Murió Michael Jackson

Murió Michael Jackson

Posted: 26 Jun 2009 06:39 PM PDT

jackson-michaelNo creo que haya en la historia de la humanidad algún personaje público que en el transcurso de su famosa existencia alguna vez no haya sido señalado con el dedo por tal o cual acción o decisión tomada.

Ya de por si el hecho de estar siempre, día y noche, en la a veces tan cruel luz pública hace que sea imposible que casi todo el mundo, la gente de los medios de comunicación con buenas o malas intenciones, los fanáticos, los detractores, los “opinólogos” de turno o simplemente la gente común, hablen u opinen de lo que tal famoso hace, o sea, si para cualquier mortal y tipo común como vos o como yo ya es difícil e incómodo cuando hay dos o tres personas del entorno que hablan y opinan de lo que hacemos o lo que no, imaginémonos eso pero multiplicado a la potencia de un millón…si, decididamente desestabilizante, incluso hasta para el que más firmemente tenga clavados sus pies en la tierra…

Y particularmente en el caso del artista Michael Jackson, quien lamentablemente falleció en el día de ayer como consecuencia de un paro cardiorespiratorio, el estado de cosas que describimos más arriba, lo sufrió, vivió y padeció prácticamente desde que saltó a la fama mundial con su disco Thriller. Desde haberse convertido en el autor y responsable del álbum más vendido de la historia, como es el caso del mencionado Thriller, pasando por el hecho y el peso de ser el rey del pop y del video clip, hasta situaciones menos gratas como su peculiar transformación de hombre negro a blanco, tal como sucedía también en uno de sus mejores video clips y más luego las denuncias por pedofilia en su contra, bah, todo lo que Jackson provocó y generó desde 1982 hasta ayer, fueron objeto de la más aguda vigilancia y comentario público.

Obviamente que con el correr de las horas empezaremos a escuchar infinidad de versiones y causas acerca de su temprano desenlace fatal, sin embargo y sin erigirme como dueña de la verdad, creo que los peores demonios de la fama fueron el detonante principal de esta perdida insustituible que sufrió ayer la música.

Infinidad de hechos, momentos y aciertos musicales tenemos para destacar de este oriundo de Indiana, nacido hace cincuenta años y niño prodigio, por supuesto y lamentablemente la gente tiende a recordar lo peor, no se ustedes pero yo más que con los entuertos de Neverland prefiero quedarme con Thriller, Billie Jean, el moonwalk de sus coreografías, su participación en USA for Africa, Dangerous, History: Past, Present and Future…adiós Michael

Fuente: PeriodismoenlaRed.com – Murió Michael Jackson.

Reflexion sobre el darwinismo

Reflexion sobre el darwinismo

Desde niño escucho la letanía de Darwin, de Oparin, del naturalismo más recalcitrante que pueda existir. Desde hace unos años escucho otra letanía: la de aquellos que no miran la ciencia sino como una artimaña del maligno para confundir conciencias. De los que niegan la validez empírica de una prueba de carbono catorce, que alegan que la literalidad del génesis incluye afirmaciones sobre lo que no está escrito, de quienes asumen ciertas especies como parientes del maligno y otras cosas incluso más risibles.

Sin embargo creo en la inspiración de la Escritura. Y que no se supedita a la falibilidad humana sino a la grandeza de quien la inspira.

No es que crea en la ciencia -porque la ciencia no precisa de adhesiones de fé-; le miro como lo que a sí misma se plantea: una herramienta, un instrumento que busca veracidad en los constructos del conocimiento producido, un producto humano falible, pero a fin de cuentas, con la posibilidad de transformar, colaborar con la lucidez y el desenvolvimiento de las potencialidades más humanas.

En este momento en el que el corazón del sol pasa por tomografías profundas; en que se hermana -al menos teóricamente- la física newtoniana con la estructura explicativa de la relatividad… me resulta una pérdida de tiempo seguir con el alegato liberal-fundamentalista sobre el génesis. Seguiré leyendo de estos alegatos y tal vez hasta en forma de noticias de corte política: indignaciones por la enseñanza del evolucionismo en clase; indignaciones por saber que se acude al génesis para reflexionar sobre los orígenes compartidos.

¿Dónde queda la reflexión de los teólogos protestantes hispanos -que otros no cristianos ya miran posible- entre fe y ciencia en los temas de los orígenes (la vida, el hombre y la constitución del universo)?

¿Qué nos dicen de la teoría de la emergencia? ¿Qué de la teoría de cuerdas?.
Si hay alguien por ahí que también le sofoque el alegato liberal-fundamentalista sobre el evolucionismo y la Escritura, que tenga otras referencias y otros cauces de reflexión. Quedo como su atento lector y acompañante.

Fuente:

http://espejosmaradentro.blogspot.com/feeds/posts/default

TRES PENSAMIENTOS CORTOS, PERO MUY CLAROS

TRES PENSAMIENTOS CORTOS, PERO MUY CLAROS

Posted: 29 Jun 2009 12:06 AM PDT

En la Argentina no hemos tenido pastores [sacerdotes católicos] santos, si se exceptúa el bondadoso y un poco corto Mamerto Esquiú. Hemos tenido en cambio pastores malnacidos, pastores cobardes, pastores avarientos, pastores iletrados, pastores simoníacos, pastores embusteros, pastores calumniadores, pastores concubinarios; y los peor de todo, pastores villanos, estúpidos o idiotas. Yo lo pongo en tiempo pasado, S.E. es muy posible que pueda conjugar el tiempo, si, como creo, no pertenece a ninguna de esas categorías. El diablo conoce muy bien aquello de “heriré al pastor y se dispersarán las ovejas” . En nuestro país ha hecho una obra fina; y a consecuencia de ella, la Iglesia Argentina es un montón de ruinas, donde se esconden no pocos bichos, algunos venenosos”. (Carta al Nuncio Zanín, 1954, Seis Ensayos, p. 207).

¿Necesitamos voces proféticas hoy? Tal vez. Unas pocas. Pero no cualquiera posee una voz profética. Resulta caro. Frecuentemente se los arroja a una cisterna o se los juzga por traición. O se les corta la cabeza. O se los crucifica. O se los mata. Simplemente no es un negocio que cuente con popularidad de modo que se requiere un cierto tipo de persona para ser profeta. Los profetas no se confunden con el común. Simplemente no pueden entender que uno no puede decir ciertas cosas, ni puede hacer enojar a ciertas personas. No entienden que los edificios deben ser construidos y pagadas las facturas. Sencillamente no entienden cómo funciona el sistema y cómo se hacen las cosas. No calzan en una conversación amable sobre la última trivialidad porque siempre quieren hablar de asuntos demasiado serios. Son insensibles sociales porque continuamente quieren traer a la conversación tópicos de los que nadie quiere hablar […] Los profetas frecuentemente ven cosas que los demás no ven y así se vuelven molestos para sus “familiares” que incluso a veces los acusan de haber perdido la chaveta.

¿Qué ha de hacer un cristiano en una Iglesia decaída, digamos, corrompida; un hombre de verdad a quien le toca el sino de vivir en mala época? ¿Qué es lo que le exige y le permite la fe? ¿Puede callar? ¿Está obligado a hablar? El problema se complica terriblemente con otras preguntas. ¿Qué misión pública tiene? ¿Hasta dónde está corrompida la Iglesia ? ¿Qué efecto positivo se puede esperar si chilla? ¿Cómo ha de chillar? La obligación expresa de “dar testimonio de la verdad”, que fue la misión específica de Cristo, se vuelve espinosa en Sócrates, angustiosa en un pastor como Kierkegaard, perpleja hasta lo indecible en un simple fiel” (Cristo y los Fariseos, p. 45).

HUIDA
Una vez atraparon a un monje que venía huyendo a toda furia mirando hacia atrás.
-¡Párese! ¡Párese, don! ¡Adonde va!
El anacoreta estaba que no lo sujetaban ni a pial doble.
-¿Qué le pasa? ¿Quién lo corre?
-¿Lo persigue alguna fiera?
-Peor- Dijo el ermitaño.
-¿Lo persigue la viuda?
-Peor.
-¿Lo persigue la muerte?
El anacoreta dio un grito:
-¡Algo peor que la demencia!- Y siguió huyendo.
Venía atrás al galope un necio con poder.

P. Leonardo Castellani – Camperas

radiocristiandad.wordpress.com

Las bases del bautismo

El Sermón Dominical
Domingo 28 de Junio del 2009

Las bases del bautismo

Pastor Tony Hancock

Introducción

En un campamento, una señora pasó al frente al final del culto. Uno de los pastores le entregó una tarjeta preparada por los dirigentes del campamento para que apuntara la decisión que
había tomado en esa mañana. Después de algunos minutos, el pastor se dio cuenta de que la mujer estaba mirando la tarjeta con una expresión de confusión.

¿Cuál es la decisión que desea tomar hoy? – le preguntó. La mujer replicó: Quisiera bautizarme. Muy bien – le dijo el pastor, – apunte su decisión sobre la tarjeta. La mujer le dijo: Ya lo hice, pero no comprendo la pregunta siguiente. Después de indicar la decisión acerca del bautismo, dice: ¿Sabe usted nadar?

No sé dónde se habrán realizado los bautismos en aquel campamento, pero al menos sabemos que realizaban el bautismo por inmersión. Para algunas personas, aun eso es controversial.
Existen muchas dudas acerca del bautismo. ¿Qué significa? ¿Qué realiza? ¿Debo yo de bautizarme?

En esta mañana que nos preparamos para celebrar el bautismo, me gustaría regresar a las bases del bautismo. Quizás tú ya te has bautizado. Es bueno que recuerdes lo que significa tu bautismo.
Quizás todavía no has tomado esta decisión tan importante. Te animo a meditar en lo que Dios desea para tu propia vida.

En primer lugar, hablemos de:

I. La importancia del bautismo

El bautismo, dentro del registro bíblico, tuvo sus orígenes con Juan el Bautista. Los judíos practicaban ciertos ritos de purificación con agua, y a los que se convertían al judaísmo los
bautizaban como señal de su purificación. Juan el Bautista tomó esta costumbre y la aplicó a todos.

Con esto, él señalaba que todos están en necesidad de purificación y arrepentimiento. El bautismo de Juan el Bautista fue un bautismo de arrepentimiento, una preparación para el
ministerio de Jesús. Cuando Jesús empezó su ministerio, la primera cosa que hizo fue bautizarse. El no necesitaba arrepentirse, pero con esto El nos muestra, entre otras cosas,
el valor y la importancia del bautismo. No podemos negar que es algo importante, porque nuestro Señor lo hizo.

Luego, en el día de Pentecostés, el día de la fundación de la iglesia, el apóstol Pedro hizo un llamado a toda la gente que lo escuchaba. ¿Cuál fue ese llamado? Leámoslo en Hechos 2:38:
“Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.”. El llamó a sus oyentes a
arrepentirse y ser bautizados. Tan importante es el bautismo que Pedro lo incluye como parte crucial de su llamado.

La Palabra nos dice que varios miles respondieron a ese llamado, y se integraron a la Iglesia. El bautismo es, entre otras cosas, el momento de nuestra entrada oficial a la Iglesia. Cuando Pablo
escribe a las iglesias, él puede suponer que todos los lectores de sus cartas están bautizados, porque ser parte de la Iglesia es haberse bautizado.

Por ejemplo, leamos Romanos 6: 3-7:

6:3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 6:4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.6:5 Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza
de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; 6:6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. 6:7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.

Para el apóstol, no existe una categoría de creyentes no-bautizados. Todos los que conforman la iglesia de Cristo han sido bautizados. Esta es la marca de su identificación por fe con Cristo. Hoy en día, hay personas que asisten a la iglesia durante años y se consideran seguidores de Jesucristo, pero nunca se han bautizado.

Esto habría sido incomprensible para el apóstol Pablo. La primera cosa que debe de hacer un nuevo creyente, en obediencia al mandato del Señor, es bautizarse. Ahora bien, nos
preguntamos: ¿significa esto que el bautismo salva? Veamos lo que dice 1 Pedro 3:21: “El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo”.

A primera lectura, este versículo parece decir que el bautismo salva. Sin embargo, el apóstol Pedro toma mucho cuidado para indicar qué es lo que salva en relación con el bautismo. No es
el acto físico de lavar el cuerpo, sino el compromiso que hace la persona de corazón con Dios. No es la purificación física, sino la purificación del corazón que viene por fe en Cristo.

Sin esto, el bautismo se convierte simplemente en un rito sin significado. Se cuenta la historia de un hombre muy pecador, que de repente se arrepentía cada vez que había una campaña
evangelística en su pueblo. Cada vez, él pasaba al frente, y cada vez, lo bautizaban en el río.

Sin embargo, no pasaba mucho tiempo antes de que volviera a su vieja forma de vivir. Pero al rato llegaba otra campaña, y otra vez se bautizaba. Por fin, después de varias veces de lo mismo,
su pastor le comentó: “Tantas veces te has bautizado que los peces ya te conocen por nombre”.

Se bautizó y se bautizó, pero nada sucedió en su corazón. El agua no es mágica; el bautismo sin compromiso es sólo un chapuzón. Por otra parte, es posible ser salvo sin ser bautizado; un ejemplo es el ladrón crucificado al lado de Jesús.
El no pudo bautizarse, pero tuvo la promesa de estar con Jesús en el paraíso – en base a su confesión de fe.

Todo esto nos lleva a entender que el bautismo es muy importante, aunque no nos salva. No debemos de depender del bautismo para salvarnos; no debemos de pensar “Ya me bauticé, así que soy salvo”. Más bien, debemos depender de Jesús, pues es El quien nos puede salvar. Dicho esto, es importante que cada persona que haya tomado la decisión de confiar en Jesús se
bautice lo más pronto posible, en obediencia a su mandamiento.

Esto nos lleva a considerar

II. El significado del bautismo

Para esto, quiero que leamos Colosenses 2:12: “sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los
muertos”. Este versículo nos dice que el bautismo es un cuadro de nuestra identificación con Cristo. El agua podría representar muchas cosas, y las personas me han expresado varias opiniones acerca de lo que simboliza. Algunos, por ejemplo, creen que representa la purificación. Piensan que el agua los lava de sus pecados.

Es una idea bonita, pero éste no es el sentido principal del bautismo. El bautismo es, en su representación primordial, un cuadro de nuestra identificación con Jesús en su muerte y
resurrección. En otras palabras, por fe nos hemos unido a Jesús, muriendo con El en la cruz a la pena y el poder de nuestro pecado, y resucitando con El a una vida nueva.

Se parece un poco al fanático de algún equipo deportivo que se pone la camiseta de su jugador favorito. Mediante esa acción, indica que se identifica con ese jugador. Cuando su jugador mete
un gol o hace una buena jugada, el fanático siente que él ha triunfado también. Cuando el jugador pasa por una mala racha, el fanático se entristece con él. Se identifica con el jugador.

De la misma forma, pero en un sentido mucho más profundo, nosotros nos identificamos con Cristo mediante el bautismo. Nos unimos a El en su muerte y en su resurrección. La victoria que
El ganó sobre la muerte llega a ser nuestra victoria. El sacrificio que El hizo por el pecado llega a ser nuestro sacrificio.

Es imposible, entonces, seguir viviendo la misma vida después de habernos bautizado – si de veras lo hemos hecho de corazón. Mediante el bautismo, resucitamos a una vida nueva. La vida de Cristo ahora está en nosotros, y no podemos seguir por el mismo camino. Hemos muerto a la vida vieja, y hemos entrado en una vida nueva. Todas las cosas son hechas nuevas.

Veamos ahora, en Hechos 16:25-34:

16:25 Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían.
16:26 Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron.
16:27 Despertando el carcelero, y viendo abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada y se iba a matar, pensando que los presos habían huido.
16:28 Mas Pablo clamó a gran voz, diciendo: No te hagas ningún mal, pues todos estamos aquí.
16:29 El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas;
16:30 y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?
16:31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo,tú y tu casa.
16:32 Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa.
16:33 Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos.
16:34 Y llevándolos a su casa, les puso la mesa; y se regocijó con toda su casa de haber creído a Dios.

III. Un ejemplo del bautismo

Pablo y Silas, debido a su predicación audaz del evangelio y por traer liberación espiritual a una mujer poseída por un demonio, habían sido azotados y metidos a la cárcel. ¿Cómo
reaccionaríamos tú y yo estando en su situación? ¿Le preguntaríamos a Dios por qué había permitido que sufriéramos tal desgracia? ¿Maltrataríamos al carcelero, demandando nuestros
derechos?

Pablo y Silas se pusieron a cantar alabanzas y a orar. Estando debilitados por los latigazos, con sus pies adoloridos por los grilletes que los sujetaban, empezaron a orar y alabar a Dios.
Como resultado, tuvieron el tremendo gozo de ver la conversión del carcelero y de su familia.

Cuando tú y yo enfrentamos situaciones injustas y difíciles, podemos escoger cómo vamos a responder. Podemos responder con amargura, enojo y reproches, o podemos abrirle una ventana al Señor, invitándole a El a obrar en medio de nuestra situación mediante la oración y la alabanza.

Pablo y Silas escogieron la segunda opción. Como resultado, llegado el terremoto, tuvieron la oportunidad de testificarle al carcelero y su familia. Observen el orden en esta historia. El
carcelero oye de labios de Pablo y Silas las buenas nuevas de salvación. Luego, él decide que quiere aceptar como verdad lo que acaba de oír. ¿Cuáles son las condiciones que le pone Pablo
para ser salvo?

La única condición es la fe. Luego, el mismo mensaje es predicado a toda la casa del carcelero. Algunas personas han tratado de convertir este pasaje en un ejemplo del bautismo de
niños. Ellos alegan: Seguramente el carcelero tenía niños, y la Biblia nos dice que todos fueron bautizados.

Sin embargo, observemos cuidadosamente el pasaje. El versículo 32 deja muy claro que Pablo y Silas les hablaron la Palabra de Dios al carcelero “y a todos los de su casa”. Esto indica que
todos oyeron el mensaje, todos creyeron, y como resultado, todos fueron bautizados. No fue por la fe del carcelero que todos fueron bautizados; fue por su fe que la salvación llegó a su
casa, pero cada miembro de su hogar fue bautizado por su propia fe.

El modelo para hoy es el mismo. Tú que eres padre de familia, no dudes que tu fe resultará en bendición para todos los miembros de tu familia. Sin embargo, cada uno tiene que tomar la decisión individual de bautizarse. Cada persona tiene que aceptar a Cristo por cuenta propia, y bautizarse por esa decisión.

Conclusión

A un niño le pidieron en la escuela dominical que describiera el bautismo. El dijo: “Es cuando el pastor te mete al agua, y piensas en Jesús”. Podríamos agregar varios detalles, pero es un
buen comienzo. Jesús fue bautizado como ejemplo. Al bautizarnos, nos unimos a El en su muerte y resurrección.

Si necesitas bautizarte, no esperes más. Decídete hoy a tomar ese paso tan importante.

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– ¡Visita la página web del Pastor Tony Hancock!
http://www.pastortony.net

– El Sermón Dominical, a cargo del Pastor Tony Hancock
http://www.iglesiatriunfante.com/sermon

Una especie de peces aprende como los humanos

Una especie de peces aprende como los humanos

Un estudio revela que el ‘Espinoso de 9 espinas’ podría ser el primer animal con una estrategia de aprendizaje humano

EP 17-06-2009
La forma en la que los peces aprenden podría parecerse más a la forma en la que piensan los humanos de lo que se creía, según un estudio dirigido por las universidades de St Andrews y Durham en Reino Unido que se publica en la revista Behavioral Ecology.

Una especie común de pez que se encuentra en toda Europa denominado ”espinoso de nueve espinas” (”pungitius pungitius”) podría ser el primer animal descubierto que muestra una estrategia de aprendizaje social humano. Los ”pungitius” pueden comparar la conducta de otros miembros de su especie con su propia experiencia y tomar decisiones que conduzcan a mejores lugares para encontrar alimentos.

Los investigadores sugieren que estos peces podrían tener una capacidad de aprendizaje social sofisticada no descubierta aún en otros animales a la que llaman estrategia de ”montañismo”.

Además, indican que esta capacidad de escoger el mejor centro de alimentos al comparar el éxito de los otros consiguiendo comida de estos lugares en comparación con su experiencia personal no se había descubierto antes en animales.

Asimismo, sugieren que en lo que se refiere a estos peces es probable que sea un caso de necesidad ya que la anatomía de esta especie en particular no ofrece una protección significativa respecto a los depredadores cuando buscan comida en solitario.

Forzados a aprender

Los autores consideran que quizás se han visto forzados a aprender de los otros sobre dónde alimentarse mientras se esconden de los depredadores ya que no pueden arriesgarse a buscar alimentos al descubierto.

No obstante, señalan que los descubrimientos muestran que los mecanismos cognitivos que subyacen a la evolución cultural acumulativa podrían ser más prevalentes en animales no humanos de lo que se creía. Los descubrimientos muestran que los cerebros grandes, como los de los humanos, no son imprescindibles como un prerrequisito para la cultura acumulativa.

Igualmente, señalan que los descubrimientos contribuyen a la comprensión de la evolución del cerebro y los tipos de cerebros requeridos para ciertas funciones cognitivas, tanto en humanos y animales.

Los investigadores capturaron unos 270 peces y los albergaron en acuarios en el laboratorio. Los peces fueron divididos en tres grupos experimentales y un grupo control. Los peces en los grupos experimentales pasaron por dos experiencias de aprendizaje diferentes y dos pruebas de preferencia en un tanque con un alimentador en cada extremo.

Una catacumba de Roma desvela la imagen más antigua de San Pablo

Una catacumba de Roma desvela la imagen más antigua de San Pablo

Arqueólogos del Vaticano han descubierto usando tecnología láser lo que creen que es la imagen más antigua de San Pablo Apóstol, que dataría de finales del siglo IV

REUTERS 29-06-2009

El periódico del Vaticano Osservatore Romano, que revelaba el descubrimiento el domingo, publicó una foto de un fresco con la cara de un hombre con una afilada barba negra en un fondo rojo, dentro de un brillante halo amarillo. La frente está arrugada.

Expertos de la Comisión Pontificia para la Arqueología Sacra hicieron el descubrimiento el 19 de junio en la Catacumba de Santa Tecla en Roma y la describen como “la más antigua de la historia dedicada al culto del Apóstol”, según el periódico vaticano.

El descubrimiento, que supuso quitar capas de arcilla y piedras caliza mediante láser, fue anunciado el día antes de la fiesta religiosa en Roma de San Pedro y San Pablo.

San Pedro y San Pablo son recordados por los cristianos como los primeros misioneros. San Pablo, que se convirtió en el camino a Damasco tras una visión de Jesús, llevó las Sagradas Escrituras a los griegos y romanos y fue martirizado en Roma alrededor del año 65 DC.

Los primeros cristianos en Roma enterraron a sus muertos en catacumbas cavadas en la roca porosa de la ciudad y decoraron los muros interiores con imágenes devotas, con frecuencia de estilo pompeyano.

El Papa desvela que los restos de la tumba de San Pablo son del apóstol

El Papa desvela que los restos de la tumba de San Pablo son del apóstol

El Papa desvela que los restos de la tumba de San Pablo son del apóstol

REUTERS Un momento de la misa ayer en la basílica de San Pablo Extramuros

Sepultado por los sucesivos templos construidos unos sobre otros

ABC | ROMA
Lunes, 29-06-09
Benedicto XVI clausuró ayer el Año Paulino desvelando que los restos que se guardan en el sarcófago bajo el altar mayor de la basílica de San Pablo Extramuros, en Roma, pertenecen al Apóstol de los Gentiles. Ante varios miles de fieles y representantes del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, el Papa informó de que recientemente se había practicado un pequeño agujero en el sarcófago, nunca abierto en 2.000 años, por el que se introdujo una sonda, que desveló la existencia en el interior de un precioso tejido de lino de color púrpura laminado en oro y otro de color azul con filamentos de lino, así como granos de incienso rojo y sustancias proteicas y calcáreas.
También se hallaron pequeños fragmentos óseos, que ahora han sido sometidos a la prueba del carbono 14. El Vaticano siempre ha dado por hecho que se trataba de los restos del Apóstol de los Gentiles, pero ahora «todo parece confirmar la unánime e incontrastable tradición de que se tratan de los restos mortales del apóstol Pablo, lo que nos llena de profunda emoción», según las palabras del Santo Padre. Según explicó Benedicto XVI, los expertos que realizaron la prueba del carbono 14 «desconocían de dónde provenían los fragmentos y han concluido que pertenecían a una persona vivida entre los siglos I y II».
Bajo el altar mayor
Desde el comienzo de su Pontificado, Benedicto XVI ha prestado una gran atención a San Pablo y a la majestuosa basílica sobre su tumba en la Vía Ostiense, fuera de los muros de la ciudad de Roma, como era obligatorio para los cementerios. Gracias a esa inspección arqueológica y la apertura de un hueco en un muro bajo el altar mayor, los peregrinos pueden ver ahora la gran lápida de mármol que cubre la tumba original de San Pablo, decapitado el año 64 o el año 67 de nuestra era durante una de las persecuciones de Nerón.
El Pontífice clausuró ayer el Año Paulino, un día antes de que se conmemore en el Vaticano a San Pedro y San pablo, los patrones de la Iglesia Católica. El Año Paulino lo abrió el Papa el 28 de junio del pasado año en el mismo lugar donde ayer lo cerró, acompañado de cardenales, obispos, sacerdotes y una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, encabezada por los metropolitas Emmanuel y Gennadios.
Enviados especiales
Benedicto XVI, que dedicó este Año Paulino con motivo del 2.000 aniversario del nacimiento de San Pablo, Benedicto XVI ha querido clausurar también el Año Paulino en siete lugares relacionados con el apóstol, enviando a otros tantos cardenales. Así a Damasco, la ciudad a la que se dirigía Pablo de Tarso y en la que el perseguidor de cristianos se convirtió, envió al cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela.