Nada tiene sentido en Biología si no es a la luz de la Evolución parte 1

Nada tiene sentido en Biología si no es a la luz de la Evolución parte 1

Theodosius Dobzhansky
Presentación

La reciente publicación de la secuenciación del genoma humano y otros seres vivos de interés en investigación ha puesto de manifiesto la necesidad de replantear las bases del proceso evolutivo. En este sentido aquí se editan una selección de trabajos de los alumnos de la asignatura “Origen y evolución del hombre”, impartida por el Profesor Máximo Sandín del Departamento de Biología de la Universidad Autónoma de Madrid. En estos trabajos se valoran las distintas hipótesis, desde la aparición de la vida en la tierra hasta la evolución del hombre. Tal esfuerzo tiene como objetivo que los alumnos hagan una profunda reflexión sobre la evolución, sus planteamientos y su historia desde la publicación de “El origen de las especies”. Con ello se pretende fomentar una visión crítica sobre los temas relacionados con la evolución y sus implicaciones en otras áreas como la biotecnología, la gestión del medio ambiente, la terapia génica, etc. Aspectos que tienen todos ellos gran trascendencia en la formación de los actuales estudiantes de las licenciaturas en ciencias de la vida y la salud y que, además, tienen una gran repercusión en la sociedad. También se pretende enseñar a nuestros alumnos, con la práctica de la publicación, a comunicar los conocimientos adquiridos.Se dice que este siglo XXI va a ser el de la Biología, en este sentido nada mejor que contribuir ya con las aportaciones de aquellos que con seguridad van a tener la responsabilidad de que así sea. Lo escrito aquí por los alumnos pretende continuar un debate que se augura largo y, como no podría ser de otra manera, esclarecedor. Las aportaciones científicas actuales, sus datos, hablan por sí mismos y ponen de manifiesto la necesidad de emprender, si no lo hemos hecho ya, el camino hacia una nueva Biología.Para terminar resaltar el patrocinio de la GEB (Grupo de Estudiantes de Biología) de la UAM, especialmente Ana Peropadre, Paloma Fernández y José Manuel Pérez, que han empleado su tiempo y esfuerzo en la coordinación y edición de esta publicación. P. Del Castillo

INDICE

• Genes y dinosaurios: conjeturas sobre la evolución. 3

• Estudio sobre el origen de la vida 36

• Dogma. 51

• Evolución: Orígenes y futuro abierto. 72

• Los memes: Teoría de los memos. 97

• Una crítica a ninguna parte. 107

• Homínidos: El origen del hombre. 141

• Darwin, darvinismo y sociedad. 158

• Cierre 178

• Agradecimientos 179

“GENES Y DINOSAURIOS: CONJETURAS SOBRE LA EVOLUCIÓN”

– Daniel Heredia Doval –

Prefacio

Desde la primera célula hasta la actualidad los seres vivos han sufrido una serie de remodelamientos históricos que dan origen a la biodiversidad. El proceso evolutivo ha tratado de ser explicado desde hace más de un siglo por la teoría darvinista y su derivada teoría sintética, pero ahora ante la aportación científica de nuevos estudios sobre genética, paleontología y biología en general pueden desmoronarse sus bases teóricas.

En este trabajo se presentan las ideas sobre la evolución que he podido relacionar de distintos científicos, así como aportaciones personales y datos empíricos obtenidos de fuentes en principio objetivas. A partir de unas proposiciones teóricas sobre los mecanismos de cambio y aparición de las especies (argumentados con datos sobre genética general) se pretende desarrollar como ejemplo significativo un fragmento de la historia evolutiva que despierta gran interés general: la historia de los dinosaurios. De esta manera, este documento se divide en dos partes diferenciadas, una primera sobre el posible funcionamiento de la evolución; y una segunda que analiza y relaciona con lo anterior momentos fundamentales de la historia de estos animales singulares, que está marcada por circunstancias y eventos muy significativos desde su aparición, como es el origen de las aves y la extinción en el límite K-T.

Por último, quiero agradecer a mi estimado compañero Arturo Sastre su colaboración en la realización de este trabajo tanto a nivel crítico como bibliográfico, de manera que este trabajo no hubiese sido el mismo sin su ayuda.

Espero que este documento satisfaga la curiosidad de todo el que lo lea y le acerque un poco más a un tema tan antiguo como interesante.

Los Genes y la Evolución

-I- Notas sobre genética

– El ADN y los Genes –

El ácido desoxirribonucleico o ADN es una larga molécula portadora de la información genética que define a un organismo. La estructura del ADN se define como una doble hélice, a modo de escalera de caracol. El ADN es un polímero de unidades menores denominadas nucleótidos. Un nucleótido está formado por un residuo de monosacárido (desoxirribosa), una molécula de ácido fosfórico y una base nitrogenada que puede ser adenina (A), timina (T), citosina (C) o guanina (G). Estas bases se encuentran enfrentadas entre sí (con las de la cadena opuesta) según el principio de complementariedad de bases: Adenina siempre enfrentada con timina y citosina con guanina. El ADN se replica (de forma semiconservativa) en cada división celular. El fragmento de ADN que posee información para producir un polipéptido recibe el nombre de gen. Los genes son transcritos a ARN para realizar la síntesis de proteínas. Tres bases concretas de este ARN mensajero (y del ADN en consecuencia) corresponden a un aminoácido en concreto siguiendo un patrón de correspondencia: el código genético. El código genético es universal para todos los seres vivos y es degenerado, es decir, distintas combinaciones de nucleótidos pueden corresponder a un mismo aminoácido. A groso modo, el ARNm se traduce a proteína por la acción de los ribosomas, y de otro tipo de ARN, el transferente, que porta los aminoácidos. El proceso de transcripción y traducción en eucariotas no es lineal, sino que existe regulación y retroalimentación en los procesos. Se llama genoma a la secuencia de ADN total de una especie, que presenta partes codificantes activas y segmentos que no se traducen a proteínas. En eucariotas los genes no tienen una consistencia lineal, sino que están fragmentados por secuencias no codificantes que reciben el nombre de intrones (a las partes del gen se les llama exones). Cuando un gen eucariótico se transcribe a ARN este último es segmentado por los lugares de separación entre intrones y exones de manera que se eliminan los intrones. A este proceso se le denomina Splicing.

– Las Mutaciones –

Una mutación es un cambio en la información genética de un individuo. Estos procesos pueden ser espontáneos (producidos por errores en la replicación de manera aleatoria) o inducidos por agentes físicos y químicos mutágenos. Las mutaciones espontáneas son eventos raros en la naturaleza y es difícil obtener un gran número de mutantes para estudiar de poblaciones naturales. Las mutaciones pueden ser de distinta índole: hablamos de mutaciones puntuales cuando es afectada una base y su complementaria (transiciones y transversiones), delecciones cuando se elimina un fragmento de ADN y duplicaciones cuando se repite. También se producen alteraciones en niveles de organización superiores: cambios estructurales en cromosomas, cambios de “Genes y dinosaurios” número (trisomias) y poliploidias. Existen “hot-spot” mutacionales en el genoma, donde la tasa mutacional es mayor que en otras partes del ADN, los distintos agentes mutágenos deben tener distintos “hot-spot” específicos.Desde el punto de vista evolutivo neodarwinista las mutaciones puntuales son las que tienen valor evolutivo debido a que los cambios que producen permiten postular un proceso gradualista de origen genético. Debido a las propiedades del código genético las mutaciones puntuales pueden ser neutras, es decir, no provocan ningún cambio en la proteína final ni en el organismo.Los seres vivos presentan sistemas de reparación del ADN para impedir que éste sufra variaciones. Diversos enzimas de reparación se ocupan de este trabajo. La proteína HSP90 inactiva las mutaciones de un individuo, proceso que se denomina tamponamiento mutacional.

– Las Duplicaciones –

Una duplicación es una repetición de un fragmento de ADN. Estos sucesos pueden ocurrir por errores en la replicación, pero también por recombinaciones desiguales entre cromátidas y por la acción de retrotransposones (ver más adelante). Estas duplicaciones pueden divergir, por procesos mutacionales y recombinatorios, formando familias de genes. Estos genes pueden separase por translocaciones de los cromosomas o permanecer juntos formando agrupamientos (Clusters). Los miembros de estas familias de genes normalmente tienen funciones similares o iguales, pero pueden expresarse en distintos momentos o tipos celulares (como los de las actinas). Los agrupamientos de repeticiones (en tandem) favorece la producción de productos celulares con gran demanda (como las histonas y el ARN ribosómico).

Las subunidades de hemoglobina proceden de este tipo de procesos de duplicación y divergencia.

Los genes Hox son responsables del desarrollo embriológico de todos los animales. Estos genes determinan los diferentes segmentos de un cuerpo regulando a otra serie de genes estructurales específicos que repiten el proceso a modo de cascada. Cada gen Hox está ligado a un segmento concreto y existe cierta jerarquía genética entre estos. Los genes Hox pueden constituir una familia de genes producida por duplicaciones y divergencia. La importancia de la duplicación de un Hox es fácil de imaginar cuando se piensa en un miriápodo (como un ciempiés).

– Elementos móviles –

En los genomas hay distintos elementos capaces de mover su información en distintos niveles. La posición que un gen ocupa en el genoma infiere en su expresión y en las complicadas relaciones que establecen las proteínas en las células. Los transposones son secuencias de ADN intracelular que codifican proteínas para su transposición y para el genoma en que residen (ADNpolimerasa, regulación de genes adyacentes…) Los transposones se mueven directamente desde un lugar a otro o bien por inserción de copias pudiendo causar delecciones o inversiones.

Poseen mecanismos para limitar su transposición. El secreto de su movilidad reside en las secuencias que codifican enzimas transposasas en sus extremos. Los retrovirus son unas partículas infectivas que presentan una cápsida proteica protegiendo a una molécula de ARN monocatenario que se replica por intermediarios de ADN y una enzima de trascripción. Los retrovirus experimentan un ciclo reproductor que recibe el nombre de ciclo lisogénico: El virus penetra en la célula, transcribe su ARN a ADN (por medio de la enzima transcriptasa inversa y componentes celulares) e inserta su información en el genoma del huésped, permanece en quiescencia hasta que un estímulo externo reinicia su actividad reproductiva sintetizando copias que finalmente abandonan la célula hospedadora. Los retrovirus que se integran en la vía germinal (las gónadas) permanece en el genoma como un provirus endógeno y éste se comporta como parte del material genético del organismo.

Frecuentemente durante el proceso de inserción los retrovirus se recombinan con secuencias celulares y pueden cambiar las propiedades del organismo. Los retrovirus endógenos forman el 8% del genoma y desempeñan papeles fundamentales en él (la enzima telomerasa es una transcriptasa inversa).Los retrotransposones son secuencias que se movilizan dentro del genoma por medio de copias de ARN intermediario (no pueden moverse como los transposones) que se reinserta retranscribiéndose a ADN en un lugar distinto; generando frecuentemente repeticiones cortas en los lugares de inserción. No pueden pasar a otros genomas porque no son capaces de generar partículas infectivas, a diferencia de los retrovirus. El origen de estos elementos, de al menos uno de los dos grupos en que se dividen, se atribuye a retrovirus que han perdido la capacidad infectiva.

Los plásmidos son moléculas de ADN bicatenario extracromosómico presentes en procariotas. Carecen de fases extracelulares y pueden insertarse en el cromosoma bacteriano y adquirir nuevos genes. Tienen un control autónomo de su replicación y aportan la información necesaria para la conjugación bacteriana que permite el intercambio directo de plásmidos y genes entre procariotas. Pueden conferir nuevas características a los organismos como nuevas capacidades nutricionales, actividad patógena o resistencia a los antibióticos.

– Exones y el Splicing alternativo –

Los exones son segmentos de ADN que se eliminan de los ARNm de los genes eucarióticos. Mitocondrias y cloroplastos presentan intrones, pero son muy raros en procariotas. Los genomas están repletos de secuencias no codificantes altamente repetitivas, pero no se sabe la importancia real de esta alta proporción cromosómica.

Los intrones son escindidos del ARNm por el proceso de splicing. La mayoría de los genes interrumpidos se transcribe a ARNm de solo un tipo. Pero los ARN de algunos genes pueden seguir un proceso de splicing alternativo, donde un solo gen puede originar más de una secuencia de ARNm. El tránscrito primario es cortado en más de un sitio y algunos exones internos pueden ser sustituidos o eliminados. También puede ser determinado por el uso los diferentes lugares de iniciación y terminación que altera el proceso de splicing. En algunos casos los múltiples productos son sintetizados en la misma célula; pero en otros casos el proceso es regulado de manera que los procesos particulares de splicing solo ocurren bajo condiciones particulares. La determinación del sexo en Drosophila melanogaster y algunos procesos inmunitarios envuelven mecanismos de splicing alternativo.

– Epigenética –

Cuando un factor ambiental afecta la expresión génica sin variar la secuencia del ADN y permanece una o varias generaciones hablamos de epigenética. esta manera genotipos iguales pueden dar fenotipos distintos en entornos diferentes. Esta regulación ambiental hace que se expresen caracteres que no aparecerían ante otros estímulos. El splicing alternativo y los sistemas de tamponamiento mutacional se ven afectados por factores ambientales. Cuando La HSP90 es inactivada salen a la luz las mutaciones tamponadas del organismo,
con lo que un descendiente puede ser considerablemente distinto a sus progenitores en una sola generación.

La información del genoma y el control epigenético determinan el desarrollo embriológico de un organismo. Los cambios producidos por factores externos pueden ser finalmente asimilados por los seres vivos. Agentes químicos (ácido retinoico en ranas Xenopus), físicos (temperatura en reptiles) y biológicos (virus y bacterias) pueden provocar respuestas en el desarrollo del embrión.

-II- Visión personal de la evolución

– La caída de un dogma –

En 1859 Charles Darwin (1809-1882) publicó su libro El origen de las especies Esta obra cambiaría la forma de ver la vida para millones de personas. Y es que hace ya más de un siglo que se formuló la teoría de la selección natural y aún sigue siendo, con variaciones, la más aceptada por los científicos de todo el mundo. Estas variaciones son el resultado de combinar los conocimientos más recientes de la genética con la teoría darvinista generando así la llamada teoría sintética o neodarwinista.

Según la teoría sintética la evolución comienza con un cambio en el organismo a escala microscópica: una mutación. Las mutaciones son variaciones en la “Origen y evolución” información genética de los seres vivos producidas por diversos agentes externos o de manera espontánea, siendo el material genético el elemento que contiene toda la información de nuestro organismo, por tanto una alteración de
éste puede crear una notable anomalía en el ser vivo a nivel macroscópico.

Cuando un ser vivo anómalo entra en contacto con su medio es cuando se produce la llamada selección natural. En esta entran dos factores en juego: la mutación y el entorno; cuando una mutación es apta para el medio en el que vive es probable que el ser sobreviva, siendo cuanto más apta a su medio, mayores las posibilidades de supervivencia, si por el contrario la mutación no es apta el organismo es eliminado. Si el organismo sobrevive y se reproduce su información genética, incluida su mutación, pasaran a sus descendientes,propagando su anomalía.

Cuando en una población aislada de cierta especie acumula una serie de mutaciones benéficas llegará el momento en el cual si tratamos de cruzar un individuo de dicha población con uno de otra población que eran de la misma especie es probable que su descendencia sea estéril, en ese caso se considera que son especies diferentes, siendo así la manera en la que actúa la evolución. El párrafo anterior lo escribí hace tres años para un trabajo sobre el límite KT.

De esta manera explicaba el funcionamiento de la evolución, y así introduzco ahora las bases de la teoría neodarwinista que me dispongo a evaluar. El azar es uno de los puntos clave del neodarwinismo, tanto a nivel mutacional como ambiental (en el sentido del beneficio que puede aportar una anomalía depende del entorno) Sin embargo, es curioso que mientras los matemáticos, que proporcionan los modelos empíricos del resto de las ciencias, discuten en este momento si realmente existe el azar con sus complicados modelos sobre el Caos mientras, los biólogos, basan sus teorías con total seguridad en un modelo azaroso (por ejemplo los relojes moleculares).

Las mutaciones ocurren raramente en la naturaleza, y contando con que la mayoría son perjudiciales o neutras, la tasa de aparición de estos fallos beneficiosos debe ser muy baja, más si tenemos en cuenta los mecanismos que los seres vivos se empeñan en desarrollar para que no ocurran. No me parece arriesgado suponer que para que el modelo sintético se cumpliese el tiempo de la historia evolutiva y la frecuencia con la que aparecen las mutaciones debería ser muy superior a lo que observamos en la realidad.

La teoría neodarwinista dicta que los ejemplares más aptos son los que sobreviven y transmite sus características genuinas y esto lo convierten en motor evolutivo. Pero si se mira detenidamente la acumulación de mejoras de pequeño nivel y de distinta naturaleza en una población lo que provocaría es una variabilidad de genotipos completamente viables y similares, que al igual que los procesos meióticos (incluidas las recombinaciones), sirven para tratar de asegurar la supervivencia de la población ante un factor agresivo común. Los supervivientes a estos procesos, selectivos si se desea llamar así, siguen siendo morfotipos de la especie original que como mucho puede desembocar en na especiación de bajo nivel taxonómico (esto es poco relevante puesto que el criterio de especie no es determinante), lejos de las grandes innovaciones que caracterizan a la evolución.

El gradualismo es un concepto evolutivo que no se corresponde con los datos que aporta el registro fósil (como pusieron de manifiesto Eldredge y Gould en “Origen y evolución” 1972) ni con los modelos genéticos actuales (las repeticiones en tandem, los sistemas de taponamiento mutacional, los elementos móviles…) ni siquiera con su propio modelo, porque es difícil pensar en la eliminación progresiva de
morfotipos por competencia (sin efectos de cuello de botella como en el párrafo anterior).

Finalmente los experimentos de ingeniería genética llevados a cabo en las últimas décadas están aportando datos realmente inesperados (clones con morfologías distintas o genes que codifican distintas proteínas según la especie) que no se ajustan con el modelo esperado en el que un estático genoma que solo se ve afectado por pequeñas mutaciones y un código genético común a todos los seres vivos en cualquier condición ponen de manifiesto que las cosas no son tan sencillas como “el pez grande se come al chico hasta que solo hay peces grandes”.

– Macroevolución y microevolución –

Por lo que he podido observar, a muchos científicos les gusta discernir entre macro y microevolución para explicar la biodiversidad actual y a través de la historia. La primera está bajo discusión, pero a groso modo sería igual que el primer modelo que se expone a continuación, para la segunda se admiten los criterios neodarwinistas.

Personalmente, he llegado a la conclusión de que pueden existir tres niveles de diferenciación con mecanismos diferentes de actuación, que darían lugar a lo que podríamos denominar especiaciones de distinto orden.

El primer mecanismo, de nivel superior si se desea, sería el que produciría una especiación de primer orden, esto serían las especies fundadoras de nuevos reinos, filos, clases y órdenes; especies con grandes innovaciones y distintas del resto de sus antecesores. La aparición de estos nuevos seres se produciría (y así lo corrobora el registro fósil) tras un suceso de extinción masiva, producido por grandes cambios en el entorno independientemente del detonante. Así pues, en estos momentos cruciales de estrés ambiental podrían producirse grandes cambios en los genomas de los seres vivos coetáneos imposibles en condiciones de extasis ambiental. Los fenómenos de los que hablo son situaciones realmente nocivas como es el aumento de la concentración de oxígeno (entonces tóxico) en el precámbrico, las grandes glaciaciones o el
brutal paso del límite K-T. Estos factores físicos y químicos pudieron (de hecho algunos lo hacen en condiciones de laboratorio) desencadenar durante el desarrollo embriológico de los especimenes procesos como: Duplicaciones en tandem de genes, segmentos de ADN. Las subunidades de la hemoglobina y las familias de sus genes proceden de duplicaciones y divergencias. La duplicación de un gen Hox puede originar metámeros de un segmento.

• Aumento en la tasa mutacional de los “hot-spot” del genoma.

• Destaponamientos mutacionales. Proteínas como la HSP90 se encargan de inactivar las mutaciones de un organismo, pero cuando se inhibe salen a la luz todas las variaciones ocultas al mismo tiempo y se mantienen en los descendientes.

• Translocaciones y sobrecruzamientos desiguales de cromátidas, así como poliploidias aumentan la capacidad informacional del genoma.

•Activación de elementos móviles transponibles (transposones, retrotransposones y retrovirus endógenos) pueden insertar más copias de sus secuencias en lugares distintos del genoma.
• Recuperación de la capacidad infectiva de los retrovirus endógenos. Pueden realizar copias de sí mismas y sintetizar cápsidas para unirse al material genético de otro organismo. Los retrovirus desempeñan funciones dentro de los genomas, con lo cual al insertarse en un nuevo organismo le confieren nuevas propiedades.

La aparición de genes iguales en especies muy separadas evolutivamente se debe a este proceso.

• Asimilación de retrovirus no endógenos. Produce un aumento de la capacidad informacional del genoma y provee al organismo de módulos funcionales. La enzima Telomerasa es una transcriptasa inversa (enzima típica de los retrovirus para convertir su ARN en ADN).

• Aumento en la frecuencia de conjugaciones bacterianas (intercambio de plásmidos) Esto explicaría la alta adaptabilidad de los procariotas y la resistencia cada vez mayor a los antibióticos.

Todos estos procesos generan grandes cambios a nivel genotípico y fenotípico en un lapso de tiempo inimaginable por los procesos mutacionales corrientes. Al estar inducidos por el ambiente (lo que es bastante distinto del azar, pues es estudiable y predecible) las variaciones se producen sobre camadas, puestas o incluso generaciones enteras. Es intuitivo pensar que si una simple mutación génica puede ocasionar grandes problemas a un individuo estos procesos deberían ser mortales en una proporción mucho mayor, y lógicamente así debió ser porque entonces no hablaríamos de extinciones masivas. Así pues, un gran numero de individuos y especies se desvanecerían para siempre sin llegar siquiera a eclosionar (todos los intentos fallidos desaparecerían sin dejar ninguna evidencia fósil) dejando el mundo a los individuos que no fueron afectados (al menos en gran medida) por estos procesos, ya sea por incompatibilidad genómica, por defensas específicas de la especie o incluso por su etología; y a los pioneros supervivientes de las nuevas castas. El hecho de que unos vivan y otros mueran no es una selección: es una eliminación de combinaciones inviables.

El segundo mecanismo, nivel medio por no cambiar el criterio, sería el responsable de las especiaciones de segundo nivel, que correspondería a las especies fundadoras de subórdenes, superfamilias y familias. Las variaciones entre los nuevos especimenes y sus progenitores son menores, aunque claramente visibles (todo el mundo sabe distinguir una tortuga de un cocodrilo).
Estos cambios morfológicos se producirían en situaciones menos bruscas que las anteriores (por ejemplo las dos extinciones del jurásico) o en periodos de larga inestabilidad ambiental (como el cretácico) y por lo tanto sus efectos tanto constructivos como destructivos serían menores. La atenuación de los mecanismos propuestos para el nivel superior evolutivo se vería complementada, aunque no compensada, por mecanismos epigenéticos que no precisan tanta brusquedad, como son el splicing alternativo de proteínas, las variaciones en centros promotores y los cambios en la temperatura ambiental, lo cual es frecuente en la historia de la Tierra, que afecten al desarrollo embriológico (el sexo de los reptiles por ejemplo), entre otros.

El tercer mecanismo, de nivel inferior o adaptativo, haría referencia a las diferenciaciones entre géneros y especies de una misma familia tercer orden). Los individuos de este ultimo nivel son tan parecidos entre sí (actualmente) que muchas veces plantean serios problemas a los axónomos.

Estas diferencias son el resultado de distintas adaptaciones que adquieren las poblaciones de un organismo inicial (generado por una especiación de primer o segundo orden) al entorno, especializándose en un nicho ecológico concreto.

Este proceso, más demográfico que evolutivo, puede explicarse por la dinámica de poblaciones y el aislamiento génico, que tanto le gusta a los neodarwinistas; así como las reacciones del genoma al ambiente (temperatura, alimentación, espacio).

El origen de la vida –

Los criterios anteriores pueden ser válidos para organismos ya formados, pero la aparición de la primera célula es algo completamente distinto. Oparin propuso la formación de moléculas orgánicas a partir de inorgánicas en los primitivos océanos terrestres, esta hipótesis fue probada más tarde por distintos científicos generando unas situaciones similares a las supuestas en esos tiempos. No obstante actualmente hay mucha controversia sobre las condiciones reales de nuestro planeta en esa época (y con todas las recreaciones se obtienen partículas orgánicas). Aún admitiendo la formación de moléculas orgánicas a partir de inorgánicas y energía en la tierra, esto no soluciona para nada la aparición de la vida. R. Dawkins propuso que la aparición de los ácidos nucleicos conllevaría el comienzo de una lucha que dura hasta nuestros días: la lucha del ADN egoísta. Los ácidos nucleicos tienden a aparear sus bases formando copias inversas de la cadena lineal según el principio de complementariedad de bases, Dawkins propuso que las distintas cadenas de “Genes y dinosaurios”

ADN originales empezarían a copiarse agotando los nucleótidos libres del “caldo primigenio” hasta el punto de despolimerizar a las cadenas menos estables para su propio beneficio, el resultado: un océano de compuestos bioquímicos estables rabiosos por aprovecharse del prójimo que sucumbiría ante la aparición del primer ADN dentro de una vesícula protectora que daría origen (gradualmente) a la primera célula. Esta visión competitiva del origen de la vida no me resulta convincente: valga que las moléculas orgánicas puedan producirse a partir de inorgánicas, pase que los nucleótidos formasen espontáneamente cadenas de ADN que tendiesen a ser estables, incluso podría ser que alguna cadena acabase accidentalmente dentro de una membrana; soy capaz de imaginar todo esto (que ya es), pero que de una simple vesícula se
origine la célula más simple del mundo es un paso que ni el autor de esta extravagante hipótesis se atrevió a desarrollar en su libro “El gen egoísta”. De hecho es realmente difícil imaginar un origen gradual para algo tan tremendamente complejo como es una célula (en la que todos los sistemas están interrelacionados): la aparición de ribosomas, del proceso de traducción de proteínas (y del código genético), los sistemas de división celular y del metabolismo son solo algunas características fundamentales que hacen que una célula sea lo que es: un ser vivo.

Algunos científicos apoyan la idea de un origen extraterrestre de la vida. Las difíciles condiciones que tenía la Tierra para la aparición de la vida y el continuo bombardeo de asteroides sobre la superficie harían de la Tierra un lugar inhóspito para la aparición de la vida. Además la polémica aparición de pequeños bastoncitos similares a bacterias fosilizadas en el interior de un pequeño meteorito de origen marciano (catalogado como ALH84001, para más datos) apoyaría esta hipótesis. Así pues, la vida pudo originarse en otro (u otros) punto del universo donde las condiciones (o incluso las leyes físicas) fuesen más propicias para este fenómeno y estos, ya completos, seres vivos acabasen en nuestro planeta por el impacto de un meteorito procedente de este hipotético lugar (algunos microorganismos extremófilos podrían superar este viaje). El experto en microfósiles W. Schopf afirma, en relación con la aparición de cianobacterias fósiles de hace 3.460 millones de años yacimiento:

“Este yacimiento nos dice que la vida se desarrolló muy lejos, muy rápido y muy pronto” (National Geographic. Edición especial: El origen de la vida sobre la Tierra). La idea de un origen extraterrestre para la vida me resulta extravagante y atractiva, también me lo parece la idea de una guerra de estabilidad química en nuestros océanos, pero me resulta más factible el pensar que la vida se origino en unas condiciones que no podemos imaginar y resignarse a buscar más pistas que contar batallitas bioquímicas que se desmoronan en la parte interesante de la historia.

Respecto al otro gran hito en la historia de la vida, el origen de la célula eucariota, prácticamente todo el mundo admite la innovación explosiva de la endosimbiosis de Margullis. Esta idea propone que la fusión de dos procariotas (una eubacteria y una arqueobacteria) proporcionaría las bases para un primer esbozo de eucariota que se completaría con la simbiosis establecida con otros procariotas que darían lugar a los típicos orgánulos eucariotas. No obstante, ¿cuándo, en cuánto tiempo y cuántas veces pudo producirse este evento?, es más ¿pudieron producirse más tipos celulares básicos que los que ahora conocemos? Esta última pregunta me fue contestada hace tres años con una negación por parte de mi profesor de biología, afirmando que la aparición de un único tipo celular ya era algo increíble como para que se produjese más veces.

Ahora sé que lo único realmente imposible es lo que nos obcecamos en que así sea.

Cuando los Dinosaurios dominaban la Tierra

-III- Introducción a los Dinosaurios

– ¿Qué es un dinosaurio? –

Los dinosaurios constituyen un grupo (clase) de animales vertebrados que durante unos 150 millones de años (mda) se diversificaron ocupando diversos nichos en los ecosistemas terrestres del mesozoico, siendo la fauna más característica de este periodo.

Se considera dinosaurio a todo aquel animal del mesozoico de hábitos terrestres (lo que excluye a reptiles nadadores y voladores del mismo periodo), con cráneo de tipo diápsido (con dos aberturas temporales) normalmente con presencia de aberturas adicionales, digitígrado y con las extremidades dispuestas bajo el tronco (a diferencia de reptiles y anfibios).

Los dinosaurios son clasificados en dos órdenes atendiendo principalmente a la configuración de la cadera. Así nos encontramos con dinosaurios saurisquios (“cadera de reptil”) y ornitisquios (“cadera de ave”). Los dinosaurios saurisquios se engloban en dos subórdenes: terópodos y sauropodomorfos. Los terópodos (como Tyrannosaurus o Velociraptor) son dinosaurios carnívoros, de marcha bípeda y diverso tamaño; mantienen una morfología bastante homogénea durante toda su historia, aunque se aprecian cambios significativos entre sus familias. Los sauropodomorfos (como Diplodocus) son pesados dinosaurios de “Origen y evolución” gran tamaño (desde los nueve metros de Plateosaurus a los más de treinta de Seismosaurus), presentan cráneos de pequeño tamaño, coronas dentarias lanceoladas y un característico cuello largo de al menos diez vértebras; todos los sauropodomorfos eran herbívoros.

Por su parte, los dinosaurios ornitisquios se dividen igualmente en dos subórdenes (tieróforos y cerápodos), pero la variedad dentro de los ornitisquios es tal que considero más correcto enunciar directamente las características de las distintas agrupaciones inferiores. De esta manera tenemos estegosaurios, anquilosaurios, paquicefalosaurios, ceratopsios y ornitópodos. Los estegosaurios (como Stegosaurus) son herbívoros (como todos los ornitisquios), cuadrúpedos de tamaño medio, patas traseras largas y delanteras cortas, cráneo largo y estrecho, cuerpo voluminoso y finalmente, con dos hileras de placas óseas, dispuestas verticalmente, y/o espinas que recorrían longitudinalmente el cuerpo del animal. Los anquilosaurios (como Ankilosaurus) son animales realmente corpulentos y robustos, de marcha cuadrúpeda y cubiertos por una auténtica armadura de nódulos y escudos óseos y espinas dándoles un aspecto de tanque acorazado perfecto. Los paquicefalosaurios (como Pachicephalosaurus) son animales bípedos, de tamaño medio, con patas traseras largas y musculosas, que presentan un peculiar
abombamiento del techo craneal (hasta 28 cm) en una cabeza por lo demás bastante simple. Los ceratopsios (como Triceratops y Pssitacosaurus) eran dinosaurios de diverso tamaño y por lo general cuadrúpedos, caracterizados por la presencia de pico córneo (mantienen dentición plenamente funcional) y desarrollo del hueso yugal (en el maxilar inferior) que sale lateralmente del cráneo; muchos de sus componentes presentan cuernos y golletes en el cráneo.

Finalmente, los ornitópodos (como Iguanodon y Parasaurolophus) son el grupo de dinosaurios con mayor registro fósil y (o quizás por eso) el más numeroso que conocemos; son animales bípedos o con posibilidad de bipedismo, no presentan estructuras físicas de defensa, su tamaño es muy variable, presentan carrillos y denticiones especializadas.

– Biología y comportamiento –

Pese a que los fósiles no son una fuente muy buena para estudiar como era un animal cuando estaba vivo, se pueden sacar bastantes conclusiones de estos restos en algunos casos observando las suturas musculares en los huesos, comparando similitudes con parientes o seres con estructuras parecidas de la actualidad o directamente de yacimientos que petrifican escenas de la vida de estos animales como son las nidadas de Montana, los dinosaurios luchadores de Mongolia o las manadas de Iguanodontes en Berlín. Todo esto mezclado con
mucha imaginación y horas de estudio por parte de los paleontólogos y paleobiólogos saca a la luz algunas conclusiones sorprendentes.

Desde hace años se debate la cuestión de la endotermia-ectotermia de los dinosaurios. Personalmente me adhiero a la idea de unos dinosaurios ágiles, rápidos y sociables que implica la endotermia. Las placas de los estegosaurios estaban muy vascularizadas, lo cual parece ser un indicio de regulación térmica al que unos le atribuyen propiedades dispersivas del calor interno y otros lo ven como autenticas placas solares. Los dinosaurios terópodos, en especial algunas familias, son difícilmente concebibles como ectotermos por sus características
fisiológicas. Se baraja la posibilidad de que algunos dinosaurios voluminosos fuesen heterotermos con gran inercia térmica y solo los de pequeño tamaño fuesen realmente homeotermos estrictos.

Las conductas de nidificación de los dinosaurios eran desconocidas hasta 1923, cuando se encontró en Mongolia el primer nido de estos animales. Los huevos encontrados hasta la fecha tienen un tamaño de entre 10 y 30 cm y su morfología es alargada, oval o redonda dependiendo de la especie. Se sabe que los dinosaurios tenían un comportamiento paternal desarrollado similar al de aves y mamíferos: construían nidos propios de barro y materiales blandos en su interior, se reunían en grandes grupos para criar, anidaban año tras año en el mismo lugar, incubaban sus huevos, alimentaban a sus crías en el nido y estas se unían al grupo cuando eran suficientemente mayores. Todos estos datos se han obtenido directamente de los yacimientos de nidos y huevos de terópodos (Oviraptor) en Mongolia, de ornitópodos en Montana y de impresiones de icnitas de distintos países.

Muchos dinosaurios vivían en grupos (probablemente jerarquizados) que oscilaban entre 4 o 6 individuos a cientos de animales, de manera similar a los mamíferos actuales. Muchos terópodos medios y pequeños cazaban en pequeños grupos abatiendo presas que les triplicaban en peso (el yacimiento de varios terópodos Deinonychus junto a un ornitópodo Tenontosaurus apoya esta idea); mientras que los dinosaurios carnívoros de mayor tamaño probablemente eran solitarios o cazarían en parejas. Hay huellas fosilizadas de grupos de dinosaurios sauropodomorfos de distintas edades en España. Se baraja la idea de que las largas colas de estos animales tuviesen una función comunicativa y no defensiva como se le atribuye tradicionalmente. Los ceratopsios vivían en grupos medianos en los que luchaban por el liderazgo del grupo y por el derecho al reproducirse con señales visuales de sus vistosos golletes y disputas físicas con las cornamentas. De manera similar los engrosamientos craneales de los paquicefalosaurios (y las modificaciones de la columna para absorber impactos) son aceptadas como estructuras de lucha comportamental. Los ornitópodos vivían en enormes manadas gregarias en las que existía una constante
comunicación entre los individuos para alertar a la manada en caso de ataque (recuerdo que los ornitópodos no tienen estructuras defensivas físicas) La familia Hadrosauria lleva la capacidad comunicatoria más lejos con la innovación de canales óseos y musculares, con forma de vistosas crestas, en las narinas que producirían potentes bramidos. Además existen singularidades físicas de algunos ornitópodos a la vida en grupo, como Heterodontosaurus, un herbívoro con grandes caninos con posible función comunicativa, como los “bostezos” de los papiones macho para marcar su rango en el grupo.

En resumen, los dinosaurios eran unos animales plenamente desarrollados fisiológica y socialmente, lejos de ser lentos y estúpidos como siguen representándose en muchos sitios. Así pues, los dinosaurios desempeñaban en el mesozoico los principales papeles que los mamíferos en la actualidad junto con otros reptiles del mismo periodo, lo cual hace pensar en cuánto han cambiado realmente los ecosistemas desde el triásico y sobre la importancia verdadera las “innovaciones evolutivas” y la “guerra armamentística” animal.

-IV- La nueva historia de los Dinosaurios

– Origen de un mito –

Durante el pérmico superior, hace unos 260 mda, la Tierra estaba repleta de reptiles similares a mamíferos llamados terápsidos, los mares estaban repletos de multitud de formas invertebradas, los helechos y coníferas cubrían la fría superficie y no existían ni mamíferos ni aves en este mundo de sinápsidos. Pero hace 145 millones de años ocurrió la mayor catástrofe registrada sobre la vida en este planeta, la mayor extinción de todos las tiempos se estima que acabó con más del 90% de la biodiversidad del momento. Este suceso pudo ocurrir
por distintas causas: colisión con asteroides, cambios en las concentraciones marinas, erupción de supervolcanes y cambios en la temperatura global del planeta; o por todas ellas. Lo cierto es que solo algunos resquicios de la biodiversidad anterior superaron el límite permo-triásico. En lo que respecta a la fauna terrestre, solo algunos sinápsidos pasaron a un nuevo y hostil mundo que pertenecería a los nuevos linajes diápsidos: los arcosaurios (a groso modo son los dinosaurios, pterosaurios, y el linaje de los cocodrilos). Estos nuevos animales junto con otros como mamíferos (descendientes de los terápsidos) y tortugas pudieron originarse como consecuencia de las grandes
variaciones en el entorno que originarían algunas nuevas morfologías por irrupciones en el desarrollo y acabarían con miles de intentos fallidos. Así pues,tras la extinción del pérmico solo quedaron por el mundo algunas especies de terápsido, como Lystrosaurus, que permanecían aún como los tetrápodos dominantes. Pero el triásico era una época con una tendencia a la desertización y poco a poco los recién llegados iban aumentando su número desde una pequeña nidada inicial hasta cifras significativas adaptándose al duro clima triásico o pereciendo.

Los restos más antiguos que se conocen de dinosaurios se datan de hace 130 mda, pero se cree que sus orígenes se remontan a varios millones de años (hasta 140) Es posible que el hecho de un relativamente tardío registro fósil “Genes y dinosaurios” simplemente se deba al inicialmente escaso número de animales en un ambiente difícil para los procesos de fosilización.

Durante el triásico medio comenzó un proceso de sustitución de fauna: la caída de los terápsidos y el alzamiento de los dinosaurios. Este suceso es explicado de dos maneras, o bien los dinosaurios eliminaron competitivamente a los residentes, o bien simplemente ocuparon los nichos que iban quedando vacantes con la decadencia sinápsida.

Los dinosaurios del triásico son saurisquios, terópodos como Herrerasaurus, Eoraptor (Suramérica) y Coelophisis (Norteamérica); y sauropodomorfos como Plateosaurus (Europa occidental y Groenlandia).

En resumen, el triásico comienza tras el fenómeno extincional más duro de la historia, éste elimina a un enorme porcentaje de la biodiversidad y ocasiona la aparición de especies de primer y segundo orden como son los mamíferos, los dinosaurios y los quelonios. Los terápsidos reciben un gran golpe que disminuye su diversidad drásticamente, pero puesto que ocupaban toda la tierra su número es aún significativo.

El duro clima triásico es muy caluroso y seco en contraposición al frío mundo pérmico, conforme se va acentuando esta tendencia los terápsidos van sucumbiendo y los dinosaurios parecen ser los más favorecidos por los cambios climáticos. En solo 10 mda los dinosaurios se vuelven relativamente abundantes y muestran algunas adaptaciones (producidas gradualmente y por alteraciones puntuales en el desarrollo) como los inicios de fitofagia en prosaurópodos (sauropodomorfos). Los mamíferos tienen una diversificación menor, algo presente en todo el mesozoico y se adaptan discretamente junto con otros animales al entorno. Los cocodrilos son más favorecidos que los mamíferos pero menos que los dinosaurios. El triásico finaliza con la 4ª extinción masiva de la historia (tras ésta aparecen los primeros fósiles de ornitisquios) que situaría definitivamente a los dinosaurios en el centro del escenario mesozoico.

– Las alas y las plumas –

El primer ave así catalogada recibe el nombre de Archaeopteryx (A.litographica y A. bavarica) y data del jurásico tardío (155 mda) Este espectacular animal presenta singulares características propias de reptiles y aves, y por ello se le considera como un eslabón perdido y una prueba del gradualismo más puro. Por otra parte ningún suceso de gran magnitud ocurrió durante el jurásico como para que apareciese nada menos que una nueva clase de vertebrados ¿Qué ocurre entonces con todo lo postulado en la primera parte?

Lo cierto es que todo lo expuesto sobre Archaeopteryx en este texto es relativo. El primer fósil de A. litographica fue clasificado como Compsognathus, un pequeño terópodo alemán, lo cual es bastante significativo sobre las singularidades de Archaeopteryx. Hasta que no apareció el primer fósil con plumas nadie se replanteo la clasificación de la especie. A lo que quiero llegar es a que Archaeopteryx no es más que un dinosaurio con modificaciones mínimas para volar, el murciélago más primitivo que se conoce es bastante más distinto de cualquier otro mamífero de lo que Archaeopteryx lo es de un dinosaurio. La clase de las aves no apareció en el jurásico medio, sino en el “Genes y dinosaurios” triásico, llamarlos aves o dinosaurios es una cuestión taxonómica, de hecho actualmente las aves suelen introducirse como un grupo dentro de los dinosaurios terópodos (manirraptores). Las innovaciones osteológicas que presenta el animal en cuestión respecto a los dinosaurios terópodos de su misma superfamilia son solo modificaciones en las proporciones de puntos concretos de su osteología (principalmente de la cintura escapular). Por otra parte hay que señalar que en el jurásico hubo dos extinciones de baja magnitud, que si bien podrían resultar insuficientes como para desencadenar las grandes alteraciones en el desarrollo características de las cinco
extinciones mayores bien podrían favorecer este tipo de innovaciones alométricas y etológicas.

Las plumas son probablemente la característica más notoria de las aves, los gorriones vuelan, los avestruces corren y los pingüinos nadan; pero todos tienen plumas. Como ya se comentó anteriormente, se discute desde hace tiempo una idea fundamental sobre la biología de los dinosaurios: la endotermia. Teniendo en cuenta la fisiología (bipedismo, reducción del peso osteológico, estructuras para la maniobralidad en carrera, huesos vascularizados) y los indicios de comportamiento como grupos organizados sería de esperar que los dinosaurios terópodos (como mínimo) fuesen homeotermos. Si esto fuese así lo lógico es que presentasen una capa aislante a nivel dérmico para mantener el calor, por lo que no es arriesgado (de hecho muchos expertos están a favor de esta idea) que los dinosaurios terópodos estuviesen recubiertos de plumas y/u otras estructuras queratinosas ¿Qué le queda de singular a Archaeopteryx ahora? Solo la capacidad de volar, y eso no se lo podemos negar en principio (aunque se podrían imaginar unas cuantas cosas acerca de los pterosaurios y los retrovirus), pero lo cierto es que Archaeopteryx solo es una especie más de dinosaurio especializada en el vuelo, igual que las que oímos todos los días al levantarnos.

– La vida en el cretácico –

El cretácico (hace 144-65 mda) fue un periodo con un clima suave y agradable (al menos durante los primeros 50 millones de años), más seco y abierto que los frondosos bosques del jurásico, un momento de la historia donde las angiospermas proliferaban y los dinosaurios se adaptaban a las nuevas condiciones ecológicas. Un mundo perfecto si no fuese por el alto grado de vulcanismo y las frecuentes colisiones de pequeños asteroides. Sin embargo este periodo fue bastante favorable (evolutivamente) para los dinosaurios: los sauropodomorfos y estegosaurios (muy presentes durante todo el jurásico) comienzan a desaparecer en un mundo donde los ornitópodos desarrollan sus sociables vidas migratorias y los terópodos pequeños florecen. Aparecen los ceratopsios y se expanden rápidamente consumiendo la nueva flora. La variedad y cantidad de dinosaurios, incluidas las aves, llegó al punto más alto de su historia. Y de repente todo se acabó.

-V- Extinción

– Crisis del límite K-T –

Pero justo cuando los dinosaurios estaban en la cúspide de su historia, ocurrió la catástrofe. La línea que separa la era Mesozoica de la Cenozoica fue el verdugo del cincuenta por ciento de las especies del Cretácico, entre otros: los ammonites, los belemnites, los plesiosaurios, los mosasaurios, los ictiosauros,los pterosaurios y por supuesto los dinosaurios.
Esa línea en paleontología (ciencia que estudia a los seres fosilizados) recibe el nombre de “Límite K-T”. La K simboliza al Cretácico y se toma esa letra de la inicial de su nombre latino, Kretacium, para distinguirlo de otros periodos geológicos como el Cámbrico; y la T simboliza el Terciario, primer periodo de la era Cenozoica. Este límite lleva con sigo un gran acertijo que los científicos llevan años tratando de resolver: ¿qué puede hacer desaparecer casi espontáneamente a la fauna más rica y avanzada del Cretácico cuando estaba en pleno auge evolutivo?

Sin duda la cuestión más emblemática sobre los dinosaurios es su extinción. Después más de 150 mda de existencia y habiendo superado la crisis biótica del triásico, simplemente desaparecieron. Solo sus representantes alados superaron el límite K-T, habitualmente se suele decir que sin problemas, pero lo cierto es que de cuatro grupos (enantiornites, hesperonitiformes, ictiornitiformes y neornites) sólo uno sobrevivió a la catástrofe (los neornites).

La búsqueda de una respuesta ante este polémico asunto ha dado como resultado muchas hipótesis y estudios sobre el asunto, como por ejemplo:

– Senectud racial: al igual que los organismos, los agrupamientos superiores podrían tener un tiempo de vida definido.

– Patologías en los huevos: un estudio sobre huevos de dinosaurio muestra una progresiva pérdida de grosor de la cáscara (este fenómeno ocurre en aves bajo tensión nerviosa).

-Inversión de los polos magnéticos: sucesos de este tipo han sucedido en la historia geológica; podría ocasionar variaciones en la composición y concentración de la atmósfera, en la gravedad, así como dejar expuesta a la tierra a peligrosas radiaciones extraterrestres.

Se postulan muchas otras ideas (a parte de las dos más aceptadas expuestas a continuación) que no tienen demasiado peso por su baja argumentación, como son las ideas teológicas, la competencia con los mamíferos (devoradores de huevos) o los desajustes ecológicos del modelo cazador-presa.

Más desarrollada está la idea de una serie de cambios graduales en el entorno de los dinosaurios a los que no pudieron sobrevivir a largo tiempo. La deriva continental del cretácico (separación y fragmentación de los dos supercontinentes Laurasia y Gondwana) pudo ocasionar cambios en la configuración de las áreas (costeras a continentales y viceversa), cambios de temperatura por la situación respecto a los polos o el ecuador. También está constatada una regresión marina, aumentando la superficie continental. Estos procesos pudieron ocasionar unas variaciones climáticas hacía unas mayores o menores temperaturas, o la acentuación de las estaciones en un periodo de unos 5 mda. Un estudio en Estados Unidos pone de manifiesto un descenso en el número de dinosaurios en la zona al acercarse al límite K-T, aunque este
hecho puede ser solo local.

-Impactos y erupciones-

En contraposición a la idea gradualista de extinción en el K-T existe una visión catastrofita del proceso, en la que factores externos provocan una serie de consecuencias rápidas y devastadoras.

Enormes volúmenes de lava petrificada en los estratos de entre 64 y 67 mda revelan una gran actividad volcánica en este periodo de tiempo. Se calcula que el terreno volcánico de la catástrofe (localizado en Deccán, India) pudo ocupar unos 800.000 m2 (España tiene unos 500.000 m2). Este fenómeno de gran magnitud pudo expulsar a la superficie más de 2 millones de metros cúbicos de lava ardiente sobre kilómetros de terreno, además de millones de toneladas de productos altamente tóxicos (como dióxido de carbono, azufre y cloro) capaces de ocasionar grandes cambios medioambientales e incluso impedir el paso de la luz solar provocando un invierno nuclear.

Por otra parte está la famosa hipótesis de la caída de un objeto extraterrestre. Los altos niveles de Iridio (metal pesado escaso en la Tierra
pero frecuente en otros cuerpos espaciales) en el límite K-T y el cráter del golfo de Méjico que data de la misma época son las pruebas utilizadas en defensa de esta teoría. En teoría, un meteorito de un diámetro de unos 10 Km colisionaría contra la Tierra a más de 250.000 Km /h provocando una serie de apocalípticos cataclismos: el impacto podría haber quebrado una pequeña porción de la litosfera ocasionando emanaciones magmáticas y grandes incendios, terremotos de magnitud 13 harían tambalear toda la superficie del planeta, la caída sobre el océano provocaría gigantescas olas (Tsunamis) de hasta 90 m de altura. Por si fuese poco, la roca pulverizada y el vapor de agua procedente de los fenómenos anteriores se mezclarían en la atmósfera,cubriendo el cielo durante años provocando una brusca variación en la
temperatura del planeta.

Las consecuencias de estos fenómenos sobre los dinosaurios serían especialmente significativas. Los procesos físicos y químicos altamente
destructivos harían gran parte del trabajo, los dinosaurios eran grandes en general (la longitud media se estima en unos 6 m) y estarían más expuestos que los animales más pequeños capaces de refugiarse más fácilmente; su comportamiento social era mucho más avanzado que el del resto de los animales del mesozoico (incluidos los mamíferos), lo cual ocasionaría grandes cargas en una situación como esta (reacuérdese la importancia de las pautas de nidificación, por ejemplo); y para terminar, los supervivientes a los factores puramente físicos producirían especímenes que se verían alterados en su desarrollo embriológico por factores imposibles de recrear, como las altísimas
concentraciones de gases tóxicos, las variaciones de temperatura, radiación solar directa (inversión magnética), y la aparición de grandes cantidades de un elemento extraño: el Iridio.

-VI- La vida tras el límite K-T

– El resurgir de la vida –

Los dinosaurios, tal y como los concebimos, se extinguieron casi totalmente en la 5ª gran extinción masiva. Al igual que en los otros cuatro sucesos devastadores que ha sufrido la vida en la Tierra, el mundo tras la extinción sólo era un reducto de la biomasa del cretácico. Sin embargo, en solo 10 mda la tierra estaba ocupada por mamíferos especializados, en los mares nadaban ballenas de hasta 20 m y el cielo era surcado por multitud de aves e incluso murciélagos. La explicación más aceptada para este suceso es la adaptación acelerada de los animales supervivientes ante la abundancia de recursos y la disminución de los depredadores, lo que se llama una radiación evolutiva. Esto
implica que en un corto espacio de tiempo y a partir de pequeños cambios graduales aparecen animales muy distintos a los pequeños mamíferos mesozoicos (parece una contraindicación).

Sin embargo podemos suponer, al igual que ya se hizo con la extinción del pérmico, que la razón del aumento de biodiversidad tras la crisis tenga una explicación distinta, análoga a la de la aparición de los grupos dominantes del mesozoico. Así, la aparición de todos estos mamíferos complejos (un murciélago de hace 50 mda tiene incluso el característico sistema de ecolocalización) tendría un origen rápido y cada nuevo morfotipo fundador se especializaría en distintas especies con tranquilidad. Echando un vistazo a las características endémicas de los mamíferos pude percatarme de que en realidad no son nada exclusivas y que curiosamente la mayoría estaban presentes en algunos
animales mesozoicos. Es posible que algunas de estas características, si no otras, sean fruto de un flujo genético (mediado por retrovirus endógenos) producido por las peculiares condiciones del fenómeno. El hecho de que se observe cierta periodicidad en los sucesos de extinción puede usarse para explicar en gran medida la diversidad biológica a través de la historia.

David Raup propuso un ciclo en el que cada 26 millones de años se producía una extinción masiva. Para explicar este hecho se habla de una posible estrella hermana al sol (Némesis) que gira alrededor de éste en órbitas de 26 mda de periodo, y que en su recorrido atraviesa la nube de Oort ( concentración de cuerpos no planetarios más allá de Plutón) precipitando una lluvia de asteroides sobre el Sistema Solar. También se plantea una periodicidad en la inversión de los polos magnéticos y el que sea nuestro sistema el que atraviesa la nube de “Origen y evolución” Trabajos de Clase 2003 Dpto.Biología U.A.M. residuos en movimientos oscilatorios en torno al eje de nuestra galaxia.

Así que es posible que la próxima gran extinción (de origen no antrópico) no este tan lejos como parece, y quizás la clave de nuestra supervivencia resida, como dijo mi amigo Arturo Sastre, en “conocer el pasado para sobrevivir al presente”.

Bibliografía

Para confeccionar este trabajo he utilizado los siguientes libros como referencia:

Genes VII. B. Lewin, 2000. Terrestrial Ecosystems through Time. A. Behrensmeyer, J. Damuth, W. DiMichelle, R. Potts, H. Sues y S. Wing.

Los dinosaurios voladores. J. L. Sanz, 1999.

El gran libro ilustrado de las tortugas. V. Ferri, 1993.

La verdadera historia de los dinosaurios. A. Charing, 1993.

Larousse de los dinosaurios. J. L. Sanz y P. Barret, 2000.

Dinosaurios (Editorial Planeta-De Agostini) Tomos 4, 5, 6, 7 y 8. 1993.

El mundo de los dinosaurios. D. Norman, 1993.

Dinosaurios. J. L. Sanz, 2000.

Además me ha sido de gran ayuda la edición especial de la revista Nacional Geographic: El origen de la vida sobre la Tierra, y la Biblioteca de consulta Microsoft Encarta 2002.

Orgullo pagano

Orgullo pagano

De bailarines morris espejo en tonos verdes a los activistas entrar en contacto con su lado espiritual, el paganismo se va incorporar.Cole Moreton informes nacionales sobre una nueva fe.

Mira, aquí vienen los paganos. Es finales de mayo en el centro de Londres y un hombre vestido como un árbol, una bruja en una túnica de terciopelo y una mujer fingiendo ser un cuervo con un largo pico negro bailan por las calles de Holborn, con varios centenares de otros, moviéndose al ritmo de una docena de fuertes tambores. Que podría despertar el dios de los truenos con su ruido, pero está bien, la gente en la parte de atrás con el broadswords y escudos son los seguidores de Thor. Este es un desfile para celebrar el orgullo pagano, y sería prudente para que no entre en el camino.

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El pastor y las oraciones de Jesús

El pastor y las oraciones de Jesús

Junio 26, 2009 by David Ford

David Ford
Profesor del Nuevo Testamento, Seminario Bíblico de Colombia. Maneja Recursos Teológicos.

David Ford

Es un gran honor de Dios servir como pastor en una iglesia. Pero la carga pastoral es bastante difícil: Están las necesidades de los hermanos (2 Cor. 11:28), las expectativas del púlpito (1 Cor. 2:4) y la batalla contra el mundo, la carne y el diablo (cp. Mat. 4:1; Jn. 1:10; 2 Cor. 7:1).
El modelo máximo del pastorado es el buen pastor, Jesús (Jn. 10:14), ¿Pero como sostenía él su ministerio? ¿Qué pistas hay para el pastor hoy? Él conocía bien su Biblia (Jn. 5:39), dependía del apoyo del Espíritu (Mat. 12:28) pero también estaba mucho en oración a su padre.
Hay nueve oraciones recordadas de Jesús. Además hay como otras ocho ocasiones cuando Jesús oró pero no sabemos el contenido de su oración.
¿Qué lecciones hay para el pastor cuando la labor es tan pesada y su corazón está para quebrantar?
Los datos bíblicos

Las oraciones de Cristo que se encuentran son las siguientes:
Mateo 6.9-13 (NVI) cp. Luc. 11:2-4
Ustedes deben orar así: »“Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan cotidiano. Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en tentación, sino líbranos del maligno.
Mateo 11.25, 26 (NVI)
En aquel tiempo Jesús dijo: «Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque habiendo escondido estas cosas de los sabios e instruidos, se las has revelado a los que son como niños. Sí, Padre, porque esa fue tu buena voluntad.
Juan 11.41-43 (NVI)
Entonces quitaron la piedra. Jesús, alzando la vista, dijo: —Padre, te doy gracias porque me has escuchado. Ya sabía yo que siempre me escuchas, pero lo dije por la gente que está aquí presente, para que crean que tú me enviaste. Dicho esto, gritó con todas sus fuerzas: — ¡Lázaro, sal fuera!
Juan 12.27-28 (NVI)
Ahora todo mi ser está angustiado, ¿y acaso voy a decir: “Padre, sálvame de esta hora difícil”? ¡Si precisamente para afrontarla he venido! ¡Padre, glorifica tu nombre! Se oyó entonces, desde el cielo, una voz que decía: «Ya lo he glorificado, y volveré a glorificarlo.
Juan 17:1-26 (NVI)
Después de que Jesús dijo esto, dirigió la mirada al cielo y oró así: «Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti, ya que le has conferido autoridad sobre todo mortal para que él les conceda vida eterna a todos los que le has dado. Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú has enviado. Yo te he glorificado en la tierra, y he llevado a cabo la obra que me encomendaste. Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo existiera….
Marcos 14.36 (NVI)
Decía: «Abba, Padre, todo es posible para ti. No me hagas beber este trago amargo, pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.
Lucas 23.34 (NVI)
—Padre —dijo Jesús—, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Mientras tanto, echaban suertes para repartirse entre sí la ropa de Jesús.
Mateo 27.46 (NVI)
Como a las tres de la tarde, Jesús gritó con fuerza: —Elí, Elí, ¿lama sabactani? (que significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”).
Lucas 23.46 (NVI)
Entonces Jesús exclamó con fuerza: — ¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu! Y al decir esto, expiró.
Examinando estos textos nos ofrecen unas conclusiones.
La confianza en Dios como su padre

Jesús estaba en términos íntimos con Dios como su padre. Tenía la costumbre de comunicarse con él que naturalmente resultaba en el término, “Abba”. Era un término de reverencia y de confianza. El amor paternal de Dios estaba mucho en la mente de Cristo como pastor (Jn. 15:9).
Qué bueno cuando el pastor abatido experimenta la intimidad con Dios. Y cuando puede expresarse como el pastor David, “Tan compasivo es el SEÑOR con los que le temen como lo es un padre con sus hijos. Él conoce nuestra condición; sabe que somos de barro” (Sal. 103:13,14).
La oración dirigida a situaciones particulares

La oración de Jesús esta enfocado en situaciones particulares. La resurrección de Lázaro (Jn. 11:41-43), el perdón de sus enemigos (Luc. 23:34) y la pena de su muerte (Mat. 27:46). No tenía vergüenza de pedir especialmente por una necesidad especial.
Es una señal de sabiduría cuando el pastor lleva sus problemas a Dios en el primer instante antes de tratar de resolverlos si mismo. Se causa más problemas cuando se hacen cosas sin consultar al Señor. Se recuerda el ejemplo de Nehemías en medio de angustia, “¿Qué quieres que haga? Replicó el Rey. Encomendándome al Dios del cielo, le respondí…”
Una meta: la gloria de Dios

La gloria de Dios y su alabanza de él se encuentran frecuentemente en las citas: Mat. 11.25, 26; Jn. 11.41-43; 12.27-28; 17.1-5. Jesús reconoció las cosas grandes que Dios hizo y siempre buscaba la gloría de su Padre. La mente de Cristo estaba orientada para lo que Dios quería y deseaba.
Esto es lo más difícil para los ministros. Ellos buscan iglesias llenas, finanzas fuertes y aprecio personal. Jesús, el buen pastor, fue rechazado por muchos, despreciado hasta la muerte, además, ¡el tesorero salió con el dinero! Dentro de toda obra él buscaba el honor de su Padre.
Finalmente, ¿Dónde se ora?

Hay un último dato para observar. Los ocho tiempos de oración dónde se recordaba la ocasión no más.
Mateo 14.23 (NVI) cp. Mar. 6:46
Después de despedir a la gente, subió a la montaña para orar a solas. Al anochecer, estaba allí él solo …
Mateo 26.36 (NVI)
Luego fue Jesús con sus discípulos a un lugar llamado Getsemaní, y les dijo: «Siéntense aquí mientras voy más allá a orar.»
Marcos 1.35 (NVI)
Muy de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, Jesús se levantó, salió de la casa y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar.
Lucas 5.16 (NVI)
Él, por su parte, solía retirarse a lugares solitarios para orar.
Lucas 11.1 (NVI)
Un día estaba Jesús orando en cierto lugar. Cuando terminó, le dijo uno de sus discípulos: —Señor, enséñanos a orar, así como Juan enseñó a sus discípulos.
Otras citas están: Luc. 3:21; 9:18, 28
La conclusión más notable aquí es que el buen pastor tenía la práctica de separarse para orar. Se fue a la montaña, un huerto, o cualquier lugar dónde se puede estar solo.
En las ciudades tan congestionadas en las que viven la mayoría de pastores hoy, tal vez sería a una habitación privada o buscar un lugar más tranquilo, tal vez el templo mismo. Cualquier sitio donde él puede conversar personalmente con su Padre.
Martín Lutero dijo: “De la misma manera que la tarea del sastre es hacer ropa, y la del zapatero remendar zapatos, la tarea del cristiano es la oración.” Mucho más el pastor, como se ve en el caso del buen pastor.

biblia.com

Diapositiva: Vivir sin Dios

Diapositiva: Vivir sin Dios

Despertar cada mañana sintiendo los rayos del sol, escuchar a los pajarillos cantar, encontrar una nueva flor en el jardín… y no tener a quién agradecer.

Levantar los brazos, caminar, respirar, mirar, oir, tocar… cosas naturales, cotidianas… tomar con indiferencia el  privilegio de que significa hacerlo.

Enlace: Descargar Aquí

El Hombre en la Luna y las conspiraciones.

El Hombre en la Luna y las conspiraciones.

Posted: 28 Jun 2009 10:35 PM PDT

¿Por qué son tan atractivas las teorías de las conspiraciones?

¿O los escritos de Von Däniken sobre astronautas premodernos; o aquellos del florido siquiatra ruso Velikovsky y sus ideas vertidas sobre el planeta Venus en el controvertido libro Mundos en Colisión? ¿Qué tal atraen los videos de Maussan y sus Ovnis? ¿Berlitz sobre el triángulo de las Bermudas; J.J. Benítez y su hipódromo de Caballos de Troya?

También un tema que causa controversia y discusiones es el viaje del hombre a la Luna; no hay reunión en la que no se encuentre a más de un escéptico en la mesa. Hay muchos convencidos de que el famoso paso de Neil Armstrong no fue en el suelo lunar, sino en algún estudio cinematográfico de Hollywood. —específicamente en el de Stanley Kubrick donde se filmaba 2001: Odisea del Espacio—Entiendo que a muchos científicos e ingenieros de la aeronáutica el tema les da ternura y no ponen esmero en desmentir tales o cuales teorías.

En una de las reuniones anuales de la Sociedad Astronómica del Planetario Alfa, le pregunté al ingeniero Miguel San Martín, uno de los diseñadores del sistema de paracaídas del Rovers que descendió en el planeta Marte, su opinión al respecto de la controversia sobre el hombre en la Luna. Después de un suspiro, me dice: “Siento una gran pena y flojera por el tema”

Y es que la incredulidad es una especie de enfermedad. Ya nada parece impresionar las mentes, de los niños, menos. Del trompo y las canicas solo quedan monografías. Se requieren de historias fantásticas y de la posibilidad de crear mitos que alimenten a las mentes más “inquisitivas”. Los que crean las versiones “oficiales” serán así, considerados los más tontos.

Siempre habrá mercado para escuchar y creer en noticias y explicaciones sobre hechos que no se comprenden o no que de plano, no se quieren comprender.

Había una vez…

Uno de los periódicos de mayor fama en USA era el New York Sun. —de 1833-1850— y, como en todos los periódicos, se necesitaba incrementar el número de lectores con escritores que pudiesen lograr interesar al público. Se decidió contratar a un hombre de Inglaterra, Richard Adams Locke, periodista que había incursionado en la escritura de ciencia ficción.

Locke, convencido de que sus escritos podían atraer al público lector decidió iniciar con la narración del viaje del entonces famoso —aun ahora— astrónomo John Herschel a tierras del sur para poder terminar lo que sería su catalogo de objetos celestes. —Herschel vivía muy al norte del ecuador, por lo que se trasladó a Ciudad del Cabo, en el sur de África—

Locke no tenía comunicación con Herschel, pero eso no lo intimidó. Describió con tal detalle la expedición y las observaciones, como si fuera el mismísimo astrónomo el que escribiera los artículos.

Locke sabía que el papá de John Herschel, —el gran astrónomo William Herschel— había creído que en la Luna habitaban seres pintorescos y psicodélicos, de manera que el periodista asumió que hijo de tigre, pintito y se dio vuelo describiendo a singulares seres.

Locke no tenía ni idea que tipo de telescopios llevaba Herschel, pero él de un plumazo los mejoró: Describió cómo el telescopio de astrónomo podía distinguir en la Luna imágenes que medían 45 centímetros;

—”Cuán nítidas se podían ver las amapolas, flores multicolores e idílicos lagos azules con bisontes y unicornios pastando”. Si no vio a Brooke Shields en la Laguna Azul, es porque todavía no nacía…

Los titulares del Sun, eran una maravilla que hacía que el público corriera a comprar el periódico. “¡Los Grandes Descubrimientos Astronómicos de Sir John Herschel¡” decía a ocho columnas.

— ¡El gran astrónomo británico ha descubierto una nueva teoría del fenómeno cometario!
— ¡Herschel ha descubierto nuevos planetas en nuestro Sistema Solar!
— ¡Herschel ha resuelto todos los misterios de las matemáticas astronómicas¡

Ya entrado en materia, Locke se avienta de lo lindo. Empezó a describir lo que parecían seres inteligentes; anfibios de morfología sorprendente, grandes pirámides de cuarzo, templos de oro donde habitaban los Selenitas, seres alados, como vampiros. En fin. Una Shulada.

Claro que los lectores del Sun estaban encantados. Y los dueños, más. Se vendían miles de periódicos.

Los que no estaban muy contentos eran los hombres de ciencia. Los astrónomos explicaban que no existía en aquel tiempo telescopio capaz de distinguir lo que Locke decía —creo que ni ahora—

Le guardaron los ejemplares a John Herschel para cuando regresara de África.

— ¡Es una tontería gritaban los astrónomos!

Pero a la gente no le importaba. Las historias eran muy buenas.

Cuando Sir John Herschel regresa de Ciudad del Cabo, le dan los ejemplares del periódico para que se entere de las noticias que había originado su expedición.

Herschel, contrario a la fama de flemáticos que tienen los británicos, soltó la carcajada. “¡Qué buena puntada de este loco”

Locke tuvo que admitir ante sus lectores que todo lo había inventado. Pero el Sun ya había logrado lo que quería: llevar al periódico a ser uno de los más leídos del mundo.

“La tontería siempre se cree más que fácilmente que lo que tiene sentido” —Isaac Asimov—
Y, como dicen los clásicos, usted ¿qué opina?

Saludos

El Perplejo Sideral
Otros artículos del perplejo:
http://www.astronomos.org/?author=2

No conocer amor de Dios es “raíz de sufrimiento” en los pobres, afirma Arzobispo

No conocer amor de Dios es “raíz de sufrimiento” en los pobres, afirma Arzobispo

VALENCIA, 29 Jun. 09 (ACI).- El Arzobispo de Valencia, Mons. Carlos Osoro Sierra, señaló en una conferencia en el colegio Gran Asociación de Valencia, que la falta de conocimiento del amor de Dios es “la raíz más profunda de su sufrimiento” de los pobres.

El Prelado se expresó de esta manera en la ponencia “Los retos de la caridad hoy” que pronunció para el 2º Foro de Educación y Solidaridad organizado por la Gran Asociación de Beneficencia Domiciliaria Nuestra Señora de los Desamparados; y en la que estuvieron presentes miembros de entidades benéficas católicas.

Mons. Osoro animó a los participantes a “hacer presente a los más pobres el amor de Dios, acercándonos a ellos físicamente para atenderles en sus necesidades materiales y espirituales”.

Según informa la agencia AVAN, el Prelado indicó además que “la nueva evangelización de la Iglesia se dará si estamos con los más pobres, ayudándoles, para que sean protagonistas de su propio desarrollo”; y animó a impulsar una “educación para la solidaridad, que supere el individualismo o el consumismo que están produciendo un gran deterioro familiar y social”.

El Arzobispo de Valencia mostró su preocupación por la actual crisis económica que afecta al mundo y que “está provocando nuevas situaciones de marginación y de desamparado, debido también a unas estructuras injustas presentes en nuestra sociedad”.

El Prelado fue distinguido por la Gran Asociación con el título honorífico de “Augusto Protector”, que en la actualidad únicamente posee el rey don Juan Carlos, en reconocimiento a su “labor y a su persona”, según ha señalado a AVAN el presidente de la entidad, Fernando Musoles.

Charles Darwin Vida y Obras

UNA ESTRELLA ESPECIAL

UNA ESTRELLA ESPECIAL

En las noches de primavera y a principios de verano, cualquier observador en el hemisferio norte de la Tierra se percatará de un astro luminoso alto en el cielo, sobre su cabeza: destacado, naranja y que frecuentemente es confundido con Marte. Se trata de Arcturus, la estrella más brillante de la constelación de Bootes (El Boyero, el que cuida los bueyes). Arcturus ostenta –además- el título como la estrella más brillante del hemisferio norte celeste.

Se levanta una mano y protesta: ¿y qué decir de Vega en Lyra, o de Capella en Auriga? Arcturus les gana, es ligeramente más brillante que ellas. Al principio se creyó que Arcturus era la sexta estrella más brillante del cielo, pero mediciones modernas efectuadas con fotómetros precisos demostraron que es la cuarta. Su brillo o magnitudes de -0.5 (como su valor es negativo, significa que es muy brillante)

Sólo Sirius (en Canis Major), Canopus (en Carina) y el sistema Alfa Centauri (eehh, sí, en Centaurus) son estrellas más prominentes que Arcturus. El detalle es que éstas tres habitan en el hemisferio sur celeste y por tal motivo, nunca alcanzan gran altura sobre el horizonte (a menos que vivas en el hemisferio sur).

Aunque ya mencioné que Arcturus es naranja, la percepción de cada persona puede variar: algunos la verán roja, otros simplemente dorada o amarilla.

¿QUÉ NOS DICE SU COLOR?
Arcturus es una estrella gigante y es un aviso de lo que habrá de suceder con el Sol, estiman, en aproximadamente 5,000 millones de años. ¡Lástima, me lo voy a perder! El dilatado tamaño de Arcturus es resultado de una revolución en el interior de la estrella, como resultado de su edad avanzada. El 90% de las estrellas que vemos en el cielo tienen que preocuparse por hacer sólo una cosa: transformar hidrógeno en helio. Cuando las estrellas hacen esto, los astrónomos dicen que están en la “secuencia principal”. Eso hace el Sol. Mientras que la superficie del Sol está a menos de 6,000 grados Celsius (o para ser exacto, 5,770 kelvin) su centro alcanza hasta 40 millones de grados, a causa de las reacciones de fusión nuclear a las que está sometido. Poco a poco, el núcleo crece, acumulando helio en su interior. Si esperamos 5,000 millones de años, la región interna del Sol –la más caliente- habrá crecido lo suficiente para dilatar la capa externa de la misma manera que se infla un globo aerostático. El aire o gas caliente ocupará un volumen mayor y el Sol se convertirá también en una gigante roja. Si no me creen, sólo esperen y tengan paciencia. Considerando su masa, Arcturus ocupa un volumen gigantesco: su densidad es menor al 0.0005 de la densidad solar.

El cambio de color en una estrella que se dilata se debe a que ahora el núcleo se ve obligado a calentar una superficie mucho más extendida, es como tratar de calentar un comal cien veces más grandote, con las mismas hornillas. (Tendremos que comprar tortillas en otro lado) Así, la temperatura superficial disminuye y la estrella se enrojece. La luz roja corresponde a una temperatura superficial disminuida, de unos 4,000 kelvin o menos. Para ser más exactos, la temperatura en la superficie de Arcturus es de 4,290 grados kelvin.

El espectro (estudio que descompone y analiza su luz) de Arcturus es diferente al Sol, pero muy parecido al espectro de una mancha solar. Las manchas solares son regiones “frías” del Sol, así que esto confirma que Arcturus es una estrella relativamente fría.

UNA ESTRELLA GORDA, PERO LIGHT

Cuando una estrella se infla muy rápido, la presión que estruja al núcleo cede un poco, y entonces el centro de la estrella también se “apaga” temporalmente. Peeeero, Arcturus brilla un poco más de lo esperado. Algunos apuestan que esto significa que el núcleo se ha “re-encendido” ahora fusionando además, helio en carbono. Bien, con este precedente ya tenemos una idea de por qué Arcturus está tan hinchada: el gas caliente la tiene hiper-inflada. Arcturus es casi 30 veces más grande que el Sol y curiosamente, apenas tiene la misma masa que el Astro Rey; otros estiman que es apenas un 50 por ciento más masiva.

¿Está Arcturus dándose un segundo aire, fusionando helio en su interior? No lo sabemos. Teóricamente, una estrella con reacciones de fusión nuclear que produce carbono a partir de helio difícilmente exhibiría actividad magnética como el Sol. Sin embargo, Arcturus emite suavemente en rayos X, lo que indica que posee una sutil corona impulsada por magnetismo. El Sol tiene una bella corona que se puede contemplar directamente durante los eclipses totales de Sol. Parecen mechones de peluche blanco aperlado que se alejan del Sol. La corona de Arcturus también debe ser espectacular.

Después de tantos tecnicismos, vamos a descansar un poco el cerebro…

¿Quieren que les cuente un cuento?

CUENTA LA LEYENDA…

Según algunos mitos antiguos, Arcturus es Arcas, el hijo de la Osa Mayor y cada noche vigila que ningún extraño se acerque amenazante a su madre.

Todo empezó cuando –como en otras ocasiones- Júpiter jugó a los disfraces para conquistar a un nuevo amor. Para acercarse a una bella doncella de nombre Callisto, Júpiter se disfrazó de su mejor amiga, Artemisa (la Luna) Callisto desconfió y le preguntó: -¿Por qué tienes esos ojos tan grandotes? Y Júpiter le contestó: ¡Para verte mejor! Detalles más, detalles menos, pero Júpiter terminó revelando su identidad para poder “platicar” más a gusto. Fue una laaaaaarga plática y la mirada del dios supremo era tan penetrante que ella quedó ligeramente embarazada. El problema fue que Juno -la dueña de las quincenas de Júpiter- se enteró y en lugar de reclamarle a su marido por andar metiéndose en líos de faldas, dirigió su furia contra la pobre Callisto y acabando ella de tener a su bebé, los separó, dejando a la madre soltera convertida en una osa de aspecto temible y feroz. En aquel entonces las depilaciones no eran tan comunes como hoy y ella se vio obligada a vagar por el bosque.

El bebé, de nombre Arcas (o Arcturus) creció rápido, y cómo no, si era hijo de un dios, y se convirtió en un gran cazador. Juno tenía todo maliciosamente planeado. Cuando Arcturus ingresó al bosque, Callisto lo reconoció y salió a su encuentro para abrazarle. Arcturus, espantado de ver que un oso se abalanzaba sobre él, sacó una flecha y tensó el arco (si fuera telenovela, el desenlace sería hasta mañana, por eso la lectura es un hábito sano y sin publicidad) En el momento justo que la flecha sería disparada Júpiter intervino, transformó a su hijo también en oso y elevó a madre e hijo hasta los cielos, donde nunca pudieran ser alcanzados por las flechas de los hombres. Así nació Ursa Major y Ursa Minor, constelaciones del polo norte celeste.

Aprovecho estas líneas para hacer una protesta en nombre de Arcturus… ¿Por qué decimos que estas constelaciones son Osa Mayor y Osa Menor? En ninguna parte del relato le cambiaron el género a Arcturus, ¿cierto? De este modo, declaro que es más propio referirse a estas constelaciones como la Osa Mayor y el Oso Menor (o el Osezno) Suficiente castigo es haber sido fastidiado por una diosa encolerizada como para iniciar un mal entendido con Arcturus.

De esta manera, el mismo personaje aparece en dos versiones: la estrella Arcturus es Arcas, el cazador con aspecto humano, y Ursa Minor es él mismo, transformado en oso. Arcturus es también visto como el guardián de la Osa, y evita que cualquier intruso ponga nuevamente en peligro la vida de Callisto, su madre.

Una sutileza de esta leyenda es que probablemente Callisto y su hijo no hayan sido visualizados como ejemplares de osos pardos, negros o grizzly, sino como una especie notable por su blancura: el oso polar, que habita en el ártico. Y he aquí el secreto: “ártico” y “Arcturus” son palabras que comparten el mismo origen. La palabra arctos (o arktos) significa oso. Ursa Major y Ursa Minor son las constelaciones más altas en el cielo vistas desde el Polo Norte.

El cuento no termina aquí. ¡Dios nos libre de una mujer rencorosa!

Despechada, Juno puso un castigo final a Callisto y Arcas: nunca más podrían descender a la Tierra para saciar su sed. Y desde entonces, los habitantes del Mediterráneo ven a la Osa mayor y al Osezno acercarse al suelo pero son incapaces siquiera de poner sus patas junto a un arroyo y beber. Están condenados a dar vueltas cerradas eternamente alrededor de la estrella polar.

ARCTURUS EN LA HISTORIA

En árabe a Arcturus se le conoce con el nombre de “As-Simak ar-Ramih” y un significado es: “pierna del que porta la lanza” (parece que los árabes eran muy tímidos y correctos, pues casi todos los dibujos antiguos muestran a Arcturus en la –ejemplo– entrepierna del Boyero). Nombres como Aramec o Azimech eran romanizaciones de la nomenclatura árabe.

Los astrónomos chinos la conocieron como Dah Jyaoo es decir, “El Gran Cuerno”. De hecho, la constelación de Boyero efectivamente parece un gran cuerno o cucurucho y Arcturus está en la punta.

Para los navegantes polinesios Arcturus era Hokule’a, que significa “La estrella del gozo” y cuentan los hawaianos de antaño, que Arcturus es “La estrella zenital”. Para llegar a “La Gran Isla” (Hawaii), los antiguos polinesios navegaban hacia el norte hasta tener a Hokule’a en el cenit (en medio del cielo) Para viajar al norte se orientaban con la estrella polar y cuando al fin Arcturus quedaba sobre su cabeza, detenían su avance al norte para dirigirse al oeste. Con la ayuda de los vientos alisios, llegaban sin dificultad a su destino: La Gran Isla. Para volver a casa, de regreso a Tahití, navegaban hasta tener en el cenit a la estrella más brillante del Sur: Sirius.

Arcturus fue la primera estrella en ser localizada durante el día con la ayuda de un telescopio. El astrónomo que lo consiguió fue Jean-Baptiste Morin, con un pequeño telescopio refractor, en 1635. Con mucho cuidado podemos repetir el experimento, evitando a toda costa apuntar el telescopio a las cercanías del Sol. Una fecha indicada para intentar esto es durante octubre.

Con respecto a las estrellas de fondo, el movimiento propio de Arcturus es notable: 2.29″ de arco por año. De las estrellas más brillantes, sólo Alfa Centauri se mueve más rápido. El primero en notar el movimiento propio de Arcturus fue Edmond Halley, en 1718. Dos cosas hacen que una estrella presente movimiento propio destacado: una alta velocidad verdadera, con respecto a su entorno, y que esté cerca a nuestro Sistema Solar. Arcturus cumple las dos condiciones.

Arcturus saltó a la fama cuando su luz fue utilizada para dar por inaugurada la exposición tecnológica “Siglo del Progreso” en Chicago, en la primavera de 1933. Con un telescopio enfocaron la luz de Arcturus en una celda fotoeléctrica y eso accionó el interruptor que iluminó los pasillos de la Feria. ¿Por qué escogieron hacerlo así? Porque 40 años antes se había celebrado una feria similar y en ese entonces se estimaba que Arcturus distaba a 40 años-luz.

NOMENCLATURA, CLASIFICACIÓN Y ALGUNAS CARACTERÍSTICAS INTERESANTES

Arcturus fue una de las primeras estrellas en recibir nombre propio: Αρκτούρος (Arktouros, griego: guardián del oso) y por ser la más brillante de Boyero, recibe el nombre alterno de Alpha Bootis

Arcturus es una estrella naranja de tipo espectral K1.5IIIpe. En pocas palabras, significa que es una estrella “fría” y gigante, en cuyo espectro (estudio que descompone y analiza su luz) aparecen gases excitados (luminosos).

Arcturus pertenece a las estrellas de Población tipo II, estrellas antiguas de composición primordial, deficientes en elementos pesados. Comparada con el Sol, su relación hidrógeno-hierro es apenas del 20%. ¿Por qué el Sol tiene más hierro? Porque está hecho de material “reciclado”, reprocesado una y otra vez en el interior de otras estrellas, ya finadas.

Estudiando la radiación infrarroja de Arcturus se encontró ¡Vapor de agua!

Además, tomando en cuenta su radiación infrarroja, Arcturus calienta a la Tierra tanto como la llama de una vela a una distancia de 8 kilómetros. Bú. Pero no olvidemos que está a casi 40 años-luz. Si pusiéramos a Arcturus en lugar del Sol, nuestros ojos le verían 113 veces más luminoso y nuestra piel se calentaría rápidamente. ¿Y si fuéramos capaces de ver en infrarrojo? La cosa cambia: Arcturus sería ¡215 veces más brillante que el Sol!

Al comparar su luminosidad total con su luminosidad aparente (magnitud), se estima que Arcturus se localiza a 37 años luz de la Tierra; y al relacionar la temperatura de su superficie y la cantidad de radiación global que produce, se estima que el diámetro de Arcturus debe ser de 36 millones de Km., es decir, 26 veces más grande que el Sol.

¿Podemos verificar estos datos? Afortunadamente sí. La distancia a Arcturus es lo suficientemente pequeña como para que los astrónomos pudieran medir directamente su tamaño en 1922. Angularmente, Arcturus exhibe un diámetro aparente de 0.0210 segundos de arco. Tomando en cuenta los nuevos datos, su diámetro aparente
corresponde a un tamaño real 25 veces mayor que el Sol. Esto implica que los modelos para estimar el tamaño de las estrellas son muy aproximados.

ARTILLERÍA PESADA PARA ESTUDIAR A ARCTURUS

En tiempos recientes, el artefacto espacial HIPPARCOS (High Precision Parallax Collecting Satellite) determinó por triangulación la distancia exacta a Arcturus: 36.7 años-luz. (Cifra muy cercana a la estimación previa) El HIPPARCOS también encontró indicios de lo que pudiera ser una estrella compañera muy cercana, y 20 veces menos luminosa, pero existe aún mucho escepticismo acerca de su existencia, pues no hay más datos que lo respalden.

Aprovechando su cercanía, se han hecho estudios de astrosismología, ondas que se propagan en el interior de la estrella. Por otro lado, HIPPARCOS Y WIRE (Wide Field Infrared Explorer ) han demostrado que Arcturus es sutilmente variable, con un período de varios días. Han hallado que su superficie se sacude con una frecuencia de 2.7 días. Otros períodos también han sido registrados, así que su actividad es compleja. Las oscilaciones parecen ser producto de ondas sonoras que viajan a través de la atmósfera Arcturiana.

¿UNA ESTRELLA ALIENÍGENA?

Arcturus pertenece al halo de la Galaxia. Las estrellas del halo no se mueven en el plano galáctico, como el Sol, sino que tienen órbitas en planos muy inclinados, de trayectorias caóticas. Eso puede explicar su veloz movimiento por el cielo. El Sol sigue la rotación de la Galaxia, Arcturus no. ¿Por qué es tan rebelde? Algunos apuntan a la posibilidad de que Arcturus proceda de otra galaxia, colisionada con la Vía Láctea hace más de 5,000 millones de años. Al menos otras 52 estrellas parecen seguir un rumbo parecido al de Arcturus. Son conocidas como el “grupo de Arcturus”

VÉANLA AHORA, PORQUE SE IRÁ

Cada día Arcturus está más cerca de nuestro Sistema Solar pero no se va a acercar mucho más. Actualmente Arcturus se acerca aproximadamente a 5 kilómetros por segundo. Hace medio millón de años, Arcturus apenas era visible como una estrella de magnitud 6. Ahora se desplaza hacia la constelación de Virgo a una velocidad superior a los 120 kilómetros por segundo. En algunos miles de años más, Arcturus rebasará al Sistema Solar y se empezará a alejar poco a poco. Otros 500,000 años más y estará tan lejos que será nuevamente invisible.

¿ON TÁ?

Bootes, El Boyero, es una constelación boreal fácil de encontrar, guiado por las estrellas más brillantes de Ursa major, la Osa Mayor. Casi todo mundo puede identificar la figura de sartén que se dibuja entre la espalda y la cola de la Osa Mayor. El mango de este sartén apunta en dirección de Arcturus. Es la estrella más brillante en esa dirección.

COMO DATO CURIOSO

Algunos fanáticos de la “Nueva Era” creen que existen los Arcturianos, una raza extraterrestre de tecnología avanzada. Sin embargo, si existiera un sistema planetario orbitando esta estrella, hace mucho tiempo que ya se hubiera descubierto.

Así pues, recomiendo que no dejes pasar esta primavera sin echar un vistazo a esta estrella, de la que tanto hemos aprendido.

Del autor
Pablo Lonnie Pacheco es vicepresidente y miembro honorario de la Sociedad Astronómica del Planetario Alfa, así como director de ASTRONOMOS.ORG http://www.astronomos.org/ Los artículos pueden ser reproducidos libremente de manera total o parcial, siempre que se de crédito al autor y se indiquen sus correos electrónicos: pablo@astronomos.org

El poder de las experiencias positivas

Mensaje de Exito:

El poder de las experiencias positivas – Bernardo Stamateas

  • Números 13; 25: “Al cabo de cuarenta días los doce hombre regresaron de explorar aquella tierra. Volvieron a Cades, en el desierto de Parán, que era donde estaban Moisés, Aarón y toda la comunidad israelita y les presentaron a todos ellos un informe, y les mostraron los frutos de esa tierra. Éste fue el informe: ‘Fuimos al país al que nos enviaste, ¡y por cierto que allí abundan la leche y la miel! Aquí pueden verse sus frutos. Pero el pueblo que habita allí es poderoso, y sus ciudades son enormes y están fortificadas. Hasta vimos anaquitas allí. Los amalecitas habitan el Néguev; los hititas, jebuseos y amorreos viven en la montaña, y los cananeos ocupan la zona costera y la ribera del río Jordán.’

Caleb hizo callar al pueblo ante Moisés, y dijo: ‘subamos a conquistar esa tierra. Estoy seguro de que podremos hacerlo.’
Pero los que habían ido con él respondieron: ‘no podremos combatir contra esa gente ¡Son más fuertes que nosotros!’ y comenzaron a esparcir entre los israelitas falsos rumores acerca de  la tierra que habían explorado. Decían: ‘La tierra que hemos explorado se traga a sus habitantes, y los hombres que allí vimos son enormes. ¡Hasta vimos anaquitas! Comparados con ellos parecíamos langostas, y así nos veían ellos a nosotros.'”

Cuando Dios le dijo al pueblo de Israel que exploraran la tierra prometida, doce príncipes se encargaron de ello y al regresar 10 de ellos dijeron que no podrían tomar esa tierra porque había gigantes; pero 2 de ellos dijeron lo contrario.

Dice el relato bíblico que esos 10 príncipes sembraron palabras negativas, y todos los israelitas se enojaron tanto que quisieron matar a Josué y a Caleb, que eran quienes decían que podrían hacerlo.
Dice la Biblia que lo que hagamos con los hombres, Dios lo hará con nosotros.

  1. Si lleno, me lleno

Cada vez que yo lleno la vida de otro, Dios llena mi vida.

Cada vez que doy una palabra de bendición, Dios me llena de esa misma palabra a mí.
Si yo felicito, Dios me felicita.

Voy a estar lleno cuando llene a otros.
Yo puedo llenar con palabras positivas.
Si sembré a 15 personas, recibo por 15 de parte de Dios.

Mi ensanchamiento depende de la cantidad de gente a la que yo le siembre palabras de bendición.
La gente que no tiene es gente que no da.
No solamente Dios me llena, sino que la gente a la que bendigo termina bendiciéndome.

Leí el libro de Keith Ferrazzi, en el que cuenta que investigó a la gente exitosa.

En un principio creyó que la gente exitosa tenía estudios secundarios, pero vio gente que no tenía estudios y sin embargo era exitosa.

Eso fue lo que lo llevó a pensar que la gente exitosa era gente de dinero; hasta que vio gente que era exitosa sin tener dinero.

Esto lo hizo concluir en que la gente exitosa es la que sabe tener relaciones exitosas con los demás.

Keith Ferrazi dice que la gente se conecta cuando se concentra en hacer algo para ayudar a los demás.

Cuenta el libro que un hombre quería tener su propio negocio y, como todavía no tenía clientes, alguien le dijo que debería empezar a buscar en ese momento los clientes, ayudando a la gente de diferentes formas, para que cuando inaugure su negocio, la gente quiera bendecirlo, porque lo que uno siembra, cosecha.

Este hombre, que no es cristiano, dice:
Si querés hacer conexiones de oro tenés que ayudar a la gente a alcanzar su sueño.
Eso es un principio bíblico que dice, que si sembramos palabras de bendición Dios nos dará pero la gente también lo hará.

Jesús dijo: ‘Dad y se os dará medida apretada, remecida y rebosante darán en vuestro regazo.’

Josué y Caleb dijeron ante dos millones de personas que podían, y Dios les puso 2 millones de ‘podemos’ dentro; porque cuando uno llena, Dios lo llena.
Tenés que felicitar, reconocer, motivar, abrazar, etc.

  1. Si yo vacío, Dios me vacía.

Cada vez que yo critico, descalifico, maltrato, me meto en la vida de otros, cada vez que juzgo y cuestiono, me vacío.

Cada vez que quito del otro, Dios me quita a mí.

Estos 10 que dijeron que no se podía, se vaciaron, quitaron la fe y Dios les quitó el privilegio de entrar en la tierra.

Tenés que aprender a llenar, porque cuando llenás Dios te llena.

Dios te va a conectar con gente que te va a llenar de palabras de fe y bendición. Uno podrá mil y dos podrán a diez mil.

Hay gente que querrá vaciar tu balde. No dejes que te roben las palabras de Dios.Lo que te sostiene es la palabra de Dios de que vas a poder lograrlo. No dejes que te vacíen.
Cancelá todas las descalificaciones riéndote.

  1. No voy a dejar que nadie me robe, porque en Dios siempre hay otra oportunidad.

Movete por lo que Dios te ha prometido.

Si estuviéramos en el Titanic, sabiendo lo que pasó; estaríamos buscando botes, avisando a la gente.
Si yo sé lo que pasó y vuelvo atrás, voy a prepararme porque sé lo que viene.

Lo que pasó ya fue, pero Dios nos ha garantizado que nuestro futuro será de gloria; nada nos separará del amor del Padre.

Preparate para el futuro que viene porque Dios ya te lo reveló; todo lo que hagas te saldrá bien. Dios nos dijo que caerán miles, pero nosotros seremos liberados de las garras del león.

Cuando llegaron y Josué y Caleb dijeron que podían entrar a la tierra, quisieron apedrearlos y fueron ellos los que no entraron a la tierra.

Pasaron 40 años, Josué y Caleb tuvieron una nueva oportunidad y entraron nuevamente.

Dios te va a dar una segunda oportunidad y luego una tercera.
En Dios el tren no pasa una sola vez en la vida, el tren pasa siempre.

George Foreman había ganado todas las peleas por knock-out en el tercer round. Cuando peleó con Muhammad Ali éste levantó las manos y soportó 7 round sin pelear. Foreman le pegó durante 7 round hasta que se cansó. Luego Muhammad Alí lo knockeó. Él aguantó.

El diablo está cansado y el golpe final será nuestro.
No dejes que nadie te robe palabras de fe.

  1. Fijá tus emociones en lo positivo.

Concentrate siempre en lo positivo.

Dicen los investigadores que tenemos 20 mil situaciones por día. Algunas duran segundos, y si las calibro a lo positivo, lo positivo me va a levantar.

Tenés que ser más positivo.

Un psicólogo americano estudió 700 parejas y las filmó durante 15 minutos en un diálogo.
Analizó cuánta negatividad había en el diálogo y descubrió que las parejas que hablaban 5 palabras negativas por una positiva se iban a divorciar.

Cuando te volvés negativo tu pareja se pierde, pero cuando sos positivo, el sistema inmunológico se levanta y tenemos más rendimiento; generamos una atmósfera positiva.

  1. Disfrutá y detenete en cada bendición

Hay que capturar cada momento.
Hay mucha gente que su mente va más lejos que el cuerpo.

Jesús dijo: ‘Cuando des una comida o cena no invites a tus amigos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos a su vez te inviten y seas recompensado; más bien cuando des un banquete invita a los pobres, a los inválidos, a los ciegos; entonces serás dichoso pues aunque ellos no tienen con qué recompensarte, serás recompensado en el reino de los cielos.’

Jesús lo dijo por varios sentidos, entre ellos, explicó que cuando vos invitás a alguien que conocés va a estar la obligación de devolverte la atención; mientras que si invitás a alguien que no tiene recursos para devolverte la invitación, vas a disfrutar lo que estás haciendo en ese momento, porque sabés que no hay futuro; no va a devolverte la invitación.

Tenés que hacer las cosas sin que haya futuro, para disfrutar lo que estás haciendo en el momento.
¡Disfrutá cada momento que Dios te regala!

  1. Siempre vas a perder algo por algo más grande.

Toda decisión implica perder algo.
Siempre tenemos que perder algo para ganar algo mejor.
Tenemos que aprender a perder para ir por cosas más grandes.

No importa cuánto logramos, sino cuánto renunciamos para ganar eso.

Desarrollá una actitud positiva; tenés que estar lleno de palabras de fe.
Fe quiere decir que espero lo mejor.
Donde hoy estás es el punto de partida para ir por más
.
Tres veces Pedro negó al Señor; pero 3 mil ganó la primera vez que predicó, y a la segunda 5 mil, porque fue en aumento. Tenés que tener mente de ascenso.

Josué y Caleb sabían que estaban cerca de lo mejor.

La Biblia dice que nosotros somos cartas escritas por Dios. Una carta es un mensaje.
La gente te lee lo que Dios escribió en vos, y Dios escribió sus sueños.

Cuando Otoniel vino a profetizarnos, leía lo que Dios había escrito.
Dios ha escrito cosas grandes en tu vida que la gente va a leer aunque no les guste. Dios ha escrito su propósito en tu vida.

Brian Nichols, criminal de Atlanta, mató al juez que lo había condenado, a un policía, y a otras personas, y a las 2 de la mañana entró a la casa de una viuda en Estados Unidos para decirle que iba a matarla. La mujer estaba leyendo “Una vida con propósito“, un libro de Rick Warren.

Ella le dijo a Brian Nichols que estaba leyendo la página 32 la cual decía que todos somos una carta donde Dios escribió su propósito a lo que el criminal preguntó cuál era su propósito y ella le dijo que ella tenía que salir con vida para contarle a todo el mundo lo que había sucedido.

Entonces él le preguntó ‘¿Cuál es mi propósito?’ Ella le dijo que su propósito era entregarse, pagar la condena, pedir perdón y contar que su propósito era reencontrarse con el amor de Dios. Él se entregó.

Dios ha escrito cosas buenas y aún cuando nos equivoquemos el sueño  está escrito en el corazón.

Cuando llegaron a la tierra, la exploraron y trajeron un racimo de uva.
El racimo de uva simboliza, que lo primero que Dios hace es abrir tu apetito por cosas grandes de Él.
Dios te va a dar ganas, deseos, garra. Dios va a poner milagros extraordinarios para despertar tu hambre.

Murió Michael Jackson

Murió Michael Jackson

Posted: 26 Jun 2009 06:39 PM PDT

jackson-michaelNo creo que haya en la historia de la humanidad algún personaje público que en el transcurso de su famosa existencia alguna vez no haya sido señalado con el dedo por tal o cual acción o decisión tomada.

Ya de por si el hecho de estar siempre, día y noche, en la a veces tan cruel luz pública hace que sea imposible que casi todo el mundo, la gente de los medios de comunicación con buenas o malas intenciones, los fanáticos, los detractores, los “opinólogos” de turno o simplemente la gente común, hablen u opinen de lo que tal famoso hace, o sea, si para cualquier mortal y tipo común como vos o como yo ya es difícil e incómodo cuando hay dos o tres personas del entorno que hablan y opinan de lo que hacemos o lo que no, imaginémonos eso pero multiplicado a la potencia de un millón…si, decididamente desestabilizante, incluso hasta para el que más firmemente tenga clavados sus pies en la tierra…

Y particularmente en el caso del artista Michael Jackson, quien lamentablemente falleció en el día de ayer como consecuencia de un paro cardiorespiratorio, el estado de cosas que describimos más arriba, lo sufrió, vivió y padeció prácticamente desde que saltó a la fama mundial con su disco Thriller. Desde haberse convertido en el autor y responsable del álbum más vendido de la historia, como es el caso del mencionado Thriller, pasando por el hecho y el peso de ser el rey del pop y del video clip, hasta situaciones menos gratas como su peculiar transformación de hombre negro a blanco, tal como sucedía también en uno de sus mejores video clips y más luego las denuncias por pedofilia en su contra, bah, todo lo que Jackson provocó y generó desde 1982 hasta ayer, fueron objeto de la más aguda vigilancia y comentario público.

Obviamente que con el correr de las horas empezaremos a escuchar infinidad de versiones y causas acerca de su temprano desenlace fatal, sin embargo y sin erigirme como dueña de la verdad, creo que los peores demonios de la fama fueron el detonante principal de esta perdida insustituible que sufrió ayer la música.

Infinidad de hechos, momentos y aciertos musicales tenemos para destacar de este oriundo de Indiana, nacido hace cincuenta años y niño prodigio, por supuesto y lamentablemente la gente tiende a recordar lo peor, no se ustedes pero yo más que con los entuertos de Neverland prefiero quedarme con Thriller, Billie Jean, el moonwalk de sus coreografías, su participación en USA for Africa, Dangerous, History: Past, Present and Future…adiós Michael

Fuente: PeriodismoenlaRed.com – Murió Michael Jackson.

Reflexion sobre el darwinismo

Reflexion sobre el darwinismo

Desde niño escucho la letanía de Darwin, de Oparin, del naturalismo más recalcitrante que pueda existir. Desde hace unos años escucho otra letanía: la de aquellos que no miran la ciencia sino como una artimaña del maligno para confundir conciencias. De los que niegan la validez empírica de una prueba de carbono catorce, que alegan que la literalidad del génesis incluye afirmaciones sobre lo que no está escrito, de quienes asumen ciertas especies como parientes del maligno y otras cosas incluso más risibles.

Sin embargo creo en la inspiración de la Escritura. Y que no se supedita a la falibilidad humana sino a la grandeza de quien la inspira.

No es que crea en la ciencia -porque la ciencia no precisa de adhesiones de fé-; le miro como lo que a sí misma se plantea: una herramienta, un instrumento que busca veracidad en los constructos del conocimiento producido, un producto humano falible, pero a fin de cuentas, con la posibilidad de transformar, colaborar con la lucidez y el desenvolvimiento de las potencialidades más humanas.

En este momento en el que el corazón del sol pasa por tomografías profundas; en que se hermana -al menos teóricamente- la física newtoniana con la estructura explicativa de la relatividad… me resulta una pérdida de tiempo seguir con el alegato liberal-fundamentalista sobre el génesis. Seguiré leyendo de estos alegatos y tal vez hasta en forma de noticias de corte política: indignaciones por la enseñanza del evolucionismo en clase; indignaciones por saber que se acude al génesis para reflexionar sobre los orígenes compartidos.

¿Dónde queda la reflexión de los teólogos protestantes hispanos -que otros no cristianos ya miran posible- entre fe y ciencia en los temas de los orígenes (la vida, el hombre y la constitución del universo)?

¿Qué nos dicen de la teoría de la emergencia? ¿Qué de la teoría de cuerdas?.
Si hay alguien por ahí que también le sofoque el alegato liberal-fundamentalista sobre el evolucionismo y la Escritura, que tenga otras referencias y otros cauces de reflexión. Quedo como su atento lector y acompañante.

Fuente:

http://espejosmaradentro.blogspot.com/feeds/posts/default

TRES PENSAMIENTOS CORTOS, PERO MUY CLAROS

TRES PENSAMIENTOS CORTOS, PERO MUY CLAROS

Posted: 29 Jun 2009 12:06 AM PDT

En la Argentina no hemos tenido pastores [sacerdotes católicos] santos, si se exceptúa el bondadoso y un poco corto Mamerto Esquiú. Hemos tenido en cambio pastores malnacidos, pastores cobardes, pastores avarientos, pastores iletrados, pastores simoníacos, pastores embusteros, pastores calumniadores, pastores concubinarios; y los peor de todo, pastores villanos, estúpidos o idiotas. Yo lo pongo en tiempo pasado, S.E. es muy posible que pueda conjugar el tiempo, si, como creo, no pertenece a ninguna de esas categorías. El diablo conoce muy bien aquello de “heriré al pastor y se dispersarán las ovejas” . En nuestro país ha hecho una obra fina; y a consecuencia de ella, la Iglesia Argentina es un montón de ruinas, donde se esconden no pocos bichos, algunos venenosos”. (Carta al Nuncio Zanín, 1954, Seis Ensayos, p. 207).

¿Necesitamos voces proféticas hoy? Tal vez. Unas pocas. Pero no cualquiera posee una voz profética. Resulta caro. Frecuentemente se los arroja a una cisterna o se los juzga por traición. O se les corta la cabeza. O se los crucifica. O se los mata. Simplemente no es un negocio que cuente con popularidad de modo que se requiere un cierto tipo de persona para ser profeta. Los profetas no se confunden con el común. Simplemente no pueden entender que uno no puede decir ciertas cosas, ni puede hacer enojar a ciertas personas. No entienden que los edificios deben ser construidos y pagadas las facturas. Sencillamente no entienden cómo funciona el sistema y cómo se hacen las cosas. No calzan en una conversación amable sobre la última trivialidad porque siempre quieren hablar de asuntos demasiado serios. Son insensibles sociales porque continuamente quieren traer a la conversación tópicos de los que nadie quiere hablar […] Los profetas frecuentemente ven cosas que los demás no ven y así se vuelven molestos para sus “familiares” que incluso a veces los acusan de haber perdido la chaveta.

¿Qué ha de hacer un cristiano en una Iglesia decaída, digamos, corrompida; un hombre de verdad a quien le toca el sino de vivir en mala época? ¿Qué es lo que le exige y le permite la fe? ¿Puede callar? ¿Está obligado a hablar? El problema se complica terriblemente con otras preguntas. ¿Qué misión pública tiene? ¿Hasta dónde está corrompida la Iglesia ? ¿Qué efecto positivo se puede esperar si chilla? ¿Cómo ha de chillar? La obligación expresa de “dar testimonio de la verdad”, que fue la misión específica de Cristo, se vuelve espinosa en Sócrates, angustiosa en un pastor como Kierkegaard, perpleja hasta lo indecible en un simple fiel” (Cristo y los Fariseos, p. 45).

HUIDA
Una vez atraparon a un monje que venía huyendo a toda furia mirando hacia atrás.
-¡Párese! ¡Párese, don! ¡Adonde va!
El anacoreta estaba que no lo sujetaban ni a pial doble.
-¿Qué le pasa? ¿Quién lo corre?
-¿Lo persigue alguna fiera?
-Peor- Dijo el ermitaño.
-¿Lo persigue la viuda?
-Peor.
-¿Lo persigue la muerte?
El anacoreta dio un grito:
-¡Algo peor que la demencia!- Y siguió huyendo.
Venía atrás al galope un necio con poder.

P. Leonardo Castellani – Camperas

radiocristiandad.wordpress.com

Las bases del bautismo

El Sermón Dominical
Domingo 28 de Junio del 2009

Las bases del bautismo

Pastor Tony Hancock

Introducción

En un campamento, una señora pasó al frente al final del culto. Uno de los pastores le entregó una tarjeta preparada por los dirigentes del campamento para que apuntara la decisión que
había tomado en esa mañana. Después de algunos minutos, el pastor se dio cuenta de que la mujer estaba mirando la tarjeta con una expresión de confusión.

¿Cuál es la decisión que desea tomar hoy? – le preguntó. La mujer replicó: Quisiera bautizarme. Muy bien – le dijo el pastor, – apunte su decisión sobre la tarjeta. La mujer le dijo: Ya lo hice, pero no comprendo la pregunta siguiente. Después de indicar la decisión acerca del bautismo, dice: ¿Sabe usted nadar?

No sé dónde se habrán realizado los bautismos en aquel campamento, pero al menos sabemos que realizaban el bautismo por inmersión. Para algunas personas, aun eso es controversial.
Existen muchas dudas acerca del bautismo. ¿Qué significa? ¿Qué realiza? ¿Debo yo de bautizarme?

En esta mañana que nos preparamos para celebrar el bautismo, me gustaría regresar a las bases del bautismo. Quizás tú ya te has bautizado. Es bueno que recuerdes lo que significa tu bautismo.
Quizás todavía no has tomado esta decisión tan importante. Te animo a meditar en lo que Dios desea para tu propia vida.

En primer lugar, hablemos de:

I. La importancia del bautismo

El bautismo, dentro del registro bíblico, tuvo sus orígenes con Juan el Bautista. Los judíos practicaban ciertos ritos de purificación con agua, y a los que se convertían al judaísmo los
bautizaban como señal de su purificación. Juan el Bautista tomó esta costumbre y la aplicó a todos.

Con esto, él señalaba que todos están en necesidad de purificación y arrepentimiento. El bautismo de Juan el Bautista fue un bautismo de arrepentimiento, una preparación para el
ministerio de Jesús. Cuando Jesús empezó su ministerio, la primera cosa que hizo fue bautizarse. El no necesitaba arrepentirse, pero con esto El nos muestra, entre otras cosas,
el valor y la importancia del bautismo. No podemos negar que es algo importante, porque nuestro Señor lo hizo.

Luego, en el día de Pentecostés, el día de la fundación de la iglesia, el apóstol Pedro hizo un llamado a toda la gente que lo escuchaba. ¿Cuál fue ese llamado? Leámoslo en Hechos 2:38:
“Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.”. El llamó a sus oyentes a
arrepentirse y ser bautizados. Tan importante es el bautismo que Pedro lo incluye como parte crucial de su llamado.

La Palabra nos dice que varios miles respondieron a ese llamado, y se integraron a la Iglesia. El bautismo es, entre otras cosas, el momento de nuestra entrada oficial a la Iglesia. Cuando Pablo
escribe a las iglesias, él puede suponer que todos los lectores de sus cartas están bautizados, porque ser parte de la Iglesia es haberse bautizado.

Por ejemplo, leamos Romanos 6: 3-7:

6:3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 6:4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.6:5 Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza
de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; 6:6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. 6:7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.

Para el apóstol, no existe una categoría de creyentes no-bautizados. Todos los que conforman la iglesia de Cristo han sido bautizados. Esta es la marca de su identificación por fe con Cristo. Hoy en día, hay personas que asisten a la iglesia durante años y se consideran seguidores de Jesucristo, pero nunca se han bautizado.

Esto habría sido incomprensible para el apóstol Pablo. La primera cosa que debe de hacer un nuevo creyente, en obediencia al mandato del Señor, es bautizarse. Ahora bien, nos
preguntamos: ¿significa esto que el bautismo salva? Veamos lo que dice 1 Pedro 3:21: “El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo”.

A primera lectura, este versículo parece decir que el bautismo salva. Sin embargo, el apóstol Pedro toma mucho cuidado para indicar qué es lo que salva en relación con el bautismo. No es
el acto físico de lavar el cuerpo, sino el compromiso que hace la persona de corazón con Dios. No es la purificación física, sino la purificación del corazón que viene por fe en Cristo.

Sin esto, el bautismo se convierte simplemente en un rito sin significado. Se cuenta la historia de un hombre muy pecador, que de repente se arrepentía cada vez que había una campaña
evangelística en su pueblo. Cada vez, él pasaba al frente, y cada vez, lo bautizaban en el río.

Sin embargo, no pasaba mucho tiempo antes de que volviera a su vieja forma de vivir. Pero al rato llegaba otra campaña, y otra vez se bautizaba. Por fin, después de varias veces de lo mismo,
su pastor le comentó: “Tantas veces te has bautizado que los peces ya te conocen por nombre”.

Se bautizó y se bautizó, pero nada sucedió en su corazón. El agua no es mágica; el bautismo sin compromiso es sólo un chapuzón. Por otra parte, es posible ser salvo sin ser bautizado; un ejemplo es el ladrón crucificado al lado de Jesús.
El no pudo bautizarse, pero tuvo la promesa de estar con Jesús en el paraíso – en base a su confesión de fe.

Todo esto nos lleva a entender que el bautismo es muy importante, aunque no nos salva. No debemos de depender del bautismo para salvarnos; no debemos de pensar “Ya me bauticé, así que soy salvo”. Más bien, debemos depender de Jesús, pues es El quien nos puede salvar. Dicho esto, es importante que cada persona que haya tomado la decisión de confiar en Jesús se
bautice lo más pronto posible, en obediencia a su mandamiento.

Esto nos lleva a considerar

II. El significado del bautismo

Para esto, quiero que leamos Colosenses 2:12: “sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los
muertos”. Este versículo nos dice que el bautismo es un cuadro de nuestra identificación con Cristo. El agua podría representar muchas cosas, y las personas me han expresado varias opiniones acerca de lo que simboliza. Algunos, por ejemplo, creen que representa la purificación. Piensan que el agua los lava de sus pecados.

Es una idea bonita, pero éste no es el sentido principal del bautismo. El bautismo es, en su representación primordial, un cuadro de nuestra identificación con Jesús en su muerte y
resurrección. En otras palabras, por fe nos hemos unido a Jesús, muriendo con El en la cruz a la pena y el poder de nuestro pecado, y resucitando con El a una vida nueva.

Se parece un poco al fanático de algún equipo deportivo que se pone la camiseta de su jugador favorito. Mediante esa acción, indica que se identifica con ese jugador. Cuando su jugador mete
un gol o hace una buena jugada, el fanático siente que él ha triunfado también. Cuando el jugador pasa por una mala racha, el fanático se entristece con él. Se identifica con el jugador.

De la misma forma, pero en un sentido mucho más profundo, nosotros nos identificamos con Cristo mediante el bautismo. Nos unimos a El en su muerte y en su resurrección. La victoria que
El ganó sobre la muerte llega a ser nuestra victoria. El sacrificio que El hizo por el pecado llega a ser nuestro sacrificio.

Es imposible, entonces, seguir viviendo la misma vida después de habernos bautizado – si de veras lo hemos hecho de corazón. Mediante el bautismo, resucitamos a una vida nueva. La vida de Cristo ahora está en nosotros, y no podemos seguir por el mismo camino. Hemos muerto a la vida vieja, y hemos entrado en una vida nueva. Todas las cosas son hechas nuevas.

Veamos ahora, en Hechos 16:25-34:

16:25 Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían.
16:26 Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron.
16:27 Despertando el carcelero, y viendo abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada y se iba a matar, pensando que los presos habían huido.
16:28 Mas Pablo clamó a gran voz, diciendo: No te hagas ningún mal, pues todos estamos aquí.
16:29 El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas;
16:30 y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?
16:31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo,tú y tu casa.
16:32 Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa.
16:33 Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos.
16:34 Y llevándolos a su casa, les puso la mesa; y se regocijó con toda su casa de haber creído a Dios.

III. Un ejemplo del bautismo

Pablo y Silas, debido a su predicación audaz del evangelio y por traer liberación espiritual a una mujer poseída por un demonio, habían sido azotados y metidos a la cárcel. ¿Cómo
reaccionaríamos tú y yo estando en su situación? ¿Le preguntaríamos a Dios por qué había permitido que sufriéramos tal desgracia? ¿Maltrataríamos al carcelero, demandando nuestros
derechos?

Pablo y Silas se pusieron a cantar alabanzas y a orar. Estando debilitados por los latigazos, con sus pies adoloridos por los grilletes que los sujetaban, empezaron a orar y alabar a Dios.
Como resultado, tuvieron el tremendo gozo de ver la conversión del carcelero y de su familia.

Cuando tú y yo enfrentamos situaciones injustas y difíciles, podemos escoger cómo vamos a responder. Podemos responder con amargura, enojo y reproches, o podemos abrirle una ventana al Señor, invitándole a El a obrar en medio de nuestra situación mediante la oración y la alabanza.

Pablo y Silas escogieron la segunda opción. Como resultado, llegado el terremoto, tuvieron la oportunidad de testificarle al carcelero y su familia. Observen el orden en esta historia. El
carcelero oye de labios de Pablo y Silas las buenas nuevas de salvación. Luego, él decide que quiere aceptar como verdad lo que acaba de oír. ¿Cuáles son las condiciones que le pone Pablo
para ser salvo?

La única condición es la fe. Luego, el mismo mensaje es predicado a toda la casa del carcelero. Algunas personas han tratado de convertir este pasaje en un ejemplo del bautismo de
niños. Ellos alegan: Seguramente el carcelero tenía niños, y la Biblia nos dice que todos fueron bautizados.

Sin embargo, observemos cuidadosamente el pasaje. El versículo 32 deja muy claro que Pablo y Silas les hablaron la Palabra de Dios al carcelero “y a todos los de su casa”. Esto indica que
todos oyeron el mensaje, todos creyeron, y como resultado, todos fueron bautizados. No fue por la fe del carcelero que todos fueron bautizados; fue por su fe que la salvación llegó a su
casa, pero cada miembro de su hogar fue bautizado por su propia fe.

El modelo para hoy es el mismo. Tú que eres padre de familia, no dudes que tu fe resultará en bendición para todos los miembros de tu familia. Sin embargo, cada uno tiene que tomar la decisión individual de bautizarse. Cada persona tiene que aceptar a Cristo por cuenta propia, y bautizarse por esa decisión.

Conclusión

A un niño le pidieron en la escuela dominical que describiera el bautismo. El dijo: “Es cuando el pastor te mete al agua, y piensas en Jesús”. Podríamos agregar varios detalles, pero es un
buen comienzo. Jesús fue bautizado como ejemplo. Al bautizarnos, nos unimos a El en su muerte y resurrección.

Si necesitas bautizarte, no esperes más. Decídete hoy a tomar ese paso tan importante.

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– ¡Visita la página web del Pastor Tony Hancock!
http://www.pastortony.net

– El Sermón Dominical, a cargo del Pastor Tony Hancock
http://www.iglesiatriunfante.com/sermon

Una especie de peces aprende como los humanos

Una especie de peces aprende como los humanos

Un estudio revela que el ‘Espinoso de 9 espinas’ podría ser el primer animal con una estrategia de aprendizaje humano

EP 17-06-2009
La forma en la que los peces aprenden podría parecerse más a la forma en la que piensan los humanos de lo que se creía, según un estudio dirigido por las universidades de St Andrews y Durham en Reino Unido que se publica en la revista Behavioral Ecology.

Una especie común de pez que se encuentra en toda Europa denominado ”espinoso de nueve espinas” (”pungitius pungitius”) podría ser el primer animal descubierto que muestra una estrategia de aprendizaje social humano. Los ”pungitius” pueden comparar la conducta de otros miembros de su especie con su propia experiencia y tomar decisiones que conduzcan a mejores lugares para encontrar alimentos.

Los investigadores sugieren que estos peces podrían tener una capacidad de aprendizaje social sofisticada no descubierta aún en otros animales a la que llaman estrategia de ”montañismo”.

Además, indican que esta capacidad de escoger el mejor centro de alimentos al comparar el éxito de los otros consiguiendo comida de estos lugares en comparación con su experiencia personal no se había descubierto antes en animales.

Asimismo, sugieren que en lo que se refiere a estos peces es probable que sea un caso de necesidad ya que la anatomía de esta especie en particular no ofrece una protección significativa respecto a los depredadores cuando buscan comida en solitario.

Forzados a aprender

Los autores consideran que quizás se han visto forzados a aprender de los otros sobre dónde alimentarse mientras se esconden de los depredadores ya que no pueden arriesgarse a buscar alimentos al descubierto.

No obstante, señalan que los descubrimientos muestran que los mecanismos cognitivos que subyacen a la evolución cultural acumulativa podrían ser más prevalentes en animales no humanos de lo que se creía. Los descubrimientos muestran que los cerebros grandes, como los de los humanos, no son imprescindibles como un prerrequisito para la cultura acumulativa.

Igualmente, señalan que los descubrimientos contribuyen a la comprensión de la evolución del cerebro y los tipos de cerebros requeridos para ciertas funciones cognitivas, tanto en humanos y animales.

Los investigadores capturaron unos 270 peces y los albergaron en acuarios en el laboratorio. Los peces fueron divididos en tres grupos experimentales y un grupo control. Los peces en los grupos experimentales pasaron por dos experiencias de aprendizaje diferentes y dos pruebas de preferencia en un tanque con un alimentador en cada extremo.

Una catacumba de Roma desvela la imagen más antigua de San Pablo

Una catacumba de Roma desvela la imagen más antigua de San Pablo

Arqueólogos del Vaticano han descubierto usando tecnología láser lo que creen que es la imagen más antigua de San Pablo Apóstol, que dataría de finales del siglo IV

REUTERS 29-06-2009

El periódico del Vaticano Osservatore Romano, que revelaba el descubrimiento el domingo, publicó una foto de un fresco con la cara de un hombre con una afilada barba negra en un fondo rojo, dentro de un brillante halo amarillo. La frente está arrugada.

Expertos de la Comisión Pontificia para la Arqueología Sacra hicieron el descubrimiento el 19 de junio en la Catacumba de Santa Tecla en Roma y la describen como “la más antigua de la historia dedicada al culto del Apóstol”, según el periódico vaticano.

El descubrimiento, que supuso quitar capas de arcilla y piedras caliza mediante láser, fue anunciado el día antes de la fiesta religiosa en Roma de San Pedro y San Pablo.

San Pedro y San Pablo son recordados por los cristianos como los primeros misioneros. San Pablo, que se convirtió en el camino a Damasco tras una visión de Jesús, llevó las Sagradas Escrituras a los griegos y romanos y fue martirizado en Roma alrededor del año 65 DC.

Los primeros cristianos en Roma enterraron a sus muertos en catacumbas cavadas en la roca porosa de la ciudad y decoraron los muros interiores con imágenes devotas, con frecuencia de estilo pompeyano.

El Papa desvela que los restos de la tumba de San Pablo son del apóstol

El Papa desvela que los restos de la tumba de San Pablo son del apóstol

El Papa desvela que los restos de la tumba de San Pablo son del apóstol

REUTERS Un momento de la misa ayer en la basílica de San Pablo Extramuros

Sepultado por los sucesivos templos construidos unos sobre otros

ABC | ROMA
Lunes, 29-06-09
Benedicto XVI clausuró ayer el Año Paulino desvelando que los restos que se guardan en el sarcófago bajo el altar mayor de la basílica de San Pablo Extramuros, en Roma, pertenecen al Apóstol de los Gentiles. Ante varios miles de fieles y representantes del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, el Papa informó de que recientemente se había practicado un pequeño agujero en el sarcófago, nunca abierto en 2.000 años, por el que se introdujo una sonda, que desveló la existencia en el interior de un precioso tejido de lino de color púrpura laminado en oro y otro de color azul con filamentos de lino, así como granos de incienso rojo y sustancias proteicas y calcáreas.
También se hallaron pequeños fragmentos óseos, que ahora han sido sometidos a la prueba del carbono 14. El Vaticano siempre ha dado por hecho que se trataba de los restos del Apóstol de los Gentiles, pero ahora «todo parece confirmar la unánime e incontrastable tradición de que se tratan de los restos mortales del apóstol Pablo, lo que nos llena de profunda emoción», según las palabras del Santo Padre. Según explicó Benedicto XVI, los expertos que realizaron la prueba del carbono 14 «desconocían de dónde provenían los fragmentos y han concluido que pertenecían a una persona vivida entre los siglos I y II».
Bajo el altar mayor
Desde el comienzo de su Pontificado, Benedicto XVI ha prestado una gran atención a San Pablo y a la majestuosa basílica sobre su tumba en la Vía Ostiense, fuera de los muros de la ciudad de Roma, como era obligatorio para los cementerios. Gracias a esa inspección arqueológica y la apertura de un hueco en un muro bajo el altar mayor, los peregrinos pueden ver ahora la gran lápida de mármol que cubre la tumba original de San Pablo, decapitado el año 64 o el año 67 de nuestra era durante una de las persecuciones de Nerón.
El Pontífice clausuró ayer el Año Paulino, un día antes de que se conmemore en el Vaticano a San Pedro y San pablo, los patrones de la Iglesia Católica. El Año Paulino lo abrió el Papa el 28 de junio del pasado año en el mismo lugar donde ayer lo cerró, acompañado de cardenales, obispos, sacerdotes y una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, encabezada por los metropolitas Emmanuel y Gennadios.
Enviados especiales
Benedicto XVI, que dedicó este Año Paulino con motivo del 2.000 aniversario del nacimiento de San Pablo, Benedicto XVI ha querido clausurar también el Año Paulino en siete lugares relacionados con el apóstol, enviando a otros tantos cardenales. Así a Damasco, la ciudad a la que se dirigía Pablo de Tarso y en la que el perseguidor de cristianos se convirtió, envió al cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela.

La Justificación: Un regalo para nuestro gozo

La Justificación: Un regalo para nuestro gozo

Posted: 28 Jun 2009 11:56 AM PDT

Ya han pasado 491 años desde que Martín Lutero clavó las 95 tesis en la catedral de Wittenberg, hecho que es considerado el punta pie de la reforma.

En uno de sus viajes a Roma, Lutero se da cuenta de cómo la iglesia católica cobraba por las indulgencias. Una indulgencia era la remisión (parcial o total) del castigo temporal por los pecados, es decir, cuando la gente pecaba iba y pagaba una cantidad de dinero y su pecado era olvidado. Esa era la forma como la iglesia decía a la gente que era justificada ante Dios.

Lutero, estudiando la Biblia, se dio cuenta que la forma de ser justificado no descansaba en ninguna obra que el hombre pudiera hacer sino que en la fe, que era un regalo de Dios.

Ahora nosotros no pagamos indulgencias, pero muchas veces creemos que Dios nos ve más justos según nuestras obras, según los méritos que nosotros podamos tener, pero Pablo nos enseña que nuestra justificación se basa sólo en los méritos de Cristo, nada se puede añadir a eso.

Lutero se dio cuenta de esto, tal como Calvino, en la lectura de la epístola de Pablo a la iglesia cristiana en Roma. De este epístola vamos a estudiar un pequeño pasaje que está en Romanos 4:23 – 5:5.

Texto:

Romanos 4:23 – 5:5

Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada, 24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro, 25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; 2 por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.


3 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; 4 y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; 5 y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.

Contexto:

El trozo bíblico que estudiaremos hoy está inserto en la epístola de Pablo a los Romanos. Esta carta es diferente a muchas otras de las escritas por el apóstol ya que no nace en el interés de la iglesia sino es motivada solamente por la voluntad del escritor. El libro es un sumario del mensaje del evangelio y su tema principal es la justificación por fe por medio de Cristo.

Después de los saludos, en el capítulo 1, Pablo habla de la necesidad que tienen todos los hombres de justificación ya que son pecadores. Luego expresa cual es el medio por el cual se puede obtener dicha justificación. En Romanos 3.21-31 encontramos lo que, para mí, es el corazón de la epístola, donde Pablo declara que significa justificación por fe. Del capítulo 5 en adelante el apóstol habla de los resultados de la justificación en los hombres.

El capítulo habla algo que es olvidado, quizás no entendido hoy por muchas iglesias: Nunca en la historia del mundo alguien a sido justificado por sus obras, incluso Abraham, el padre de los judíos fue justificado por su fe.

Aquí es donde se inserta nuestro texto: Romanos 4.23-5.5.

1.- La justificación por fe también es nuestra (4.23-25).

Así como Abraham fue justificado por su fe (Génesis 15.6 dice: Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia) nosotros también somos justificados de la misma manera.

Los versículos 23 y 24 del capítulo 4 nos dicen “Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada, sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro”

Lo que pasó a las personas del Antiguo Testamento no son sólo para que nosotros conozcamos sus casos, 1 Corintios 10:11 dice: “Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.” Ahora dice que lo que fue escrito a Abraham también se aplica a nosotros.

La justicia de Cristo ha sido y será imputada a todos los que creen en Él a lo largo de la historia de la humanidad.

En la antigüedad creían en uno que había de venir. Hoy creemos en uno que ya vino, en Jesús, que se hizo hombre para vivir y morir como un cordero que serviría como sacrificio por nuestros pecados. “El cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación” dice el versículo 25.

Aquí Pablo puede estar citando el texto de Isaías 53:5 que dice “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados”, este es uno de los textos que yo considero más fuertes, o más crudos, de los que nos explican la obra de Jesús por nosotros.

Pero Cristo no sólo murió por nosotros sino que también resucitó y mostró así que era el Hijo de Dios, Dios mismo hecho hombre. Si no fuera así nuestra fe en Él sería vana como dice 1 Corintios 15.14

Entonces, la justificación por fe también es nuestra forma de ser justificados. No podemos confiar que somos tan bueno que podemos merecer el cielo, Dios planificó una forma de redención, de salvación, tan perfecta que la arrogancia, el mérito humano queda totalmente afuera. Sólo un regalo de Dios puede hacernos justos delante de Él. Este regalo es la fe, es el cambió de nuestro corazón de piedra por un corazón blando, receptivo a su Palabra, un corazón que no puede decir que no a su llamado.

2.- Tenemos paz para con Dios (5.1-2).

El versículo 1 del capítulo cinco nos dice que el resultado de este tipo de justificación es la paz que ahora podemos tener con Dios.

El pecado que hay en nosotros producto de la caída y de nuestra naturaleza pecaminosa no sólo produce alejamiento de Dios sino que merece toda su ira. Hay enemistad entre nuestra voluntad y la voluntad de Dios. Romanos 8:7 dice: “Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios.”

Esta separación, esta enemistad no podía se resuelta por nosotros, ya que no podíamos ni queríamos hacerlo. Todo lo bueno que nosotros hacemos no nace en nuestra naturaleza sino que de Dios. Ya que Él es el que en nosotros produce así el querer como el hacer, nos enseña el mismo apóstol Pablo.

2 Corintios 5:18-19 dice “Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.” No nos está diciendo aquí que debemos reconciliarnos entre nosotros si estamos enojados, aunque en otras partes de la Biblia si se recomienda, sino que la palabra de reconciliación es predicar que Cristo murió por los pecados de los elegidos y por ello podemos tener paz con Dios. Dios ya no mira nuestro pecado, mira la justicia de Cristo en nosotros. Eso es algo maravilloso.

Adán, en su estado de inocencia tenía una relación con Dios que nadie más ha tenido en la historia, no había nada que separara a Adán de Dios después de caída esa relación se quebró, se terminó. Era necesario un mediador entre Dios y los hombres. Ese fue Jesús.

Por medio de Jesús hemos recibido la gracia de Dios. Hemos pasado de estar bajo la ira de Dios a estar bajo su amor, bajo sus cuidados. “También tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios” nos dice el versículo 2. Y no sólo tenemos entrada en la gracia sino que estamos firmes en ella, perseveraremos en ella, podemos estar gozosos, alegres, en ella. Podemos gloriarnos y tener esperanza en ella nos dice el versículo.

¡Que grande es el amor de Dios! Mereciéndonos la muerte, la separación y el aborrecimiento por parte de Dios ahora estamos en sus cariñosas manos, bajo sus cuidados y seguros en lo que Él ha hecho por y en nosotros.

Entonces, la justificación por fe trae paz a nuestra relación con Dios y causa gozo en nuestra vida.

3.- Hay gozo en nuestra vida hasta en nuestros problemas (5.3-5).

Este gozo que recibimos como un fruto de la justificación por fe no sólo debe experimentarse en los momentos “buenos” de nuestra vida, también debe hacerse presente en nuestras tribulaciones.

Obviamente ninguno de nosotros desea tener una vida llena de problemas, pero cuando los tenemos no debemos abatirnos sino debemos gloriarnos en ellos.

“Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones” dice el versículo 3. No sólo nos gloriamos en la fe, en la gracia, en la esperanza sino que también el los problemas, son muchas instancias de gozo que Dios nos ha regalado.

Podemos aprender de Pedro y Juan. Hechos 5:41 nos dice que “ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre”. Gozosos de padecer afrenta, de ser avergonzados por causa de Dios.

Pero sigue Pablo en el versículo 2-5 y nos explica las causas de este gozo en la tribulación. Nos dice que la tribulación es una herramienta de Dios para nuestro crecimiento.

En última instancia la tribulación produce fe y esperanza. Y el apóstol nos da el camino en como el problema se vuelve esperanza: la tribulación produce paciencia; la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza.

No es que la tribulación por si misma produzca paciencia, sino que la paciencia que está en nosotros como fruto de la obra del Espíritu Santo sale a la luz, puede ser vista.

Gálatas 5:22-23 dice “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza,” esta paciencia no está en nosotros como una de nuestras características naturales sino que la paciencia es un regalo de Dios por medio del Espíritu Santo.

Continua: “la paciencia, prueba” dice la versión Reina Valera. No prueba en el sentido de tentación sino que de comprobación. La versión de Las Américas nos habla de un “carácter probado.” Cuando viene la tribulación y nosotros podemos tener paciencia en esos momentos y ver como Dios, en su tiempo, responde, vuelve todo para bien, podemos ver la comprobación de la obra de Dios, tenemos prueba de lo que Dios hace, podemos estar seguros que Dios es real, que se relaciona con sus hijos.

Debido a esa prueba podemos tener esperanza, una esperanza que no avergüenza o no desilusiona traducen otras versiones. Podemos confiar en Dios, podemos tener fe. Nada puede traer más desilusión que cuando no nos cumplen. Cuando voy a ver a mi polola y le digo que estaré en su casa a las 7 y llego a las 9 ella se desilusiona de mí, se pone triste y quizá la próxima vez no me espere a la hora que le dije.

Con Dios nunca nos pasará eso, siempre podemos ver su mano en nuestros problemas, por eso podemos tener esperanza.

Nuestra esperanza no nos avergüenzará nunca ya que está basada en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo y depositada en nuestros corazones por el Espíritu Santo como un regalo.

Conclusión:

Quiero concluir citando dos frases de Juan Calvino acerca de la justificación:

1.- Comentando el Salmo 79.8 (No recuerdes contra nosotros las iniquidades de nuestros antepasados; Vengan pronto tus misericordias a encontrarnos, Porque estamos muy abatidos) dice “Solo podían alcanzar alivio de sus calamidades mediante la obtención de la reconciliación con Dios. Ese es el remedio soberano para cada tipo de adversidad; pues mientras Él esté airado contra nosotros, incluso nuestra prosperidad viene a ser improductiva de ventaja y felicidad”.

2.- Ahora comentando el Salmo 32.1 (Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.) dice “Los hombres, pues, solo serán bienaventurados después que sean gratuitamente reconciliados con Dios e imputados por Él como justos”

Calvino tenía muy clara la justificación por fe y los resultados de ella. Y de cómo sólo la reconciliación con Dios puede aliviarnos en nuestros problemas, ya que sin esa reconciliación, nada de lo que haga el hombre le traerá verdadera ventaja y felicidad.

Marcelo Sanchez Avila,http://reformadoreformandome.wordpress.com/

Filosofía del “nuevo orden mundial” y laicismo

Filosofía del “nuevo orden mundial” y laicismo

LOCURA DE LA MEDIATICA PANDEMIA

LOCURA DE LA MEDIATICA PANDEMIA

Posted: 27 Jun 2009 08:53 AM PDT

VOTAR ES MAS SANO QUE IR A LAS MISAS PROGRE, ESO ES VERDAD…

EN CASILDA, SANTA FE

Por el avance de la gripe A, suspendieron hasta las misas

El intendente local decidió por decreto que hasta el miércoles no haya ningún tipo de actividad pública y privada, incluidas las celebraciones religiosas. Grupos católicos ya habían solicitado evitar el saludo de la paz para prevenir el contagio.


Ni ver películas, ni salir a bailar, mucho menos ir al club o a un bar. Tampoco se podrá concurrir a las misas y a los templos, para prevenir el contagio por influenza A (H1N1). La única actividad que podrá congregar a un número significativo de personas en la ciudad santafesina de Casilda será ir a votar.

En tanto, algunos grupos católicos ya habían solicitado a las autoridades eclesiásticas evitar el saludo de la paz durante las celebraciones eucarísticas.
Es que el intendente Carlos Bacalini, alarmado por los veinte casos confirmados de la enfermedad y otras cuarenta muestras en estudio en el Instituto Malbrán, de a Capital Federal, suspendió por decreto todas las actividades públicas y privadas hasta el miércoles.
Si bien el ministro de Salud de Santa Fe, Miguel Angel Capiello, sugirió que el cierre de espacios no es una solución, no se opuso a la medida.
En toda esa provincia hay más de 130 colegios que cerraron sus puertas, algunos sin fecha cierta de reapertura. También lo hicieron preventivamente las facultades de Derecho, Arquitectura y Medicina de la Universidad de Rosario.

Fuente: Agencias

COCINANDO DIVISIONES

COCINANDO DIVISIONES

WWW.CRISTIANOSUNIDOS.COM

Por Adda Vélez

Y Jesús, como sabía los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es desolado; y toda ciudad ó casa dividida contra sí misma, no permanecerá. Mateo 12:25

Los síntomas de que se esta cocinando una división en tu iglesia son fácilmente discernibles si has leído las escrituras. Jesús discernía los pensamientos de todos los que lo rodeaban y en su corto ministerio se afrentó contra la división: A saber, Jesucristo nuestro Señor se enfrento con un pueblo dividido: Los judíos que creían que El era el Mesías, y los que no creían. Su familia también estaba dividida: Su madre sabia quien era Jesús, pero sus hermanos y hermanas no. Sus apóstoles también se dividieron: unos querían ser más que otros. Detrás de todas estas divisiones esta la mano de Satanás cocinado divisiones en su perol de mentiras. Satanás sabia que dividiendo a los judíos, a la familia y a los seguidores de Jesucristo, podría poner tropiezo al plan de Salvación. Lo mismo ocurre hoy en día. Todos los días se cocinan en el mundo divisiones contra las iglesias que están sirviendo a Jesús. Los ingredientes para una división son:

1) Formar grupitos liderados por una o varias personas resentidas.

Y HABLANDO ellos al pueblo, sobrevinieron los sacerdotes, y el magistrado del templo, y los Saduceos, Resentidos de que enseñasen al pueblo, y anunciasen en Jesús la resurrección de los muertos. Hechos 4:1-2

Las personas resentidas generalmente se oponen a que nadie más enseñe a los nuevos creyentes. Ven a los nuevos creyentes como objetos de su propiedad, pues son fácilmente moldeables y pueden ser manipulados. Por eso la importancia del discipulado inmediato de los nuevos creyentes para que conociendo la verdad, no sean engañados por nadie. Engañoso es el corazón del hombre.  Sabemos que en todas las iglesias crecen juntos el trigo y la cizaña, y no queremos que los nuevos creyentes sean contaminados por la cizaña la cual tiene apariencia de trigo, pero es mala para comer. Hacemos énfasis en que el discipulado debes ser 100% bíblico e impartido por personas de probado testimonio para evitar este tipo de disensiones. Una persona que esta buscando lo suyo, hace cosas sin consultar a nadie, manipulando a los nuevos creyentes formando sus propios grupos extra-iglesia, predicando que hay que obedecer primero a Dios que a los hombres. –LO cual es cierto, pero no fuera del contexto cuando se usa para insubordinarse-.

2) Interrumpir las comunicaciones.

Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos estos tienen un lenguaje: y han comenzado á obrar, y nada les retraerá ahora de lo que han pensando hacerGénesis 11:6

En las guerras, los países que practican las artes de guerra saben que lo primero que hay que destruir son las comunicaciones. Bombardean las torres de emisiones de televisión, radio y ondas sonoras para así paralizar al gobierno y que este no pueda comunicarse entre ellos mismos o entre ellos y su gente. Satanás lo sabe: eso es lo primero que ataca para dividir una iglesia que esta sirviendo a Dios. Algunos pastores tienen responsabilidad en esto pues confían las comunicaciones a una persona que puede estar o no transmitiendo el mensaje, y/o manipulando la verdad. Este problema se evitaría si los pastores se comunicaran por escrito por memorandums a la iglesia y personalmente con un testigo a las personas, evitando mandar mensajes a terceros con intermediarios. Los líderes con discernimiento no dejan las comunicaciones en manos de nadie, simplemente se hacen cargo de asegurarse que las comunicaciones son transmitidas verdaderamente, aunque cueste un poco más de trabajo. Algunos líderes prueban a la gente dándoles mensajes y viendo a ver si estos dan el mensaje correcto. Esto marca la diferencia entre quienes son confiables y quienes no. Un buen líder tiene que asegurarse que el mensaje esta llegando sin ser tergiversado.

3) Esparcir mentiras

Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre queréis cumplir. Él, homicida ha sido desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Juan 8:44

Una cosa es desviar las comunicaciones, y otra muy distinta esparcir mentiras. Cuando una o varias personas resentidas comienzan a esparcir mentiras, estas hacen que la gente se confunda y la confusión no proviene de Dios, así como las mentiras tampoco. Todo aquel que esparce mentiras para dividir una iglesia, es hijo del Diablo, el Espíritu Santo no esta en el o en ella, y esta persona esta sirviendo a Satanás para dividir y destruir una iglesia que si esta sirviendo a Dios. El siervo que cocina divisiones aprovecha cambios en el liderazgo –naturales, o provocados por Dios- para actuar. ¡Ten mucho cuidado! Si estas siendo engañado por Satanás para provocar divisiones en tu iglesia, arrepiéntete, porque si no lo haces, Satanás te va a poner una arrastrada, luego una zarandeada, y por ultimo una pisoteada. Acuerdate de donde te saco el Señor y no sirvas al diablo con tus dones y talentos porque ese siempre paga mal. Se fiel con el Señor que te Salvo y que en su soberanía ha escogido quienes son tus lideres. Si no puedes ser fiel en lo poco, mucho menos lo serás en lo mucho. Si eres desleal con tu hermano(a) que te ha dado la mano muchas veces, Abre tus ojos: eres incapaz de liderar a un rebaño que no te dará, sino te quitara hasta lo que no tienes. No estas listo(a). El día que aprendas a amar a las personas por lo que Dios en su soberanía hace a través de ellas, ese día les amaras cubriendo la multitud de sus faltas.

4) Hacer y organizar cosas a espaldas de los pastores

He visto asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras mueve la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu. Eclesiastés 4:4

Un líder con discernimiento puede reconocer fácilmente quien esta diciendo la verdad y quien no. Cuando la gente de su confianza ha manifestado desde el principio la verdad, y se ha apegado a ella,  el líder puede confiar en esa persona. Pero cuando esa persona esta buscando su propio liderazgo, siente envidia por el trabajo que otroshacen en la obra del Señor, no se esta dando cuenta que Dios ha dado diversidad de dones a los siervos y que todos son necesarios en el cuerpo de Cristo. Satanás adora a este tipo de creyentes pues sabe que pueden ser usados para destruir ministerios que en verdad están trabajando por el Reino. La persona envidiosa no se tocara el corazón para destruir a los líderes. Esta persona es suspicaz, insegura y no se le puede corregir pues de inmediato el orgullo se levanta, y comienza a esparcir mentiras en contra de la persona que le corrigió. Mucho cuidado pues si esta persona es insubordinada con unos, es insubordinada con todos y no puedes confiarle a la gente, mucho menos a los nuevos creyentes. Esta persona se caracteriza por organizar eventos a espaldas del liderazgo para demostrar que tiene liderazgo y poder sobre los demás.

5) Retener información relevante ocultándola de los pastores o líderes para hacerlos quedar mal.

Es hinchado, nada sabe, y enloquece acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, maledicencias, malas sospechas. 1 de Timoteo 6:4

Esto sucede más seguido de lo que algunos líderes quieren reconocer.  Sin embargo, la Biblia esta plagada de historias de malos líderes y malas personas que utilizan la información para destruir a los líderes: Dalila engaño a Sansón, usando la información de la fuente de su fuerza –el cabello- para destruir a Sansón. [Jueces 16]. Con esto no quiero decir que los líderes deben mantener secretos, sino que deben ser impecables en todo lo que hagan, haciendo todo para el Señor. La integridad del buen líder y la justicia del Señor le libraran de estas personas, exponiendo toda la verdad a la luz admirable de Cristo, quien es a quien servimos. El que con Cristo no siembra, desparrama. Para reconocer a este tipo de personas, abre tus ojos: Esta persona esta siempre escuchando conversaciones de los demás. Aparenta estar leyendo, lavando platos, limpiando o barriendo pero en realidad esta escuchándolo todo. Curiosea, abusa de la confianza –no le des la llave de tu casa- Dado a que esta persona esta buscando su propio liderazgo, utiliza la información para alertar a otros de lo que se dice y así ir ganando el favor y confianza de las personas. Otra característica de esta persona es que le dice a su mano derecha lo que su izquierda hace para que todos vean que bueno es. Mientras mas buena es esta persona, mas palidecen los otros lideres de la iglesia con los cuales esta persona siempre se compara (envidia), y a los cuales quiere minimizar.

6) Falsa lealtad a otros lideres.

TODA alma se someta á las potestades superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son ordenadas. Romanos 13:1

El cocinero de divisiones no es leal a nadie solo a si mismo. Esta persona manipula a los demás haciéndoles creer que es fiel pero en cuanto el líder se voltea lo apuñala en la espalda. Sonríe, y le platica cosas al líder, pero cuando este se va, comenta entre los nuevos que ese líder tiene esta o aquella “actitud” horrible, restando así el valor del líder no por sus actitudes sino por las cosas que Dios hace a través de el o ella. Los fariseos son expertos en acusar al “PECADOR” y JESUCRISTO es experto en confrontarles retándoles a que si son tan perfectos como ellos creen que son, tiren LA PRIMERA PIEDRA contra sus siervos. Sabe Satanás que si desvía la atención de las cosas que Dios hace a través de gente imperfecta apuntando a las imperfecciones de los lideres en lugar de las cosas que Dios esta haciendo a través de ellos, muchos se auto justificarán para hacer el mal y ser cristianos mediocres. Las personas son “lindas” y “queridas” siempre y cuando se pueda obtener algo de ellas, pero cuando ya no pueden obtener nada, entonces esa misma persona que antes era “linda” y “querida” se convierte en lo peor. El cocinero de divisiones no es fiel a nadie solo a si mismo. Enaltece a previos líderes solo para minimizar las obras de nuevos líderes. El cocinero de divisiones mete hilo para sacar hebra, pero no es fiel a ninguno y utiliza a todos los que tengan algún resentimiento en contra del liderazgo por las razones que sean. No perdona, esta persona es orgullosa con orgullo de indio. Es fiel con algunos siempre y cuando no se le confronte con nada, porque entonces, la fidelidad se acaba y se convierte en enemigo.

7) Ocio y doble animo.

Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, porque no os juntéis para juicio. 1 de Corintios 11:34

Porque oímos que andan algunos entre vosotros fuera de orden, no trabajando en nada, sino ocupados en curiosear. 2 de Tesalonicenses 3:11

El apóstol Pablo vio cada cosa en las iglesias que se estaban formando. Había los que querían servir a Jesús con todo su corazón, y en orden respetando el liderazgo de Pablo, Pedro y todos los apóstoles, y había quienes solo se reunían para discutir divisiones “que si soy de Pablo, que si soy de Pedro”. El Apóstol Pablo condeno estas actitudes de los creyentes aclarando que tanto Pablo como Pedro servían al Único Dios verdadero, Jesucristo nuestro Señor. También increpo a los que vivían ociosos sin hacer nada y a los que un día estaban en fuego por las cosas del Señor y luego se enfriaban y se enfocaban en las cosas de la carne, siendo doble ánimos.  El enfocarse en las cosas de la carne hace que las personas vean a otras personas no como seres espirituales, sino como MEDIOS para obtener un BENEFICIO, ya sea dinero, comida, cosas materiales etc. El ocio y el doble ánimo son lastres que impiden el movimiento natural del cuerpo de Cristo. Las personas ociosas no hacen sino mirar pajas en ojos ajenos sin ver vigas en los propios. No hay nada peor para el cristianismo moderno que un creyente ingrato que es incapaz de reconocer todas las bendiciones que sus lideres han dado no solo a esta persona sino a al cuerpo de Cristo en general. La ingratitud es un pecado que es una ramificación del orgullo. El cocinero de divisiones se caracteriza por falsa humildad, orgullo desbordado y doble animo. Al final del día, solo es un instrumento del diablo que aprovechando estas imperfecciones en el carácter de estas personas, los usa para distraer al liderazgo creando falsos fuegos a los cuales yo llamo llamaradas de petate. Así distrae de lo que Dios quiere verdaderamente hacer, logrando que muchos pierdan el tiempo en bobadas cuando el mundo afuera esta clamando por la venida del Señor.

En esta hora, yo quiero orar por tu iglesia, y por la mía.

Padre amado, Señor y Dios mío. Te doy gracias por el privilegio tan grande de pertenecer al Cuerpo de Cristo. Te doy gracias por cada uno de los pastores que he conocido en mi caminar. Todos han dejado un legado en mi vida y yo los bendigo a ellos, sus esposas e hijos, sus ministerios, sus trabajos y todas sus relaciones en el nombre de Jesucristo de Nazareth. Padre amado, te pido por cada uno de los pastores que trabajan para tu Reino, arrebatándole una por una las almas al diablo. Líbralos de Satanás, y de las llamaradas de petate que este crea para distraerles del verdadero llamado que les has hecho. PADRE AMADO yo bendigo a mis pastores y te pido que desarticules con tus manos toda obra de división que se este cocinando en el infierno en contra de ellos, sus familias y ministerios. Que puedan trabajar juntos, sin envidias ni celos. Yo bendigo a mis pastores y a todos los pastores que te aman y buscan primero el Reino de Dios y su justicia. Gracias amado Dios, no permitas que Satanás se meta entre nosotros trayendo divisiones, celos, contiendas, pleitos y todos los frutos de la chuleta la cual te pido subordines bajo tus pies. En el nombre precioso de tu amado, mi amado Jesucristo amen y amen. Si Ven Señor Jesús.

¡Cristianos Unidos, Jamás serán vencidos!

Junio 27-2009

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