y eficiente plan para erradicar la criminalidad organizada y la impunidad.
Es decir, los diputados están ocupando su valioso tiempo, en esta tarea demagógica y populista además de superficial e ineficiente, en vez de intentar resolver asuntos de mayor envergadura ,como serían, sin duda, el logro del fortalecimiento de la seguridad pública en primer lugar, y también, la precaria situación socioeconómica del país.
Lo más grave parece ser el desgaste prolongado e inútil que enreda a los diputados, en juegos políticos más ventajosos para sus estrategias de poder, que para el bien común, con el agravante  de dar la impresión de querer “complacer” a la opinión pública, desesperada, ante el desbordar incontenible de la delincuencia, y que, por lo tanto, puede caer en la falacia de aplaudir y aprobar el “cortar  cabezas”, de quienes son los más visibles y presuntos, según los medios,  autores de tal flagelo.
Es interesante notar, que, los diputados, que dejaron vacante por más de un año, la Fiscalía General de la República, por no lograr un acuerdo “político” al respecto, lo cual condujo a una solución del “problema” en casa presidencial, entre quienes, ciertamente, no eran diputados y, por tanto, no tenían que ver con el tema, se afanan ahora para conseguir los votos de mayoría cualificada, como “punto de honor”,  ante el veto presidencial al aumento de las penas para los menores.
En estos días se desgastan los diputados, en estas estériles contiendas sobre la pena para los menores, mientras el país está sumergido en la delincuencia organizada, la impunidad y el deterioro creciente de la conciencia ciudadana,  que conlleva a la más decepcionante indiferencia ante el prójimo, aquel prójimo que se quiere “vengar” con el aumento de las penas para los menores  infractores.
Se fomentan así, los peores sentimientos de revanchismo, de odio y de desesperación de la gente, que, al mismo tiempo, como lo demuestra el reportaje  mencionado, se vuelve insensible ante el horror de un asesinato, asistiendo al mismo, sin actuar, sin ayudar, sin evitar.
¿Se habrá preguntado alguien, sobre todo los padres del desdichado joven asesinado, qué hubiese pasado, si alguien, en vez de fotografiar, si alguien en vez de asistir indiferente o fingiéndose desapercibido, hubiese intervenido, logrando con bastante facilidad  parar al asesino?
Parece que los adultos, en nuestro país no están tomando en serio sus responsabilidades, en cuanto a la educación de los niños y de los jóvenes, y parecería, por estas fotos, que también se haya perdido el sentido de la solidaridad, de la generosidad y, de ser necesario, también del heroísmo. Si “los buenos” se portan con tanta indiferencia y falta total de sentido cívico, absteniéndose de intervenir, de socorrer, de actuar ante el ataque a un menor por parte de otro menor, qué nos podemos esperar de los “malos”?
Seguramente, no constituyen, algunos adultos, modelos confiables para la educación de los más jóvenes.
¿Qué efecto sobre un menor, debe haber producido un reportaje, que, fríamente, describe un delito y donde se puede comprobar claramente, que nadie hizo nada para impedirlo o contrarrestarlo?
¿Se estarán, ante esas fotos, envalentonándose,  otros asesinos, por la publicidad macabra del asunto y se estarán “inspirando”, para hacer lo mismo?
¿Qué impacto sobre quien tiene miedo, estarán   produciendo estas fotografías?
¿Habrá jóvenes, que se preguntarán, dónde está la seguridad pública, aunque sea privada, para tratar de contrarrestar al crimen?
¿Habrá quien se pregunte, cual debería ser el papel de los medios de información, ante la  disyuntiva, si salvar una vida o realizar un reportaje “exitoso”?
Podríamos preguntarnos también, ¿dónde está la familia en El Salvador?. ¿Dónde están los padres?
En la mayoría de los casos, se sabe que no existen, que han sido substituidos, por la “gran familia de las maras”, porque la familia natural ha perdido el rumbo y su papel, y, por tanto, el fracaso de nuestra sociedad, condena a muchos menores a estas aberraciones.
La guerra en el país, terminó hace varias décadas. Los jóvenes infractores son “hijos de  la paz”, no de la guerra. No hay excusas al respecto.
Sin embargo, si la familia es disgregada o inexistente, si son precarias, cuando no dramáticas, las condiciones económicas y sociales de grandes grupos sociales, si son más que comprobadas la debilidad y la inconsistencia de las instituciones públicas, que deberían preservar la seguridad ciudadana y perseguir el delito, ¿qué le podemos, según conciencia, achacar a los menores?
No solo los jóvenes dignos y honrados son fruto de esta sociedad, sino más bien, “los peores”, los que, con su comportamiento, cada día, nos deberían hacer reflexionar sobre nuestros fracasos como adultos y como sociedad entera.
En efecto, ¿qué menores está formando y ha formado en la actualidad, la sociedad salvadoreña?
Cuántas responsabilidades están recayendo sobre los adultos de nuestro país?
El Cristo, en el Evangelio, incita a quien está sin pecado, a lanzar la primera piedra.
¿Podrían, los que abogan por recrudecer las penas, observarse a si mismos, para analizar objetivamente si ha habido educación suficiente, para los jóvenes, si ha habido testimonio de ética en los comportamientos sociales generalizados, en cuanto a la corrupción, la violencia intrafamiliar, el abandono irresponsable de los hijos, la indiferencia egoísta hacia los demás, tan negativa en una sociedad democrática?
Sin duda, la  inaceptable indiferencia de los adultos espectadores del crimen reciente, la frialdad imperdonable de quien, durante dicho asesinato, lo ha considerado un “tema noticioso”, nos indican, que nuestra sociedad está enferma, gravemente enferma, tanto como para distorsionar el sentido de las cosas que, desde el mundo de los adultos, no representa un modelo ni un patrón válido y confiable para los jóvenes, que no deberían, de dicha sociedad, recibir solo represión, sino curación de sus tremendos males.
De estos males somos, desafortunadamente, todos y todas responsables.

*Ex-procuradora de los Derechos Humanos

Estudiantes cristianos confrontan la teoría de la evolución

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Estudiantes cristianos confrontan la teoría de la evolución en el Museo de Historia Natural de Washington

WASHINGTON, 09/03/2010 (AFP/ProtestanteDigital.com)

Estudiantes de una universidad cristiana estadounidense visitan el Museo de Historia Natural de Washington para confrontar sus creencias on la teoría darwiniana de la evolución. Son creacionistas, es decir que creen que Dios creó el Universo tal y como está actualmente, y hace sólo 6.000 años.

Cada año, los estudiantes de biología de la Universidad Cristiana Liberty, en Lynchburg (Virginie, este de EEUU), hacen un paseo en el Museo de Historia Natural de Washington. Tienen una postura clara respecto al origen del Universo y en ocasiones lo que encuentran a su paso les hace sonreír. Delante de un modelo de la pequeña rata Morganucodon, supuestamente el primer antepasado común de los mamíferos que habría aparecido hace 210 millones de años, Lauren Dunn, de 19 años y en segundo año de biología, afirma: «210 millones de años es arbitrario, ellos ponen una fecha porque no saben nada».

«No hay posibilidades científicas, biológicas ni genéticas de que esto, esta rata, se pueda transformar en ti», afirma escandalizado Nathan Hubbard, 20 años, un estudiante de Michigan que cursa primer año de biología y que podría convertirse en médico.

Liberty es la universidad evangélica más importante del país, con 12.000 estudiantes inscritos que se adhieren a estrictas reglas respecto a la conducta moral. El currículum de la carrera de biología, por ejemplo, incluye un curso en el que se contrasta «El origen de las especies» de Charles Darwin -el célebre libro de 1859 en el que el naturalista inglés desarrolla la teoría de la evolución- con el Libro del Génesis, el primero de la Biblia.

«Para ser el mejor creacionista posible, tienes que ser el mejor evolucionista que puedas ser», dice Marcuss Ross, que enseña paleontología y cree que «Adán y Eva fueron los primeros humanos».

EL CREACIONISMO
En un país donde 80% de la población cree en Dios, entre 44 y 46% de la población -según sondeos que datan de hace dos años- cree que la Tierra fue creada en una semana y de la misma forma como es actualmente, en algún momento hace 6.000 a 10.000 años.

El creacionismo rechaza la idea de Darwin según la cual todos los seres vivos son producto de una larga serie de transformaciones biológicas, ocurridas a lo largo de miles de millones de años, gracias a la selección natural.

Esta escuela de pensamiento creacionista se ha desarrollado dentro de la comunidad cristiana evangélica, pero además tiene adherentes entre los Testigos de Jehová y algunos musulmanes.

El ex presidente George W. Bush consideró hace un año que la evolución no alcanza para explicar la creación.

REGISTROS BÍBLICOS
En el museo del Smithsonian Institute, en medio de una multitud de turistas, el pequeño grupo visita la Galería de la Evolución. Pero la explicación darwiniana sobre la longitud del cuello de las jirafas -que evolucionaron a lo largo del tiempo para alcanzar follaje más alto- y la exhibición de evidencias fósiles no consiguen influenciar a los jóvenes cristianos.

«El creacionismo y la evolución tienen diferentes formas de explicar la evidencia. El creacionismo reconoce la importancia de los registros bíblicos», dijo el profesor Ross.

Ross enseña a sus estudiantes que los dinosaurios fueron eliminados de la faz de la Tierra unos 4.000 a 5.000 años atrás, durante el diluvio bíblico en el que Noé se salvó porque construyó un arca, tal como se lo había indicado Dios.

Según este profesor universitario de paleontología, las técnicas de fechado mediante el carbono que han demostrado que la Tierra tiene miles de millones de años “no son confiables”.

Fuente: AFP – Edición: ProtestanteDigital.com

J. Gresham Machen El Hombre Antropologia

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Natalie Carley – Antropologia Teologica

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Biografias de Cristianos

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Institución de la religión cristiana de Juan Calvino Tomo 2

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