¡Feliz año nuevo!

¡Feliz año nuevo! 

Posted: 31 Dec 2008 02:32 AM PST

 Paulo Arieu y Johanna Solano Rodirguez de Arieu, les desean un próspero y feliz año 2009. Qué no les afecte mucho la crisis y si te has quedado sin trabajo a buen seguro que de nuevo tendrás una oportunidad y muy pronto volverás a estar en la brecha.

Pero sobre todo que no te falte tu ser querido y tus amigos que en momentos como este son lo más importante que una persona puede tener.

Y esta noche a olvidarse un poco de todos los males y a disfrutar en la noche vieja,

Dios les bendiga ricamente.!!!

Paulo Arieu & Johanna Solano R. de Arieu

Vaticano: Discutirán el primado papal con ortodoxos

Vaticano: Discutirán el primado papal con ortodoxos

MALOS HUMOS…

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Roma defiende desde hace siglos la primacía del Papa sobre todas las iglesias particulares. Los ortodoxos sostienen iglesias autocéfalas. Se abre un espacio de diálogo e intercambio.

La próxima sesión de la Comisión Mixta Católico-ortodoxa discutirá un documento que se propone definir “el papel del obispo de Roma en la Iglesia del primer milenio”, dijo el cardenal prefecto del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, Walter Kasper.

La cuestión de la primacía del Papa sobre todas las iglesias, afirmada desde hace muchos siglos por Roma, divide a los católicos de los ortodoxos, que están organizados en iglesias autocéfalas, o sea, independientes de una autoridad suprema.

La sesión de la Comisión Mixta está prevista para el proximo otoño boreal.

Fuente: ANSA |Radiocristiandad

Chamanes “sacan mal” a Chávez, Castro y Morales

Chamanes “sacan mal” a Chávez, Castro y Morales

Posted: 30 Dec 2008 09:36 AM CST | Radiocristiandad

SUPERSTICIÓN Y SACRILEGIO

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Con una mezcla el agua florida, brebajes de origen impreciso y palabras en español y quechua, también desean “lo mejor” al futuro presidente Barack Obama. Fue junto a la gigantesca cruz que corona el cerro San Cristóbal.

Un grupo de chamanes peruanos realizó un ritual para desearle “lo mejor” al presidente electo de Estados Unidos, Barack Obama, y “sacar el mal” a los gobernantes de Venezuela y Bolivia, Hugo Chávez y Evo Morales, y al ex mandatario cubano Fidel Castro.

El ritual de “limpieza”, liderado por el chamán Juan Osco, se celebró en el cerro San Cristóbal, ubicado en el distrito del Rímac, a espaldas del Palacio de Gobierno de Lima, y al que consideran un “apu” (dios tutelar) de la capital.

Con sus peculiares características, en las que se mezcla el agua florida, brebajes de origen impreciso y palabras en español y quechua, los chamanes celebraron la “mesada” de fin de año al pie de la gigantesca cruz que corona al San Cristóbal.

La ceremonia estuvo presidida por una bandera de Estados Unidos, una fotografía de Obama y otra de la familia presidencial estadounidense en pleno.

Además, los chamanes colocaron retratos de dignatarios como el venezolano Hugo Chávez, el cubano Fidel Castro, el boliviano Evo Morales y el peruano Alan García, así como personajes de la política local como el líder nacionalista Ollanta Humala.

No faltaron imágenes de reconocidas figuras de la farándula internacional, como el cantante Michael Jackson, y nacional, como las conductoras de televisión Gisela Valcárcel y Magaly Medina, esta última en prisión por supuestamente haber difamado al futbolista Paolo Guerrero.

Los chamanes liderados por Osco concentraron su máxima atención en Obama y convocaron “la mejor” de las suertes en la gestión que iniciará en enero próximo en la Casa Blanca.

Dedicaron también sus invocaciones a Chávez, Morales y Castro, a los que hicieron una “limpieza” para “sacarles del mal”, junto a un Michael Jackson cuya presencia fotográfica causó sorpresa entre tanto dignatario.

Osco, que se denomina “el rey de los chamanes”, aseguró que el ritual buscó alejar el mal y permitir que el bien se fortalezca durante el próximo año en todos los personajes convocados.

Fuente: EFE

Tiroteo en la escuela secundaria de Columbine

Tiroteo en la escuela secundaria de Columbine

En 1999, Eric Harris y otro joven llevaron a cabo la masacre de la escuela secundaria Columbine en Littleton, Colorado. Doce estudiantes, un profesor y ellos terminaron muertos. En principio, planeaban matar 500 personas. Eric Harris escribió en su propia website: “¿Sabes lo que me agrada???¡La Selección Natural! Es lo mejor que le pudo pasar a la tierra … deshacerse de todos los estúpidos y débiles organismos”[1]

La mañana del 20 de abril de 1999, dos estudiantes entraron a su escuela secundaria en Denver Oeste, Colorado, armados con pistolas, bombas y granadas escondidas en sus impermeables. En sólo 16 minutos dispararon y mataron doce de sus compañeros y un profesor, e hirieron a veintiún personas más.

Primero se pensó que Eric Harris y Dylan Klebold eran dos adolescentes depresivos llevando adelante un acto de venganza. Sin embargo, sus actos no fueron impulsivos, como suelen ser las venganzas. Harris y Klebold planearon este ataque durante algo más de un año, recolectando armas y armando artefactos explosivos con la ayuda de información que tomaban de Internet. Las investigaciones posteriores han descubierto que el propósito de los adolescentes era alcanzar fama matando tanta gente como fuera posible, y la escuela era el lugar más conveniente para sus planes.

Antes del tiroteo, Harris y Klebold descargaron su odio a la sociedad en sitios Web y diarios personales, y se jactaron en un video de querer inflingir “la mayor cantidad de muertes de la historia de Estados Unidos”.

Este dúo planeaba plantar artefactos explosivos en la cafetería, escondidos en bolsos, ya que los estudiantes se reunían en este lugar para el almuerzo. Las bombas detonarían por medio de temporizadores y, cuando los sobrevivientes de la explosión intentaran huir del edificio, Harris y Klebold estarían esperándolos armados en el estacionamiento. Dejaron varias bombas dentro de autos, programadas para explotar cuando los servicios de emergencia llegaran al lugar de los hechos, creando así aún más víctimas.

Masacre del instituto Columbine
Masacre del instituto Columbine
Vista aérea del instituto Columbine

El dúo incluso plantó bombas señuelo en un campo a pocos kilómetros de distancia de la escuela, como maniobra distractoria la policía local y los bomberos. Por suerte los artefactos de la cafetería fallaron y no explotaron. Si hubieran detonado, más de seiscientos alumnos de la escuela podrían haber perdido sus vidas.

Se ha podido reconstruir una cronología del ataque con información proveniente de cámaras de circuito cerrado de la escuela, grabaciones de llamadas al servicio de emergencia 911 y reportes periodísticos:

11:10 Harris y Klebold llegan a la escuela, dejando sus autos aparcados en el estacionamiento fuera de la cafetería

11:14 Dejan sus bolsos conteniendo 9 Kg. de explosivos en la cafetería

11:23 Están fuera de la entrada oeste. Empuñan sus pistolas y armas semi-automáticas y comienzan a disparar a los estudiantes. La gente comienza a huir y un estudiante hace la primera llamada al servicio de emergencia 911.

11:24 Los estudiantes que están en la cafetería se dan cuenta de lo que está sucediendo. El personal de la escuela trata de conducirlos a áreas más seguras. Una patrulla policial llega al lugar y dispara contra los sospechosos.

11:27 Salen de la escuela, disparando al azar.

11:28 Entran a la biblioteca, matando a diez personas e hiriendo a otras doce en los siguientes 7,5 minutos. Disparan a través de la ventana a los agentes policiales que se han reunido ahora en el estacionamiento. Durante los 40 minutos siguientes Harris y Klebold vagan por la escuela, disparando y arrojando artefactos explosivos. Minutos después el primer equipo SWAT hace su entrada en el edificio, a las 12,06. Los sospechosos se suicidan en la biblioteca. Dado que las autoridades no saben que los asesinos ya están muertos, y debido a los artefactos explosivos plantados fuera del edificio, a los servicios de emergencia les lleva más de tres horas reunir a todos los sobrevivientes, y encontrar a Harris y Klebold.

Nota:

1. Pablo Santomauro, cita en ¿Fue Lutero culpable por el Holocausto?

Artículo relacionado

Fotos: DCI

Fuente:
http://www.tudiscovery.com/hora_cero_pag1/index.shtml

La ola de inseguridad en Argentina

La ola de inseguridad en Argentina

Lunes 29 de diciembre de 2008 10:47 |LNP
Documento del Ministerio de Seguridad de Buenos Aires

Según un informe Bahía Blanca es el distrito que más bajó el delito en el interior de la provincia

Un informe del Ministerio de Seguridad de la Provincia de Buenos Aires dice que Bahía Blanca es el distrito en el que más bajó el delito en el interior de la provincia durante 2008.

Otros en los que también disminuyó el delito son el Partido de la Costa, Perganmino, Pinamar y San Pedro; en cambio subió en Exaltación de la Cruz, Trenque Lauquen, Tres Arroyos, Tandil y Cañuelas. (Clarín)

Pro-Israel?

Pro-Israel?

Posted: 30 Dec 2008 04:04 PM CST

El día de ayer en el blog Teonomía, Abel García escribe acerca del conflicto entre Israel y los palestinos. García centra su artículo criticando un problema que nota principalmente entre muchos evangélicos, quienes defienden a Israel independientemente de lo que su gobierno haga. El autor escribe, “Para ese movimiento no existe mal o error en la política exterior de Tel Aviv, y no hay problema en justificar ataques militares contra los enemigos de la nación que cobija al pueblo elegido, sea un estado-oficial como Siria o Egipto, un estado-enclenque como el Líbano, o un proto-estado como lo es Palestina.

García, acertadamente desea abogar en contra del fundamentalismo norteamericano y escribe, “Lamentablemente, muchos hermanos han vendido esos principios fundamentales por creencias escatológicas o por literalismos bíblicos que siempre nos llevan a inverosimilitudes dolorosas que los fanatismos no suelen ver, como el hecho de defender los 315 muertos que hasta ahora ha dejado la ofensiva militar contra Gaza. ¡Defendiendo masacres con el fin de ser consistentes con una idea poco sostenible!” Creo que Abel está en lo correcto, pero creo que comete el error de ubicarse en el otro extremo.

En Estados Unidos existe un movimiento denominadoThe Moral Majority. Este movimiento fue fundado y comandado por muchísimo tiempo por el ya fallecido, Jerry Falwell. Entre otros evangélicos se encuentran Pat Robertson, John Hagee, Hal Lindsey, Tim LaHaye, etc. Cuál fue la finalidad de este movimiento? Volver al surgimiento de un cristianismo conservador mediante la creación de un movimiento que pudiera crear presiones políticas, no sólo dentro de los Estados Unidos, sino también en el exterior.

Este grupo luchó en contra del aborto, el homosexualismo, y en contra de los medios que querían impulsar propaganda en contra de los valores familiares. Qué hizo este grupo a nivel internacional? Apoyar a toda costa a la nación de Israel. Porqué? Cuál era su fundamento? Este grupo estaba compuesto por dispensacionalistas, quienes creen que la Biblia enseña una diferencia en el plan de Dios para con Israel y para con la Iglesia. Debido a que mantienen una teología dispensacionalista, toda su visión del mundo se vé afectada. Para el Moral Majority, así como para todos los dispensacionalistas, Cristo vendrá de nuevo para rescatar a la Iglesia cuando el anticristo se siente en el templo en Jerusalén y se declare un dios. Entonces, este grupo, ha intentado desde hace muchísimos años, controlar el gobierno de los Estados Unidos, con el fin de darle grandes cantidades de dinero al gobierno israelí para que logre establecer la paz en Medio Oriente y así lograr levantar el Templo en Jerusalén y para que la venida de Cristo ocurra más prontamente.

Por supuesto que esta teología dispensacionalista no es bíblica. Nunca ha dicho Dios que hayan dos planes. La Biblia dice claramente que el pueblo de Dios es Israel, pero, este Israel está compuesto por los descendientes espirituales de Abraham (Romanos 9: 6-8). Este Israel no es nada menos que la Iglesia. Este pueblo elegido por Dios está compuesto por hebreos, judíos, gentiles, etc, todos escogidos por Dios para ser parte de un pueblo redimido, la Iglesia.

Por supuesto que Abel García tiene razón de criticar a aquellos evangélicos que no ven nada de malo en las acciones de Israel, la nación. El único pueblo de Dios es aquel que está unido a Cristo por medio de la fé. Los judíos que no crean en Cristo están apartados de Él, y por lo tanto no conocen ni aman al Padre. El pueblo israelí en estos momentos está bajo la ira de Dios, al igual que los musulmanes, budistas, ateos, agnóticos, que rechazan al Hijo. Pero creo que García comete un error, y es el de irse completamente al otro extremo. Este es ver todas las acciones de Israel como equivocadas, injustas, etc. Abel escribe,

“no tiene sentido excusar la masacre israelí porque ya habían advertido en los días previos de un ataque masivo del mejor ejército profesional del área. No tiene sentido justificar una invasión de un mes contra el sur del Líbano, no tiene sentido justificar la construcción del muro de la vergüenza en Cisjordania que aísla a los palestinos, no tienen sentido las múltiples trabas que Israel realiza contra el buen funcionamiento del gobierno palestino, no tiene sentido hacerse la víctima ante la adversa reacción de la prensa internacional cuando tienen a su favor al lobby más poderoso del mundo (el pro-judío en Washington).”

Creo que García está equivocado en este punto. Israel no incitó a los palestinos, ni a los libaneses. Debemos recordar que la historia apoya a Israel como el pueblo al que le pertenece esa tierra por la cual pelean tantos pueblos. Los judíos eran dueños de esas tierras muchísimos años antes que los árabes. Y esto lo confirma la Biblia. Los árabes reclaman la tierra de Israel como suya, y es por eso que existe la guerra que estamos presenciando hoy. Los árabes desean echar fuera a los judíos para recuperar lo que nunca fue suyo.

Quién fue el que inició los ataques con cohetes? Israel? La respuesto es negativa. Fue Israel quien inició el ataque hace unos años a Líbano? Tampoco. Fue Israel quien inició la guerra de los seis años? No. Si hay algo que no se le puede achacar a Israel es incitar a los países vecinos a pelear. Siempre han sido, hasta el momento los árabes, quienes han incitado a Israel a pelear. Pero, debo aclarar que no son todos los árabes, sino un grupo radical que cobardemente siempre se ha escudado, como lo hicieron en Líbano, tras los civiles.

Recordemos lo ocurrido en Líbano. El 12 de julio del 2006 la organización Hezbollah atacó la frontera sur entre Israel y Líbano, atacando con cohetes pueblos israelíes como Shilomi, y capturando a varios soldados judíos. La operación fue llamada “Operación Promesa Verdadera” por la organización libanesa. Correctamente el gobierno israelí denomina este acto como un “acto de guerra” y no es sino después de múltiples intentos de hacer reconsiderar sus actos a Hezbollah, que ataca a Líbano. Cómo atacaban los radicales libaneses? Lanzaban cohetes a Israel desde edificios de apartamentos, con el fin de que los israelítas no los atacaran pues la inteligencia judía conocía sus tacticas.

Lo mismo ocurre actualmente en la franja Gaza. Fueron los grupos radicales palestinos quienes inician el ataque cobarde a Israel. Qué hace Israel? Responder defendiendo a su pueblo. Me pregunto: que haría yo si mi vecino país Nicaragua empieza a lanzar cohetes a mi país? Cómo interpretaría esos ataques? Lógicemante estaría de acuerdo en defender a mi país, si el gobierno nicaraguense no puede, ni desea colaborar o desencentivar al grupo radical a dejar de atacar a Costa Rica. Pues, Israel, está en plena potestad de proteger a toda costa a su pueblo. Por supuesto que en toda guerra deben evitarse al máximo la pérdida de civiles, pero, eso es lo que ni a los árabes les importa, ni a sus gobiernos, quienes nunca han hecho nada por intentar acabar con esos grupos radicales.

No estoy justificando a Israel. Jamás! Estoy justificando la legítima defensa de un pueblo o nación en contra de otro puieblo que lo ataca sin justificación alguna. Qué ahríamos si alguien atacara a nuestra familia? La defenderíamos a muerte, no? Pues lo mismo hace Israel cada vez que es atacada por algún país vecino.

No justifico a Israel sólo por ser Israel. Lo justifico por ser un país como cualquier otro que es odiado por sus vecinos por el simple hecho de estar en la tierra que les pertenece desde hace miles de años. Israel, como nación terrenal, no es el pueblo de Dios. Es la Iglesia. Pero, también debemos considerar que Dios escogió a Israel, la nación, y no a otro pueblo, para que de ellos naciera el Redentor.  Los judíos necesitan de nuestra evangelización, así como los árabes que los rodean. Si los judíos ni los árabes aceptan por fe a Cristo, todos serán condenados al infierno. Y ese es el gran error de los dispensacionalistas y de la Moral Majority, que creyendo que Dios tiene un plan diferente para el pueblo israelí, han dejado de evangelizarlos, pues piensan que los judíos no lo necesitan. Por el contrario, no hay otra manera de llegar a Dios que no sea a través de Jesucristo (1 Pedro 3:18; Juan 14:6).

Por eso creo que cuando García escribe, “comprendemos el porqué de la insistencia bíblica con el tema de la justicia y pensando en esto encontramos el porqué siguen los problemas en Israel. ¿Quieren paz? La justicia debe entrar como variable fundamental de la solución al conflicto. Pero parece que hay gente en Washington e Israel muy interesada en que la justicia no impere, a pesar de sus discursos,” se equivoca, pues no fue Israel quien inició este conflicto, sino los árabes. Debemos, como cristianos luchar porque reine la justicia, pero si no somos objetivos en cuanto a quien es el incitador y quien el afectado, cómo podremos hacer justicia? No justifiquemos a Israel por sus actos, ni le critiquemos sólo por la manera en la que Estados Unidos le ha ayudado. Luchemos para que tanto israelítas como árabes puedan ver la gloria de Cristo, sólo así se podrá resolver el conflicto entre ambos pueblos.

Fuente:

Sujetosalaroca.org

El movimiento carismático y el iglecrecimiento

El movimiento carismático y el iglecrecimiento

En el artículo anterior,  leímos  lo que es la neortodoxia, a la que tomé solamente como un ejemplo de una reacción teológica al frio racionalismo (intelectualsimo insípido)  del cristianismo liberal europeo del s.XIX, y además porque tiene algunas simiitudes con el movimiento carismatico.

Debo confesar que estoy de acuerdo con Macarthur en este punto por él observado, ya que he sido testigo en mi ciudad, de muchos casos de iglesias muertas, a las cuales algunas de las oledadas carismáticas, han ayudado a los creyentes a tener una experiencia espiritual significativa.

La observación de MacArthur era “La fría ortodoxia nunca podrá reemplazar una relación cálida y vital con Dios.” 

Yo he sido testigo de varias iglesias que han resucitado verdaderamente de entre los muertos.

Creo que el movimiento carismático ha hecho grandes aportes al iglecrecimiento, mediante la renovación espirtual en muchos casos de iglesias verdaderamente muertas espiritualmente hablando.

Cuando retrocedemos en la historia y vemos hacía la Iglesia primitiva, podemos observar una Iglesia poderosa (llena del Espíritu Santo), unida, perseguida pero sobre todo fervorosa en la comunión con Cristo y en la oración.

Asi, de igual manera, he observado que las renovaciones espirituales han revitalizado la dinámica de crecimiento y la salud espiritual de muchas congregaciones enfermas espiritualmente y de gravedad, en Cuidados Intensivos.

¿Que es el iglecrecimiento?:

El IGLECRECIMIENTO es la ciencia que investiga la implantación, multiplicación, funcionamiento y salud de las Iglesias Cristianas, específicamente en lo relacionado a la implementación de la Gran Comisión de “hacer discípulos a todas las naciones” (Mateo 28.19). Iglecrecimiento es simultáneamente una convicción teológica y una ciencia aplicada, que trata de combinar los principios eternos de la Palabra de Dios con los conocimientos contemporáneos de las ciencias sociales y la conducta humana.(1)

Análisis del iglecrecimiento de algunas iglesias conocidas por mi.

Conozco parte de la trayectoria de una iglesia bautista en la que me congregué durante algunos años, a la que le debo muchas cosas que  aprendí en ese tiempo.

Cuando comencé a congregarme eran algo mas de un grupito de herrmanos, recién empezaba a crecer, apenas superaban los 30 miembros activos, y los domingos se estaban empezando ya a reunir al menos 100 personas, pero empezó a crecer rápidamente, luego  de la participación activa en una campaña evangelística de cuarenta dias en mi ciudad, con el evangelista internacional Carlos Anacondia. Hoy en dia cuentan con mas de mil miembros, un nuevo templo comprado ya hace años, y un centro recreativo polideportivo en las afueras de la ciudad.

Fruto de esta iglesia Bautista que comento acerca de su “renovación espiritual”, fueron también varias obras misioneras bautistas en esta ciudad y en otras ciudades, a las que fueron enviados distintos líderes de esta iglesia, congregaciones que estaban mas muertas que vivas espiritualmente hablando, varias de ellas, ya a punto de cerrar y poner candado al templo por la falta total de asistencia. En la actualidad, todas están funcionando activamente y con la membresía incrementada y sus ministerios en actividad.

Mi pastor actual, durante 20 años, solo logró tener unos 30 miembros, rara vez pasaba de este número, aún siendo pentecostal. Sin embargo, a través de una fuerte experiencia espiritual, el Señor renovó su vida y su ministerio y el de su familia.

Hoy en dia, la iglesia cuenta con alrededor de 1000 personas activas congregadas en la red de células de la iglesia,varios líderes fuertes en proceso de preparación para ser pastores.Y en preparativos para la compra del nuevo templo.

Analsiis del Iglecrecimiento de la iglesia evangélica Bautista del Centro

La iglesia evangélica Bautista del Centro (Buenso Aires, Argentina) es una iglesia que tiende a ser grande, una megaiglesia. En un documento interno, los pastores Deiros y Mraida expresan que su anhelo como pastores es tener una igleia grande. Piensan que el crecimiento de la feligresía de su iglesia es la voluntad de Dios y es, además, bíblico.

 El crecimiento es algo que Dios da, de manera que lo normal y lógico es esperar una iglesia grande en número. (…) La aspiración de una iglesia grande no debe agotarse en un tope determinado. En el Centro deseamos una iglesia «Sin Techo», es decir, es nuestra aspiración crecer tanto como el Señor nos lo permita.

Hasta el año 1986, la IEBC era una iglesia relativamente moderada en su tamaño y en su nivel de crecimiento numérico. Según las estadísticas, contaba con una feligresía de 239 miembros registrados en el año 1982. Sin embargo, según el testimonio de algunos miembros antiguos, la asistencia al culto dominical llegaba apenas a 100 miembros. Pero este clima de estancamiento cambió bruscamente con la constitución del nuevo equipo pastoral conformado por Deiros y Mraida.”Los dos comentan haber tenido en mente una idea clara acerca de la necesidad de un crecimiento numérico. Deiros y Mraida, en un documento interno preparado por ellos, manifiestan que antes de la introducción de este nuevo equipo pastoral, la IEBC ya estaba preparando el terreno para dicho crecimiento. Expresan que ya desde el fin del año 1985 reinaba una mayor sensibilidad en la congregación hacia el crecimiento, y un mayor acercamiento a la fe comprometedora .Para finales de 1985, la feligresía ya superaba los 300 miembros. No solo el número de los miembros registrados había aumentado, sino que además el culto dominical era muy concurrido.

La variación de la feligresía durante los últimos 12 años se registró como indica la siguiente tabla:

 

Tabla de Iglecrecimiento de la Iglesia Bautista del Centro
Año Total  

miembros

Ingreso % Crec.bruto Bautismo % Crec. real (2) Observaciones
             
1984 245          
1985 340   38,0 %      
1986 538 167 58,2 % 72   Crecimiento Mayor (3)
1987 709 182 31,7 % 115    
1988 895 199 26,2 % 97    
1989 1.017 143 13,6 % 77    
1990 1.056 161 3,8 % 93   Crecimiento Menor (4)
1991 1.169 131 16,7% 76    
1992 1.310 164 12,0 % 82 7,0 % Decrecimiento (5)
1993 1.194 250 -8,8 % 111 8,5%  
1994 1.430 283 19,7 % 95 7,9 % Ingreso de congregación (6)
1995 1.800 488 25,8 % 135 9,4 %  
1996 2.244 183 24,6 % 76 4,2 %  
1997(7) 2.450 69 9,1 % 24 1,0 %  
  • Crecimiento bruto durante los 10 años de gestión pastoral: 588 %
  • Promedio de crecimiento anual durante 13 años (1984-1996) 18,62%

Quiero decirte que no hay substituto para la Palabra de Dios.No hay “algo más”. No busque energía para el andar espiritual en las vacías “profecías” de la imaginación de alguien. No busque dirección en el incierto consejo de emociones e intuición. No establezca su curso por la errónea señal de la exhortación de algún profeta autoengañado. Dios nos ha dado su Palabra, que es “útil para la enseñanza, para la reprensión, para la corrección, para la instrucción en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente capacitado para toda buena obra” (2 Tim. 3:16).

Esa es toda la verdad que necesitamos para toda necesidad espiritual en la vida.

Pero quiero que recordemos que la fria ortodoxia no da resultados.

Notas:

1. http://www.scribd.com/doc/7119799/Taller-de-Iglecrecimiento-II

2.  El crecimiento de la iglesia se debió a varios factores como transferencia, testimonio, bautismo y otros. El crecimiento real corresponde al incremento de la feligresía por bautismo.

3. 1985 fue el año que la iglesia decidió invitar a los pastores Pablo Deiros y Carlos Mraida y ellos comenzaron su ministerio en conjunto.
4. Desde 1986 comenzó una renovación litúrgica radical. Esta renovación litúrgica fue cada vez más aguda y radical. El brusco cambio en la forma de adoración trajo posiblemente la salida de algunos miembros antiguos y una sospecha en la gente por la rápida pentecostalización del culto, lo cual se tradujo en una disminución gradual de la feligresía. Podemos observar que el porcentaje de crecimiento fue cada vez menor a partir del año 1986, a pesar de que siempre se incrementaba el número absoluto de miembros. Esta tendencia llegó en su punto culminante en el año 1990, con un crecimiento sensiblemente menor. Sin embargo, el número de ingreso de miembros no decrecía, sino que aumentaba en comparación al año anterior. No obstante, este incremento no repercutió en el crecimiento bruto de la iglesia, por la salida de miembros. A pesar de que se observe un crecimiento menor, el número de ingreso por bautismo mostró una tendencia en alza.
5. Durante el año 1993, se registró una merma en la feligresía. Durante la entrevista, la gente no pudo indicar la posible causa de tal fenómeno. No obstante, podemos mencionar algunas causas posibles que trajeron la merma:
(A) Desde 1992 se pudo observar un cambio ideológico en los pastores Deiros y Mraida en cuanto a la restauración de los oficios apostólicos. Desde 1992, Deiros y Mraida comenzaron a hacer referencias al cambio paradigmático de la modernidad a la posmodernidad, aplicándolo en su misionología y eclesiología.
(B) La manifestación de diversos fenómenos espirituales como caídas, profecías, sanidad interior, liberación, unción del Espíritu, y sanidad de las enfermedades habrían sido muy provocativos para algunos miembros de tradición bautista. Sin embargo, este fenómeno decreciente no duró mucho. Al año siguiente, la iglesia se encontraba otra vez en una corriente creciente. Según ln explicación de la secretaría de la iglesia, la merma se debió al ajuste de la lista de los miembros durante ese año. El ajuste alcanzó a eliminar 386 miembros de la lista. La tendencia en alza del ingreso por bautismo continúa siendo un factor importante para el crecimiento de la iglesia, a pesar de que la feligresía total mostraba una pequeña merma.
6. Durante el año, algunas congregaciones como la de parque Chacabuco ingresa como miembro de la 1EBC.
7. La estadística del año 1997 corresponde al primer semestre.

Fuente:

 In Sik Hong,“¿Una Iglesia Posmoderna?“, ediciones Kairos,p.46-49

 Jhon F.Macarthur, Los carismáticos Una perspectiva doctrinal”, ed. CBP, p.11

Humor – El Pastor y la tecnología

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“Puso cuatro años de sermones en su computadora, luego, accidentalmente apretó ‘Borrar’

La lectura de la Biblia ofrece estos beneficios

La lectura de la Biblia ofrece estos beneficios

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Si usted logra disciplinarse para leer cada día la Palabra de Dios, muchas cosas cambiarán en su vida.

Observando a través de los años a muchos cristianos de distintas clases sociales y diferente nivel cultural, he notado que algunos permanecen en una infancia espiritual, en tanto que otros se hacen fuertes en el Señor. Lo único que estos últimos tienen en común es el hábito de alimentar sus mentes con la Palabra de Dios. En cientos de personas fracasadas espiritualmente a quienes he tenido que aconsejar, descubrí que lo que las caracterizaba a todas era la ausencia de la Palabra en su vida diaria. El fracaso se hubiera podido evitar si hubiesen aprendido a estudiar la Palabra por su cuenta.

Nos hace cristianos fuertes. Nadie desea ser raquítico, ni en lo físico, ni en lo espiritual. Los «jóvenes» de 1ª juan2.14 ya no eran «hijitos», sino personas «fuertes»: La Palabra de Dios permanecía en ellos y habían vencido al maligno. Es decir que se habían alimentado de la Palabrahasta fortalecérselo suficiente en la fe como para no ser constantemente derrotados por el pecado y la tentación. Hay una sola forma de adquirir fortaleza espiritual: leer y estudiar la Palabra de Dios.

2. Nos da seguridad en cuanto a la salvación. La salvación es tan maravillosa que parece algo demasiado bueno para ser cierto. En consecuencia, una de las primeras dificultades que enfrenta el nuevo creyente es la duda acerca de su salvación. ¡La única fuente de seguridad está en la Biblia! 

¿De qué le sirve, no obstante, si no la lee? Las promesas y la seguridad que ofrece Dios tienen muy poco valor mientras permanezcan entre las tapas de la Biblia; el creyente las necesita en su mente. La Biblia se ha escrito con este fin, precisamente. «Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna…» (1a Juan 5.13).

El creyente que tiene la seguridad inconmovible de ser un hijo de Dios, y de saber que Dios es su Padre celestial, posee las bases para una sólida vida emocional. La mayoría de las personas que sufren de temores y preocupaciones, generalmente no tienen seguridad en cuanto a la salvación, porque escuchan su propia voz interior. Los conceptos de Dios no nos llegan a través del pensamiento y la reflexión, sino mediante «la sabiduría de Dios» (1a Corintios 1.21).

3.Nos da confianza y poder en la oración. ¿Cómo sabemos que Dios nos escucha cuando oramos? Porque su Palabra lo dice en muchas partes. 1a Juan 5.14-15 enseña que podemos orar con «confianza», porque El nos oye. En San Juan 15.7 el Señor promete: «Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho». El estudio de la Biblia nos da poder en la oración, porque en la medida en que estudiamos su Palabra, llegamos a conocer su voluntad y, como consecuencia, aprendemos a orar.

Cierta vez, uno de los discípulos de Confucio le preguntó: «¿Tiene sentido orar por nuestros pecados?» El contestó: «No estoy seguro, ¡pero no se pierde nada con probar!» ¿De qué sirve esto? La Biblia enseña que Dios contesta la oración, y el cristiano instruido en la Palabra posee esta confianza.

En cientos de personas, fracasadas espiritualmente, a quienes he tenido qué aconsejar, descubrí que loque las caracterizaba a toda?, era la ausencia de la Palabra en su vida diaria,

4. Nos limpia del pecado. Hay millones y millones de personas hoy que no saben a dónde acudir para conseguir limpieza y purificación de sus pecados. Pero a nosotros el Señor nos ha dicho: «Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado» (San Juan 15.3). La Palabra de Dios tiene un efecto purificador en el creyente. Nuestro Señor oró diciendo: «Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad» (San Juan 17.17). De algún modo la Palabra de Dios limpia al cristiano que la estudia.

Un niño preguntó a su padre cómo era que la Palabra de Dios limpiaba a la persona. El padre, entonces, le pidió que llevase una cesta de mimbre al lago y la trajese llena de agua. El niño realizó varios intentos, pero siempre quedaba vacía. Frustrado, le dijo a su padre: «Es imposible; se va toda el agua». El padre señaló que la cesta estaba limpia. Le explicó entonces: «Así es como la Palabra de Dios limpia al creyente: mientras pasa por su mente».

¿Cómo sabemos que nuestros pecados nos son perdonados? Porque la Biblia dice que: «Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos detodamaldad» (ls Juan 1.9).

Todo nuevo creyente necesita saber con claridad qué es pecado y qué no lo es. Dios no nos dejó librados a nuestro propio criterio. La Palabra dice: «¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra» (Salmo 119:9). El que estudia la Biblia se limpia del pecado y aprende a distinguir lo que constituye pecado.

De joven, le pedí a un pastor que me autografiase la Biblia. Escribió: «Este libro te mantendrá alejado del pecado o el pecado te mantendrá alejado de este libro.»

5.Nos da gozo. Con frecuencia los problemas de la vida ahogan el gozo. Nuestro Señor dice: «Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté con vosotros, y vuestro gozo sea cumplido» (San Juan 15.11), o, como lo expresa la Versión Popular: «Para que se alegren conmigo, y así se llenen de gozo.»

Si nos dedicamos a leer los escritos de otros hombres o a observar los problemas que nos rodean, nuestro gozóse transformará en temor, miedo e inclusive depresión. Pero la Palabra de Dios proporciona gozo al corazón, cualesquiera sean las circunstancias.

6.Nos proporciona paz. Una de las pruebas más maravillosas de la vida cristiana es tener paz interior cuando las circunstancias adversas déla vida deberían producir preocupación y angustia. Al recibir a Cristo como nuestro Señor, tenemos derecho a esperar que las cosas cambien. Cuando un poder sobrenatural como el del Espíritu Santo, llega a la vida del ser humano, produce una diferencia,y esa diferencia se deja ver, principalmente, en las emociones, que se caracterizan entonces por una paz que no pueden perturbar las dificultades. Pero si la Palabra de Dios no mora en abundancia en nosotros, mediante la lectura y el estudio, no produce esa paz que debe caracterizar nuestra vida.

El Señor Jesucristo dijo a sus discípulos: «Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo» (San Juan 16.33). Esta afirmación reviste particular interés porque fue expresada poco antes del tumulto que culminaría con su crucifixión. Al avecinarse la crisis para sus discípulos, el Señor quiso que sus palabras les infundieran paz. «Y la paz de Dios go¬bierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos» (Colosenses 3.15). La paz no viene en forma automática. Inunda nuestro corazón cuando la mente se llena de las promesas, los principios éticos, y las muestras de fidelidad de Dios. ¡Cuántos hombres de negocios creyentes leen diariamente las noticias económicas y políticas en los periódicos y se angustian por la situación financiera, en tanto que Dios anhela inundar sus corazones de paz y confianza mediante la lectura diaria de su Palabra.

Este libro te mantendrá alejado del pecado o el pecado te mantendrá alejado de este libro. –

7. Nos orienta en las decisiones de la vida. Para el cristiano que conoce perfectamente los principios estable¬cidos por Dios, el problema de tomar decisiones se simplifica. Por eso dice la Escritura: «Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino» (Salmo 119.105). Los principios divinos sirven como guía para arribar a las decisiones.

Debemos prepararnos para vivir de acuerdo con los principios bíblicos, .iiesorándolos en la mente por anticipado, antes de que se presenten las crisis, antes de que las emocio¬nes, las pasiones y las presiones de la vida nos cerquen, para poder tomar decisiones sabias.

8.Nos capacita para dar expresión a nuestra fe. La mayoría de las personas con quienes entramos en contacto a diario ignoran la verdad de Dios acerca de la vida. Muchas tienen dudas o interrogantes, y necesitan que alguien que conozca la Biblia las oriente. Dios nos desafía:

«…santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros» (1a Pedro 3.15). La única forma de estar en condiciones de contestar al que tiene dudas, al que se mofa, o al que busca sinceramente la verdad, es prepararnos mediante la lectura y el estudio diario de la Palabra.

9.Nos garantiza el éxito. Todos anhelamos tener éxito en el campo de actividad que hayamos elegido. Josué 1.8 ordena: «Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito;porque entonces harás prosperar tu camino y todo te saldrá bien». Tomemos nota de esta declaración: «y todo te saldrá bien». La meditación diaria de la Palabra de Dios nos lleva a alcanzar éxito en nuestra esfera de labor. Muchos hombres de negocios cristianos han hecho suya esta promesa y hoy dan testimonio de la fidelidad de Dios.

«Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará» (Salmo 1.1-3). Esta clase de productividad diaria viene como resultado de alimentar la mente todos los días con la Palabra de Dios. Lamentablemente, muchos creyentes piensan que están «demasiado ocupados» como para dedicar tiempo a estudiar cada día la Palabra de Dios. Un brillante neurocirujano de Atlanta, Estados Unidos, afirma: «La parte más importante de mi día la constituyen los primeros treinta minutos a partir del momento en que me despierto; por eso dedico veinte minutos a leer y estudiar la Palabra de Dios. Esta práctica enriquece el resto de mi día.»

Tomado del libro

«Cómo estudiar la Biblia por sí mismo» de Tim La Haye. Editorial Betania.

Fuente:

Revista Los Elegidos, Producciones el Puente,Bs.As. Argentina, p.13-17, Año 1, Nº 4

Polémica gay por elegir Obama al pastor Rick Warren para su ceremonia inaugural

Polémica gay por elegir Obama al pastor Rick Warren para su ceremonia inaugural

 

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          Barack Obama y Rick Warren.          

Viernes 26 de Diciembre del 2008
Sociedad
 Estados Unidos

SAN FRANCISCO, Estados Unidos (Reuters,AFP/ACPress.net)
El presidente electo de Estados Unidos, Barack Obama, eligió al conocido pastor evangélico Rick Warren como uno de los participantes en la ceremonia de inauguración de su mandato. Obama se ha ganado el anatema de los homosexuales por elegir a Rick Warren para realizar la “invocación” religiosa durante la ceremonia de su toma de posesión de la presidencia de EEUU, que tendrá lugar en Washington, el 20 de enero.

Obama eligió a Rick Warren, el pastor evangélico de la enorme iglesia bautista de Saddleback en el sur de California, para realizar una participación religiosa en la inauguración de su mandato cuando asuma el cargo en el próximo mes de enero. 

Con la designación de Warren, Obama pretendía tender una mano a los evangélicos conservadores que le dieron la espalda el día de las elecciones. Como contrapunto, la “bendición” presidencial la dará el reverendo negro Joseph E. Lowery, colaborador de Martin Luther King en la batalla por los derechos civiles. Hasta ahora, este acto se había realizado en todas las tomas de posesión de los diferentes Presidentes de EEUU; algo que en los últimos años siempre había recaído en el ya jubilado Billy Graham.

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Reverendo Joseph E. Lowery.

La cantante Aretha Franklin correrá con gran parte del peso de la parte musical. Posteriormente, el vicepresidente electo, Joe Biden, jurará el cargo, seguido de una presentación del violinista Perlman, el violoncelista Yo-Yo Ma, la pianista Gabriela Montero y el clarinetista Anthony McGill. El jefe de la Corte Suprema, John Roberts, tomará el juramento a Obama, y el nuevo presidente hará su discurso inaugural. 

Luego, la poeta Elizabeth Alexander hará una lectura, y finalmente Joseph E. Lowery hará una oración pidiendo la bendición de Dios para la actuación de Obama al frente de EEUU. 

RICK WARREN 

Warren es sin duda uno de los líderes más reconocidos en EEUU. Conocido autor del libro de éxito “Una vida con propósito”, logró que los dos principales aspirantes a la Casa Blanca, Barack Obama y John McCain, se reuniesen por primera vez desde que comenzó la campaña electoral en un mismo foro. Fue en su iglesia y para examinarles en público y ante las cámaras de TV sobre sus creencias religiosas y convicciones morales.

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Reverendo Rick Warren.

En cuanto a su ideología, es conocido como un evangélico que socialmente lucha contra la pobreza y a favor de los excluidos sociales, incluyendo el sida en África, pero a la vez es también un defensor de la propuesta de prohibir los matrimonios homosexuales en California.

PROTESTAS DEL LOBBY GAY

“La invitación a Warren es un tortazo genuino a la comunidad de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales de América”, declaró Joe Solmonese, al frente de Human Rights Campaign (Campaña por los Derechos Humanos). Solmonese añadió que la decisión de Barack Obama “es un profunda falta de respeto que uno de los promotores y arquitectos de la agenda “antigay” tenga un lugar destacado en el púlpito en esta ocasión histórica”. 

Decenas de grupos por los derechos de los homosexualesbombardearon el jueves pasado la Oficina de la Transición con llamadas, comunicados y mensajes electrónicos pidiéndole a Obama que rectifique y anule la invitación al pastor evangélico, que también ha provocado el recelo de los demócratas al comparar recientemente el aborto con el holocausto.

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Joe Solmonese.

La megaiglesia de Rick Warren en Saddleback se ha convertido precisamente en las últimas semanas en lugar de peregrinaje y protesta de los homosexuales de California, que perdieron el derecho legal al “matrimonio homosexual” en el referéndum que fue boicoteado por el reverendo en estos términos: “Durante 5.000 años, en todas las culturas y religiones, el matrimonio se ha definido como un compromiso entre un hombre y una mujer. No hay razón para cambiar esta definición universal para contentar al 2% de la población”. 

EXPLICACIONES DE OBAMA

El presidente electo dijo el pasado jueves, tras anunciar la elección de Rick Warren, que sostiene puntos de vista “absolutamente contrarios” a los de Warren sobre los matrimonios homosexuales y el aborto, y se describió a si mismo como un férreo defensor de la igualdad para los gay y lesbianas estadounidenses. 

“Durante el curso de la celebración inaugural va a haber un amplio abanico de puntos de vista presentes. Y esto es como debe ser, porque es de lo que se trata Estados Unidos. Parte de la fuerza de este país es que somos diversos, y así opinamos y nos hacemos oír”, añadió.

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Teoría de Kepler sobre la estrella de Belén, avalada por la arqueología y astronomía

Teoría de Kepler sobre la estrella de Belén, avalada por la arqueología y astronomía

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Lunes 22 de Diciembre del 2008
Ciencia y Tecnología
 España

MADRID, España (El Manifiesto/ACPress.net) Una curiosa y extraordinaria revelación arqueológica se encuentra contenida en una tablilla acuñada en caracteres cuneiformes en el Museo estatal de Berlín. Se trata de un auténtico documento astronómico y astrológico que revela la existencia de una conjunción de Júpiter y Saturno en la constelación de Piscis en el año 7 antes de Cristo.

Existen muchas hipótesis sobre la estrella que vieron los sabios o magos de Oriente (“magoi” en griego era la palabra con que se denominaba a la casta de sacerdotes persas y babilonios que se dedicaban al estudio de la astronomía y de la astrología) y que les llevó a afrontar según la Biblia un viaje de más de mil kilómetros con el objetivo de rendir homenaje a un recién nacido. La teoría que que ahora les relatamos y es sin duda una de las más verosímiles. 

Hay eruditos y científicos que están convencidos de que la ”estrella de Belén” fue real y se corresponde con lo que conocemos hoy como el planeta Júpiter. Para apoyar esta conclusión han hecho falta detalles para los que se ha recurrido a la astronomía y la historia, algo que ya adelantó en su tiempo el conocido científico y astrónomo alemán Johannes Kepler. 

Lo que ahora se sabe es que existen grandes coincidencias entre los datos de la conjunción astral sumamente inusual que contiene una antigua tablilla -guardada en el Museo estatal de Berlín- y el relato bíblico del nacimiento de la estrella de Oriente que anunciaba el nacimiento de Jesús. Algo que ya el astrónomo Kepler había adelantado como teoría, resultado de sus estudios pero sin el apoyo de este hallazgo arqueológico, producido en 1925.

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“Vinieron… unos magos, diciendo: ¿Dónde está
el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella
hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle” (Mateo 2:2).

¿QUÉ AÑO NACIÓ JESÚS?

Los Evangelios enmarcan el nacimiento de Jesús en tiempos del censo ordenado por César Augusto, cuando Quirino era gobernador de Siria, y en los últimos años del rey Herodes, quien falleció en el mes de marzo del año 4 a.C. Para los historiadores, Jesús nació pues unos siete años antes del año «0» del calendario actual. 

El evangelista Mateo (2:2) pone en relación el evento del nacimiento de Jesús en Belén y la adoración de los “sabios de Oriente” con la aparición de una estrella particularmente luminosa e inusual en el cielo de Palestina. 

Y es precisamente en relación a este momento que la tablilla de arcilla ofrece un testimonio particular que apoya en muchos detalles una teoría sobre la veracidad del relato bíblico en lo que concierne a la señal de la estrella de Oriente. Algo ya conocido, pero que traemos como información al hilo de las fechas que se celebra la Navidad en todo el mundo, y con el 6 de enero como “día de los reyes de Oriente”. 

APORTACIONES DE LA ASTRONOMÍA

Fue el 17 de diciembre de 1603 cuando Johannes Kepler, el conocido astrónomo y matemático de la corte del emperador Rodolfo II de Habsburgo, al observar con un modesto telescopio desde el castillo de Praga el acercamiento de Júpiter y Saturno en la constelación de Piscis, se preguntó por primera vez si el Evangelio no se refería precisamente a ese mismo fenómeno.

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Johannes Kepler.

Con esta idea hizo concienzudos cálculos hasta descubrir que una conjunción de este tipo tuvo lugar en el año 7 a.C. Recordó también que el famoso rabino y escritor Isaac Abravanel (1437-1508) había hablado de un influjo extraordinario atribuido por los astrólogos hebreos a aquel fenómeno: el Mesías tenía que aparecer durante una conjunción de Júpiter y Saturno en la constelación de Piscis. Kepler habló en sus libros de su descubrimiento, pero la hipótesis cayó en el olvido, perdida entre su inmenso legado astronómico. 

Faltaba una base científica clara. Llegó en 1925, cuando el erudito alemán P. Schnabel descifró anotaciones neobabilonias de escritura cuneiforme acuñadas en una tabla encontrada entre las ruinas de un antiguo templo del sol, en la escuela de astrología de Sippar, antigua ciudad que se encontraba en la confluencia del Tigris y el Éufrates, a unos cien kilómetros al norte de Babilonia. La tablilla se encuentra ahora en el Museo estatal de Berlín. 

Entre los numerosos datos de observación astronómica sobre los dos planetas, Schnabel encuentra en la tabla un dato sorprendente: la conjunción entre Júpiter y Saturno en la constelación de Piscis tiene lugar en el año 7 a.C.. Además, se produjo una circunstancia excepcional para un hecho ya de por sí nada frecuente: la conjunción se repitió en tres ocasiones durante un periodo de tiempo de unos pocos meses: del 29 de mayo al 8 de junio; del 26 de septiembre al 6 de octubre; del 5 al 15 de diciembre. Además, según los cálculos matemáticos, esta triple conjunción se vio con gran claridad en la región de la cuenca del Mediterráneo. 

UNA PREGUNTA VEROSÍMIL

Si este descubrimiento se identifica con la estrella de Navidad de la que habla el Evangelio de Mateo, el significado astrológico de las tres conjunciones hace sumamente verosímil la decisión de los sabios-magos de emprender un largo viaje hasta Jerusalén para buscar al Mesías recién nacido.

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“Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre
María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros,
le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra” (Mateo 2:11).

Según explica el prestigioso catedrático de fenomenología de la religión de la Pontificia Universidad Gregoriana, Giovanni Magnani, autor del libro “Jesús, constructor y maestro” (Gesú costruttore e maestro, Cittadella, Asís, 1997), “en la antigua astrología, Júpiter era considerado como la estrella del Príncipe del mundo y la constelación de Piscis como el signo del final de los tiempos; y el planeta Saturno era considerado en Oriente como la estrella de Palestina. Cuando Júpiter se encuentra con Saturno en la constelación de Piscis, significa que el Señor del final de los tiempos se aparecería ese año en Palestina. Con esta expectativa llegan los sabios-magos a Jerusalén, según el Evangelio de Mateo 2:2”. “¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle”, preguntan los magos a los habitantes de Jerusalén y después a Herodes. 

La excepcional triple conjunción de los dos planetas en la constelación de Piscis explica también la aparición y la desaparición de la estrella a los ojos de los observadores, un dato que coincide claramente con el relato del Evangelio. 

Además, la tercera de estas conjunciones de Júpiter y Saturno, unidos como si se tratara de un gran astro único, tuvo lugar del 5 al 15 de diciembre. En el crepúsculo, la intensa luz podía verse al mirar hacia el Sur, de modo que los Magos de Oriente, al caminar de Jerusalén a Belén, la tenían en frente. La estrella parecía moverse, como explica el Evangelio, “delante de ellos” (Mateo 2:9). 

UN LARGO VIAJE

Por todas las razones expuestas en esta teoría que estamos analizando, los Magos habrían visto esos eventos como una señal especial en el cielo. El viaje fue largo, por lo que para al momento en que llegaron los sabios-magos a Belén -unos 15 meses después de iniciar el viaje- entonces Jesús no era ya un recién nacido, sino un niño pequeño”, dice Martin. 

Aunque, sin embargo, todas esas teorías sobre la “estrella de Belén” pueden ser un interesante ejercicio intelectual, pero para el Cristianismo lo esencial es que la historia de la estrella señala como centro de la Historia de Dios a Jesús.

MÁS INFORMACIÓN:

Lea la biografía de Johannes Kepler, en el siguiente enlace web:

Biografía de Johannes Kepler

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Pastor Ezequiel Molina censura concurso de belleza de homosexuales dominicanos

Pastor Ezequiel Molina censura concurso de belleza de homosexuales dominicanos

 

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    Pastor Ezequiel Molina Rosario.   

Lunes 29 de Diciembre del 2008
Sociedad
 República Dominicana | Diario Evangélico Digital «BEREA»

SANTIAGO DE LOS CABALLEROS, República Dominicana (Amen-amen.net / Almomento.net) El reverendo Ezequiel Molina Rosario condenó enérgicamente la celebración de un concurso de belleza de homosexuales en Santiago de los Caballeros y dijo que esa acción forma parte de la pérdida de valores que afecta a la humanidad.
 
El religioso también fustigó el matrimonio entre personas de un mismo sexo y opinó que eso va en contra de la ley de Dios y los valores familiares.

Molina, quien cada primero de enero encabeza una multitudinaria concentración de evangélicos denominada “La Batalla de la Fe”, se opuso además a que parejas homosexuales adopten niños con la finalidad de criarlos.

Entrevistado por Héctor Herrera Cabral en el programa D’AGENDA que cada domingo se difunde por Telesistema Canal 11, el religioso dijo que tanto el citado “concurso” asi como las bodas entre lesbianas y homosexuales constituyen una aberración y una acción antinatura que no se puede permitir.

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Homosexuales, lesbianas y transexuales en un
desfile por el Orgullo Gay en República Dominicana.

Recordó que Dios creó al hombre y a la mujer para que fueran pareja y formaran familia, pero jamás concibió que personas de un mismo sexo tuvieran uniones carnales.

“El concurso de belleza entre homosexuales y los matrimonios entre personas de un mismo sexo constituyen una aberración, un atentado a los valores morales y cristianos y una afrenta a la familia”, reiteró el reverendo Ezequiel Molina.

Aclaró que en términos personales la Iglesia Cristiana Evangélica no tiene nada en contra de ninguna persona porque Dios ama a todo los seres humanos, pero todo el que se descarría debe ser advertido y amonestado.

El reverendo Molina se preguntó que cuál sería la crianza y los valores que recibirían los niños que sean adoptados por homosexuales y lesbianas.

 

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Lesbianas y gays dominicanos desfilan por
las calles de Manhattan en Estados Unidos.

Por otra parte, el reverendo Ezequiel Molina dijo que la negativa de comerciantes y choferes a disponer rebajas en los precios de los alimentos y los pasajes se debe al afán de lucro de una sociedad que el único referente que tiene es el dinero no importa como se obtenga.

El religioso agregó que al igual que comerciantes y choferes, del mismo modo piensan funcionarios, políticos, jueces y hasta tricicleros quienes no se conforman con lo que legalmente deben ganarse sino que la meta es conseguir fortuna sin importar el origen.

Sostuvo que la crisis económica que afecta al mundo tiene su origen en la avaricia porque tanto en el país como en las demás naciones lo que importa es hacerse rico aún sea en desmedro de la mayoría de la población.

Se lamentó de que no se le presta atención a la educación, ni a los valores familiares, tampoco se piensa en Dios porque el dinero es lo que importa.

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Sábado 27 de Diciembre del 2008
Iglesia | Diario Evangélico Digital «BEREA»
 República Dominicana

SANTO DOMINGO, República Dominicana (Ministerio Alma Joven/Poder y Triunfo) La Iglesia Evangélica de la República Dominicana se prepara para recibir el año 2009 dedicando a Dios el primer día del año, en oración, cánticos y fraternidad cristiana, en la gran Concentración Evangélica Nacional a celebrarse el próximo 1 de enero en el Estadio Olímpico Felix Sánchez de Santo Domingo.

Durante 45 años y de manera ininterrumpida, el Ministerio La Batalla de la Fe y Radio VEN organizan “La Concentración Evangélica Nacional”, que es uno de los eventos más trascendentales del pueblo cristiano-evangélico dominicano, que reúne a más de 60,000 personas para ofrecer a Dios el primer culto del año con lo mejor de la música cristiana y orar por la iglesia, la familia y el país.

“La prudencia para conducirnos en los actuales momentos” es el tema de la Concentración y del mensaje que presentará a la Iglesia y al país el pastor Ezequiel Molina Rosario, presidente del Ministerio La Batalla de la Fe. “En esta ocasión se pedirá a Dios nos ayude a enfrentar la crisis económica que azota al mundo, se orará por el país, por las autoridades y la familia dominicana”, expresa el comunicado del Ministerio La Batalla de la Fe.

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Miles de evangélicos dominicanos se
congregan para orar a Dios por su país.

La actividad, que comenzará a las 2:00 pm y está programada para concluir a las 6:00 pm, será transmitida en vivo a través de una cadena de TV y radio; con Telecentro Canal 13 como canal matriz a nivel nacional y Radio VEN (1200 AM Santo Domingo, 105.5 FM La Romana y en Internet) como emisora matriz.

La Concentración Evangélica reúne a los líderes de todos los concilios, organizaciones, ministerios e iglesias cristianas de la República Dominicana, en una viva manifestación de unidad, confraternidad y hermandad cristiana. También han sido invitados funcionarios públicos, dirigentes de los principales partidos políticos, empresarios y líderes comunitarios.

HISTORIA

La Concentración Evangélica Nacional se inició como un culto de confraternidad el 1 de enero de 1965 en una iglesia que pastoreaba el reverendo Ezequiel Molina Rosario en el ensanche Espaillat en la zona norte de Santo Domingo. Allí se reunió un pequeño grupo de hermanos(as) con la intención de rendir culto a Dios, sin imaginar que ese sería el inicio de lo que hoy es el más grande evento cristiano de la Republica Dominicana, y por su naturaleza, uno de los principales del mundo.

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Los evangélicos abarrotan el Estadio Olímpico para asistir a
este evento que se celebra cada primero de enero de cada año.

Desde entonces el respaldo de la creciente comunidad evangélica del país fue llevando la celebración del evento por diferentes iglesias y auditorios, entre ellos el desaparecido cine-teatro Paco Escribano, Estadio La Normal, Palacio de los Deportes, hasta llegar al Estadio Olímpico de Santo Domingo, el cual se ha consagrado como el lugar donde se han celebrado 26 concentraciones de esta naturaleza. 

La Concentración Evangélica Nacional, por tradición y respeto que toda la comunidad evangélica del país tiene al Ministerio La Batalla de la Fe, es el único evento que aglutina la mas diversa gama de organizaciones y lideres cristianos, que hacen un alto en sus actividades para respaldar junto a sus feligreses, esta gigantesca reunión.

A este evento asisten destacadas personalidades del Gobierno, el mundo de la política, los deportes, las artes, etc., y alcanza una gran difusión a través de los medios de comunicación tanto escritos como electrónicos.

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Pastor Ezequiel Molina predicando en
la Concentración Evangélica Nacional.

Diferentes predicadores de República Dominicana y del extranjero han sido invitados a participar como oradores principales. Los más destacados exponentes de la música cristiana, dominicanos y extranjeros, también han participado en una expresión de agradecimiento a Dios.

LA BATALLA DE LA FE 

La Asociación Radial y Misionera La Batalla de la Fe es una organización sin fines de lucro que desde el año 1963 trabaja llevando orientación cristiana al individuo y a la familia a través de los medios de comunicación masiva, de labores socio-espirituales a través de la Fundación Misericordia, organizando eventos multitudinarios, con el objetivo de presentar un mensaje cristiano libre de dogmas y prácticas individualistas, y promover principios y valores cristianos en nuestra sociedad. 

Actualmente opera dos estaciones de radio, en Santo Domingo 1200 AM y en La Romana 105.5 FM, emisoras que integran la Voz Evangélica Nacional, Radio VEN, con alcance mundial a través de www.radioven.com. Son miembros de la National Religious Broadcasters (NRB) de EE.UU. 

MÁS INFORMACIÓN:

Escuche la emisora cristiana VEN (Voz Evangélica Nacional) en los siguientes enlaces webs:

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Los Carismáticos – Una Perspectiva Doctrinal – John F. Macarthur

Los Carismáticos – Una Perspectiva Doctrinal – John F. Macarthur

Aunque no comparto la totalidad del pensamiento del autor, destaco el libro como muy útil y lleno de enseñanzas notables, que mas de un pentecostal-carismático debería leerlo, a fin de estar prevenidos de posibles errores. Muchos de los cuales son habituales entre los carismáticos y pentecostales.

Yo lo estoy leyendo asiduamente y utilizando en mis artículos, y realmente cotiene muchas enseñanzas notables.

No comparto su posición cesacionista, ya que creo firmemente que los dones del Espíritu Santo están en acción, aunque no en todas las iglesias funcionan todos los dones,ni en todos lados Dios se manifiesta de la misma manera.Tampoco ha sido algo continuo a lo largo de los siglos. Lo que si ha sido algo continuo a lo largo de los siglos ha sido la predicación de la Palabra de Dios.

Considero al cesacionsimo una herejia importante, de la manera en la que esta definida actualmente.Creo que hace mas daño que bien esta posición doctrinal.

Sin embargo, en este libro, se hacen muchas advertencias que vienen bien para alertar a los carismáticos y pentecostales sobre los excesos cometidos con los dones y sus peligros, que deben ser tenidos en cuenta por todo pastor,misionero, maestro bíblico o evangelista.

Es recomendable, siempre y cuando lo leas con una mente abierta y sepas distinguir su cosmovision teológica reformada, que es la que le da a él un enfoque escéptico sobre la continuidad de los carismas “extraordinarios” en la iglesia del siglo XXI.

Los Carismáticos – Una Perspectiva Doctrinal – John F. Macarthur

LOS CARISMATICOS UNA PERSPECTIVA DOCTRINAL JOHN F. MACARTHUR   BA09069

El movimiento carismático ha hecho un impacto en la iglesia sin precedentes en la historia, pero a la vez ha producido mucha confusión y un pensamiento bíblico – teológico desenfocado. En este libro encontrará una evolución bíblica sería y sólida, y un análisis de las diferencias doctrinales entre los carismáticos y no carismáticos. El autor afirma en la introducción los que intentan evaluar la doctrina y la práctica carismática son vistos comúnmente como gente divisiva o desconsiderada. El autor no tiene ninguna intención de ofender, herir o dividir, sino solo de plantear preguntas inquietantes que todos deberíamos hacernos, y ofrecer respuestas bíblicas claras y sólidas, consecuentes con la interpretación evangélica de las Escrituras. Carismáticos o no carismáticos se beneficiarán en buena medida de la lectura reposada y objetiva de esta evaluación hecha en el espíritu de decir la verdad en amor. 

¿Existe DIOS?

¿Existe DIOS?
por Herbert W. Armstrong

¿Se puede demostrar científicamente la existencia de Dios?
¿Cómo se originó la vida?
¿Podemos saber si existe un Dios inteligente?
¡AFRONTEMOS EL PROBLEMA! ¿Es lógico creer en Dios? ¿Es Dios simplemente un mito? ¿Una invención surgida de la ignorancia y la superstición del pasado? Esto es lo que muchos suponen.
En busca de pruebas
   Por mi parte, ¡yo quería SABER! Y espero que usted también, apreciado lector. Puse en tela de juicio la existencia de Dios. También examiné la doctrina de la evolución. No me propuse desmentir ni la una ni la otra, pero sí investigué y examiné cuidadosamente los argumentos en pro y en contra, porque el saber que Dios existe, o que no existe, es precisamente el punto de partida para la adquisición de todo conocimiento. ¡Es la BASE para el ENTENDIMIENTO!
     Para llevar a cabo esa investigación, que inicié hace más de medio siglo, eliminé por completo todo prejuicio de mi mente. Fui en pos de la verdad, fuera ésta o no lo que yo quería creer.
     Existen dos explicaciones para el origen del universo, de la vida y del hombre. Una es la creación, llevada a cabo por un Dios Creador, y la otra es la teoría de la evolución. En los círculos intelectuales ha llegado a prevalecer la doctrina de la evolución. Esta última ha ganado aceptación general no sólo entre científicos y educadores sino que muchos que profesan el cristianismo la han aceptado, si bien únicamente en forma pasiva.
     Por otra parte, aunque son una minoría, todavía existen científicos, educadores, grupos religiosos fundamentalistas y grupos pertenecientes al judaísmo que se aferran a la creencia en la existencia de Dios.
Hay que saber, no suponer
     Muchos de los que creen en Dios, especialmente las personas que toman más o menos en serio la religión, simplemente suponen que Dios existe.
     ¿Por qué? Porque esta creencia les fue inculcada desde la niñez. Ha sido la creencia prevaleciente en el medio en el cual han vivido y de aquellos que influyeron en la formación de sus conceptos. Pero muy pocos de ellos han comprobado la existencia de Dios.
     Por otra parte, quizá la gran mayoría de quienes aceptan la evolución, al menos en forma pasiva, simplemente la han aceptado por ser lo que han aprendido en la universidad, pues la evolución se ha convertido en una moda intelectual. La creencia opuesta, la de una creación especial, no se enseña en la universidad, y por lo general ni siquiera se le examina seriamente. Con demasiada frecuencia, los que apoyan la evolución hacen de ella un requisito previo para ser considerados como científicos o intelectuales; la han convertido en símbolo de una determinada categoría intelectual o académica. Para ellos, el dudar de esta hipótesis es un signo de ignorancia o bien de inferioridad intelectual.
     Todo esto nos muestra que, en general, la gente cree lo que cree simplemente porque así se le ha enseñado o porque es lo aceptado en su medio social. ¡La gente quiere pertenecer a un grupo! Acepta lo que acepta su grupo. En general, cree lo que descuidadamente ha dado por hecho… ¡sin examinarlo o comprobarlo!
     También sabemos muy bien que las personas generalmente creen sólo lo que están dispuestas a ACEPTAR. En la mayoría de los casos la gente no siente ninguna motivación por rechazar lo que se acepta en su medio social, cultural o geográfico. Como dijo un filósofo, la mayoría de los que se aferran a la teoría de la evolución lo hacen porque no quieren creer en Dios.
     El libro que afirma ser inspirado por Dios dice: “Los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden” (Romanos 8.7).
     Todos los hechos, todos los razonamientos y todas las pruebas del mundo jamás inducirán a una persona a aceptar aquello contra lo cual tiene un prejuicio. Este se yergue como una barrera que impide que la verdad entre en la mente.
Yo descubrí la prueba
     Al examinar los hechos me vi obligado a reconocer que no existe prueba alguna que respalde la teoría de la evolución. Es sólo una teoría, una creencia, una fe sin pruebas. Y a pesar de esto, sus proponentes quieren difundirla en todo el mundo ¡como si fuera un hecho comprobado!
     Hallé PRUEBAS de la existencia del Dios Creador. También hallé PRUEBAS de que el libro llamado la Santa Biblia es en realidad la revelación inspirada de ese Dios Omniscio que nos da la instrucción y los conocimientos básicos y esenciales, sin los cuales el hombre es incapaz de resolver sus problemas, evitar sus males o vivir en paz, felicidad, prosperidad universal y abundante bienestar. El hombre es la obra maestra de su Hacedor. La Biblia es el MANUAL DE INSTRUCCIONES que nuestro Hacedor ha enviado con su producto.
¿Cuál Dios?
     Un ateo me escribió lo siguiente: “Tenemos la historia de muchas religiones y muchos dioses. ¿Cuál de esos dioses pretende usted que es su Dios, y cómo sabe que existe?”
     Esta es una buena pregunta. ¡Merece una respuesta!
     Sí, amigos míos, yo tengo un Dios.
     Los dioses de algunas naciones han sido esculpidos por la mano del hombre en madera, piedra o algún otro material ya existente. Los dioses de algunas religiones y de algunos individuos han sido producidos por la imaginación y por razonamientos humanos erróneos. Algunos han adorado el Sol u otros objetos inanimados de la naturaleza. Todos estos dioses son cosas creadas. La mayoría han sido formados y diseñados por el hombre y, por tanto, son inferiores a él.
     Pero aquel que creó, el que dio el ser a todo lo que existe, incluyendo todo aquello que es falsamente llamado Dios, el que creó toda la materia, la fuerza y la energía, quien creó y puso en vigor todas las leyes naturales, el que creó la VIDA y dotó a parte de ella de inteligencia, ¡Él es Dios! Él es superior a cualquier otra cosa que llamen “Dios”. Él, y únicamente Él, ¡es Dios!
     ¡LA CREACIÓN ES LA PRUEBA DE DIOS!
     Durante los dos últimos siglos, entre los hombres que rechazan a Dios se ha desarrollado una enfermedad mental que podemos llamar “teofobia”. Hace 200 años la enfermedad apareció bajo los nombres llamativos de “deísmo” y “racionalismo”. Luego se disfrazó bajo el nombre de “alta crítica”. A medida que se desarrollaba esta seudoerudición, llegó a emplear títulos tan atractivos como “progreso”, “desarrollo” y “evolución”. Esto le ha parecido apetecible a la vanidad intelectual de un mundo que anda a tientas, espiritualmente en tinieblas, en una era de difusión masiva de conocimientos.
¿Creación sin Creador?
     La teoría de la evolución le proporcionó al ateo una explicación de la creación sin la necesidad de un Creador. Sin embargo, este “racionalismo” equivocado nunca pudo explicar los orígenes de las cosas o de la vida.
     Hoy los geólogos y los biólogos más imparciales confiesan que no saben cómo la vida pudo haber evolucionado a partir de la materia inanimada, pasando de las formas de vida simples a las complejas especies interdependientes que vemos a nuestro alrededor, hasta llegar finalmente al hombre. La teoría del “uso y desuso” de Lamarck, la “selección natural” de Darwin y otras teorías afines han sido ya superadas, y las “mutaciones” simplemente explican la presencia de variedades menos aptas para sobrevivir.
Conocimiento científico nuevo y sorprendente
     Ahora bien, ¡tratemos de limitarnos a los hechos! ¿Qué es lo que realmente ha determinado la ciencia?
     El descubrimiento y el estudio de la radiactividad durante los últimos cien años ha demostrado que ¡la materia no ha existido eternamente! La radiactividad se describe como un proceso de desintegración. La era atómica está abriendo nuevos campos a la investigación. Poco tiempo después de que Madame Curie descubrió el elemento radio, en 1.898, se descubrió que este material, y los demás elementos radiactivos que hoy conocemos, continuamente están emitiendo radiaciones.
¿Ha existido siempre la materia?
     Observemos cuidadosamente lo que significa este HECHO ya comprobado por la ciencia.
     El uranio es un elemento radiactivo más pesado que el radio. Su peso atómico es de 238,5. Al descomponerse, libera un átomo de helio (peso atómico de 4). Cuando esto se repite tres veces, entonces la sustancia que queda es radio, cuyo peso atómico es de 226,4 aproximadamente. Así, pues, el radio es simplemente el producto final del uranio, después de que éste ha liberado tres átomos de helio. Luego continúa el proceso de desintegración en el radio, y el producto final de este proceso de desintegración radiactiva es el elemento plomo. Por supuesto, este proceso requiere muchísimo tiempo; se calcula que el período del radio es de 1.590 años, y el del uranio es aun mayor.
     Yo mismo lo he visto en el cuarto oscuro de un laboratorio de rayos X. Se colocó una pequeña porción de radio sobre un espejo que estaba en el extremo de un tubo. Miré por el tubo a través de un lente de aumento, y lo que vi parecía ser un cielo inmenso y negro, con miles de estrellas fugaces que de todas partes se lanzaban hacia mí. De hecho, lo que vi fueron las diminutas partículas emitidas por el radio, amplificadas para hacerlas visibles al ojo humano.
     Por lo tanto, sabemos que ¡la materia no ha existido siempre!
Cuando no existía la materia
     Los elementos radiactivos que existen hoy todavía no han existido lo suficiente como para agotarse en su proceso de desintegración y quedar convertidos en plomo. De haber existido SIEMPRE, sin tener un comienzo definido en el pasado, este período de “vida” o “existencia” de los elementos radiactivos hubiera cesado hace mucho tiempo, y todos los elementos radiactivos ya se hubieran convertido en plomo. Puesto que estos elementos existen únicamente por un período definido, y puesto que aún hay uranio, radio, torio y otros elementos radiactivos en el mundo, los cuales aún no han existido ese número de años, ¡tuvo que haber un tiempo en el pasado cuando estos elementos NO EXISTÍAN!
     Aquí tenemos la prueba científica de que LA MATERIA NO HA EXISTIDO SIEMPRE. Hay elementos específicos que, en algún tiempo en el pasado remoto, no existían. Luego hubo un tiempo, posteriormente, cuando estos elementos VINIERON A LA EXISTENCIA.
     La evolución generalmente postula que las cosas se desenvuelven gradualmente mediante el proceso natural y paulatino de evolución que supuestamente aún observamos en el presente. Trate de imaginarse, lector, si le es posible, algo surgiendo de la nada GRADUALMENTE. ¿Acaso tiene sentido semejante idea?
     Yo creo que no. Al contrario, creo que si usted es sensato, tendrá que aceptar el hecho de una CREACIÓN especial e instantánea, y que necesariamente ALGÚN PODER o ALGÚN SER tuvo que llevar a cabo dicha creación. No hay efecto sin causa, y al aceptar el inevitable HECHO, comprobado por los descubrimientos de la ciencia, de la existencia de esa GRAN PRIMERA CAUSA, usted ha aceptado el HECHO de la existencia y la preexistencia del Creador: ¡DIOS!
¿Cómo se originó la vida?
     ¿Qué decir de la presencia de la vida? ¿De dónde provino la primera forma de vida? La ciencia también ha hecho algunos descubrimientos al respecto.
     El más sabio de los antiguos no sabía lo que la ciencia moderna pone a nuestra disposición. En nuestra época se ha demostrado que LA VIDA SOLAMENTE PROVIENE DE LA VIDA, y que cada especie se reproduce únicamente según su especie (Génesis 1.25).
     Las obras de Tyndall y Pasteur, en el campo de las bacterias y los protozoarios, demostraron científicamente y de una vez por todas en el mundo microscópico lo que Redi demostró anteriormente con respecto a organismos más grandes.
     Todos los avances recientes de la ciencia médica y quirúrgica en el tratamiento y la prevención de las enfermedades contagiosas se basan en esta gran verdad de la ley de la biogénesis: La vida únicamente puede venir de VIDA preexistente.
     ¡Ningún otro hecho de la ciencia ha quedado más firmemente demostrado! La vida no puede surgir de lo que no tiene vida. La ciencia no nos proporciona ni un ápice de verdad que explique la presencia de la vida en la Tierra por otro medio que no sea el de una creación especial, efecto de la primera y gran causa original: Dios, quien es vida y es la fuente de toda vida. Es absolutamente cierto ahora, por todo lo que la ciencia ha demostrado, y conforme a todo lo que es racional, que se requirió una VERDADERA CREACIÓN para producir vida de la materia inerte, lo orgánico de lo inorgánico.
La vida proviene únicamente de la vida
     Uno no puede negar racionalmente la existencia de mi Dios, a menos que pueda explicar el origen de la VIDA sin un Creador, un Creador quien, Él mismo, es vida. Así, el Creador empieza a ser revelado por la ciencia y por la razón como un Dios VIVO, un Dios en quien hay VIDA y quien es el único que ha impartido vida a todos los seres que la poseen.
     Podríamos seguir mostrando que lo descubierto por la ciencia acerca de la energía y su origen y las leyes de la conservación de la energía, también comprueba, sin lugar a dudas, que “las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo” (Hebreos 4.3), es decir, que la creación material es una obra completa y terminada, ¡no se está llevando a cabo en la actualidad!
     Examinemos ahora si esa gran PRIMERA CAUSA es un ser inteligente o solamente una fuerza ciega e irracional.
¿Existe algo que sea superior a la mente humana?
     Miremos a nuestro alrededor. Reconocemos que la mente humana recibe conocimientos sólo por medio de los cinco sentidos.
     De manera que ahora yo le pregunto, apreciado lector: ¿Sabe usted de algo que sea superior a la mente humana?
     Observemos los planetas que giran en sus órbitas en el espacio. Observemos el universo entero, en todo su esplendor, con sus soles, sus nébulas y galaxias. Sí, estos son objetos inanimados. No tienen mente ni inteligencia. No pueden hacer lo que el hombre puede hacer: pensar, razonar, hacer planes y llevarlos a cabo según su voluntad particular.
     La mente humana puede conocer, pensar, razonar, hacer planes y ejecutarlos. Puede inventar y producir instrumentos con los que le es posible investigar el vasto universo o estudiar la más diminuta partícula. Con el desarrollo de naves espaciales y computadoras, el hombre ha sido capaz de enviar astronautas a la Luna y traerlos nuevamente a la Tierra, sanos y salvos. Puede hacer que los ríos fluyan en dirección opuesta y aprovechar las fuerzas de la naturaleza poniéndolas a su servicio. Y ahora ha aprendido a desencadenar la energía del átomo y a utilizar un poder tan descomunal que finalmente cuenta con la capacidad de aniquilar todo lo que tiene vida sobre la faz de nuestro planeta.
     Pero hay una cosa que ningún hombre ha logrado hacer: ¡No puede construir, fabricar, producir o crear ninguna cosa que sea superior a él mismo! 
     El hombre puede tomar materiales existentes y con ellos construir una casa. Un automóvil es casi una cosa viviente; no obstante, la inteligencia y los poderes necesarios para inventarlo y producirlo son superiores al objeto producido.
La inteligencia suprema
     Si yo le insinuara que algo que usted pudiera inventar, fabricar, construir o traer a la existencia podría ser superior a usted y a su mente en inteligencia y habilidad, ¡ciertamente sería una afrenta a su inteligencia!
     Ahora bien, permítame preguntarle con toda franqueza: ¿Cree usted sinceramente que algún poder o fuerza de menor inteligencia que la de su mente lo produjo a USTED?
     Si usted no cree en mi Dios, entonces sólo le queda la alternativa de creer que algo inferior a su inteligencia lo produjo a USTED, que la inteligencia que usted tiene fue producida por una fuerza irracional, sin propósito y SIN INTELIGENCIA. La única posibilidad racional es reconocer que la presencia misma de la mente humana es la PRUEBA de que la gran primera causa es también la SUPREMA INTELIGENCIA, ¡cuyas habilidades son infinitamente superiores a las del hombre mortal!
Suponga que usted fuera el Creador
     Suponga que usted pudiera agregar a sus poderes de razonar, planear y diseñar, el poder mismo de CREAR de tal manera que pudiese proyectar su voluntad en cualquier dirección para producir y traer a la existencia cualquier cosa que su mente planeara y deseara. Luego, suponga que se propusiera diseñar, crear, dar forma y poner en movimiento un universo cósmico sin límite, con planetas, soles, nébulas y galaxias en todo su esplendor, siendo cada una de estas vastas unidades de la misma complejidad que el universo existente. En uno de estos planetas usted planearía y produciría todas las formas de vida que habitan el planeta Tierra, y no quiero decir reproducir, ya que no existiría el universo actual para ser copiado. Habría mundos dentro de ese mundo, llegando hasta las más infinitésimas partículas de materia que ni siquiera podemos ver con la ayuda de los microscopios más potentes.
     ¿Cree usted que su mente podría realizar semejante empresa?
     Deténgase a reflexionar.
     ¿Le parece racional creer que algún poder o fuerza que carezca siquiera de la inteligencia humana pudiera haber planeado, diseñado, creado, formado, integrado y puesto en movimiento el increíble universo que contemplamos? Por tanto, ¡la gran primera causa que creó la materia queda revelada como la SUPREMA INTELIGENCIA y el ARQUITECTO DEL UNIVERSO!
El milagro del alimento orgánico
     Miremos otra vez a nuestro alrededor. Vemos seres humanos compuestos principalmente de ciertos elementos específicos: materia orgánica viviente. Estos elementos vitales deben ser suministrados y sustentados con alimento, agua y aire.
     ¡Ningún hombre, con todo su ingenio y sus instalaciones científicas de laboratorio, puede PRODUCIR alimento! Es decir, no puede tomar materia inorgánica y convertirla en la sustancia viviente que llamamos alimento. Pero algún poder, fuerza, inteligencia o ser, de alguna manera y en algún momento, inició el proceso, un proceso demasiado maravilloso como para que un hombre pudiese diseñarlo o producirlo.
     Y es así cómo del suelo crecen el pasto, las legumbres y ‘todos los demás vegetales, plantas y árboles frutales, cada cual con el poder inherente para reproducirse según su especie. ¡Y esto es muy bueno!
     Cuando se siembra un granito de trigo en la tierra, nace una planta que se desarrolla de una manera demasiado maravillosa para ser comprendida o imitada por la mente humana Los elementos absorbidos del suelo a través de las raíces son aprovechados por el germen de la vida en la semilla y luego aparecen nuevos granos de trigo.
     Durante este proceso, el hierro inorgánico y otros elementos presentes en el suelo, habiendo sido absorbidos por las raíces y trasladados hacia el nuevo grano de trigo, han sido convertidos en materia orgánica que puede ser asimilada como alimento. Y este mismo proceso maravilloso tiene lugar en la germinación de todos los granos, vegetales, frutas y alimentos que salen de la tierra. Cuando comemos carne, tan sólo estamos consumiendo, de segunda mano, la vegetación que consumió el animal.
     El hombre, con todos sus conocimientos, sus laboratorios científicos y todo su genio inventivo, carece de la inteligencia y los poderes para producir un solo grano de trigo o para convertir la materia inorgánica en alimento vivo. ¿Es entonces razonable afirmar que existen fuerzas o poderes, SIN inteligencia, que hayan sido capaces de producir este milagro viviente que es el alimento? ¿Acaso no fue una inteligencia infinitamente SUPERIOR a la del hombre la que diseñó, creó y nos proporcionó toda esta maravilla?
La inteligencia humana y la divina
     Comparemos ahora la sabiduría y la inteligencia del hombre con la de Dios, quien trajo todas estas maravillas a la existencia y las mantiene en funcionamiento.
     El grano de trigo que Dios hace nacer de la tierra es un alimento perfecto. Pero, como es el caso con otros dones perfectos de Dios, el hombre no sabe valorar la inapreciable perfección del Dios Omnisapiente y, pretendiendo mejorar la obra del Creador, la pervierte, la contamina y la mancilla. Al parecer, todo producto perfecto de Dios que el hombre ha tocado, ¡lo ha desvirtuado, contaminado y echado a perder!
     Así ocurrió con el indefenso grano de trigo. Millones de toneladas de trigo sano y saludable entran en los molinos de invención humana. En éstos el hombre, supuestamente inteligente, lo desintegra, le quita los 12 componentes minerales de reacción alcalina y, a cambio, produce para el consumo humano sacos de harina blanca, un carbohidrato de reacción ácida, ¡con blanqueadores venenosos agregados!
     De esto la población humana fabrica pan blanco, galletas, postres, macarrones, pastas, salsas, etc., frecuentemente mezclando la harina con azúcar blanco “refinado” y grasas… ¡una combinación que con el tiempo garantiza la ruina de cualquier estómago! Sí, los refinadores hacen lo mismo con el azúcar, y casi todos los alimentos que se venden para el consumo en los supermercados han pasado por las fábricas del hombre y han sido sometidos a sus procesos hasta quedar desprovistos de sus propiedades nutritivas y ¡convertidos en venenos de acción retardada!
     Estos “alimentos” desvirtuados que el hombre ha pervertido, impulsado por su afán de lucro, han producido en los cuerpos humanos una serie de enfermedades y dolencias que nuestros antepasados de sólo hace algunas generaciones nunca conocieron.
La causa de las enfermedades
     El resultado: Hoy muchos mueren antes de su tiempo por padecimientos del corazón; otros mueren de cáncer; la población sufre de reumatismo, artritis, diabetes, enfermedades de los riñones, anemia, catarros, fiebres, pulmonía y miles de otras enfermedades. Respondemos con entusiasmo a los anuncios de dentífricos y cepillos de dientes y frenéticamente nos cepillamos los dientes; no obstante, nuestra dentadura sigue llenándose de caries y perdemos nuestros dientes a una edad temprana por falta de calcio y flúor en nuestra dieta.
     En la actualidad muchas personas no son sino glotones desnutridos. Nos atiborramos de masa, matando al mismo tiempo de hambre nuestro cuerpo al privarlo de las vitaminas y minerales esenciales. Después de todo, parece que el hombre no es tan inteligente como se cree.
     Asimismo, el Dios que creó esta Tierra y toda su vegetación nos ordenó que dejáramos reposar la tierra cada séptimo año. Sin embargo, el hombre es demasiado codicioso para obedecer. Por esta razón, nuestros campos están agotados y los alimentos naturales como las zanahorias, las remolachas y los nabos carecen de las vitaminas y los minerales necesarios. ¡Y las compañías farmacéuticas se enriquecen vendiendo vitaminas en forma de pastillas!
     ¿Cuál inteligencia es superior: la del Dios que suministra todo lo que necesitan los seres vivientes, o la de los humanos codiciosos, avaros, necios, que rechazan a Dios y que, en su afán de obtener mayores ganancias y lujos para sí, les han ROBADO las propiedades saludables y nutritivas a los alimentos que Dios creó y nos obsequió?
No hubo relojero
     Para medir el tiempo de mis programas de radio necesitaba un reloj muy exacto con un cuadrante bien claro. El único tipo que llenaba los requisitos era un reloj de ferrocarrilero, el cual obtuve y aún tengo. Es un reloj de 23 rubíes, el más fino de su tipo.
     Sin embargo, ¡no marca el tiempo perfectamente! Una o dos veces a la semana tengo que ajustarlo uno o dos segundos si quiero estar seguro de su absoluta exactitud. Lo ajusto con el reloj magistral de mi ciudad, o de cualquier ciudad. Con todo, aun estos relojes magistrales no marcan el tiempo perfectamente. Una o dos veces a la semana deben ser ajustados uno o dos segundos por medio del telégrafo, conforme al reloj magistral de la nación que, en mi caso, se halla en el Observatorio Naval en Washington, EE.UU. Pero este reloj magistral tampoco es perfecto; también tiene que ser ajustado y corregido de vez en cuando.
     Sí, ¡lo ajustan los astrónomos de acuerdo con el RELOJ MAGISTRAL del universo! Allá en los cielos se encuentra el gran reloj magistral que jamás falla, que siempre ESTÁ A TIEMPO, que NUNCA se atrasa ni se adelanta siquiera una fracción de segundo. ¡Este reloj son los cuerpos celestes que recorren el espacio!
     Ahora, apreciado lector, si le mostrara mi finísimo reloj de 23 rubíes y le dijera que, después de todo, no fue armado en una fábrica; que de hecho ni siquiera fue diseñado, planeado y armado por ningún relojero; que simplemente OCURRIÓ; que las menas de hierro surgieron por sí solas de la tierra, se depuraron ellas mismas, se formaron y moldearon a sí mismas hasta adquirir la forma de pequeños engranajes, resortes y otras piezas; que el silicio salió espontáneamente de la corteza terrestre y que se trasformó en el cristal del cuadrante; que la caja de oro se acrisoló y se moldeó a sí misma; que los engranajes, los rubíes y los cientos de diminutas piezas se ensamblaron ellas mismas en esa caja, se dieron cuerda y se pusieron en movimiento, marcando el tiempo casi perfectamente… en fin, si yo tratara de hacerle creer semejante historia, seguramente me diría que esto loco o que soy un necio, ¿no es cierto?
     ¡Por supuesto! Usted sabe que la presencia de ese reloj es una PRUEBA RACIONAL Y EVIDENTE de la existencia de un relojero, o de varios relojeros, quienes lo planearon, diseñaron, formaron, ensamblaron y le dieron cuerda para que empezara a funcionar.
El reloj magistral del universo
     Seguramente algún escéptico, al elevar su vista hacia el vasto y majestuoso firmamento y al observar el RELOJ MAGISTRAL del universo que jamás falla siquiera por una milésima de segundo, el reloj perfecto mediante el cual ajustamos constantemente nuestros relojes imperfectos hechos por el hombre, dirá: “¡Todo esto simplemente sucedió AL AZAR! No hubo un Gran Relojero. Ninguna MENTE magistral ideó, planeó y trajo a la existencia ese vasto universo, no colocó a cada estrella y planeta en su lugar preciso ni puso en movimiento la miríada de cuerpos celestes que recorren el espacio, cada cual en su órbita prescrita. No. El universo simplemente se diseñó solo, se armó, se dio cuerda y por sí solo se puso en movimiento. No hubo una inteligencia que lo diseñó, no hubo plan, NO HUBO CREACIÓN, ¡NO HUBO DIOS!”
     ¿Puede alguien hacerme semejante afirmación?
     Si puede, le respondo que no puedo respetar la inteligencia de esa persona. Y el Dios a quien yo reconozco le responde: “Dice el NECIO en su corazón: No hay Dios” (Salmos 14.1; 53.1).
     Si alguien puede mirar a su alrededor y observar cuán inteligentemente ha sido planeado y elaborado todo en la naturaleza, y en el mundo vegetal y animal (todo lo que vemos a excepción de lo que el HOMBRE, que rechaza a Dios y no quiere hacerle caso, torpemente ha estropeado y contaminado), y decir que duda de la existencia de un DIOS Creador omnisciente y omnipotente, ¡entonces tampoco tengo mucha fe en los procesos de raciocinio de esa persona ni en la sinceridad de su búsqueda de la VERDAD!

Enlaces relacionados con el Mormonismo

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Movimiento de los Santos de los Últimos Días

Fuente: wikipedia

Estatua de Cristo en el Centro de Visitantes en la Manzana del Templo de Salt Lake City.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es un grupo de denominaciones y adherentes que siguen por lo menos alguna de las enseñanzas y revelaciones de Joseph Smith, Restaurador de la Iglesia se Dios y traductor del Libro de Mormón en 1830. Los aspectos culturalesreligiosos e ideológicos del movimiento son conocidos erroneamente como el mormonismo.

El movimiento de los Santos de los Últimos Días es uno de varios movimientos distintos, conocidos colectivamente como restauracionismo, intentando trascender de las creencias de de la iglesia católica y el protestantismo, y restaurar una forma del Cristianismo considerada más apegada al Nuevo Testamento. Después de la muerte de José Smith en 1844, el movimiento se dividió en diversos grupos, el mayor de los cuales (la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días1) migró a Utah, mientras que los otros (véase cuadro abajo), siguieron otras direcciones equivocadas, incluyendo la Comunidad de Cristo—originalmente conocida como la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días la cual es completamente distinta a la original.

Mormón

Aproximadamente el 98% de los mormones en el mundo son miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, por lo que, normalmente cuando se usa este término es para referirse a sus miembros. Mormón es el nombre de un profeta del antiguo continente americano.1 La mayoría de los mormones viven en Estados Unidos, aunque hace unos años el número de mormones fuera de Estados Unidos se hizo mayor que el de los que estaban dentro.

Breve historia 

Después de la crucifixión de Jesucristo y de la muerte de Sus apóstoles, y ante la persecución y la hostilidad organizadas provenientes dentro del pagano Imperio Romano, la iglesia que Cristo había establecido con sus sencillas y a la vez hermosas doctrinas y autoridad rápidamente comenzó a cambiar; y para el siglo cuatro, poco se asemejaba a la Iglesia original de Cristo. Con la pérdida de la aprobación divina y de la autoridad de la Iglesia, siguió un largo período de oscuridad espiritual.

En la primavera de 1820, en el otro lado del mundo, Dios se apareció a un joven de 14 años llamado José Smith, lo que puso en marcha los acontecimientos que llevaron a la “Restauración” de la antigua Iglesia de Jesucristo a la tierra.

José Smith nació en 1805, en Sharon, Vermont, situado en el noreste de los Estados Unidos. Más tarde se mudó con su familia a la comunidad rural de Palmyra, Nueva York, donde, en 1820, se había producido un despertar religioso. Confundido por las afirmaciones conflictivas de las diversas religiones, José acudió a la Biblia en procura de guía, y allí encontró un desafío: el de “preguntarle a Dios” por sí mismo. (véase Santiago 1:5 [5])

En un bosque cerca de la granja familiar, José se arrodilló a orar y, allí, en ese lugar apartado, en la revelación más espectacular ocurrida desde los tiempos bíblicos, Dios y Su Hijo Jesucristo se le aparecieron al joven y le dieron instrucciones. Se le mandó que no se uniera a ninguna de las iglesias que existían y se le dijo que Dios restauraría a la tierra la Iglesia que organizó originalmente Jesucristo con todas sus verdades y la autoridad del sacerdocio. Diez años más tarde, después de una serie de revelaciones y de apariciones extraordinarias a José Smith y a otras personas, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se organizó oficialmente el 6 de abril de 1830, en Fayette, Nueva York.

Primera visión 

La Primera Visión, vidriera de 1913, de artista desconocido.
Artículo principal: Primera Visión

A lo largo de su vida, José Smith compartió y subsecuentemente escribió en repetidas ocasiones de una experiencia en su juventud, en la que vio a Dios el Padre y Jesucristo, como seres separados, quienes le informaron que la verdadera iglesia se hallaba perdida y sería restaurada por medio de él, y se le daría autoridad para organizar y liderar la verdadera Iglesia de Cristo.2 Smith y Cowdery afirman que los ángeles Juan el BautistaPedroSantiago y el apóstol Juan les visitaron en 1829 dandoles autoridad para reestablecer la Iglesia de Cristo.3

La primera de estas visiones fue precedida por lo que Smith describió como una confusión doctrinal predicada por varias iglesias, lo cual le llevo a recurrir a la Biblia en busca de una mejor respuesta. Algunas visiones y visitas de seres celestiales (entre ellos, Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo) sucedieron más adelante, en las cuales afirmó haber recibido instrucciones para restaurar la verdadera Iglesia de Jesucristo. Esta Iglesia, de acuerdo con la teología del movimiento, habría desaparecido siglos atrás en medio de una Gran Apostasía.

La primera visión habría ocurrido cuando, siendo un joven de catorce años, decidió preguntarle a Dios cuál era la iglesia verdadera.4 En su autobiografía, Joseph Smith describe la visita de dos seres divinos con las siguientes palabras:

Vi una columna de luz, más brillante que el sol, directamente sobre mi cabeza; y esta luz gradualmente descendió hasta descansar sobre mí (…) Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire sobre mí a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado ¡Escúchalo!5

Organización oficial 

Este movimiento empezó con un pequeño número de creyentes en pueblos del oeste de Nueva York: Fayette, Manchester y Colesville, llamándose “Iglesia de Cristo”. La iglesia se organizó el 6 de abril de 1830 como institución legal bajo el nombre de “Iglesia de Cristo”. Ya para1834, las publicaciones iniciales de la iglesia la refería como la “Iglesia de los Santos de los Últimos Días”,6 y en 1838 José Smith anunció que había recibido de Dios una revelación en la que oficialmente se cambiaría el nombre a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.7

El Libro de Mormón

Artículo principal: El Libro de Mormón

En las siguientes visiones se le habría indicado a José Smith dónde encontrar unos antiguos registros escritos sobre planchas de oro, que contenían un compendio histórico de la “América antigua“.8 En tal compendio se afirmaba que un profeta llamado Mormón había resumido, hacia el año 344, los registros de los descendientes de un grupo de inmigrantes provenientes del reino de Israel que habían llegado navegando hasta América 600 años antes de Cristo y que habían dado origen en parte a los pobladores amerindios encontrados allí por los colonizadores posteriores.

Smith dijo que Moroni, hijo de Mormón, escondió posteriormente el libro en una colina, actualmente conocida como cerro Cumorah, en el Estado de Nueva York, y añadió que en 1823, el propio Moroni, en forma de ángel, se le apareció para decirle dónde estaba escondido el libro y que Dios quería que lo tradujese. El libro incluye, también, el relato referente a la visita que Jesús de Nazaret habría realizado al continente americano después de su resurrección. El libro se publicó por primera vez como el Libro de Mormón en 1830 en inglés y hacia 1886 en español.9 Algunas denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días en el presente han cambiado el nombre que Smith le dio al libro, llamándolo, por ejemplo, Los Anales de los Nefitas.3

Disensión

Para fines de la década de 1830, William Law y otros Santos de los Últimos Días en puestos de liderazgo, públicamente acusaron a José Smith de ser un falso profeta, dando como resultado una escisión en la iglesia. Muchas de estas personas luego volvieron a la iglesia aún bajo el liderazgo de Smith. Otros formaron nuevas iglesias alrededor de otros líderes.

Después de la muerte de Smith en manos de un populacho comandado por el gobierno de CarthageIllinois, algunos miembros con prominencia en la iglesia sostenían ser el sucesor legítimo de Smith, dando como resultado una crisis de sucesión, en la que la mayoría de los miembros de la iglesia aceptaron el liderazgo de Brigham Young; mientras que un prominente grupo siguió a Sidney Rigdon. La crisis resultó en varias escisiones permanentes, así como en la ocasional formación de grupos satélites, algunos de los cuales han dejado de existir. Estos varios grupos son a veces referidos bajo dos encabezados: Santos de la Pradera—aquellos que permanecieron en el Oeste-Centro de losEstados Unidos—y los Santos de la Montañas Rocosas—aquellos que siguieron a Brigham Young hasta el Territorio de Utah.

Hoy, existen muchas organizaciones escondidas quienes se consideran equivocadamente como parte del movimiento de los Santos de los Últimos Días, a pesar de que en la mayoría de los casos no reconozcan a las otras ramificaciones como válidas y consideran a sus propias tradiciones como la única valedera y autorizada versión de la iglesia de Cristo. La mayoría de estas organizaciones son pequeñas. La gran mayoría de los Santos de los Últimos Días pertenecen a la denominación mayor, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, quienes reportan mas de 13 millones de miembros alrededor del mundo. La segunda denominación de más tamaño es la ecuménicaComunidad de Cristo, quienes reportan 250,000 miembros. La tercera más grande es la Iglesia de Jesucristo, con unos 20 mil adherentes. Otras ramas han partido de la Comunidad de Cristo formando sus congregaciones y misiones religiosas.10

Denominaciones 

Denominaciones en 1844 

Denominaciones formadas antes de la muerte del fundador de la iglesia, Joseph Smith (hijo)
Nombre de la Iglesia Organizada por Fecha Organizada Separados/ Continuados de Estado Actual Notas
Iglesia de Cristo Jesucristo. 6 de abril,1830 Primera iglesia del movimiento SUD Renombrada Nombre cambiado a Iglesia de los Santos de los Últimos Días en 1834, luego a Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días con algunas modificaciones de sintaxis(Church of Jesus Christ of Latter Day Saints/Church of Jesus Christ of Latter-day Saints en inglés) hasta la muerte de Smith.
Iglesia Pura de Cristo Wycam Clark 1831 Iglesia de Cristo Extinta  
Iglesia de Cristo (Warren Parrish) Warren Parrish 1837 Iglesia de Cristo Extinta  
Iglesia de Jesucristo, la Prometida, la Esposa del Cordero11 George M. Hinkle 1840 Iglesia de Cristo Extinta  
Iglesia Verdadera de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días William Law (mormonismo) 1844 Iglesia de Cristo Extinta  

Denominaciones de los “Santos de las Praderas” (Grandes Planicies de los Estados Unidos) 

Denominaciones Santos de las Praderas
Nombre de la Iglesi Organizada por Fecha Organizada Separados/ Continuados de Estado Actual Notas
Iglesia de Jesucristo de los Hijos de Sión Sidney Rigdon 1844 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Disuelta para1847 Originalmente también usó el nombre de “Iglesia de Cristo”. Llamados también Rigdonitas.
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangita) James J. Strang 1844 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Unos pocos centenares; sede en Voree,Wisconsin (hoyBurlington). Sitio web: churchofjesuschrist
oflatterdaysaints.org
Iglesia de Cristo Aaron Smith 1846 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangitas) Extinta  
Iglesia de Cristo (David Whitmer) David Whitmer 1847 y 1871 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Existente hasta aproximadamente1925  
Iglesia de Cristo (James Brewster) James C. Brewster yHazen Aldrich 1848 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Extinta Publicaban un periódico titulado La Rama del Olivo (The Olive Branch)
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Gladden Bishop) Gladden Bishop 1851 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Disuelta después de la muerte de Bishop en 1865 Muchos de sus miembros ayudaron luego a la formación de la Iglesia de Cristo (Terreno del Templo)
Iglesia de Jesucristo (Alpheus Cutler) Alpheus Cutler 1853 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Un puñado de miembros; sede en Independence, Missouri Anteriormente llamada La Verdadera Iglesia de Jesucristo; adherentes comúnmente llamados Cutleritas
Comunidad de Cristo Joseph Smith III 1860 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días La segunda denominación SUD más larga con aproximadamente 250,000 miembros; sede en Independence, Missouri. Anteriormente llamada la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; organizada por Joseph Smith III en 1860. Sitio web: cofchrist.org.
La Iglesia de Jesucristo William Bickerton 1862 Organizada por seguidores de la Iglesia de Jesucristo de los Hijos de Sión una vez quedó difunta 15.000 miembros; sede en Monongahela (Pensilvania) Sitio Web: thechurchofjesuschrist.org. Adherentes comúnmente llamados Bickertonitas (la iglesia se opone activamente al uso de ese término)
Iglesia de Cristo (Terreno del Templo)(Hedrickitas) Granville Hedrick 1863 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; algunos miembros de entre losGladdenitas 5000 miembros; sede en el terreno del Templo en inIndependence, Missouri Sitio web: churchofchrist-tl.org; seguidores comúnmente referidos como Hedrickitas
Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías Otto FettingWilliam Draves 1929 y 1943 Iglesia de Cristo (Terreno del Templo) Sede en Independence, Missouri Una denominación dispersada de la Iglesia del Terreno del Templo siguiendo revelaciones que se informó provenían deJuan el Bautista; Sitio web: elijahmessage.com
SUD-Reorganizada Independiente / Ramas de la Restauración desconocido 1980 Comunidad de Cristo 12,000 miembros en 15 ramas; movimiento basados enIndependence, Missouri pero cada rama tiene cierta autonomía Ramas de los SUD-Reorganizada que se independizaron en la década de los 80 debido a oposiciones con la doctrina y practicas de los SUD-Reorganizada. Las ramas tienen una leve afiliación con la Conferencia Unida de Ramas. Sitio web: centerplace.org
Iglesia Restaurada de Jesucristo (Eugene O. Walton) Eugene O. Walton 1980 Probablemente de la Iglesia de Jesucristo (Cutlerita) 25 miembros; sede en Independence, Missouri  
Ministerio del León de Dios David B. Clark 1985 Comunidad de Cristo Sede en Oak Grove, Missouri Sitio web: lionofgod.com.
Iglesia de la Restauración de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Varias entidades de los SUD-Reorganizada 1989 Comunidad de Cristo Sede en Independence, Missouri Sitio web: restorationchurch.net.
Iglesia Remanente de Jesucristo de Church of Jesus Christ of Latter Day Saints Frederick Niels Larsen 2000 Comunidad de Cristo 1000-2000 miembros; sede en Independence, Missouri Compuesta mayormente de antiguos miembros de la Comunidad de Cristo quienes se opusieron a lo que consideraban ser innovaciones doctrinales recientes, especialmente el pasar la presidencia de la iglesia a alguien que no descendía de José Smith, Jr. (Larsen es descendiente de José Smith, Jr. por medio de su nietoFrederick Madison Smith.) Sitio web:theremnantchurch.com

Denominaciones de las Montañas Rocosas 

Denominaciones Santos de los Últimos Días con sede en las Montañas Rocosas
Nombre de la Iglesia Organizada por Fecha Organizada Separados/ Continuados de Estado Actual Notas
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Jesucristo. 1847 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días La más grande denominación para los Santos de los Últimos Días, con más de 14 millones de miembros en todo el mundo; con sede en Salt Lake City, Utah También comunmente conocidos como Iglesia Mormona o Iglesia SUD. Los miembros son popularmente llamados Mormones o Santos de los Últimos Días. Resultantes de los Santos de los Últimos Días que siguieron a Brigham Young despues de la crisis de sucesión. Practicaron una especie depoligamia hasta 1890. Sitio Web: lds.org
La Iglesia del Primer Nacimiento Joseph Morris 1861 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días  
Iglesia de Zion William S. Godbe 1868 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Desaparecida  
Apostolic United Brethren Lorin C. Woolley 1920s Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días 5.000-8.000 miembros; sede en Bluffdale (Utah). Practican la poligamia. Parte del Movimiento Fundamentalista Mormón.
Iglesia de Cristo de los Últimos Días Thomas R. King 1926 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Aproximadamente 2000 miembros, con sede enDavis County, Utah Conocidos comunmente como el clan Kingston; También llamados Sociedad Cooperativa del Condado de Davis. Practican la poligamia. Parte del Movimiento Fundamentalista Mormón.
Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints John Y. Barlow 1935 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Aproximadamente 8000 – 10000 miembros; tradicionalmente con sede en Colorado City, Arizona; recientemente trasladado a Eldorado, Texas. El mayor grupo de los Santos de los Últimos Días que practican la poligamia. Parte del movimientofundamentalista mormón. También denominados FLDS Church.
Aaronic Order Maurice L. Glendenning 1942 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días   También llamados Casa de Aaron. Sitio Web:houseofaaron.org
Restoration Church of Jesus Christ Antonio A. Feliz 1985 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Aproximadamente 500 miembros en Utah yCalifornia. La mayoría de sus miembros son homosexuales. Llamada normalmente “Iglesia Homosexual Mormona” o “Iglesia Liberal Mormona”. Llamada originalmenteIglesia de Jesucristo de Todos los Santos de los Últimos Días. Página web: RCJC
New Covenant Church of God Christopher C. Warren 1986 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días    
The True and Living Church of Jesus Christ of Saints of the Last Days James D. Harmston 1994 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Aproximadamente 500-750 miembros. Sede enManti, Utah. Practican poligamia. Parte del movimientofundamentalista mormón. También llamadaTLC Church.

Otras denominaciones 

Santos de los Últimos Días no clasificables dentro de los “Santos de las Praderas” ni “Santos de las Montañas Rocosas”
Nombre de la Iglesia Organizada por Fecha Organizada Separados/Continuados de Estado Actual Notas
La Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días Matthew P. Gill 2007 La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Organizada enDerbyshire,Inglaterra por antiguos miembros de la Iglesia SUD (Utah) Se reunían informalmente como La Iglesia de los Últimos Días de Cristo’ hasta su organización formal. Añadieron el Libro de Jeraneck al canon de escrituras. Sitio web:thelatterdaychurch
ofchrist.blogspot.com

Críticas 

Como cualquier religión o iglesia, existen muchas criticas y ataques. A continuación se detallan algunas desde varios grupos.

Críticas desde los Círculos Cristianos 

        

El mormonismo es uno de varios movimientos distintos, conocidos colectivamente comorestauracionismo, a diferencia de las denominaciones protestantistas, y restaurar una forma delCristianismo considerado más apegado al Nuevo Testamento[cita requerida]

Muchos cristianos, tanto católicos como protestantes, acusan al mormonismo (en especial a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) de no ser una denominación cristiana.12 Las principales diferencias que señalan entre la cristiandad “tradicional” y el mormonismo son:

  1. Las denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días basan su doctrina en otros libros además de la Biblia. No todas las denominaciones del mormonismo agregan al canon cristiano tradicional los mismos escritos, pero todas aceptan al menos el Libro de Mormón como escritura sagrada.13 Este aspecto aleja al mormonismo del principio de “Sola Scriptura” que fundó el protestantismo por lo cual el mormonismo no es considerado como una iglesia cristiana protestante.14

Críticas desde los Círculos Musulmanes 

Las investigaciones que sobre el Mormonismo han hecho Eruditos Musulmanes, han encontrado varias similitudes entre las dos religiones, que hacen pensar, no en una ¨Restauración de Todas las Cosas¨ reveladas a través del ¨Profeta¨ Joseph Smith, sino más bien en una serie de Suplantaciones Doctrinales, diciéndole a la gente que le fueron reveladas por Dios a Él, cuando en realidad, fueron enseñanzas dadas aMuhammad (PSCE), a través de la revelación del Coran y lo que él mismo enseñó en los Dichos o Hadices. En otras palabras se dice que el Mormonismo es una mezcla de doctrinas, extraídas en su mayoría del Islam, y un poco de otras religiones, como del Talmud del Judaismo, del Cristianismo Paulino y Gnóstico, y un poco de las Religiones Paganas, siendo todo esto mentira.

  1. La Iglesia Mormona siempre ha difundido la enseñanza que afirma la existencia de Las tribus de Israel en América mucho tiempo antes de Cristobal Colón, sin embargo esta información ha sido conocida por marinos musulmanes desde hace más de 1200 años; inclusive, se conocía a los habitantes de la Norteamérica Antigua por el nombre de Judíos Rojos, ya que estas tribus afirmaban ser descendientes de Jacob o Yacub. Véase el estudio hecho por Enrique García Barthe en su Tesis ¨Entre Yankees y Ches. También se puede saber más del tema en la sección ¨Islam en América¨ editado en Islam y Al-Andalus.
  2. En El Libro de Mormón, se afirma en el Capítulo 13 de Primer Nefi, que cierto hombre, impulsado por El Espíritu Santo, cruzaría las grandes aguas, hasta la descendencia de los Lamanitas. Siempre se ha dicho que ese hombre era Cristóbal Colon, pero acaso Cristóbal Colon es Lamanita?.En años recientes se ha venido a saber que este navegante conocía de la existencia de América por mapas hechos por musulmanes, en especial de uno llamado Piri Ibn Hajji Muhammad, conocido como el sobrino de Kemal Reis, o Piri Reis, quien se basó en mapas que fueron trazados en tiempos de Alejandro de Dos Cuernos, como se conocía a Alejandro el Magno en el mundo musulmán, el cual es mencionado en el Capítulo 18 del CoránVéase ¨PIRI REIS Y EL MAPA DE COLÓN¨ por Islam y Al-Andalus.
  3. El Libro de Mormón afirma solemnemente ser ¨Otro Testamento de Jesucristo¨ además de la Biblia. Afirman que ningún otro libro en el mundo posee tal testimonio. Sin embargo El Corán afirma la misma misión desde hace más de 1400 años en los siguientes versículos:Sura 19:16-34Sura 3:45-48,59-60Sura 4:171-172.
  4. Existen ciertos versículos en Doctrina y Convenios 115:1-4, donde se afirma que Jesucristo resucitado afirma la veracidad de su Iglesia:¨De cierto, así te dice el Señor, a ti, mi siervo José Smith, hijo, y también a mis siervos Sidney Rigdon y Hyrum Smith, así como a tus consejeros que son, y que sean nombrados más adelante; como también a ti, mi siervo Edward Partridge, y a tus consejeros; y también a mis siervos fieles del sumo consejo de mi iglesia en Sión, porque así se llamará, y a todos los élderes y pueblo de mi Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días esparcidos por todo el mundo; porque así se llamará mi iglesia en los postreros días, a saber, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días¨. Es curioso notar que una afirmación similar la hace Dios Mismo (Exaltado Sea) en El Corán, Sura 5:3 “…Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi Gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra Religión…”
  5. José Smith afirmó que él recibió la revelación del Libro de Mormon cuando fue visitado por el Angel Moroni entre 1823 y 1830 después de Cristo. Muhammad (PSCE) recibió el Corán cuando fue visitado por el Ángel Gabriel entre los años 610 al 632 después de Cristo, acaso el Angel Gabriel escribio el Corán, porque el Angel Moroni escribio el libro que ahora se conoce como El Libro de Mormon.
  6. La creencia de la preexistencia humana, la afirmación de que antes de nacer las almas de las personas están en el cielo.15 Una enseñanza dada por el Islam y mencionada en El Corán Sura 7:172 “Y cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adam a su propia descendencia y les hizo que dieran testimonio: ¿Acaso no soy Yo vuestro Señor? Contestaron: Sí, lo atestiguamos. Para que el Día del Levantamiento no pudierais decir: Nadie nos había advertido de esto…”
  7. La Doctrina de los 3 grados de gloria en la Sección 76 de Doctrina y Convenios, una de las enseñánzas más representativas en la Iglesia Mormona, se encuentra también en La Sura 56 del Coran ¨El Acontecimiento¨
  8. La Doctrina que habla sobre el perdón que Adán recibió de Dios después de su expulsión del Jardín de Edén, la cual está mencionada en El Libro de Moisés 6:53, en La Perla de Gran Precio, uno de los Libros Canónicos de la Iglesia Mormona, también se encuentra enEl Coran, Sura ¨La Vaca¨ 2:37
  9. El concepto de la Trinidad cristiana como tres personajes distintos, distinguibles y separados pero unidos en un solo propósito, al igual que las tradiciones paganas de todas las grandes religiones de la Antigüedad, como el caso de los egipcios y babilonios Véase Trinidad, hay acaso prueba de esto?, tal vez si la hay, pero donde esta?.

Críticas desde los círculos No Religiosos 

  • Los escépticos aplican al mormonismo el mismo principio de exigencia de evidencias que piden a todos los grupos que afirman cosas sobrenaturales: “Afirmaciones extraordinarias requieren evidencias extraordinarias” (Frase del filósofo escocés David Hume). Es por esto que los escépticos dudan del don de profecía de Joseph Smith y de los relatos de pueblos semitas (llamados lamanitas y nefitas) en América en tiempos antes de la conquista europea, entre otras creencias. Los escépticos señalan que no hay ninguna evidenciaarqueológica que sustente los relatos del Libro de Mormón.[cita requerida]
  • Varios grupos de no-religiosos de activistas de los movimientos de gays y lesbianas critican a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias por su supuesto activismo en contra de las uniones de homosexuales en los Estados Unidos. Este conflicto ha sido claramente patente, por ejemplo en el masivo apoyo de los mormones, para aprobar la proposición 8 en California, definiendo el matrimonio específicamente entre hombre y mujer, durante Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008
  • Aunque haya miembros involucrados en la aprobacion de la proposicion 8 en California, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias no esta involucrada como iglesia sino cada miembro como ciudadano individual.

Referencias 

  • Steven L. Shields, Divergent Paths of the Restoration: A History of the Latter Day Saint Movement Los Angeles: 1990.
  • Jon Krakauer, Under the Banner of Heaven: A Story of Violent Faith New York: 2003.
  1.  Escrituras oficiales – Doctrina y Convenios – Declaración Oficial Nro. 1. [1]
  2.  Error en la cita: El elemento <ref> no es válido; pues no hay una referencia con texto llamada pbs
  3. ↑ a b The Church of Christ – The Church with the Elijah Message. Nosotros no somos mormones. (en español). Último acceso 03 de febrero, 2008.
  4.  La motivación de orar a Dios vino después de leer en la Biblia, en el libro de Santiago 1.5: “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.”
  5.  Escrituras oficiales – La Perla de Gran Precio. José Smith – Historia, 1: 16-17 Último acceso 03 de febrero, 2008.
  6.  See, e.g., Joseph Smith, Jr. (ed), Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints (Kirland, OH: F.G. Williams & Co., 1835).
  7.  Doctrina y Convenios sección 115:4 (en español). Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Último acceso 03 de febrero, 2008.
  8.  Error en la cita: El elemento <ref> no es válido; pues no hay una referencia con texto llamada cdc
  9.  Para fines del 2005, El Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo había sido traducido en 106 idiomas con otros 49 en proceso. [2]
  10.  Latin American Missions Board – La Iglesia de Jesucristo. La Restauración de la Iglesia de Jesucristo. (en español). Último acceso 03 de febrero, 2008.
  11.  del inglésChurch of Jesus Christ, the Bride, the Wife of the Lamb
  12.  The Maxwell Institute – Inglés. [3]
  13.  Phillip Gray, La Verdad Para el Mundo. «Iglesias de Cristo versus los Mormones» (en español). Último acceso 03 de febrero, 2007.
  14.  BIBLE, The History Channel website. 2007. Último acceso 27 de mayo, 2007. Disponible en la World Wide Web
  15.  Mormon.org – Inglés. [4]

Véase también 

Enlaces externos 

Sitios oficiales de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias

Sitios no oficiales de La Iglesia de Jesucristo

Otras denominaciones relacionadas con el Mormonismo

Sitios críticos 

  • Living Hope Utah Recursos e información en español acerca del mormonismo (perspectiva evangélica cristiana)

Enlaces relacionados


Revelan Encuesta Científica sobre Religiosidad en Argentina

Revelan Encuesta Científica sobre Religiosidad en Argentina 

1. CLARIN (1)

Cada vez hay menos católicos y la gran mayoría no va a misa

En el primer estudio que se hace a gran escala surge que el número de creyentes de la principal religión bajó del 90% al 76,5% de la población. Un 9% se declara evangélico. El 70,8% de la gente dice que sus hijos deben elegir su propio credo.

En consonancia con una impresión generalizada en la sociedad, el porcentaje de católicos del país bajó en casi el último medio siglo, aunque quizá no de una manera tan pronunciada como algunos piensan. Pero, a la vez, la gran mayoría de los fieles no van frecuentemente a misa y prefieren un vínculo directo con sus creencias. Según se desprende de una encuesta del CONICET y cuatro universidades nacionales, el porcentaje de católicos cayó en los últimos 48 años un 14%, al pasar del 90,48% que alcanzaba en 1960 -dato del último censo nacional que preguntó acerca de la filiación religiosa-, al 76,5% a comienzos de este año.

El estudio también confirma el escaso vínculo de los creyentes, en general, con sus organizaciones religiosas y, en particular, de los católicos con su Iglesia. El 61,1% dijo relacionarse con Dios “por su cuenta”; sólo el 23,1 % manifestó hacerlo a través de su institución eclesial (de ellos, casi la mitad se declaran evangélicos, lo que evidencia que éstos son más institucionales que los católicos), y apenas un 4,2 % a través de grupos o comunidades. Esta realidad se confirma al preguntar sobre la frecuencia en la asistencia al culto: sólo el 23,8 % lo hace muy frecuentemente (de ellos, el 60,8% son evangélicos, o sea, éstos van más al templo); el 49,1%, poco, y el 28, 8%, nunca.

La encuesta fue presentada ayer en la secretaría de Culto de la Nación por su titular, Guillermo Oliveri, quien destacó “el rigor científico y la buena fe” con la que fue hecha, si bien aclaró que no puede equipararse con un censo. El trabajo fue presentado por su director, el sociólogo Fortunato Mallimaci, y por el coordinador, Juan Cruz Esquivel, ambos expertos en religión. También participaron peritos de las universidades nacionales de Buenos Aires, Rosario, Cuyo y Santiago del Estero, que participaron del relevamiento. La Argentina es el único país de América cuyos censos no preguntan sobre religión.

El sondeo pone de manifiesto, además, la religiosidad de los argentinos. El 91,1% dice creer en Dios; el 4%, que a veces o que duda, y el 4,9% que no. Y el 45 % dice que acude a él “en momentos de sufrimiento”. Paralelamente, el 91, 8 % cree en Jesucristo, o sea, aunque resulte difícil decodificar este dato, todo el que dice cree, cree en Jesucristo; un 84% en la el Espíritu Santo, y un 80% en la Virgen María. Todo esto confirma la fuerte impronta cristiana. Además, el 95,3 % dice estar bautizado en su culto, cosa que baja al 73,1% en el caso del casamiento. Un 23,3% dice que, si forma un matrimonio, no piensa pasar por el templo.

La oración en la casa es la manera más común de asumir la religión: dice que lo hace el 78,3 %, en tanto que 42,8% leyó la Biblia en el último año, particularmente, los evangélicos; el 31% concurrió a un santuario y el 9% fue a misionar. Pero, además, el 31,5% dice que alguna vez consultó a un curandero. En tanto que el 70,8% considera que sus hijos deben elegir su propia religión y el 26 % que deben tener su misma religión.

Del estudio surge, por otra parte, que la mitad de los argentinos considera que el Estado debe financiar a todas las confesiones religiosas o a ninguna. Mientras que el 59,9 % rechaza que financie sólo a la católica, un 19% esta algo de acuerdo y un 15,4% muy de acuerdo. En cambio, el 75% opina que el Estado debe colaborar con el trabajo social de las confesiones, un 53,6% en el mantenimiento de templos y sólo un 26% que debe pagar el salario de obispos y pastores.

A su vez, el 55% considera que debe haber una materia de religión en las escuelas, un 27% que no y un 14% cree que debe darse religión católica. Además, el 69% está de acuerdo con que el Estado ayude a las escuelas religiosas que atienden a poblaciones pobres.

2. Creyentes, a favor del aborto, los anticonceptivos y la educación sexual (2)

LOS FIELES SON MAS ABIERTOS QUE LA IGLESIA

La encuesta sobre religión arroja datos que encenderán luces rojas en la Iglesia católica. Acaso el más destacado sea que el 63,9% de los consultados considera que el aborto “debe estar permitido sólo en algunas circunstancias”. Aunque no lo dice, se infiere que entre esas circunstancias debe contarse, por ejemplo, cuando el embarazo es producto de una violación. De ese 63,9%, los católicos son el 68,6%. A su vez, el 16,9% opina que el aborto debe estar prohibido en todos los casos y el 14,1% considera que tiene derecho a practicarlo siempre que así lo decida. La aceptación sube en la Capital Federal y los grandes centros urbanos.

La educación sexual en las escuelas alcanza un enorme consenso: llega al 92,4% (de éstos, el 93,3% es católico). Sólo un 6,2% está en desacuerdo. También hay un amplísimo acuerdo respecto de si “el Gobierno debería promover el uso de preservativos para prevenir el sida: 88,9% dice que sí. Y 86,9 % afirma que “hospitales, clínicas y centros de salud deberían ofrecer métodos anticonceptivos gratis”. El 81,3% afirma que “las escuelas deben informar acerca de todos los métodos anticonceptivos”.

En cuanto a si “una persona puede utilizar anticonceptivos y seguir siendo un buen creyente”, el 81,2% considera que sí. Además, el 78,8 % cree que “la escuela debería incluir cursos de educación sexual para los alumnos”; el 54,6% dice estar muy de acuerdo con que “las relaciones sexuales antes del matrimonio son una experiencia positiva”, el 22,4% algo de acuerdo y el 18,6% en desacuerdo. Por otra parte, el 31, 8% declara estar muy de acuerdo con que “la homosexualidad es una enfermedad”; el 15,9 % algo de acuerdo y el 43,6 % en desacuerdo.

La cuestión del celibato y el sacerdocio femenino tampoco quedó afuera y las opiniones recogidas muestran que, cuanto menos, son temas muy polémicos. El 60% está de acuerdo con que los sacerdotes formen una familia y el mismo porcentaje que las mujeres sean sacerdotisas.

El relevamiento también permite comprobar que el noroeste argentino es la región más religiosa del país, que la Capital Federal está en una ubicación intermedia y que el sur es la menos religiosa y menos católica. La Iglesia católica tiene, además, la mejor imagen con el 59 % seguida por los medios con el 58 %.

LA NACION

Encuesta nacional del Conicet
Nueve de cada diez argentinos creen en Dios
Presentaron datos novedosos sobre la religiosidad en el país

Por Silvina Premat
De la Redacción de LA NACION

En un grupo de diez argentinos, sólo uno no cree en Dios; de los nueve restantes, siete son católicos; uno, evangélico, y el último puede ser judío, islámico, espiritista o de otro credo. Eso, al menos, es lo que revela la primera encuesta sobre las creencias y actitudes religiosas en la Argentina, realizada por el Conicet y cuatro universidades nacionales entre 2403 personas mayores de 18 años de todo el país.

El sociólogo Fortunato Mallimaci, director del trabajo e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), presentó ayer los resultados preliminares, que confirman la condición de creyente de la gran mayoría de los argentinos. Además, muestra que el 23% de los residentes en el país va habitualmente a lugares de culto, que el 76% es católico y que los indiferentes ?agnósticos, ateos o sin religión? son el 11 por ciento.

Jesucristo encabeza el ranking de creencias y es seguido por el Espíritu Santo y la Virgen. El 92%de los entrevistados dijo creer en ese hombre que fue crucificado en Jerusalén hace 2000 años. En segundo término, el 85% cree en el Espíritu Santo y, luego, en la Virgen (80%). La lista sigue con los ángeles (78%), los santos (76%), la “energía” (64%) y los curanderos (39%). La encuesta se hizo con formularios domiciliarios según un método probabilístico que, en términos sociológicos, asegura un nivel de credibilidad del 95% y un margen de error del 2%. Fue realizada “con el mayor rigor científico y la mejor buena fe”, dijo el secretario de Culto, Guillermo Oliveri, en el acto de ayer.

La investigación fue fruto del trabajo conjunto del CEIL, del Conicet, y de las universidades nacionales de Buenos Aires, Rosario, Cuyo y la de Santiago del Estero. Financiada por la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica, se enmarca en un proyecto de investigación que se propone analizar las relaciones entre religión y estructura social en la Argentina del siglo XXI.

Después de casi cuatro décadas sin mediciones científicas de nivel nacional, el estudio del Conicet salda una vieja deuda argentina. “Desde el censo nacional de 1960 no se preguntaban la creencia y pertenencia religiosa. Somos el único país de América latina que no tiene este dato”, afirmó Mallimaci, al presentar los resultados preliminares de la investigación, que terminará dentro de tres años.

Hasta ahora los únicos datos sobre creencias y actitudes religiosas de la sociedad argentina a nivel nacional eran los recogidos en el censo de 1960, donde el 90% se declaró católico.

La encuesta, realizada en todo el país, revela que el 91% de los argentinos cree en Dios. Ese porcentaje es mayor entre las personas sin estudios (95%), los mayores de 65 años (97%) y los habitantes de ciudades chicas (94%). Aun en niveles altos la creencia disminuye entre los que tienen título universitario (84%), los jóvenes entre 18 y 29 años (85%) y los residentes en grandes metrópolis (89%).
Quién es Dios

A la pregunta ¿qué significa Dios para usted? -similar a la que Jesús hizo a sus discípulos: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy?”-, el 65% de los 2285 entrevistados que se declararon creyentes lo describen como un ser ajeno a su vida cotidiana (“un ser superior”, el 37%, y “el creador del mundo”, el 28%). Sólo el 21% reconoce al Dios en el que cree como un padre y, el 0,3%, como el amor.

¿Y cuándo recurren a él? Cuando sufren o necesitan ayuda, el 60%; cuando reflexionan sobre el sentido de la vida (12,8%), y en momentos de felicidad (10,2%). Sólo el 0,5% busca a Dios para agradecer y el 3,3% durante los días de festividades religiosas. En cuanto a la pertenencia a una religión específica, los datos reflejan una diversidad y una preservación de la cultura cristiana. El 76,5% se declara católico; el 9%, evangélico, y el 11,3%, indiferente.

Según explicó Mallimaci, ese porcentaje de católicos es similar en Brasil y Chile, países en los que la cantidad de evangélicos, en cambio, duplica el porcentaje argentino. “Un dato diferente del resto del cono sur es el 11% de indiferentes, ateos o agnósticos”, dijo el sociólogo. Y destacó, también, “la complejidad de la sociedad argentina”. El ex decano de Ciencias Sociales indicó, como ejemplo, que si bien hay 11% de personas que dicen no creer, en total se bautiza el 95 por ciento.

También se destaca, como dato novedoso, que una de cada cuatro personas (23,8%) concurre habitualmente a las ceremonias de su culto. Va poco, el 49%, y nunca, el 27%.

El estudio sondea también las opiniones de los entrevistados sobre cuestiones controvertidas, como el aborto, la educación sexual en las aulas, el uso de anticonceptivos y el sacerdocio de mujeres.

El 63% opina que el aborto debe estar permitido sólo en algunas circunstancias, como casos de violación o el peligro de la vida de la mujer o la formación del feto. Mallimaci destacó que el 68% de esa cantidad es católico y dedujo de ahí que estos resultados “revelan una autonomía de conciencia y decisión y una toma de distancia de los postulados doctrinarios de las instituciones religiosas”. Sin embargo, la respuesta elegida por la mayoría coincide con la posición de las autoridades de la Iglesia sobre la legislación del aborto.

Otro dato significativo es la constatación de la gran desconfianza de los argentinos en sus instituciones. Si se trasladan los porcentajes a una nota de calificación, ninguna supera el 6. Apenas se arriman a ese puntaje la Iglesia (59%) y los medios de comunicación (58%). En tercer término figuran las Fuerzas Armadas (46%) y con un aplazo (27%) los partidos políticos.

Según anticipó Mallimaci, los datos completos del estudio estarán disponibles a partir de hoy en la página del CEIL ( www.ceil-piette.gov.ar ).

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LA PRIMERA ENCUESTA SOBRE CREENCIAS MUESTRA QUE LA MAYORIA ES CREYENTE, PERO RECHAZA LOS PRECEPTOS ECLESIALES
Los creyentes, esos cuentapropistas de la religión

La mayoría cree en Dios, pero pocos comparten los dictados religiosos. Un estudio del Conicet y cinco universidades sistematizó la relación de los argentinos con las religiones. Seis de cada diez practicantes son evangélicos. Los números de cada credo.

Por Mariana Carbajal

Nueve de cada diez argentinos cree en Dios, pero las tres cuartas partes concurren “poco o nunca” a los lugares de culto y prefiere rezar en su casa, sin intermediarios, y vivir la religión por su cuenta. Aunque el 76 por ciento de la población se declara católico (¡casi un cuarto no lo es!), una amplia mayoría rechaza los preceptos morales impuestos desde el Vaticano: más de seis de cada 10 está a favor de la despenalización del aborto en algunas circunstancias (violación, malformación fetal, peligro para la salud o vida de la madre); 9 de cada 10 quiere que el Gobierno promueva el uso de preservativos para prevenir la infección del VIH; 9 de cada 10 está “muy de acuerdo” con que se brinde educación sexual en los colegios y 8 de cada 10 con que se hable en las aulas de “todos” los anticonceptivos. La mayoría también piensa que una persona puede usar algún método contraceptivo y seguir siendo “un buen creyente” y considera como “una experiencia positiva” las relaciones prematrimoniales. La sociedad argentina al mismo tiempo le exige a la Iglesia Católica un mayor compromiso con los pobres y con la defensa de los derechos humanos. El estudio le pone números además al avance evangélico en el país: del 24 por ciento de la población que se declara practicante de una religión, el 60 por ciento pertenece a ese credo. Casi un tercio de la población alguna vez fue a un curandero. Los datos surgen de la Primera Encuesta sobre Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina, realizada en el país a través de un trabajo articulado entre cuatro universidades nacionales.

Los resultados del estudio se presentaron ayer en la Cancillería por el equipo de investigación que dirigió Fortunato Mallimaci desde el Area Sociedad, Cultura y Religión, del Ceil-Piette del Conicet. “Me impresiona la cantidad de gente que se declara indiferente a la religión”, comentó el investigador a Páginai12 (ver aparte). El relevamiento, realizado entre 2403 personas mayores de 18 años a nivel nacional, encontró que el 76 por ciento de la población del país se define como católico, el 9 por ciento como evangélico y un 11,3 por ciento manifiesta ser ateo, agnóstico o no tener ninguna religión: el resto se divide entre el 1,2 por ciento de Testigos de Jehová, el 0,9 por ciento, mormones y el 1,2 por ciento, otras religiones.

Es la primera vez que se hace una encuesta de este alcance para indagar sobre las adscripciones, creencias y prácticas religiosas en Argentina. El trabajo se realizó con el apoyo de las universidades nacionales de Buenos Aires, Santiago del Estero, Cuyo y Rosario. Las preguntas fueron formuladas entre enero y febrero de 2008.

Nueve de cada 10 encuestados se describieron como creyentes. “Prevalece una cultura cristiana de largo espesor histórico que se expresa en las principales creencias de los argentinos”, señala el estudio. El ranking de creencias lo encabeza Jesucristo, con un 91 por ciento de adhesiones, lo sigue el Espíritu Santo (84,4 por ciento), la Virgen (80 por ciento), los ángeles (78 por ciento), los santos (76 por ciento), la energía (64,5 por ciento) y, por último, los curanderos (39 por ciento).

La región del país más católica es el NOA: ahí, 9 de cada 10 encuestados dijeron ser católicos. En el Area Metropolitana vive la mayor cantidad de “indiferentes” a la religión: así se definió casi el 20 por ciento de los entrevistados. Más de la mitad de quienes actualmente son evangélicos afirman no haber cambiado de religión a lo largo de su vida: siempre fueron evangélicos. La mayoría de los conversos asegura haber adherido anteriormente al catolicismo en un 62,5 por ciento y al evangelismo, en un 25,5 por ciento.

El bautismo es el rito de ingreso mayoritariamente practicado. Está bautizado el 95 por ciento de la población: en el NOA ese porcentaje trepa un poco más aún, hasta casi el 99 por ciento. Pero la tasa de matrimonio religioso es “significativamente” menor. Ante la pregunta: ¿Se casará o se casó por iglesia o templo?, un 23 por ciento respondió negativamente (en el sur del país, ese porcentaje aumenta al 45 por ciento).

La amplia mayoría –7 de cada 10– es partidaria de que sus hijos elijan su propia religión.

La relación con Dios es sin intermediarios. “Estamos frente a complejos procesos de desinstitucionalización religiosa y de individuación de las creencias”, apunta la investigación. Seis de cada 10 prefiere el vínculo por su propia cuenta. Apenas poco más de dos de cada 10 lo hace a través de una institución eclesial (27 por ciento de las mujeres y 18 por ciento de los varones). Tres cuartas partes de la población afirma concurrir “poco o nunca” a los lugares de culto. Sin embargo, hay un casi un cuarto de los argentinos mayores de 18 años que “participa muy frecuentemente de las ceremonias de culto” y entre ellos se destacan los evangélicos. El 60 por ciento de ellos concurre con asiduidad a los templos (ver aparte).

La mayoría de los argentinos rechaza la moral sexual que prescribe la Iglesia Católica. Es significativo que el 64 por ciento de la población encuestada (y casi el 70 por ciento de los católicos) cree que el aborto debe estar permitido en algunas circunstancias, como cuando está en peligro la salud o la vida de la mujer, cuando el embarazo es producto de una violación (a cualquier mujer y no solo a aquella que sufre una discapacidad mental), o si el feto tiene una malformación. El primer supuesto está contemplado en el inciso 1º del artículo 86 del Código Penal (aborto terapéutico), pero los otros dos son materia de controversia jurídica y para despejarla hay diversos proyectos en el Congreso que plantean la despenalización del aborto en esos casos, pero nunca ha prosperado su discusión parlamentaria por presión de la jerarquía católica sobre legisladores y el propio temor que tiene la mayoría de los políticos a impulsar el debate sobre el tema. A ese 64 por ciento debe sumarse el 14 que considera que una mujer siempre tiene derecho al aborto.

Otros hallazgos de la encuesta:

– Más de 9 de cada 10 encuestados están “muy de acuerdo” con que se brinde educación sexual en los colegios y 8 de cada 10 avalan que se les hable de “todos” los métodos anticonceptivos a los alumnos en las aulas.

– Nueve de cada diez creen que el Gobierno debe promover el uso del preservativo para prevenir la infección del VIH.

– Ocho de cada diez piensan que una persona puede utilizar anticonceptivos y seguir siendo un buen creyente.

– Para más de la mitad, las relaciones sexuales antes del matrimonio son “una experiencia positiva”. Apenas el 18 por ciento está en desacuerdo con esa afirmación.

– Casi el 60 por ciento piensa que a los curas se les debería dejar formar una familia.

El estudio, financiado por la Agencia Nacional de Promoción de Ciencia y Tecnología, encontró que persisten fuertes prejuicios en relación a la homosexualidad: un 31 por ciento cree –erróneamente– que es una enfermedad. Por otra parte, hay todavía resistencias al sacerdocio femenino: sólo el 42 por ciento “está muy de acuerdo” con esa opción, un 18 por ciento “algo de acuerdo” y en contra, el 27 por ciento.

Notas:

(1) http://www.clarin.com/diario/2008/08/27/um/m-01747183.htm

(2) http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1043777&pid=4967349&toi=6270

(3) http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-110443-2008-08-27.html

 

Fuente:

taringa.net

Humor elegido

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“No sabemos lo que ud. éstará haciendo  aquí Pastor, pero hemos estado esperando ya cinco minutos para hablarle sobre el asa rota de la secadora en la sala de mujeres.””

El ANTICRISTO

El ANTICRISTO

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«ANTICRISTO»
por el Hermano Pablo

El hombre llegó temprano a la oficina de registro civil en Londres, Inglaterra. Era la oficina adonde va la gente que quiere cambiar de nombre. Cuando le preguntaron qué nombre quería ponerse, respondió: «Anticristo». Así que el funcionario, después de examinar los documentos que el hombre presentaba, fría y escuetamente estampó en los libros su nuevo nombre: «Anticristo».Lo extraño, es que en el lapso de seis meses, sesenta y siete personas, entre ellas una mujer, pidieron que se les cambiara el nombre de pila a «Anticristo». «O la gente está loca —comentó el funcionario Costello—, o el Anticristo anda cerca.» 

Esto de cambiar de nombre no es que sea raro. Unos lo hacen porque no les gusta el anterior; otros, porque su nombre coincide con el de algún criminal conocido; y otros, porque cambiando de nombre creen poder olvidar su pasado.

¿Qué significado tendrá eso de querer cambiar de nombre? Un joven hijo de madre anglosajona y de padre de raza indígena quiso darse un nombre que reflejara la raza de su padre, así que cambió de «Melvin» a «Águila Blanca». Pero la razón por la que sesenta y siete personas escogieron el nombre de Anticristo, nadie la sabe. Bien dice el refrán: «Sobre gustos no hay nada escrito.»

El psicólogo Sigmund Freud, creador del psicoanálisis, enseñó que nadie dice nada que no refleje algún sentimiento de su fuero interno. Jesucristo lo expresó así: «De lo que abunda en el corazón habla la boca» (Lucas 6:45). En otras palabras, se es por fuera lo que se es por dentro, téngase el nombre que se tenga.

El libro de Génesis, en la Biblia, habla de un joven llamado Jacob, nieto del patriarca Abraham. A causa de un cambio de corazón que tuvo Jacob, Dios le cambió el nombre de «Jacob» a «Israel» (Génesis 35:10). El nombre «Jacob» significa: «engañador»; «Israel» significa: «gobernando con Dios». Pero no fue el cambio de nombre lo que cambió su corazón. Fue el cambio de corazón lo que cambió su nombre.

Hay personas que, para cambiar su identidad, han destruido aun sus huellas digitales. Pero nada que hagamos nosotros cambiará nuestro corazón. Somos por fuera —en la vida diaria, en la familia, en el negocio, en todo— lo que somos por dentro. A menos que nos cambie Dios, un cambio de nombre no cambiará nada.

¿Cuál es la solución? Un cambio de corazón. Cuando Cristo entra en nuestra vida, cambia nuestro corazón. A este cambio la Biblia lo llama: «nuevo nacimiento». Entreguémosle nuestra vida a Cristo. Él la renovará por completo.

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Que es la Iglesia ?

Que es la Iglesia ?

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La casa de Dios… es la iglesia del Dios viviente,columna y baluarte de la verdad.1 Timoteo 3:15.

La iglesia… es su cuerpo,la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.Efesios 1:23.

 ¿Qué es la Iglesia?

A propósito de la Iglesia, las opiniones son muy variadas. Pero, ¿se puede hablar de «la Iglesia» cuando hay tantas comunidades que se dan el nombre de iglesia, además de dárselo a un edificio? ¿Qué dice la Biblia al respecto? Para ella la Iglesia es una. Es el conjunto de todos los que han creído en Jesucristo. El Espíritu Santo los ha sellado, es decir, los ha marcado para constatar que pertenecen a Dios, y los ha unido en Cristo. La Escritura emplea tres imágenes para hablar de la Iglesia tal como Dios la ve. Cada una subraya su unidad fundamental.

La casa de Dios: la Iglesia es por supuesto un edificio espiritual, cuyo constructor es Cristo. Cada piedra representa a un creyente. Dios habita en ella mediante su Espíritu y allí recibe reconocimiento y alabanza en armonioso orden.

El cuerpo de Cristo: es un organismo espiritual compuesto por una multitud de miembros. Cada creyente es un miembro unido por el Espíritu Santo a la cabeza, que es Cristo glorificado en el cielo. Todos los miembros dependen unos de otros para la vida colectiva, el alimento espiritual, el servicio al Señor, las alegrías y las penas. Cada uno debe permanecer sujeto a la cabeza, la cual coordina el conjunto.

La esposa de Cristo: éste es el lado afectivo. Cristo dio su vida por la Iglesia, la ama, la alimenta y la purifica hasta el momento en que se la presente completa y perfecta. En respuesta, la Iglesia ama a Cristo y se sujeta a Él.

Fuente:

http://www.devocionalescristianos.org/

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