El Hombre Celestial

LIBROS
El Hombre Celestial
Por Hermano Yun con Paul Hattaway


Este es un extracto del libro “El Hombre Celestial” cuenta la historia de un cristiano en China torturado y perseguido por el regimen comunista:

Antes de mis viajes por el mundo Occidental no tenía ni idea de que hubiera tantas iglesias dormidas en lo espiritual. Daba por sentado que las iglesias allí eran fuertes y llenas de vida porque habían llevado el evangelio a mi país con una fe y tenacidad tan increíbles. Muchos misioneros nos habían dado un gran ejemplo arriesgando sus vidas por amor de Jesús.

En algunas ocasiones lloraba para mis adentros mientras hablaba en las iglesias occidentales. Parecía que allí faltaba algo que dejaba en mi interior un sentimiento deprimente. Muchas reuniones son frías y carentes del fuego y de la presencia de Dios que disfrutamos en China.

En Occidente muchos cristianos tienen abundancia de posesiones materiales, pero viven en un estado de apatía y abandono espiritual. Tienen oro y plata, pero no se ponen en pie y caminan honrando a Jesús. En China no tenemos posesiones a las que aferrarnos, no hay nada que nos frene para entregarnos al servicio del Señor. La iglesia en china es como Pedro en la puerta Hermosa. Cuando vio al mendigo lisiado, le dijo: “No tengo plata ni oro (…) pero lo que tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡Levántate y anda!”. Hechos 3:6

Oro pidiendo que Dios use de una manera parecida a la iglesia en China para despertar a las iglesias en Occidente y ayudarlas a caminar en el poder del Espíritu Santo. Es casi imposible para la iglesia en China caer en la somnolencia en su situación actual. Siempre hay algo que nos mantiene despiertos y corriendo, y es muy difícil dormir mientras uno está corriendo. Si cesara la persecución, me temo que también caeríamos en la apatía y la somnolencia. Muchos pastores en Europa y Estados Unidos me han dicho que quieren ver un gran avivamiento. Me han preguntado a menudo por qué en China experimentamos avivamiento y que eso no suceda en la mayoría de las iglesias occidentales. Esta es una gran pregunta para contestarla, pero algunas razones son bastante claras para mí.

Cuando estoy en Occidente, veo todos los grandes edificios de iglesias y los equipos tan costosos que tienen, además de las alfombras y sistemas de sonido tan excelentes. Les aseguro a las iglesias de Occidente con absoluta seguridad que no necesitan más edificios. Esos edificios nunca les traerán el avivamiento que buscan. La búsqueda de más posesiones nunca les traerá el avivamiento. Jesús declaró de veras: “La vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes”. Lucas 12:15.

Lo primero que se necesita para hacer que se produzca el avivamiento en sus iglesias es la Palabra del Señor. Se nota la ausencia de la Palabra de Dios. Sin duda, hay muchos predicadores y miles de cintas y vídeos grabados con enseñanza bíblica, pero pocos contienen las verdades cortantes de la Palabra de Dios. Es la verdad la que nos hace libres. No solo falta el conocimiento de la Palabra de Dios, sino también la obediencia de la Palabra. No se ve que se lleve a cabo mucha acción. Cuando el avivamiento llegó a los creyentes en China, el resultado fue que se enviaron a miles de evangelistas a todos los rincones de la nación llevando el fuego del altar de Dios con ellos. Cuando Dios se mueve en Occidente, parece como que quieren parar y disfrutar de su presencia y bendiciones mucho tiempo, y edificar un altar a sus experiencias. Uno nunca conoce en realidad las Escrituras hasta que no se está dispuesto a que nos cambien. Todo avivamiento genuino del Señor lleva a que los creyentes responda con acción y deseo de ganar almas. Cuando Dios se mueve de verdad en su corazón, no puede permanecer en silencio. Habrá un fuego en sus huesos, como en Jeremías, cuando dijo: “Su palabra en mi interior se vuelve un fuego ardiente que me cala hasta los huesos. He hecho todo lo posible por contenerla, pero ya no puedo más”.Jeremías 20:9.

Además, solo cuando salimos en obediencia y les hablamos del evangelio a las personas es que llegamos a experimentar las bendiciones de Dios en todas las esferas de nuestra vida. Es por eso que Pablo le escribió a su colaborador Filemón: “Pido a Dios que el compañerismo que brota de tu fe sea eficaz para la causa de Cristo mediante el reconocimiento de todo lo bueno que compartimos”.Filemón 6.

He visto a muchas personas en las iglesias occidentales adorando como si ya se encontrarán en el cielo. Entonces alguien invariablemente aparece y les predica un mensaje diciendo: “Hijos mío, les amo. No tengan temor. Yo estoy con ustedes”. No me opongo a esas palabras, ¿pero por qué es que nadie parece oír una Palabra del Señor que diga: “Mi amado hijo, quiero enviarte a los barrios pobres de Asia o a las tinieblas de África para ser mi mensajero a personas que mueren en sus pecados”?

Multitudes de miembros de iglesia en Occidente están satisfechos con dar lo mínimo al Señor, no lo máximo. He observado a los creyentes durante el momento de las ofrendas en las iglesias. Abren sus billeteras bien llenas y buscan la cantidad menor que pueden dar. Esta clase de actitud nunca traerá prosperidad espiritual. Jesús entregó toda su vida por nosotros, y nosotros le damos a Dios lo menos posible de nuestra vida, tiempo y dinero. ¡Eso es vergonzoso! ¡Arrepiéntase!

Esto quizá parezca raro, pero incluso extraño las ofrendas que acostumbrábamos dar en China. En numerosas ocasiones el líder de la reunión anuncia: “Tenemos un nuevo obrero que sale mañana mismo para servir al Señor”. Sin demora cada uno de los presentes se dispone a vaciar sus bolsillos de todo lo que tiene. Con ese dinero el obrero podrá adquirir un billete de tren o de autobús y salir a servir en el nombre del Señor al día siguiente. Con frecuencia ese dinero no era solo que teníamos en el bolsillo en ese momento, sino todo lo que poseíamos en todo el mundo.

Solo porque tengamos un edificio de iglesia eso no significa necesariamente que Jesús esté con nosotros. A Él no le dan la bienvenida en muchas iglesias de hoy. En Apocalipsis 3:20 Jesús dijo: “Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y el conmigo”. Este versículo se usa a menudo como una invitación a la salvación, pero en realidad el contexto en el que Jesús hablaba era muy diferente. Se encontraba parado frente a la puerta de la iglesia en Laodicea, llamando para que le dejaran entrar.

Por supuesto, ¡no todas las iglesias en Occidente están dormidas! De todas las iglesias fuertes que he visitado en el mundo occidental me he dado cuenta de algo que tienen en común: Su compromiso firme y de sacrificio por las misiones para alcanzar todos los pueblos con el evangelio. No estoy hablando solo del esfuerzo evangelizador de las iglesias locales o incluso abrir iglesias en otras partes de su país. Me refiero a un corazón por establecer el reino de Dios en las zonas del mundo sumidas en la oscuridad espiritual y hambrientas por el evangelio, donde nadie sabe nada sobre el nombre de Jesús. Cuando empieza a poner ahí su tiempo, oraciones y finanzas, muy pronto empezará a experimentar las bendiciones de dios en la obra de sus manos. La Gran Comisión no ha cambiado. Hay muchas iglesias que tratan de crear un cielo aquí en la tierra, pero hasta que las iglesias de Occidente no obedezcan la Gran Comisión y lleven el evangelio a todas partes de la tierra, las personas solo juegan con Dios y no son muy serías con la verdad. Muchas iglesias se ven hermosas por fuera, pero están muertas en lo que tiene importancia, en su interior. Si quiere de verdad ver a Dios en acción, las dos cosas principales que debe hacer es aprender la Palabra de dios y tener la obediencia de cumplir con lo que Dios le dice que haga.

En Finlandia en 1999 me pidieron que fuera uno de los oradores en una conferencia a la que asistirían un millar de líderes de iglesias. El Orador principal era un predicador estadounidense bien conocido. Cada vez que hablaba era sobre el amor y la bondad de dios Durante el tiempo de oración todos cayeron al suelo y se echaron a reír. Después que yo hablé les pedí a las personas que se arrodillaran al pie de la cruz de Jesús, ¡y lloraron! Las lágrimas aparecen primero antes de que el Señor actúe de verdad. Él nunca va a derramar sus bendiciones sobre carne egoísta e impura. La cruz de Cristo debe estar en el centro de todo lo que hacemos.

Si hace esto, verá el avivamiento.¿Está dispuesto a darlo todo a Dios y para su servicio? “Los sabios resplandecerán con el brillo de la bóveda celeste; los que instruyen a las multitudes en el camino de la justicia brillarán como las estrellas por toda la eternidad”. Daniel 12:3.

Muchos cristianos me han preguntado también por qué los milagros, señales y maravillas suceden con tanta frecuencia en China,. Pero no en Occidente.

En Occidente ustedes tienen mucho. Tienen pólizas de seguro para casi todo. En cierto sentido, no necesitan a Dios. Cuando mi padre estaba muriendo de cáncer en el estómago, vendimos todo lo que teníamos para curarle. Cuando todo desapareció, nuestra única esperanza era Dios. Nos volvimos a Él en nuestra desesperación y vimos cómo respondía en su misericordia a nuestras oraciones y sanó a mi padre. Razonamos que si Dios podía hacer eso, Él podría hacer cualquier cosa, de manera que nuestra fe creció y hemos visto muchos milagros.

En China, los mayores milagros que vemos no son las sanidades y otras cosas, sino las vidas transformadas por el evangelio. Creemos que no tenemos el llamado a seguir señales y maravillas, sino que las señales y prodigios nos siguen cuando se predica el evangelio. No ponemos nuestros ojos en las señales y maravillas, sino en Jesús.

Cada pastor en las iglesias en casa de China está dispuesto a arriesgar su vida por la causa del evangelio. Cuando vivimos de esta manera, veremos que dios hace grandes cosas mediante su gracia.

fuente: http://www.cristianohoy.org/libros/el-hombre-celestial.html

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Mendoza: Proponen retirar los símbolos religiosos de las dependencias del Estado

Mendoza: Proponen retirar los símbolos religiosos de las dependencias del Estado

Una ONG no quiere crucifijos ni nada que identifique creencia política o religiosa. Dice basarse en el principio de “neutralidad de las autoridades públicas”. Afirma que no es necesario exhibir una convicción íntima si se tiene suficiente fe.

Una entidad mendocina que se creó el año pasado con la finalidad de defender “los valores del libre pensamiento”, la asociación civil “20 de Setiembre”, realizó una campaña que promete trasladar a Mendoza y el país, un profundo debate que ya se está dando en las naciones europeas.

Para estos días, sus impulsores aguardan que se cumplan los plazos legalmente establecidos para que diversas dependencias públicas respondan una nota que fue dejada en sus mesas de entrada. La misiva, requiere que informen “cuál es el marco legal en que se sustentan, a los fines de introducir símbolos religiosos en los edificios públicos”.

Una nota de idéntico tenor ya está en manos de los responsables de la Fiscalía de Estado, ambas cámaras del Poder Legislativo, en el Poder Judicial, el Departamento General de Irrigación, la Dirección General de Escuelas, el Tribunal de Cuentas y la Contaduría General de la provincia.

Se ha naturalizado encontrar en los despachos de funcionarios públicos, de quienes imparten justicia o bien en espacios comunes de dependencias del Estado imágenes religiosas. Sin embargo, desde la entidad dudan que haya alguna legislación que así lo establezca y sospechan que la presencia de este tipo de elementos –que condicionan a quien no los comparte, ya sea por profesar creencias diferentes o bien, por no sostener religión alguna- tiene más que ver con una impronta personalísima de los funcionarios.

Para despejar sus inquietudes decidieron, entonces, que cada poder del Estado y cada organismo independiente o descentralizado responda, por escrito, en qué se basan para permitir esta “invasión” de un espacio que, se entiende, debería estar despojado de influencias místicas.

En todo caso, se sostiene que las creencias personales de quienes son parte del Estado deben quedar fuera de los espacios que ocupan temporalmente, ya que el Estado no tiene por qué contagiarse de las creencias de quienes pasan por sus cargos de decisión, y debe respetar, afirman los reclamantes, a la ciudadanía en su conjunto y en su diversidad.

Ni Cristo, ni el Ché, Perón…ni la Pradón

Marcelo Puertas es el titular de la entidad. Quiso ser lo más claro posible al referirse al tema, cuando fue consultado por MDZ, ya que “lo que menos nos interesa es el enfrentamiento; buscamos claridad”, dijo.

Para Puertas, “quien tenga una creencias política o religiosa, debe tener garantías para su práctica en la intimidad o en los locales destinados a ello”. Por lo que, además, graficó: “No sólo pensamos que en un despacho público no tiene que haber un crucifijo, por ejemplo, sino tampoco un cuadro que denote e imponga ideología alguna…cosa que trasunta hasta una foto de alguna señora ligera de ropas pegada en un vidrio o alguna pared”.

¿Pero entonces ustedes están rechazando este tipo de creencias y convicciones…?

– De ninguna manera. Pero la ley establece que cada cosa debe hacerse en su lugar. Nosotros no estamos impugnando estas creencias, sino que estamos preguntando en qué se basan para contarle a todo el mundo, desde sus espacios de poder, en qué creen y, de alguna manera, imponiéndole al resto desde un espacio que no es propio, sino que es de todos, sus propias e íntimas convicciones.

Puertas, en tanto, frente a la posibilidad de que el Estado impulse el “ecumenismo” o bien, el acercamiento entre ideas religiosas diversas, se manifestó también de manera negativa. “No estamos de acuerdo con que se trate de lugares ecuménicos, porque se estaría discriminando a quien no cree en ninguna de las religiones”, sostuvo.

“Sencillamente, lo que le pedimos al Estado provincial –dijo- es que al tratarse de lugares públicos, que se les de la características de tal”. “Lo religioso –abundó- trasunta por la intimidad; no hace falta darle espacios públicos o institucionales para reafirmar sus propias convicciones. Eso es un abuso y a veces, según quién lo haga o de qué manera mezcle su religión con su función pública, hasta podría tener ribetes de vedettismo del que hasta las religiones deberían sospechar”.

Fuente: MDZ

LA SUPERSTICIÓN JUNTO CON LA APOSTASÍA Y EL ERROR…

200 mil personas rindieron tributo al Gauchito Gil

Llegaron hasta “el santuario” de la ciudad correntina de Mercedes provenientes de varias provincias y países limítrofes. Un fenómeno que combina tradición, religiosidad popular y ritos paganos.

Más de 200 mil personas de diferentes puntos del país y zonas limítrofes pasaron por el santuario erigido a la vera de la ruta nacional 123, en el acceso a la ciudad correntina de Mercedes, para rendir honor al Gaucho Antonio Cruz Gil a 131 años de su muerte.

Las celebraciones centrales se iniciaron el jueves con el traslado por parte de la Agrupación Tradicionalista El Estribo de la Cruz Peregrina del Gaucho Gil al Centro de Interpretación de Mercedes, donde se montó un altar que funcionó como un espacio de oración para los promeseros.

Tras ser velada durante la noche, la Cruz Peregrina partió a las 5.30 de hoy hacia la Parroquia Nuestra Señora de La Merced, donde el presbítero Luis María Adis ofició la misa, que según aclararon desde la organización de las celebraciones “no es en honor a un santo, sino a un difunto que hizo sus pascuas para estar más cerca de Dios”.

Si bien la imagen del denominado “gaucho milagroso” genera controversias en el seno de la Iglesia Católica, desde 2005 estas celebraciones cuentan con la “bendición” del Obispado de Goya, que permite la misa en honor a Antonio Gil.
Tras la misa central, la Cruz Peregrina partió hacia el santuario erigido sobre la tumba del Guachito Gil en el marco de una peregrinación encabezada por jinetes que tardaron más de cuatro horas para desandar los 8 kilómetros que separan el centro de la ciudad del altar situado sobre la ruta 123.

La directora de Turismo municipal, Graciela Díaz Pérez, aseguró a DyN que “los promeseros comenzaron a llegar desde el pasado 29 de diciembre” y dijo que “a lo largo de estos días más de 200 mil personas han pasado a visitar el santuario del Guacho Gil”.

Desde la Comisaría Primera de Mercedes precisaron que alrededor de 90 mil personas ingresaron entre el jueves y viernes a esta ciudad ubicada a 240 kilómetros de la capital provincial.

“La afluencia de personas se incrementa año a año y cada vez se nota más la necesidad que tiene la gente de aferrarse a algo, en este caso el Gauchito Gil que para nosotros es sagrado”, aseveró la directora de Turismo de Mercedes.

Al igual que en años anteriores, la gran afluencia de público provocó el colapso de los servicios esenciales de agua potable y energía eléctrica, así como la capacidad hotelera, de sólo 500 camas, por lo cual cientos de personas debieron acampar a la vera de la ruta.

“Mercedes no es una ciudad turística, sino una localidad emergente que se ve desbordada por esta manifestación de fe popular que aumenta de forma considerable todos los años”, aseveró Graciela Díaz Pérez, quien confirmó la visita de “personas de todas las provincias y de países limítrofes”.

La responsable del área de Turismo municipal indicó que esta celebración popular “también genera un gran interés entre la comunidad científica”, puesto que “contamos con la visita de sociólogos, antropólogos y de estudiosos de la Universidad de Kentucky (Estados Unidos) y la Universidad de Lyon (Francia) que se interesan por este fenómeno”.

Por su parte, desde la Policía de Corrientes consideraron “exitoso” el operativo de seguridad, conformado por 150 efectivos de la Unidad Regional III y la Unidad de Transito de Capital, puesto que “hasta el momento no se han registrado incidentes de ningún tipo”.

El operativo entró en vigencia el miércoles a las 18 y se extenderá hasta el domingo, puesto que se prevé que la afluencia de personas continúe durante todo el fin de semana.

El ministerio de Salud Pública provincial desplegó desde el jueves un operativo sanitario con más de 40 personas entre médicos, paramédicos, enfermeros y agentes sanitarios, sumados a tres móviles, una carpa de asistencia y cinco ambulancias de traslado.

Fuente: DyN

Vanidosos y sofisticados neandertales

Vanidosos y sofisticados neandertales
BBC Ciencia

¿Usaron maquillaje?

Hay más evidencias de que los neardentales no eran tan primitivos como se les suele retratar.

Un grupo de científicos que trabaja en un sitio arqueológico neardental en el sur de España afirma que cuenta con las primeras pruebas concluyentes de que los neandertales usaban collares y maquillaje corporal hace 50.000 años.

Los investigadores encontraron cosméticos, conchas usadas como contenedores de pigmento, así como joyería, lo cual lleva a un nuevo nivel de sofisticación a la cultura neardental.

El equipo señala que su hallazgo sepulta “la visión de los neardentales como seres tontos” y muestra que eran capaces de pensamiento simbólico.

Hasta ahora muchos investigadores habían creído que sólo los seres humanos modernos usaron maquillaje para decoración y usos rituales.

Asociaciones

Hubo un momento en el periodo Paleolítico Superior en el que los neardentales y los humanos coexistieron, pero, según el director de la investigación, el profesor británico Joao Zilhao, el nuevo hallazgo data de 10.000 años antes de que ocurriera este “contacto”.

Las conchas tenían residuos de pigmentos mezclados.

“La asociación de estos descubrimientos con los neardentales es muy sólida y la gente tiene que dar por establecida la asociación y enterrar esa visión de que los neardentales eran seres tontos”, dijo Zilhao a la BBC.

Por su parte, Chris Stringer, paleontólogo del Museo de Historia Natural de Londres, coincidió en el mismo punto con Zilhao, pero aclaró que al menos en la última década las evidencias habían ido creciendo.

“Es muy difícil remover del pensamiento popular la imagen de que fueron ‘seres brutos'”, dijo Stringer.

“Cuando los fanáticos del fútbol se comportan de mala manera, o los políticos defienden puntos de vista reaccionarios, es inevitable que se les llame ‘neardentales’, y no veo que los tabloides vayan a cambiar pronto sus titulares”.

Inscripción indica Reino de Israel existía en el siglo 10 a. C.

8 de enero 2010 8:33 | Actualizado el 9 de enero 2010 22:23
Inscripción indica Reino de Israel existía en el siglo 10 a. C.

Por Shalhevet ZOHAR

Un gran avance en la investigación de la Biblia ha arrojado nueva luz sobre el período en que la Biblia se podría haber escrito, como testimonio de la escritura del hebreo ya en el siglo 10 AC, la Universidad de Haifa, anunció el jueves.

El fragmento de cerámica trapezoide  descubierto en las excavaciones por el profesor Yosef Garfinkel, cerca del valle de Elah y descifrado por el profesor Gershon Galil.

Foto: Cortesía de la Universidad de Haifa

imagen  eltestigofiel.org

El profesor Gershon Galil del Departamento de Estudios Bíblicos en la Universidad de Haifa, recientemente descifrados una inscripción que data del siglo 10 aC, y demostraron que se trataba de una inscripción en hebreo, lo que la escritura hebrea más antigua conocida.

Este avance indica que al menos algunas de las escrituras se componen de cientos de años antes de las fechas que se creía, y que el Reino de Israel ya existía en ese momento. El siglo 10 a. C. fue el período del reinado del rey David.

La inscripción en sí, que fue escrita en tinta sobre un trozo de 15 cm x 16,5 cm cerámica trapezoide, se descubrió un año y medio atrás en las excavaciones que se llevaron a cabo por el profesor Yosef Garfinkel en Khirbet Qeiyafa cerca del Valle de Elah.

Aunque fue datada en el siglo 10 aC, no estaba inmediatamente claro si fue escrita en hebreo o en otro idioma local.
Prof. Galil desciframiento de la escritura antigua testimonio de su ser hebreo, basada en el uso de los verbos en particular, a la lengua hebrea, y el contenido concreto a la cultura hebrea y no adoptadas por cualquier otra cultura en la región.
“Este texto es una declaración social, en relación a los esclavos, las viudas y los huérfanos”, explicó el profesor Galil. “Usa verbos que son característicos de los hebreos, como ASA (” no “) y Avad (” trabajado “), que rara vez se utiliza en otros idiomas regionales. Determinadas palabras que aparecen en el texto, comoalmana (” la viuda ” ) son específicos de hebreo y se escriben de manera diferente en otras lenguas locales “.

El texto descifrado: 1 No harás [it], pero la adoración de la [Señor].
2 El juez de la esclavitud [VE] y el MED [ow] / El juez de la orph [un]
3 [y] el extranjero. [PL] EAD para el niño / a abogar por la po [o y]
4 de la viuda. Rehabilitar [los pobres] a manos del rey.
5 Protección de la po [o y] el esclavo / [suplemento] ort el extranjero.
Una vez confirmado que descifrar, Prof. Galil añadido, la inscripción se convertirá en la primera inscripción en hebreo que se encuentran, como testimonio de la escritura del hebreo ya en el siglo 10 antes de Cristo.

fuente:
http://www.jpost.com/servlet/Satellite?pagename=JPost/JPArticle/ShowFull&cid=1262339428603