Comisión analizará si el llanto de la Virgen de Dolorosa en México es en realidad un milagro

Comisión analizará si el llanto de la Virgen de Dolorosa en México es en realidad un milagro


La Comisión verificará, si la cantidad de lágrimas es suficiente como para el análisis de laboratorio. Posteriormente fijarán una fecha para tomar las muestras de las lágrimas y se enviarán a tres laboratorios diferentes. Pero no se notificará nada al Vaticano.
México | Lunes 3 de Mayo, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña

(NoticiaCristiana.com).
El arqueólogo Eduardo Merlo y el especialista Sebastián Cadena y un grupo de sacerdotes, conformaron una comisión que investigará el llanto de la Virgen de la Dolorosa en Puebla, México. La Arquidiócesis de Puebla, confirmó que la comisión investigadora que analizará si el llanto de la Virgen de la Dolorosa de la parroquia de Ocotlán, es un milagro o es atribuido a alguna otra causa, informó Eugenio Lira Rugarcía, vocero de la arquidiócesis y miembro de dicha comisión.

La entidad reveló que en otros lugares existen casos parecidos en imágenes religiosas, en los que colaboró para comprobar su veracidad, sin embargo argumentó no recordar cuántas ni cuáles, ya que también fueron de otras diócesis.
La comisión la conforman: los sacerdotes Mario Alvarado Bravo, asesor jurídico del arzobispado; Rogelio Montenegro Quiróz experto en biblia y fundador del Instituto de Teología para laicos; Alfonso Nuño, párroco de la iglesia de la Soledad y tesorero del arzobispado.
Por otra parte, el Arqueólogo Eduardo Merlo analizará la restauración a la que fue sometida la Virgen días antes de manifestar lágrimas, y Sebastián Cadena se encargará de los análisis de laboratorios de las lágrimas.
El licenciado Cadena, verificará, si la cantidad de lágrimas es suficiente como para el análisis de laboratorio. Posteriormente fijarán una fecha para tomar las muestras de las lágrimas y se enviarán a tres laboratorios diferentes. El vocero comentó que no tienen plazo para concluir la investigación pues de acuerdo al proceso se irán determinando los pasos a seguir. Sin embargo no se notificará al vaticano de esta situación, no lo estipulan las reglas eclesiásticas.
http://www.poblanerias.com

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La Iglesia: “las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”

La Iglesia

“las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”

-por Jorge L. Trujillo


  • Mateo 16:”13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? 14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas. 15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”
Introducción:

Iglesia: La palabra iglesia (ekklesia) tiene como significado principal el describir a un grupo de reunió, asamblea o congregación de personas.  Dios siempre ha tenido una “asamblea” o “congregación”.  Bajo el Antiguo Pacto la congregación (o iglesia) de Dios fue el pueblo de Israel.

Existe una diferencia importante que debemos entender sobre esto:

Existen dos aspectos de la iglesia:

(a)     Se llama iglesia al grupo (local) visible en cualquier lugar donde se congregan los que profesan fe en Cristo.

(b)     Se llama iglesia al grupo (universal) espiritual de todos los conocidos por Dios y compuesto por aquellos que verdaderamente han sido lavados por la sangre de Cristo (vivos y muertos).

¿Cuál es la diferencia? ¡Bastante!.  Esto significa que algunos de los que forman parte del grupo visible en realidad NO SON parte del grupo espiritual.  Muchos de los que se reúnen, participan, cantan y hasta llegan a ser lideres en verdad NUNCA forman parte de la verdadera iglesia espiritual.  Nunca se han arrepentido de sus pecados y JAMAS han tenido una verdadera experiencia de conversión.  Esto significa que  “no todos los que están son”.  Es un error pensar que la iglesia de Cristo se compone de los mismos que se reúnen en cierto lugar – o que dicen tener cierta fe en Cristo.  Por eso Cristo dijo “por su fruto los conoceréis”:

15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis. (Mateo 7)

Este fenómeno no es nuevo en la Iglesia del Nuevo Pacto.  Este manifestación fue así también en la congregación del AT.  Pablo dice “porque no todos los que descienden de Israel son israelitas” (Romanos 9:6).  Pedro dijo “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros” (2 Pedro 2:1).  Cristo mismo llamó dijo a unos lideres religiosos de Israel que ellos no eran ‘hijos de Abraham’ sino que eran “de vuestro padre el diablo”.

La Victoria de la Iglesia de Cristo

“y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”.

La Iglesia en este verso nos habla no de las congregaciones visibles que se reúnen en distintos lugares con el fin de hablar y adorar a Cristo SINO que nos habla del cuerpo espiritual de Cristo de verdaderos creyentes que se han sido unidos a Cristo por medio del Espíritu Santo.

Pedro había acabado de confesar que Jesús era el Mesías.  Cristo le “aclara” que tal declaración fue posible solamente por “revelación divina” y luego continua diciendo:

1.      “y sobre esta roca…”

La identidad de la roca ha sido debatida entre católicos y protestantes por muchos años. Los católicos sostienen que la roca es Pedro y los protestantes y evangélicos creen que la roca es Cristo.  Debo decir que sin duda alguna Cristo es la roca de nuestra salvación y no Pedro.  Cristo es nuestra esperanza y nuestra vida PERO Pedro había declarado una gran verdad sin la cual no puede haber salvación, ni vida, ni esperanza.  La declaración de Pedro es una “roca” de esperanza para todos aquellos que la pueden repetir.

Pero tal como Pedro, la declaración de estas palabras no viene del antojo humano ni la intuición carnal sino por revelación de lo alto.  Pablo nos dice que nadie puede llamar a Jesús Señor sino por el Espíritu Santo” (1 Cor. 12).

2.       “…edificaré mi iglesia”

Si es cierto que Pedro había hablado palabras contundentes y poderosas y necesarias para la salvación, es mucho más cierto que es Cristo quién edifica la iglesia y no Pedro.  Cristo dijo “edificaré mi iglesia”.  Esto nos muestra dos verdades importantes: (a) ¡La iglesia es ‘de’ Cristo! (b)¡Cristo es quién la Edifica!:

(a) ¡La iglesia es ‘de’ Cristo!

La iglesia le pertenece a Cristo y la Biblia siempre que menciona la iglesia lo hace de esa manera “la iglesia del Señor que el compró con su propia sangre” (Hechos 20:28), “la iglesia de Cristo” (Rom. 16:16), “su iglesia de Dios” (1 Cor. 1:2). Ningún hombre posee dominio de la Iglesia solamente Cristo:

  • 25…“Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.” (Efesios 5)

(b)¡Cristo es quién la Edifica!

Cristo dijo que el “edificaría su iglesia”.  Los hombres trabajan en la iglesia para la edificación de esta.  Pablo escribió que Cristo

  • 11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,” (Efesios 4:11).

Los hombres trabajan en la obra pero es Cristo quién edifica.  “si Jehová no edifica la casa, en vano trabajan los que edifican” (Salmo   ).  Pablo dice:

  • 5 ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. 6 Yo planté,(C) Apolos regó;(D) pero el crecimiento lo ha dado Dios. 7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.

3. y las puertas del Hades”

¡Este punto es interesante!  ¿Sabe usted que es Hades? En la Biblia es referencia al “infierno”, a la “muerte” y “la tumba”.  Pero es interesante que aquí se nos dice que el Hades “tiene puertas” en inglés dice “gates”.  Curioso que el infierno tiene “portones”.  Las puertas son normalmente utilizadas para “mantener algo dentro” o “para mantener algo fuera”.  Normalmente las ciudades y reinos de los tiempos antiguos tenían “puertas” que eran cerradas a la caída del sol o en tiempo de guerra.  Las puertas cerradas mantenían fuera los enemigos y estos no podían entrar fácilmente.  Así que las “puertas” no son un arma de “ofensa” sino de “defensa”.

¿Pero que nos quiere decir esta expresión “las puertas del Hades?”¿A  que se refiere? ¿Será que el Hades (infierno, muerte o tumba) es como una ciudad o reino con puertas para defenderse de los enemigos que vienen de afuera?.  Puede ser, pero creo que la idea aquí puede ser otra. ¿Sabe usted algo? La cárcel también tiene puertas. Veamos a continuación.

Puertas de Engaño (el pecado y los demonios – espíritus de error)

Las puertas de la cárcel no son para mantener “el enemigo fuera” sino para mantener “presos dentro”.  La traducción de la NVI dice  “las puertas del reino de la muerte”. En verdad entonces podemos entender que se trata de que el reino de la muerte (el reino del diablo, de las tinieblas) tiene puertas PERO no para evitar que alguien entre sino para evitar que alguien salga.

El diablo mantiene las gentes cautivas (presas) para que no conozcan la verdad para que sus ojos sean cegados y no les resplandezca la luz de Dios.  El diablo tiene sus mentes cautivas y sus corazones entenebrecidos por la falsedad y el pecado.

  • 2 Timoteo 2:25-26 “25 que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 26 y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.

El profeta nos habla de la cautividad del pueblo de Dios por el Lucifer (Satanás) la cual es tipificada en el rey de Babilonia:

  • Isaías 14 “12 !!Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. 13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; 14 sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo. 15 Mas tú derribado eres hasta el Seol,(B) a los lados del abismo. 16 Se inclinarán hacia ti los que te vean, te contemplarán, diciendo: ¿Es éste aquel varón que hacía temblar la tierra, que trastornaba los reinos; 17 que puso el mundo como un desierto, que asoló sus ciudades, que a sus presos nunca abrió la cárcel?

El reino de las tinieblas tiene detrás de sus puertas (o portones) mucha gente encarcelada.  Gente que necesita ser libre de la cárcel del diablo.  Gente que necesita salvación y libertad.  Esto nos trae al próximo punto:

4.      “y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella

Cristo dice que las puertas del hades no prevalecerán contra la iglesia.  La Biblia nos presenta a Cristo como alguien que vendría a traer libertad de la opresión del diablo:

  • Isaías 42 “5 Así dice Jehová Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora sobre ella, y espíritu a los que por ella andan: 6 Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones,7 para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que moran en tinieblas.”

El reino del diablo es como una gran ciudad de oscuridad que tiene mucha gente encarcelada dentro de ella y no pueden salir porque las “PUERTAS del Infierno son fuertes y poderosas”.  Las puertas de esta ciudad son llamadas “pecado”, “engaño” y “error”. En esa gran ciudad satánica de tinieblas la gente trabaja, camina, funciona y vive en pecado siendo presa del diablo.  Ellos no saben que están presos del diablo y les gusta su ciudad, les gusta el engaño sin saber que es engaño, disfrutan su cautiverio sin saber que son cautivos en la esclavitud del diablo y no quieren salir de ella.

Juan 8

  • 31 Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; 32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. 33 Le respondieron: Linaje de Abraham somos,(D) y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? 34 Jesús les respondió:De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. 35 Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre. 36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.

Ellos (los presos del diablo) piensan que están libres y que tienen gobierno de sus vidas, sin embargo en realidad no son libres, son presos del diablo, del pecado y de la muerte, y del infierno.  ¡Son esclavos de Satanás! Pero “Cristo vino a deshacer las obras del diablo” (1 Juan 3:8). Cristo vino a traer libertad a los cautivos a predicar el año agradable del Señor.

La Iglesia como un “Centro de combate”

Existen muchas razones por las cuales se abren distintas iglesias.  Sin embargo una razón primordial debe de ser para servir como centro (cuartel) de entrenamiento contra las fuerzas del mal.  Las iglesias deben ser cuarteles que no solamente dan refugio a sus miembros sino lugares donde estos son preparados para “atacar” las puertas del infierno con el fin de salvar aquellos que están presos detrás de ellas.    No hay diablo, ni demonio ni espíritu contrario que pueda ser demasiado fuerte para derrumbar.

  • 2 Corintios 10 “3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,”

Y tenemos la garantía de que nuestra misión será siempre victoriosa. “las puertas del infierno no prevalecerán contra la iglesia de Cristo”. La iglesia será victoriosa PERO debe saber cual es su razón de ser. Estamos en el ejercito de Cristo contra las fuerzas del mal.  ¡Y sabemos que venceremos!

Conclusión

Cristo vino a “saquear la casa” (prisión) del hombre fuerte y tomar sus bienes.

En Mateo 12:28 el dijo:

  • 28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. 29 Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.”

Hermanos ¡Cristo ha “atado” al diablo! para saquear su casa (prisión espiritual) y liberar aquellos con los cuales ha de edificar “su iglesia”, una iglesia que el comenzó a edificar hace 2000 años atrás y sigue edificando hasta el día de hoy con todos aquellos que son libertados de “detrás” de las puertas del infierno, de la muerte y las tinieblas. Detrás de las “puertas del engaño”.

Jesús dijo a sus discípulos “id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Marcos 16). Cuando Cristo es predicado los ojos de los cautivos son abiertos, los presos se dan cuenta que están presos y los que viven en tinieblas. Pablo dio testimonio del propósito de su llamado:

  • Hechos 26 “18 para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados.”
  • Hebreos 2:14-15 “14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, 15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.”

Cuando Cristo es predicado los hombres salen de la cárcel del diablo confesando la verdad que Pedro confesó aquel día “tu eres el Cristo (el libertador), el Hijo del Dios viviente”.  Y cuando confiesan esa verdad, SALEN de la cárcel a la libertad, salen de las tinieblas a la luz, salen del engaño a la verdad. Cuando una persona recibe la revelación del Evangelio ¡LAS PUERTAS DEL INFIERNO NO PREVALECEN!  Sino que son derrumbadas y esa persona puede salir a la libertad de los hijos de Dios.  De esta manera es ‘edificada’ la iglesia de Cristo.  La iglesia está compuesta por personas que han salido de detrás de las puertas del hades.  ¡Las puertas del infierno no han podido retenerles!  El poder de Dios por medio de la predicación del evangelio ha sido poderoso para con ellos y les ha librado.  No hay diablo ni demonio ni infierno ni osucuridad que pueda retener un hijo de Dios detrás de las puertas del error, el engaño y el pecado.  ¡Cristo es nuestro libertador!

La Biblia dice “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2:9). Hoy como Iglesia tenemos una gran encomienda:

  • “Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,(B) bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. (Mateo 28:18-20)”

Tenemos un mandamiento como Iglesia.  Nuestro mandamiento es más que pasar tiempo juntos- aunque eso es muy bueno.  Es más que reunirnos en adoración aunque eso es importante, es más que compartir alimentos aunque eso edifica.  Nuestro mandamiento PRINCIPAL es “anunciar a Cristo” y “discipular creyentes” fielmente HASTA el fin del mundo.  Cristo tiene todo el poder en los cielos y en la tierra, si somos fieles al mandamiento dado veremos la gloria de Dios quién edifica su iglesia cada día y las puertas del infierno no prevalecen contra ella.

¡Anunciemos sus  virtudes!


Copyright/Derechos ©2005 Jorge L. Trujillo, Ministerios Vida Eterna, Inc., http://www.vidaeterna.org, Escrito y Predicado:  Septiembre 25 de 2005

http://www.vidaeterna.org/esp/sermones/la_iglesia.htm

Nota:  Hades

Transcripción de una palabra griega empleada en la LXX para traducir el vocablo hebreo Seol, morada de los muertos, buenos y malos sin distinción.
Al Hades se le conceptúa como debajo de la tierra (Mt 11.23; Lc 10.15); se entra a él a través de puertas que simbolizan el poder de la muerte (Mt 16.18). Se menciona en relación con la muerte de Jesucristo (Hch 2.27, 31; cf. Sal 16.10). Como consecuencia del desarrollo doctrinal en los últimos libros del Antiguo Testamento, el concepto del Seol se bifurcó, y el Hades llegó a referirse al lugar de oscuridad y sufrimiento reservado para los impíos (Hinom, infierno, Lc 16.23), mientras Seno de Abraham y Paraíso indicaban el destino de los piadosos. Relacionado íntimamente con la Muerte, el Hades casi se personifica en Ap 1.18; 6.8; 20.13s (cf. 1 Co 15.55). [0]

Marcas de una iglesia victoriosa

Marcas de una iglesia victoriosa
Autor:Paulo Arieu

I. Es una iglesia que predica sin temor alguno a la Palabra de Dios

Es un dia de sol maravilloso.Estamos al comienzo del otoño. Goluscio me espera en la puerta del templo.La gente me saluda cordialmente pero con respeto y seriedad. Las dos horas que dura el culto transcurren rapidísimo,pues estamos frente al Pastor Pablo Deiros, quien hace de la predicación una maravillosa exhortación que nos llega al corazón a todos los presentes.Así,muy espaiadamente empiezo a concurrir a esa iglesia donde conozco cada vez mas a Dios, que es lo que quiere de mi,sus promesas para conmigo, que solo se logran en el cambio de vida y actitud.[1]

Cinco o seis veces durante ese año, en momentos de extrema angustia y soledad, pienso en como necesito que se comunique conmigo el pastor Omar Cabrera; de pronto,suena el telefono.Atiendo, y es él. Otra vez Dios se hace presente.Yendo en un vuelo a El Salvador, en momentos de gran soledad,la persona que va a mi lado saca una biblia,la abre,y me dice: Lea esto,por favor. Yo tomo la Biblia y leo el Salmo 23
Estando en Costa Rica, un domingo al mediodia salgo a hacer compras a un negocio. Me detengo en una esquina y pienso. Que estoy haciendo aca en vez de estar escuchando la Palabra de Dios en un templo? Siento una mano en mi hombro y a alguien que me dice: Perdoneme,señor. Soy pastor y Dios me ha indicado que ore por ud. Allí en plena calle, oramos juntos.En uno de mis viajes a Miami,voy a cruzar una calle. Un hombre me detiene. Me dice:”Discúlpeme,pero Dios me está indicando que ore por usted urgentemente”. Esta situación se repite vez tras vez.No hay ninguna duda: Dios me esta persiguiendo.[2]

Mi esposa me ha regalado una Biblia. Mientras me voy congregando domingo a domingo y escuchando la prédica de mi pastor voy comprendiendo el tesoro lleno de sabiduría que encierra este libro. ¡Cuantas llamadas de alerta tienen sus palabras! ¡Cuanta verdad encierran sus proverbios! Basta ver como está puesta la naturaleza en el mundo,sus montañas y valles,rios,la fauna y la flora,el mar infinito,el cielo,este planeta donde todo se recicla naturalmente,donde todo muere y nace al msimo tiempo,con una fuerza y un tiempo imposible de explicar.Solamente ver como un pavo real despliega sus colores, como están dispuestas cada una de sus plumas,que artesano habrá puesto esos matices,quien habrá dispuesto los colores de la orquidea,el perfume de una rosa o el sabor de una uva. Miremos donde miremos,vayamos donde vayamos estamos ante la presencia de Dios, el creador de todo.Mi creador. Y a la prueba me remito: “O Jehova Señor nuestro,cuan glorioso es tu nombre…” (Sal. 8:1) [3]

  • Cada vez que escucho la Palabra de Dios de labios del pastor parece que me está hablando solamente a mi,llenándome de verguenza porque la Palabra de Dios llega tan adentro en nuestra alma que nos duele mas que la carne. (Heb. 4:12) [4]

II. Una iglesia cuyos miembros resisten la tentaciones de este mundo.

Como me cuesta arrancar! ¡Como me cuesta cambiar! ¡Como me cuesta todo! Por un lado,la vida que me ofrece Dios; por otro lado,la que me ofrece el mundo con sus libertades,tentaciones y demas ingredientes que conforman un apetitoso bocado de chocolate envuelto en papel plateado que saboreamos día a día sion darnos cuenta que adentro está el veneno que nos va matando lentamente [5]

Sigo transitando por este resbaloso camino de la vida.Hago mil piruetas para no carme.Mientras que sigo los consejos de mi Padre y Creador hago pie firme,y avanzo sin tropiezo. pero cuando lo desoigo,resbalo,cayéndome una y otra vez. ¡Cuanta paciencia me tienes,Dios mío! ¡Que grande eres! ¡Cuanto amor hay en ti! ¡Que debil es mi carne! A veces me siento un hipócrita diciendo una cosa y haciendo otra. ¡Que debil soy! Pero tu Palabra me fortalece cada día mas. [6]

III.Una iglesia que se fortalece en la Palabra de Dios

Pero tu Palabra me fortalece cada dia mas.[7]

IV.Una iglesia que predica con autoridad en cada sermón.

Mi esposa empieza a buscar iglesia. La encuentra. Allá vamos. La iglesia “Alfa y Omega” que lidera el pastor Alberto Delgado.Estamos en el Camino. La unción que da el Espíritu Santo se pone de manifiesto en cada prédica del pastor Delgado, cubriendo los huecos con interrogantes con la palabra fiel y certera que Dios pone en su boca.Mi vida ha cambaido mucho. Cada vez son mas espaciados los resbalones y las caídas.Ha pasado un año…” [8]

En todas partes de América mis hermanos en Cristo se enteran de mi conversión. Empiezo a ser invitado a dar testimonio en distitnos lugares.Primero en Costa Rica,donde unas diez mil personas en dos dias sucesivos rebalsan el templo del pastor Hugo Solis.Tanto es así que tienen que poner pantallas gigantes en la playa de estacionamiento para la gente que se ha quedado afuera sin poder entrar. Luego en Paraguay sucede lo mismo,invitado por los Hombres de Negocio del Evangelio Completo.Pero soy conciente que la única estrella es Jesús.En todos lados sucede lo mismo. Por gentileza del notable evangelista Alberto Mottesi vuelvo a Costa Rica invitado para dar mi testimonio.Tambien voy a Mérida,Yucatán,México. En ambos lugares,miles de almas se entregan a Cristo. [9]

V. Una iglesia que es recomendable para poder congregarse

El día lunes,como no tengo teatro,voy de visita a la iglesia del Pastor Omar Oriel. Me atiende cordialmente.Hablamos por espacio de una hora. Me dice que necesito conectarme con una iglesia de mucha oración y poder.Me recomienda la que lidera el pastor Guillermo Prein. Terminada la temporada del mes de marzo, regresamos a Buenos Aires.A los pocos días vamos a la iglesia del pastor Prein…. Aparte de ser mi hermano en Cristo….El pastor Prein a lo sumo tiene treinta años. Alto,delgado,con una familia encantadora.Pone a mi disposición su casa,su amistad,sus colaboradores.Todos se acercan a mi con una paz y amor que solo Jesús puede dar. Ahi empiezo a concoer a Dios de verdad. Nos congregamos dos veces por semana.Nos da un placer indescriptible escuchar a este varon de Dios hablarnos con esa unción que solo el Espíritu Santo pone en boca de sus siervos.[10]

Obviamente,creo que ninguno de nosotros recomendaríamos una iglesia con las caracteristicas de Diotrefes,en II de Juan

VI. Una iglesia que nos exhorta para que no seamos cobardes sino que seamos cristianos valientes

Suena el telefono. Golucio atiende y me dice en voz baja: Goluscio:Tenés un llamado de Buenos Aires.Es el dr. Cormillot. Yo titubeo.No quiero atender.Por el teléfono se escucha una voz que dice: “¡Atendé,cobarde!”. Yo contesto,cambiando la voz: “Número equivocado” [11]

V. Una iglesia cuyos miembros son amigables y manifiestan el mandamiento de Cristo: “amarnos los unos a los otros.”

Al otro día llego al teatro temprano. En el vestíbulo está isntalada una galería de obras pictóricas de los mas famosos de la plástica argentina. El dueño de esta galería es Humberto Golucio,hombre joven y simpático. Entre charla y charla descubrimos que nos une algo importante:los dos somos cristianos.No tardamos en hacenos amigos. En vez de llegar a las ocho de la noche,todos los días llego a las seis para charlar y cambiar impresiones sobre pintura y yo aprender algo mas sobre Dios.Asi pasamos muchas horas durante los días que dura la temporada de teatro…Termina la temporada,Goluscio me llama por teléfono a mi casa en Buenos Aires para invitarme al culto del domingo en una iglesia bautista donde él se congrega. Yo acepto la invitación y el domingo voy con toda mi familia.Es un día de solo maravilloso. Estamos al comienzo del otoño. Golucio me espera en la puerta del templo. La gente me saluda cordialmente,pero con respeto y seriedad. [12]

Sigo hablando con Goluscio en Mar del Plata.Los temas son las pinturas y Dios. Algunas veces, cuando termina el teatro,vamos a cenar juntos. …[13]

VI. Una iglesia que discipula a los nuevos.

Humberto me presenta a otros pastores y evangelistas que van a visitarlo. Uno de ellos aparece en el momento cuando mas lo necesito. Es el evangelista Carlos Anncondia,hombre de Dios de pies a cabeza.Le cuento de mis primeros pasos en el evangelio y en el conocimiento de Dios.Me explcia que no todos sienten el impacto de la conversion de la misma manera, pero que lo importante es no bajar la guardia en ningún momento ni por ningún motivo. Me dice que debo congregarme en alguna iglesia donde me sienta cómodo; que lo que yo necesito es escuhar imperiosamente la Palabra de Dios.[14]

VII. Una iglesia que desafía la idolatría de su contexto social y cultural.

¡Infeliz el que no lo entienda! Pobre del que lo ignore! ¡Insenato el que lo discuta! ¡Como teniendo a Dios en todos lados, el hombre sigue adorando y arrodillándose ante imágenes de fundición; trozos de madera o de yeso porque eeo es lo que son,objetos sin alma ni espíritu! ¡Cuanta ignornacia,DIos mío! Porque el hombre, en vez de querre parecerse a Dios,imitando a jesús,quiere ponerse en lugar de Él. Este es,ni mas ni menos, el espíritu que llenó el corazón de Satanás,llevándolo a pretender ser igual a Dios.Esta vanidad y orgullo, determinó su caída de la gracia del omnipotente.A partir de ahi, el diablo ha tratado de poner ese mismo espíritu en el hombre,quien sin percatarse quien esta detras suyo,pretende ocupar el lugar de quien lo creó. [15]

VIII. Una iglesia que cree y practica la plenitud del Espíritu Santo.

  • Isaías 10,27 dice: ” Acontecerá en aquel tiempo que su carga será quitada de tu hombro, y su yugo de tu cerviz, y el yugo se pudrirá a causa de la unción”.

¡ Alabado sea el Señor ! Dice la Biblia que la “unción pudre el yugo”. La unción de Cristo, es lo que va a hacer que haya un encuentro verdadero en la vida de muchas personas con Cristo a través de la predicación.

Mi esposa empieza a buscar iglesia. La encuentra.Allá vamos. La iglesia “Alfa y Omega” que lidera el pastor Alberto Delgado. Estamos en el Camino.La unción que da el Espíritu Santo se pone de manifiesto en acad prédica del Pastor Delgado,cubriendo los huecos con interrogantes con la palabra fiel y certera que Dios pone en su boca.Mi vida ha cambiado mucho…”  [16]

IX. Una iglesia a la que Dios cierra puertas,pero el abre otras nuevas oportunidades ministeriales.

Ya no trabajo mas en television.La cadena ha cambiuado de dirección.Yo no estoy en los planes de los nuevos ejecutivos.Sin querer,me han hecho el favor de mi vida,pues em pagan íntegramente los dos años que me quedan de contrato,lo que me da mas del tiempo que necesutio para mi recuperación. ¡Gracias,Dios mío! ¡Que bien haces las cosas! … ¡Que generoso es Dios conmigo! ¡Mientras se me cierra una puerta, El me abre tres! ¡Gracias,mi Señor!  [17]

X. Una iglesia que todo lo confía a Dios y no se amedranta ante las pruebas.

Falta una semana para comenzar la filmación. Un terrible dolor me ataca la parte lumbar izquierda. A raíz de un brusco movimiento se me produce el desplazamiento de una vértebra dañándome nervios y músculos de manera tal que me tienen que internar en un hospital.Llamo a la productora contando lo sucedido. Les digo que lo siento mucho pero que no voy apoder ser de la partida. El productor me llama al hospital. me pregunta cuanto tiempo me va a tomar para reponrme.Le digo que unos veinte días.El me dice que me esperan.,que la pelicula la tengo que hacer si o si. Recién al mes puedo caminar con un poco de dificultad.Lo pongo todo en las manos de Dios.Absolutamente todo.A la semana estoy filmando sin ningún problema. ¡Gracias Señor,otra vez me ayudaste! La filmación se desarrolla durante un mes y medio en un ambiente de camaradería y respeto.A cada toma que hago bien,los técnicos que tiene la costumbre de aplaudir cuando esto ocurre, me aplauden mientras que Al Pacino me abraza y me besa diciendo: ¡Good George! ¡Very Good!  [18]

XI. Una iglesia que hace contactos aun con los famosos, porque entiende que Dios no hace acpecion de personas.

A la semana esoy en la casa de Ana Strasberg,un antiguo y bello departamento lleno de reucerods,fotografías,música y una gran biblioteca,discos neuvos y antiguos,todo el material que ha sido de su difunto esposo. Mientras me muestra estas cosas,me doy cuenta que estoy ante una dama bella por dentro y por fuera,con una distinción y sencillez digna de una gran señora. Vamos a comer con un grupo de amigos, entre los cuales está la hija de Palito Ortega quien nos ha servidod e enlace para que nso conozcamos. Bajamos.Nos introducimos en su Mercedes Benz manejado por un chofer de origen Japonés [19]

XII. Una iglesia que se duele por los que han partido a la eternidad sin Cristo.

Después de cenar volvemos a su casa. Mientras tomamos café,reparo en un piano blanco, antiguo. No se poirque le pregunto cómo lo consiguió. Me dice que lo rescató de una casa de empeño, que su propietaria había sido Marilyn Monroe. ¡Pobre Marilyn! [20]

XIII. Una iglesia que reconoce la importancia de la ciencia,pero no la idolatra, sino que respeta sus limites de conocimiento, y no pretende invadir sus limites de investigación,

Entiende que la ciencia es humana, y que los cientificos no saben todas las cosas, ya que solo Dios sabe todas las cosas.

Termino la película.De vuelta a casa.Una serie de enfermedades,una detras de otra me tienen entrando y saliendo del hiospital Estoy internado cinco veces consecuitvas, pasándola muy mal de verdad.Pero Dios me rescata de todas. Estoy casi ocho meses sin caminar. Cuando lo intento descubro que de tanto cuidarme la pierna derecha que había operado, me he dañado la izquierda aún mas de lo que la tenía antes.Paso por varios médicos.Mi sistema nervisoo está desgasato.Me tratan enfermedades que nunca he tenido.Los médicos se equivocan intoxicándome con medicinas que en lugar de aliviarme me dañan aun mas. [21]

XIV. Una iglesia que se humilla ante Dios y reconoce su omnipotencia.

¡Como me cuesta caminar! ¡El peso,la masa msucular perdida! Cuando tengo que hacer distancias largas,uso un sillón de ruedas.Poco a pooc voy caminando mejor,siempre con mi fe puesta en Dios. A veces me pelo con Ël,pero siempre que lo hago,pierdo por Knock out en el primer round. [22]

XV. Una iglesia que Dios la usa para ganas las multitudes para Cristo,pero reconoce que “la única estrella es Jesús”

En todas partes de América mis hermanos en Cristo se enteran de mi conversión.Empiezo a ser invitado a dar testimonio en distintos lugares.Primero en Costa Rica, donde unas diez mi lpersonas en dos días sucesivos rebalsan el templo del pastor Hugo Solis. Tanto es así que tienen que poner pantalals giugantes en la playa de estacionamiento para la gente quie se ha quedado afuera sin poder entrar. Luego, en Paraguay,sucede lo msimo, invitado por los Hombres de Negocios del Evangelio Completo. Pero soy consciente que la única estrella es Jesús.En todos lados sucede lo mismo.Por gentileza del notable evangelista Alberto Mottessi vuelvo a Costa Rica invitado para dar mi testimonio.También voy a Merida,Yucatán,México.En ambos lugares,miles de almas se entregan a Cristo. [23]

XVI. Una iglesia cuyos lideres aceptaron el desafío de servir a Dios,ofrendando al Señor aun sus profesiones y aceptando su llamado al ministerio.

En uno de los entractos, despues de saludar a muchjos hermanos, se acerca una niña de nueves años y me dice que gracias a su testimonio que ha leido en un periódico,su abuelo ha dejado de beber.
Ahi termino de darme cuenta que el viejo cómico,los aplausos y las vanidades han quedado atras,muy atrás. Ahora soy siervo del Señor.Trabajo para su causa,rescatar almas.Toda la gloria y la honra son solo para Él. Amen.  [24]

Fuente bibliografica:

Jorge Porcel,Risas,Aplausos,Lágrimas“,pag. 190-210, ed. Betania

1. [pag. 196-197]

2. [pag. 197-198]

3. [pag. 200-201]

4. [pag. 202]

5. [pag. 197]

6. [pag. 203]

7. [pag. 203]

8. [pag. 204]

9. [pag. 208-209]

10. [Pag. 200]

11 [pag. 199]

12 [pag. 196]

13. [pag. 199]

14. [pag. 196]

15. [pag. 202]

16. [pag. 204]

17. [pag. 204,206]

18. [pag. 207]

19. [pag. 207]

20. [pag. 207-208]

21. [pag. 208]

22. [pag. 208]

23 [pag. 208-209]

24 [pag.209]

Uniformismo, 2ª.Parte

Uniformismo, 2ª.Parte
Lunes, 10 de mayo 2010

La Escritura condena expresamente el uniformismo en 2 Pedro 3:4. Pedro profetizó que este punto de vista erróneo sería adoptado en los últimos días por los hombres burladores andando según sus propios deseos-que se imaginan que “todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación.” El apóstol Pedro continúa escribiendo, “Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua” (vv. 5-6).

En otras palabras, la clara enseñanza de la Escritura es que la historia de este mundo no ha sido una de uniformismo y de procesos geológicos naturales desde el principio. Pero según la Biblia, ha habido al menos dos eventos cataclísmicos globales: la creación misma y una inundación catastrófica en todo el mundo en tiempo de Noé. Estos serían suficientes para explicar prácticamente todas las características geológicas e hidrológicas de la tierra tal como la conocemos.

De hecho, las fuerzas catastróficas a gran escala son la única explicación plausible para realmente algunas de las características geológicas. No muy lejos de donde vivo hay una zona conocida como Vasquez Rocks. Tiene la apariencia de un paisaje lunar robusto (y es un sitio familiar en las películas de ciencia-ficción, donde se emplea a menudo como escenario de escenas de planetas exóticos). Sus principales características son fragmentos masivos de los estratos rocosos dentados, rotos bruscamente y sacados de la tierra a grandes alturas. Cualquiera que sea la fuerza que levanto a las rocas al final fue, obviamente, repentina y violenta y no lenta y gradual. Toda la región está llena de evidencias de una catástrofe similar. No muy lejos se encuentra la famosa falla de San Andrés. Allí, donde ha sido cortado en la carretera de la ladera, los viajeros pueden observar los estratos rocosos violentamente retorcidos. Estas características son una evidencia muda a las fuerzas extraordinarias que han dado forma a la topografía del Sur de California-muy por encima del poder de cualquier terremoto conocido. Estos fenómenos son lo que podríamos esperar, dada la historicidad del relato bíblico. La Escritura dice, por ejemplo, que cuando comenzó el diluvio, “todas las fuentes del gran abismo se rompieron” (Génesis 7:11). Sin duda, el diluvio fue acompañado por la actividad volcánica, grandes movimientos geológicos, y el movimiento de las placas tectónicas de la tierra. Tal catástrofe no sólo explicaría los estratos de roca retorcidos y levantados, sino también sería fácil explicar por qué tanto de las cordilleras de la tierra dan evidencia de haber estado una vez bajo el mar. Los uniformistas no pueden ponerse de acuerdo sobre ninguna explicación posible para características como éstas.

Una inundación masiva explicaría también la formación del Gran Cañón. De hecho, sería una mejor explicación de cómo el cañón llego a ser que cualquier hipótesis uniformista. Las características del cañón en sí mismo (cañones muy profundos con mesetas planas en los bordes) sugieren que se formó por la rápida erosión. Una formación sorprendentemente similar es el Cañon de la Providencia, cerca de Lumpkin, Georgia-un espectacular cañón que cubre más de mil cien hectáreas. A principios de 1800 toda la zona eran tierras planas. A mediados de la década de 1800, los agricultores habían despejado completamente el área de árboles y su sistema de raíces, dejando el área susceptible a la erosión. En 1846, las lluvias torrenciales empezaron a formar pequeñas quebradas y grietas. Estos se expandieron con todas las lluvias sucesivas. En la década de 1940, los edificios y pueblos cercanos tuvieron que ser trasladados para acomodar el cañón cada vez mayor. Hoy el cañón comprende dieciséis dedos, algunas más de una milla de longitud. En los lugares a la distancia desde el fondo del cañón hasta el borde es tan alto como un edificio de quince pisos. Hoy en día es una zona pintoresca, con frondosos árboles y vida silvestre, a menudo llamado “El Pequeño Gran Cañón de Georgia.” Sus características son indistinguibles de los cañones que los geólogos afirman tomó miles de millones de años para formarse.

Douglas F. Kelly escribe:

La hipótesis uniformista de que millones de años de trabajos geológicos (extrapolando a partir de procesos presentes, lentos y naturales) sería necesarios para explicar estructuras como el Gran Cañon Americano por ejemplo, cuestiona gravemente por la explosión del Monte Santa Helena en el estado de Washington el 18 de mayo de 1980. La energía masiva equivalente a 20 millones de toneladas de TNT destruyó 400 kilómetros cuadrados de bosque en seis minutos, cambiando la faz de la montaña y excavando en las profundidades de la tierra y roca, dejando formaciones no muy diferentes de las partes más grandes del Gran Cañón. Los estudios recientes sobre el fenómeno del Monte Santa Helena indican que si hicieron intentos por fechar a estas estructuras (que se formaron en 1980) sobre la base de la teoría uniformista, millones de años de tiempo de formación serían necesariamente postulados.

Los cristianos que reinterpretan el texto bíblico para tratar de acomodar las hipótesis de los uniformistas de una tierra antigua lo hacen innecesariamente. Imaginar que la tierra se formó por procesos naturales durante miles de millones y billones de años a través de una lenta y constante evolución es negar la esencia misma de lo que la Escritura enseña acerca de la creación de la tierra. Es para rechazar el relato claro del mismo Dios de que Él creó la tierra y toda su vida en seis días.

fuente bibl:

http://evangelio.wordpress.com/2010/05/10/el-uniformismo-2-parte/

MARÍA , en la Biblia

MARÍA
Nombre que se ha interpretado de diversas maneras, según la raíz semítica de la que se trace su derivación. Las varias posibilidades son: «rolliza», «niña deseada», «la que ama o es amada de Yahveh», y «la amada».
1. Profetisa y hermana de Moisés y Aarón, hija de Amram y Jocabed (Nm 26.59). Éxodo 2.4, 7, 8 relata que una hermana del niño Moisés vigilaba la arquilla de juncos en que este fue echado al río; probablemente se tratara de María. Ella dirigió a las mujeres israelitas en el canto y danza de alabanza después que cruzaron el mar Rojo (Éx 15.20, 21), y junto con Aarón se rebeló contra Moisés cuando este se casó con una cusita. Como el motivo fueron los celos contra Moisés, Jehová castigó a María con la lepra. Moisés intercedió por ella, y fue limpia (Nm 12). Cuando María murió, la sepultaron en Cades (Nm 20.1). En tiempos posteriores se recordaba a María como líder junto con sus hermanos (Miq 6.4), y también como ejemplo del castigo divino (Dt 24.9).
2. Hija de Esdras según la genealogía de 1 Cr 4.17.
3. Madre de Jesús. Según las narraciones de la infancia de Jesús en Mateo y Lucas, María, una doncella joven de Nazaret y desposada con José, recibe el anuncio angelical del nacimiento de Jesús. La anunciación (Lc 1.26–38) es precisamente la notificación a María de que Dios le ha conferido gracia y bendición al escogerla como madre del Mesías.
La pregunta con que María respondió al ángel («¿cómo será esto? pues no conozco varón») la han interpretado algunos exégetas católicos como indicio de que había hecho un voto de virginidad. Sin embargo, otros exégetas católicos y la interpretación protestante presentan fuertes argumentos en contra de esta idea: el concepto judío del matrimonio no admite la posibilidad de un voto de tal naturaleza (Hermanos de Jesús). Tampoco su condición de prometida, para la cual María habría dado su consentimiento según la costumbre, permite pensar que ella no contemplara la consumación del matrimonio. Se concluye que María puso la objeción de que no conocía varón simplemente porque no entendía cómo la promesa de una maternidad inmediata podría realizarse, dada su condición de virgen desposada solamente. Al enterarse de que sería una concepción virginal, María expresa su conformidad con la voluntad divina (Lc 1.38), actitud típica de profetas y siervos de Dios a través de la historia de Israel. En ninguna manera pueden entenderse sus palabras como un fiat de colaboración humana en la consecución de la salvación.
El parentesco de María con  Elisabet (Lc 1.36; cf. 1.5) podría indicar que María era de linaje aarónico (levítico). Su canto de alabanza a Dios revela que María conocía bien las Escrituras del Antiguo Testamento (Lc 1.46–55). Después de otra intervención angelical, José quedó convencido de que se debía casar con María (Mt 1.18–25), y fueron juntos a Belén en obediencia al edicto romano del empadronamiento (Lc 2.1–7). Por falta de alojamiento en la aldea, María dio a luz a su primogénito en un establo, pero más tarde cuando llegaron los magos a Belén, estos visitaron al niño en una casa (Mt 2.11).
María y José cumplieron los ritos judíos de circuncisión y presentación del niño y la purificación de la madre (Lc 2.21–24). Según Mt 2.20–23, los tres huyeron a Egipto para escapar de la ira de ® Herodes. A su regreso establecieron su hogar en ® Nazaret. El único relato de la niñez de Jesús (Lc 2.41–52) revela que «sus padres» solían asistir a la Fiesta de la Pascua en Jerusalén. Cuando María reprochó a Jesús por haberse quedado atrás en el templo, Jesús respondió que Él debía atender las cosas de su Padre, contestación que dejó perplejos a María y a José.
Evidentemente María no acompañó a Jesús en su ministerio público, aunque asistieron juntos a una celebración social en Caná. En esta ocasión parece que María creyó que su Hijo podría suplir la falta de vino, pero la ligera reprimenda de Jesús muestra que ella todavía no comprendía bien ni la naturaleza ni las condiciones de su ministerio (Jn 2.1–11).
Cuando María y los hermanos de Jesús querían apartarlo de un ministerio agotador, Jesús hizo valer su independencia de la relación familiar (Mc 3.21–35). Esta prioridad de relación espiritual sobre la que es solamente física se subraya también en la respuesta que Jesús dio a la mujer que quiso elogiar a su madre (Lc 11.27, 28). A pesar de que los hermanos de Jesús no creían en Él (Jn 7.5), María se unió al grupo de fieles creyentes en el momento de la crucifixión. Jesús la encomendó al cuidado del discípulo amado (Jn 19.25–27). Solo una vez más se menciona a María en el Nuevo Testamento: en Hch 1.14, donde se indica que tanto ella como los hermanos de Jesús se contaban entre los discípulos después de la resurrección.
El carácter de María que se percibe en los Evangelios es el de una mujer judía espiritualmente sensible, fiel y obediente a la voluntad divina. Sin duda, de ella Jesús recibió su primera instrucción en las Escrituras. Aunque luego se desconcertó por la forma en que Jesús desempeñaba su oficio de Mesías, hay que reconocer que este dejó perplejos también a sus propios discípulos. Solamente a la luz de la resurrección podían discernir el misterio divino en el ministerio y muerte de Jesús.
4. María Magdalena. Mujer probablemente oriunda de ® Magdala. Se menciona solamente una vez durante el ministerio de Jesús, como persona liberada de siete demonios, que luego figuró entre las mujeres agradecidas que servían al grupo itinerante de discípulos (Lc 8.1–3; cf. Mc 15.40, 41). Aunque la tradición ha identificado a María Magdalena con la mujer pecadora de Lc 7.37–50, es dudoso que sean una misma persona, puesto que Lucas la presenta en el cap. 8 como una figura nueva en la historia. Además, no es muy probable que ® Juana, mujer de Chuza, intendente de Herodes, se hubiera asociado con una mujer de mala reputación.
Estas mujeres acompañaron a Jesús hasta Jerusalén y presenciaron la crucifixión (Mt 27.55, 56; Mc 15.40, 41; Jn 19.25). Con el propósito de ungir el cuerpo de Jesús, María Magdalena, acompañada de otras, llegó a la tumba (Mt 28.1; //). Luego relataron el anuncio del ángel a los incrédulos discípulos (Lc 24.1–11). Juan 20.1–18 narra, además, que el Señor resucitado se le apareció a María Magdalena mientras esta lloraba junto al sepulcro.
5. María de Betania, hermana de  Marta y Lázaro. Era sin duda discípula de Jesús, y cuando este llegó a su casa, dejó a su hermana las preocupaciones domésticas para sentarse a los pies del Maestro. Jesús elogió la acción de María cuando Marta reclamó la ayuda de esta (Lc 10.38–42). Aparece especialmente en la narración de la enfermedad y muerte de Lázaro su hermano, lo cual ocasionó otra visita de Jesús a Betania, y dio a María la oportunidad de mostrar otra vez su devoción (Jn 11.1–44) y su fe en Jesús (v. 32). Más tarde también mostró esa devoción ungiendo los pies del Señor (Lc 7.36–50), acto ocurrido casi en el inicio del ministerio de Jesús en Galilea, en casa de un fariseo. Por otro lado, parece que Mateo (26.6–13) y Marcos (14.3–9) sí se refieren a María sin nombrarla y con la diferencia de que el ungimiento es en la cabeza. Jesús interpretó este acto a la luz de su muerte inminente.
6. Madre de Jacobo el menor y José, discípulo que servía a Jesús y su compañía (Mc 15.40, 41; cf. Lc 8.1–3). Acompañó a Jesús a Jerusalén y allí presenció la crucifixión (Mt 27.55, 56; Mc 15.40, 41; Lc 23.49) y también su sepultura (Mt 27.61; Mc 15.47; Lc 23.55). Asimismo participó con otras en procurar algunas especias para ungir el cuerpo (Mc 16.1; Lc 23.56). Vio la tumba vacía, y oyó el anuncio angelical de la resurrección (Mt 28.1–7; Mc 16.2–7; Lc 24.1–7). Al salir a dar la noticia a los discípulos (Mt 28.8; Lc 24.9–11), ella y las demás vieron al Señor resucitado (Mt 28.9, 10).
Algunos intérpretes han identificado a esta María con María mujer de Cleofas.
7. Mujer de Cleofas, una de las mujeres presentes en la crucifixión (Jn 19.25). Aunque algunos la han identificado con «la hermana de su madre» (de Jesús) que se menciona en el mismo versículo, no es muy probable que hubiera dos hermanas con un mismo nombre. Así que no son tres, sino cuatro las mujeres nombradas.
Una antigua tradición que identifica a Cleofas como hermano de José, el padrastro de Jesús, concluye que esta María de Cleofas era la cuñada de María la madre de Jesús. Si los nombres Cleofas y Alfeo se refieren a un mismo individuo, esta María también sería madre de Jacobo el discípulo (Mc 3.18), de Leví (Mc 2.14) y de José (Mc 15.40).
8. Madre de Juan Marcos, residente en Jerusalén, cuya casa servía de lugar de reunión para los primeros cristianos (Hch 12.12).
9. Mujer a la que Pablo saluda y alude como trabajadora en la congregación de Roma (Ro 16.6).
Bibliografía:
Pau Gaechter, María en el evangelio, Descleé de Brouwer, Bilbao 1959. Giovanni Miegge, La virgen María, Methopress, Buenos Aires, 1964. Publicado originalmente en 1959.
Fuente bibl:
Nelson, Wilton M., Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000, c1998.

Las puertas del Hades no prevalecerán contra su Iglesia Parte 1

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