Articulos selectos

El diablo capitalista, de Jordi Sevilla

Dicen que el mayor triunfo del diablo es convencernos de que no existe. De igual manera, uno de los mayores éxitos del capitalismo es habernos (casi) convencido de que su lógica económica responde perfectamente a la naturaleza humana siendo, por ello, el modo natural de organización de la sociedad.

Tras la quiebra moral y material del comunismo, se ha quedado sin alternativas globales, lo que ha arrastrado al basurero de la historia no sólo cualquier intento de organizar la economía sobre bases diferentes, sino, incluso, aquellas propuestas de reforma profunda del mismo que, sin alterar su esencia, permitieran una presencia más acorde con principios éticos de justicia social.

Hoy, después de que cierto capitalismo de casino nos haya llevado a la mayor crisis económica de los últimos 70 años, incluso las propuestas de refundación efectuadas por un líder conservador como Sarkozy se disuelven en el aire al poco de ser pronunciadas. Sin embargo, el sistema capitalista tiene fallos profundos en su funcionamiento actual que deberían ser corregidos para mejorar la eficiencia y el bienestar colectivo. Además, la ideología en la que se basa no es más real que un cuento de hadas del que, no obstante, se pueden extraer moralejas interesantes.

Quizá por ello, cuando queremos entender la esencia de lo que nos pasa, reflexionar sobre el sistema en su conjunto, su dinámica y sus contradicciones lógicas evidenciadas mediante una profunda crisis -que no es un cisne negro, sino un problema sistémico-, tenemos que seguir recurriendo a tres autores con más de 100 años de antigüedad: Adam Smith (siglo XVIII); Karl Marx (XIX) y John Maynard Keynes (principios del XX), a pesar de lo mucho que en apariencia han cambiado las cosas de la economía mundial.

Por su parte, en el análisis sobre la dinámica del capitalismo efectuado por Marx habría que destacar su teoría de las crisis como parte intrínseca del propio funcionamiento de un sistema que convierte a la propiedad privada de los medios de producción en la quintaesencia de su ser. Mientras que en el feudalismo era la posición social hereditaria la que determinaba el poder y la riqueza, en el nuevo sistema capitalista las relaciones se alteran y es la riqueza hereditaria la que determina la posición social y el poder. La estructura económica se convierte, así, en el corazón del entramado social, siendo el Estado una pieza más que garantiza la propiedad privada como motor del crecimiento, aunque con ello se provoquen, también, desigualdades sociales que explican los ciclos económicos y las crisis recurrentes.

Keynes se separaría de Smith en su crítica al Estado y de Marx, entre otras cosas, en su ataque a la propiedad privada. Es el perfecto reformista al entender la lógica real del sistema por encima, o por debajo, de los supuestos teóricos que lo definen en los libros y propugnar cambios radicales en lo accesorio para mantener la esencia del modelo. Así, para Keynes los individuos no se comportan de acuerdo con los supuestos de racionalidad enunciados como hipótesis por la teoría. Sobre todo en una crisis profunda donde, por otra parte, tampoco se cumple que el todo no es más que la suma de las partes.

Para él, existe un comportamiento agregado que es distinto, en aspectos importantes, del individual y, con ello, hay espacio para una lógica colectiva representada por el Estado que difiere de la privada y, gracias a ello, actúa de contrapeso cuando una recesión hunde las expectativas de beneficio de la propiedad privada, bloqueando cualquier decisión de consumo o inversión.

Así, entre los tres, cada uno subido a hombros del gigante anterior, nos ayudan a entender, todavía hoy, los problemas de funcionamiento dinámico de nuestro modelo económico. Aportando un enfoque que integra las relaciones económicas como una parte más del devenir social en una legítima economía política.

No tengo opinión clara sobre el diablo. Pero creo firmemente que el capitalismo existe y que, a pesar de todos sus avances relativos respecto a otras formas de organización social, está lejos de ser perfecto, por lo que la mejor actitud ante él es la reforma permanente.

¿Regulación o estímulo?, de Alfonso Egea de Haro

Campesinos, crisis y megaproyectos, de Marcos Roitman Rosenmann

El origen es nuestro, de Salvador Sostres

Leo que el gran acelerador de energía ha conseguido recrear el mito del “Big Bang” y la comunidad científica habla de récord histórico y de que vamos aproximándonos al conocimiento del origen del mundo. La ciencia, que gracias a Dios tiene conocimientos en muchos temas y aspectos de nuestras vidas, hace trampa cuando habla o elucubra en términos científicos sobre el origen del mundo.

De momento, la explicación más plausible y bella sobre este origen es nuestra. Viene en la Biblia. Somos barro y costilla. La Creación como concepto es mucho más razonable y excelsa que esta orquestación de las partículas. La pedantería esnob de nuestra era es tal que, a condición de que nos hablen en un lenguaje que no seamos capaces de comprender y haya muchos botones y dispositivos, nos lo creemos todo y encima poniendo cara de serios. Es poco sólido, la verdad.

La explicación Creadora del origen del mundo y el diseño inteligente dicen mucho más de nosotros. De nuestro origen, de  nuestra casta y también de nuestra capacidad imaginativa. Una humanidad en tensión con el Paraíso siempre será mucho mejor, y de alcance mucho más potente, que si esta humanidad está en tensión con las maquinolas de cuatro científicos que por mucho que digan no tienen ninguna capacidad real de explicar de un modo inequívoco cuál es el origen de la vida. No pueden desmentir a Dios. No pueden esclarecer la oscuridad del primer ombligo, ni negar el fiat lux, ni están moralmente ni tan sólo “científicamente” más capacitados que la Iglesia para afirmar de dónde venimos.

El relato católico es mucho más bello y completo, permanece inmutable desde hace miles de años, ha dado esperanza y temple y fuerza a la humanidad como pocos relatos más, y nunca nos ha fallado. La ciencia está muy bien y es muy necesaria para muchas cosas. ¡Que se dediquen a ellas! Pero la Creación es nuestra, la libertad su mayor don y el amor su característica. El origen es nuestro. Somos barro y costilla. Y ese hágase la luz que desde entonces nos alumbra.

Las políticas anticrisis de la Unión Europea están profundamente equivocadas, de Vicenç Navarro

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Diseño inteligente. Darwin vs Dios

Ficha técnica:
Episodios: 1 y 2
Título original: Judgement day 1 y 2
Género: Documentales / Ciencia
Nacionalidad: USA
Duración: 56 minutos y 57 minutos
Peso: 495 mb
Dividido con WinRar sin pass
Calidad SatRip
Idioma Castellano
Año: 2007
Calificación moral: Todos los públicos
Argumento:
En Dover -Pensilvania- se vive una de las últimas batallas acerca de la enseñanza de la evolución en las escuelas públicas. En 2004, una escuela de esta población ordenó a sus maestros de biología a leer una polémica declaración a sus estudiantes. Ésta sugería que existe una alternativa totalmente válida a la conocida Teoría de la Evolución de Darwin: el Diseño Inteligente. Esta idea consistía en que la vida tal y como la conocemos es demasiado compleja para ser producto de una evolución natural y, por tanto, debe haber sido diseñada por un agente inteligente. Los profesores se negaron a obedecer y los padres se opusieron a esta teoría ante la corte federal. De hecho, acusaron a la junta escolar de violar la separación constitucional entre Iglesia y Estado. Odisea les presenta la investigación de este peculiar caso con entrevistas a implicados de ambas corrientes. Además, analizaremos de forma paralela las ideas y planteamientos de Darwin y esta nueva teoría para comprender qué es realmente la evolución y si el Diseño Inteligente es una alternativa válida científicamente.
Diseño inteligente. Darwing vs Dios cap 1 de 2

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Diseño inteligente. Darwing vs Dios cap 2 de 2

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El predicador de la Casa Pontificia se disculpa

Asegura que el Papa desconocía su discurso
El predicador de la Casa Pontificia se disculpa
“Si he dañado la sensibilidad de los judíos y de las víctimas de la pederastia, pido perdón”

Cantalamessa durante la homilía con motivo del Viernes Santo en la basílica de San Pedro del Vaticano EFE
EFE El Predicador de la Casa Pontificia, Raniero Cantalamessa, ha pedido perdón a los judíos por su discurso del Viernes Santo cuando comparó las críticas al papa Benedicto XVI por los casos de pederastia con el antisemitismo y ha asegurado que el Pontífice desconocía el texto.

“Si, contra mi intención, he dañado la sensibilidad de los judíos y de las víctimas de la pederastia estoy sinceramente apenado y pido perdón, reiterando mi solidaridad a unos y otros”, afirmó Cantalamessa en una entrevista que hoy publica el diario “Corrire della Sera”.

El franciscano, de 75 años, señaló que sus intenciones eran “amistosas” y que teniendo en cuenta que este año la Pascua cristiana y la judía caen en la misma semana quería enviar un saludo a los judíos en el contexto del Viernes, “una fecha que, por desgracia, siempre ha sido de confrontación y, para ellos, de comprensible sufrimiento”.

Se refería a las plegarias de los católicos por los judíos del Viernes Santo. En el rito anterior al Concilio Vaticano II se pedía por su conversión al cristianismo y se rogaba a Dios para que eliminara “la ceguera de este pueblo, para que, reconocida la verdad de tu luz, que es el Cristo, salga de las tinieblas”.

Esa frase fue cambiada y actualmente se implora a Dios que “ilumine sus corazones para que reconozcan a Jesucristo salvador de todos los hombres”. Texto que siguen criticando los judíos.

Carta de un amigo

El predicador de la Casa Pontificia dijo en su discurso del Viernes Santo que le había escrito un amigo judío, al que no identificó, mostrándole su “disgusto” por las críticas de la prensa internacional a Benedicto XVI, al que acusan de haber ocultado casos de curas pederastas.

Cantalamessa manifestó que habló en su homilía de la carta de su amigo judío “porque me pareció un testimonio de solidaridad hacia el Pontífice tan duramente atacado en estos días”.

“La mía era una intención amistosa, todo lo contrario que hostil”, insistió el franciscano, que reiteró que si él llega a pensar lo que se iba a liar, jamás habría hablado de la carta del amigo.

En la carta, el amigo le decía: “Estoy siguiendo con disgusto, el ataque violento y concéntrico contra la Iglesia, el Papa y todos los fieles. El uso del estereotipo, echar las culpas personales a la colectividad me recuerda los aspectos más vergonzosos del antisemitismo”.

El Predicador de la Casa Pontificia aseguró en la entrevista que no se pueden comparar antisemitismo y ataques y que está seguro de que su amigo no pretendiese hacerlo y que sólo se refería al antisemitismo como hecho de cultura, más que como persecución efectiva.

Cantalamessa aseguró que nadie en el Vaticano conocía su discurso y que el mismo Papa lo escuchó cuando él lo estaba predicando, lo que demuestra el “gran acto de confianza hacia mí”.

Tras las críticas recibidas por el mundo judío, el portavoz vaticano, Fderico Lombardi, salió al paso de las manifestaciones del Predicador y dijo que “asemejar los ataques a Benedicto XVI por los escándalos de abusos sexuales de sacerdotes a niños con el antisemitismo no es la línea mantenida por la Santa Sede”.

http://www.farodevigo.es/mundo/2010/04/04/predicador-casa-pontificia-disculpa/425971.html

Supuesta tumba de Cristo despierta dudas sobre los dogmas cristianos

12:10 01/04/2010

Gospel News Venezuela
Herejía/CNN. Jerusalén – El osario de un hombre llamado Jesús, hijo de José, que está en la misma tumba que el de una mujer llamada María (quizá su madre), ha despertado suspicacias por 30 años en Jerusalén.
Esta pequeña cripta judía, descubierta en 1980 en una cueva del barrio de Talpiot, casi 3 kilómetros al sur de la llamada Tierra Santa, podría ser la de Jesús de Nazaret y su familia, según versiones de investigadores que publica la revista Quo en su edición de abril de 2010.
Si así fuera, algunos dogmas del cristianismo estarían en entredicho, pues el llamado Hijo de Dios no habría resucitado y ascendido al cielo en cuerpo y alma, como dice la Biblia, sino que a horas de ser sepultado habría sido llevado a otro sitio para ser inhumado, según la tradición judía de la época, y tras su descomposición, aproximadamente un año después, sus huesos habrían sido llevados a esta tumba en Talpiot.
Además, Jesús habría tenido esposa -Mariamene o María Magdalena- y al menos un hijo, llamado Judas, señala la publicación.
La tumba fue descubierta en 1980 por un grupo de obreros que construía un edificio de apartamentos frente al número 273 de la calle Dov Gruner, una zona de colinas empinadas en la que las casas tienen rampas y escaleras para pasar de una a otra.
Gospel News Venezuela Somos la Agencia de Noticias Cristianas de Venezuela

religión

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Las Pruebas, Santiago 1:12.

Las Pruebas, Santiago 1:12.
sábado, abril 03, 2010 Publicado por: Martín Mundaraín

1. Las pruebas siempre vienen de Dios (Hb.12:5-6).

2. Las pruebas tienen como propósito:

. Matar nuestras conductas inmaduras y mediocres. ¿Puedes identificar 1 o 2 conductas o reacciones inmaduras en tu vida?

. Lograr mayor santidad. ¿En qué área de tu vida piensas que necesitas mayor santidad?

. Probar nuestra fe, pulirla y mejorarla. ¿Tienes alguna dificultad para creerle a Dios?

. Quebrantar nuestros orgullos y egoísmos. ¿Qué logros o características personales te hacen sentir superior a otros?

. Formarnos a la semejanza de Jesús. ¿En qué áreas de tu vida piensas que te falta mayor semejanza a Jesús?

. Conducirnos a una mayor madurez. ¿Te ves a ti mismo avanzando, creciendo, mejorando en el Señor?

3. Las pruebas son un trato personal y especial de Dios para cada uno de sus hijos. Su trato con nosotros es único e irrepetible.

Las pruebas son circunstancias y situaciones familiares, personales, laborales o espirituales que Dios usa para tratar con nuestras vidas. Es como si Dios nos dijera: “Te está pasando esto, esto y esto, ¿eres capaz de seguir creyendo en mí?” (1º P.1:6-7, Job 1-2).

La Biblia está llena de ejemplos de hombres y mujeres que fueron probados por Dios.

¿Puedes mencionar 5 ejemplos de personajes bíblicos probados por Dios?

¿Cuál piensas que fue el propósito de la prueba en sus vidas?

4. No confundamos las pruebas de Dios con el maltrato humano.

Dios no le dice a nadie: “Anda, lastímalo, humíllalo y golpéalo, porque quiero ver qué hace y cómo reacciona”.

Dios no es sádico. Dios no es violento ni agresivo. Dios no se deleita con el dolor y el sufrimiento. Dios no nos prueba con destrucción, muerte y violencia. Ni con abusos sexuales. Dios no es perverso. Dios no es como las personas que se sacan la bronca con nosotros. Dios no tiene descargas de ira y de furia.

No permitas que Satanás te engañe y que enseñanzas ignorantes te hagan ver a Dios como alguien violento y agresivo. Dios es Padre. Ama, consuela, protege, bendice, soporta nuestras torpezas, ¡y jamás nos maltrata!.

5. Dios nos prueba de diversas maneras.

A. Nos da una palabra de exhortación. Él trae a nuestras vidas una palabra fuerte, una palabra de reflexión para que cambiemos de rumbo. Por medio de un hermano, por un mensaje, por una palabra profética o por la misma voz del Espíritu Santo. Nos habla duro con amor, no para “retarnos” ni para hacernos sufrir sino para que cambiemos nuestra manera de vivir.

B. Nos deja sin unción espiritual. Cuando nos ponemos testarudos o rebeldes, Dios nos dice: “Está bien, seguí adelante, pero vas sin mi unción”. Entonces nos damos cuenta que estamos estancados, que no avanzamos, y volvemos nuevamente a buscar el corazón de Dios.

C. Usa las consecuencias de nuestras decisiones. Dios nos advierte de las consecuencias de nuestros actos. “Si haces esto te va a pasar esto otro”.

La Biblia está llena de ejemplos con respecto a esto: Sal.1:1-3, Mt.6:14-15.

Por eso cuando obedecemos la Palabra de Dios nos alejamos del fracaso y maduramos.

D. Usa las circunstancias diarias. Pruebas económicas, críticas familiares, persecución, ataques del diablo, etc. Y por medio de esto Dios prueba nuestra fe y la pule, la mejora. Y al salir de la prueba nos damos cuenta que crecimos, que maduramos (Stg.1:2-3).

¿Estás pasando por alguna prueba actualmente?.

¿Puedes identificar algunos de estos tratos de Dios en tu vida?.

¿Qué piensas que Dios quiere pulir, mejorar o corregir en tu vida con su trato?.

En Medio de la Tormenta

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Devocional Semana Santa – En Medio de la Tormenta

¡Maestro!- gritaron- ¿No te importa que nos ahoguemos? El se levantó, reprendió al viento y ordenó al mar:
-¡Silencio! ¡Cálmate!

El viento se calmó y todo quedó completamente tranquilo.
-¿Por qué tienen tanto miedo?

-¿Todavía no tienen fe?-

Ellos estaban espantados y se decían unos a otros: -¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?. Marcos 4:39-41.

Mi padre gustaba mucho del mar, ibamos seguidos a la playa durante los veranos y con mis siete hermanos varones fue fácil aprender a nadar, casi sin ningún cuidado nos tiraban a mis dos hermanitas y a mi a las olas diciendo
-¡vamos muevan los brazos, corten las olas, ellas no les ganarán!-

Nunca le tuve miedo a las olas, seguía con admiración a mis hermanotes por todos lados y trataba de imitarlos cuando se introducían “hasta el fondo” para buscar el lado más tranquilo del agua.

Si con eso no bastara, recuerdo un día especial, nos llevaron al puerto del Callao, habían botes pequeños que llevaban de paseo a turistas hasta llegar a la Isla del Frontón, mi padre preguntó ¿quién quiere ir? Todos los siete hombrasos gritaron al unísono:

¡YO!, luego nos miró a las tres chiquitas, yo miré al inmenso mar, no habían otras damas, no habían pelotas playeras ni siquiera un perro corriendo por la playa, sólo un inmenso mar, oscuro, con tinieblas y casi, casi en medio de la niebla unos barcotes inmensos. Mi hermano Josué gritó : -Papá ¡vamos hasta donde están los submarinos de guerra!- -Si- dijo David, -¡Hasta el fondo del mar, donde se mete el sol!.

Mis hermanitas menores me miraban, harían lo que yo dijera, total era la mayor de las tres. Miré a papá, tan alto, fuerte, mi héroe, el predicador de la Iglesia, el que predicaba de no temer en la tormenta y como sus ojos me miraban con amor le dije: ¡Si voy!, inmediatamente las otras dos respondieron igual: ¡vamos todos!.

Ay que fuertes son las tormentas de la vida, las olas se alzan con una fuerza tal que pareciera que quiere desaparecernos sin dejar rastro de nosotros.

Mi manito esta prendida de mi padre cuando llegamos a la zona de los submarinos, el bote se movía mucho, a pesar que nos pusieron unas bolsas como impermeables, yo sentía que estaba totalmente mojada por el vaiven del bote y los remos. Pero no recuerdo haber sentido terror o inseguridad, la fuerte mano de mi Padre me brindaba algo más que confianza.

He vuelto al mar ya casada con mi esposo, entramos a la zona de los lobos de mar y recordé esta etapa de mi vida en el Oceano Pacífico.

Pero ¡que extraño! esta vez si saboree la inseguridad, casi pánico cuando la lancha se extravió en medio de la niebla y tuvimos que esperar que otra nave nos rescatara, pensé, ¿dónde esta la mano fuerte de mi papá?.

Los acontecimientos que turban al creyente son como olas que azotan y hasta ahogan cortando la esperanza y la paz,es justo el momento para que tomes la mano fuerte del Padre y ores: “Haz callar el mar Señor, grita fuerte que se calme, tu me has prometido que no seré probada más de lo que puedo soportar. Tu eres mi refugio en medio de la tormenta, el capitán que llevará la nave a buen puerto. Tú eres mi Señor.

Amén Martha Bardales

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