El Mensaje demoníaco de la canción oficial del mundial 2010 por Shakira

El Mensaje demoníaco de la canción oficial del mundial 2010 por Shakira

Cuidado por lo que nuestros hijos dicen, canten, y celebren; cuidemos sus corazones y enseñar en amor lo importante que es NO amoldarse al mundo.

Cuidado por lo que nuestros hijos dicen, canten, y celebren; cuidemos sus corazones y enseñar en amor lo importante que es NO amoldarse al mundo.
Aquí está la traducción de la canción de SHAKIRA para el mundial de futbol, que INVOCA Y ALABA las fuerzas del mal (demonios). Esta traducción es fiable y la hizo el cristiano y músico profesional Luis Cambrices.

Letra de la Canción “Time for África”
Llegó el momento, caen las murallas
Va a comenzar la única justa de la batallas.
No duele el golpe, no existe el miedo
Quítate el polvo, ponte de pie y vuelves al ruedo.
Y la presión que sientes, espera en ti tu gente!
Ahora vamos por todo y te acompaña la suerte
Samina mina Zangaléwa (Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)
Porque esto es África.

En la canción oficial del mundial de Futbol, cantada por SHAKIRA, se invoca a los dioses Shangó y Elegua, Divinidades africanas.
Esta es parte de la letra de la canción:
Samina mina ¡eh! ¡eh! (Vamos vamos ¡eh! ¡eh!)
Waka Waka ¡eh! ¡eh! (Canta Canta ¡eh! ¡eh!)
Samina mina San elewa (Vamos vamos San ELEGUA)
¡Porque esto es África!
Shangó ¡eh! ¡eh!
shangó ¡eh! ¡eh!
Samina mina San elewa (Vamos vamos San Elegua)
anawa aa! (Bailemos agarrados de la mano).

Investigando más nos damos cuenta que existe una profecía, en la que estos dioses que dicen ser los “dioses de la creación”, profetizaron que sus hijos volverían a casa, es decir a África y los invocarían.

Hay que alertar a todo el que se considere temeroso del Dios verdadero (Jesucristo) con respecto a cantar esta canción.

Shangó es uno de los más populares Orishas del panteón Yoruba. Es considerado Orisha de los truenos, los rayos, la justicia, la virilidad, la danza y el fuego. Fue en su tiempo un rey, guerrero y brujo, quien por equivocación destruyó su casa y a su esposa e hijos y luego se convirtió en Orisha.

Orisha de la justicia, la danza y la fuerza viril, dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, del baile y la música; representa la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas.

El Orisha
Changó es llamado Yakutá (el lanzador de piedras) y Obakosso (rey de Kosso). Fue el cuarto Rey de Oyo y también el primer awó, cambió el ashe de la adivinación con Orunmila por el de la danza, es dueño también de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés.

Elegua
Elegguá o Elegua es una de las deidades de la religión yorùbá. En la Santeria es sincretizado con el Santo Niño de Atocha o con Santo Antônio de Pádua.
Elegua es el dueño de los caminos y del destino, es lo que abre o cierra el camino para la felicidad. ES muy travesso. Su nombre significa el principe mensajero.

ELEGUAM es una de las deidades de la religión yoruba. En la santería sincretiza con el Santo Niño de Atocha o con San Antonio de Padua. (El catolicismo no tiene NINGÚN inconveniente en esto).

Eleggua es el dueño de los caminos y el destino, es el que abre o cierra el camino a la felicidad; es muy travieso y su nombre significa «el mensajero”.

Samina mina ¡eh! ¡Eh! waka waka ¡eh! ¡eh!
Samina mina Zangaléwa -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Porque esto es África.
Oye tu dios y no estarás solo
Llegas aquí  para brillar lo tienes todo.
La hora se acerca es el momento
Vas a ganar cada batalla ya lo presiento.
Hay que empezar de cero
Para tocar el cielo.
Ahora vamos por todo
Y todos vamos por ellos
Samina mina Zangaléwa -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Porque esto es África.
Samina mina ¡eh! ¡eh!  waka waka ¡eh! ¡eh!
samina mina Zangaléwa  anawaaa ¡ah! ¡ah!
Samina mina ¡eh! ¡Eh! Waka waka ¡eh! ¡eh!
Samina mina Zangaléwa -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Porque esto es África.
Waka wakama ¡eh! ¡Eh! Waka wakama ¡eh! ¡Eh!
Cause this is África.Samina mina ¡eh! ¡Eh! Waka waka ¡eh! ¡eh!
Samina mina Zangaléwa -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Anawaaa ¡ah! ¡ah!
Samina mina ¡eh! ¡eh! waka waka ¡eh! ¡eh!
Samina mina Zangaléwa -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Porque esto es África.
Yango ¡eh! ¡eh! -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Yango ¡eh! ¡eh! -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Samina mina Zangaléwa anawaaa ¡ah! ¡ah!

Changó  o Shangó (en yoruba, Yàngó ) es una de las deidades de la religión yoruba. En la santería sincretiza con San Marcos y Santa Bárbara.
Shangó  es uno de los más populares Orishas del panteón Yoruba. Es considerado Orisha de los truenos, los rayos, la justicia, la virilidad, la danza y el fuego. Fue en su tiempo un rey, guerrero y brujo, quien por equivocación destruyó su casa y a su esposa e hijos y luego se convirtió en Orisha.

Orisha de la justicia, la danza y la fuerza viril, dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, del baile y la música; representa la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas.

Yango ¡eh! ¡eh! -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Yango ¡eh! ¡eh! -(Invoca a San ELEGUAM el dios de los santeros BABALAOS)-
Samina mina Zangaléwa anawaaa ¡ah! ¡ah!
Porque esto es África.
Porque esto es África.

Pataki de Changó furibundo con sus descendientes al saber que Oggún había querido fornicar con su propia madre, Obatalá ordenó ejecutar a todos los varones.

Cuando nació Changó, Elegguá (su hermano) se lo llevó escondido a su hermana mayor, Dadá, para que lo criara. Al poco tiempo nació Orula, el otro hermano, Elegguá, también temeroso de la ira de Obatalá, lo enterró al pie de la ceiba y le llevaba comida todos los días.

El tiempo transcurrió y un buen día Obatalá cayó enfermo. Elegguá buscó rápido a Changó para que lo curara. Luego de que el gran médico Changó curó a su padre, Elegguá aprovechó la ocasión para implorar de Obatalá el perdón de Orula.

Obatalá accedió y concedió el perdón. Changó lleno de gozo cortó la ceiba y de ella labró un hermoso tablero y junto con él le dio a su hermano Orunmila el don de la adivinación.

Desde entonces Orunmila dice: “Maferefun (bendición) Elegguá, maferefun Changó, Elegbara”. También por la misma razón el ékuele de Orunmila lleva en la cadeneta un fragmento del collar de Changó (blanco y rojo) por una punta. Desde entonces Orunmila es el adivinador del futuro como interprete del oráculo de Ifá, dueño del tablero y consejero de los hombres.

Cuidado con las letras de los que cantamos… Pareciera inofensivo, ¿Verdad?

La Biblia dice

«Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti,
Oh Jehová, roca mía, y redentor mío.» (Salmo 19:14)

«Guarda tu lengua del mal,
Y tus labios de hablar engaño.
Apártate del mal, y haz el bien;
Busca la paz, y síguela.» (Salmo 34:13,14)

Informaciones recopilada de Wikkipedia

Babalawo

Babalawo, Awo o Babalao es el titulo Yoruba que denota a los Sacerdotes de Orunmila u Orula. El Orisha de la sabiduría que opera a través del sistema adivinatorio de Ifá. Orunmila es conocedor del pasado, el presente y el futuro.

El Babalawo como sacerdote de Ifá, puede predecir el futuro y como manejarlo a través de su comunicación con Orunmila. Esto se hace consultando Ifá a través de la cadena de adivinación llamada Okpele, o semillas sagradas llamadas ikin sobre el tablero de adivinación de Ifá.

En la Santería o Religión Lukumí, el Babalawo o «padre de los secretos», o Awo, es reconocido como clérigo y actua como tal en la comunidad. Un Awo es el consultor espiritual para los clientes y aquellos que deben ser asistidos para conocer a su Orisha tutelar e iniciarse en la tradición espiritual de los Orishas.

En el tradicionalismo existen mujeres sacerdotes de Ifá llamadas Iyanifa, aunque esto no ocurre en la diáspora.

Los Awos deben mantener un entrenamiento en la memorización e interpretación de los 256 Oddus y los numerosos versos (eses) de Ifá. Tradicionalmente, el Babalawo además tiene otras especialidades profesionales. Como por ejemplo, puede también ser un gran herbalista, mientras otros se especializan en eliminar los problemas causados por los Ajogun. El babalawo es entrenado en la determinación de los problemas y en la aplicación de soluciones seculares o espirituales para la resolución de los mismos. Su función primordial es asistir a las personas a encontrar, entender y a procesar la vida hasta que experimenen la sabiduría espiritual como una parte de las experiencias cotidianas.

El Awo debe ayudar a las personas a desarrollar disciplina y carácter que apoyen ese crecimiento espiritual. Esto es realizado a través de la identificación del destino espiritual del cliente, llamado Ori y desarrollar un camino espiritual que pueda ser utilizado como apoyo para cultivar y vivir ese destino.

Ya que el desarrollo espiritual de los demás está a cargo del Awo, este debe dedicarse a mejorar su propio conocimiento de la vida y convertirse en ejemplo para los demás. El Awo que no controla su propio comportamiento a los estandares mayores de moral, puede perder el favor de su comunidad Orisha y es juzgado de manera mas dura que los demás.

Algunos Awos son iniciados como adolescentes mientras otros aprenden ya de adultos. El entrenamiento y años de dedicación a Ifá es la marca de los mas instruidos y espiritualmente favorecidos. Es por esto que como promedio los iniciados de Ifá deben entrenar al menos una década antes de ser reconocidos como Babalawos completos.

La Santería o La Regla Lucumi se origina en el Oeste de áfrica, en la región conocida actualmente como Nigeria y Benin. Es la religión tradicional del pueblo Yoruba. La trata de esclavos trajo muchos de estos Yorubas a las costas de Cuba, Brasil, HaitI, Trinidad y Puerto Rico, entre otros sitios. Pero junto con los cuerpos que se trajeron para venderlos a una vida de miseria, algo mas se trajo su alma, y su religión.

HISTORIA DE LA SANTERIA AFRO-CUBANA

Antes que todo, la Santería NO es una religión primitiva. Al contrario, los Yorubas eran y son un pueblo muy civilizado con una rica cultura y un sentido muy profundo de la ética. Creemos en un dios, conocido como Olorun u Olodumare. Olorun es la fuente del ashe, la energía espiritual de la que se compone el universo, todo lo vivo y todas las cosas materiales.
Orula interactua entre dios y la humanidad a través de emisarios. Estos emisarios se llaman orishas.(Considero que son demonios) Los orishas gobiernan cada una de las fuerzas de la naturaleza, y cada aspecto de la vida humana. Podemos acudir a ellos, pues es sabido que ellos acuden en ayuda de sus seguidores, guiarnos a una mejor vida material, así cómo también una mejor vida espiritual.

La comunicacion entre los orishas y los humanos se logra a través de ritos, rezos, adivinación, eboses u ofrendas (las cuales incluyen sacrificio). Canciones, ritmos, y posesiones (¿Quién los poesee? ¡Son demonios!) por trance son también otros medios a través de los cuales interactuamos con los orishas, de ese modo podemos influenciar nuestra vida diaria para que ellos nos guíen hacia una vida más profunda y completa durante nuestra estadía en este mundo.

En el Nuevo Mundo, los orishas y la mayor parte de su religión se ocultaba detrás de una fachada del catolicismo romano, a través de la cual los orishas fueron representados por varios santos católicos. Los dueños de esclavos de esta forma decían: mira cuan beata es esta esclava. Se pasa todo el tiempo venerando a Santa Bárbara». Lo que ellos ignoraban es que ella en realidad le estaba rezando aShango, el Señor del Relámpago, el fuego y la danza, y que inclusive le rezaba para que la librase de sus mismo dueños;  Así es como la religión llego a ser conocida como Santería; El recuerdo de este periodo de nuestra historia, es la razón por lo que muchos dentro de nuestra religión consideran el término Santería derogatorio.
Las tradiciones de la Santería son celosamente preservadas, y el conocimiento completo de sus ritos, canciones y lenguaje es un requisito previo a cualquier participación profunda dentro de la religión; Los iniciados deben seguir un régimen estricto, y responden por sus acciones ante Olorun y los Orishas. A medida que una persona pasa a través de cada iniciación dentro de la tradición sus conocimientos se vuelven más profundos, y sus habilidades y responsabilidades aumentan en conformidad, de hecho, en el primero que sigue a su iniciación dentro del sacerdocio, el iniciado o Iyawo (esposo o esposa del orisha), debe vestir de blanco durante ese tiempo completo. Un Iyawo no debe mirarse en un espejo, tocar a nadie o permitir que alguien lo toque, y no debe usar maquillaje, ni salir de noche durante ese tiempo.

La Santería se ha hecho famosa por su «magia». Esta magia se basa en el conocimiento de los misterios u orishas, y como interactuar con ellos para mejorar nuestras vidas y las vidas de aquellos que acuden a nosotros buscando la ayuda de los orishas. Vivimos bajo las premisas de que este mundo es un mundo mágico. Este conocimiento parece «sobrenatural» solo para aquellos que no lo entienden, pero en realidad, es completamente natural.

Aunque los Yorubas fueron arrebatados de sus hogares en áfrica y esclavizados en el Nuevo Mundo, sus orishas, su religión sus poderes nunca pudieron ser encadenados, y la religión ha sobrevivido al presente. No como un anacronismo, sino creciendo constantemente hasta hoy, inclusive en lugares como Francia y los Países Bajos de Europa.

• Visto aca y aca

El neopaganismo sigue avanzando en el mundo con apoyo institucional

Fuente: Forum Libertas.org

Algunos ejemplos: días festivos para policías paganos, clases de brujería que desgravan, ‘consejo espiritual’ de brujas a presos y satanismo en la Armada

El neopaganismo sigue encontrando apoyo institucional. En Inglaterra, los policías que lo deseen podrán disfrutar de ocho días festivos al año para celebrar sus creencias religiosas. Así lo ha establecido el ministerio británico de Interior. Esos festivos hacen referencia a ‘Halloween’, el solsticio de verano, la fiesta de las ‘ovejas lactantes’ y un festival de primavera dedicado al dios sol durante el cual los matrimonio pueden practicar la promiscuidad abiertamente.

Este ‘logro’ lo ha hecho posible la campaña iniciada por un agente del condado de Hertfordshire, Andy Pardy, que integra la Asociación de Policías Paganos. Pardy es adorador de dioses vikingos y quería dejar de librar fiestas como la Navidad para elegir sus propias fiestas paganas. Los quinientos funcionarios que engrosan la lista de partidarios de esta opción son los que componen la Asociación.

De este modo los policías islámicos podrán cambiar las fiestas navideñas por días que se celebra en su confesión como, por ejemplo, el Ramadán. El neopaganismo es una tendencia que se va imponiendo en el mundo occidental y que desplaza las raíces cristianas de Europa, pero ¿es nuevo el apoyo institucional que recibe?

La brujería, ‘sin IVA’ y las cárceles, con paganismo

En el año 2005, un tribunal holandés dictaminó que los costes de las lecciones de brujería tuvieran beneficios fiscales. El tribunal del distrito de Leeuwarden dictaminó que fuera legal sustraer los costes de la enseñanza –incluyendo la brujería- de la declaración de la renta.

Una ‘bruja’ consultada por Associated Press en aquel momento, Margarita Ronden afirmó que sus talleres costaban más de 200 dólares por fin de semana, y más de 2.600 dólares por un curso completo. Ronden declaró que había ‘entrenado’ a más de 160 discípulos en las últimas cuatro décadas.

Otro hecho insólito sucedió en la prisión de Kingston en Portsmouth, donde tres internos convertidos al paganismo recibieron la autorización para ser visitados por un sacerdote pagano. Según las normas de la prisión podrán recibir ‘consejo espiritual’ como los cristianos y otros credos religiosos.

En 2002 el capellán de prisiones nombrado en el Estado de Wisconsin (Estados Unidos) fue la reverenda Jamyi Witch. Como revela su nombre, ‘Witch’ es precisamente una bruja o sacerdotisa de wicca.

En Wisconsin, el culto neopagano es una religión reconocida oficialmente, igual que el catolicismo o el Islam. Otros Estados, como California, permiten la presencia de ‘brujas’ en las cárceles, pero sólo como voluntarios.

Son muchos los autores (por ejemplo, la periodista norteamericana Catherine Edwards Sanders, en su libro Wicca’s Charm) que recuerdan que los rituales y conjuros de los neopaganos (wiccas) no tienen raíces anteriores al año 1900, y son el resultado de invenciones y adaptaciones de un grupo de hombres, especialmente los ocultistas Aleister Crowley y Gerald Gardner. Lejos de ser un renacimiento de cierto paganismo antiguo matriarcal, el wicca es una invención moderna masculina.

El satanismo en la Armada británica

En el año 2004, la Armada Real británica dio reconocimiento oficial, por primera vez, a la práctica del satanismo. Según un reportaje del Telegraph del 24 de octubre, a Chris Cranmer, técnico naval que prestaba servicios en la fragata Cumberland, se le permitió llevar a cabo rituales satánicos a bordo del barco. También podía tener un funeral oficiado por la Iglesia de Satán si muriera en acto de servicio. Según el Telegraph, la Iglesia de Satán fue fundada en San Francisco en 1966 por Anton Szandor LaVey, autor de La Biblia Satánica.

Un portavoz de la Armada Real afirmó entonces que las creencias poco convencionales de Cranmer no causarían problemas a bordo del barco y subrayó: “Damos empleo con igualdad de oportunidades y no dejaremos fuera a nadie por sus propios valores religiosos”.

• visto aca

El Mundo Mágico de Harry Potter cobra vida

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Brujos revelan sacrificio de niños en Uganda

Tim Whewell

BBC, Uganda

Brujos muestran una de las ceremonias como las que antes practicaban.

En una investigación acerca de los sacrificios humanos en Uganda, la BBC escuchó testimonios de primera mano que indican que los asesinatos rituales de niños son más comunes que lo que las autoridades locales admiten.

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Un medico brujo nos condujo a su santuario secreto y afirmó que tiene clientes que habitualmente capturan niños, y le traen su sangre y órganos para “alimentar a los espíritus”.

Por otro lado, un brujo retirado que hoy por hoy hace campaña para poner fin a los sacrificios infantiles, confesó por primera vez haber matado a unas 70 personas, entre ellas su propio hijo.

Contra el sacrificio

• Vea el drama en imágenes

El gobierno de Uganda le dijo a la BBC que los sacrificios humanos están en aumento y, de acuerdo a la Fuerza nacional Contra Sacrificios Humanos, los crímenes se vinculan con los niveles crecientes de desarrollo y prosperidad, puesto que es creencia popular que las prácticas de brujería le ayudan a la gente a hacerse rica.

Durante la investigación, presenciamos la quema ritual del santuario de un brujo especialmente prolífico a manos de activistas opositores a los sacrificios de niños en el norte del país.

El médico brujo aceptó dejar en su cueva sagrada objetos ceremoniales, como caparazones y pieles de animales, para que quedaran reducidos a cenizas, tras renunciar para siempre a practicar sacrificios.

Nos explicó que sus clientes acudían a él cuando buscaban fortuna.

“Capturan niños ajenos. Traen sus corazones y su sangre para ofrecérselos a los espíritus… los traen en pequeñas latas, que colocan debajo de los árboles donde escuchan las voces de los espíritus”, dijo.

Cuando le preguntamos con qué frecuencia venían estos clientes, aseguró que “en promedio tres veces por semana, con todo lo que los espíritus les piden…”.

Antes de que el santuario fuera pasto de las llamas, vimos un vaso con sangre y lo que parecía ser un hígado fresco, aunque no fue posible confirmar que fueran restos humanos.

Extorsión

El médico brujo negó haber participado directamente en sacrificios o haberlos incitado, afirmando que los espíritus se comunican directamente con sus clientes.

Muchas familias temen por sus hijos.

Según le dijo a la BBC, cobraba unos U$S 260 por “consulta”, aunque la mayor parte del dinero iba a parar a manos de su “jefe”, un superior inmediato en la red nacional de médicos brujos.

El director de la Fuerza nacional contra sacrificios humanos y tráfico de personas, Moisés Binoga, de la policía ugandesa, dijo conocer a ese “jefe” al que el brujo se refería; aparentemente forma parte de una de las cinco o seis bandas de brujos del país.

“Los superiores extorsionan a los brujos de menor rango porque trafican en cosas ilegales”, explicó.

Binoga dijo que la policía abrió 29 casos de homicidio en 2009 en los que las víctimas parecen haber sido sacrificadas como parte de un ritual, lo que representa un aumento con respecto a 2007, cuando hubo tres casos.

“Además tenemos cerca de 120 niños y adultos desaparecidos, de quienes no hemos sabido nada. No podemos descartar que hayan sido víctimas de un sacrificio humano”, agregó.

Pero los activistas contrarios a los sacrificios humanos afirman que las cifras son mucho mayores, ya que muchas desapariciones no se denuncian a la policía.

Activistas

Polino Angela, un brujo retirado convertido a la causa de los activistas contra los sacrificios humanos, dice haber convencido a unos 2.400 ex colegas de abandonar el negocio, desde que él mismo se arrepintiera en 1990.

Angela explicó que se inició en los sacrificios humanos en una ceremonia de brujos en el país vecino, Kenia, donde sacrificaron a un niño de 13 años.

“Le clavaron un cuchillo en el cuello, y luego lo abrieron todo hacia abajo; y así, todo abierto, me lo pusieron encima”, dijo.

Cuando regresó a Uganda le dijeron que matara a su propio hijo, de 10 años.

“Engañé a mi esposa y me aseguré de estar solo con el niño. Una vez que lo tuve en el suelo, usé un gran cuchillo como guillotina”, afirmó.

Cuando se le preguntó si teme que lo procesen por confesar el homicidio de 70 personas, dijo:

“He estado en todas las iglesias, y me conocen como un guerrero en la lucha por el fin de la brujería que practica sacrificios humanos, así que pienso que eso debería eximirme y exonerarme”.

El ministro de Ética e Integridad de Uganda, James Nsaba Buturo, cree que “las penas retroactivas sólo traerían problemas… Si podemos persuadir a los ugandeses de cambiar, sería mucho mejor que regresar al pasado”.

Los activistas de organizaciones de protección a los niños, como Facilitación de la Paz y el Desarrollo (FAPAD) o la Red Africana para la Prevención y la Protección contra el Abuso Infantil y la Negligencia (ANPPCAN), han denunciado los casos recientes de asesinatos rituales y piden que una nueva legislación regule las prácticas de los llamados “curanderos tradicionales”.

“Como si viniera del fin del mundo”

En algunos casos contra presuntos médicos brujos que enfrentarán juicio a finales de año, la policía utilizará el testimonio de niños que pudieron sobrevivir a su secuestro.

Uno de ellos es Mukisa, de tres años de edad, a quien dejaron por muerto luego de que un asaltante le rebanara el pene.

Sobrevivió gracias a la veloz intervención de unos cirujanos. Mukisa dijo luego haber sido mutilado por un vecino, quien se sabe tiene un santuario.

Su madre le dijo a la BBC: “Cada vez que lo miro me pregunto qué será de él en el futuro. Un hombre sin pene. ¿Cómo lo mirará el resto de la comunidad? Sus partes no son las de un hombre ni las de una mujer. Cuando recuerdo su parto, totalmente normal, y pienso cómo ha quedado ahora, es como si viniera el fin del mundo”.

http://radiocristiandad.wordpress.com/2010/01/07/estado-del-hombre-sin-cristo-neopaganismo/

Sujeto quemó templo católico para ascender en el satanismo

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Sujeto quemó templo católico para ascender en el satanismo Lunes 09 de Junio de 2008 Sectas Paraguay

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Victoriano Ramírez Paiva señaló que quemó parte del templo de Villa Florida al sur de Paraguay, “para ascender en el satanismo”. El hombre, preso en Misiones, aseguró que forma parte de este culto desde hace muchos años.

Victoriano Ramírez Paiva señaló que quemó parte del templo de Villa Florida sur de Paraguay, “para ascender en el satanismo”. El hombre, preso en Misiones, aseguró que forma parte de este culto desde hace muchos años. Afirmó que se bautizó en el satanismo en la Argentina. A pesar de esto, el hombre dijo que se arrepintió de lo que hizo y pide perdón a los feligreses del templo, al parecer católico.

El sábado a las 6 de la mañana se presentó en la comisaría de la ciudad un hombre identificado como Victoriano Ramírez Paiva, quien anunció a los uniformados que había cometido este hecho. Inmediatamente fue encarcelado y puesto a disposición del Ministerio Público.

El hombre añadió que el hecho no tiene nada que ver con las medidas de seguridad, sino está relacionado con el culto satánico. Indicó que se vio obligado a realizar para ascender de rango.

No quiso dar muchos detalles de cómo actuó esa noche, pero afirmó que realizó todos los ritos que eran necesarios para la ocasión.

El hombre dijo arrepentirse por lo que hizo. Subrayó que pide disculpas en nombre de sus amigos y familiares católicos. Explicó que no tendría problemas en recibir a un sacerdote en su celda, pero afirmó que ahora esto no será posible.

Dijo que ingresó al satanismo cuando era muy joven, en Argentina. El detenido es paraguayo, pero aseguró que vivió muchos años en el vecino país. La Policía informó el sábado que ya tenían su nombre como autor del supuesto hecho. Los uniformados buscan a supuestos cómplices.

Victoriano Ramírez manifestó que siguió, desde la clandestinidad, todo el caso y la investigación por el incendio.

Por otro lado, el detenido manifestó que no desea que se le fije una fianza ni aceptará medidas alternativas a la prisión. Sostuvo que está más seguro en prisión y afirmó que desea pagar por lo que hizo.

Ramírez dijo que tiene un hijo de siete años con una mujer con la que no vive desde hace años.

Bohemian Grove o el Club Bohemio, el satanismo de la elite política mundial

Posted: 14 Jul 2009 06:19 PM PDT

El día de mañana, 15 de Julio en el lugar llamado Bohemian Grove, en Monte Rio, California se reúne la Elite política norteamericana a celebrar sus rituales satanistas anuales en lo que llaman el Club Bohemio, dicho club fue fundado en 1872 y posee 2000 miembros exclusivamente masculinos (aunque existe un reducido numero de miembros femeninos honorarios).

El ídolo en dichos rituales es un BUHO gigante (al parecer escultura tallada en piedra o madera) quienes algunos aseguran es la representación del dios Moloch.

Aunque la mayoría de participantes son norteamericanos, también hay asistencia de figuras internacionales de la política y de la música, este club o secta ha sido relacionado directamente con grupos como el de BILDERBERG, que es una reunión de los políticos gobernantes y multimillonarios más influyentes del mundo como la familia Rockefeller entre otros.

Hace unos años el periodista Alex Jones logró infiltrarse para presenciar el ritual del Club Bohemio, a quienes relaciona con el inicio del llamado NUEVO ORDEN MUNDIAL y el surgimiento del Anticristo.

Dejo este documental hecho por Alex Jones que encontré subtitulado en el canal NewWorldNoticias para que vean como se lleva a cabo tan espeluznante ritual y de que se trata esta sociedad secreta que quiere implantar el nuevo orden mundial.

Como Cristianos debemos velar y estar preparados para la venida de Jesucristo, no nos debe sorprender que el enemigo haga de las suyas en el ámbito político mundial, nuestro deber es predicar el evangelio y prepararnos para lo que viene.

Fuentes:

http://en.wikipedia.org/wiki/Bohemian_Grove

http://en.wikipedia.org/wiki/Bilderberg_Group

http://chemtrailsevilla.wordpress.com/2008/07/14/bohemian-grove-rituales-satanicos-de-la-elite/

visto en Morando en las Alturas

¿Dónde se encuentra ahora Satanás?

Contrario a lo que muchos piensan, Satanás no se encuentra en el infierno. ¡Satanás no sabe lo que es sufrimiento en el infierno… todavía!; y si usted hace una búsqueda de la palabra «Satanás» en la sección de gráficos de Google, usted verá a lo que me refiero.

De acuerdo con la Palabra de Dios, Satanás en estos momentos está desarrollando un trabajo que incluye visitas a la tierra y al cielo.

En Job se nos dice acerca de la razón por la que en Apocalipsis se le define como el «Acusador de los hermanos»:

«Un día acudieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, y entre ellos vino también Satanás. Dijo Jehová a Satanás: –¿De dónde vienes? Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: –De rodear la tierra y andar por ella.» Job 1:2-3

En el recuento de la tentación de Jesús, se nos dice en mayor detalle cómo, aunque en menor intensidad, Satanás desarrolla este trabajo de tentación en la tierra:

Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, sintió hambre. Se le acercó el tentador y le dijo: –Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Él respondió y dijo: –Escrito está: «No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios». Entonces el diablo lo llevó a la santa ciudad, lo puso sobre el pináculo del templo y le dijo: –Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, pues escrito está: »»A sus ángeles mandará acerca de ti», »y »»En sus manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra». Jesús le dijo: –Escrito está también: «No tentarás al Señor tu Dios». Otra vez lo llevó el diablo a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: –Todo esto te daré, si postrado me adoras. Entonces Jesús le dijo: –Vete, Satanás, porque escrito está: «Al Señor tu Dios adorarás y solo a él servirás». El diablo entonces lo dejó, y vinieron ángeles y lo servían. Mateo 4:1-11

Sin embargo, aunque Satanás está constantemente haciendo lo que hizo con Jesucristo en la tierra, pronto viene un día cuando sucederá lo que se nos indica en Apocalipsis:

«Ahora ha venido la salvación, el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido expulsado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.

Después de que Satanás sea expulsado y ya no tenga acceso al Trono Divino para acusarnos, entonces regresará a la tierra y se concentrará en derramar toda su ira en contra del Pueblo de Dios (Israel). Querrá ahora destruirlos a ellos porque ya no tendrá a los Cristianos a quienes tentar porque poco antes de que Satanás sea expulsado del cielo, la Iglesia de habrá sido Arrebatada al cielo.

Pero al término de los 7 años de la Gran Tribulación, que también se le llama la «Angustia de Israel (Jacob)«, Satanás será aprisionado por mil años. Estos serán los mil años del Milenio. Durante este período de mil años el Diablo tampoco sabrá lo que es candela. No será hasta el término del Milenio cuando Satanás será liberado una final vez para tentar a los moradores del Milenio que no hayan recibido a Jesús como su Dios y entonces, tanto él como los que se revelen con él contra Cristo, serán lanzados de una vez y para siempre en el lago de fuego.

Ahí terminará el jueguito de Satanás.

Y el diablo, que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos… El mar entregó los muertos que había en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos, y fueron juzgados cada uno según sus obras. La muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. El que no se halló inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de fuego. Apocalipsis 20:10 y 13-15

http://antesdelfin.com/resp0233.html

 

Paulo Coelho y el satanismo

 

El periodista brasileño Fernando Morais ha publicado una voluminosa biografía sobre el popular escritor de libros de autoayuda Paulo Coelho. En ella se desvela el lado oscuro del autor de El Alquimista, que confiesa haber sido satanista. El Mago (distribuida por Planeta) cuenta su obsesión desde pequeño por organizar sectas secretas, cómo se intenta suicidar con gas y deguella una cabra en un ritual por no haber cumplido con quien llama “el angel de la muerte”. Tres veces es ingresado por sus padres tres veces en un manicomio, atropella casi mortalmente a un joven y se da después a la fuga. Sus múltiples y simultáneas novias revelan un ládo sádico, apagando cigarrillos en las piernas, o induciendo al suicidio de una de ellas.

Coelho confiesa en el libro haber sido drogadicto, practicar la homosexualidad y la magia, siendo un fiel seguidor de los mandatos del satanista Aleister Crowley, hasta el extremo de tener un joven esclavo. No hay duda que ahora se declara “católico, practicante y pecador”, pero ¿en qué consistia el satanismo de su juventud?

La mayor parte de la gente no entiende realmente qué es el satanismo, empezando por los propios cristianos, que tienen a veces ideas extrañas sobre el ocultismo. Ya que los satanistas no adoran a Satanás, sino que como suelen decir ellos mismos, “en el satanismo cada uno es su propio dios”. Esto es algo que nos choca, sobre todo porque el nombre de Satán es onmnipresente en el satanismo, pero hay que darse cuenta que ellos lo entienden “más como un símbolo, que como una entidad sobrenatural”. Por lo que filosóficamente, podríamos considerar al satanismo como epicúreo, ya que pretende “gozar de la vida de la manera más intensa posible y convertir la voluntad en la única ley”.

Ese aspecto nihilista del satanismo es el que Julio Caro Baroja observa en las personas que asistían a misas negras en el País Vasco: «Son en general gentes hasta cierto punto sofisticadas, con una pequeña o gran tendencia a la hipertrofia del yo y una curiosidad morbosa por ciertas psicopatías, sexuales sobre todo”. Es gente, para el antropólogo, que “en suma poco tiene que ver desde todos los puntos de vista con las brujas campesinas de la Europa medieval y de los siglos XVI y XVII”.

ALEISTER CROWLEY
El satanismo hoy, es un movimiento de nacimiento relativamente reciente, pero antes de su último brote en California en los años sesenta, tiene su origen en un enigmático personaje inglés llamado Aleister Crowley (1875-1947), que se convirtió en la bestia negra de la sociedad victoriana, por sus continuas provocaciones contra la religión y la moral. Criado en una familia evangélica, vinculada a las Asambleas de Hermanos más cerradas, leía la Biblia cada día, y le fascinaban los pasajes proféticos, llegando a identificarse con la figura del Anticristo, anunciado en el Apocalipsis. Su padre muere de cáncer cuando tenía once años, y su complicada psicología parece dominada por un odio a su madre y a su fe, que le lleva a acciones totalmente irracionales. Sufre sobre todo una enfermiza perversión sexual, a la que intenta dar un sentido mágico.

Crowley estudió en Cambridge, donde hace una poesía de estética satánica. al estilo de Baudelaire, cada vez más pornográfica. «Mi propósito no es simplemente escandalizar, sino arrancar brutalmente el sentido de pecado», dice. En 1898 se une a la conocida Ordén Hermética de la Aurora Dorada, fundada en 1887. Su sístema venía de un libro encontrado por su fundador, Mathers, en una biblioteca de París. No tenía ningún ritual, sólo listas de ángeles y demonios a invocar, y talismanes para consagrar y obtener todo tipo de poderes. Ya que aunque se dice siempre que hay dos escuelas de magía, la blanca y la negra, éstas facílmente se entremezclan. Por eso Crowley en Londres tenía dos habitaciones que usaba como templos, una para magía blanca y otra para negra.

Después de romper con Mathers, Crowley se casa y en Egipto pasa una noche en la Gran Pirámide, invocando al dios con cabeza de ibis que representa la sabiduría. Su esposa recibe allí un mensaje de Horus, cuya estatua vieron que tenía en un museo el numéro 666. Así contactan con su Ángel Guardián: Aiwass, un mensajero de Set, dios destructor, que algunos llaman Satán. Este le dicta El Libro de la Ley, cuya máxima es que «no hay otra ley más allá de Ház lo que quieras«. Su misión ahora es enseñar que dios está dentro de nosotros (no hay dios) y que el alma o centro del hombre es la Verdadera Voluntad. En el libro presenta una parodía de la Santa Cena, que convertirá en un ritual sexual en la sociedad que origina el satanismo moderno: la Ordo Templi Orientalis.

ORÍGENES DEL SATANISMO MODERNO
La O.T.O. había sido fundada por masones alemanes en 1902, y propugnaba una sexualidad mágica, adorando un ídolo androgíno, Baphomet, supuestamente relacionado con los templarios. Su fundador, Reuss, había sido de la ejecutiva socialista con la hija de Marx, hasta ser expulsado por su afición al cabaret. Entre ellos estaba Rudolf Steiner, el secretario general de la Sociedad Teosófica, que luego fundaría la Antroposofía. El propósito de su magía no era buscar el placer sexual, sino un poder sacerdotal, que se concretaba también en dinero. Ya que Crowley relacionaba el éxito de estos rituales con la llegada de los donativos que mantenían la secta.

Crowley pasó años en Nueva York, donde llega a tener bastante influencia. Allí hace propaganda alemana, hasta que al final de la guerra forma una comuna en Sicilia. Pero tras la muerte de dos de sus miembros, es expulsado por Mussolini, para morir como un heroínomano en Inglaterra. Sus últimas palabras, temblando entre lágrimas, fueron: «estoy perplejo». Según la compasiva biografía que ha hecho John Symonds, cada cinco minutos se creía alguien diferente. Utiliza cientos de nombres y personalidades, en relación con sus visiones de anteriores reencarnaciones, y piensa que puede controlar la realidad por el pensamiento mágico. Por eso en Berlin se cree invisible en una cafetería, o andando entre la gente. En ese sentido el satanismo tiene algo de fenómeno patológico.

En su mente enferma, Crowley encuentra justificación para todo. Aunque a veces se refugiaba en la idea de que estaba en las manos de un demonio como Aiwass. Nunca admitió ningún error, aunque escribe en su corazón se sabía culpable. Tuvo una vida de total indulgencia con todo lo que creía que Dios odiaba (magía, sexo y drogas), llegando a ofrecerse a las autoridades revolucionarias rusas para ayudar a destruir el cristianismo. Pero al final de su vida, durante uno de los bombardeos de Londres, repetía las palabras del Salmo 23, buscando la protección de aquel Dios que había conocido de niño.

ROCK Y SATANISMO
El mito de Crowley está intimamente unido a todo lo que significa la contracultura juvenil de los años sesenta y setenta. Su cara aparece en la portada del disco de los Beatles, Sergeant Pepper. Pero será el guitarrista del grupo Led Zeppelin, Jimmy Page, el mayor responsable de la crowleymanía de los setenta. Page leyó Magia en teoría y práctica con sólo once años. Colecciona sus manucristos, primeras ediciones, pinturas, túnicas, sombreras, bastones y cartas tarot. En 1970 compra la casa Boleskine, al lado del lago Ness, que Crowley adquirió para ciertos rituales mágicos. Page contrata a un satanista para decorarla con murales que la devuelvan su condición original. Cinco años después financia una librería ocultista en Londres, que lleva su astrólogo, reeditando las obras de Crowley. Y hace inscribir en el vinilo de su tercer disco, el lema de Crowley: Ház lo que quieras.

El director de cine Kenneth Anger era discípulo de Crowley. Le pidió a Page y a los Rolling Stones, que participaran en su película La rebelión de Lucifer, para la que Jagger compone la Invocación de mi Hermano Demonio. Bowie hace también referencia a Crowley en su disco El hombre que vendió el mundo. Así como Bruce Dickinson del grupo Iron Maiden, que escribió incluso un libro sobre Crowley. Richard Ramírez es el bajista del músico más conocido hoy por sus provocaciones a la religión, Marilyn Manson. El define así el satanismo: «Es un proceso mental de ser tu mismo, de autopreservación. No implica necesariamente adorar al diablo. La palabra satanás simboliza la máxima rebelión”. Esta reacción toma un carácter violento en el caso de Deicide, un grupo de Florida perseguido por las asociaciones protectoras de animales por los sacrificios que hacen en conciertos, que han provocado incluso atentados en su contra. El cantante, Glen Benton ha amenazado al predicador Bob Larson, a quien dedica su canción Mata al cristiano, por sus continuos ataques al rock.

SECTAS SATÁNICAS HOY
Anton Szandor LaVey nació en Chicago en 1930, aunque vivió la mayor parte de su vida en San Francisco, donde fué domador de leones, fotógrafo de sucesos y organista profesional, antes de fundar en 1966 la Iglesia de Satán, siendo conocido por sus seguidores como el papa negro. “Los sábados por la noche -recuerda LaVey- podías ver a cantidad de hombres contemplando con lujuria a aquellas muchachas semidesnudas que bailaban en la feria. Cuando al día siguiente, por la mañana, tocaba el órgano en el servicio dominical de los evangelistas, volvía a ver a esos mismos hombres, ahora convertidos en padres de familia, acompañados junto con sus esposas e hijos. Descubrí entonces que la iglesia cristiana se asienta en la hipocresía.”

LaVey escribió una Biblia Satánica en 1969. En los últimos años hizo algunos discos, pero se hizo más famoso por su aparición en la película de Polanski, La semilla del diablo, que por su difícil relación con el rock, que no consideraba muy útil para sus propósitos. La hija de LaVey, Karla, es sumosacerdotisa de la Iglesia. En su sepultura, su padre “sólo lamenta las veces que ha sido demasiado amable”.

El Templo de Set comienza tras la separación de Michael Aquino del grupo de LaVey en 1975. La simbología nazi identifica esta secta. Hoy hay otras muchas que son generalmente escisiones de las anteriores, pero tienen más relación entre sí de lo que parece. La mayor parte están en Europa y EE.UU., agrupadas bajo la Orden Estelar Antigua Mystical-Kindi, que incluye otros grupos como la Ordo Templi Astarte o Iglesia de la Ciencia Hermética nacida en 1970, o el Luciferian Light Group.

LA GRAN MENTIRA
El diablo lleva diciendo desde el principio que nos libraremos del mal, si nos entregamos a él, pero en realidad lo que hace es anastesiar nuestra conciencia. Sus palabras suenan bien, y siguen atrayendo a todo aquel que se siente desesperado, al descubrir como Crowley, que no puede dominar sus pasiones. Es por eso que el

satanismo nace de la Iglesia, y no del mundo ateo, porque es una expresión de apostasía, no de ignorancia. Es la subversión de la moral cristiana, llamando al dominio propio, pecado, y al abandono, redención. Y como en el Edén, nos lleva a la desintegración moral, la locura, e incluso una muerte temprana.

“Lo que entiendo del sistema de Crowley”, dice el músico Jimmy Page, “es que la represión es la mayor obra del pecado”. Por eso era tal vez conocido por llevar una colección de látigos en su equipaje para humillar a sus seguidoras, con el mismo placer que mostraba su maestro. “Crowley no tenía una gran opinión de la mujer”, dijo el guitarrista de Led Zeppelin, “y yo creo que no estaba equivocado”. El satanismo se basa en la búsqueda de una “auténtica voluntad”, que deja los instintos libre de toda restricción moral. Las drogas, el alcohol o los rituales sexuales, son en este sentido medios para conseguir una conciencia de autoliberación.

El hombre toma así el lugar de Dios. Cree que no está sujeto a nadie y se autorrealiza por la obediencia a su voluntad soberana (“no hay más ley que haz lo que quieras”). Pero lo que el satanismo llama “verdadera voluntad” no es sino el auténtico “mensaje de redención” de la serpiente en el Edén (Génesis 3), por el que “siendo como Dios”, estaremos más allá del bien y del mal.

El verdadero Evangelio nos trae sin embargo un mensaje de victoria frente al mal, por lo que Cristo ha hecho en la cruz. No se trata por lo tanto de aceptar el mal, sino de librarnos de su poder y su culpa, por la fe en su muerte y su resurrección. Así que “¡ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz” (Isaías 5:20). Pero Jesús dice: “la verdad os hará libres” (Juan 8:32).

 

José de Segovia es periodista, teólogo y pastor en Madrid

© J. de Segovia. ProtestanteDigital.com (España, 2008).

La Inquisición y la Brujería

Porque la creencia en las brujas, no fue -como mucha gente cree- invención de la Iglesia.

Antes de entrar de lleno en el tema del Santo Oficio y la persecución de brujas en Europa, permitan mis honorables oyentes, que haga una breve introducción de la creencia en la brujería como un viejo fenómeno universal.

Por Gustav Henningsen | Encuentra.com

Porque la creencia en las brujas, no fue – como mucha gente cree, y como puede leerse por ejemplo en la Enciclopedia de la brujería y demonología de Robbins (1959, 1992) – invención de la Iglesia.

La creencia en las brujas rebosa de elementos animistas, que revelan su antigüedad: Cuando la bruja se «come» a un ser humano, no es, así pues, la carne sino el «espíritu» de la carne, lo que devora. Pero esto se cree suficiente para que la víctima se consuma y muera.

Parece que nos hallamos ante un único e idéntico complejo de tradiciones, difundido por todo el viejo mundo. Puede comprobarse lo mucho que tienen en común las creencias brujeriles europeas, asiáticas y africanas. Las ideas, por ejemplo, de juntas secretas de brujas, que en sus «aquelarres» nocturnos celebran banquetes a base de la carne de sus propios parientes; y la de que la brujería sea un poder innato para dañar a otros, transformarse en animales y volar por los aires, las comparten los tres continentes.

Incluso algo tan específico como es el dejar en la cama un cuerpo fingido, en lugar del propio, mientras la bruja acude al aquelarre, lo encontramos tanto en Asia, como en África y Europa. Son especialmente asombrosas las similitudes entre las creencias en brujas de Europa y la India, las cuales, en ambos casos, se remontan a la temprana Antigüedad (Henningsen 1997).

Para una mente teológica, la brujería, tal como lo concebía el pueblo, resultaba absolutamente inaceptable. Por eso la Iglesia desechó desde un principio estas creencias como supersticiones paganas. De ello tenemos ejemplo en Dinamarca.

En el año 1080 escribió el papa Gregorio VII al rey Harald de Dinamarca quejándose de que los daneses tuviesen la costumbre de hacer a ciertas mujeres responsables de las tempestades, epidemias y toda clase de males, y de matarlas luego del modo más bárbaro.

El Papa conminaba al rey dano para que enseñase a su pueblo, que aquellas desgracias eran voluntad de Dios, la cual deberían complacer con penitencias y no castigando a presuntas autoras.

La sabiduría de esta postura se refleja también en una crónica eclesiástica, al referir el caso de tres mujeres, quemadas por envenenadoras y perdedoras de personas y cosechas en 1090, cerca de Munic, diciendo de ellas, que murieron mártires.

De acuerdo con esta postura de la Iglesia no encontramos nada sobre las brujas en los más antiguos manuales del Santo Oficio. En el más antiguo, escrito por el inquisidor Bemard Gui sobre 1324, bajo el título «De sortilegis et divinis et invocatoribus demonorum» se citan diversas prácticas mágicas y de adivinación, junto con algunos conjuros al demonio. Lo más que se acerca a las brujas, es al comentar sobre «fatis mulieribus quas vocant «bonos res»que, ut dicunt, vadunt de nocte»l (Hansen 48). Las hadas que la gente con un eufemismo llamaba «la cosa buena» parece referirse a lo que en otro lugar he denominado «el aquelarre blanco» (Henningsen 1991).

El manual de Eymeric de 1376 tampoco entra en el terreno de las brujas, pero reproduce la condena que el Canon episcopi (incluído en el Decreto de Graciano 1140) hace de aquellas mujeres que se creen capaces de volar por las noches en el cortejo de la diosa Diana. Por añadidura, dicho manual de Eymeric incluye el decreto del papa Juan XXII, de 1326, contra diversas formas de culto al demonio.

En la versión comentada que Francisco Peña publicó en 1578 del manual de Eymeric, se habla bastante sobre la conjuración al demonio y la relación que con éste tienen los magos; pero la mención del aquelarre sigue brillando por su ausencia. En todos esos manuales es notorio, que el sortilegio ocupa el último lugar en la jerarquía de las herejías (Bethencourt 1994:180 f.).

Por desgracia, la sabia postura de la Iglesia cambia alrededor de 1400, al ser reinterpretada la noción popular de la brujería, de modo que ésta resultaba también posible desde el punto de vista teológico. Los detalles sobre lo que se consideraba una nueva secta de brujos los encontramos por primera vez, en dos tratados escritos a mediados de la década de 1430. El uno: Ut magorum et maleficiorum errores, por Clode Tholosan, juez seglar en la provincia de Dauphine. El otro: Formicarius, por el domínico Juan Nider. Con ambos se inicia la interminable serie de tratados demonológicos de los siglos X-V, XVI y X-VII. No es mi intención dar un repaso a esta literatura ahora. En su lugar voy a hacer una breve comparación entre la creencia popular en las brujas y la teoría demonológica, fundada en los principios teológicos de San Agustín y Santo Tomás de Aquino, los cuales se mantuvieron casi sin modificación durante todo el periodo.

El concepto popular de la brujería como poder natural innato de la persona, se seguía rechazando. Sin embargo se admitía la existencia de brujas. Mas dichas brujas, para poder obrar, tenían necesariamente que haber pactado con el demonio. Del mismo modo se redefinió el don brujeril de transformarse en animales. Que el alma humana pudiera meterse en un animal – desde un punto de vista teológico -era imposible. Si la bruja se creía capaz de algo así, se lo debía al arte ilusorio del demonio

«A nadie le hagan creer, que un ser humano realmente pueda transformarse en animal», dice el Compendium maleficarum de Guazzo de 1608. A continuación siguen refinadas explicaciones de cómo el demonio puede inducir a una bruja a creerse transformada en lobo. Por ejemplo puede el demonio del simple aire crear una forma de lobo e introducirse él dentro de la misma, para hacer luego todo tipo de descalabros. Mientras tanto, yace la bruja en su cama y experimenta su apariencia de lobo como un hecho absolutamente real. En caso de que alguien consiguiese herir al ilusorio lobo, el demonio procuraría herir a la bruja del mismo modo y en la misma parte del cuerpo, de modo que la bruja, al despertar, crea firmemente que todo ha ocurrido en realidad (Guazzo 1929:51). 

Un problema especial representaba para los teólogos el supuesto vuelo de las brujas. Según la noción popular, el alma humana abandona el cuerpo, dejando a este yacer como sin vida. Mas esta explicación era inaceptable para los teólogos. En tanto una persona no esté muerta, el alma y el cuerpo son inseparables. Si el demonio fuese capaz de extraer el alma del cuerpo de la bruja y devolverla luego a éste, sería un milagro – y no un milagro cualquiera – sería comparable al milagro de la Resurreción

La explicación ortodoxa demonológica surgió de la necesidad de resolver el problema: para ello hubo que admitir que la presencia de las brujas en el aquelarre, a veces era real (en cuyo caso era siempre también corporal), mas otras veces, sería irreal (cf Clark 1997:191).

La creencia de que las brujas se juntaban en asambleas nocturnas, como anteriormente se ha dicho, databa de muy antiguo. Pero la idea de que ocurriese bajo los auspicios del demonio, era innovación de los demonólogos.

Del mismo modo, la idea de que las brujas formasen parte de una secta, era totalmente ajena al concepto popular de la brujería. Probablemente debamos semejante sutilidad a la creatividad inquisitorial.

Hora es ya de que contemplemos la revisión cronológica que se ha hecho de la persecución de brujas en Europa. No hace aún mucho tiempo que los historiadores coincidían en culpar a la Inquisición del surgimiento de dicha persecución. Según Joseph Hansen la primera quema de una bruja habría tenido lugar en 1275, cuando la Inquisición de Toulouse condenara a una tal Angela de la Barthe por haber comido carne de niños y tenido relaciones con el demonio.

Alo largo del siglo siguiente, o sea, durante todo el siglo XIV, de acuerdo con dicha gran autoridad alemana, cientos de hombres y mujeres, acusados de brujería, habrían sido quemados por las Inquisiciones de Toulouse y Carcasonne.

Apartir de Hansen se sugiere también la seductora idea de que la Inquisíión, tras haber exterminado a cátaros y valdenses, se volcó sobre las brujas para no quedarse inactiva.

La investigación más reciente ha demostrado algo totalmente distinto. Todos los datos sobre la sangrienta caza de brujas en el sur de Francia se remontan a un libro de divulgación escrito por el novelista francés Lamothe-Langon (1829). A mediados de 1970 un historiador inglés y otro americano demostraron, independentemente uno de otro, que las fuentes medievales presentadas por Lamothe-Langon jamás existieron, sino que las había inventado él para sazonar su relato (Cohn 1975; Yieckhefer 1976).

A raíz de este descubrimiento, la cronología se ha retrasado con casi cien años. Nueva imagen que se perfila se puede resumir como sigue: Los primeros aunque escasos informes datan de 1360. 0 sea, un siglo después de la supuesta quema en Toulouse. No fue la Inquisición quien inició la persecución sino la justicia civil en Suiza y Croacia. Resulta interesante ver cómo la Inquisición de Milán no sabía qué hacer con dos caminantes nocturnas, que en 1384 y 1390 confesaron haber participado en una especie de aquelarre blanco en el que el hada Madonna Oriente les instruía en la forma de ayudar a la gente a combatir la brujería.

Parece ser que la legalización de la caza de brujas tuvo su origen en las exigencias del pueblo, que presionaba a los tribunales civiles. Poco a poco, la Iglesia también hubo de adaptarse a esta corriente; pero la Inquisición no aparece involucrada en ese tipo de persecuciones con anterioridad al siglo X-V.

Con el fin de obtener una idea más exacta de la participación del Santo Oficio en la caza de brujas, he examinado la relación de procesos hecha por Richard Kieckhefer, y he podido comprobar que los procesos por brujería propiamente dicha -en tanto cuanto estos puedan diferenciarse de los procesos por magia-están repartidos entre tribunales civiles, episcopales y de Inquisición.

De un cálculo aproximado de 1000 causas, el 63% fue juzgado por las autoridades civiles; el 17% corresponde a tribunales episcopales, mientras que el 20% corresponde a la Inquisición. La mitad de las 200 causas de que se trata, se debieron al inquisidor Heinrich Institoris, cuya persecución de brujas en el año 1484 había sido autorizada por una bula del papa Inocencio VIII.

Teniendo en cuenta la gran inseguridad que mis cálculos nos ofrecen, a causa del material perdido y de la escasez de información sobre las cifras de las víctimas, todo parece indicar que la Inquisición no jugó tan importante papel, como invariablemente se le adjudica, en la persecución de brujos durante la Edad Media.

Bueno, eso en cuanto a la Edad Media. Pero ¿qué puede decirse de la Inquisición y la Edad Moderna?

Vewnos: Para el año 1525 aproximadamente, los tribunales inquisitoriales de Europa se habían extinguido y la Era del Santo Oficio medieval había tocado su fin. Entre tanto, una nueva fonna de Inquisición había visto la luz del día. Se trata de una Inquisición «moderna», instituida sobre bases nacionales. La primera de este tipo se estableció en España, en 1478, con bula papal. A la Inquisición española, le siguieron la portuguesa (1531), y la «romana» (1542)

ANTES de seguir adelante con la participación del Santo Oficio en los procesos contra las brujas en los siglos posteriores a la Edad Media, vamos a detenernos unos momentos para ver en cuánto se estima hoy, basándose en los resultados más recientes de investigación, el coste en vidas humanas de las modernas persecuciones.

Se calcula que hubo cerca de 100.000 causas de brujería en Europa, de las cuales, la mitad, o sea, unas 50.000 personas acabaron en la hoguera. Pero, como podemos ver, la intensidad de las persecuciones varió mucho de país a país.
La densidad de persecución de brujas en Europa (Behringer1998:65 f )2

País Ejecuciones (por cada mil) Habitantes c. 1600

Portugal 7 (0,0007) 1000.000

España 300 (0,037) 8.100.000

Italia 1000? (0,076) 13.100.000

Países Bajos 200 (0,133) 1.500.000

Francia 4000? (0,200) 20.000.000
Inglaterra/Escocia 1500 (0,231) 6.500.000

Finlandia 115 (0,238) 350.000

Hungría 800 (0,267) 3.000.000

Belgica/Luxemburgo 500 (0,384) 1.300.000

Suecia 350 (0,437) 800.000
Islandia 22 (0,440) 50.000

Chequía/Slovaquia 1000? (0,500) 2.000.000

Austria 1000? (0,500) 2.000.000

 

Dinamarca/Noruega 1350 (1,391) 970.000

 

Alemania 25000 (1,563) 16.000.000

 

Polonia/Litauia 10000? (2,941) 3.400.000

 

Suiza 4000 (4,000) 1.000.000

 

Lichtenstein 300 (100,000) 3.000

 

La mitad de las quemas de brujas se produjeron como vemos en los estados alemanes, donde fueron ejecutadas 25.000 personas. Pero poniendo el número de ejecuciones en relación con el de habitantes, vemos que Lichtenstein es el lugar donde más cruda fue la persecución: 300 quemas con relación a 3000 habitantes, corresponde a un 10 % de la población.

 

Ala cabeza del extremo opuesto de la escala, con una intensidad de un fracción de unidad por mil, encontramos a Portugal, España e Italia, los únicos países que conservaron la Inquisición, adaptándola a su nueva base nacional.

 

La documentación correspondiente a la primera parte de la Edad Moderna, que es la época que nos interesa, es tan abundante, que nos permite con gran seguridad decir cuántas de las quemas de brujas registradas se debieron a la Inquisición.

 

Las cifras, por inesperadas, resultan asombrosas. Para Portugal es 1. Para España, 27. Y para Italia, 8. El resto de un total de ca. 1300 ejecuciones, repartidas entre los tres países, se debieron a los tribunales civiles y episcopales de los mismos.

 

En ya anticuados estudios encontramos a menudo la suposición de que en España, Portugal e Italia, el Santo Oficio tenía tanto que hacer persiguiendo a judíos, mahometanos y protestantes, que no le quedaba tiempo para perseguir también a las brujas.

 

La revisión sistemática de los archivos inquisitoriales nos demuestra algo muy distinto. Calculo que la Inquisición en los países católicos del Mediterráneo llevó a cabo entre 10.000 y 12.000 procesos de brujería, que, no obstante, fueron sentenciados con penas menores o absolución.

 

Es importante subrayar que las teorías demonológicas no fueron asunto exclusivo de la Teología. Filósofos, matemáticos y físicos debatían seriamente dichas especulaciones en el seno de las universidades europeas más prestigiosas. Y el debate duró hasta principios del siglo XVIII. Todo al contrario de lo que generalmente se cree, la demonología fue una precursora de la ciencia moderna.

 

La explicación al hecho de que la Inquisición prestase tan poco interés al aspecto demonológico, nos la da un catedrático de la Universidad de Salamanca. Raphael de la Torre observa a principios del siglo XVII, que mientras los especialistas en Derecho Romano y los teólogos, nonnalmente opinaban que el aquelarre era un hecho real, coincidían casi todos los canonistas en rechazarlo como producto de la imaginación.

 

Notemos que precisamente era a canonistas, a quienes la Inquisición solía dar empleo. Esto podría explicar, por qué este sector seguía aferrado a la tradición medieval del Canon episcopi.

 

La cuestión del inexplicable escepticismo inquisitorial merece ser examinada a la luz de un amplio contexto histórico-teológico. Expondré aquí brevemente hasta qué punto el escepticismo inquisitorial repercutió en la situación de las brujas en España.

 

Al principio, España siguió a la zaga de otros países. De 1498 a 1522, el Santo Oficio condenó a once brujas a la hoguera. Mas en 1526, la élite de teólogos española se reunió en Granada para elaborar unas nuevas instrucciones con respecto a la brujería. Dichas instrucciones no tuvieron su igual en otras partes. ¿Dónde en el resto de Europa encontramos paralelos a ordenanzas como las siguientes?:

 

Cualquier bruja que voluntariamente confiese y muestre señales de arrepentimiento, será reconciliada sin confiscación de bienes, y recibirá penas salutarias para sus almas.

 

Nadie será arrestado en base de las confesiones de otras brujas.

 

Los Jueces averiguarán si las personas por ellos detenidas, ya han sido anteriormente sometidas a tortura por otras justicias.

 

Preguntando a los demás residentes de la casa os enteraréis de si dichas personas, en la noche que aseguran haber asistido a la junta de brujas, realmente se ausentaron de casa, o si, por el contrario, estuvieron en ella toda la noche sin salir.

 

Las instrucciones contenían también un párrafo, según el cual, todos los casos referentes a tan complicada materia, deberían siempre ser remitidos al Inquisidor General y su Consejo.

 

Con las instrucciones de 1526, se consiguió librar a España de la quema de brujas durante la mayor parte del siglo XVII.

 

Influida por Francia, en 1610, la Inquisición española volvió a introducir en el norte de España la pena de la hoguera. En total 7000 personas fueron acusadas de brujería. Todo ello podría haber terminado en un auténtico holocausto. Mas, por suerte, el inquisidor Salazar, encargado de las pesquisas, se había comprometido a conseguir pruebas sobre la existencia de la temida secta diabólica.

 

En su informe al Inquisidor General, Salazar concluye: «No hubo brujos ni embrujados hasta que se empezó a hablar y escribir de ellos.» Dicha investigación contribuyó a la definitiva abolición de las quemas de brujas en todo el Imperio Español.

 

Permítanme referir un par de puntos del memorial de este, injustamente, aún poco reconocido abogado de las brujas. Oponiéndose a sus dos colegas del tribunal – quienes hallándose totalmente convencidos de la existencia de las brujas, deseaban acabar con ellas en el fuego – Alonso de Salazar expuso:

 

Mis colegas están perdiendo el tiempo al mantener que solamente los brujos alcanzan a entender aquello más dificultoso y especulativo, ya que han de sentenciarlo acá jueces que no son brujos (doc. 14.28).

 

Ni tampoco mejoramos nada con averiguar que el demonio pueda hacer esto y aquello, repitiendo a cada paso la teoría de su naturaleza angélica, y porque den también los doctores por asentadas aquellas cosas, ya que sólo sirve de fastidio inútil – pues nadie las duda. La cuestión es si en el caso concreto, ha pasado como lo dicen los brujos… porque ni ellos han de ser creídos, ni el juez dará sentencia mas que en lo que exteriormente sea verdad y de igual modo perceptible para cuantos las oyeren (doc. 14.29).

 

En otras palabras, Salazar sostenía, que el aspecto demonológico era irrelevante en los casos concretos de brujería. Sobre tal revolucionario postulado reposaba todo su método protopositivista, como muy bien podríamos llamarlo, puesto que el positivismo, como filosofía, nació más tarde.

 

De esta exposición histórica podemos sacar las siguientes conclusiones:

 

1. Mientras que la Inquisición solía mostrarse dura y tajante con judíos, mahometanos y protestantes, se mostró inusitadamente blanda en cuanto al castigo de la brujería y otras formas de delitos mágicos. Tan blanda, que considerado con los ojos de un europeo del norte o del centro de Europa, debió resultar un escándalo.

 

2. La Inquisición podía haber causado un holocausto de brujos en los países católicos del Mediterráneo – mas la historia nos demuestra algo muy diferente -la Inquisición fue aquí la salvación de miles de personas acusadas de un crimen imposible.

 

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Tomado de archimadrid.es

Consejo Evangélico de Suiza declara inocente a “la última bruja de Europa”

Viernes 29 de Agosto de 2008
Sectas
Suiza

(NoticiaCristiana.com) La que probablemente fue “la última bruja de Europa” fue rehabilitada en Suiza el Viernes 29 de Agosto de 2008, 226 años después de que fuese decapitada, informó la agencia suiza SDA.

El Parlamento del cantón oriental de Glarus declaró a Anna Göldi, ejecutada en 1782, inocente, y calificó de “asesinato judicial” el proceso llevado a cabo entonces ante el Consejo Evangélico. Una declaración de la administración de Glarus, publicada este mes, indica que el consejo de la Iglesia Reformada encargada del juicio no tenía autoridad legal alguna y decidió de modo anticipado que la mujer era culpable. Además inscribe que Göldi fue ejecutada cuando la ley no imponía la pena capital por envenenamiento no letal.

En la decisión, Anna Göldi fue declarada inocente de las acusaciones de “envenenamiento”, y se establece que el fallo fue resultado de un proceso injusto e ilustra el fanatismo religioso, la superstición y el abuso de poder que imperaron en su enjuiciamiento.

La Fundación Anna Göldi, creada en 2007, celebró la decisión, aunque destacó que eso no le devuelve la vida a la víctima. Sin embargo, le restituye su honor perdido por las graves acusaciones y la condena a muerte, dijo Walter Hauser, periodista y autor de un libro sobre la mujer.

Según Hauser, es la primera vez en Europa que un Parlamento revisa y revierte la decisión de un proceso por brujería.

Göldi servía en la casa del médico Jakob Tschudi, quien la acusó de poner agujas en la leche y pan de una de sus hijas por medios sobrenaturales. La mujer confesó bajo tortura y fue condenada, pese a que retiró la confesión una vez acabados los malos tratos. Los protocolos del juicio, con numerosas irregularidades, fueron destruidos.

Societas Pro Satani

Una nueva secta satánica surgió en la República de Chile el año pasado.Parece que estan aún en proceso de estructuración.

Una señiora, cuyo nick es la Dama Gris, me dejo un comentario en uno de mis blogs, donde me preguntaba si tenía mas informacio sobre Satanismo, y me comento que pertenecia a esta secta. Como no la había escuchado nombrar nunca,investigué por internet para saber de que se trata. Acá coloco la información que encontré para aquellos interesados en saber de que se trata este nuevo grupo diabólico, que por el momento intenta mostrar un perfil religioso (¿etico-moral?) del satanismo, afirmando que desean evitar meterse en problemas inútiles con las leyes de la República de Chile. Pero conocemos las maquinaciones de Satanás, que es Padre de mentiras.

…no ignoramos sus maquinaciones” (2 Corintios 2:11). 

Es importante conocer las maquinaciones de nuestro enemigo, el diablo. De otro modo, le será más fácil tomar ventaja sobre nosotros. 
Es mentiroso, y lo ha sido desde el principio. De hecho, es el padre de la mentira (Jn. 8:44). Le mintió a Eva desvirtuando las palabras de Dios, y ha estado haciendo lo mismo desde entonces. 
Además, es engañador (Ap. 20:10). Su táctica consiste en mezclar un poco de verdad con el error. Imita y falsifica lo que es de Dios. Se hace pasar como ángel de luz y envía a sus mensajeros como ministros de justicia (2 Co. 11:14-15). Engaña usando grandes señales y prodigios mentirosos (2 Ts. 2: 9) y corrompe el entendimiento de la gente (2 Co. 11: 3). 
Satanás es un asesino destructor (Jn. 8:44; 10:10). Su meta y la meta de todos sus demonios es destruir. No hay excepción a esta afirmación. Como león rugiente, anda alrededor buscando a quién devorar (1 P. 5: 8), persigue al pueblo de Dios (Ap. 2:10) y destruye a sus propios esclavos por medio de las drogas, el ocultismo, el alcohol, la inmoralidad y vicios por el estilo. 
Es el acusador de los hermanos (Ap. 12:10). La palabra “diablo” (gr. diábolos) significa acusador o calumniador, y como su nombre lo indica, así es él. Todos aquellos que calumnian a los hermanos están haciendo la obra del diablo. 
Siembra desaliento. Pablo advirtió a los corintios que de no perdonar al pecador arrepentido, Satanás obtendría una ventaja hundiéndolo en el desánimo extremo (2 Co. 2:7-11). 
Así como Satanás, hablando a través de Pedro, buscó disuadir a Jesús para que no fuera a la Cruz (Mr. 8:31-33), así desanima a los cristianos para que se eviten la vergüenza y el sufrimiento de llevar la cruz. 
Un truco favorito del maligno es “divide y vencerás”. Busca sembrar disensión y discordia entre los santos, sabiendo que “una casa dividida contra sí misma no puede permanecer”. Triste es decirlo pero su estrategia ha tenido mucho éxito. 
Ciega las mentes de los incrédulos para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo y no sean salvos (2 Co. 4: 4). Les ofusca con diversiones y pasatiempos, falsas religiones, dilaciones y orgullo. Les mantiene ocupados con sus propios sentimientos sin hacer caso de los hechos; les hace poner los ojos en ellos mismos y no en Cristo. 
Por último, Satanás ataca expresamente a los creyentes después de conseguir grandes victorias espirituales o experimentar profundamente el poder de Dios. Es en tales circunstancias que el peligro del orgullo está presente y es más grande. Busca un punto débil en nuestra armadura, y dispara exactamente ahí. 
La mejor defensa contra el Diablo es vivir con el Señor en comunión continua, clara y despejada, cubiertos de las vestiduras protectoras de un carácter santo. 

“Sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios” (Marcos 1:34). 

Declaración

Logo de la secta

Societas pro Satani se creó el viernes 20 de julio de 2007. Desde ese comienzo, se han mantenido juntas bi-trimensuales con el resto de los miembros en donde se han discutido tópicos, se han expuesto tópicos y se ha planeado un futuro estructural y organizativo.

El pasado 30 de Abril, en las vísperas a Walpurgisnacht, en una reunión, analizaron los cuestionarios que hasta ese momento habían llegado a su casilla de correo. 

Societas Pro Satani nace con la idea de formar una agrupación que pueda satisfacer la idea de dejar la virtualidad del Satanismo y acercarlo físicamente a la gente, principalmente, de Santiago de Chile. La Iglesia de Satán tiene una nula representación física en Latinoamérica (y en EEUU solamente funciona -prácticamente- como una pen pal society, esto significa, un grupo de personas que pueden mantener contactos epistolares, a través de internet y eventualmente, formar amistades, negocios entre Satanistas, etcétera), lo que es nuestro principal móvil para organizarnos como un grupo independiente que busque formar una red real de Satanistas chilenos.

Toma el nombre de Societas Pro Satani, principalmente, por la constante motivación de formar una Sociedad Satánica, que esté armada de grupos de discusión y estudio de variados temas dentro del ocultismo, la historia de grupos controversiales dentro de la historia, la contracultura, la sociedad actual y el rol del Satanismo como referente mágico e ideológico; lo que implica indagar en mucha información que no siempre está disponible en nuestro idioma o es de difícil acceso, por eso es que buscamos la organización con el fin último de establecer discusiones armónicas, retroalimentativas y nutrientes para cada uno desus integrantes.

Es de vital importancia destacar que aceptan la diversidad en todos sus aspectos, como fieles defensores de las libertades morales y éticas, por lo que no solo aceptamos Satanistas, sino que gente también interesada en el fenómeno, que tenga conocimientos previos (disponibles incluso en internet) y que sepan responder satisfactoriamente las preguntas del Cuestionario de Afiliación.

En ningún caso apoyan cualquier tipo de actividad ilegal. Esto es simplemente una razón práctica, ideológicamente es probable que existan discrepancias bajo la actual legislación chilena, pero ninguno de ellos alegan que buscan desafiar el poder de la ley de la república de Chile, para evitar problemas. Por este motivo hacen un filtro ideológico al pedir como requisito las respuestas de un Cuestionario de Afiliación.

Una lista de temas teóricos que naturalmente les interesan son:

-La discordia entre el nacimiento natural de un Satanista o su posible educación.
-Estratificación y una discusión para su viabilidad, límites, defectos, etc.
-Revisionismo pentagonal, en general.
-La ley del trapezoide y su investigación.
-Estética, comportamiento, protocolos y estereotipos Satánicos.
-Evolución, historia y actualidad del Satanismo a nivel mundial.
-Estudio de las diversas Iglesias Satánicas en EEUU y el resto del mundo.
-Moral y ética Satánica.

La magia también es una parte importante del Satanismo, y también les interesa estudiar sus corrientes:

-Magia Satánica, estudio de rituales.
-Crowley y Thelema.
-Magia(k) del Caos, Discordianismo, Zos Kia Cultus, etc.
-Magia en África: Vudú, Chamanismo, etc.
-Personajes históricos mágicos y sus teorías: John Dee, Eiphas Levi, Rasputín, etc.

Como se puede ver, hasta ahora, sigue siendo un proyecto. No pretenden tener jerarquías (más que las administrativas), por eso utilizan el término de «comunidad». Son jovenes y trabajan con autogestión. Nadie los apoya y alegan no necesitarlo, el conocimiento será para ellos.

Conclución:

Algunos cristianos piensan que la posesión demoniaca es un fenómeno que existió cuando nuestro Señor estaba en la tierra pero que ya no está presente en nuestros días. Esta es una idea erronea que debe corregirse. Los periódicos de casi todos los días contienen relatos de crímenes sin causa que indican claramente que han sido inspirados por el demonio. La posesión demoníaca presenta ciertos síntomas que nos ayudan a identificarla y a distinguirla de las enfermedades mentales. 
En primer lugar, un demonio conduce a su víctima a la violencia y a la destrucción. El propósito del demonio es siempre destruir. 
Una persona que está poseída por el demonio manifiesta dos o más personalidades, la suya propia y la del demonio(s). Puede hablar con voces diferentes e identificarse con diferentes nombres. 
Esta persona es capaz de hazañas sobrenaturales de fuerza o puede poseer poderes de conocimiento sobrenaturales. 
Aunque el poseído pueda hablar a veces condescendientemente del Señor Jesús, su conducta normal será blasfemar o reaccionar violentamente ante cualquier mención del Señor, de la oración, de la sangre de Cristo o de la Palabra de Dios. 
Su conducta es extremadamente rara, errática e inquieta. Los demás no pueden entenderle, controlarle, ni rehabilitarle. Puede tener tendencias suicidas y vivir en la esclavitud del temor y la superstición. 
La posesión demoniaca está estrechamente asociada frecuentemente con el uso de drogas alucinógenas. Estas drogas introducen a la persona en el reino trascendental y abren su ser a la entrada de demonios. La palabra traducida “brujería” o “hechicería” en varias versiones de la Biblia, viene de la palabra griega “farmakia” que significa drogas. 
La persona poseída por el demonio es sádica y muestra una crueldad física o mental excepcional y algunas veces mutila o desmiembra los cuerpos de sus víctimas. 
Otros que son poseídos por el demonio pueden ser morbosos, frecuentando cementerios, coleccionan cráneos u otra clase de huesos, y obsesionados con la muerte y con historias espantosas. 
El sol y la luna, especialmente la luna nueva, ejercen una profunda influencia en el mundo del demonismo. De aquí la promesa tranquilizadora de la Palabra a los creyentes: “El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche” (Sal. 121: 6). 
Los demonios pueden exorcizarse por medio de la oración y la autoridad del Nombre del Señor Jesús. Pero la liberación permanente para la persona se encuentra solamente cuando ésta nace de nuevo por medio de la fe en el Salvador.

Tanto la influencia demoníaca, como la posesión por malos espíritus pueden suceder por varias causas. 

Maldiciones de los padres muchas veces desde el vientre de la madre.

Casos de incesto o de abuso sexual en la niñez.

Víctimas de hechizos, brujerías, odios, mal ojo, vudú, etc.

Participación en cultos de satanismo, brujería, espiritismo, magia, yoga, guija, clarividencia, adivinaciones, supersticiones, amuletos, encantaciones, cristales, nueva era, literaturas, cines, exhibiciones impuras, violentas o satánicas, amoralidad, corrupción, problemas familiares difíciles, pertenencia a sectas, ritos satánicos, invocaciones, cartas, espiritismo; pactos satánicos para obtener el máximo placer sexual, dinero, poder, etc.

La influencia demoníaca es un estado mas leve de posesión demoníaca. Aquel que sufre la influencia del demonio, acaba haciendo cosas malignas sin explicación, puede ponerse a blasfemar contra Dios sin saber por que lo hace, puede escuchar voces que le llevan a hacer cosas indeseables, puede oír voces interiores, puede obsesionarse con el sexo, con envidias, con el odio, con el suicidio y terminar matándose o matando a otra u otras personas.

La influencia demoníaca puede empezar por interés en lo oculto, consultas de horóscopo, leída de las manos, predicciones del futuro, tabla de guija, brujería, hechizos, mal de ojo, maldiciones de otras personas, odios, espiritismo, magia, yoga, péndulo, comunicación con espíritus a través de mediums, clarividentes, cartas, adivinaciones, supersticiones, amuletos, encantaciones, cristales, nueva era, literaturas, cines y exhibiciones impuras, violentas o satánicas, etc.

Fuentes bibliográficas: 

• declaracion-sps.blogspot.com
• http://societasprosatani.blogspot.com/
• http://macarenaj.blogcindario.com/2007/10/00007-no-ignoramos-sus-maquinaciones-2-corintios-2-11.html
• http://www.fotolog.com.ar/world_of_fears/photos/135881

– se confirma la vinculación entre el culto a la santa muerte y el narcotráfico.

NoticiasCristianas.net – Bernardo Barranco, experto en ese culto pagano, asegura que aunque la adoración a la Santa Muerte es un fenómeno “típicamente chilango”, es evidente que se ha expandido tanto en el norte como en el sur del país. Barranco afirma que la Santa Muerte refleja el “submundo” de exclusión” y que “esa deidad tiene sus bases en el mundo de la economía informal, de la prostitución, el narcomenudeo, los ladrones o carteristas”. La devoción a la Santa Muerte se ha extendido en entidades que tienen fuerte presencia de bandas delictivas como Nuevo Laredo, donde incluso se han levantado altares a esa deidad, también llamada patrona de los narcos.

A Jesús Hurtado, comandante local en Tijuana, el altar en su casa a la Santa Muerte lo salvó en un atentado, dicen sus amigos; lo cierto es que en la plaza mayor de esa ciudad mexicana, donde se libra una ‘guerra civil’ en el cártel de los Arellano, la violencia se pavonea, según explica Juan Veledíaz en el diario El Universal. Pocos militares y agentes que llegaron a la casa de Jesús Hurtado, un comandante de la Policía municipal local, imaginaron encontrar un decorado como el de aquel inmueble.

El jefe policiaco de la delegación Centenario vivía por el oriente, en la colonia Mariano Matamoros, en una casa de dos pisos con una terraza en el segundo nivel, de la que resaltaba la imagen de un muñeco en forma de gorila que se veía desde la calle. Regadas por ahí estaban dos calabazas y del techo colgaba disecado el cráneo blanco con cuernos negros de una res. Cuando los soldados y policías ingresaron, vieron en la planta baja una cruz de madera colgada en la pared y junto a un muro una efigie como de un metro, colocada a manera de altar, de la llamada santa muerte.

Que un comandante de la policía de Tijuana tuviera un retablo dedicado al singular icono sirvió de argumento para que sus subordinados comentaran que eso “lo protegió” la noche del 16 de abril, cuando un comando llegó en cinco autos a su casa para ejecutarlo. Aquel sábado, narra Isaías Juárez, uno de sus colaboradores, hubo un festejo familiar y unos niños jugaban futbol afuera del lugar cuando del convoy de vehículos descendieron sicarios con los rostros cubiertos con pasamontañas. Uno de los chicos alertó de su presencia mientras el resto corría; una ráfaga recibió a los pistoleros desde la casa donde estaban Hurtado y su escolta Raymundo Contreras; dos sicarios cayeron y los otros dieron marcha atrás para huir por la calle donde llegaron. La cifra quedó en 10 detenidos y 15 muertos en lo que los policías municipales decían que fue un “paseo de la santa muerte”.

Según el reporte de la corporación municipal, ambos policías resultaron con heridas leves y uno de los chicos fue lesionado. Los testaferros dejaron a sus dos compañeros alcanzados por las balas y abandonaron armas largas. En el medio policial de Tijuana, se comentó que si Hurtado había sobrevivido era porque “algo lo protegía”, pues unos días antes, la sede de la comandancia policial donde despachaba, también fue atacada por un grupo armado sin que le pasara nada. Hurtado es un oficial de 40 años, 10 de ellos ha trabajado en la corporación; sus allegados cuentan que sabía que la mafia iría por él desde que un grupo de agentes bajo su mando arrestó, a principios de abril, a tres miembros del cártel de Tijuana; uno era un operador muy cercano a los Arellano.

La expansión de la Santa Muerte en todo el país mexicano muestra el grado de dinamismo que presenta el narcotráfico, señaló el especialista en temas religiosos, Bernardo Barranco Villafán. Según explica la periodista Mariana Viayra Ramírez en La Crónica de Hoy, con esa deidad, con esa herejía que es la Santa Muerte, los narcos buscan justificar sus actividades delictivas como los asesinatos, pero también quieren de ella su amparo y protección, porque cotidianamente se enfrentan a la muerte, puntualizó el experto en religiones. “Es una madre del mal, es la madre de los malosos, hablando en términos cedillistas”, expresó Barranco Villafán, quien agregó que los narcotraficantes ven a la Santa Muerte —creada por ellos mismos— como una deidad femenina que refleja la crudeza de los sectores excluidos.

En entrevista, el investigador y estudioso del tema refirió que “las bandas delictivas, esas organizaciones criminales, evidentemente llevan todo su armamento, todo su cargamento y también sus creencias”. Al respecto, Hugo Valdemar, advirtió que la supuesta protección de la Santa Muerte a los narcos es sólo “ilusoria, ¡Qué no se engañen!”. Y refirió que si los narcotraficantes “en todo caso creen que pueden tener una atención, no es de Dios, sino del maligno”. El padre Valdemar llamó a los dirigentes de esa “secta”, a David Romo, a deslindarse de los narcos porque “mostrarse tolerantes y benévolos con el crimen organizado es cosa de ellos, pero una cierta complicidad ya alarma”.

Bernardo Barranco explicó que como cualquier otra deidad, la oferta de la Santa Muerte va más allá de la vida, “ella cubre el circulo constante de la gente que diariamente se enfrenta a los ojos de la muerte, de la tortura, del sufrimiento”. Aseveró que la Santa Muerte ha crecido en el submundo y en la subcultura de la delincuencia, de los marginados y de los excluidos. La devoción a la Santa Muerte se ha extendido en entidades que tienen fuerte presencia de bandas delictivas como Nuevo Laredo, donde incluso se han levantado altares a esa deidad, también llamada patrona de los narcos.

En esa ciudad fronteriza, en la autopista que viene de Monterrey hacia esta ciudad, zona de la reciente disputa entre los cárteles del Golfo y Sinaloa por el control de este punto estratégico para el paso de drogas hacia Estados Unidos, se erigen 21 altares dedicados a la Santa Muerte. Cada vez con más frecuencia durante registros em casas de seguridad o domicilios particulares de narcotraficantes se encuentran continuamente imágenes de la Santa Muerte. Y también se ha hallado su rostro incrustado en las cachas de oro de sus pistolas.

El experto en el tema, Bernardo Barranco, explicó que la adoración a la Santa Muerte es un fenómeno “típicamente chilango”, pero es evidente que se ha expandido tanto en el norte como en el sur del país. Relató que la Santa Muerte refleja el “submundo” de exclusión, sobre todo (esa deidad) tiene sus bases en el mundo de la economía informal, “viene del mundo de la prostitución, en el mundo del narcomenudeo, de los ladrones o carteristas”.

De acuerdo con sus características, la Santa Muerte es como un escudo y un apoyo, sobre todo para las personas que están permanentemente en el filo de la navaja, de la ley, y que son perseguidos por la justicia o por sus enemigos constantemente. El investigador aseguró que la devoción a la Santa Muerte ha crecido por todo el país porque se busca su protección, su acompañamiento y su consuelo, “la busca la gente que está permanentemente jugando con su vida, la que se la juega en todos los sentidos”.

Por eso, añadió que la adoración hacia ella ha crecido en los sectores vinculados al narco, a la delincuencia, a la prostitución, porque está diseñada por ellos. “Sociológicamente podemos decir que es producto de la cosmovisión de un sector social que es excluido por las leyes, por la economía, por la sociedad, de tal suerte que para los sociólogos, es un fenómeno fascinante que muestra cómo las culturas y subculturas tienen un proceso de construcción político, económico, militar y también religioso”, explicó. Insistió que los sectores marginados han sido capaces de crear sus propias leyes económicas, sus propias deidades y la Santa Muerte responde a ese mundo duro. Bernardo Barranco señaló que la Iglesia católica está muy inquieta y se siente amenazada por el crecimiento y la expansión de la Santa Muerte.

El experto en el tema dijo que un aspecto importante en la creencia de la Santa Muerte es que puede ser benevolente y dura a la vez, pues hay quienes le piden con fervor que le haga mal a otras personas. “Se le pide protección, pero también causarle daño al enemigo, al policía que extorsiona a la persona que traiciona”, ejemplificó Barranco. El estudioso de las religiones indicó que para quienes la adoran, la Santa Muerte “no tiene la hipocresía del catolicismo que tiene un sólo discurso de hacer el bien”.

Para sus adeptos, “es una madre que es comprensiva, no así con las deidades católicas. Es decir, difícilmente uno podría pensar que la Virgen de Guadalupe acompaña a un asesino o traficante, en cambio, la Santa Muerte está diseñada para admitir actos ilícitos”. Abundó que la Santa Muerte también es una deidad ambigua en el sentido que acepta a la gente que está al margen de la ley y de las convencionalidades morales. “Ella abraza y adopta a quienes están al margen de la ley”.

Indicó que en ese mundo de delincuencia ven a en la Santa Muerte una representación, fuerte, muy potente y vigorosa de “protección a aquellos sectores que están al filo de la navaja y no sólo de la ley, sino de la vida y de la muerte”. Sin embargo, destacó que también hay una especie de bipolaridad cultural y religiosa, “están aterrados por la manera en que viven, no me extrañaría que a la Santa Muerte le pongan una veladora y cuando vengan al Distrito Federal vayan a la Basílica a visitar a la Virgen de Guadalupe.

“Algunos, aparte de la Virgen de Guadalupe, adoptan a la Santa Muerte, a Malverde, el santo de los narcos, ¡O de lo que sea, porque es gente que está al filo de la muerte!”. Recordó que actualmente se vive un ascenso de la violencia por el narcotráfico, pero aclaró que “yo no me atrevo a decir que la Santa Muerte adquiera un auge en estos momentos por la violencia”. Detalló que el crecimiento de la Santa Muerte ha sido acumulativo proveniente de un sector social que ha construido está deidad y que también ha venido creciendo, “el ascenso de esa deidad no es un crecimiento de golpe mediático que a partir de ahora haya una especie de explosión”.

La Iglesia de Satán está reconocida como un culto legítimo en Estados Unidos.

California, USA . Llamado por muchos de sus seguidores el ‘Papa Negro’, Anton Szandor LaVey comenzó su camino hacia el supremo sacerdocio de la Iglesia de Satán cuando contaba tan sólo con 16 años y tocaba el órgano en una feria: “El sábado por la noche, veía a hombres deseando con lujuria a las chicas que bailaban medio desnudas en la feria ambulante y, el domingo por la mañana, cuando tocaba el órgano en la carpa de los evangelistas, en el otro extremo del recinto de la feria, veía a esos mismos hombres sentados en los bancos con sus mujeres e hijos pidiéndole a Dios que los perdonara y los librara de los deseos carnales. Sin embargo, la noche del sábado siguiente, regresaban al espectáculo o a algún otro lugar de complacencia. ¡Entonces supe que la Iglesia cristiana se fundamenta en la hipocresía y que la naturaleza carnal del hombre es inevitable!”.A partir de esa temprana experiencia en su vida, el camino que habría de seguir estaba claro. Finalmente, en la última noche de abril de 1966, la noche de Walpurgis, la festividad más importante de los creyentes en la brujería, LaVey se afeitó la cabeza siguiendo la tradición de los antiguos verdugos y anunció la fundación de la Iglesia de Satán. Había comprendido que existía la necesidad de una iglesia que recuperara el cuerpo del hombre y sus deseos carnales como objeto de celebración. “Debido a que la veneración de lo carnal produce placer” decía, “debería haber un templo de gloriosa complacencia…”
La Biblia Satánica recoge todas las enseñanzas de La Vey. Lejos de la tradicional imagen ofrecida por la Iglesia cristiana del Príncipe de las Tinieblas como portador del mal, la desgracia y el vicio, LaVey reivindicó la figura de Satán como auténtico símbolo de la libertad, la sabiduría y la amabilidad. Para el autor, Satán era la más pura personificación de la iluminación y el conocimiento, y así lo demuestra en esta emblemática obra.
Anton Szandor LaVey nació en Chicago, el 11 de abril de 1930. Cuando aún estaba en el instituto comenzaron a surgir en él las bases de sus ideales satanistas. Tras terminar el instituto comenzó a dedicarse a diversos trabajos, entre ellos el de prestidigitador y el de pianista en un club en el que una noche la actriz Marilyn Monroe actuaba y con la que Anton LaVey mantuvo una relación. Más tarde se trasladó a San Francisco y fundó la Iglesia de Satán. Fue, según él, su abuela de origen rumano, más concretamente de la región de Transilvania, quien más influyó en su forma de ser contándole innumerables cuentos de vampiros y demonios.
LaVey se autoproclamó ‘Papa Negro’ por estar al frente y ser fundador de la Iglesia de Satán. Alcanzó mayor fama después de dar a conocer al mundo su iglesia y porque el asesino Cahrles Manson aseguró ser seguidor suyo. Fue un icono dentro de la cultura pop en EEUU, venerado por cantantes y estrellas de todo tipo. Algunos de los muchos personajes famosos asociados con su iglesia son la actriz Jane Mansfield y el cantante Marilyn Manson. Fue la inspiración del cantante Marilyn Manson, a quien Anton LaVey nombró Reverendo de la Iglesia de Satán por promover con su música ideas y conceptos afines a su doctrina y además aparece brevemente en el video de la canción Dope Hat.
Anton LaVey murió el 29 de Octubre de 1997, en el hospital St. Mary, en San Francisco, Estados Unidos, a causa de un edema pulmonar. Fue llevado a este hospital católico debido a que era el que se encontraba más cerca. El momento de su muerte fue registrado como la mañana de Halloween, pero esto hace posible especular que pudo haber muerto con uno o dos días de diferencia. Se hizo un funeral satanista por invitación en Colma, y su cuerpo fue cremado. Sus cenizas no fueron enterradas, pero fueron eventualmente divididas entre sus herederos como parte de un acuerdo, con la idea de que poseen potenciales poderes ocultistas, y que pueden ser usados en rituales satanistas de magia.

http://www.revistalogos.com/noticiausa2.php

La celebración de Halloween: Fiesta inocente o noche de brujas

Descargar ( Halloween Fiesta Inocente ó Noche de Brujas.pdf  )

Oseas 4:6 “Mi pueblo perece por falta de conocimiento”

Efesios 5:6 -12 “Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No seáis, pues, partícipes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable al Señor. Y NO participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. “

I. INTRODUCCION:

¿Como se inició esta tradición? ¿Deben los cristianos participar de esta celebración? ¿Sabe usted lo que se celebra en este día? 

Son varias las preguntas que trataré de respònder en este breve articulo

«Se supone que la tradición actual de Halloween es una combinación de las costumbres Pre-Colombinas y Europeas. Muchos elementos de Halloween en los Estados Unidos de América vinieron de los Celtas y los Romanos. El «Jack O Lantern» es una costumbre Irlandesa. Originalmente, se tomaba un nabo, se le esculpía y se le encendía una vela adentro. De las festividades de las luces de los Celtas es de donde se cree que se originó el uso de la calabaza. La luz se ofrecía como sacrificio y también para iluminar el camino para que regresaran las ánimas a sus hogares terrenos. Hoy podemos mostrar respeto por las bendiciones de la tierra utilizando la calabaza no solo para decorar, sino también para preparar muchas clases de platillos. 

Los Romanos también honraban a sus muertos durante esta estación del año. Ellos introdujeron la manzana en relación con el Halloween. «Bobbing for apples» era una forma de asegurar la buena suerte para el año por venir. En la actualidad, bobbing for apples es un juego del Halloween para los niños.

Los frutos de la cosecha de estas sociedades agrícolas, se convirtieron en símbolos de la temporada. Los conceptos de ofrenda y sacrificio se manifiestan en nuestras mesas, mantos, y prados. Hoy en día, la calabaza, la mazorca y las hojas se usan como adorno. Pocas personas están enteradas de que esta costumbre moderna tiene un origen tan antiguo. En realidad, estos adornos se pueden considerar como ofrendas. 

Este día festivo se celebra también en las calles. Los niños se disfrazan de espantos, monstruos y personajes populares y van por la vecindad prometiendo no hacer travesuras si se les regala un dulce (Trick or Treat).» [1] 

II. DEFINICIÓN:

Halloween. Barack Obama firma un cartel con forma de un fantasma que tiene inscrito “Sarah Palin sí que da miedo”.Foto:AP

HALLOWEEN: Nombre derivado de “All Hallows Eve” o “Víspera del día de todos los santos” y se celebra la noche del 31 de octubre. 

III. ORIGEN: 

Se deriva de los ritos de los Druidas (sacerdotes de tribus europeas llamadas Celtas) para celebrar el día en que Samán, el dios de los muertos, invocaba a los malos espíritus a reunirse la última noche del año para examinar los acontecimientos del futuro y además para que visitaran sus antiguos hogares en la tierra. 

Trescientos años antes que Jesús naciera, los Celtas habitaron las islas Británicas, Escandinava y Europa Occidental. Eran un grupo común y corriente, así como muchos de hoy en día. Su gobierno estaba controlado por una sociedad de sacerdotes paganos llamados Druidas.

Los Druidas eran satanistas que alababan y servían al dios de la muerte Samhain (pronunciando Sa-ma). Estos sacerdotes satánicos literalmente controlaban la vida de las personas a través de un mecanismo de temor, mucha muerte, enfermedades y destrucción les sobrevino a los Celtas como resultado de los Druidas y sus prácticas. 

IV. DESARROLLO

Cuando los romanos conquistaron los territorios dominados por tribus Celtas, especialmente en Escocia e Irlanda, añadieron a esta “fiesta”, el festival romano de “La Cosecha” que realizaban el 1º de noviembre en honor de Pomona, diosa de los árboles frutales y cambiaron su celebración para el 31 de octubre. 

V. COSTUMBRES

En la religión de los Celtas, se daba culto a numerosos dioses y objetos naturales como árboles y pozos y sus sacerdotes, los Druidas, que generalmente eran adivinos, magos o brujos, acostumbraban prender grandes fogatas en Halloween, aparentemente con el propósito de protegerse de los malos espíritus. Otras costumbres de influencia romana que aún persisten es el de divertirse con frutas; tal como el pescar manzanas con la boca en un recipiente con agua o el de formar caras grotescas en calabazas huecas y encender veladoras, dentro de ellas. 

Gradualmente la fiesta del inicio del otoño adquirió un carácter siniestro, se creía que ese día, fantasmas, hadas, brujas, demonios de todas clases y duendes, rondaban por ahí. Era el tiempo favorable para aplacar los poderes sobrenaturales. Asimismo se creía que Halloween era el día más apropiado para todo tipo de adivinaciones acerca del matrimonio, suerte, salud y muerte. 

Este era el día en el que de una manera tan especial los paganos invocaban la ayuda del diablo para esos propósitos. 

Por el año 43 A. de C. los romanos conquistaron a los Celtas y convirtieron a la isla en una provincia romana, más tarde llegó el cristianismo. Desgraciadamente la fiesta pagana de Samán influenció la fiesta cristiana de “La Tarde de Todos los Santos ” (All Hallows Eve) que se celebraba el mismo día. 

Lentamente “All Hallows Eve”, dejó de ser una fiesta religiosa y se convirtió en una fiesta secular, en la que algunas prácticas y disfraces relacionados con ese sentido siniestro se desarrollaron. Había nacido Halloween. 

En Escocia, algunos jóvenes se reunían para “jugar” juegos en los que adivinarían cuáles de ellos se iban a casar durante el siguiente año y en qué orden. A finales del siglo XIX inmigrantes irlandeses introdujeron la fiesta de Halloween en Estados Unidos de Norteamérica. 

La comercialización de esta ” fiesta ” fue iniciada principalmente por los mercadólogos estadounidenses buscando la ganancia económica por la venta de dulces, disfraces, tarjetas, posters, etc., utilizando ese día en forma “velada e inocente” ritos y costumbres derivados de cultos a Satanás, espíritus malignos y dioses paganos. 

El pueblo mexicano había permanecido ajeno a esto, pero en los últimos años se nos han infiltrado muchas costumbres norteamericanas, entre ellas el Halloween que ahora está difundido. El inglés “Trick or treat” ( trato o truco) ha degenerado en un pochismo: “Triki, triki, Halloween”, con lo que los niños van de casa en casa pidiendo dulces; si no les dan dulces y a veces aunque les den, rayan las paredes, rompen ventanas, focos o macetas. Las fiestas de Halloween por su aceptación y popularidad se están convirtiendo en una tradición que todo mundo celebra. 

VI. ¡ Y AÚN LOS CRISTIANOS ! 

Si preguntáramos qué se está celebrando todos contestarían: “El DÍA DE LAS BRUJAS” ya nadie celebra “EL DIA DE TODOS LOS SANTOS”, la fiesta se ha degenerado por completo. Parece como si algún enemigo estuviera tratando de desplazar las fiestas cristianas y en su lugar poner celebraciones ajenas, totalmente paganas. 

PRUEBAS: Es un hecho comprobado que la noche del 31 de octubre en Irlanda, Estados Unidos, México y en muchos otros países se realizan misas negras, cultos espiritistas y otras reuniones relacionadas con el mal, aprovechando que infinidad de espíritus malignos son invocados libremente en todo el mundo. 

Dt. 18:10-12a “Que nadie de ustedes ofrezca en sacrificio a su hijo haciéndolo pasar por el fuego, ni practique la adivinación, ni pretenda predecir el futuro, ni se dedique a la hechicería ni a los encantamientos, ni consulte a los adivinos y a los que invocan a los espíritus, ni consulte a los muertos. Porque al Señor le repugnan los que hacen estas cosas”.

Leíamos en los pasajes biblicos iniciales que el Apostol Pablo exhorta a los cristianos de Éfeso a no participar de los actos de las tinieblas.

El Pastor Rey Estrada explica perfectamente el significado del vocablo tinieblas: “Las tinieblas es lo contrario a la luz. Tiniebla es ausencia de luz y de conocimiento. Todo lo que se hace en corrillos y en secretos para pecar, para murmurar, para condenar, para dividir, para contender son obras infructuosas de las tinieblas de tu carne. La palabra tinieblas es del griego Skoteinos que significa “lleno de oscuridad o cubrir con tinieblas”. No te dejes “cubrir” con ninguna obra de tinieblas, sino más bien repréndela, déjala al descubierto, sácala a la luz. “[2]

VII.PRACTICAS: 

Actualmente los jóvenes, adolescentes y los niños (que es lo más triste), celebran el Halloween vestidos de diablos, brujos, muertos, monstruos, vampiros y demás personajes relacionados principalmente con el mal. Usualmente las bolsas que llevan para los dulces tienen motivos como calabazas huecas con forma de caras grotescas, gatos negros, calaveras y emplean la frase ”NOCHE DE BRUJAS, HALLOWEEN”. 

a.Calabazas

No son necesariamente malas en sí. ¡Claro que no! Adornamos con ellas y hacemos postres muy ricos con ellas. Puedes hacer Pay de Calabaza, Pan de Calabaza (oyama) y panecillos de Calabaza. A mí me encanta el Pay de Calabaza. ¿A Ud. no?

La mayoría de las calabazas que se usan en Halloween pesan de 6.8 a 14 kilogramos. La mayoría de las calabazas son anaranjadas, pero muchas también son blancas, amarillas, o de otros colores.

¿Qué significado cuando se pone una cara a la calabaza? ¿Tiene algún significa escondido del que no sabemos?

Originalmente se usaron nabos con ascuas adentro.

La Calabaza con una cara fue originalmente un nabo que fue tallado y una vela fue puesta adentro. La Palabra «Jack O Lantern»(una calabaza con una cara) es de una historia irlandés de muchos años. Una vez había un hombre quien se llamó Jack y fue una persona mala. Cuando Jack murió, fue al diablo. El diablo le tiró una chispa caliente y le dijo que lo pusiera adentro del nabo que estaba comiendo. «Este es tu linterna,» dijo el diablo. Jack todavía anda con su linterna, buscando un lugar donde quedarse. -From Comptons~

La Enciclopedia de World Book dice este: Los Jack O Lanterns(Calabazas con cara) son calabazas tallados con una cara por un lado. La mayoría contienen una vela o otro tipo de luz. Gente en Inglaterra y Irlanda tallaron nabos, papas, etc. para usar como linternas en el Halloween. Después de que esta costumbre llegó a los Estados Unidos, empezaron a usar calabazas. Hoy, son usadas como decoraciones.

Según una leyenda Irlandés, el Jack O Lantern(calabaza con una cara) fue nombrado por un hombre llamado Jack quien no pudo entrar al cielo porque era codo. Tampoco entrar al infierno porque había hecho bromas con el diablo. Como resultado, tuvo que caminar por la tierra con su linterna hasta el día final cuando se le juzgaría. 

b.Candy Corn – Los Dulces

La gente en los Estados Unidos compran cerca de 2.3 billones de kilogramos de dulce cada año, o cerca de 9 kilogramos por persona.

Los dulces son una comida popular que tiene un sabor muy dulce. El ingrediente base es el azúcar, pero también algunos dulces contienen sacarina y otros azucares artificiales.

Los récords más antiguos de los dulces vienen de más de 3,000 años en Egipto, donde confituras eran hechos por medio de mezclar frutas y nueces con miel de abeja.

Gente en India hicieron el primer dulce con la caña de azúcar. Hacer dulces era una industria bastante pequeña hasta los 1800¹s cuando las avances en la tecnología les habilitaron producirlo más barato.

c.»Trick? or Treat? Trick? or Treat? Trick? or Treat?

¿Qué quiere decir «trick or treat» o ir puerta a puerta para dulces? Muchos piensan que viene de un costumbre europeo que se llama «souling» o «buscando almas». Los vagos fueron de pueblo a pueblo pidiendo «Soul cakes» o «pasteles de almas» hechos de pan y grosellas. Entre más «pasteles de almas» que un vago recibía, más oraciones prometían decir por los muertos de la gente que se los regalaban. En aquel tiempo creyeron que los muertos se quedaron en estado de limbo después de la muerte, y que la oración, aun por gente desconocida garantizaba que un alma iría al cielo.

d. ¿Qué Tal de «Bobbing for Apples»?

Primeramente, vamos a recordar que jugar con MANZANAS en sí no es algo malo. Los juegos son divertidos. No les voy a decir que si Tú «BOB FOR APPLES» que eres una persona MALA. 

La Enciclopedia de «World Book» dijo esto:

«Otras tradiciones de Halloween. «Bobbing for apples» en un recipiente de agua probablemente tuvo sus raíces en Inglaterra. Hoy, algunas personas ponen una moneda adentro de cada manzana como un «premio» extra.» 

Este es lo que tuvo Encarta:

«Después de los Romanos conquistaron Bretaña, ellos añadieron algunos costumbres a Halloween de la festival Romana de cosecha que siempre tenían el 1 de Noviembre para honrar Pomona, la diosa de las frutas de los árboles. Algunas cosas de la festival Romana todavía existan en los Estados Unidos y Gran Bretaña, de jugar juegos con fruta, como «bobbing for apples» en agua.»

«Los Romanos también honraban a sus muertos durante esta estación del año. Ellos introdujeron la manzana en relación con el Halloween. «Bobbing for apples» era una forma de asegurar la buena suerte para el año por venir. En la actualidad, bobbing for apples es un juego del Halloween para los niños.» [3]

VIII.CONCLUSIÓN: NO SEAMOS IGNORANTES

a.REFLEXIÓN: 

Seamos conscientes de que Dios es un Dios celoso y que todo lo relacionado con brujos, muertos, magos, es abominación contra Él, y sabiendo que Halloween es una costumbre “importada” de otras naciones, derivada de la adoración al dios de los muertos y a la diosa de los árboles frutales; ¿seguiremos permitiendo que nuestros hijos se contaminen con “celebraciones” que no son agradables ante los ojos de Dios, que corroen los principios cristianos, nuestros valores y buenas costumbres? 

Un creyente católico romano reflexionaba muy bien sobre este tema y lo hacia de esta manera:

«¿Será posible que los Testigos de Jehová tengan tan firmes sus convicciones que es sorprendente como un pequeño niño en la primaria no lo hacen saludar a la Bandera porque es una “idolatría” sin temor a un castigo, y nosotros los cristianos católicos tenemos la manga tan ancha que todo lo que se nos ofrece lo aceptamos y lo adoptamos sin discernirlo aún en detrimento de nuestros valores cristianos, de nuestra fe y no nos levantamos para protestar sino que lo apoyamos aún mandando a nuestros pequeños a la “fiesta de brujas” que organiza su escuela. Muchos padres de familias católicas nos han dicho al respecto: <<Es que mi niño tiene mucha ilusión y como todos sus amiguitos ya tienen su disfraz…pues…>>»

La carta de Pablo a los Efesios nos dice:”Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.” (Ef. 6:4)

Que aplicable y actual resuena la voz de Dios a través del Profeta Ezequiel 

“Y sabréis que yo soy Jehová; porque no habéis andado en mis estatutos, ni habéis obedecido mis decretos, sino según las costumbres de las naciones que os rodean habéis hecho” (Ezequiel 11,12) 

b.DISCERNIMIENTO: 

Para poder discernir si debemos los hijos de Dios celebrar una fiesta que involucra a los brujos, es necesario que nos detengamos a pensar ¿qué es un brujo? un servidor del diablo. 

Alguien puede decir: el diablo no existe. He escuchado que muchos dicen eso, pero sin duda la más grande tontería que he escuchado en mi vida, es cuando algunos cristianos dicen: “el diablo no existe, es más bien el mal que está dentro de cada uno”. Al que no es cristiano, se le puede comprender que diga eso si para ellos Dios no existe, es lógico que piensen que el diablo tampoco existe, pero eso en labios de un cristiano no deja de sorprender pues está llamando a Jesucristo mentiroso. 

Jesucristo se refirió al diablo como una persona que era su enemigo, se presentó ante él para tentarlo (Mt. 4,1-11), lo expulsó de varias personas (Lc. 6,18), etc. 

Si el diablo no existe, entonces Jesucristo era un paranoico con complejo de persecución. Los cristianos que dicen que Satanás no existe deberían pensarlo dos veces. 

Los cristianos tenemos a un guía espiritual a quien debemos obedecer: La Palabra de Dios. 

Pablo VI hizo una declaración importante a ese respecto: “El mal no es solamente una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo, espiritual, pervertido y perversor. Terrible realidad, misteriosa y pavorosa. Se sale del cuadro de la enseñanza bíblica y eclesiástica quien se niega a reconocer su existencia; o quien la explica como una pseudorealidad, una personificación conceptual y fantástica de las causas desconocidas de nuestras desgracias.” (Audiencia general del miércoles 15 de Noviembre de 1972). 

Sólo se celebra a lo que se admira o se quiere. No hay nadie que celebre un día dedicado a su enemigo. Sólo los nazis celebran a Hitler, los judíos no lo celebran porque fue su enemigo, sería tonto que los judíos celebraran el natalicio de Hitler.

¿Será lógico que los cristianos celebremos a los que han consagrado su vida al diablo?

¿Es correcto que los hijos de Dios conmemoren a los servidores del enemigo de su Padre?. 

c.RESPONSABILIDAD

En los padres de familia está la responsabilidad de instruir, guiar y orientar a sus hijos en todos los aspectos, especialmente en las áreas espirituales y morales, participa en esta campaña permanente de fortalecimiento de los principios básicos. 

“Nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los espíritus del mal que están en las alturas…” (Cfr. Ef.6:12)

d.¿Una tradición inocente?

La verdad es que el Halloween hoy por hoy, es un día de fiesta disfrazado y si le quitamos la máscara encontraremos cosas difíciles de creer en cuanto a una diversión sana se refiere, esto es lo que Satanás nos ha querido hacer creer, ya que él es padre de mentira y ha logrado engañar a la gente con el verdadero sentido de su celebración. En 2 Corintios 11:14 la Biblia nos enseña que: «y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz»

La definición etimológica de la palabra Halloween es «noche totalmente santa». De acuerdo con el diccionario Webster, la palabra Halloween viene de las palabras inglesas «All Hallo Even». Esta «noche totalmente santa» del 31 de octubre -amanecer 1 de noviembre – era también, de acuerdo con el Calendario Romano, un día santo para recordar las almas de los muertos. De ahí la confusión por la mezcla de ambas celebraciones. 

e.Ilustración:

En una ocasión una muchacha vio en un menú de un restaurante unas letras chinas que le gustaron por su forma y las grabó en su camiseta. Durante mucho tiempo estuvo luciéndolas sin saber lo que decían. Hasta que un día un amigo suyo que hablaba chino le dijo lo que decía en su letrero: ”Barata pero buena”

La muchacha se había estado ofreciendo al mejor postor sin saberlo. Esas cosas nos suceden cuando hacemos algo que no sabemos lo que significa, algo así nos está sucediendo con Halloween. 

Oseas escribió que el pueblo de Dios languidecía espiritualmente a causa de la ignorancia. No seamos ignorantes, sino estemos apercibidos acerca del plan de las tinieblas. A nadie le dan un premio nobel a la ignorancia. La ignorancia es un cáncer, y solo el conocimiento de la Palabra de Dios puede aniquilarlo como lo hace la radioterapia con las células cancerígenas.

Entrando el mes de octubre se espera, cada año con más fuerza, la fiesta de Halloween. Los comercios lucen adornos de color naranja y negros, por doquier se pueden ver dibujos de brujas, demonios, fantasmas, gatos negros, monstruos, etc. Se preparan fiestas de disfraces, las personas compran dulces para repartir ese día, los niños preparan sus disfraces, en fin, toda la ciudad se prepara para celebrar la importante fecha. Pero ¿nos hemos puesto a pensar qué estamos celebrando? 

f.¿Qué dice la Biblia de estas prácticas?

1. La brujería y la hechicería eran castigadas con la muerte del individuo. “A la hechicera no dejarás que viva” Éxodo 22:18.

2. Todo el que participaba o practicaba la adivinación e invocación de espíritus era cortado de entre el pueblo.

“Y la persona que atendiere a encantadores o adivinos, para prostituirse tras de ellos, yo pondré mi rostro contra la tal persona, y la cortaré de entre su pueblo” Levitico 20:6.

3. Es una obra de la carne [de origen Satánico] y no del Espíritu de Dios 

“Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. Galatas 5:19-21. 

4. La adoración a los astros y a las criaturas antes que al Creador son pecados de Idolatría.

“No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen” Éxodo 20:4-5

«Ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas [en este caso los muertos] antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén” Romanos 1:25 

g.Puede ser que no es más que diversión inocente para los niños? 

Sin ningún lugar a dudas, la celebracion del halloween night es una celebracion neopagana

El neopaganismo es el conjunto de movimientos espirituales modernos inspirados en formas de religiosidad anteriores al cristianismo. El neopaganismo también está relacionado con los nuevos descubrimientos de las teorías sistémicas, y la ecología, volviendo a valorar la relación con la naturaleza.

En el año 2004, «el Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, Cardenal Alfonso López Trujillo, advirtió el «riesgo» de que España pueda verse afectada por un «neopaganismo» que, según el Purpurado, es una tentación presente en algunos países europeos. “En algunos países de Europa se pasa por la tentación de un neopaganismo y, aunque no creo que España esté en ese peligro inmediato, existe ese riesgo porque hoy todo se intercomunica”, afirmó el Purpurado que concluyó un viaje a Valencia para preparar el próximo Encuentro Mundial de la Familia previsto para el año 2006 en esa ciudad.» [4]

No creo que sea de bendición el permitir que los niños participen de esta festividad. Es preferible que se queden en la casa, con los padres y si estos son cristianos, le expliquen lo que significa esta fiesta pagana. Y si piden dulces los niños, que los padres le compren algunos dulces y se los tengan reservados para esa ocasión, si ellos no se sienten mal.

Creo que debemos estar alertos contra las maquinaciones del diablo, ya que este anda como león rugiente. buscando a quien devorar. (1 Pedro 5:8).

Quiero que haga su propia decisión después de haber leído toda la información. Entonces Ud. tendrá que dar cuenta por sus propios acciones.

Realmente, no importa mi opinión. Lo que es importante es lo que dice la BIBLIA.

«Por que a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará.» Lucas 12:48

«En el amor no hay temor sino que el perfecto amor echa fuera el temor porque el temor lleva en sí castigo

De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.» I Juan 4:18

«Cuando entres a la tierra que Jehová tu Dios te da, no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti.» Deuteronomio 18:9-12

Dios te bendiga

Paulo Arieu 

Notas:

[1] http://www.cantos.org/Booksfolder/cosecha/halloween.html

[2] LOS 9 PREFIJOS NEGATIVOS DE DIOS, http://iglesiamisionera.net, visto en 

http://mujercristianaylatina.wordpress.com/2008/10/16/los-9-prefijos-negativos-de-dios/ 

[3] http://www.cantos.org/Booksfolder/cosecha/halloween.html 

[4] MADRID, 03 May. 04 / 01:42 pm (ACI),citado en https://lasteologias.wordpress.com/2008/10/16/cardenal-lopez-trujillo-advierte-riesgo-de-neopaganismo-en-espana/

Fuente Bibliográfica:

• http://www.cronica.com.mx
• Diccionario Inglés-Español de la Universidad de Chicago 1981.
• Coller’s Encyclopedia, Vol. 8,12
• Funk & Wagnalls New Encyclopedia. Vol. 5, 8,12
• Enciclopedia Internacional, Vol. 8
• Enciclopedia Americana, Vol. 15
• http://iglesiamisionera.net

Ver Artículos relacionados

• http://es.wikipedia.org/wiki/Halloween

Enlaces relacionados con el tema del Halloween Night

• Ver La celebración de Halloween: Fiesta inocente o noche de brujas
• Ver Halloween, día de las brujas, una práctica diabólica
• Ver HALLOWEEN – ALERTA POR NIÑOS Y JOVENES
• Ver En Halloween se lleva disfrazarse de candidato
• Ver · Halloween: Una peligrosa tradición ·
• Ver “Los Verdaderos Orígenes del Halloween”
• Ver La celebración de Halloween
• Ver  – ¿Cuál es el verdadero sentido de esta celebración?.
• Ver Origen verdadero de la Fiesta de Halloween
• Ver Internet convierte en zombis a Palin, Obama y McCain

Cardenal López Trujillo advierte riesgo de neopaganismo en España

España

Descargar (  Cardenal Lopez Trujillo advierte riesgo de neopaganismo en España.pdf  )

Cardenal Lopez Trujillo

 

 

MADRID, 03 May. 04 / 01:42 pm (ACI).- El Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, Cardenal Alfonso López Trujillo(*), advirtió el «riesgo» de que España pueda verse afectada por un «neopaganismo» que, según el Purpurado, es una tentación presente en algunos países europeos.

“En algunos países de Europa se pasa por la tentación de un neopaganismo y, aunque no creo que España esté en ese peligro inmediato, existe ese riesgo porque hoy todo se intercomunica”, afirmó el Purpurado que concluyó un viaje a Valencia para preparar el próximo Encuentro Mundial de la Familia previsto para el año 2006 en esa ciudad.

Al referirse a la familia, el Cardenal colombiano declaró que “en algunas partes la familia es golpeada en los parlamentos, con leyes claramente injustas cuando no inicuas, que en lugar de ayudarla, la perturban».

Además, afirmó que «hay gobernantes que suelen hablar retóricamente de la familia, pero de hecho las leyes que abren paso no se ajustan a los requerimientos de unas verdaderas políticas familiares».

Con respecto al papel de los medios de comunicación en el tema de la familia, el Cardenal López Trujillo señaló que algunos de ellos “no creen en la familia, en la fidelidad, en la posibilidad de un matrimonio duradero, en la maternidad y con sus mensajes debilitan a la familia, que es la principal esperanza de un pueblo».

 

Religion Wicca (*)

El presidente del Pontificio Consejo de la Familia insistió en que «fuera de la familia no hay posibilidad de educar integralmente la persona humana» y se preguntó que «si en la juventud abundan ciertos estilos de vida de espaldas a los valores profundamente humanos y cristianos ¿qué será la sociedad del futuro? ¿con qué seguridad se va a los matrimonios, con qué espíritu de lealtad, de amor exigente, ideal, duradero?». 

Por último el Cardenal López Trujillo llamó a la sociedad a prepararse “para formar a sus nuevas generaciones en la responsabilidad educativa de los hijos». Por el contrario, «si no se educa a los hijos convenientemente, se podrán tener millones de euros, pero no la verdadera riqueza que hace que los pueblos sean grandes en los valores auténticos de la persona».

De otro lado, fuentes ediles informaron que la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, manifestó al dignatario vaticano la disposición del ayuntamiento valenciano para poner todos los servicios municipales para que la celebración del Encuentro Mundial de las Familias sea «un éxito tanto de asistencia como de organización y se convierta en referente para el futuro”.

Barberá expresó al Purpurado su «satisfacción» por la elección de Valencia como sede de del evento y le pidió que transmita al Santo Padre su agradecimiento por este motivo y su ofrecimiento para que el Encuentro Mundial de las Familias 2006 sea «el mejor encuentro de la familia hasta ahora celebrado«.

Por último, con respecto al lugar más adecuado para la realización del acto central del Encuentro, el Cardenal opinó que el circuito de velocidad Ricardo Tormo de Cheste sería «un emplazamiento excelente». 

Nota:

(*) El Cardenal Alfonso López Trujillo, Presidente del Consejo Pontificio para la Familia, falleció en Roma el sábado 19 de abril del 2008 a la edad de 72 años.

El Cardenal López había nacido en Villahermosa (Tolima) el 8 de noviembre de 1935, ordenado Presbítero en 1960 y Obispo en 1971 a la edad de 35 años; creado Cardenal en 1983.

El Cardenal López, sin lugar a dudas, fue uno de los más brillantes y a la vez controvertidos miembros de la jerarquía eclesiástica, por su férrea defensa de la vida y la familia. Sin temor hizo permanente crítica contra el aborto, la clonación humana, la anticoncepción y el uso del preservativo. 

Fue nombrado Presidente del Consejo Pontificio de Familia y Vida por el Papa Juan Pablo II en 1990. 

(http://www.elcatolicismo.com.co/?idcategoria=16648)

 

(**) La Wicca es una religión neopagana, popularizada a partir de 1954 por británico Gerald B. Gardner como un ‘renacimiento’ de la antigua religión de la brujería, siendo iniciado el autor por un grupo británico que decía haber encontrado en la zona de New Forest. Las fuentes de Gardner no han podido comprobarse de forma independiente, como sí sucede con otras tradiciones de brujería dentro del Paganismo actual que incluyen claros componentes religiosos pre-cristianos. La práctica de brujería, según la forma propuesta por Gardner, ha evolucionado y ha sido adaptada dando paso a la creación de las numerosas tradiciones wiccanas existentes hoy día. (Wikipedia)

 

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Fuente:

Aciprensa.com

«Famiglia Cristiana» habla del satanismo

16.02.07  Archivado en Fe y sociedad

Existen signos que permiten sospechar la entrada de un joven en entornos satánicos, pero de esos círculos es posible salir; en todo caso, la responsabilidad de los padres de familia es crucial.

Son alertas que recoge un monográfico publicado por la revista «Famiglia Cristiana» (semanario del grupo editorial San Pablo, con más de un millón de ejemplares), cuyas páginas del 4 de febrero hacen un recorrido por los aspectos médicos y religiosos del fenómeno, aportando además testimonios.

Psiquiatra y presidente de la Asociación de Psicólogos y Psiquiatras Católicos, el profesor Tonino Cantelmi reconoce en el semanario: «En una investigación de hace algún tiempo descubrimos que un adolescente de cada diez en Italia corre el riesgo de caer en el fenómeno del satanismo».

En su opinión «es un porcentaje terrible», pero «aún más dramático es otro dato: un porcentaje enorme de jóvenes entrevistados declaró que si Satanás pudiera darles poder y riqueza no tendrían dificultades en aliarse con él».

El especialista es coautor (con la psicoterapeuta Cristina Cacace), de «El libro negro del satanismo» («Il libro nero del satanismo», Ed. San Paolo).

No duda en advertir, en «Famiglia Cristiana», de la invasión de reclamos a la cultura satánica en todo el mundo en libros, revistas, sitios de Internet o en el cine; por ejemplo, es el caso de los dibujos animados que se remitan explícitamente a la violencia, a la conquista del poder y al dominio sobre los demás.

Recalca: el satanismo «no es ausencia de valores –si así fuera lo combatiríamos con más facilidad–, sino un contravalor, afirmación del valor moral del mal».

Y advierte de que «la expansión de los grupos satánicos es más bien consecuencia de la falta de valores fuertes que las familias ya no transmiten porque los padres han renunciado a actuar como tales».

Síntomas y vías de salida

Fenómeno transversal y penetrante, el satanismo involucra a personas de cualquier estrato social, de familias ateas o religiosas, en ciudades o pequeñas localidades. De ahí la dificultad de detectar, para los padres, si un hijo está enganchado en alguna secta o grupo de este tipo, apunta «Famiglia Cristiana».

Pero «los chavales envían una oleadas de señales a las familias –precisa el profesor Cantelmi–. Basta con saberlas captar»: «cómo se visten, los locales que frecuentan, el hecho de que tiendan a abandonar las antiguas amistades».

Entre los jóvenes más vulnerables se cita a los que tiene problemas de socialización, a los que no se aceptan y/o viven situaciones conflictivas en la familia.

De acuerdo con el especialista, con frecuencia antes que los padres son los educadores, a menudo los catequistas, los que perciben el cambio en el comportamiento de un joven y logran intervenir evitando que la situación degenere.

El volumen del profesor Cantelmi traza algunos síntomas ante los que hay que prestar atención –si bien no significan que necesariamente un chaval esté en contextos satánicos–: depresión de improviso, cambios repentinos de humor, agresividad, inquietud, tendencia a la rebelión hostil, incapacidad de concentrarse, desinterés por la escuela, tendencia a la soledad, rechazo excesivo a los valores religiosos de la familia, atracción por lo oculto, magia, rituales, simbolismos, contenidos violentos y sanguinarios.

En cualquier caso asegura que de las sectas satánicas se puede salir: «Desearíamos que comprendieran las familias y los educadores que existe una terapia especializada llevada a cabo por figuras específicas de psicoterapeutas, la llamada » exit strategy therapy «», apunta.

«Los delitos son raros» y «sólo en poquísimos casos se llega al homicidio», pero «el verdadero drama –añade el profesor Cantelmi- es que se trata de grupos muy fuertes y cohesionados, que llegan a la amenaza y a la agresión»; «para el joven que quiere salir de ahí, entonces, es muy fácil verse de nuevo absorbido en el torbellino de estos grupos».

«Pero debe saber que, si quiere librarse de la trampa en la que ha caído, puede fiarse plenamente en un apoyo -asegura- en primer lugar psicológico, y después también social y legal», «en una red de protección».

«Debe saber que no está solo y que siempre hay quien puede atenderle», recalca.

Voz de la Iglesia: atención al eclipse de la fe en Dios

Desde la perspectiva eclesial, frente al fenómeno del satanismo el semanario recoge varias alertas: no negar la existencia de Satanás y su acción, cuyo terreno propicio es el eclipse de la fe en Dios; y recordar que quien reza y vive unido a Él no tiene nada que temer.

El cardenal Severino Poletto, arzobispo de Turín, habló con «Famiglia Cristiana» del tema, dado que hace pocos meses nombró cuatro nuevos exorcistas –sencillamente en sustitución de los anteriores, porque este ministerio «desgasta»-, y también porque así contribuye a destruir -dice- «la leyenda urbana que quiere a Turín como uno de los vértices del triángulo mágico-esotérico, junto a Lión y Praga, o, peor, como la capital italiana de las misas negras».

Desde 1999, esto es, desde su toma de posesión como arzobispo local, nunca ha tenido que intervenir en hechos de este tipo ni se le han señalado robos de sagradas formas.

Confirma: «No tengo ninguna duda de las existencia de Satanás y de su acción en el corazón de las personas para inducirlas al mal».

«La prudencia que Iglesia predica y ejerce, al respecto, no hay que entenderla como tácita negación del demonio, que la verdad revelada nos dice que existe», puntualiza.

Pero «casos que son problemáticos, difíciles de discernir, no hay que juzgarlos inmediatamente como ejemplos de posesión o de vejación diabólica –advierte–. Hay que ir con pies de plomo».

A quien piense que tiene problemas con Satanás, el cardenal Poletto aconseja que se dirija ante todo a un sacerdote de su confianza.

«El primer discernimiento se puede hacer perfectamente con el propio párroco, teniendo presente, como dijo un teólogo, que en la mayoría de los casos se tienen más necesidad del confesor que de otra cosa. Será el sacerdote -prosigue- quien dirá si es oportuno dirigirse a un psicólogo, a un psiquiatra o al exorcista».

El cardenal Poletto hace hincapié en una reflexión: «En general observo que el eclipse de la fe en Dios deja espacio a la superstición o a cosas peores».

Y en declaraciones a «Radio Vaticana» no sólo pone en guardia frente al olvido del demonio, sino que pide que no se caiga en el exceso opuesto: «ver al demonio por todas partes o hablar demasiado de ello».

«Y esto porque nosotros estamos llamado a anunciar el amor de Dios y es Dios quien es más fuerte que Satanás», recalca.

Exorcista de la diócesis de Roma, fundador y presidente honorario de la Asociación Internacional de Exorcistas, el padre Gabriel Amorth –de 82 años– también recalca el hecho de que la acción de Satanás está más presente «sobre todo cuando se piensa que no existe».

Fue «Pablo VI, con el discurso del 15 de noviembre de 1972, en una audiencia general del miércoles», quien recordó «que quien no cree en el demonio se sitúa fuera de la Iglesia –explica el sacerdote a «Famiglia Cristiana»–. Una vez hablé con Juan Pablo II de los obispos que no creen en el diablo. Y él me respondió tajantemente: quien no cree en el demonio no cree en el Evangelio».

La presencia palpable de Satanás se explica actualmente, para el padre Amorth, en que «ha caído la fe y ha aumentado la superstición».

«Sectas, ocultismo y cartomancia. Para el demonio es un terreno fértil y va directo a él», advierte.

Pero «si uno reza y vive unido a Dios, no tiene nada que temer», concluye.

Información tomada de Zénit.

Fuente:

http://blogs.periodistadigital.com/predicareneldesierto.php

Satanismo

Iglesia de Satán

Ver Video José Antonio Fortea sobre sectas satánicas

La agrupación en la que se inspiran algunas sectas satánicas más recientes es la Iglesia de Satán, fundada en EE.UU en 1966 por Anton Szandor La Vey. El símbolo de esta secta es el llamado sello de Baphomet, es decir, la cabeza de un chivo dentro de un pentángulo invertido inscrito en un círculo, con cinco letras hebreas en el extremo de cada punta. Y todo esto, a su vez, encerrado en otro círculo.

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Vudú

Bandera Vudú

El vudú es una religión que s originó a partir de las creencias que poseían los pueblos que fueron trasladados como esclavos desde el África Occidental y del contacto de estas creencias con la religión cristiana propia de los esclavistas. Se trata de una variante teísta de un sistema animista, provisto de un fuerte componente mágico. Por su vinculación directa con la cosmología y los sistemas de creenciasneolíticos, su estudio resulta de gran interés en el campo de la paleoantropología. El vudú se cuenta entre las religiones más antiguas del mundo, a caballo entre el politeísmo y el monoteísmo.
El tráfico de esclavos hacia América produjo un fuerte fenómeno de sincretismo entre esta religión arcaica y las creencias cristianas de los esclavistas, así como con las religiones nativas de los lugares adonde se transportó a los esclavos. De aquí surgiría el vudú haitiano y un gran número de derivativos: la Regla de Ocha o Santería en Cuba, la Santería en República Dominicana, el Candomblé, la Umbanda y Kimbanda enBrasil, así como las manifestaciones africanistas en Puerto Rico y los demás países del área del caribe, etcétera. Algunos de estos derivativos han llegado a Europa en décadas recientes, sobre todo de la mano de emigrantes retornados.
El vudú en América
El vudú americano es un nítido ejemplo de evolución sincrética entre esta religiosidad teísta-animista, las creencias cristianas de los esclavistas y religiones locales de pueblos como los Taínos, que se inició cuando muchos africanos del Golfo de Guinea fueron utilizados como esclavos en Haití y otros lugares del Caribe. El vudú también se encuentra muy extendido en regiones tradicionalmente esclavistas de Estados Unidos hasta la abolición, especialmente en Nueva Orléans. En Haití es notable la utilización como religión oficial que se hizo del vudú por parte del gobierno de los Duvalier para reforzar el poder de su gobierno.
En sus principios careció de un clero y de ritos regulares establecidos (liturgia), debido a que fue una religión perseguida por sus propietarios esclavistas, que los obligaban a convertirse al cristianismo.
Del vudú americano se derivan otras religiones como la santería, muy extendida en Cuba de naturaleza aún más mistificada por las corrientes cristianas, o la Umbanda en Argentina o Brasil. La santería —una de las máximas expresiones sincréticas del mundo— usa símbolos y santos cristianos, que dan imagen y representan loas y ritos anteriores, similares a los del vudú. Lo mismo sucede en la República Dominicana donde la Santería toma las figuras del cristianismo para representar sus loas.
El vudú ha sido un fuerte referente para la cultura popular, debido a la atribuida capacidad de los bokorpara resucitar a los muertos y hacerlos trabajar en su provecho (zombies), así como la de provocar la muerte a voluntad. De igual interés popular han resultado otros elementos folclóricos como las muñecas vudú. Existe una amplia literatura y filmografía al respecto, que tiende a deformar y demonizar lo que hoy por hoy es la religión de más de 40 millones de personas en todo el mundo.

Bibliografía

• Seabrook, William (Traducción de José Luis Moreno Ruiz) (2005), La isla mágica, Editorial Valdemar. Colección: El Club Diógenes / CD-229. ISBN 84-7702-510-X.

• (Junio de 1998), Los misterios del vudú, Ediciones B – Grupo Z. Colección Claves. ISBN 84-406-8171-2.

• Pancorbo, Luis: «Reflejos del vudú», y «El Canal de la Tortuga» en «Río de América». Pp.303. Laertes, Barcelona, 2003.

Enlaces externos

• -Vudú, la historia- Una introducción general al vudú *
• -Vudú en Benín- El reportaje de un viajero sobre el vudú actualmente practicado en Benin, donde es religión oficial *
• -Vudu Congo y Magia Negra- Una introducción al Vudú Congo, más «negro», practicado por los pueblos de etnia Kongo situados más al sur *
• Vudú: viaje a los misterios de Haití
• El fraude de los Diablos de Haití
• (fr) L’animisme au Bénin

Proponen rehabilitar a la última bruja ejecutada en Europa

Descargar (Proponen-rehabilitar-a-la-ultima-bruja-ejecutada-en Europa.pdf)

ECUMENISMO, LEYENDAS NEGRAS Y OTRAS YERBAS…..
La recomendación fue hecha por el cantón suizo de Glarus, tras consultar con las Iglesias protestantes y católica. Dicen que fue víctima de un injusticia y que no era bruja. Había sido acusada de envenenar y hechizar a la hija de una familia.

Por Eliane Engeler (AP)

La última bruja ejecutada en Europa debería ser rehabilitada porque fue víctima de un “asesinato judicial” hace más de 200 años, dijo el martes el gobierno del cantón suizo de Glarus.

La ejecución en 1782 de Anna Goeldi por supuesto envenenamiento fue una injusticia, dijo el gobierno del cantón. La decisión de recomendar su rehabilitación se produjo después de un largo debate y fue adoptada en consulta con las Iglesias protestante y católica.

La decisión revoca la negativa el año pasado del gobierno cantonal y del consejo de la Iglesia protestante de considerar una rehabilitación. El gobierno cambió de idea después que el parlamento del cantón le instó a reconsiderar la situación.

La recomendación de reconocer que Goeldi fue juzgada injustamente y que no era una bruja vuelve al parlamento para su aprobación definitiva.

Goeldi, una mucama en la mansión del burgués Johann Jacob Tschudi, fue condenada por hechizar a la hija de la familia, al hacer que escupiera alfileres y sufriera convulsiones.

El juicio y decapitación de la mujer en el pueblo de Mollis se llevó a cabo en momentos en que se realizaba el juicio, no tenía autoridad legal y había decidido por anticipado que la mujer era culpable, dijo el gobierno. Fue ejecutada aunque la ley de ese entonces no imponía la pena de muerte por envenenamiento no letal, agregó.

“Esto es para reconocer que el veredicto impuesto fue obra de un juicio no legal y que Anna Goeldi fue víctima de ‘asesinato judicial’”, dijo una declaración del gobierno.

La tortura y ejecución de Goeldi fue aun más incomprensible ya que ocurrió en el Siglo de las Luces, cuando “los que juzgaban se consideraban gente educada”, dijo el gobierno.

Visto en Radiocristiandad.wordpress.com

Artículos relacionados

Ver Consejo Evangélico de Suiza declara inocente a “la última bruja de Europa”

Magia

Magia son las artes, conocimientos y prácticas con que se pretende producir resultados contrarios a las leyes naturales conocidas valiéndose de ciertos actos o palabras, o bien con la intervención de seres fantásticos.

La hechicera, cuadro de John William Waterhouse

Artículos relacionados

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Ver Conceptos sobre ‘La Magia’

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Ver ADIVINACIÓN

Ver Pecados religiosos

Ver Carta al diablo de Reyna y su Familia.

Ver HILOZOÍSMO Y PANPSIQUISMO

Ver El juego de la copa

Ver La Tabla Hoiuja

Ver ANTICIPANDO EL FUTURO

Ver EL DÉJÁ VU Y LA REENCARNACIÓN

Ver LA ASTROLOGÍA, UNA GRAN FARSA

Ver – Unas 250 tumbas profanadas con inscripciones satánicas en Francia.

Ver LEYENDAS URBANAS

Ver UN MITO QUE PERMANECE – LOS EXTRATERRESTRES EN LA ARQUEOLOGÍA FANTÁSTICA

Ver Satanás, la Biblia habla de él.

Ver Iglesia de Satanás

Ver Posesión satánica

Ver La caída de la humanidad

Ver Propiedades del infierno

Ver Satanás y el Arte

Ver El origen del mal en Satanás

Ver El análisis de las tentaciones al Señor Jesús

Ver ¿Como surgió el pecado?

Ver Rebelión cósmica- El problema del mal

Ver Erudito moderno que reafirma valientemente la existencia del diablo

Ver Cuestiones de la vida

Ver EL COMIENZO DEL PECADO

Ver “Ángeles y Mujeres”

Ver TEOSOFÍA (I)

Ver TEOSOFÍA (II)

Generalidades

Bandera vudú

La magia, es el acto o representación explícita por la cual el individuo cree demostrar su reconocimiento de la existencia de una o varias deidades o fuerzas que tienen poder sobre su destino, a quienes obedece, sirve y honra. La magia sería una forma de pensar que permea el pensamiento y a veces la vida del individuo, desde simplemente elegir un color determinado a una vocación.

En la mayoría de las religiones, siguiente estadio al de la magia, que puede no desaparecer en la religión, encontramos cultos fálicos y sexuales, ritos de fertilidad y culto a la familia, relacionados con el instinto sexual, social y de reproducción, que buscan sublimar en energía espiritual. Esta energía se expresaría en forma de impulso sexual, y sublimada se expresaría en forma de hermandad y de solidaridad. Ya Freud en su teoría del eros, insistió en poner al impulso sexual sublimado, como origen de religión y cultura.

Desde un punto de vista más amplio, magia designa las creencias metafísicas, cuyo elemento central y diferenciador es la capacidad humana de modificar la realidad sin medios estrictamente causales. La magia en general es también designada a menudo como brujería. Muchos inventos modernos son magia para las sociedades primitivas, y suplen las capacidades buscadas por los antiguos magos.

El pensamiento mágico origen de la magia, son ciertas creencias carentes de lógica. Suele estar basado en percepciones psíquicas subjetivas del individuo/colectivo, pudiendo haber sido condicionado por otras personas que haya conocido o aceptando de algún modo las teorías de dichos individuos con esas creencias. En psiquiatría, varias enfermedades mentales y trastornos de personalidad se caracterizan por diversos grados de pensamiento mágico.

Estudios sobre el pensamiento mágico:

• Ocultismo, es el estudio de las doctrinas ocultas de las diversas religiones y filosofías, haciendo hincapié en los fenómenos paranormales y los poderes ocultos del ser humano.

• Esoterismo, es el estudio y la práctica de tradiciones esotéricas, es decir, vinculadas a corrientes religiosas y filosóficas importantes, pero (al menos en origen) desconocidas o secretas para el gran público.

• Pseudociencia (‘falsa ciencia’; del latín pseudo: ‘falso’ y scientia: ‘conocimiento’) es un término que da cuenta de un conjunto de supuestos conocimientos, metodologías, prácticas o creencias no científicas pero que reclaman dicho carácter. Este concepto es utilizado por los enfoques epistemológicos preocupados por el criterio de demarcación de la ciencia y tiene mayor consenso entre las ciencias exactas y naturales.

• Superstición es la creencia, no fundamentada, o asentada de forma irracional en el hombre, de que ciertas acciones voluntarias como: rezos, ensalmos, conjuros, hechizos, maldiciones u otros rituales), o involuntarias: como la caída de sal al suelo o la llegada de un martes 13), pueden alterar el destino o la suerte de una persona. Se incluyen entre las supersticiones la adivinación y sus distintas disciplinas astrología, quiromancia, cartomancia o tarot, geomancia o feng-shui, espiritismo etc. y el curanderismo.

Ver LA ASTROLOGÍA, UNA GRAN FARSA

También utilizado para referirse a fenómenos que no tienen una explicación racional. Lo inexplicable puede ser «mágico». A veces para referirse a sentimientos como el amor, la felicidad, cuando hay algo que no se puede definir «hay magia».

Historia

El término magia deriva de magi, uno de los elementos religiosos incorporados por los magos en la antigua Babilonia. Hubo magos en Roma, en Grecia y en casi todo el mundo occidental y oriental de la Antigüedad, cuando la magia o hechicería populares estaban relacionadas con antiguos ritos de fertilidad e iniciación en el conocimiento en los pueblos llamados bárbaros, principalmente los chinos.

La magia y la hechicería estaban ligadas también a las creencias de pueblos orientales muy antiguos, en los que el mago o brujo era a la vez un sanador y un conocedor del mundo invisible de lo espíritus y desempeñaba un papel preponderante en la comunidad.

En Grecia y Roma los adivinos y magos no tenían ya nada que ver con los chamans, aunque eran consultados sobre todo por los poderes de adivinación de los que se creía estaban dotados.

En la Europa medieval la magia estuvo relacionada con la alquimia y la astrología, actividades ocultas consideradas demoníacas por la Iglesia Católica, y que fueron objeto de persecución especialmente durante la Baja Edad Media y la Era Moderna. Unas 500.000 personas resultaron procesadas y gran parte ejecutadas por tribunales civiles y religiosos, acusadas de brujería, a lo largo de casi cinco siglos. Hubo procesos por brujería hasta el siglo XIX, tanto en Europa como en Norteamérica. En Europa el Tribunal de la Inquisición desarrolló un papel preponderante en estos hechos. Debe señalarse que ninguna de las grandes religiones acepta la magia, y en lo que respecta a la religión judeocristiana en particular, ya se encuentran referencias negativas a los magos en el Antiguo y Nuevo Testamento.

La antropología distingue hoy día entre magia y religión, y coloca a la magia en un plano paralelo al de la evolución de las religiones.

La interrelación de los mitos antiguos de las más diversas culturas, sus similitudes y relación con las religiones animistas, en las que la magia desempeñaba un papel central, fueron estudiadas por el antropólogo británico James George Frazer en su obra monumental La rama dorada. Merecieron también una amplia consideración por parte del psiquiatra Carl Jung, quien desarrolló la teoría del inconsciente colectivo.

El hermetismo (llamado la antigua ciencia en el medievo) influyó en el pensamiento del Renacimiento. Esta pseudociencia se vincula, en algunos aspectos, con el mantenimiento de antiguas creencias que, como la magia, conducían al conocimiento y manejo de las leyes espirituales del universo. En 1463, Cosme de Médici encargó la traducción de la obra de Hermes Trimegisto, que se suponía escrita en el antiguo Egipto pero que, para muchos, data de los primeros siglos de la era cristiana y que es la piedra angular del movimiento hermético o gnóstico (de gnosis, conocimiento).

La adivinación mediante el tarot fue una actividad frecuente en el nacimiento de la Era Moderna y los sistemas de símbolos desarrollados por los cartománticos para el conocimiento de la realidad presente y futura son claramente deudores de otros métodos de adivinación practicados por los magos, entre ellos la lectura del vuelo de las aves y de las entrañas de los animales sacrificados.

Prácticas de simple hechicería, adivinación, astrología, lectura de barajas y de libros oraculares como el antiquísimo I Ching, de los chinos, o el alfabeto rúnico de los escandinavos, aspectos del hinduismo, el yoga y hasta la creencia en la divinidad de civilizaciones extraterrestes y su presencia entre los humanos constituyeron desde mediados del siglo XX un conglomerado débilmente articulado que se conoció como movimiento de la Nueva Era (en inglés New Age).

La magia ha sido muy perseguida en la Historia (por corrientes religiosas o sociales) y, aún hoy, contrastando sus teorías por medio del método científico; aunque en otro tiempos hubiera significado la muerte para el mago.

La magia en la Antropología Simbólica

La magia según Frazer

Urarina Chamanismo, 1988

Según Frazer, el pensamiento en el que se fundamenta el concepto de la magia, un conjunto de prácticas y creencias a los que individuos de una sociedad recurren, para crearse un beneficio, para una consecución de fines, relacionandolas a su vez con cierto orden en la naturaleza, ya sea como grupo, como cuando una limitante natural afecta severamente en la organización social del grupo, por ejemplo una sequía o la infertilidad (hechicería), o a nivel individual, como cuando se necesita deshacerse de un enemigo que amenaza la vida (tabú).

Los evolucionistas distinguieron notablemente las profesiones públicas bajo las que se constituía una u otra sociedad;

• La función del mago desempeñó en muchas sociedades un papel fundamental en la toma de decisiones importantes.

• Los consejos de mayores, distinguiéndose en general la tendencia a los consejos de mayores, quienes representaban la cabeza de gobierno de las sociedades «salvajes».

Representó un punto medular en los estudios que trataron de comprender la organización de sociedades no occidentales que contrastaban con las occidentales. Se puede dividir en dos vertientes de análisis, por los procesos mentales, según los principios abstractos en los que se basa la práctica de la magia, bajo una ley denominada de empatía.

Es por esta razón que en está línea de pensamiento la magia es predecesor a la religión en una escala evolutiva, es decir, que la magia corresponde a un estadio de grado de evolución de ciertas sociedades consideradas salvajes y la religión a otras que se suponen con mayor grado de civilización. He ahí el interés de su estudio, que trató de comprender el punto en que la magia deja de ser tal para convertirse en religión y así marcar un avance social hacia otro estadio evolutivo.

Frazer entiende a la magia como la expresión de reglas que determinan la consecución de acontecimientos en todo el mundo, como magia teórica; y considerada como una serie de reglas que los humanos cumplirán con objeto de conseguir sus fines, como magia práctica. Esta se divide en dos tipos, cada uno de ellos se funda bajo los principios de semejanza y contacto:

• Magia imitativa. Relacionada a que lo semejante produce lo semejante, Homeopatía. Esto se refiere a los efectos provocados a algo o a alguien semejaran a las causas que lo provocaron, se puede abarcar desde quien usa la magia, quien la practica, hasta con que fines.

• Magia contaminante. Que se refiere a las cosas que una vez estuvieron en contacto se actúan recíprocamente a distancia uniéndolos por siempre un lazo, después de haber sido separados, también presente en la Homeopatía.

Para llegar a un entendimiento es necesario recurrir a ejemplos que puedan figurar dentro de estos esquemas. En La Rama Dorada de Frazer, en todo momento refiere ejemplos de sociedades exóticas, por así llamarles, que hasta cierto punto parecen estar intactas ante el mundo occidental. Lo que es cierto es que estás sociedades se encontraban ya teniendo contacto con el hombre occidental, quien se encontraba colonizando sus territorios.

Es de relevancia mencionar la consecuencia colonial del mestizaje, que no sólo es de manera racial, como se abordaría en el punto de vista biológico, sino que ante todo responde al intercambio socio-cultural. A manera de ejemplo podemos tomar a la llamada santería, que podemos a rasgos generales es considerara como un conjunto de elementos que componen al catolicismo y a las tradiciones yorubas que importaron los esclavos negros que eran capturados en Nigeria para ser trasladados a Cuba.

Esta conjugación de sistemas religiosos sigue siendo practicada hasta nuestros días en diversas partes de Latinoamérica, que no sólo es regida por la devoción a los santos identificados con los orishas, sino que implica una jerarquía sacerdotal. Un ejemplo claro de la magia contaminante es cuando para la iniciación de un sacerdote, le es entregada cierta cantidad de collares durante el rito que le permitirán que represente cierta cantidad de orishas,y estar en contacto con ellos a través del sacrificio de animales, por mencionar alguno, las cabras. Estas creencias y prácticas también implican que resolver ciertos problemas, por ejemplo que se le devuelva la salud a alguien que lo solicitó, que cuando se logre se deberá a que se invocó al espíritu de sus ancestros, que se llevó la ofrenda al orishá indicado…etc esto es magia imitativa. Esto implica creencias animistas.

El paso de la magia a la religión

Frazer considera que los principios de asociación de ideas aplicados de manera errónea producen la magia, a la que incluso considera como «hermana bastarda de la ciencia». Frazer considera que el primer golpe que transformó a la humanidad para desistir de la magia como regla de fe y práctica, fue al reconocer «su impotencia para manejar a placer ciertas fuerzas naturales que hasta entonces se habían supuesto dentro de su mandato». Dentro de esta concepción es posible entender que la inteligencia de los hombres comenzaba a percibir que la práctica de la magia no producía precisamente los resultados esperados, que con anterioridad significaban una realidad. A esto le continuó un largo periodo de tiempo de un pensamiento reflexivo que hizo la transición hacia la religión de manera gradual, por el mayor conocimiento de las fuerzas con un poder superior al del hombre y el desarrollo del conocimiento. Frazer concluye que el paso definitivo de la magia a la religión se da en «la confesión de la entera y absoluta dependencia del hombre con respecto a lo divino», culmina con la sumisión del hombre ante la inmensidad del universo.

Sistemas de magia

Artículo principal: Brujería

La antropología distingue la hechicería tradicional de las primeras sociedades. De ella han derivado muchos sincretismos:

• Brujería. Corresponde al brujo, que se consideraba vinculado con la magia negra.
• Brujería diabólica: influenciada por el cristianismo, es aquélla en la que se rinde culto al Diablo.

Hechicería

Es la forma más simple de magia practicada en las sociedades antiguas. Se basa en la manipulación de la materia y en la analogía. El hechicero recurre a pociones, fetiches, animales y diferentes objetos para lograr sus fines. En su viejo origen la palabra farmacia, del griego pharmakía, se refería a la preparación de pociones y venenos. Luego pasó al uso actual de auxiliar de la medicina, de pharmakon, medicamento.

Animismo

Artículo principal: Animismo

El Animismo engloba diversas creencias en las que seres personalizados sobrenaturales (o espíritus) habitan objetos animados e inanimados. Si bien dentro de esta concepción caben múltiples variantes del fenómeno.

Chamán en un baile de conjuro.

Chamanismo

Artículo principal: Chamanismo

El Chamanismo se refiere a una clase de creencias y prácticas tradicionales similares al animismo que aseguran la capacidad de diagnosticar y de curar el sufrimiento del ser humano y, en algunas sociedades, la capacidad de causarlo. Sistema que dio origen a diversos cultos y religiones y cuyo origen remonta a la edad de Piedra. El chamán es una especie de curandero, con poderes mágicos especiales.

Candomblé

Artículo principal: Candomblé

Sistema semejante al Vudú es popular en Brasil. Consiste en la invocación de ciertas deidades llamadas Orixás.

Vudú

Artículo principal: Vudú

Sistema popular en Haiti. Semejante al Candomblé.

Umbanda

Artículo principal: Umbanda

Fusión de las religiones afro-brasileñas, especialmente el Candomblé, con el espiritismo kardecista, con predominancia de este último. Difiere del Candomblé, también, por considerar varios tipos de orixás como espíritus de personas muertas.

Quimbanda

Artículo principal: Quimbanda

Sistema de magia que trata de la invocación de entidades llamadas Exus, pudiéndose con la ayuda de esas entidades, hacer tanto el bien como el mal.

Wicca

Artículo principal: Wicca

Es una religión creada por Gerald Gardner, que perseguía, en su base, la práctica de la magia en auxilio de la evolución humana. Movimiento neopagano, que incluye el culto de supuestos poderes subyacentes de la Naturaleza, además de la adivinación.

Magia clásica, Teosofía y Nuevas magias contemporaneas

La magia contemporánea encuentra sus raíces en el trabajo de iniciados como Eliphas Levi y Papus. La Teosofía, o la moderna Teosofía, tiene como uno de sus fundadores Helena Petrovna Blavatsky, que fue a buscar a oriente la fuente de su sistema filosófico. Este sistema no se presenta exactamente como los sistemas utilizados por los estudiosos de magia, mas, antes, pretende transmitir el conocimiento esotérico universal que estaría contenido en todas las tradiciones filosóficas o religiosas. Blavatsky considera, por ejemplo, que todos los hombres son magos en el sentido último de la palabra, pues todos pueden utilizar el poder creador divino, sea a través del pensamiento, la palabra o la acción.

Ver TEOSOFÍA (I)

Ver TEOSOFÍA (II)

Magia sexual

Se agrupan en este tópico diversos sistemas: Thelemita, gnóstico, etc., que debe ser ciertamente diferenciado del Tantra con el cual guarda algunos puntos de relación. La base de estos sistemas es el concepto de que el sexo es sagrado.

La magia sexual se divide en diversos sistemas diferentes y con divergencias, algunos de ellos derivados del sistema originalmente desarrollado por Paschal Beverly Randolph y despues por Theodor Reuss en la Ordo Templi Orientis (O.T.O.) y por Aleister Crowley ypo el Sr. Kenneth Grant y por el artista Austin Osman Spare. Citamos entre los diversos sistemas de magia sexual:

• Ansariético: Creado por los Ansarichs o Aluítas (en inglés: Ansaireth o ainda Nusairis) en la Siria antigua
• Eulis: Creado por Pascal Beverly Randolph, un iniciado entre los Aluítas
• Sistema de la 0. T. 0.: Sistema de magia sexual que guarda alguna relación con algunas ramas de Tantra Oriental*Sistema da Fraternitas Saturni: derivado de O.T.O.
• Sistema Maatiano: Creado por disidentes de O.T.O.
• Sistema da 0. T. O. A.: Derivado de O.T.O., hace uso de prácticas astrales de magia sexual
• Caos: Sistema mágico basado en «auto-magia sexual»
• Movimento Gnóstico Cristiano Universal: Sistema de magia sexual acentuadamente ascético fundado por el neo-gnóstico Samael Aun Weor
• T.O.T.O. Corriente Thelémica Tifoniana desarrollada por el Sr. Grant.
• Zos Kia Cultus. Sistema de Hechicería inventado por A.O.S.

Thelema

Artículo principal: Thelema

Filosofía, Culto o Religión, dependiendo del punto de vista, creado por Aleister Crowley a partir del Liber AL vel Legis (el libro de la ley). Con la recepción de ese libro se inició una nueva era, Eón de Horus, donde el ser humano se percibe como centro de su propio universo. Thelema, en griego, significa voluntad.

Samael Aun Weor

Artículo principal: Samael Aun Weor

Samael Aun Weor, fundador del Movimento Gnóstico Cristiano Universal, tomando la magia sexual como uno de los pilares fundamentales de lo que llamó Revolución de la Consciencia. Su principal característica es lo que el propio autor llama de «ascética revolucionaria de la Era de Acuario». De acuerdo con el autor, metafísicamente, su proceso consiste en «mezcla inteligente del ansia sexual con el entusiasmo espiritual», esta consiste, en suma, en la conexión de los órganos genitales masculinos y femeninos llamados por los términos orientales Lingam y Yoni, evitándose el orgasmo, tanto masculino como femenino, y la pérdida del semen.

O. T. O.

La Ordo Templi Orientis, fundada por Theodor Reuss y Karl Kellner al principio del siglo XX se basó inicialmente en la aplicación del tantra sexual con una estructura que recuerda a la masonería. Cuando el ocultista inglés Aleister Crowley, pasó a tener el control de esta orden, sus rituales y filosofía básica fueron reformulados para ser interpretados y trabajados bajo la llamada ley de thelema. La O. T. O. acabó siendo el origen de diversas disidencias que adoptaron diferentes perspectivas sobre la magia. De entre las disidencias que realizan una labor considerada seria podemos citar a la Ordo Templi Orientis Antiqua (O. T. O. A.) y a la Ordo Templi Orientis Tifoniana (Typhonyan O. T. O. o TOTO).

Ver Ordo Templi Orientis

Magia luciférica

Sistema de Fraternitas Saturni. Es un sistema parecido al de OTO, centralizando sus prácticas en la magia sexual (en especial en las prácticas del «sendero de la izquierda») y en la magia ritualística. La diferencia principal en relación a la O.T.O. es que, en tanto esta busca la fusión individualizada con la energía creadora, como idea central, la Fraternitas Saturni busca elevar el espíritu humano a una condición de divinidad, representada por Lucifer. El sistema posee 33 grados.

Magia enoquiana

La magia enoquiana es un sistema simbólicamente complejo, que consiste en la evocación de ángeles enokianos, descubierto por el astrólogo John Dee y por su vidente, Edward Kelley. El sistema fue posteriormente estudiado por la Aurora Dorada Golden Dawn y por Aleister Crowley.

Magia musical

Creado por una renombrada ocultista, Juanita Wescott, estudiosa del sistema de Franz Bardon. El sistema de la magia musical hace uso del hermetismo y de la cábala.

Bibliografía

• Caro Baroja, Julio (1997), Las brujas y su mundo, Madrid: Alianza Editorial. ISBN 8420610127.
• Frazer, James George (2006), La rama dorada, México: Fondo de Cultura Económica. ISBN 968160122X.
• Lisón Tolosana, Carmelo (1992), Las brujas en la historia de España, Madrid, Temas de Hoy. ISBN 8478802193.
• Luck, Georg (1995), Magia y Ciencias Ocultas en el Mundo Griego y Romano, Madrid: Editorial Gredos. ISBN 9788424917852.
• Tausiet, María (2007), Abracadabra Omnipotens: magia urbana en Zaragoza en la Edad Moderna, Madrid, Siglo XXI. ISBN 9788432312861.
• VV.AA. (1987), Textos de Magia en Papiros Griegos, Introducción, traducción y notas de Jose Luis Calvo Martínez y María Dolores Sánchez Romero. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 9788424912352.
• VV. AA. (1999), Textos Herméticos, Introducción, traducción y notas de Xavier Renau Nebot. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 9788424922467.
• Wittgenstein, Ludwig (2001 (2ª edición)), Observaciones a «La Rama Dorada» de Frazer, Madrid: Editorial Tecnos. ISBN 9788430921584.

Referencias

• En wikipedia en inglés, sobre Frazer: American Folklore An Encyclopedia, by Jan Harold Brunvard, Superstition (p 692-697).

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