– Exposición “La Biblia, cultura y vida”.

– Exposición “La Biblia, cultura y vida”.

(NoticiaCristiana.com)


 

Las Casas Capitulares de La Laguna acogen la exposición “La Biblia, cultura y vida” hasta el próximo 28 de septiembre, muestra que aglutina un conjunto de textos sagrados que datan del siglo XVI hasta la actualidad.

 

Tenerife, España – Las Casas Capitulares de La Laguna acogen la exposición “La Biblia, cultura y vida” hasta el próximo 28 de septiembre, muestra que aglutina un conjunto de textos sagrados que datan del siglo XVI hasta la actualidad.

En un primer grupo se exhiben “Biblias latinas”, ejemplares que contienen el Antiguo y Nuevo Testamento principalmente, y que fueron impresas según la Vulgata o Biblia oficial. Sus editores o libreros necesitaban de la debida autorización para imprimirlas y difundirlas. Eran en su mayoría biblias destinadas para uso de expertos y teólogos.

El segundo conjunto, “Biblias en castellano” presenta, entre otras, la Biblia judía de Ferrara, la Biblia completa de los reformados españoles y las clásicas versiones católicas de Scío de San Miguel y la de Torres Amat.

Un tercer apartado muestra ejemplares bíblicos en las lenguas originales o de versiones antiguas. Y el último grupo exhibe evangelios rusos en alfabeto cirílico y un ejemplar alemán de la Biblia de Lutero, de tanta influencia en la cultura centroeuropea.

Los libros de la exposición proceden de la propia Biblioteca catedralicia y de la vasta colección de Biblias que custodia la Biblioteca de Humanidades de la Universidad de La Laguna y la Biblioteca del Centro de Investigaciones Bíblicas.

La exposición revela que la transición del manuscrito al texto impreso favoreció, gracias al invento de la imprenta por parte de Gutenberg, la multiplicación de ejemplares bíblicos en Occidente. La muestra, organizada por el Cabildo catedralicio, con la colaboración de la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento lagunero, podrá ser visitada por el público de martes a viernes, en horario de 10:00 a 13:00 horas y de 16:00 a 19:00 horas, y los sábados sólo en horario matutino.

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La demagogia del Primado y el que calla otorga Rectoral

La universidad pública, de nuevo altavoz de la Iglesia radical

La demagogia del Primado y el que calla otorga Rectoral

ver Artículos relacionados con el ateísmo

Según hemos podido saber por El Plural, y como era de esperar, el Primado de las Españas, cardenal Antonio Cañizares, se despachó a gusto en el púlpito prestado, un año más, por la universidad pública Rey Juan Carlos en sus Cursos de Verano del Real Sitio de Aranjuez.

Muy en su línea habitual el arzobispo de Toledo mezcló churras con merinas para lanzar su apocalíptico y demagógico discurso contra el laicismo en el que, con taimada y sutil retórica, vino a atribuir a Zapatero un muy desafortunado paralelismo con Hitler y Stalin. Todo perfectamente previsible.

Silencio de Trevijano
En la foto aparece el conferenciante y director del curso en compañía de otros eclesiásticos y dos civiles, entre ellos el rector de la URJC, profesor González Trevijano (en el centro de la imagen). La complacencia y docilidad de los restantes tonsurados va de suyo, pero el silencio y acatamiento de un jurista y académico de fuste, Rector-Magnífico y constitucionalista acreditado, clama al cielo.


Firmeza y cordura frente a la caverna
Queda lejos D. Miguel de Unanumo y su radical alegato salmantino frente a los exabruptos del tuerto Millán Astray, pero se echa en falta la firmeza y cordura de un responsable académico que en sede claustral proclame la supremacía del intelecto y la razón frente al Santo Oficio y los Autos de Fe. A ver si va a resultar que el que calla otorga. El Rector González Trevijano dilapida su caudal de profesor moderado y tolerante y se escora hacia sectores de la caverna que anidan en sus aulas.

Muy en su línea habitual el arzobispo de Toledo mezcló churras con merinas para lanzar su apocalíptico y demagógico discurso contra el laicismo en el que, con taimada y sutil retórica, vino a atribuir a Zapatero un muy desafortunado paralelismo con Hitler y Stalin. Todo perfectamente previsible.

Silencio de Trevijano
En la foto aparece el conferenciante y director del curso en compañía de otros eclesiásticos y dos civiles, entre ellos el rector de la URJC, profesor González Trevijano (en el centro de la imagen). La complacencia y docilidad de los restantes tonsurados va de suyo, pero el silencio y acatamiento de un jurista y académico de fuste, Rector-Magnífico y constitucionalista acreditado, clama al cielo.


Firmeza y cordura frente a la caverna
Queda lejos D. Miguel de Unanumo y su radical alegato salmantino frente a los exabruptos del tuerto Millán Astray, pero se echa en falta la firmeza y cordura de un responsable académico que en sede claustral proclame la supremacía del intelecto y la razón frente al Santo Oficio y los Autos de Fe. A ver si va a resultar que el que calla otorga. El Rector González Trevijano dilapida su caudal de profesor moderado y tolerante y se escora hacia sectores de la caverna que anidan en sus aulas.

El cardenal Cañizares establece paralelismos entre Zapatero, Hitler y Stalin

Si no se para el laicismo, alerta, “todo podría ser permitido”

El cardenal Cañizares establece paralelismos entre Zapatero, Hitler y Stalin

MARCOS PARADINAS

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En el marco de los cursos de verano que la Universidad Rey Juan Carlos organiza en Aranjuez, Antonio Cañizares, cardenal arzobispo de Toledo, dio ayer el pistoletazo de salida al titulado “Ser cristiano en una sociedad secularizada”, y que él mismo dirige. Monseñor Cañizares, aprovechó este púlpito prestado de una universidad pública para arremeter, aunque sin nombrarlo, una vez más contra el Gobierno de Zapatero y su laicismo radical estableciendo parelelismos entre él, Hitler y Stalin. En este sentido, el prelado, tras reivindicar la necesidad de contar con Dios en la sociedad, recordó que “determinaciones de este tipo”, es decir, de “laicismo imperante”, “ya se tomaron en el III Reich y por el partido comunista en la Unión Soviética”.

José Luis Sánchez, codirector de este curso en el que también participarán José María Aznar y Rouco Varela, pidió un aplauso a la llegada de Cañizares, porque “ha adelantado su regreso de Sidney, donde se encontraba junto al Papa con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud, “para poder estar aquí”. Sánchez, que al igual que Cañizares se presentó con traje negro y alzacuellos, destacó la labor del arzobispo en la Doctrina para la Fe, órgano heredero de la Inquisición, junto a Ratzinger cuando todavía no era Papa.

Recordatorio a los nazis
“Si el hombre, por sí solo, puede decidir lo que es bueno y es malo”, explicó Cañizares, parafraseando a Juan Pablo II, “también puede disponer que un determinado grupo de seres humanos sea aniquilado”. El cardena arzobispo de Toledo añadió que “determinaciones de este tipo ya se tomaron en el III Reich y por el partido comunista en la Unión Soviética”. Además, subrayó que los nazis “llegaron al poder por medios democráticos”.

Europa se derrumba
Volviendo a tiempos más modernos, Cañizares alertó de que “Europa podría derrumbarse en escombros y todo podría ser permitido” de continuar el avance del laicismo. Acto seguido, ha lanzado dos preguntas al respecto: “¿No se esta predicando a favor de esto ya? ¿No se está legislando ya a favor de esto?”

‘El laicismo es una confesionalidad’
Saliendo de Europa, y centrándose más en España, Cañizares destacó que “parece que hay un bombardeo ideológico continuo para instalar esa mentalidad laicista”, añadiendo que “se quiere imponer a todo el mundo una mentalidad común”. Además, sentenció que “nuestra Constitución es aconfesional, y el laicismo es una confesionalidad”.

El aborto y la laicidad
Mediante un ejercicio trilero, Cañizares encajó el aborto, cuya reforma legal defienden los socialistas, en su discurso contra el laicismo. “El aborto forma parte de esa laicidad, porque da al ser humano la capacidad de elegir sobre la vida de otros humanos”, aclarando que da igual “si sólo es un pequeño grupo de células o si se puede medir en micras”.

Sólo Dios da derechos
Cañizares incluyó en su discurso algunas otras advertencias como que “no es posible un Estado ateo en un Estado de derecho” o que “sólo el creador puede crear derechos”. En general, el arzobispo define el laicismo como una “manifestación extrema de la mentalidad ilustrada que separa fe y razón”, que, además, provoca que “el hombre se quede solo en su soledad extrema, sin una palabra que lo cuestione”.

Cruce de SMS
Cañizares leyó toda su intervención de una veintena de folios. Tan concentrado estaba en la lectura que no alzó prácticamente la vista, con lo que pasó por alto el jugueteo con el móvil que se traía entre manos el co-director del curso, y los mensajes que intercambió con uno de los sacerdotes al fondo de la sala. Igualmente, no fue consciente de los bostezos de Alfredo Dagnino, el presidente de la Asociación Católica de Propagandistas, a quien quizá el discurso quizá le aburría por sabido, ya que el pasado mes de enero aseguró que el laicismo del PSOE y el nazismo tienen ‘similares raíces’.

José Luis Sánchez, codirector de este curso en el que también participarán José María Aznar y Rouco Varela, pidió un aplauso a la llegada de Cañizares, porque “ha adelantado su regreso de Sidney, donde se encontraba junto al Papa con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud, “para poder estar aquí”. Sánchez, que al igual que Cañizares se presentó con traje negro y alzacuellos, destacó la labor del arzobispo en la Doctrina para la Fe, órgano heredero de la Inquisición, junto a Ratzinger cuando todavía no era Papa.

Recordatorio a los nazis
“Si el hombre, por sí solo, puede decidir lo que es bueno y es malo”, explicó Cañizares, parafraseando a Juan Pablo II, “también puede disponer que un determinado grupo de seres humanos sea aniquilado”. El cardena arzobispo de Toledo añadió que “determinaciones de este tipo ya se tomaron en el III Reich y por el partido comunista en la Unión Soviética”. Además, subrayó que los nazis “llegaron al poder por medios democráticos”.

Europa se derrumba
Volviendo a tiempos más modernos, Cañizares alertó de que “Europa podría derrumbarse en escombros y todo podría ser permitido” de continuar el avance del laicismo. Acto seguido, ha lanzado dos preguntas al respecto: “¿No se esta predicando a favor de esto ya? ¿No se está legislando ya a favor de esto?”

‘El laicismo es una confesionalidad’
Saliendo de Europa, y centrándose más en España, Cañizares destacó que “parece que hay un bombardeo ideológico continuo para instalar esa mentalidad laicista”, añadiendo que “se quiere imponer a todo el mundo una mentalidad común”. Además, sentenció que “nuestra Constitución es aconfesional, y el laicismo es una confesionalidad”.

El aborto y la laicidad
Mediante un ejercicio trilero, Cañizares encajó el aborto, cuya reforma legal defienden los socialistas, en su discurso contra el laicismo. “El aborto forma parte de esa laicidad, porque da al ser humano la capacidad de elegir sobre la vida de otros humanos”, aclarando que da igual “si sólo es un pequeño grupo de células o si se puede medir en micras”.

Sólo Dios da derechos
Cañizares incluyó en su discurso algunas otras advertencias como que “no es posible un Estado ateo en un Estado de derecho” o que “sólo el creador puede crear derechos”. En general, el arzobispo define el laicismo como una “manifestación extrema de la mentalidad ilustrada que separa fe y razón”, que, además, provoca que “el hombre se quede solo en su soledad extrema, sin una palabra que lo cuestione”.

Cruce de SMS
Cañizares leyó toda su intervención de una veintena de folios. Tan concentrado estaba en la lectura que no alzó prácticamente la vista, con lo que pasó por alto el jugueteo con el móvil que se traía entre manos el co-director del curso, y los mensajes que intercambió con uno de los sacerdotes al fondo de la sala. Igualmente, no fue consciente de los bostezos de Alfredo Dagnino, el presidente de la Asociación Católica de Propagandistas, a quien quizá el discurso quizá le aburría por sabido, ya que el pasado mes de enero aseguró que el laicismo del PSOE y el nazismo tienen ‘similares raíces’.

http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23324

¿Tú crees en Dios?

¿Tú crees en Dios?

Lógicamente te voy a respetar igual si crees en Dios como si no crees. Pero me parece que hay que tener alguna coherencia cuando en Dios se cree o en Dios no se cree. Por ejemplo: si no se cree en Dios hay que comprender que eso del Concordato y eso de la asignatura de religión hay que analizarlo con atención. Si tú crees en Dios, lucharás para que se pueda estudiar tu religión en las escuelas (siempre dejando espacio a los que no creen). Los dos intentaréis que vuestras formas de educar y de vivir sean aceptadas por todos. Pero ninguna intentará ser la dominante por métodos distintos de los electorales. Al menos eso me parece a mí.

Esto viene a cuento tras la condena de una Juez a un locutor de la cadena de radio propiedad de la Conferencia Episcopal.

¿Cree en Dios un locutor que falta al respeto a unos ciudadanos tan libres como él? ¿Cree en Dios un periodista que insulta y falta al respeto a un semejante?

Tengo grandes dudas de que una persona que se comporta como nos ha explicado la Juez del 69 de la Plaza de Castilla, crea en Dios.

Y no pasa nada. Jiménez Losantos -seguramernte- no cree en Dios. Muchos españoles, tampoco. Pero muchísimos somos educados y correctos en nuestras expresiones.

Creer en Dios o no creer no significa que haya que ser educado o incorrecto.

¡Qué barbaridad sería identificar corrección con democracia y no creer en Dios y violencia verbal con dictadura y fe ciega en Dios!

Pero Jiménez Losantos quiere que cosas así ocurran.

Gracias a los Jueces algo se podrá evitar. Pero no olvidaros de que el que dirige este disparate que mezcla a Dios con la política se llama Pedro J. Ramírez.

Y Pedro J. es mucho más listo que Losantos. Y tampoco cree mucho en Dios.

¡Qué suerte tiene la Conferencia Episcopal que puede contratar a quienes no creen en Dios siempre y cuando mejoren la cuenta resultados del negocio!

Igual ser cardenal y tener alguna duda sobre Dios puede ser rentable. No me gusta, pero lo comprendo.

Ahí esta la COPE.

Luis Solana es militante socialista y promotor de Nuevas Tecnologías

www.luissolana.com

Esto viene a cuento tras la condena de una Juez a un locutor de la cadena de radio propiedad de la Conferencia Episcopal.

¿Cree en Dios un locutor que falta al respeto a unos ciudadanos tan libres como él? ¿Cree en Dios un periodista que insulta y falta al respeto a un semejante?

Tengo grandes dudas de que una persona que se comporta como nos ha explicado la Juez del 69 de la Plaza de Castilla, crea en Dios.

Y no pasa nada. Jiménez Losantos -seguramernte- no cree en Dios. Muchos españoles, tampoco. Pero muchísimos somos educados y correctos en nuestras expresiones.

Creer en Dios o no creer no significa que haya que ser educado o incorrecto.

¡Qué barbaridad sería identificar corrección con democracia y no creer en Dios y violencia verbal con dictadura y fe ciega en Dios!

Pero Jiménez Losantos quiere que cosas así ocurran.

Gracias a los Jueces algo se podrá evitar. Pero no olvidaros de que el que dirige este disparate que mezcla a Dios con la política se llama Pedro J. Ramírez.

Y Pedro J. es mucho más listo que Losantos. Y tampoco cree mucho en Dios.

¡Qué suerte tiene la Conferencia Episcopal que puede contratar a quienes no creen en Dios siempre y cuando mejoren la cuenta resultados del negocio!

Igual ser cardenal y tener alguna duda sobre Dios puede ser rentable. No me gusta, pero lo comprendo.

Ahí esta la COPE.

Luis Solana es militante socialista y promotor de Nuevas Tecnologías

www.luissolana.com

Derechos casi humanos para los simios

30/6/2008 Edición Impresa OPUS MEI // JOSEP PERNAU

Derechos casi humanos para los simios

Josep Pernau

Los grandes simios se enterarán algún día del consenso que ha unido a los diputados de la izquierda en la Comisión de Medio Ambiente del Congreso y estamparán un beso en el rostro de los integrantes del frente común. Si los primates van a ver reconocidos derechos que se acercan a los humanos será por la postura dialogante de la izquierda, que quiere poner a nuestros hermanos que no evolucionaron lo suficiente casi a la altura de los pactantes. Se les reconocerán el derecho a la vida, a la libertad y a no ser maltratados ni física ni psicológicamente.
Sorprende que unos ideales tan bellos no los suscriba el PP. Quiero creer que la decisión es del equipo anterior. Para personajes como Ángel Acebes y Eduardo Zaplana, la concesión de derechos a los monos no es más que una manera de perder el tiempo. No lo deben ver así las mujeres que componen el nuevo equipo del presidente Mariano Rajoy. Ahora, con Maria Dolores de Cospedal y Ana Mato, seguramente se ve de manera muy diferente. El PP, centrado, por lo menos será sensible a la unificación de las normas que recomiendan el respeto a los orangutanes, los chimpancés y los gorilas. Son los que llegaron más lejos en la evolución y son ahora los que más deben sufrir la discriminación. El nuevo PP ganará mucho en imagen si se suma a la Declaración de Derechos del Gran Simio: “Artículo uno: Todos los primates nacen libres e iguales…”.
El derecho a la libertad significa que caerán las rejas del zoo, sección de los simios. Será un acto muy emotivo, tanto para los chicos como para los mayores. Y lleno de significado, porque podría aclararse un enigma. ¿Existe un Rousseau de los cuadrumanos que ha trabajado por los derechos de sus semejantes?

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=522926&idseccio_PK=1006&h=080630

El apostolado de los Gedeones en las residencias de ancianos de Madrid

El apostolado de los Gedeones en las residencias de ancianos de Madrid

La Consejería de Bienestar Social de la Comunidad autoriza a los Gedeones Internacionales a distribuir biblias en las 25 residencias públicas de personas mayores

Oswaldo Puente/Tribuna

En el Servicio Regional de Bienestar Social de la Comunidad de Madrid se ha concedido autorización a los Gedeones Internacionales para la distribución del Nuevo Testamento en las 25 residencias públicas de mayores. A pesar de ser una organización religiosa legal la pregunta que se puede formular es si desde las instituciones públicas de un Estado aconfesional se debe permitir el apostolado religioso, si éste debe ser de una sola opción y si, como sucede con la Iglesia Católica, debe ser sufragado con dinero público.

En una circular del 28 de marzo de 2003, firmada por el coordinador de centros asistenciales de la Consejería de Integración Social de la Comunidad de Madrid y dirigida a los directores de las residencias de personas mayores, se adjunta la autorización a Rafael J. Lemes, miembro de Gedeones Internacionales, para la “distribución gratuita del Nuevo Testamento en las 25 residencias públicas de mayores del Servicio Regional de Bienestar Social”.

La autorización explicita que “cada centro permitirá la distribución en las habitaciones de los residentes y podrá incluso, tal como han solicitado, dejar ejemplares en recepción para los trabajadores que gratuitamente lo deseen”.

Entre la documentación presentada por los Gedeones Internacionales para dar crédito de su solvencia religiosa se encuentra una carta del padre Antonino de Pino Morales, director del colegio Santísima Trinidad de Ciudad Real, en la que el referido clérigo certifica que el libro que distribuyen los Gedeones Internacionales “es realmente la palabra de Dios: Sagrada Biblia. Librito que además de ser muy práctico y cómodo contiene toda clase de verdad y nada de posibles errores morales o doctrinales”.

La incompleta separación de en nuestro país del Estado laico de la Iglesia es una de las rémoras y de las páginas menos transparentes heredadas de la transición.

No conocemos la autoridad doctrinal dentro del seno de la iglesia que tendrá el referido sacerdote para hacer el anterior juicio de valor, pero no duda en concluir que “felicito personalmente a los cristianos Gedeones y les seguiremos apoyando en esa labor, para que llenos de gozo y esperanza, continúen poniéndola en manos de quienes deseen conocer mejor esta carta magna de Dios a los hombres”.

Sin embargo, resulta curioso y puede ser esclarecedor este otro párrafo del escrito: “Para evitar recelos en otros colegios privados y católicos se les ha informado a las religiosas y profesores responsables. Por lo cual,

han tomado conciencia para que en sucesivas ocasiones desaparezcan los malos entendidos”. Descubrimos de esta manera que el apostolado había levantado recelo. o podía hacerlo, entre los religiosos de instituciones privadas y colegios católicos. Entonces, cómo se puede calificar el sentimiento que suscita la presencia de esta organización de apostolado cristiano en unos centros dependientes del Gobierno Regional de Madrid, en unos centros públicos dentro de un Estado aconfesional.
Bien es cierto que este grupo de Gedeones Internacionales obtienen entre la documentación presentada la “bendición” del propio Evaristo Martín Nieto, doctor en Sagrada Teología, licenciado en Sagrada Escritura y delegado episcopal de Pastoral Penitenciaria.

Este ilustre miembro de la Comisión episcopal de pastoral social hizo constar el 21 de abril de 1986 —qué curiosa fecha para avalar una autorización de 2003- que “debemos agradecer a los Gedeones Internacionales su generoso interés en difundir la Palabra de Dios, pues ello responde al voto formulado por el Concilio Vaticano II en la Constitución dogmática sobre la divina revelación (n°23), de que esa palabra de Dios tenga fácil acceso a todos los hombres”.

El escrito concluye diciendo que “deseamos que la edición de estos textos, repartida por Gedeones Internacionales, tenga una amplia difusión entre todos los cristianos de España y de Hispanoamérica y que todos los cristianos den las máximas facilidades para que esta difusión sea una hermosa realidad, lo que contribuirá eficazmente no sólo a la causa ecuménica, sino a la

En el Servicio Regional de Bienestar Social de la Comunidad de Madrid se ha concedido autorización a los Gedeones Internacionales para la distribución del Nuevo Testamento en las 25 residencias públicas de mayores. A pesar de ser una organización religiosa legal la pregunta que se puede formular es si desde las instituciones públicas de un Estado aconfesional se debe permitir el aposto. lado religioso, si éste debe ser de una sola opción y si, como sucede con la Iglesia Católica, debe ser sufragado con dinero público.

Los ancianos pueden ser una población muy golosa para algunas organizaciones religiosas y sectas.

En una circular del 28 de marzo de 2003, firmada por el coordinador de centros asistenciales de la Consej ería de Integración Social de la Comunidad de Madrid y dirigida a los directores de las residencias de personas mayores, se adjunta la autorización a Rafael J. Lemes, miembro de Gedeones Internacionales, para la “distribución gratuita del Nuevo Testamento en las 25 residencias públicas de mayores del Servicio Regional de Bienestar Social”.

La autorización explicita que “cada centro permitirá la distribución en las habitaciones de los residentes y podrá incluso, tal como han solicitado, dejar ejemplares en recepción para los trabajadores que gratuitamente lo deseen”.

Entre la documentación presentada por los Gedeones Internacionales para dar crédito de su solvencia religiosa se encuentra una carta del padre Antonino de Pino Morales, director del colegio Santísima Trinidad de Ciudad Real, en la que el referido clérigo certifica que el libro que distribuyen los Gedeones Internacionales “es realmente la palabra de Dios:

Sagrada Biblia, librito que además de ser muy práctico y cómodo contiene toda clase de verdad y nada de posibles errores morales o doctrinales”.

No conocemos la autoridad doctrinal dentro del seno de la iglesia que tendrá el referido sacerdote para hacer el anterior juicio de valor, pero no duda en concluir que “felicito personalmente a los cristianos Gedeones y les seguiremos apoyando en esa labor, para que llenos de gozo y esperanza, continúen poniéndola en manos de quienes deseen conocer mejor esta carta magna de Dios a los hombres”.

Sin embargo, resulta curioso y puede ser esclarecedor este otro párrafo del escrito: “Para evitar recelos en otros colegios privados y católicos se les ha informado a las religiosas y profesores responsables. Por lo cual,

han tomado conciencia para que en sucesivas ocasiones desaparezcan los malos entendidos”. Descubrimos de esta manera que el apostolado había levantado recelo. o podía hacerlo, entre los religiosos de instituciones privadas y colegios católicos. Entonces, cómo se puede calificar el sentimiento que suscita la presencia de esta organización de apostolado cristiano en unos centros dependientes del Gobierno Regional de Madrid, en unos centros públicos dentro de un Estado aconfesional.

Bien es cierto que este grupo de Gedeones Internacionales obtienen entre la documentación presentada la “bendición” del propio Evaristo Martín Nieto, doctor en Sagrada Teología, licenciado en Sagrada Escritura y delegado episcopal de Pastoral Penitenciaria.

Este ilustre miembro de la Comisión episcopal de pastoral social hizo constar el 21 de abril de 1986 —qué curiosa fecha para avalar una autorización de 2003- que “debemos agradecer a los Gedeones Internacionales su generoso interés en difundir la Palabra de Dios, pues ello responde al voto formulado por el Concilio Vaticano II en la Consitución dogmática sobre la divina revelación (n°23), de que esa palabra de Dios tenga fácil acceso a todos los hombres”.

El escrito concluye diciendo que “deseamos que la edición de estos textos, repartida por Gedeones Internacionales, tenga una amplia difusión entre todos los cristianos de España y de Hispanoamérica y que todos los cristianos den las máximas facilidades para que esta difusión sea una hermosa realidad, lo que contribuirá eficazmente no sólo a la causa ecuménica, sino a la mejor convivencia fraternal entre todos los cristianos y entre todos los hombres y mujeres”. Cabría añadir tan sólo Amén, pero para ello se debería partir de la base de que las personas mayores de las residencias públicas son todas cristianas y han solicitado este servicio pastoral.

Por cierto, los Gedeones Internacionales ya habían gozado de autorización para su apostolado en otros centros públicos. Obra en nuestro poder una autorización, fechada en 1989 y firmada por el entonces director gerente del Hospital Ramón y Cajal de Madrid, en la que les autorizaba el reparto de los textos bíblicos.

No es casual que sea un hospital o ahora unas residencias de personas mayores. Son algunos de sus lugares preferidos de apostolado.

La Comunidad de Madrid ha concedido permiso a los Gedeones para realizar su apostolado en sus 25 residencias.

Los Gedeones y el apostolado
Los Gedeones Internacionales son un movimiento evangélico interdenominacional. Constituyen una asociación de profesionales y negociantes cristianos fundada en 1898 por John Nicholson y Samuel Hill en Estados Unidos. Al año siguiente se les unió W. J.Knight y adoptaron el nombre de Gedeones por el personaje del Antiguo Testamento. Gedeón, en el texto bíblico, puso en práctica la estrategia de Dios y con trescientos hombres se enfrentó a un ejército de 135 mil hombres aproximadamente (Jueces, 8:10) y salió victorioso.

Los Gedeones comenzaron como una agrupación de viajeros cristianos e iniciaron la distribución masiva de la Biblia a partir de 1908. Su propósito es que la gente crea en Jesucristo mediante la distribución gratuita de las escrituras.

Sus biblias están en infinidad de hoteles y en manos de enfermeras, soldados, enfermos, prisioneros… Y ahora podrán estar en las manos de los ancianos de las residencias públicas de la Comunidad de Madrid.

El Estado tiene una obligación de asistencia sobre la infancia, la tercera edad y los colectivos con problemas que no puede delegar a instituciones religiosas.

Apostolado y laicismo

El exdiputado autonómico de IU, Adolfo de Luxan, tuvo escaso éxito en su intento de evitar que el apostolado fuera sufragado con fondos públicos.

La primera duda que albergábamos sobre Gedeones Internacionales era si podía ser calificada de secta. Nos dimos cuenta de que no era así al consultar sobre este asunto al reconocido periodista Pepe Rodríguez, al que nos dirigimos por ser uno de los principales especialistas, entre otros temas, en el escabroso tema de las sectas.

pepe rodriguez

El periodista Pepe Rodríguez considera que el PP confunde la asistencia social con la caridad por la influencia del pensamiento de organizaciones ultraconservadoras en su cúpula.

Pepe Rodríguez, profesor, investigador y autor de varios libros de reconocido éxito como “Esclavos de un Mesías”, “Las sectas hoy y aquí”, “La Conspiración de Moon”, “La vida sexual del clero”, Mentiras fundamentales de la iglesia católica” o “Dios nació mujer”, entre otros, desvinculó a los Gedeones de la estricta categoría de secta aunque se mostró “irritado” por el hecho de que una institución de carácter público autorice a una determinada opción religiosa a realizar su apostolado entre sus residentes.
“Además, merece una especial preocupación —para Pepe Rodríguez— porque este apostolado va dirigido a los ancianos, una población en desamparo en muchas ocasiones. Precisamente colectivos como el de la tercera edad son muy propicios a ser objeto de adoctrinamiento religioso y, por tanto, objetivos de determinadas organizaciones religiosas y sectas”.

El autor de “Esclavos de un Mesías” considera que debe ser “el Estado, las instituciones públicas los que tienen la obligación de tutelarles y deben de velar por ofrecer servicios públicos a colectivos como los ancianos, los toxicómanos y los niños que por su vulnerabilidad pueden mostrarse más indefensos. Claro que como el PP cada día confunde más la asistencia social con la caridad, no es de extrañar estos fenómenos, teniendo en cuenta el fuerte vínculo de altos dirigentes del PP en la actualidad con organizaciones ultraconservadoras de la Iglesia Católica como el “Opus Dei” o, últimamente, “los legionarios de Cristo”, organizaciones que caminan en dirección contraria al Concilio Vaticano II y en algunos aspectos se sitúan en la etapa del Concilio de Trento”. Esperanzador.

Estado e Iglesia
Claro que la incompleta separación en nuestro país del Estado laico y de la Iglesia es una de las rémoras y de las páginas menos transparentes heredadas de la transición (algunos acusan a Adolfo Suárez de haber dejado el tema atado y bien atado en la última etapa de su mandato) y que provoca situaciones tan extrañas como las señaladas por el Concordato entre el Estado español y la Santa Sede o incluso algunas situaciones que rondan la alegalidad sobre lo contemplado en el propio Concordato.

La situación de los profesores de religión y el escándalo social que levantaron recientemente los despidos de algunos de ellos, sobre todo el de una profesora que fue apartada de su trabajo por el tremendo delito de convivir con un hombre divorciado, erigiéndose la Iglesia en electora del profesorado siendo el Estado el encargado tan sólo de retribuirlo y provocando situaciones como la señalada que vulneraban de manera flagrante la Constitución, fueron una muestra de esta anómala situación.

La situación de los capellanes castrenses o de los capellanes de la sanidad pública y de los centros de integración es otro ejemplo de lo absurdo de la situación y del oscurantismo con el que la Administración y el arzobispado conducen este tema. Y cuando hablamos de la Administración no sólo nos referimos a la del PP.

No está de más recordar, para finalizar este reportaje, una anécdota protagonizada por el entonces diputado autonómico de Izquierda Unida en la Asamblea de Madrid, Adolfo de Luxan, hoy en día Gerente de la Fundación “Indalecio Prieto”.

El diputado hizo una intervención en la Asamblea de Madrid sobre la exclusión de la Iglesia de todos las instituciones públicas en donde ejerce su apostolado sufragado con el dinero de los contribuyentes. Por su intervención sobre este tema en la Asamblea obtuvo grandes felicitaciones por su elocuencia en el bar de la Cámara. Era el lugar que habían escogido los diputados socialistas para hacer una huida estratégica que les impidiese seguir la directriz de voto de su partido.

Con la abstención de los ausentes, el PP ganó la votación y para el diputado de TU tan sólo quedaron los parabienes. Con la Iglesia hemos topado. •

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Fuente:

Fuente:El apostolado de los Gedeones en las residencias de ancianos de Madrid

Día de la visibilidad lesbica en España

27.04.08

DÍa de la Visibilidad Lésbica en España

«En esta región, aún hay miedo a mostrar tu homosexualidad»

Los homosexuales siguen “dando mucho que hablar” actuando impúdicamante, mostrando que están decididos a luchar hasta ser aceptados totalmente por la sociedad, que según ellos, aún los discrimina.Muchos de ellos, salieron del “horno”, como reacción irónica a los calificativos de bollera y tortillera que han tenido que escuchar estas mujeres. Salir del horno con humor es su manera de responder y, de paso, de llamar la atención sobre su existencia y sus problemas.

«Murcia se suma al Día de la Visibilidad Lésbica con teatro, cine y una ‘besada’ en la plaza de Santo Domingo. En la foto, vemos como Una pareja se besaba ayer en Santo Domingo, en el acto del Día de la Visibilidad Lésbica, al que acudieron varias decenas de gays y lesbianas.

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