La prueba de la astrología

La prueba de la astrología

Autor: Retiario, por Pepe Cervera

No se podía pedir un mejor diseño experimental para comprobar la tesis central de la astrología, que dice que la influencia de los astros sobre nosotros en el momento de nuestro nacimiento determina nuestras futuras capacidades, intereses y hechos. Más de 2.000 bebés británicos nacidos a principios de marzo de 1958 en hospitales de Londres, muchos de ellos con diferencias de minutos tan sólo en sus edades, han sido seguidos por médicos durante años. El objetivo del seguimiento era comprobar de qué manera afectan a largo plazo a la salud cuestiones relacionadas con las costumbres, como la dieta, pero incidentalmente la inmensa masa de datos acumulada sobre este grupo a lo largo de los años ha servido para demostrar que la astrología no funciona. A pesar de lo que pudieran opinar en el pasado ilustres practicantes como Kepler o Newton.

Según el estudio ha sido imposible encontrar ningún tipo de sesgo, preferencia o desvío en alguna dirección preferente entre los 2.000 ‘gemelos del tiempo’, como les denomina el artículo. Si la tesis central de la astrología fuese cierta la influencia de las esferas tendría que ser común a todos ellos, o muy similar, ya que nacieron casi a la vez y casi en el mismo lugar. Tendrían que tener alguna característica o querencia parecida. Pero las completas estadísticas sobre su estado de salud y psicológico que se han acumulado durante todos estos años no muestran ninguna; si hubiese alguna desviación estaría por debajo del umbral de detección estadística. Lo cual no es extraño, porque uno de los signos de la pseudociencia es precisamente ése: postular efectos que están cerca de, o dentro, del umbral de error de medición. En este caso, el experimento es concluyente: la influencia de los astros en el momento de nuestro nacimiento sobre nuestra vida posterior es inexistente. No esperen, sin embargo, que este resultado provoque la quiebra de demasiados astrólogos, o la desaparición de los horóscopos de los periódicos (incluyendo, ay, 20 minutos). ¿Desde cuándo los aficionados a lo oculto han dejado que la realidad les estropee una buena creencia?

Grabado Flammarion coloreado; imagen obtenida de Wikipedia Commons, cedida por Hugo Heikenwaelder.

http://blogs.20minutos.es/retiario/post/2008/04/25/la-prueba-la-astrologaaa#c401827

Más cristianos de EE.UU. están mezclándo creencias New Age

Más cristianos de EE.UU. están mezclándo creencias New Age

De VersysRyder
Por Cathy Lynn Grossman, EE.UU. HOY

Ir a la iglesia este domingo? Mire a su alrededor.

Lo más probable es que uno de cada cinco personas no encuentran la “energía espiritual” en las montañas o árboles, y uno de cada seis cree en el mal de ojo “, que ciertas personas pueden lanzar maldiciones con una mirada – creencias que su pastor cristiano no predica.

En una iglesia católica? Lo más probable es que uno de cada cinco miembros creen en la reencarnación de una manera que nunca se enseña en las clases de catecismo – que usted va a nacer en este mundo una y otra vez.

Elementos de religiones orientales y el pensamiento de la Nueva Era han sido ampliamente adoptados por el 65% de adultos de los EE.UU., incluyendo a muchos que se llaman protestantes y católicos, según una encuesta realizada por el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública publicado el miércoles.

La historia: Más cristianos de EE.UU. se mezclan en ‘oriental’ creencias de la Nueva Edad – USATODAY.com

Tengo la sensación de que esto no es nada nuevo.

Sin embargo, algo más para evitar que vamos a la iglesia. : Satanás continúa atacando desde dentro.

Los mundos en colisión de Immanuel Velikovsky.

Los mundos en colisión de Immanuel Velikovsky.

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Probablemente, si hubiera que hacer el Top Ten de los libros más demenciales del entero siglo XX, “Mundos en colisión” de Immanuel Velikovsky estaría muy cerca de la cima. Velikovsky escribió un texto fascinante en que detalla cómo diversos eventos históricos y bíblicos fueron en realidad el resultado de distintos fenómenos celestiales, incluyendo la cuasi colisión de la Tierra con los planetas Venus y Marte. Para su desgracia, Velikovsky no intentó escribir con este material una novela de Ciencia Ficción, sino que trató de hacerlo pasar como una hipótesis científica. La comunidad científica se tomó esto muy a mal, quizás con demasiada prepotencia, y esto contribuyó a darle a Velikosvky un aura de sabio perseguido, cuando en realidad sus teorías son puro sainete.

Velikovsky nació en Vitebsk, Rusia, en 1895, en el seno de una familia judía. Mientras se mantuvo en el terreno de la Medicina y la Psicología fue ciertamente respetado, pero Velikovsky quería más. En 1939 empezó a prefigurar su destino, al escribir un libro en que argumentaba la tesis de que el histórico faraón Akenatón pudo bien ser el legendario Edipo. En 1950, después de ocho rechazos editoriales, pudo publicar su delirante “Mundos en colisión”. Según reza este libro, hacia el siglo XV a.C. el planeta Júpiter eyectó un cometa, que pasó cerca de la Tierra y al alterar su órbita e inclinación axial (los famosos 23,5° del eje terrestre), causó una serie de cataclismos recogidos por la mitología mundial. El fastidioso cometa volvió a pasar 52 años después (siempre según Velikovsky) causando otra serie de catástrofes, antes de instalarse en órbita solar y transformarse en Venus. Pero no para ahí. Porque las idas y venidas de Venus habrían ocasionado que Marte se saliera de curso y pasara también cerca de la Tierra, originando una nueva ronda de cataclismos. El material que “fundamenta” las ideas de Velikovsky salió no de la Astronomía sino de la Mitología Comparada, claro está.

El material de Velikovsky ha sido sumamente atacado por la comunidad científica. Los astrónomos, aparte de hacer hincapié en que Venus no es como Velikosvky lo describe, señalaron que los movimientos planetarios descritos por Velikovsky violan buena parte de las leyes de la Mecánica conocidas. Después entraron en escena los estudiosos de la Mitología, que señalaron una serie de errores en el tratamiento del material (entre ellos, considerar el mito de Atenea surgiendo de la cabeza de Zeus como una prueba de la salida de Venus desde Júpiter, cuando en realidad Atenea equivalía a la romana Minerva, mientras que la romana Venus era en realidad Afrodita). Pero en el mismo 1950, Velikovsky obtuvo gran publicidad debido a la sobrerreacción del astrónomo Harlow Shapley, quien incluso llegó a orquestar una campaña para impedir que el libro fuera publicado; eso no lo impidió, por supuesto, pero dos meses de que Macmillan lo editara, lo transfirió a su filial Doubleday, que en ese tiempo estaba empezando a publicar su primera colección de… Ciencia Ficción (las novelas de Isaac Asimov, entre otras). Las ideas históricas y astronómicas de Velikosvky, aunque fundamentalmente erradas, con el tiempo demostraron ser una inspiración fundamental para las leyendas New Age de tipo “ángeles ayer, extraterrestres hoy”.

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Fuente:

Tomado de http://sigloscuriosos.blogspot.com/2008/03/los-mundos-en-colisin-de-immanuel.html

La new age

Sectas ocultistas y esotericas

La new age

Descargar (la-new-age.pdf)

En este tema veras raflejado el origen de muchas sectas ocultistas que se encuentran por nuestros paises. Ahora Roberto las pone al descibierto como grupos esotericos que forman parte de la hoy llamada Nueva Era. Por Roberto Antonio Federigo  

Introducción al estudio de las sectas ocultistas o esotéricas  

En el estudio del colectivismo esotérico- religioso podemos comprobar que la gran mayoría de los grupos, poseen un sincretismo espiritual por no decir “que carecen de originalidad”. En este estudio, que intenta ser un breve repaso de sus orígenes, para poder, más adelante, saber ubicarnos y percibir esos sincretismos, demostraré de manera gráfica de dónde proviene cada uno, logrando la máxima profundidad que la complejidad del tema me permita.

Los grupos pertenecientes a las corrientes ocultistas o esoteristas, poseen su génesis en un nuevo movimiento religioso de raíces antiguas. Este es el “espiritismo moderno”. Nacido como forma de entretenimiento en los Estados Unidos (hermanas Fox) fue, no obstante, en Francia donde el logró su sistematización doctrinal. Su más grande influencia se debe a la obra de Hippolyte Léon Denizard Rivail, reconocido por su seudónimo de Allan Kardec. Éste nació en Lyon en 1803 y fue discípulo de Pestalozzi. Se dedicó a la docencia y publicó varios libros escolares de indudable valor didáctico. Luego de participar en sesiones espiritistas, a principios del año 1855 comenzaron sus indagaciones sobre estas, a las que ya asistía con frecuencia. Al principio lo hizo con la convicción de que todo se trataba de una patraña artística y comercial (y lo es en parte).

De esta forma fue como Allan Kardec, así como otros investigadores, fueron “captados” por el engaño.Una vez que consideró suficientemente expuestas las manifestaciones que se producían en las sesiones mediúmnicas y la probabilidad de la comunicación con los muertos, a través de un mediúm, Kardec, se esforzó en hallar cuál era la intención de esos espíritus que intentaban constantemente comunicarse con los humanos. Así nació en 1857, su primer trabajo, titulado “El libro de los Espíritus”. Más tarde, el 1 de Enero de 1858 se lanzaría la Revista Espírita, y el 1 de Abril del mismo año, fundó la Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas. Seguirían otras obras como: El libro de los Médiums (1861), El Evangelio según el Espiritismo (1864), El cielo y el infierno (1865), y El Génesis (1868).

Murió en 1869 y su obra fue continuada por un famoso astrónomo francés Camilo Flammarion (1842-1925) entre otros.De esta forma nace el espiritismo moderno, como creencia organizada y codificada, a partir de la estructuración pseudocientífica llevada a cabo por el francés Hipólito León Denizard Rivail, más conocido como Allan Kardec.La suma del recién nacido espiritismo moderno, junto a las influencias de la masonería dieron por resultado una corriente que sería la base de casi todos los grupos esotéricos de distinta intensidad, esta corriente “madre” es: el teosofismo.

Las sectas de la corriente ocultista o masónica – espiritista pueden clasificarse de muchas maneras. Una de estas es por su grado de componente y “densidad” esotérica, los cuales se verán manifestados en su simbología, bibliografía y hábitos de sus integrantes. Dentro del campo de estos grupos se encuentran los de tipo:

  • A- poca o casi nada (oculta al comienzo) utilización del esoterismo 
  • B- mediana utilización del esoterismo 
  • C- altamente esotéricos 
  • D- grupos altamente sincréticos de esoterismo variado 

Ejemplos de estos grupos (sólo diez o menos de los más comunes):

A- Grupos de la corriente metafisista:

Metafísica
  • El Nuevo Pensamiento
  • Grupo de Emmet Fox 
  • Grupo Yo Soy (I Am) I
  • glesia Universal y Triunfante 
  • Metafísica Cristiana Conny Méndez 
  • El puente de la libertad 
  • Todos los grupos de la línea Rubén Cedeño 
  • Grupos Saint Germain
  • Osho Meditation Center 
  • Mer-Ka-Ba Fundación Hastinapura 
  • Brahma Kumaris Rebirthing 
  • Leonard Orr Método Silva Quadrinity 
  • Proceso Hoffman Unidad de Servicio Urusvati –
  • Trigueirinho Share International – Maitreya
  • Platillistas
  • Raelianos 
  • Fraternidad Cosmica 
  • Comando Ashtar 
  • Grupo Uksim F.I.C.I. 
  • Alfa y Omega 
  • Grupo Alfa – Red Arco Iris 

B- Grupos de la corriente Teosofista;

Teosofistas

  • Sociedad Teosófica 
  • Vanguardia Teosófica 
  • Antroposofistas 
  • Casa Rudolf Steiner S
  • ociedad Antroposófic
  • Triángulos
  • Buena Voluntad Mundial
  • Lucis Trust 
  • Escuela Arcana 
  • Cristianismo esotérico Logosofistas 
  • Sociedad Logosófica 

  C- Grupos de la corriente rosacruciana:

  • RosacrucesOrden Cabalística
  • Rosacruz Estética 
  • S.R.I.A. 
  • A.M.O.R.C 
  • Fraternidad Rosacruz 
  • Rosacruz de Haarlem (Lectorium) 
  • Hermanos Mayores de la Rosacruz 
  • Orden Cabalística de la Rosacruz 
  • Rosacruz Católica y Estética 
  • Orden Rosacruz
  • Golden Dawn
  • Thelemita   
  • Ordo Templis Orientis 
  • Astrum Argentinum
  • B.O.T.A. (Builders of the Audytum)
  • Hermetic Brotherhood of Luxor
  • Brotherhood of Eulis

D- Grupos de corrientes varias 

  • Neotemplarios 
  • Martinistas Cuarto Camino 
  • Gurdjieff 
  • Ouspensky Fraternidad Blanca 
  • Universal Gran Fraternidad Universal
  • Neognósticos 
  • Movimiento Gnóstico Cristiano Universal 
  • Circulo de Investigación de la antropología gnóstica
  • Hermetistas
  • Instituto Filosófico Hermético 
  • Hermandad Hermética Occidental 
  • Corpus Hermeticum   
  • Fundación Nueva Acrópolis    

En muchos casos los grupos de clase A, B y D son la puerta de acceso a los de clase C y D, no obstante hay quienes ingresan a estos directamente sin pasar por otros. Los clase A se caracterizan por la levedad en la temática esotérica. En su discurso y prácticas observamos un sincretismo de cultos divinos (Dios, Jesús, Virgen María, Buda, Maestros Ascendidos) aunque hacen mayor hincapié sobre las “terapias alternativas”, el reencarnacionismo y los productos “nuevaeristas” (sahumerios, pirámides, gemas, etc) desplegados en estas “instituciones” y listos para el consumo de sus compulsivas víctimas. Sus prácticas no pasan de la meditación de segunda categoría, reiki, dietas y algunas creencias confusas y disparatadas. Los clase B poseen un esoterismo intermedio.

Las creencias fantásticas y el desplazamiento de Dios, ocupan el lugar de las terapias alternativas, que si bien se continúan practicando, en este caso se transforman en meditaciones y rituales que no son de público conocimiento. También se evidencian cambios en lo edilicio en sus centros o “institutos” en comparación a las de clase A (algunas sucursales clase B, son centenarias) aparentando ser en muchos casos “academias de educación”. Sus prácticas son de meditación orientalista, dietas y pseudociencias como la “antropología gnóstica”, entre otras. Los grupos de clase C, son altamente esotéricos y funcionan de forma similar a logias.
 
Si bien manifiestan algún accionar proselitista, comúnmente no publican demasiada propaganda para la captación de adeptos, a excepción de algunos grupos rosacruces. En estos grupos se transforma el simple “yoga” (gimnástico), los sahumerios y otras prácticas de los grupos A y B, en supuestos “viajes etéreos”, fenómenos de bilocación y levitación, entre otros, y la total aplicación del esoterismo y la alta magia en todos los actos del individuo, sumado a dietas y las “inevitables” ciencias apócrifas de corriente humanísticaDando por alto y lógicamente por conocido el peligro de ingresar a cualquiera de este tipo de grupos, es menester agregar que algunos grupos de clase C y D son de peligrosidad extrema, tal es el caso de uno de los más esotéricos:

La Golden Dawn. “El quinto grado pone al adepto, dice el ritual, en comunicación directa con su ángel guardián, y pese a que su alma está inundada de lo sublime…, esta posesión espiritual tiende a trastornar el alma, a modificar el cuerpo y a conducir al espíritu hacia las esferas superiores. Este estado comporta un gran peligro, pues si el adepto sucumbe al miedo, corre el riesgo de caer en la locura o en la tentación del suicidio”. Gran parte de estos “expertos” en esoterismo terminan siendo víctimas de la insanía psíquica que provoca en sujetos con desequilibrios emocionales los juegos de la irracionalidad.

Dios te siga bendiciendo en abundancia. 
Fuente:
www.defiendetufe.com