Ha muerto Mahrishi Mahesh Yogi

La persona del Mahrishi Mahesh Yogi estará siempre ligada a los Beatles, para bien o para mal. La primera vez que fueron a una reunión espiritual del Gurú, en Gales, a la salida se enteraron de la súbita muerte de su manager Brian Epstein y con toda la prensa esperándolos en la puerta, una experiencia que, como se puede ver en las imágenes, no fue nada agradable para ellos. De todos es sabido también que, con gran despliegue mediático, se los llevo a los cuatro, a sus mujeres y a celebridades de la época (Mick Jagger, Mia Farrow y otros) hacia la India para un retiro espiritual. Un retiro espiritual que no convenció a muchos y que sirvió para poco, quizás solo para hacer mundialmente famoso a Yogi y para que Lennon y McCartney compusieran una serie de temas memorables, como el recientemente enviado al espacio Across the Universe o este que os pongo más abajo Sexi Sadie dedicado al Mahrishi.

Adjunto la ácida letra.

Sexy Sadie, ¿qué has hecho?
Te burlaste de todo el mundo
Te burlaste de todo el mundo
Sexy Sadie, ooh, ¿qué has hecho?
Sexy Sadie, rompiste las reglas
Te las arreglaste para que todos lo vieran
Te las arreglaste para que todos lo vieran
Sexy Sadie, ooh, rompiste las reglas
Un día de sol, el mundo esperaba una amante
Y ella llegó para seducirles a todos
Sexy Sadie, la más grande de todas
Sexy Sadie, ¿cómo supiste
que el mundo sólo te esperaba a ti?
El mundo sólo te esperaba a ti
Sexy Sadie, ooh, ¿cómo lo supiste?
Sexy Sadie, pero ya las pagarás
Por muy importante que te creas
Por muy importante que te creas
Sexy Sadie, ooh, ya las pagarás
Le dimos todo lo que teníamos sólo por sentarnos a su mesa
Una simple sonrisa lo iluminaba todo
Sexy Sadie, la última y la más grande de todas
Por muy importante que te creas.
¿Quien era Maharishi Mahesh Yogi?

 

Nacido como Mahesh Prasad Varma el 12 de enero de 1917 y fallecido el 5 de febrero de 2008[1] a los 91 años, fue el líder y fundador de un movimiento, que esta influenciando al mundo, espiritualmente, con presencia en numerosos países de América, Europa y Asia.

Gurú que introdujo en occidente, una antigua técnica de trascendencia, la denominó meditación trascendental (MT)[2], la que según sus propios escritos es una técnica de relajación y descanso profundo que sirve para mejorar la calidad de vida del individuo y la sociedad a través de dejar de lado los pensamientos por medio de un sonido llamado mantra durante 20 minutos por la mañana y posteriormente por la tarde.

Según Maharishi, los principios de su tecnica están basados en las enseñanzas de una larga tradición de maestros, como Narayana, Patanjali y de su propio maestro: Swami Brahmananda Saraswati. Se le considera introductor de la Meditación trascendental en Occidente y sus técnicas han sido difundidas a millones de personas de todo el mundo.

Trayectoria

Maharishi Mahesh Yogi se traslada a Estados Unidos en 1960 y empieza a enseñar esta técnica que posteriormente se extiende por otros países como «Ciencia de la Inteligencia Creativa». Tanto en Madrás como en Estados Unidos (San Francisco), este pensamiento aparece como «Movimiento para la Regeneración Espiritual». En esta línea se imparten cursos, llegando incluso a fundar diversas universidades, institutos y colegios a través del mundo, entre los que destaca la Universidad Maharishi de Administración [3] ubicada en Fairfield, Iowa. Estos establecimientos educacionales incorporan a la educación tradicional una nueva metodología conocida que definen como «Educación Basada en la Conciencia. [4]

Alcanzó fama mundial mediante su relación con miembros de la «contracultura» de los años 60, especialmente estrellas del pop y el rock como Beach Boys o The Beatles. Estos últimos asistieron a un curso de meditación trascendental en Rishikesh, India en cuyo transcurso escribieron la mayor parte de temas del White Album de 1968. La conversión de los Beatles le proporcionó popularidad, aunque al poco tiempo algunos de ellos se desilusionaron.[5] La relación con The Beatles fue fundamental para la difusión de la MT entre los jóvenes occidentales.

En 1976 crea el «Gobierno Mundial de la Era de la Iluminación» para controlar a escala mundial, nacional y local, el desarrollo armónico de la conciencia de los individuos.

En 1979 Maharishi pierde en Estados Unidos un juicio, ya que su «Meditación Trascendental» no se considera una mera ciencia, sino que tiene un sentido religioso. Se le reducen los aportes estatales y se prohíbe impartir su meditación en las escuelas públicas.

En 1980 Maharishi comienza a difundir en Occidente diversas disciplinas provenientes de la sabiduría de los Vedas de la India, y el sistema de cuidado y prevención de la salud conocido como ayurveda maharishi[6] que ha difundido rápidamente a través de Estados Unidos y Europa, aunque sus métodos se prohíben en Suecia como tratamiento terapéutico dentro de la medicina privada y social y Alemania afirma que es una secta que puede producir daños psíquicos y la destrucción de la personalidad. Ante todo esto Maharishi regresa a instalarse por algún tiempo en la India, Nueva Delhi, y posteriormente a Vlodrop, Holanda, donde tiene sus oficinas internacionales.

En 1984, el Parlamento Europeo aprobó un informe sobre el fenómeno de los nuevos movimientos religiosos o sectas. En 1983, el eurodiputado conservador británico Richard Cottrell presenta un informe con trabajos previos sobre la peligrosidad de determinados grupos sectarios. El Informe Cottrell sobre sectas [7]. Durante más de un año se estudia dicho informe, y el 22 de mayo de 1984 el Parlamento Europeo, por 98 votos a favor, 28 en contra y 27 abstenciones, lo aprueba. Meditación Trascendental era uno de los grupos involucrados en este informe.

En 2000 el Instituto Nacional de Salud de Estados Unidos ya había aportado más de 24 millones de dólares [8] para ampliar la investigación de los beneficios sobre la salud de su sistema de salud natural conocido como Ayurveda Maharishi y de su técnica de meditación trascendental.

En 2001 Maharishi introduce masivamente en Occidente la arquitectura védica [9] que según Maharishi es una forma muy particular de diseñar y construir viviendas y edificaciones diversas, en armonía con la salud y en consonancia con las leyes de la naturaleza. En 2001 se crea oficialmente en el estado de Iowa una nueva ciudad, que promueve estos principios y que recibe el nombre de «Ciudad Védica Maharishi»[10].

En 2005 el conocido director de cine David Lynch establece la Fundación David Lynch [11] , orientada a financiar, becar y avalar la enseñanza de la Meditación Trascendental entre los estudiantes de escuelas publicas y universidades de los Estados Unidos.

Aunque sus campañas son vistas como demagogia y propaganda por personas ajenas a la organización, Maharishi ha estado impulsando y propagando diversas iniciativas en pro de la paz mundial durante más de 40 años[12].

Fuentes:

Blog Agaudi, de Jordi Guzman, http://agaudi.wordpress.com/2008/02/06/ha-muerto-mahrishi-mahesh-yogi/
Enciclopedia Wikipedia, http://es.wikipedia.org/wiki/Maharishi_Mahesh_Yogi
Referencias

El yogi de los Beatles, en el nirvana
Meditación Trascendental
Universidad Maharishi de Administración
Educación Basada en la Conciencia
John Lennon, entrevistado por la revista Rolling Stone, expresaba así su ruptura: «Le dediqué una canción al Maharishi. Se titulaba ‘Sexy Sadie’. No me atreví a decir, Maharishi hemos hecho el idiota por tu culpa… Cuando le dije ‘nos vamos’, el preguntó ¿por qué? Y el resto del rollo, y yo le dije: ‘si eres tan cósmico lo sabrás’, porque siempre estaba intentando insinuar, lo mismo que sus consejeros, que hacia milagros. Le dije ‘ya lo sabes’ y él me miro como diciendo ‘te voy a matar, hijo de puta’ y cuando me miró supe que era cierto». Esto es desmentido por George Harrison y Paul McCartney en su biografía «Hace Muchos Años» de Barry Miles (Emecé, 1997).
Ayurveda Maharishi
http://www.rickross.com/reference/general/general70.html Informe del Consejo de Europa sobre las actividades ilegales de las sectas en Europa (1999)
Fondos del Instituto Nacional de Salud
Arquitectura Védica Maharishi
Maharishi Vedic City
Fundación David Lynch
Paz permanente

41 millones de Biblias no son suficientes en China para satisfacer la gran demanda que hay actualmente

Amity Printing

Se han puesto a pensar que ocurriría con una iglesia Protestante de 17 millones de miembros? Bueno eso es lo que el Señor está haciendo en China. Los 41 millones de Biblias que han sido impresas por Amity Printing, son insuficientes para la alta demanda y los números crecientes de cristianos chinos que hay cada día.

Un ministro Católico ora durante un culto católico en la Navidad del año 2006 en  la Catedral de San José, en Chongqing, China

Daniel Bays, jefe de los estudios Asiáticos del Calvin College en Michigan, asegura que el número de cristianos protestantes en China se estima en 50 millones, debido a que por temor, las estadísticas no son tan fiables.

Pueden leer el artículo completo, aquí.

Miguel Ángel

Michelangelo Buonarroti (6 de marzo de 1475, Capri – 18 de febrero de 1564, Roma), también conocido en castellano como Miguel Ángel, escultor, pintor y arquitecto.

Retrato de Miguel Ángel

Desde muy temprano mostró sus dotes artísticas para la escultura en la que empezó a despuntar; a pesar de la oposición de su familia entró en abril de 1488 en el taller de Ghirlandaio, donde permaneció como aprendiz durante un año pasado el cual, bajo la tutela de Bertoldo di Giovanni, comenzó a frecuentar el Jardín de los Médicis de San Marco, donde estudió las esculturas antiguas allí reunidas.

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El relato de la Creación, versión tecnológica

Este es una versión muy especial del relato de La Creación. Ahora ya sabemos por qué cada uno está donde está…

• En el principio DIOS creó el Bit y el Byte. Y de ellos creó la Palabra.
• Y había dos Bytes en la Palabra; y nada más existía. Y Dios separó el Uno del Cero: y vio que era bueno.
• Y Dios dijo: “que se hagan los Datos”; y así pasó. Y Dios dijo: “Dejemos los Datos en sus correspondientes sitios”. Y creó los disquetes, los discos duros y los discos compactos.

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Teología Dogmática (I) Nº 4

Newton, hablando del cosmos dijo: «Hay que reconocer la voluntad y el dominio de un Ser Inteligente y poderoso»^104.

Y en otro sitio: « ¿De dónde proviene todo ese orden y belleza que vemos en el mundo? ¿Fue el ojo ideado sin ingenio en materia de óptica? ¿No parece claro que existe un Ser Inteligente?»^105.

Einstein escribió en The World as I see it: «La ley del cosmos revela una inteligencia de tal superioridad que comparada con ella todo pensar humano es insignificante».

El Premio Nobel de Física Alfredo Kastler declaraba en agosto de 1968: «La idea de que el mundo, el Universo material, se ha creado él mismo, me parece absurda.

«Yo no concibo el mundo sino con un Creador, por consiguiente, Dios. Para un físico, un solo átomo es tan complicado, supone tal inteligencia, que un Universo materialista carece de sentido».

Toda organización supone un organizador. Si en la Naturaleza hay seres organizados, es inevitable reconocer la existencia de una inteligencia organizadora.

El gran filósofo inglés David Hume, dice al final de su obra Historia natural de la Religión: «La organización de la naturaleza, en su totalidad, nos habla de un Autor inteligente»^106.

1,15. Es absurdo pensar que la Naturaleza se ha hecho sin la intervención de una inteligencia. ¿Te parece posible que un mono tecleando en una máquina de escribir componga este libro que tienes en las manos?

Pues esto es mucho más probable que suponer que no ha intervenido una inteligencia en la formación del ojo humano (maravillosa máquina fotográfica), la agilidad de una mosca en el aire, o la función clorofílica de una hoja verde, que es un auténtico laboratorio químico.

Las plantas son sensibles al aire, al Sol, a la luz, a la oscuridad, a la electricidad, al magnetismo, etc.; sintetizan sustancias y fabrican oxígeno¹⁰⁷: las plantas con la luz del Sol, desprenden oxígeno del agua, y absorben el anhídrido carbónico para sintetizar glucosa.

En 1976 un grupo de científicos españoles de la Universidad de Sevilla ha logrado en el laboratorio repetir lo que hacen las plantas. Es decir, que este fenómeno se realiza en las plantas según unas reacciones de leyes determinadas. Donde hay ley, orden, organización, hay inteligencia.

Azar es lo que sucede sin ser dirigido por una inteligencia¹⁰⁸.

No es lo mismo «azar» que «falta de información».

El que salga «cara» o «cruz» al tirar una moneda al aire, más que azar es falta de información. Si conociéramos todas las variables que intervienen, podríamos saber si iba a salir cara o cruz.

Lo mismo habría que decir de la cara que queda arriba al tirar un dado. El que no sepamos predecirlo no significa que no se deba a leyes determinadas.

Por eso, muchas cosas que atribuimos al azar son por falta de información.

En cambio, el ciego azar es totalmente aleatorio, como sería que un mono, tecleando en una máquina de escribir, sacara el libro que tienes en las manos.

Lo casual no se repite varias veces seguidas.

Lo que sale por casualidad no es repetible a voluntad todas las veces que se desee, por ejemplo el Premio Gordo de la lotería; en cambio, lo que es fruto de la inteligencia, sí se puede repetir a voluntad.

Por eso el hecho científico puede repetirse a discreción, pues siempre se pueden conseguir los mismos efectos al poner las mismas causas.

Pero lo que sale por azar no puede repetirse a voluntad.

Las letras que forman este libro han necesitado muchas horas de trabajo para que digan lo que dicen.

Si yo meto en un cubo todas estas letras y las tiro al suelo, hay una probabilidad contra miles de millones de que las letras salgan en el orden que tienen en mi libro. Y desde luego todo el mundo comprenderá que no saldría cincuenta veces seguidas. Las cincuenta ediciones de mi libro no hubieran salido con meter las letras en un cubo y tirarlas al suelo cincuenta veces.

Este libro tiene un millón de letras sin contar puntos y comas.

Al tirarlas al suelo, ni siquiera caerían derechas y en línea recta.

Para que las letras se ordenen formando palabras, y las palabras se ordenen formando frases, hace falta una inteligencia ordenadora.

Evidentemente, el orden que las letras tienen en este libro es uno de los órdenes posibles.

Pero la probabilidad de que caigan las letras en este orden es una contra un número que tiene tres millones de cifras. El cálculo se ha hecho con calculadora. El número es tan grande que si lo nombráramos por su nombre propio, pocas personas lo entenderían: el número de permutaciones es de quinientos millones (500.000 grupos de seis cifras).

Para escribirlo con números del tamaño de las letras de este libro necesitaríamos una tira de papel de seis kilómetros de larga.

Es decir, la probabilidad de que salga este libro al tirar las letras del cubo al suelo es prácticamente nula. Y menos aún que salga cincuenta veces seguidas.

La prueba es que si alguien se apostara un millón de pesetas de que lo conseguiría, cincuenta veces seguidas, como las ediciones de este libro, aceptaríamos encantados la apuesta, seguros de ganarla.

Pues si para hacer este libro hace falta una inteligencia ordenadora, ¿se habrán formado sin inteligencia ordenadora las moscas, las flores, los pájaros y el cosmos de precisión matemática?

Una sinfonía no se compone poniendo a un mono a teclear en un piano.

Dice Paul Davies en su libro La mente de Dios: «Cuesta trabajo creer que este intrincado universo exista por casualidad»^109.

El que contemplando el mundo sólo ve materia, es como el que entra en la Biblioteca Nacional de Madrid y sale diciendo que allí sólo hay papeles manchados con tinta de imprenta.

Salvador de Madariaga dice: «Creo que la atribución del Universo y de la vida a la copulación del azar con la necesidad es un disparate de tal envergadura, que no hay intelecto humano medianamente ejercitado que lo pueda sostener en serio; y que la prueba de la existencia de un Creador es cosa al alcance de cualquier cabeza sana»^110.

«El azar es algo inconsistente y poco creíble»¹¹¹. El azar no explica nada. Es tan sólo la razón de nuestra ignorancia. Llamamos azar al suceso que no hemos podido prever¹¹².

El hecho de que al echar los dados no podamos prever qué cara quedará arriba, no significa que eso no se deba a una porción de combinaciones de fuerzas que no conocemos de antemano, pero que existen.

Por eso dijo Jules-Henri Poincaré, Profesor de Física Matemática en la Universidad de París: «El azar no es más que la medida de nuestra ignorancia»^113. Y Monod reconoce que su tesis del azar es «una declaración de ignorancia»^114.

Dice Wenher von Siemens: «Cuanto más penetro en el reino de las fuerzas de la naturaleza, tanto más sube mi admiración de la Sabiduría que resplandece en la Creación»^115.

«El estudio objetivo de la Naturaleza, en su complejidad, no puede contentarse con el azar, estando ausente la inteligencia; sino debe admitirse que la Naturaleza reclama una Mente Superior»^116.

Y Kastler, Premio Nobel, afirma: «Querer admitir que el azar haya creado el ser viviente me parece absurdo»^117.

1,16. Que la Naturaleza se rige según unas leyes es algo indiscutible.

Estas leyes de la Naturaleza, son la base de la Ciencia.

«El hombre de Ciencia sabe que idénticos efectos en idénticas circunstancias presuponen idénticas causas»¹¹⁸. Sin tales premisas la Ciencia resultaría imposible.

Aunque es verdad que algunas veces intervienen tantos factores que es muy difícil predecir de antemano lo que ocurrirá: como si saldrá cara o cruz al echar una moneda al aire. Entonces se acudirá al «cálculo de probabilidades» y estadísticas. De ahí el «principio de indeterminación» de Heisenberg en la microfísica donde tanto desconocemos; pero esto no niega que el resultado se deba a leyes determinadas^119.

Admirar la Naturaleza e ignorar a Dios sería como admirar una máquina automática por la perfección de su funcionamiento e ignorar la inteligencia del ingeniero que ha hecho posible esa máquina.

Por eso la Biblia dice que los que no conocen a Dios a través de la Naturaleza son unos necios¹²⁰. Afirma la Biblia: «Dijo el necio: No hay Dios»^121. .Y en otro lugar: «Los cielos cantan la gloria de Dios»^122. «Dios se hace visible a través de sus obras, por eso quienes no le glorifican no tienen excusa»^123.

El Concilio Vaticano I condena a los que nieguen que la razón humana no pueda demostrar con certeza la existencia de Dios: «La misma Santa Madre Iglesia sostiene y enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza por la luz natural de la razón humana partiendo de las cosas creadas». ^124.

Carlos Rubbia, Premio Nobel de Física, Director del Laboratorio Europeo para la Física de las Partículas, dice: «Hablar del origen del mundo lleva a pensar en la Creación… Para mí está claro que esto no puede ser consecuencia de la casualidad»^125.

Igualmente, la belleza del plumaje de colores de algunos pájaros me habla del talento del artista que concibió esa armonía de colores.

Donde hay una obra de arte hay un artista. Hasta el blasfemo Voltaire dijo: «No puedo imaginar que haya un reloj sin relojero»^126.

Y André Gide: «Para no creer en Dios es absolutamente necesario abstenerse de mirar la naturaleza y reflexionar sobre lo que vemos»^127.

Por eso «por más que retrocedamos en el tiempo no encontraremos ningún pueblo sin religión, sin creencias, preceptos y ritos cuya finalidad es poner al hombre en relación con la Divinidad»^128.

 

Notas:

104 ANTONIO ROMAÑÁ, S.I.: Estado actual de la cosmología. Epílogo. Publicaciones del Observatorio del Ebro. Tortosa, 1966.

105 ISAAC NEWTON: Optics, 3º edición. London 1721, pg. 344s.

106 GARRIGOU-LAGRANGE: DIOS, su existencia, II, 2. Ed. Palabra. Madrid. 1976.

107 SALVADOR DE MADARIAGA: Dios y los españoles, 2º, V, Ed. Planeta. Barcelona, l975.

108 JOSÉ ANTONIO GALINDO: Dios no ha muerto, IV, 6, 5, a. Ed. San Pablo. Madrid. 1996.

109 PAUL DAVIES: La mente de Dios. Ed. Interamericana de España. Madrid. 1976.

110 SALVADOR DE MADARIAGA: Dios y los españoles, Introducción. Ed. Planeta. Barcelona.

111 MANUEL QUIRELL: Tras los pasos de Dios, VIII. Ed. Monte Casino. Zamora. 1997.

112 JOSÉ M. RIAZA, S.I.: Azar, Ley, Milagro, II, 1. Ed. BAC. Madrid, 1964

113 JOSÉ M. CIURANA: Pruebas racionales de la existencia de Dios, V.C. Difusora del libro. Madrid.

114 JUAN LUIS RUIZ DE LA PEÑA: Teología de la creación, 2ª, VIII, 3, 3. Ed. Sal Terrae. Santander

115 MANUEL QUIRELL: Tras los pasos de Dios, II. Ed. Monte Casino. Zamora. 1997.

116 JOSÉ M. RIAZA, S.I.: La Iglesia en la Historia de la Ciencia, 2ª, XIII, 3, g. Ed. BAC. Madrid. 1999.

117 A. KASTLER: Revista La Civiltá Cattolica, 136 (1985) 144.

118 JOSÉ M. RIAZA, S.I.: Azar, Ley, Milagro, X, 7. Ed. BAC. Madrid.

119 JOSÉ M. CIURANA: La existencia de Dios ante la razón, 3º, II, A, b. Ed. Bosch. Barcelona, 1976.

120 Libro de la Sabiduría, 13:1-10; SAN PABLO: Carta a los romanos, 1:20-23.

121 Salmo 14:1.

122 Salmo 19:2.

123 SAN PABLO: Carta a los Romanos, 1:19ss.

124 DENZINGER: El Magisterio de la Iglesia, nº 1785,1806. Ed. Herder Barcelona.

125 Revista ECCLESIA, n.2498 (20-X-1990) pg. 7.

126 VITTORIO MESSORI: Algunas razones para creer, XIV. Ed. Planeta+Testimonio.Barcelona.2000

127 VITTORIO MESSORI: Algunas razones para creer, XIV. Ed.Planeta+Testimonio.Barcelona.2000

128 VITTORIO MESSORI: Algunas razones para creer, XIV. Ed.Planeta+Testimonio.Barcelona.2000