El Mundo de Ellen G. White y el Fin del Mundo

El Mundo de Ellen G. White y el Fin del Mundo

Jonathan Butler
Escribiendo para sus contemporáneos, entonces, en el tiempo presente, la profetisa dice: «En los movimientos ahora en progreso en los Estados Unidos para asegurar a las instituciones y a la iglesia el apoyo del Estado, los protestantes están siguiendo los pasos de los papistas. Están ya abriendo la puerta para que el papado reconquiste en la América Protestante la supremacía que perdió en el Viejo Mundo».23 O, nuevamente, la Sra. White, escribió: «Desde mediados del siglo XIX, los estudiantes de las profecías en los Estados Unidos presentaron su testimonio al mundo. En los eventos que están teniendo lugar ahora se ve el rápido progreso en dirección del cumplimiento de la predicción».24 Pero, hablando genéricamente, ella escribió que el «romanismo es ahora considerado por los protestantes con gran favor, más que en años anteriores».25 Aquí el movimento anglocatólico de Oxford, que afirmaba el ritual dentro del anglicanismo, ofrece una ilustración. Ella continuó: «Por años, ha habido en las iglesias de confesión protestante un fuerte y creciente sentimiento en favor de una unión basada en puntos comunes de doctrina». Entonces, declaró finalmente: «La América protestante habrá formado una imagen de la jerarquía romana, y de eso resultará inevitablemente la aplicación de penas civiles a los disidentes».26

No solamente los católicos y los protestantes se estaban fusionando a expensas de la minoría Adventista, sino que otra fuerza también surgía en el horizonte religioso – el espiritismo. Desde el período en que las hermanas Fox llegaron a Nueva York en 1850, el espiritismo desfrutó un éxito fenomenal en América. En 1870, había alcanzado su auge, y ciertamente podría haberse considerado como la tercera fuerza en la cristianidad. En muchos casos, los espiritistas afirman que son cristianos, como la Sra. White indicó en referencia a su «cristianismo nominal». Pero la profetisa criticó el espiritismo por ser no protestante y no bíblico. Su uso de la creencia en la inmortalidad del alma contribuía a la conspiración escatológica final.

La supuesta conspiración de católicos, protestantes y espiritistas que Ellen White denunciaba a la vuelta del siglo XIX pronto se disipó. En 1895, el papa prohibió la participación de católicos americanos en congresos interconfesionales, y después de 1900, habló contra ese tipo de actividad llamándolo «modernismo». Durante las décadas siguientes, el catolicismo se expresaría en términos de ortodoxia tradicional, y los tipos «americanistas» e interconfesionales se eximirían de las actividades que tanto habían alarmado a la Sra. White antes de 1895.28 El espiritismo, por su parte, experimentaba una decadencia anterior a los gestos interconfesionales católico-protestantes. A mediados de la década del 70, en el siglo pasado, los espiritistas habían fracasado claramente en su intento de obtener el respaldo de la comunidad científica, tan necesario a su tentativa de convertir a la religión en una ciencia empírica. Los clérigos liberales todavía apoyaban al espiritismo en la pasada década de 90. Los grupos espiritistas no redujeron necesariamente sus filas. La oposición eclesiástica al espiritismo continuó tomando eso en serio hasta el final del siglo. Pero R. Laurence Moore, el más reciente historiador del espiritismo, llegó a la conclusión de que la «‘filosofia espiritista’ dejó de ejercer influencia significativa sobre el pensamiento religioso americano a la vuelta de 1875′».29 El ecumenismo del siglo XX ciertamente no incluyó al sucesor del espiritismo victoriano, la parapsicología. El fenómeno del ocultismo en nuestra era, que es un desvío del espiritismo o la parapsicología en su postura anticientífica, más bien que pseudocientífica, debe ser etiquetado como post-cristiano y, rara vez, como «cristianismo nominal», si es que lo es en algún momento.

En la década de los 80 del siglo pasado, sin embargo, todavía era posible para Ellen White pronosticar que: «Cuando el protestantismo extienda la mano por encima del abismo para tomar la mano del poder romano, cuando éste extienda la mano por encima del abismo para tomar la mano del espiritismo, cuando bajo la influencia de esa triple unión, nuestro país repudie todo principio de la Constitución como un gobierno protestante y republicano, y prepare el terreno para la propagación de las falsedades y engaños papales, podremos entonces saber que ha llegado el momento para la maravillosa operación de Satanás, y que el fin está próximo».30 Por cierto, este testimonio era verdad «presente» para cualquer Adventista en aquella década, pues el fin parecía muy cercano. Ciertamente, su escatología incluía los tiempos verbales futuro y presente, pero el futuro involucrado era el futuro inmediato. Sus predicciones parecían proyeciones en una pantalla que apenas ampliaban, dramatizaban, e intensificaban las escenas de su mundo contemporáneo. La propia Sra. White era una protestante americana. Su biografía sintetizaba la era protestante americana. Desde sus primeros tiempos como metodista en Nueva Inglaterra, invirtió sus considerables energías en las preocupaciones protestantes del milenarismo, el sabadismo, el anticatolicismo, el anti-esclavismo, la temperancia y la educación. Cuando ese mundo protestante comenzó a caer, ella testificó alarmada. Veía a la América victoriana protestante declinando en vista de los cambios religiosos, étnicos, sociales e intelectuales. Su escatología era la de su mundo.

Con la América victoriana protestante en proceso de desaparecer, la Sra. White preservó en la comunidad Adventista muchos aspectos de su mundo. A. C. Wallace definió un grupo milenarista como «un esfuerzo organizado y deliberado por parte de miembros de una sociedad para construir una cultura más satisfactoria».31 Las creencias y actitudes Adventistas sobre la Segunda Venida, el sábado, la salud, la educación, la asistencia social, la iglesia y el estado, las relaciones laborales, y la vida en las ciudades muestran que el Adventismo es una subcultura victoriana protestante mantenida así mucho después de que la sociedad que la rodeaba había desaparecido. En el siglo XX, por lo tanto, los Adventistas del Séptimo Día forman una «minoría cognoscitiva» que se apega a una cosmovisión anterior en un mundo nuevo, más secular y pluralista.32 Nada tiene mayor peso para tal característica Adventista en esta nueva era que el continuo impacto de Ellen White sobre los Adventistas del Séptimo Día. De esa manera, si la América victoriana protestante terminó, los Adventistas continúan ilustrando la impresionante vitalidad y el significado humano del sábado. De una generación a otra, las profecías particulares pueden fallar o revelarse como condicionales, pero el apocalipticismo no es un error si continúa propiciando una cosmovisión para los que viven en la nueva generación. Lo que sugerimos aquí, a un nivel teórico, es lo que muchos evangelistas Adventistas ya practican al reescribir continuamente sus sermones sobre «los últimos días».

Perder el sentido de inminencia de Ellen White es perder la esencia del mensaje Adventista. Se oye el argumento de que una América protestante ya no se mueve amenazadoramente sobre nosotros como en la década de 1880-1890, ni parecen amenazados los adventistas como una minoría religiosa de la manera en que sucedía hace un siglo, pero, concebiblemente, esto podría ocurrir en alguna ocasión en el futuro. Con esto en mente, me parece que se abandona el sine qua non del apocalipticismo – un sentido de ahora. Al insistir solamente sobre las «señales de los tiempos» de un Adventismo anterior, se puede realmente debilitar la creencia en el fin inminente en nuestra época (se piensa en aquellos Adventistas flojos que planean regresar a la iglesia cuando una ley dominical llegue a la sala de debates del Congreso). Si un mensaje con la intención de inspirar urgencia ahora realmente estimula el letargo, el ingrediente esencial del apocalipticismo se pierde de vista. La persecución contra los Adventistas en el Sur (el autor se refiere a un episodio aislado en el que los Adventistas fueron en esa época puestos en prisión en el estado de Tennessee por lo que se consideró irrespeto a una ley dominical local) debido a la cuestión dominical y a la ley del senador Blair en el Congreso en la década de 1880 debe continuar teniendo aplicación, pues dondequiera que la dignidad humana sea perjudicada, allí se viola el significado del día de reposo. Donquiera que la libertad religiosa sea negada, allí el sábado es eliminado de la existencia semanal del hombre. En este sentido, el destino espiritual de la humanidad permanece unido a la democracia. Pues, sin dignidad humana, sin libertad, en otras palabras, sin el sentido del sábado, el hombre afronta el más Orwelliano de los futuros.

Después de la entrevista de Solzhenistsyn por la BBC en marzo de 1976 sobre totalitarismo y un occidente debilitado y vulnerable, William F. Buckley Jr. hizo la pregunta de que «. . . si de hecho se proyectara la tecnología del totalitarismo según el mismo gráfico que se ha seguido durante el siglo pasado, ¿sería previsible que de la misma manera ocurriera un fenómeno como Solzhenitsyn entre 10 y 15 años a partir de ahora?» Malcolm Muggeridge no estuvo de acuerdo, y dijo que el hecho de existir ahora demuestra que «la tecnología nunca podrá dominar totalmente al hombre». Y agregó: «Si usted cubre la tierra de concreto, habrá todavía una grieta en ese concreto, y de esa grieta algo brotará». 35 A eso podría añadirse que el totalitarismo es el «concreto» contra el cual los apocalipticistas, desde el apóstol Juan hasta Ellen White, se han manifiestado. El «algo» que crece de esa grieta es el sentido del sábado.

El fin de la democracia en su más verdadero sentido es lo que preocupa – y llena de expectativas – a los adventistas. Ellen White interpretó los peligros que amenazaban a la democracia en términos anticatólicos. En el Tercer Mundo, los adventistas de América Latina leen ahora El Conflicto de los Siglos como si fuese el diario matinal (el artículo fue escrito cuando las dictaduras imperaban en el territorio latinoamericano, hecho ya superado pero que podría aplicarse tal vez parcialmente al África contemporánea). Las agitaciones culturales y los cambios en esas naciones en desarrollo, la presencia dominante de la Iglesia Católica, recuerda la experiencia americana del siglo XIX a la que Ellen White se dirigía. Sin embargo, los más feroces enemigos de la democracia son el totalitarismo de la derecha o de la izquierda política. ¡Cuán trágico es que los Adventistas del Séptimo Día en Alemania por la década de 1930 identificasen solamente al catolicismo con la bestia e ignorasen o apoyasen al nazismo!.36 La historia de la interpretación profética protestante ha cambiado de una estructura anticatólica a una anticomunista en el siglo XX, y con eso Hal Lindsay inspira a su audiencia contemporánea. En realidad, George MacCready Price, en su último libro, The Time of the End [El Tiempo del Fin], habla en ese sentido para una audiencia Adventista.37 De esa perspectiva, la bestia de la persecución puede no ser la América protestante [WASP], sino la Unión Soviética o el Mozambique marxista, o tal vez puede incluir a todos los tres.

En conclusión, El Conflicto de los Siglos interpretó la historia como una batalla cósmica entre Dios y Satanás, el bien y el mal, que revelaría por fin las «Buenas Nuevas» sobre Dios. Ella estaba preocupada por la historia sólo en cuanto ella iluminaba el drama espiritual de la «meta-historia» (según Berdyaev). En todas las épocas de la historia, «el gran conflicto» tuvo lugar en su propia manera particular. De una era a la siguiente, hay continuidad en la lucha histórica o no hay semejanzas. En el tiempo de la Sra.White, la polarización entre el bien y el mal ocurrió con su propia singularidad, y la profetisa señaló con gran especificidad la naturaleza de la lucha. Lo que importa ahora es que el evangelio sea comunicado con un grado semejante de aplicabilidad a nuestro tiempo. Sólo si estos tiempos fueran abordados con el mensaje, Cristo propiciará una respuesta a nuestros problemas. El comunismo, las armas nucleares, el racionamiento de la energía o los desórdenes ecológicos pueden estar entre las «bestias» y «las señales» no anticipadas por la Sra. White y otros pioneros Adventistas. Un mensaje profético para los que están cerca del fin del mundo debe envolver solamente esto – el mundo y no simplemente los Estados Unidos y el Occidente. Y cuestiones como el ecumenismo, o la observancia del sábado, deben ser consideradas a la luz de esos tiempos post-protestantes y post-cristianos.

El título de nuestra discusión conduce a un doble sentido: Cuando la Sra. White proclamaba el fin del mundo, se refería al fin de su mundo. Una vez que Ellen White propició una perspectiva escatológica para su propio tiempo, en su espíritu, nos toca propiciar una para el nuestro.

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El Premilenialismo-Parte I

El Premilenialismo-Parte I

24 Jun 2008

En esta nueva serie quiero escribir un poco acerca de lo que he estado estudiando recientemente con respecto a la escatología, y las diferentes visiones que existen. Lo primero que deseo hacer es mostrar los errores que se encuentran en la visión escatológica del Premilenialismo.

El premilenialismo en la escatología cristiana es la creencia de que Cristo reinará literalmente en la tierra por un período de mil años luego de Su segunda venida. Se conoce como premilenialismo debido a que se trata de la era actual como algo previo al reino de Cristo. Esta escatologá está basada en dos pasajes bíblicos: 1 Corintios 15: 23-26 y Apocalipsis 20: 1-6.

El día de hoy deseo analizar esta visión tomando dos puntos de vista, primero, una analogá general de las Escrituras acerca de la segunda venida de Cristo; y segundo, analizaremos el pasaje de 1 Corintios, para demostrar de ambos que la Biblia no enseña el premilenialismo.

La Enseñanza de la Biblia

Es que la Biblia mantiene esta posición? Cuando estudiamos acerca de la hermenéutica o las reglas de interpretación de la Biblia, vemos que una regla importante es que la analogía general de la Biblia tiene más peso para determinar lo que la Biblia dice en un cierto pasaje, que lo que uno o dos pasajes más difíciles u oscuros permitan interpretar. Louis Berkhof, un gran teólogo dijo lo siguiente con respecto a la analogía general de la Biblia: “es cualquier enseñanza que no descansa en los argumentos explícitos de la Biblia, sino en el enfoque obvio e importa su enseñanza como un todo.” [1] Cuando esa enseñanza general de la Biblia es contradecida por un pasaje más oscuro, es apropiado interpretar el pasaje más oscuro a la luz de la analogía general de las Escrituras.

La presentación usual de la segunda venida de Cristo en la Biblia, es que es un evento que ocurre al final de esta era. Veamos algunos pasajes,

“Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.” Mateo 24: 27, 33

“Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria. Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca. Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios.” Lucas 21: 27-28, 31

Cuando Cristo sea revelado desde el cielo, traerá reposo inmediato y simultáneo a Su iglesia y condenación eterna sobre los incrédulos (2 Tesalonisenses 1: 6-10). Las descipciones que encontramos en el Nuevo Testamento con respecto a lo que espera el creyente en el futuro es que la segunda venida de Cristo completará la salvación de los suyos, y más allá de este punto no hay otro evento que sobrepase este momento de redención. Esto es lo que vemos en pasajes como

“de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo; el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo.” 1 Coruintios 1: 7-8

“Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de él avergonzados.” 1 Juan 2: 28

“Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino” 2 Timoteo 4:1

La idea premilenialista de que Cristo vendrá y con Él la introducción de un milenio y por lo tanto la estación del dominio de Satanás, no parece copncordar con la enseñanza bíblica. Cuando Cristo vuelva, el rapto de los vivos y muertos lleva a la resurrección y transformación de todos los creyentes para su eterna comunión con el Señor (1 Tesalonisenses 4: 13-18). Si analizamos este pasaje, nos damos cuenta que esa comunión con Cristo no cabe en la idea premilenialista.
En lugar de enseñar que la segunda venida de Cristo traerá una fase provisional del reino de Dios, la Biblia enseña que introducirá el estado final de los nuevos cielos y nueva tierra como lo dicen los apóstoles Pedro y Pablo. En la visión premilenialista de la segunda venida de Cristo, la resurrección de los santos es diferente y separada en tiempo, por lo menos mil años, de la resurrección de los no creyentes. Sin embargo, en el Nuevo Testamento, la resurrección de los creyentes ocurre en el último día. Veamos algunos ejemplos,

“Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.” Juan 6: 40
“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.” 1 Tesalonisenses 4: 16
“Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.” Filipenses 3: 20-21
Por lo que hemos visto, es más fácil concluir que la regla acerca de la enseñanza general de la Biblia tiene más peso que un pasaje, especialmente un pasaje que no es claro.
1 Corintios 15: 23-26

George Ladd, uno de los defensores del premilenialismo, describe tres etapas en la historia redentiva en el pasaje de 1 Corintios 15: 23-26, a pesar de que este pasaje no hable de un milenio. Ladd dice,

“Pablo describe el triunfo del reino de Cristo como siendo logrado en varias etapas. La resurrección de Cristo es la primera etapa. La segunda etapa ocurrirá en la parousia cuando aquellos que son de Cristo compartirán Su resurrección. Luego viene el final, cuando Él entregue el reino al Padre luego de destruír cada autoridad y poder. Pues debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies. El último enemigo para ser destruído es la muerte. Los adverbios traducidos “luego” es epeita, eita, que denotan una secuencia: “luego de.” Hay tres etapas distintas: la resurrección de Cristo; luego (eita) el fin (telos). Un intervalo nonidentificado cae entre la resurrección de Cristo y Su parousia, y el segundo intervalo no identificado cae entre parousia y telos, cuando Cristo completa la subyugación de sus enemigos.” [2]

El argumento de este hombre es que este pasaje, a pesar de no hablar de un milenio, permite un período entre la segunda venida de Cristo y la resurrección de sus santos, y el intervalo del sometimiento de los enemigos de Cristo. Este intervalo es el milenio de Apocalipsis 20.
Pero, es la interpretación o lectura de Ladd correcta? Los adverbios epeita o eita no expresan eventos distantes. Por el contrario, expresan eventos con una conexión temporal cercana, sin que se requiera de un intervalo que los separe )Lucas 8: 12: Marcos 4: 17: Juan 20: 27). Además el segundo “luego” es utilizado en 1 Tesalonisenses 4:17 para describir una secuencia inmediata de eventos.
Segundo, el Nuevo Testamento y generalmente en las epístolas de Pablo, muestran una relación cercana entre la segunda venida (parousia) y el fin de los tiempos (telos). Para los premilenialistas como Ladd, la construcción de este pasaje muestra eventos distintos separados por mil años, pero el mismo Pablo habla en 1 Corintios 1: 7-8 y dice,

“de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo; el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo.” 1 Corintios 1: 7-8

Cuando Cristo regrese, vendrá el fin y la necesidad de los creyentes y su esperanza concluirán. La lectura de el pasaje de 1 Corintios 15 como eventos cercanos y no separados es algo enseñado en la Biblia, y lo cual rompe con la visión premilenialista.
Además, un tercer punto es que la victoria del creyente sobre la muerte ocurre cuando el creyente recibe cuerpos resucitados. Esto coincide con lo que dice Pablo en los versos 23 al 26, que ocurre en relación con la segunda venida de Cristo. Esta lectura corrobora lo que dijimos al principio y lo enseñado por Berkhof acerca de la coprrecta interpretación de esos pasajes difíciles. Las Escrituras, como hemos visto y continuaremos viendo en esta serie, no enseñan una visión premilenialista.

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[1] Louis Berkhof. Principles of Biblical Interpretation.

[2] George E. Ladd. Historic Premillenialism. Página 39.

Ver Parte II

sujetosalaroca.com

Exhortación Paulina a buscar de Dios

Exhortación Paulina a buscar de Dios

Autor:Paulo Arieu

I La búsqueda de Dios

a. Debe hacerse de corazón

b. Hay que buscar las cosas de arriba

c. Hay que poner la mira en las cosas de arriba

II. Razones por la cuales el cristiano debe buscar a Dios

a.Porque ha muerto al pecado

b.Porque su vida está escondida en Dios

c.Porque cuando Cristo vuelva nosotros seremos transformados

III Conclusión

I La búsqueda de Dios

a. Buscar a Dios de corazón

Sinceramente ¡Pero de todo corazón!

Debe ser así, porque los hipócritas no entrarán al reino de los cielos

Mateo 6:5-15 «Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén. Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.»

Debe hacerse con un corazón limpio también.

Job 8:5-7 Si tú de mañana buscas a Dios, y ruegas al Todopoderoso, si eres limpio y recto, en seguida se despertará en tu favor, y restaurará tu merecido lugar.Y aunque tu principio haya sido pequeño, tu postrer estado será muy grande.

Jeremías 29:13 «Me buscaréis y me hallaréis porque me buscaréis de todo corazón»

Salmo 42:1 «Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, Así clama por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo»

Mateo 5:5 “Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad”

Santiago 4:3 «Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites».

Mateo: 7:7-11 «Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?»

I Corintios 10:31 De este pasaje podemos aprender que no debemos de pedir para nuestro provecho propio pues Dios conoce nuestros corazones y EL quiere que lo que le pidamos lo hagamos para agradarle a EL y no para agradarnos a nosotros mismos

//www.palimpalem.com/1/asidiras/userfiles/moises.jpg” porque contiene errores.

Hebreos 11:6 Sin fe es imposible agradar a Dios, porque el que se acerca a Dios, necesita creer que existe, y que recompensa a quien lo busca.

b. Hay que buscar las cosas de arriba (las celestiales)

Buscad el reino de Dios y su justicia, y el resto se os dará por añadidura.

Pablo al igual que Juan, nos exhortan a buscar el reino de Dios

Debemos procurar buscar al Señor con todo nuestro ser. Es un mandamiento dado por Jesús como resumen de la Ley y una orden también.

Hebreos 11:6 El bendice y recompensa al que le busca de corazón

Números 23:19 Dios no es hombre, para que mienta, tu hijo de hombre para que se arrepienta. Cuando él dice algo, lo realiza. Cuando promete algo, lo cumple.

Porque Cristo está en los cielos, sentado a la diestra de Dios.

«Si para el Hijo de Dios, el gozo puesto delante de él era llegar al trono, y sentarse a la diestra del Padre con los muchos hijos de Dios, ¿cuál será el gozo puesto delante de la iglesia? Este gozo ha de ser tan importante que la iglesia, al igual que su Señor, esté dispuesta a sufrir la cruz y el oprobio con tal de conseguir el cumplimiento pleno de ese gozo.

Este gozo es reinar con Cristo. La salvación es una cosa, pero reinar con él es algo que se le ofrece a los salvados. No estamos corriendo la carrera para conseguir la salvación sino precisamente porque somos salvos es que estamos en la carrera. La meta no es la vida eterna, sino el reino. Puesto que la vida eterna se le otorga por gracia y por fe a los salvados en el inicio de la carrera, no puede ser que la meta sea la vida eterna.

Lucas 9:62. Jesús dijo: “Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios” Para ser salvo nadie es apto; en realidad todos éramos ineptos y es que para ser salvos no se demanda ninguna aptitud; es obvio que necesitábamos salvación porque éramos del todo ineptos.

Ahora que Dios “nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz”Colosenses 1:12, tenemos por meta llegar a participar de la gloria de nuestro Señor Jesucristo cuando venga a tomar los reinos del mundo. “… Y reinarán sobre la tierra” cantaron los 24 ancianos de Apocalipsis 5.

Ese día aún no ha llegado; mientras tanto nos humillamos sabiendo que aún no es el día de nuestra coronación; pero Colosenses.3:4 dice que “cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria”

Es legítimo tener este gozo puesto delante; es de gran ayuda para mantenernos vigentes en la carrera. Que nada ni nadie nos quite esta gloria de participar con Cristo en su reino. Las promesas del Señor son un gran estímulo: “Al que venciere… le daré autoridad sobre las naciones” Apocalpsis 2:26. “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono” Apocalipsis 3:21.» Mirar a Cristo es nuestro sostén …

Hebreos 9:11-12,24-28 “Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado. Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.»

Esto no significa desatender nuestras obligaciones terrenales; todo tiene su tiempo y su momento.

Eclesiastés 9:11 “Me volví y vi debajo del sol, que ni es de los ligeros la carrera, ni la guerra de los fuertes, ni aun de los sabios el pan, ni de los prudentes las riquezas, ni de los elocuentes el favor; sino que tiempo y ocasión acontecen a todos.”

Salmo 37:25 «Fui joven, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni a sus hijos mendigar el pan.»

Josué 1:8 «El Libro de la Ley nunca se aparte de tu boca. Antes medita en él de día y de noche, para que guardes y cumplas todo lo que está escrito en él. Entonces prosperarás, y todo te saldrá bien.»

Dicen el poema y la canción: “Sabia virtud de aprovechar el tiempo, a tiempo amar y desatarse a tiempo, como dice el refrán, dar tiempo al tiempo” Aquí se habla del tiempo perdido, que como dice el dicho, los santos lo lloran. Poema de Renato Leduc.http://www.geocities.com/gustavo_cu/eltiempo

El diccionario define la palabra tiempo como “Magnitud física que permite ordenar la secuencia de los sucesos, estableciendo un pasado, un presente y un futuro. Su unidad en el Sistema Internacional es el segundo.” El mismo diccionario también define el tiempo como: “Oportunidad, ocasión o coyuntura de hacer algo. A su tiempo. Ahora no es tiempo”.

¿Quien define cuándo algo es a tiempo, y cuando algo es fuera de tiempo? El tiempo lo define Dios, en la vida de los creyentes. Nosotros no podemos, por más que nos esforcemos añadir un segundo al tiempo que Dios ha designado que vivamos, por ejemplo. El tiempo pertenece a Dios.

Eclesiastés 3:1 Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.

Por muy lentamente que os parezca que pasan las horas, os parecerán cortas si pensáis que nunca más han de volverá pasar. Aldous Huxley

Colosenses 2:2-3 “Hasta alcanzar las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios Padre y Dios Hijo, en quién están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento

Isaías 40:31 Pero los que esperan al Eterno tendrán nuevas fuerzas, levantarán el vuelo como águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.

c. Poner la mirada en las cosas de arriba

Colosenses 3:1-3 “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. ”

Hebreos 12:2 “puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.”

Significa que no desesperemos por las cosas terrenales, que son pasajeras. No tener en cuenta esto, nos llenaría de ansiedad.

Mateo 6:26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni juntan en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?

Porque a causa de la maldad, oiremos de guerra, rumores de guerra y eso provoca desilusión y desazón. Mateo 24:6 «Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.»

«Una reflexión de Samuel Vila en su «Enciclopedia de Anécdotas e Ilustraciones», bajo el título «Quién traerá la paz al mundo?»:

«Recientemente leí un sermón que fue predicado en 1889. El predicador dijo que nos estábamos civilizando mucho y que pronto llegaría el día cuando la humanidad descartaría la guerra. Desde esa fecha se han peleado las guerras más sangrientas de todos los tiempos. Los cristianos que creen en la Biblia anhelan la venida del tiempo cuando Cristo reine.

Entonces cesarán las guerras, las espadas se convertirán en rejas de arado, las lanzas serán hoces, y las naciones dejarán de adiestrarse para la guerra».»

http://www.iglesiatriunfante.com/espejo/espejo41.htm

Isaías 41:10 No temas, que yo estoy contigo. No desmayes, que Yo Soy tu Dios que te fortalezco. Siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia.

El atleta tiene puesta la mirada en el objetivo. II Tim.4:6-8. «He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.»

Pablo dice que la vida cristiana es una carrera que tenemos que correr bien, de acuerdo a las reglas. Dice La Biblia De Las Américas en II Timoteo 2:5 “También el que compite como atleta, no gana el premio si no compite de acuerdo con las reglas”. Nuestra meta, ¡acabarla!

a.Para acabar nuestra carrera como Pablo, es necesario correrla en santidad. Dice Hebreos 12:Automovil

1 «Por tanto, nosotros también…….despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia Dice La Biblia De Las Américas; “despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve”. El pecado va a ser un peso que nos va a impedir correr, así como el atleta de todo se abstiene, también nosotros. Dice I de Pedro 2:11 «Amados, yo os ruego…………. que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma.»

b.Para acabar nuestra carrera con éxito, es necesario correr con paciencia y resolución. Dice Hebreos 12:1; «Corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.» La paciencia crece con las pruebas y perfecciona el carácter del cristiano. Esta paciencia nos ayuda a no impacientarnos en los sufrimientos y las dificultades que encontraremos en nuestra carrera. Nos dará la fuerza para perseverar y terminar nuestra carrera con gozo y así alcanzar las promesas de Dios. Dice Hebreos 10:35-36; «No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón; porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.» Dice Lucas 21:19 «Con vuestra paciencia ganaréis vuestras almas.»

c.Debemos de correr nuestra carrera con gozo, Pablo acabó de correr su carrera así como él quería hacerlo, con gozo. Dice Hechos 20:24; «Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.»

1) Heb. 12:2. Vamos a correrla con gozo sí nosotros tenemos los ojos puestos en Jesús;

2) 2 Tim. 4:8. Y por la corona de justicia que nos espera, que el juez justo nos dará;

Romanos 8:32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

El Apóstol Pablo nos dice en la epístola a los Colosenses, que no debemos dejarnos influenciar con las filosofías de este mundo, que atentan contra nuestra fe cristiana. Colosenses 2:8 ” Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.”

Marcos 13:5-8 Nueva Versión Internacional “Tengan cuidado de que nadie los engañe —comenzó Jesús a advertirles—.Vendrán muchos que, usando mi nombre, dirán: «Yo soy» , y engañarán a muchos.Cuando sepan de guerras y de rumores de guerras, no se alarmen. Es necesario que eso suceda, pero no será todavía el fin.8 Se levantará nación contra nación, y reino contra reino. Habrá terremotos por todas partes; también habrá hambre. Esto será apenas el comienzo de los dolores.”

Marcos 13:24-26 Nueva Versión Internacional “Pero en aquellos días, después de esa tribulación, se oscurecerá el sol y no brillará más la luna; las estrellas caerán del cielo y los cuerpos celestes serán sacudidos Verán entonces al Hijo del hombre venir en las nubes con gran poder y gloria. Y él enviará a sus ángeles para reunir de los cuatro vientos a los elegidos, desde los confines de la tierra hasta los confines del cielo.”

Además nuestra Patria está en los cielos, todo esto es pasajero. Filipenses 3:20. “Nuestra ciudadanía está en los cielos»

«Nosotros, los cristianos, somos ciudadanos de esa ciudad, aunque hay nacionalistas que prefieren otras ciudadanías, a las que sacrifican la celestial y los derechos y libertades de los demás, y hasta las vidas de los otros.» (“Comentario por Una ciudadana no nacionalista”, Nuestra patria es la cruz de Cristo. http://blogs.periodistadigital.com/laciguena.php/)

Pablo, en la epístola a los Filipenses, dice que había personas que estaban pensando solo en lo terrenal.

Pablo sufría por estas personas (lloraba) y las consideraba enemigas de la cruz de Cristo.

El fin de estas personas será la perdición

Porque:

a. Su dios era el vientre y no Cristo

b. Su gloria era su vergüenza

c. Solo pensaban en lo terrenal

Ambicionaban desmedidamente las cosas de acá, eran muy terrenales, materialistas diríamos hoy. Pero esto es algo sin sentido.

Jesús nos exhortó a hacernos tesoros en los cielos (Mateo 19-21) “Haceos tesoros en los cielos “

Por que en los cielos, y no en la tierra…

1. En la tierra:

a. La polilla y el orín corrompen (las cosas materiales son perecederas)
b. Los ladrones minan y hurtan (las cosas materiales están propensas al robo)

2. En los cielos:

a. Ni la polilla ni el orín corrompen (nuestra herencia es incorruptible – 1 Ped 1:3-4)
b. Los ladrones no hurtan ni roban (nuestro tesoro está seguramente guardado – 1 Ped 3:4-5)

“Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro “corazón” (Los afectos, la esperanza, los sueños)…

1. Sí su tesoro está en la tierra, su corazón experimentará mucho desengaño

a. Tan pronto como las cosas por las que tiene afecto caigan o sean destruidas por el fuego

b. Tan pronto en lo que usted encuentra su principal alegría se vayan repentinamente por cosas tales como el robo

2. Pero si su tesoro está en los cielos, su corazón no sufrirá una gran decepción

a.Porque su tesoro es “incorruptible, incontaminado e inmarcesible”

b.Nadie puede llevar su tesoro lejos de usted, porque está
1) “reservado para usted en los cielos”
2) “guardado por el poder de Dios mediante la fe”

3. Con los tesoros guardados en los cielos, ¡cualquier cosa que pase en la tierra no lo devastará!

I Pedro 1:18-20 “Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros”

Gálatas 3:26-29 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

II. Pablo nos da razones por las que debemos buscar a Dios

Todos necesitamos una razón por la cual hacer las cosas; un motivo por el que actuar, sino aún la vida misma pierde sentido.

El Apóstol Pablo nos da las razones por las cuales actuar de esta manera, o sea las razones por las cual un creyente verdadero y comprometido con la fe debería buscar a Dios (en este caso los filipenses, pero se aplica a todos los cristianos

a. Porque habéis muerto al pecado.

Somos cristianos nacidos de nuevo. Por el rito del bautismo cristiano hemos muerto al pecado (Ro. 6:4; Col. 2:12-12)

Romanos 8:1-3 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;

b. Porque nuestra vida está escondida en Dios

Colosenses 3:3. «Vuestra vida está escondida con Cristo en Dios”

En la epístola a los Colosenses la asociación de los santos con Cristo es plenamente traída a luz en los capítulos 2 y 3. Él es mi vida, y yo estoy identificado con él. De esta manera, así como Cristo mi Salvador es muerto al mundo, así también con él yo he muerto al mundo. De ahí que no sólo está mi tesoro allí, sino que la misma religión del mundo es juzgada, por cuanto Cristo fue echado fuera por la religión del mundo.

Colosenses 3:4. Y cuando él, nuestra vida, se manifieste, entonces nosotros también seremos manifestados con él en gloria

El es la vida. El dijo, en Juan 14:6 «Yo soy el camino, la verdad y la vida»

I Juan 5:20 También sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al Dios verdadero. Y estamos con el Verdadero, con su Hijo Jesucristo. Éste es el Dios verdadero y la vida eterna.

«»Vida ” en el Evangelio de Juan es característicamente «vida eterna ” (3:15). Esto es el regalo de Dios por Su Hijo.

León Morris reconcilia este énfasis sobre «Vida ” en Juan:

» yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.» (10:10). Él murió para que los hombres pudieran tener la vida eterna (3:16). Él dio Su carne por la vida del mundo (6:51). Sólo los que comen Su carne y beben Su sangre tienen la vida (5:40). Cuando Él da la vida a los hombres no fallecen (10:28). Él dijo que Él tenía el poder entregar Su vida y tomarlo otra vez (10:18), y Él hizo solamente esto. Como Señor de vida Él levantó a Lázaro de los muertos (ch. 11). Dos veces Él dijo que Él era la vida (11:25; 14:6), un pensamiento al cual somos muy cercanos en el Prólogo. La fuente básica de toda la vida es el Padre quien tiene la vida » en Él ” (5:26) (NIC, el Evangelio de Juan, p. 83).

F. F. Bruce nota cuando Jesús dijo, «Yo soy el camino, la verdad y la vida, ” «Jesús no sólo es el camino a Dios; Él es la verdad de Dios, como podría Él ser de otra manera, ya que Él es la encarnación y la revelación de sí mismo? «y Él es la vida de Dios, » de Dios verdadero y la vida eterna ’ (1 Juan 5:20), manifestado sobre la tierra para dar Su carne «por la vida del mundo ’ (Juan 6:51).

Jesús no solo nos muestra el camino al Padre; Él es el camino al Padre, el único camino. El acceso a la casa del Padre en el cielo sólo será por Jesús y ninguna otra persona. Él es el único que puede conducirnos al lugar que Él ha preparado para nosotros. El camino y la verdad, y la vida vienen a enfocarse en una frase, «Creed en Mí. ” Jesús es el medio.» Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida

El amor de Dios hacia nosotros lo demostró el Padre al enviar a su Único Hijo a morir por nosotros. El apóstol Juan nos recuerda I Juan 4:9.En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.”

El amor del Padre se muestra en que el entregó todo lo que tenía, para que nosotros pudiéramos ser salvos. Ahora, lo más importante, es que por ese amor que el tuvo hacia nosotros es que podemos ser llamados “Hijos de Dios”.

I Juan 3:1 “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.”

Si el Padre no nos hubiese amado jamás hubiésemos podido ser considerados hijos de Dios.

Es entendiendo que el nos mostró su perfecto amor negándose a sí mismo, es que nosotros amamos a Dios.

I Juan 4:10.“En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.”

Ni siquiera nosotros amamos a Dios por iniciativa propia, sino más bien, porque el nos amó primero. Recordemos que el amor implicaba muerte. Es decir, lo amamos porque el se entregó por nosotros. I Juan 4:19 “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero”

Gálatas 4:7 Porque somos hijos de Dios “Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.”

Por que fuimos creados ha su imagen Génesis 1: 27, o sea, a la de Dios. El es la fuente por la cual debemos tomar diariamente.

Sal 118:8-9 Porque bueno es confiar en Dios “Mejor es confiar en Jehová Que confiar en el hombre. Mejor es confiar en Jehová Que confiar en príncipes.”

«Se cuenta que Martín Lutero, el gran reformador, se encontraba bajo una profunda y prolongada convicción de pecado antes de tener paz y que un anciano monje fue el instrumento para traer paz a su atribulada conciencia. Sucedió de esta manera: Se encontraba bajo convicciones de pecado aplastantes, y tenía tales conflictos espirituales que su salud se vio quebrantada. Lo pusieron en cama, y estuvo muy cerca de la muerte. Estando en esta condición, se sentía terriblemente trastornado por un vívido temor de la santidad de Dios y su propia iniquidad. El anciano entró en su celda y recitó este artículo del credo: “Creo en el perdón de los pecados” (Hech. 26:18). “Estas sencillas palabras que el piadoso hermano pronunció con sinceridad en este momento decisivo, brindó gran consuelo al corazón de Lutero.”

–Yo creo, –se repetía a sí mismo en su cama de enfermo–, yo creo en el perdón de los pecados.

–¡Ah! –dijo el monje–, no sólo debes creer en el perdón de los pecados de David o de Pedro, porque aun los demonios creen: El mandato de Dios es que creamos en el perdón de nuestros propios pecados.

Desde este momento se encendió una luz en su alma, y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, guardó su corazón y su entendimiento en Cristo Jesús.» http://www.scionofzion.com/con_sus_ojos_puestos_en_jesus.htm

El es la vid y nosotros los pámpanos (las ramitas de la vid).Juan 1:1-21 “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, le quitará: y todo aquel que lleva fruto, le limpiará, para que lleve más fruto. Ya vosotros sois limpios por la palabra que os he hablado. Estad en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto de sí mismo, si no estuviere en la vid; así ni vosotros, si no estuviereis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que está en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto: porque sin mí nada podéis hacer. El que en mí no estuviere, será echado fuera como mal pámpano, y se secará: y los cogen, y los echan en el fuego, y arden. Si estuviereis en mí, y mis palabras estuvieren en vosotros, pedid todo lo que quisiereis, y os será hecho. En esto es glorificado mi Padre en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos. Como el Padre me amó, también yo os he amado: estad en mi amor. Si guardareis mis mandamientos, estaréis en mi amor; como yo también he guardado los mandamientos de mi Padre, y estoy en su amor. Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido. Este es mi mandamiento: Que os améis los unos a los otros, como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hiciereis las cosas que yo os mando. Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: mas os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os he hecho notorias. No me elegisteis vosotros a mí mas yo os elegí a vosotros; y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca: para que todo lo que pidiereis del Padre en mi nombre, él os lo dé. Esto os mando: Que os améis los unos a los otros. Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me aborreció antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; mas porque no sois del mundo, por eso os aborrece el mundo. Acordaos de la palabra que yo os he dicho: No es el siervo mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros perseguirán: si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra. Mas todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.”

Porque Con Cristo estamos completos. Colosenses 2:10 y vosotros estáis completos en él”

«Los hermanos colosenses estaban siendo movidos de aquella fe en Jesucristo con la que habían sido ganados, porque la cizaña estaba creciendo juntamente con el trigo. El error estaba caminando juntamente con la verdad. Había unas filosofías y huecas sutilezas que tenía toda la intención de confundir y de detener el avance del evangelio. El imperativo mirad tiene la idea de una vigilancia más que la que normalmente se usa. Una seria amenaza de un gran error doctrinal estaba asomando y los hermanos podían ser llevados como si fueran una presa para devorarlos; ese es el sentido de la advertencia de este versículo. Tal error venía según las tradiciones de los hombres y conforme a los rudimentos del mundo. El engaño ha mantenido esta doble cara. Los enemigos de la cruz de Cristo siempre buscarán alejar al nuevo creyente de la fe en él. Ponen una confrontación entre las enseñanzas de los hombres versus las enseñanzas de Dios. Si un creyente no entiende que está completo en Cristo, puede ser vulnerable a las artimañas del error, tan comunes en nuestros días como en los tiempos de Pablo. Jesús dijo que una de las señales de los últimos tiempos sería el crecimiento indetenible del error. Vendría con tanta fuerza que engañaría Asi fuera posible hasta los escogidos. Los rudimentos del mundo, según las mejores traducciones, pudiera referirse a ciertos poderes espirituales que tienen el firme propósito de estorbar la obra del evangelio, especialmente en el corazón de un recién convertido. La Biblia enfáticamente dice que Satanás es el gran engañador del cristiano. En la parábola del Sembrador, Jesús describió la labor continua de este enemigo. Cuando en recién creyente se siembra la palabra y la oye «en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones» (Mr. 4:15) Pero usted está completo en Cristo. Ninguna cosa debe moverlo de su fe en él. Nuestra seguridad debe ser como la que Pablo afirmó: «Porque sé en quien he creído y estoy seguro que es poderoso para guardar mi deposito para aquel día».» COMPLETOS EN CRISTO (Col. 2:8-15)

«Sin duda que la astrología se ha convertido en una obligada consulta para muchas personas, quienes ven en sus recomendaciones las directrices a seguir para la felicidad buscada.

De esta manera, el horóscopo, -esa expresión cotidiana de la astrología- se ha constituido en la Biblia de consulta para muchos, antes de salir de casa.

Otros buscan en la cartomancia, el estudio de las cartas; la quiromancia, la lectura de las manos; o incluso la necromancia, la consulta de los muertos, las respuestas para sus asuntos físicos, sentimentales y económicos.

Todo esto es un claro reflejo de una sociedad carente de valores y de significado. Hoy puede verse el número cada vez más creciente de los que están buscando en el mundo de lo extraterrestre y lo extrasensorial las respuestas a lo que no consiguen en el mundo visible. Por qué esta búsqueda de la gente?

Todo parece indicar que a la vida le hace falta siempre algo, toda vez que el hombre nació para llenarlo con algo. Los que tienen salud les hace falta dinero para comer el pan. Pero los que tienen dinero les hace falta la salud para comer el pan, también.

El hombre moderno lo tiene todo, pero le falta algo. Ningún tiempo nos había ofrecido tanta comodidad como este, sin embargo, hay una constate insatisfacción. Hay un gran estado de ansiedad en los rostros de muchos caminantes que revelan la falta de algo.

Pero contrario a la vida escasa, la Biblia declara «y vosotros estáis completos en él». No encontramos en ninguna parte de las Escrituras alguna señal que indique que además de Jesucristo, la persona necesita buscar algo extraño para completar el vacío de su alma. Jesucristo es suficiente. Su muerte, resurrección, ascensión y su pronta venida nos aseguran esto.» COMPLETOS EN CRISTO (Col. 2:8-15)

Porque Dios vive en nosotros y nosotros somos templo del Espíritu de Dios. Esto nos permite tener comunión con el Señor.

I Corintios 6: 19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

I Corintios 3:16 – 17 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.

De los cielos esperamos al Salvador, al Señor Jesús. Esperamos su segunda venida. El prometió volver, dijo que iba a preparar morada.

No sabemos cuando,ni en que momento exacto, el Señor volverá. Marcos13:33 Jesús dijo “Mirad, velad y orad: porque no sabéis cuándo será el tiempo”

Cuando el Señor regrese, el transformará el cuerpo nuestro en un cuerpo de gloria, a semejanza del de él. I Corintios 15:43, 44.«Se siembra en vergüenza, se levantará con gloria; se siembra en flaqueza, se levantará con potencia; se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal y hay cuerpo espiritual»

La muerte ya no vencerá a los redimidos de Dios. Recibirán entonces cuerpos inmortales. Filipenses 3:20-21. «Mas nuestra vivienda está en los cielos; de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de nuestra bajeza, para ser semejante al cuerpo de su gloria, por la operación con la cual puede también sujetar a sí todas las cosas»

«Antes de que el Señor vuelva para llevarnos consigo, habremos vencido para siempre el pecado, por la gracia de Dios. Ya no ostentaremos el estigma dei mal. El pecado será cosa del pasado. Nuestra vieja naturaleza pecaminosa habrá desaparecida. La envidia, los celos, el temor, el odio y todas las malas tendencias habrán quedado definitivamente vencidas. En su lugar, el amor, el gozo, la paz y todo lo bueno serán nuestra herencia eterna, porque en esta vida habremos cultivado ya esas virtudes. La transformación súbita que se produce al aparecer nuestro Señor sellará nuestro carácter. Nuestra tendencia natural hacia el mal desaparecerá ante el total predominio de lo bueno de nuestra naturaleza espiritual. Nuestros cuerpos serán tan reales entonces como lo son ahora. Pero habrán sido liberados para siempre del pecado, la enfermedad, el sufrimiento y la muerte. Tendremos cuerpo, pero, como dice la Palabra, será un cuerpo transformado.» El mundo del futuro

Números 23:19 Porque “Dios no es hombre, para que mienta, tu hijo de hombre para que se arrepienta. Cuando él dice algo, lo realiza. Cuando promete algo, lo cumple.”

Juan 6:40 Porque ésta es la voluntad de mi Padre: Que todo el que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo lo resucite en el último día.

I Timoteo 2:5 «Porque hay un sólo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre»

No le puedo pedir a nadie más que a Jesús que interceda por mi ante Dios, no existe ningún otro ser creado, vivo o muerto que pueda interceder por nosotros ante Dios y es que sólo existe el Padre (Dios), el Hijo (Jesús) y Espíritu Santo que pueden hacer cosas por nosotros cada que lo pedimos en oración.

Filipenses 4:13 Porque todo lo puedo en Cristo que me fortalece.”

Mateo 5:14-16 Porque somos la luz del mundo. “Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que están los cielos.“

Mateo 18:20Porque donde estén 2 ó 3 reunidos en mi nombre, allí estaré YO en medio de ellos.“

Pablo, le escribe a los Filipenses, que hemos recibido nada menos que la vida de Cristo. En tanto que Cristo permanezca escondido, nosotros también lo estamos. Pero el tiempo está cerca cuando esto ya no habrá de ser así.

Colosenses 3:4.“Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también apareceréis con él en gloria”

Cuando Cristo venga a recibir a la iglesia, ningún ojo le verá sino sólo aquellos por quienes él viene. El momento que el mundo vea a Cristo será cuando él venga en gloria, trayendo a sus santos con él, revelados desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego tomando venganza contra aquellos que no conocen a Dios (los gentiles), y contra los que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo (los judíos)

II Tesalonicenses 1:6-10 Nueva Versión Internacional. «Dios, que es justo, pagará con sufrimiento a quienes los hacen sufrir a ustedes. Y a ustedes que sufren, les dará descanso, lo mismo que a nosotros. Esto sucederá cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo entre llamas de fuego, con sus poderosos ángeles, para castigar a los que no conocen a Dios ni obedecen el *evangelio de nuestro Señor Jesús. Ellos sufrirán el castigo de la destrucción eterna, lejos de la presencia del Señor y de la majestad de su poder, el día en que venga para ser glorificado por medio de sus santos y admirado por todos los que hayan creído, entre los cuales están ustedes porque creyeron el testimonio que les dimos.«

Si el mundo fuese a ver a Cristo viniendo solo en gloria antes que la iglesia sea arrebatada hacia él, la inseparable asociación de la que el apóstol Pablo hizo tanto hincapié a los colosenses, dejaría de ser verdad.

Pero la Escritura no puede ser quebrantada. El mundo no puede jamás ver a Cristo viniendo a recibir a los santos, por cuanto entonces ellos deben haberle visto sin ellos y antes que ellos; mientras que el mismo momento de Su aparición ha de ser la época de nuestra aparición con él. Y esto no se apoya meramente en alguna palabra aislada, sino que es la doctrina de todo el pasaje. La misma verdad está expuesta y confirmada por otras pruebas por todo el Nuevo Testamento.


ISLA DE CABRA

Porque Dios nos ha revelado el misterio oculto desde los siglos

Col 1:26-27 “el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria”

«Un día alguien le preguntó al famoso escritor Mark Twain: «¿Quiénes, a su parecer, irán al cielo?» Reflexionó un momento y contestó: «Supongo que serán los que se sientan en casa cuando lleguen allí»» El mundo del futuro

San Mateo 5:8.«Bienaventurados los de limpio corazón: porque ellos verán a Dios»

III. Conclusión:

Debemos aceptar la exhortación Paulina de buscar de Dios como un desafío para nuestra fe.

Además de todos estos pasajes que hemos visto, la Biblia nos enseña lo siguiente:

1.»Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá». (Mateo 7:7)

Y es que si le pedimos, buscamos y llamamos a Dios, EL nos atenderá y nos dará lo que le pedimos. Dará lo que deseamos. Hallaremos lo que estamos buscando y abrirá las puertas que se nos han cerrado para poder lograr lo que deseamos lograr;

2Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público» (Mateo 6:6)

Recordemos que Dios conoce nuestro corazón y que EL recompensará al corazón dispuesto a agradarlo a EL, como vimos en el punto anterior;

3.«Deléitate asimismo en Jehová, y EL te concederá las peticiones de tu corazón. Encomienda a Jehová tu camino, Y confía en EL; y EL hará. » (Salmos 37:4-5)

Esto nos confirma los puntos antes señalados, y nos enseña que lo que le pidamos EL lo hará;

4. Jeremías 33:3 «Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces»

Dios es claro aquí diciendo que EL es el quien puede respondernos ante nuestro clamor y que su respuesta será tal que nos asombraremos con su respuesta de AMOR.

Con nuestras vidas, debemos glorificar a Dios

1 Corintios 10: 31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.

(Isaías 55:6). “Buscad a Jehová mientras pueda ser hallado, llamadle en tanto que está cercano”

Sólo un último consejo, tratemos de no decirle tanto a Dios: «SEÑORDame!!! Aprendamos a decirle a EL: «Señor…. Te doy» … Te doy mi corazón. Te doy mi vida. Te doy mi tiempo. Te doy mi familia. Te doy mis estudios. Te doy mi relación. Te doy mi felicidad. Te doy mis cargas. Te doy mis tristezas. Te doy mis ofrendas y diezmo. Te doy mis metas. Te doy mi atención. Te doy mi AMOR….Te doy TODO de mi.

Recuerden las palabras del Señor Jesús, que dijo: «Más bienaventurado es dar que recibir». (Hechos 20:35)

Isaías 12:1- 2. “Cantaré a ti, oh Jehová; pues aunque te enojaste contra mí, tu indignación se apartó, y me has consolado. He aquí Dios es salvación mía; me aseguraré y no temeré; porque mi fortaleza y mi canción es JAH, Jehová, quien ha sido salvación para mí”

5. Job 42:2 Reconozco que todo lo puedes, y que ningún plan tuyo puede ser frustrado.