La declaracion de Chicago sobre la inerrabilidad biblica

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Respondiendo a un ateo -La Biblia y el nombre de Dios

Artículos en el blog sobre Arqueología Bíblica

Artículos en el blog sobre Arqueología Bíblica

  • Serie Tras las Huellas de Jerico

cap. 1

  • Serie Evidencias extrabiblicas del Exodo

Parte 6
Parte 5
Parte 4
Parte 3
Parte 2
Parte 1

  • Robert Dick Wilson – El Hombre Que Aprendio 45 Idiomas y Dialectos Para Defender El Antiguo Testamento

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/22/robert-dick-wilson-el-hombre-que-aprendio-45-idiomas-y-dialectos-para-defender-el-antiguo-testamento/

  • William Mitchell-Venciendo En Tierra De Los Gigantes-

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/22/william-mitchell-venciendo-en-tierra-de-los-gigantes/

  • La estela de Dan y el rey David

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/23/la-estela-de-dan-y-el-rey-david/

  • Descubren un túnel del periodo del primer templo en Jerusalén

http://www.turismo.co.il/index.php/actualidad-turistica/92-descubren-un-tunel-del-periodo-del-primer-templo-en-jerusalen-

  • Descubrieron estructura del segundo templo en jerusalem

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/22/descubrieron-estructura-del-segundo-templo-en-jerusalem/

  • Sodoma y Gomorra:Arqueología submarina

http://www.arqueologos.org/arque-bibli/102-sodoma-y-gomorraarqueologia-submarina.html

  • Genesis 14 y los “cuatro reyes fantasmas

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/16/genesis-14-y-los-cuatro-reyes-fantasmas/

  • Joaquín, la Biblia y la Arqueología

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/15/joaquin-la-biblia-y-la-arqueologia/

  • El abecedario, clave para conocer más sobre la escritura

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/15/el-abecedario-clave-para-conocer-mas-sobre-la-escritura/

  • Hallan inscripción en urna que podría ser la primera mención de Jesús

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/15/hallan-inscripcion-en-urna-que-podria-ser-la-primera-mencion-de-jesus/

  • Un Investigador dice que un texto demuestra que la Sábana Santa de Turín es real

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/15/un-investigador-dice-que-un-texto-demuestra-que-la-sabana-santa-de-turin-es-real/

  • Las pirámides fueron construidas por trabajadores libres… posiblemente

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/12/las-piramides-fueron-construidas-por-trabajadores-libres-posiblemente/

  • Inscripción indica Reino de Israel existía en el siglo 10 a. C.

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/10/inscripcion-indica-reino-de-israel-existia-en-el-siglo-10-a-c/

  • Jordania pide a Canadá los Rollos del Mar Muerto, en poder de Israel.

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/07/jordania-pide-a-canada-los-rollos-del-mar-muerto-en-poder-de-israel/

  • Hallan en Nazaret la primera casa de tiempos de Jesús

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/02/hallan-en-nazaret-la-primera-casa-de-tiempos-de-jesus/

  • ¿Los israelitas cruzaron el Mar Rojo?

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/30/¿los-israelitas-cruzaron-el-mar-rojo-2/

  • El Arca de Noé y su descubrimiento

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/30/el-arca-de-noe-y-su-descubrimiento/

  • El Museo Británico saca a la luz una prueba inesperada de la fiabilidad de la Biblia

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/27/el-museo-britanico-saca-a-la-luz-una-prueba-inesperada-de-la-fiabilidad-de-la-biblia-2/

  • ARQUEÓLOGO AFIRMA HABER ENCONTRADO EVIDENCIAS DE LOS ISRAELITAS CUANDO LLEGARON A CANAÁN

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/27/arqueologo-afirma-haber-encontrado-evidencias-de-los-israelitas-cuando-llegaron-a-canaan/

  • La Biblia y La Arqueologia

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/27/la-biblia-y-la-arqueologia/

  • Josh Mcdowell – La Fiabilidad de La Biblia

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/27/josh-mcdowell-la-fiabilidad-de-la-biblia/

  • La Arqueologia y La Fiabilidad de La Biblia

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/27/la-arqueologia-y-la-fiabilidad-de-la-biblia/

  • Cartas de Amarna

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/27/cartas-de-amarna/

  • Israel: trasladan una cárcel para preservar un mosaico cristiano

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/23/israel-trasladan-una-carcel-para-preservar-un-mosaico-cristiano/

  • Una urna hallada en Jerusalén muestra un texto que podría ser la primera referencia arqueológica a Jesús

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/22/una-urna-hallada-en-jerusalen-muestra-un-texto-que-podria-ser-la-primera-referencia-arqueologica-a-jesus/

  • Descubierta la primera casa en Nazaret de la época de Jesús

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/22/descubierta-la-primera-casa-en-nazaret-de-la-epoca-de-jesus/

  • ¿Los israelitas cruzaron el Mar Rojo?
  • Descubren una antigua vasija con el texto ‘Cristo, el mago’ en Alejandría

https://lasteologias.wordpress.com/2009/12/10/descubren-una-antigua-vasija-con-el-texto-cristo-el-mago-en-alejandria/

  • Diez «sitios» arqueológicos importantes

https://lasteologias.wordpress.com/2009/11/24/diez-«sitios»-arqueologicos-importantes/

  • LA TUMBA PERDIDA DE JESUS

http://mujercristianaylatina.wordpress.com/2009/10/19/¿la-tumba-perdida-de-jesus/

  • Hallan la cantera del Templo de Jerusalén en tiempo de Herodes

https://lasteologias.wordpress.com/2009/08/04/hallan-la-cantera-del-templo-de-jerusalen-en-tiempo-de-herodes/

  • Descubren la cantera de las murallas del Templo de Jerusalén

https://lasteologias.wordpress.com/2009/07/11/descubren-la-cantera-de-las-murallas-del-templo-de-jerusalen/

  • Unas excavaciones pueden ser el palacio del rey David

https://lasteologias.wordpress.com/2009/06/25/unas-excavaciones-pueden-ser-el-palacio-del-rey-david/

  • Edén

https://lasteologias.wordpress.com/2009/06/16/eden/

  • NUEVO METODO DE DATACION ARQUEOLOGICO

http://mujercristianaylatina.wordpress.com/2009/06/11/nuevo-metodo-de-datacion-arqueologica-para-objetos-de-ceramica/

  • Papiros Griegos en Qumrán

https://lasteologias.wordpress.com/2009/05/25/papiros-griegos-en-qumran/

  • Erudito asegura: Jardín del Edén estuvo en Turquía, no en Irak.

https://lasteologias.wordpress.com/2009/05/23/erudito-asegura-jardin-del-eden-estuvo-en-turquia-no-en-irak/

  • Arqueólogos hallan un sello personal de la era del Primer Templo.

https://lasteologias.wordpress.com/2009/05/20/arqueologos-hallan-un-sello-personal-de-la-era-del-primer-templo/

  • Descubren sellos reales del tiempo del primer templo de Jerusalén

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/20/descubren-sellos-reales-del-tiempo-del-primer-templo-de-jerusalen/

  • Hallan asa con inscripción de 3 mil años en Jerusalén.

https://lasteologias.wordpress.com/2009/05/20/hallan-asa-con-inscripcion-de-3-mil-anos-en-jerusalen/

  • DESCUBREN SELLO

http://mujercristianaylatina.wordpress.com/2009/05/15/descubren-sello-con-nombre-de-familia-mencionada-en-la-biblia/

  • La tumba del rey bíblico Ciro podría perderse para siempre

https://lasteologias.wordpress.com/2009/03/26/dios-la-ciencia-y-la-biblia-la-tumba-del-rey-biblico-ciro-podria-perderse-para-siempre/

  • Hallazgo impensado: tablilla milenaria que acerca el judaísmo al cristianismo

https://lasteologias.wordpress.com/2009/03/25/hallazgo-impensado-tablilla-milenaria-que-acerca-el-judaismo-al-cristianismo/

  • – ¿Se habrá descubierto el muro de Nehemías?

https://lasteologias.wordpress.com/2009/04/06/¿se-habra-descubierto-el-muro-de-nehemias/

  • – Encuentran el sello del acusador del profeta Jeremías

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  • En tres días, tú vivirás

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  • Manuscritos de Nag Hammadi

https://lasteologias.wordpress.com/2009/01/06/manuscritos-de-nag-hammadi/

  • G. E. Wright: Arqueología Bíblica

https://lasteologias.wordpress.com/2008/12/11/g-e-wright-arqueologia-biblica/

  • Desenterrando la historia… los arqueólogos descubren restos vinculados con un antiguo rey

https://lasteologias.wordpress.com/2008/11/30/desenterrando-la-historia…-los-arqueologos-descubren-restos-vinculados-con-un-antiguo-rey/

  • Hallan antiguo escrito hebreo en Jerusalén, un texto hebreo de 3.000 años, el más antiguo conocido

https://lasteologias.wordpress.com/2008/11/01/hallan-antiguo-escrito-hebreo-en-jerusalen-un-texto-hebreo-de-3000-anos-el-mas-antiguo-conocido/

https://lasteologias.wordpress.com/2009/07/04/4-relato-de-una-inundacion-procedente-de-la-antigua-babilonia/
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  • Arqueólogos israelís desentierran una ciudadela que demuestra la potencia del Israel bíblico

https://lasteologias.wordpress.com/2008/10/31/arqueologos-israelis-desentierran-una-ciudadela-que-demuestra-la-potencia-del-israel-biblico/

  • Dos descubrimientos arrojan luz sobre la probable existencia del rey David y los orígenes de su reino
  • La vasija de “Cristo, el mago”

https://lasteologias.wordpress.com/2008/10/14/la-vasija-de-“cristo-el-mago”/

  • Escuelas arqueológicas

https://lasteologias.wordpress.com/2008/10/13/escuelas-arqueologicas/

  • Arqueólogos encuentran otro sello relacionado con la Biblia

https://lasteologias.wordpress.com/2008/10/03/arqueologos-encuentran-otro-sello-relacionado-con-la-biblia/

  • Búsqueda en fuentes externas a la Biblia de las evidencias de la permanencia de Israel en Egipto previas al Exodo (II)

https://lasteologias.wordpress.com/2008/09/26/busqueda-en-fuentes-externas-a-la-biblia-de-las-evidencias-de-la-permanencia-de-israel-en-egipto-previas-al-exodo-ii/

  • Los Rollos del Mar Muerto entran en la era digital

https://lasteologias.wordpress.com/2008/09/26/los-rollos-del-mar-muerto-entran-en-la-era-digital/

http://mujercristianaylatina.wordpress.com/2008/09/23/stonehenge-¿centro-de-curacion/

  • ¿Existe alguna confirmación de los eventos narrados en la Biblia en otras fuentes que no sean la misma Biblia?

https://lasteologias.wordpress.com/2008/09/18/¿existe-alguna-confirmacion-de-los-eventos-narrados-en-la-biblia-en-otras-fuentes-que-no-sean-la-misma-biblia/

  • ¿De qué manera han verificado los descubrimientos arqueológicos la veracidad de la Biblia?

https://lasteologias.wordpress.com/2008/09/18/¿de-que-manera-han-verificado-los-descubrimientos-arqueologicos-la-veracidad-de-la-biblia/

  • El reino de Amón

https://lasteologias.wordpress.com/2008/09/07/el-reino-de-amon/

  • La arqueología y el Antiguo Testamento

https://lasteologias.wordpress.com/2008/07/02/la-arqueologia-y-el-antiguo-testamento/

  • Arqueología y el Libro de Mormón

https://lasteologias.wordpress.com/2008/06/13/arqueologia-y-el-libro-de-mormon/

  • Las aguas del Mar de Galilea esconden el secreto de la barca de Jesús.

https://lasteologias.wordpress.com/2008/05/21/las-aguas-del-mar-de-galilea-esconden-el-secreto-de-la-barca-de-jesus/

  • Arqueólogos alemanes han encontrado los restos del palacio de la legendaria reina de Saba

https://lasteologias.wordpress.com/2008/05/08/arqueologos-alemanes-han-encontrado-los-restos-del-palacio-de-la-legendaria-reina-de-saba/

  • Descubren la evidencia de una familia del `libro de Nehemías´ de la Biblia

https://lasteologias.wordpress.com/2008/04/13/jerusalen-historia/

  • Jerusalen – Historia

https://lasteologias.wordpress.com/2008/04/13/jerusalen-historia/

  • Buscan rescatar manuscritos del Nuevo Testamento Griego

https://lasteologias.wordpress.com/2008/03/29/buscan-rescatar-manuscritos-del-nuevo-testamento-griego/

  • ¿Han sido encontradas las tumbas de alguna de las personas de la Biblia?

https://lasteologias.wordpress.com/2008/03/19/¿han-sido-encontradas-las-tumbas-de-alguna-de-las-personas-de-la-biblia/

  • Arqueología Bíblica

https://lasteologias.wordpress.com/2008/03/14/arqueologia-biblica/

  • El secreto milenario de la “barca de Jesús”

https://lasteologias.wordpress.com/2010/01/20/el-secreto-milenario-de-la-barca-de-jesus/

  • Geografia biblica

https://lasteologias.wordpress.com/2008/03/14/geografia-biblica/

Serie la Biblia & la Arqueología

Esta es una complilación de la serie presentada en la revista Las Buenas Noticias en los años pasados. Estos documentos solo están disponibles como documentos electrónicos. No disponemos de copias impresas en estos momentos.

La evidencia de la arqueología solo es una prueba de la veracidad bíblica, y ese el enfoque de esta serie de articulos. Les ofrecemos ejemplos de evidencia que esta disponible —documentación que muestra los detalles de los personajes, lugares y eventos descritos en la Biblia, muchos de ellos mencionados en brevedad, han sido verificados por arqueologos e historiadores. Muchos libros excelentes han sido publicados en años recientes que verifican la dependabilidad de las Escrituras, y no hay dudas que mas cosas aparecerán a medida que nuevos descubrimientos salgan a la luz.

¿Cuales son las implicaciones de esto para usted? toda la evidencia en el mundo no nos vale de nada si no estamos dispuestos a creer lo suficiente en la Biblia para colocarla bajo la prueba final—la de hacer lo que ahi se nos dice que hagamos.

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Julio 2008

LEYES DE INTERPRETACION DE LAS ESCRITURAS

LEYES DE INTERPRETACION DE LAS ESCRITURAS

Cualquier libro escrito tiene palabras, ideas u oraciones que necesitan explicación. ¡Cuánto más la Biblia! Es un libro escrito con temas que abarcan el cielo y la tierra, el tiempo y la eternidad, lo visible y lo invisible, lo material y lo espiritual; un libro que fue escrito por personas de varias naturalezas y en épocas remotas, en países distantes entre sí y en medio de gentes de costumbres diferentes y más que eso, en un idioma que no es el nuestro. Es cierto que todos los hombres tienen derecho de leer e interpretar las Sagradas Escrituras, pero no caprichosamente; lo que ha traído por consecuencia tantos errores y tantas herejías, sino ciñendose a las leyes de interpretación. El estudio de las leyes de interpretación de las Escrituras se le llama Hermenéutica. En seguida se encuentran algunas leyes de interpretación.
1. La misma Biblia es el mejor intérprete de la Biblia.
Esta es la regla fundamental, el principio básico para entender o interpretar la Palabra de Dios. Sin peligro de poder añadir o quitar lo que sabemos que es condenado por el mismo libro. (Apoc. 22:18-19) Un pasaje aclara otro, o da la interpretación correcta. Es Dios mismo interpretando SU PALABRA. Por lo tanto, esta interpretación debe ser preferida y respetada por encima de todas las que el hombre quiere formular. Ninguna persona está tan autorizada para interpretar su documento como su propio autor; por lo cual Dios, que es el autor de la Biblia, es el mejor que puede explicarla. (Sal. 22:18 y Mat. 27:35, Juan 16:16 y 16:19).

2.Un pasaje debe entenderse literalmente, a menos que el contexto o las condiciones del caso hagan que tal interpretación sea imposible o poco probable.
En la Biblia, como en cualquier libro, hay dos maneras de expresión: literal o figurada. Es literal la expresión: literal o figurada. Es literal la expresión donde las palabras se usan en un sentido o significado recto y absoluto. Ejemplo: “y lloró Jesús”, “ycerca de la cuarta vigilia de la noche, vino a ellos andando sobre el mar”. Ahí no hay nada que interpretar. Cuando dice que “lloró”, significa que lloró como lo hacen todas las personas y cuando dice que “andaba sobre las aguas:, quiere decir que andaba sobre ellas como anda uno de nosotros sobre la tierra. Es lenguaje figurado aquel en el cual las palabras no conservan su propio significado.

Por ejemplo: “Toda carne había corrompido su camino sobre la tierra”. Las palabras “carne” y “camino” están usadas en sentido figurado; “carne” está usada en lugar de “persona” y “camino” en sentido de “costumbre, modo de proceder o religión”. El versículo quiere decir: Toda persona había corrumpido sus costumbres, modo de proceder a su religión. En muchas ocasiones se ha abusado de esto y se ha creído que todo es figurado.

Algunas al interpretar el Sal. 8:7-8 en forma figurado han dicho que los bueyes y las ovejas allí mencionadas se refieren a los creyentes y las aves y los peces se refieren a los inconversos; formulando de esto la doctrina de que todos los hombres, quieren o no, estan en las manos del Señor. Todo el error se debe a que el pasaje no es figurado sino literal.

Por lo tanto se establece esta ley de interpretar la Biblia literalmente hasta donde las circunstancias lo permitan. Hay pasajes que al solo verlos se sabe si son literales o figurados. En otros casos debemos estudiar el contexto y los pasajes paralelos para saber como hemos de tomas las palabras para una recta interpretación.

3. Entre dos interpretaciones igualmente posibles debe escogerse la más natural y evidente.
Esto no merece discutirse. Hay pasajes que cuando se estudian a fondo, ofrecen dos o tres posibles soluciones. Entre ellas el intérprete de la Biblia debe escoger la más natural y la más evidente, tratando en todo de conocer el propósito del Espíritu Santo al hablar en tal o cual forma.

4. Claves para la interpretación correcta de una palabra o frase obscura.
Tanto en la Biblia, como en cualquier otro libro, hay palabras y frases cuyo significado varía mucho, según el sentido de la oración o argumento en que se emplean. Para determinar cual es el pensamiento que se propone expresar el autor se necesita, en estos casos, un cuidadoso estudio.

A. Si se trata de una palabra cuyo significado no es claro, debe tomarse en consideración la frase en que aparece; si es una frase dudosa, debe tomarse en cuenta la oración completa. Pudiéramos decir que éste es el primer tribunal donde se juzga la palabra o frase dudosa para encontrar su recta interpretación. Por ejemplo: La palabra FE, ordinariamente significa confianza, pero tiene también otras acepciones. Leemos de Pablo, por ejemplo: “Ahora anuncio la fe que en otros tiempos destruía”. Del conjutno de esta frase vemos claramente que la fe aquí significa creencia o sea, la doctrina del Evangelio. Al decir los judíos: “Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos” usaron la palabra sangre en sentido de la culpa y sus consecuencias por haber dado muerte al inocente Hijo de Dios.

B. En muchos casos la frase o la oración no dan la luz suficiente para interpretar correctamente, entonces se apela al contexto o sea a la porción que está antes y después del texto incluyendo así todos los versículos que tengan que ver con el texto. Por ejemplo: Al decir Pablo, “Podéis entender cual sea mi inteligencia en el misterio de Cristo: quedamos un poco dudosos en relación con la palabra misterio. Pero leyendo los versículos que están antes y después de éste nos damos cuenta que la palabra misterio aquí empleada se aplica a la participación de los gentiles en los beneficios del Evangelio.

C. Cuando los recursos anteriores fallan para poder interpretar correctamente una palabra o frase, debemos de tratar de explicarla a la luz del objeto y designio donde se encuentra. El propósito del libro se entiende leyendo el libro. En algunos casos el mismo libro dice claramente cual es su propósito. Por ejemplo: El propósito de toda la Biblia se encuentra en Rom. 15:4 y II Tim. 3:16-17; el propósito de los Evangleios está claro en Juan 20:31 y el de la segunda Epístola de San Pedro en II Ped. 3:2. Otro ejemplo: Las epístolas de Pablo parecen estar en contradicción con la de Santiago porque una dice lo contrario de las otras. Pablo afirma que el hombre se justifica por la fe solamente, sin necesidad de las obras, (Rom. 2:23), mientras que Santiago afirma que si alguno tiene fe y no tiene obras, su fe es muerta. (Sant. 2:14, 17,20).

La presente contradicción que hay aquí desaparece cuando se toman en consideración los designios de ambos libros. Pablo escribe para refutar el error de los que confiaban en las obras de la ley Mosaica para su justificación delante de Dios y hace bien claro que el hombre delante de Dios se justifica solamente por fe; mientras que Santiago no está hablando de la justificación delante de Dios sino delante de los hombres. Como los hombres no pueden ver la fe, tenemos que mostrársela por medio de buenas obras, que son el fruto de la justificación que hemos alcanzado delante de Dios.

Sobre todo en las epístolas es muy necesario conocer el propósito inicial con que fueron escritas para una recta y fácil interpretación de ellas.

D. La última cosa que debemos tomar en consideración para la recta interpretación es que la Biblia es un sólo libro inspirado por una sola mente, por cuya razón sus enseñanzas tienen que armonizar sin contradicciones. Por eso, no se puede formular una doctrina basada en un versículo independientemente de los demás que hablan sobre el mismo asunto. El que quiere conocer las enseñanzas de las Escrituras, libre de prejuicios y de previas interpretaciones, ha de comparar los pasajes que hablan sobre el asunto y entonces, a la luz de todos ellos formular la sana interpretación. Este es lo que se llama “analogía de la Fe.”.

5. Figuras Retóricas
Hemos establecido ya la regla de que un pasaje debe ser interpretado literalmente a menos que por medio del contexto estemos seguros de que se trata de lenguaje figurado. El lenguaje figurado consta de formas poéticas o figuras retóricas de algunas de las cuales vamos a ocuparnos a continuación.

A. Metáfota – Alguien ha dicho que metáfora es una comparación implicada. O, como dice otro autor, es “una relación de semejanza”. En el discurso del Señor, en Juan 15:5, tenemos un claro ejemplo cuando dice, “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos”. La comparación clara sería: “Yo soy como la vid, vosotros como los pámpanos”, o para tener la misma fuerza de la semejanza: “Yo soy para vosotros como la vid es para los pámpanos”. Otros ejemplo son: “Yo soy la Puerta”, “Yo soy la luz” etc.

B. Símil – Esta figura distingue de la metáfora en que la comparación se establece claramente por el adverbio “como”, por la expresión semejante a, o cualquiera otra frase adverbial de comparación. Cuando el Señor pronuncia Su profecía contra Jerusalén usa esta figura: “Jerusalem, Jerusalem, cuántas veces quise juntar tus hijos como la gallina junta sus pollos debajo de sus alas”. (Mat. 23:37).

Otros ejemplos: “Como el relámpago, que sale del Oriente”, (Luc. 17:24). “El reino de los cielos es semejante a la levadura”, (Mat. 13:33).

C. Sinécdoque – Hacese uso de esta figura donde la parte se toma por el todo o el todo por la parte. Por ejemplo: El salmista pone la parte por el todo al decir: “Mi carne reposará segura”, queriendo decir: mi ser, mi todo, reposará seguro. Cuando Pablo exhorta que presentemos nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, está tomando la parte por el todo, queriendo decir que debemos presentar toda nuestra vida y nuestro ser entero en sacrificio vivo.

D. Metonimia – Cuando se emplea la causa por el efecto o el símbolo por la realidad. Por ejemplo: Cuando Abraham dice al rico: “A Moisés y a los profetas tienen”, se refiere a los libros de Moisés y de los profetas usando a Moisés, que es la causa, por sus libros que son el efecto. Cuando Juan dice: “La sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado”, está tomando el símbolo por la realidad queriendo decir: La muerte expiatoria es la única cosa eficaz para satisfacer por el pecado y para limpiar al hombre mismo.

E. Hipérbole – Cuando una cosa es presentada mucho más grande o más pequeña de lo que realmente es apra presentarla más viva a la imaginación, entonces, se ha usado la hipérbole. Tal fue el lenguaje que usaron los espías a su regreso de la tierra prometida: “Vimos allí gigantes – y eramos nosotros a nuestro parecer, como langostas…las ciudades son grandes y amuralladas hasta el cielo”. Ese lenguaje es el que usamos nosotros en la conversación diaria al decir, por ejemplo: “Te lo he dicho mil vece,” o “Ya todo el mundo lo sabe”; expresiones en las que se aumenta la cantidad para dar fuerza a la expresión. También se dice: “Espérame un segundo”, queriendo decir un rato. Aquí se habla de la cosa disminuyendo su valor con el mismo propósito.

F. Alegoría – Esta consta de varias metáforas unidas, representando cada una de ellas realidades correspondientes. Por ejemplo: Jesús hace una expresión alegórica al decir: “Yo soy el pan vivo que ha descendido del cielo”. Si alguno comiere de este pan vivirá para siempre y el pan que yo daré es mi carne. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna… La expresión de esta alegoría que empieza en Juan 6:50 y termina en el versículo 65 tiene su explicación en el mismo pasaje y especialmente en los versículos 47, 63-65 y 68.

G. Fábula – Es una figura retórica en la cual se presenta un hecho mediante la personificación de animales o cosas. Por ejemplo: En II Reyes 14:9, dice: “El cardillo que está en el Líbano envió a decir al cedro que está en el Líbano: da tu hija por mujer a mi hijo.” Aquí aparecen hablando estos dos árboles tomando el sitio o representando a los dos reyes de Israel y Judá. Otra fábula nos presenta Jotham en Jueces 9:8-15 relatando como los árboles eligieron al escaramjo por rey sobre todos; con cuya fábula hace comprender a los que habían elegido por rey a Abimelec las consecuencias funestas que les vendrían.

H. Parábola – Es una historia o relato terrenal con un significado celestial o espiritual. Este fue un método favorito usado por el Señor para presentar las grandes verdades del Evangelio. En algunos casos en el mismo pasaje está explicada la parábola. Para interpretar una parábola debe buscarse el objeto o el incidente que la motivó, esto puede ser la clave para entenderla. Al hacerse la interpretación deben tomarse en cuenta los rasgos principales solamente, pues, los rasgos de menos importancia son adornos para completar el cuadro.

I. Hebraísmos – Se entiende por hebraísmos aquellas características peculiares del idioma hebreo en que fue escrito el Antigüo Testamento.

1. Era la costumbre de los hebreos llamar a la persona hijo de la cosa que más le caracterizaba, de modo que al pacífico y bien dispuesto se le llamaba Hijo de Paz al iluminado o entendido, Hijo de Luz; a los desobedientes, Hijos de Desobediencia.

2. Las palabras “amar” y “aborrecer” se usaban para expresar preferencia de una cosa a otra, por ejemplo: “A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí” debe entenderse: “Preferí a Jacob en lugar de Esaú”.

3. Con frecuencia usaban los judíos el nombre de los padres para designar a los descendientes. Decían: “Maldito sea Canaán”, por decir, “Malditos sean los descendientes de Canaán”.

4. La palabra hijo se usaba como en otros idiomas, para designar un descendiente más o menos remoto. Así es que los sacerdotes, por ejemplo, se llamaban Hijos de Leví.

fuente: http://www.jesusdios.com/2010/01/leyes-de-interpretacion-de-las.html

Sodoma y Gomorra:Arqueología submarina

Sodoma y Gomorra:Arqueología submarina
Jueves, 16 Abril 2009 – Gerardo Jofre

En 1994 la NASA envió al espacio la lanzadera Endeavour. Su misión consistía en realizar un reportaje fotográfico de la Tierra para obtener datos geológicos. La lanzadera realizó numerosas fotografías entre las cuales había imágenes del Mar Muerto.

Si observáis la siguiente imagen pueden observarse unas anomalías captadas por la lanzadera que he marcado en círculos y que han sido investigadas por el británico Michael S. Sanders, erudito bíblico en Arqueología, egiptología y Asiriología.

Sanders localizó a través de estas fotografías un rectángulo de puntos muy regular para ser una formación natural y hay otra imagen con forma de pirámide derrumbada. El Mar Muerto debería ser llano, pero no lo es debido a esas formaciones singulares. ¿Qué son?, ¿Son obra del hombre o de la naturaleza?

Sanders cree que podrían ser restos de Sodoma, Gomorra, Zeboim y Adama. Este erudito menciona el mapa de Canaán de Thomas Fuller de 1650 donde curiosamente aparecen las cuatro ciudades dentro del Mar Muerto.

En una exposición de antiguos mapas selectos de Tierra Santa realizada hace dos años en la Galería de la Biblioteca Jorge A. Smathers de la Universidad de Florida, podéis ver este mapa de Canaán realizado en Londres en 1650 por Thomas Fuller(1608-1661), un clérigo inglés que escribió libros sobre historia y geografía de Tierra Santa. Sus medidas son 28.1 x 34.3 cm.

Ciertamente, si os fijáis, en el mapa aparece al norte la ciudad de Zeboim, más abajo Sodoma, Gomorra y finalmente Adama o Admah. Segor o Bala, la quinta ciudad según la Biblia sería la única que se habría salvado; situada al oriente meridional, significa en hebreo “pequeñez” y así la describían los antiguos peregrinos. Fray Juan Peñalver en su obra “Historia cronológica del pueblo de Dios” realiza en el siglo XVIII una descripción de Segor diciendo:”Cerca de esta ciudad se crían bálsamos y frutos de palmas, indicios de la antigua abundancia y fertilidad; dista de Jericó cuatro leguas puesta bajo el monte Engaddi. Está enteramente arruinada y sólo se hallan como unas cuarenta casas dispersas en sus ruinas”.

Para Sanders el resto de ciudades están allí hundidas, como si el Mar Muerto las hubiere engullido, pero ¿por qué Fuller dibujó dentro del Mar Muerto estas ciudades?, ¿A qué corresponde?

He hallado otro mapa de mediados del siglo XIX que da una respuesta. Podéis verlo en la siguiente fotografía:

Este mapa alude a los tiempos de Abraham y muestra el río Jordán, que pasa por la pentápolis, y en donde se puede apreciar que simplemente “No existe el Mar Muerto”. ¿Cómo es posible?.

Porque durante miles de años siempre se pensó que el Mar Muerto se había formado posteriormente a la catástrofe de Sodoma y Gomorra. Hoy en día sabemos que el Mar Muerto es una gran grieta geológica que se formó hace más de tres millones de años. Tomás Fuller arrastró ese error y lo plasmó en su mapa. Superpuso las antiguas ciudades y el Mar Muerto.

No obstante, a partir del siglo XIX los estudios bíblicos planteaban nuevas hipótesis. Y decían que tal vez el Mar Muerto ya existía antes que Sodoma y Gomorra, pero debía ser más pequeño. Dice el Abad Duclot en su libro “Vindicias de la Biblia”: «Podríamos suponer también que el lago asfáltico, al cual se dan ahora veinticuatro leguas de longitud, no tendría más que doce o quince cuando subsistía Sodoma, y ocuparía solamente la parte septentrional del terreno que ocupa en la actualidad. Cinco o seis leguas cuadradas bastarían para formar el fértil y hermoso valle donde estaban las cinco ciudades o pueblos de alguna consideración. Todo este terreno a resultas del incendio con que Dios castigó a sus habitantes ha debido casi duplicar la extensión del Mar Muerto desde Norte a Mediodía….»

Es posible que el lago hubiese aumentado debido a un gran terremoto y a una licuefacción del terreno que hubiese hundido las ciudades hacía su interior. En una disertación sobre el Mar Muerto realizada por Johann David Michaelis en 1760, este teólogo y orientalista sostenía algo similar a la licuefacción planteada actualmente por el geólogo Grahan Harris que «la pentápolis estaba indudablemente situada donde hoy se halla el Mar Muerto y que antes de la destrucción de Sodoma había una capa de betún humedecida con el agua bajo de otra capa de tierra vegetal, sobre la cual estaban fundados varios pueblos, los cuales incendiada la capa de betún, debieron hundirse con la tierra y formarse un lago».

Por tanto, ya sabemos que tradicionalmente siempre se pensó que Sodoma y Gomorra debían estar bajo las aguas del Mar Muerto y Sanders después de haber localizado esas anomalías, quería comprobarlo con sus propios ojos. Para ello Sanders negoció con la autoridades jordanas e israelíes durante dos años consecutivos para obtener autorización al objeto de una inmersión submarina. Para la exploración submarina se utilizó un mini submarino llamado “Delta” con cabida para dos personas (un piloto y un observador), capaz de resistir una presión dos o tres veces superior a la de aguas normales y con un peso de 1.200 kilogramos más de plomo adherido, para poderse hundir bajo este lago, sin apenas oxígeno y que contiene diez veces más de sal que el agua del mar. En cuanto a esta falta de oxígeno, es ideal para conservar material dentro de las aguas, pero si hay alguna construcción artificial allí abajo, estará completamente cubierta por un manto de sal.

Sanders contó con la ayuda de Zvi Ben-Avraham, director del Centro de Investigaciones del Mar Muerto, que lleva más de veinte años trabajando en esa zona. En 1998, saltó la noticia de la preparación de una expedición submarina y en noviembre de 1999, el submarino Delta comenzó la exploración con el apoyo de un sonar desde un barco. La primera inmersión se realizó a unos 67 metros de profundidad y estando muy cerca de una de las anomalías no se halló nada. Sin embargo en las siguientes inmersiones desde el lado israelí de la frontera se descubrieron unos montículos extraños, que a simple vista no podía saberse si son producidos por el hombre o son obra de la naturaleza.

En una posterior inmersión, el Delta halló aristas afiladas y a pesar del intento de hacerse con alguna muestra, mediante un brazo mecánico, fue imposible. Aquellos montículos estaban alineados, ¿ tal vez una falla?. Es posible.

Sanders no entiende porque si son obra de la naturaleza, los montículos están concentrados en una sola zona. Finalmente el equipo halla un montículo más grande teñido de rojo. Debe tener entre medio metro y un metro de altura y se halla cubierto de una coloración rojiza extraña en sus vértices. Algunos científicos sostienen que esa coloración puede provenir de una bacteria y no se trataría de signos de una estructura artificial bajo el Mar Muerto.

Finalmente debido a las limitaciones del estudio y al estar situados en un puesto fronterizo militar entre dos países, el equipo de Sanders tuvo que finalizar la misión. Pero para algunos como el doctor John Whitaker, geólogo de la Universidad Leicester lo obtenido por el equipo de Sanders es “muy significativo” y añadía que “Hay una posibilidad buena que estos montones cubran estructuras de ladrillo y sean una de las ciudades perdidas de los llanos, posiblemente aún Sodoma o Gomorra”.

En 1924 el arqueólogo W. F. Albright, condujo una expedición para localizar las ciudades de la llanura. Después de una investigación del área sin éxito, Albright concluyó que Sodoma y Gomorra fueron tragadas por el Mar Muerto, pero en 1960 se descubrieron las ruinas de Bab edh-Dhra, y Albright concluyó que esta ciudad estaba directamente relacionada con las ciudades de la llanura. A partir de esta conclusión, la localización de Sodoma y Gomorra tomaría otro rumbo.

Entre 1965 y 1967 Bab edh-Dhra fue excavada bajo la dirección de Paul Lapp. Tras la muerte de Paul Lapp en 1970, los trabajos arqueológicos pasaron a la dirección de R. Thomas Schaub y Walter E. Rast. A finales del mayo de 1973, hallaron algunas semejanzas entre la cerámica de Bab edh-Dhra y la cerámica encontrada en Safi y Feifa. Entre 1973 y 1979, Walter Rast y Thomas Schaub localizaron otros cuatro lugares de entierro masivo. Estos restos humanos fueron encontrados dentro de la misma área. Uno de ellos era Feifa, que contaba con un lugar de enterramiento similar en tamaño y tipo de entierro a la de Bab edh-Dhra. También hallaron restos de una muralla y una torre. A parte de Bab edh-Dhra, Feifa y Safi, estos arqueólogos hallaron al sur de Bab edh-Dhra, el emplazamiento de Numeira. El último lugar característico del bronce temprano descubierto fue Khanazir. Este sitio contaba con todas las características comunes de los otros cuatro, a excepción del cementerio.

En estas zonas los arqueólogos han descubierto tumbas masivas sobre la península que desemboca en el Mar Muerto. Las tumbas contienen restos humanos que datan de tiempos de la Edad de Bronce. Restos de azufre o sulfuro puro, han sido encontrados en rocas cercanas. En los acantilados de la orilla jordana del Mar Muerto se han descubierto bolas de sulfuro o azufre, con una pureza de entre un 95 y un 98%. Estas bolas de azufre han sido desacreditadas por otros académicos.

El arqueólogo Ron Wyatt al investigar esta zona halló puntas de lanza de bronce oxidadas y un esqueleto cuyas extremidades estaban quemadas y otro en cenizas. Para Sanders algunos de los esqueletos presentaban signos de haber ardido en el momento de la muerte, pero Laughlin nos habla de cremación postmortem. Para John C.H. Laughlin aunque existen algunos casos de cremación en los osarios de Bab Edh-Dhra, la cremación no parece haber sido demasiado común y la razón por la que algunos cuerpos fueron incinerados es aún un misterio.

Lo que no cuadra, según Sanders, es que estos descubrimientos de enterramientos masivos estén ubicados en una zona árida y desértica, sin sus ciudades. Sin embargo, para algunos eruditos, como Bryant Wood si existen esas ciudades, pero no bajo las aguas del Mar Muerto, sino en tierra firme. De este modo Bab edh-Dhra sería Sodoma, Numeira sería Gomorra, Safi sería Zoar, Feifa sería Adama y Khanazir correspondería con Zeboim.

Para Bryant Wood hay pruebas de un terremoto y una posterior combustión en Bab edh-Dhra, handfulls, en Numeira, y en Feifa.

En conclusión, nos encontramos con dos versiones. Una primera tesis que situaría Sodoma y Gomorra bajo las aguas del Mar Muerto y por otra parte tenemos una segunda versión que localiza a Sodoma y Gomorra en tierra firme. Si bien ambas cuentan con unos hallazgos interesantes, ninguno es hasta hoy lo suficiente convincente para poder asegurar donde se hallan las ciudades del pecado. Tal vez tengamos que esperar cincuenta años más; el tiempo que según dicen los geólogos le queda al Mar Muerto por desaparecer, pues esta perdiendo cada año entre dos y seis centímetros de agua debido a la masiva extracción de agua de su mayor afluente, el río Jordán. Tal vez seamos nosotros mismos quienes acabemos con nuestras propias tradiciones, destruyendo el entorno en que estas nacieron.

http://www.arqueologos.org/arque-bibli/102-sodoma-y-gomorraarqueologia-submarina.html

Joaquín, la Biblia y la Arqueología

Apologetics Press :: Dardos Bíblicos

Joaquín, la Biblia y la Arqueología
por Kyle Butt, M.A.

Por siglos, Dios advirtió a la nación pecaminosa de Judá que abandonara sus caminos idolátricos impíos. Judá rechazó, y se apartó más del Dios verdadero. Debido al comportamiento rebelde e inmoral de Judá, Dios envió a Sus profetas a predecir la destrucción de la nación, y el exilio en manos de los babilonios. Así como Dios predijo, los babilonios destruyeron las fuerzas de Judá y los llevaron al exilio.

El rey de Judá que gobernaba al tiempo de la invasión babilónica fue el joven de 18 años llamado Joaquín. Su breve reino de tres meses se registra en 2 Reyes 24:7-17. El texto declara que él hizo lo malo ante los ojos del Señor, y que el rey babilónico (Nabucodonosor) vino en contra de la ciudad de Jerusalén y la sitió. En respuesta al asedio, el texto declara: “Entonces salió Joaquín rey de Judá al rey de Babilonia, él y su madre, sus siervos, sus príncipes y sus oficiales; y lo prendió el rey de Babilonia en el octavo año de su reinado” (2 Reyes 24:12).

La situación miserable de Joaquín duró más de 30 años, durante todo el tiempo del reinado de Nabucodonosor. Sin embargo, cuando Evil-merodac llegó a ser rey de Babilonia, se compadeció de Joaquín y le liberó de la prisión. El texto bíblico menciona que el rey babilónico “habló con benevolencia” a Joaquín y “puso su trono más alto que los tronos de los reyes que estaban con él en Babilonia” (2 Reyes 25:28). Además de sacarle de la prisión, la Biblia dice que Evil-merodac dio a Joaquín muchas provisiones: “Y diariamente le fue dada su comida de parte del rey, de continuo, todos los días de su vida” (2 Reyes 25:30).

Estas raciones que se le dio a Joaquín han llegado a ser muy importantes en vista de un descubrimiento arqueológico interesante. Se ha encontrado varios documentos administrativos de la Babilonia antigua que registran eventos y transacciones que se realizaron durante el reinado de Evil-merodac. Estos documentos se preservaron en tablillas cuneiformes de arcilla, algunas de las cuales estaban quebradas. No obstante, se puede leer claramente el nombre “Joaquín” en las tablillas. No solamente se le menciona, sino también se provee documentación para la distribución de grano, aceite y alimentos. Alfred J. Hoerth menciona el hallazgo en su libro Arqueología y el Nuevo Testamento (Archaeology and the Old Testament) e incluye una foto de la tablilla cuneiforme que menciona a Joaquín (1998, pp. 378-379).

El lector perspicaz no pasa por alto la importancia de este hallazgo. La Biblia menciona la cautividad de Joaquín, su elevación subsiguiente y las raciones diarias que Evil-merodac le dio. El registro secular descubierto en las ruinas de Babilonia verifica los hechos con un alto grado de exactitud. La exactitud bíblica no tiene comparación. Solamente a causa de una mano divina supervisora se ha podido producir un libro extenso, exhaustivo e históricamente infalible como la Biblia.

REFERENCIAS
Hoerth, Alfred J. (1998), Archaeology and the Old Testament (Grand Rapids, MI: Baker).

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El abecedario, clave para conocer más sobre la escritura

El abecedario, clave para conocer más sobre la escritura

JERUSALÉN (The New York Times).— En el siglo X a. C., en el área montañosa del sur de Jerusalén, un escriba grabó su ABC en una gran roca de caliza, de hecho, su aleph-beth-gimels, ya que la serie de letras al parecer es una de las primeras representaciones del surgimiento del alfabeto hebreo.

Arqueólogos que llevaron al cabo excavaciones en julio pasado en el sitio, Tel Zayit, encontraron la piedra grabada en el muro de un antiguo edificio. Después de un análisis de cerámica asociada y la posición del muro en los estratos de ruinas, los descubridores llegaron a la conclusión que se trataba del espécimen más antiguo conocido del alfabeto hebreo, un hito en la historia de la escritura.

Si los descubridores están en lo correcto, la piedra tiene el ejemplo más antiguo, fechado de manera confiable, de un abecedario, las letras del alfabeto escritas de principio a fin en su secuencia tradicional. Varios académicos que han examinado la inscripción tienden a apoyar esta opinión. Expertos en escritura antigua dijeron que el hallazgo citado mostraba que, en esta etapa, el alfabeto hebreo aún estaba en transición respecto de sus raíces fenicias, pero era reconociblemente hebreo.

Los fenicios vivieron en la costa localizada al norte de Israel, en lo que actualmente es Líbano, y se considera que son los autores de la escritura alfabética, varios siglos antes.Se informará en detalle del hallazgo de la piedra de Tel Zayit la semana entrante, en conferencias a efectuarse en Filadelfia, pero fue descrito en entrevistas con Ron E. Tappy, el arqueólogo del Seminario Teológico de Pittsburg que dirigió las excavaciones. “Todos los alfabetos sucesivos en el mundo antiguo, incluido el griego, derivan de este ancestro en Tel Zayit”, afirmó el arqueólogo.

La investigación es financiada por un donador anónimo del seminario afiliado con los presbiterianos, mismo que tiene un largo historial de trabajos de campo en la arqueología y, destacó Tappy, no impuso ninguna exigencia ideológica o política sobre los investigadores.

El proyecto también está asociado con las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental y el Instituto W.F. Albright de Investigaciones Arqueológicas, en Jerusalén.

Frank Moore Cross Jr., experto de Harvard en las primeras inscripciones hebreas que no estuvo involucrado en la investigación, dijo que la inscripción “es un alfabeto hebreo muy antiguo, quizás el primero, y las letras que yo he estudiado son lo que esperaría encontrar en el siglo X” antes de Cristo. P. Kyle McCarter Jr., autoridad en escritura antigua de Oriente Medio por la Universidad Johns Hopkins, se mostró un poco más cauto, describiendo la inscripción en términos de “un tipo de alfabeto fenicio que está siendo adaptado”.

Sin embargo, dijo “creo que es proto-hebreo, pero no puedo demostrarlo con certeza”.Lawrence E. Stager, arqueólogo en Harvard que participa en otras excavaciones en Israel, señaló que los estilos de alfarería en el sitio “encajan a la perfección con el siglo X, lo cual hace de la presente una inscripción realmente inusual”. Con todo, el especialista agregó que haría falta el fechado más extenso, mediante el radiocarbono, para establecer la cronología aproximada del sitio.

Fuente: Yucatán.com

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