Controvertida decisión de abolir referencia a la Navidad

Controvertida decisión de abolir referencia a la Navidad

INDIFERENTISMO RELIGIOSO Y PERSECUSIÓN….

pesebre2006

“Festividad de la luz invernal” es el nombre que tendrá esta fiesta en la ciudad de Oxford, Inglaterra. Un representante vaticano afirmó que el plan promueve la indiferencia religiosa y la pérdida de identidad. Oposición de los musulmanes.

La decisión del ayuntamiento de Oxford de abolir toda referencia a la Navidad es un síntoma del ateísmo que hoy se promueve con la indiferencia religiosa y la pérdida de identidad, constata un representante vaticano.

El arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, ha comentado la decisión de la ciudad británica de mencionar las fiestas que organiza en torno al 25 de diciembre con el nombre de “Festividad de la luz invernal”.

El objetivo declarado por las autoridades del ayuntamiento inglés consiste en redimensionar la excesiva resonancia atribuida a la fiesta cristiana más popular en detrimento de otras religiones.

Sabir Hussain Mirza, presidente del Consejo Musulmán de Oxford, ha afirmado en declaraciones a la prensa británica: “Estoy realmente disgustado por esto. Cristianos, musulmanes y otras religiones esperamos con trepidación la Navidad”.

Monseñor Ravasi, en declaraciones a “Radio Vaticano” ha constatado que esta iniciativa de Oxford, “desde mi punto de vista, no busca tanto promover un diálogo en el que no se den prevaricaciones, sino más bien mitigar hasta el punto de hacer que desaparezca toda identidad, toda historia”.

“El verdadero diálogo se construye a través de la identidad; por tanto, en este caso, considero que no se trata de algo extravagante, sino más bien de una negación consciente -no sé hasta qué punto- de una grandeza que dejamos a nuestras espaldas, que constituye nuestro mismo rostro”.

“Si bien en el pasado se combatían los signos religiosos con argumentos, con el deseo de oponer un sistema totalmente alternativo, ahora, por el contrario, esta negación es una especie de niebla, típica de la secularización actual”, explica el representante vaticano.

“No se niega a Dios, se le ignora totalmente”, subraya. En esta situación, reconoce, es imposible reaccionar, pues no se aceptan argumentos, a diferencia de lo que sucedía en el pasado.

“Ya no se da el ateísmo en sentido fuerte, incluso dramático, como en el pasado. Ahora se da la indiferencia. Esta indiferencia decolora todo, y al final quizá impide al hombre plantearse interrogantes -como hacen todas las grandes religiones– sobre los temas fundamentales, que por el contrario quedan diluidos en una atmósfera inconsistente”.

El arzobispo considera algo muy positivo el que musulmanes se opongan a esta iniciativa, pues significa que también ellos son conscientes de los peligros que implica esta voluntad de eliminar las identidades.

Fuente: Zenit

En foro Católico-Musulmán, el Papa alienta libertad religiosa y defensa de la vida

Vaticano
En foro Católico-Musulmán, el Papa alienta libertad religiosa y defensa de la vida

.- Al recibir esta mañana en el Vaticano a los participantes del Foro Católico-Musulmán organizado por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, el Papa Benedicto XVI alentó la libertad religiosa y la defensa de la vida, como derechos humanos inherentes a la dignidad de toda persona.

El Papa destacó al iniciar su discurso que el tema del Foro “Amor a Dios, amor al prójimo: la dignidad de la persona humana y el respeto mutuo”, subraya “todavía más los fundamentos teológicos y espirituales de una enseñanza central en nuestras respectivas religiones. Estamos llamados a compartir con los otros el amor que Dios derrama sobre nosotros sin mérito por nuestra parte“.

“Me agrada saber que en la reunión se ha podido adoptar una postura común sobre la necesidad de adorar a Dios y de amar a nuestro prójimo, hombres y mujeres, desinteresadamente, sobre todo a aquellos en dificultad. Dios nos llama a ayudar a las víctimas de la enfermedad, del hambre, de la pobreza, la injusticia y la violencia”.

Seguidamente, el Pontífice expresó que “para los cristianos, el amor de Dios está ligado de forma inseparable al amor a todos los hombres y mujeres, sin distinción de raza o cultura. La tradición musulmana es también muy precisa al alentar al compromiso práctico en favor de los más necesitados”.

“Por eso, deberíamos cooperar en la promoción del respeto auténtico de la dignidad de la persona humana y de sus derechos fundamentales, aun cuando nuestras visiones antropológicas y nuestras teologías lo justifiquen de formas diferentes. Hay un sector amplísimo en el que podemos trabajar juntos: la defensa y la promoción de los valores morales que son parte de nuestra herencia común”, añadió.

“Solo si reconocemos –precisó el Papa– el papel central de la persona y la dignidad de cada ser humano, respetando y defendiendo la vida, que es un don de Dios, igualmente sagrado para los cristianos y para los musulmanes, encontraremos los puntos en común para construir un mundo más fraternal en el que las confrontaciones y las diferencias se arreglen pacíficamente y se neutralice el poder devastador de las ideologías”.

“Mi esperanza es que la protección de estos derechos fundamentales alcance a las personas en todos los lugares. Los líderes políticos y religiosos tienen el deber de garantizar el libre ejercicio de estos derechos respetando plenamente la libertad de conciencia y de religión de cada individuo. La discriminación y la violencia a la que todavía están sometidos los creyentes en el mundo y las persecuciones, a menudo violentas, a las que se ven sujetos, son acciones inaceptables e injustificables, y son más graves y deplorables cuando se llevan a cabo en nombre de Dios”.

Benedicto XVI también resaltó que “el nombre de Dios sólo puede ser un nombre de paz y fraternidad, justicia y amor. Estamos retados a demostrar, con nuestras palabras y por encima de todo con nuestros hechos, que el mensaje de nuestras religiones es indefectiblemente un mensaje de armonía y de entendimiento mutuo. Es esencial que lo hagamos, porque de lo contrario debilitaríamos no solo la credibilidad y la eficacia de nuestro diálogo, sino también nuestras religiones”.

Finalmente, el Papa alentó a que “aunemos nuestros esfuerzos para superar todos los malentendidos y desacuerdos. Tenemos que decidirnos a superar los prejuicios pasados y a corregir la percepción, a menudo distorsionada del otro, que pueden crear todavía hoy dificultades en nuestras relaciones. Trabajemos juntos para educar a todas las personas, sobre todo a los jóvenes, en la construcción de un futuro común”.

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Arthur Compton

Arthur Holly Compton

(Wooster, 1892 – Berkeley, 1962) Físico estadounidense, descubridor del efecto que lleva su nombre, cuya explicación desempeñó un papel decisivo en el desarrollo y formulación de la teoría cuántica. Hijo de un ministro presbiteriano que era profesor de Filosofía en Wooster, realizó sus estudios en su ciudad natal y en la Universidad de Princeton, donde se doctoró en 1916.


Arthur Compton

Después de trabajar como docente en la Universidad de Minnesota (1916-1917) y como investigador para la Westinghouse Lamp Corporation (1917-1919), pasó un año en Gran Bretaña, en el laboratorio dirigido por Rutherford en la Universidad de Cambridge. En 1920 se incorporó a la Washington University de St. Louis como profesor de Física y director de su departamento, y tres años más tarde fue nombrado profesor de Física en la Universidad de Chicago. En 1945 regresó a la Washington University como rector, ocupando dicho cargo hasta 1954.

Interesado por los rayos X desde los comienzos de su carrera como investigador, en 1923 estudió experimentalmente la difracción de este tipo de radiaciones al atravesar un bloque de parafina, y puso de manifiesto que los rayos difractados poseían una longitud de onda superior a la de los incidentes y que, en consecuencia, su nivel de energía era inferior; este efecto, que no poseía una interpretación adecuada en el marco de la teoría ondulatoria de la luz, fue explicado por Compton y por P. J. W. Debye como consecuencia del choque elástico entre fotones integrantes de la radiación electromagnética y electrones libres o débilmente ligados de la materia, con cesión de energía de los primeros a los segundos.

Compton estableció una fórmula que relacionaba la variación de la longitud de onda con el ángulo de difracción y detectó, en una cámara de Wilson, el retroceso en las trayectorias de los electrones al colisionar con los fotones. Los resultados de la investigación quedaron recogidos en dos artículos publicados ese mismo año en la Physical Review: “Una teoría cuántica de la difracción de los rayos X por elementos ligeros” (“A Quantum Theory of the Scattering of X-Rays by Light Elements”) y “El espectro de difracción de los rayos X” (“The Spectrum of Scattered X-Rays”).

Consecuencia fundamental del efecto descubierto por Compton y de su explicación fue la de hacer patente que a la radiación electromagnética podían atribuírsele características corpusculares, lo cual confirmaba la atribución hecha por Einstein de energía y momento a los fotones, y abría el camino a la hipótesis del dualismo onda-partícula en el comportamiento de la materia, formulada por L. de Broglie en 1925. La investigaciones de Compton lo hicieron merecedor en 1927 del Premio Nobel de Física, que compartió con C. T. R. Wilson.

Durante la década de 1930, Compton se dedicó al estudio de los rayos cósmicos, defendiendo su naturaleza corpuscular contra la opinión -expresada por R. A. Millikan- de que se trataba de mera radiación desprovista de carga; junto con sus colaboradores, diseñó y perfeccionó una cámara de ionización para medir su intensidad y, en 1933, organizó un estudio a escala mundial en el que intervinieron sesenta y nueve estaciones de observación provistas de equipamientos similares, con el objeto de confirmar la variación de la intensidad de la radiación cósmica recibida en función de la latitud geomagnética, poniendo así de manifiesto su desviación por el campo magnético terrestre. También mostró que la intensidad de los rayos cósmicos varía a lo largo del día y del año, con la rotación del Sol y con el tiempo sidéreo, variación esta última que atribuyó al hecho de que la radiación penetraba en la Galaxia procedente del exterior.

En 1941 Compton fue nombrado miembro de un comité gubernamental encargado de estudiar la viabilidad de la fabricación de una bomba atómica, atribuyéndosele la responsabilidad de la producción del plutonio necesario, que se inició en Chicago bajo su dirección en 1942. Su profunda fe religiosa le hizo aceptar sus obligaciones con renuencia sólo mitigada por el convencimiento de que la guerra no tendría un rápido desenlace más que recurriendo al arma nuclear.

Fue autor de diversos libros, entre los que cabe citarLos rayos X y los electrones (X-Rays and Electrons, 1926); The Freedom of Man (La libertad del hombre), 1935; Los rayos X en la teoría y en la práctica experimental (X-Rays in Theory and Experiment, 1935), escrito en colaboración con S. K. Allison; Human Meaning of Science (El significado humano de la ciencia), 1940, y Atomic Quest: A Personal Narrative (La búsqueda atómica: un relato personal), 1956. En 1967 se publicó póstumamente una recopilación de sus textos e intervenciones públicas con el título The Cosmos of Arthur Holly Compton (El cosmos de Arthur Holly Compton).

Biografiasyvidas.com

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Científicos españoles desarrollan un bisturí que permite extraer las células con el ADN dañado

Científicos españoles desarrollan un bisturí que permite extraer las células con el ADN dañado

ADNEl ADN investigado por científicos, constituye sólo el 10% de la cadena completa que contiene el genoma humano. El resto se considera como “ADN Basura”, sin utilidad para la comunidad científica mundial. Pero no todos. El 14 de julio del 2000, cuando se anunció la descodificación del ADN del ser humano, el presidente Bill Clinton anunció al mundo en una conferencia de prensa: “Hoy estamos aprendiendo el lenguaje que Dios usó para crear vida. Somos más conscientes de la complejidad, la belleza y la maravilla del regalo más sagrado y divino.” Ahora bien, lo interesante es que ese discurso fue elaborado en colaboración con el científico experto en genética Francis S. Collins, como lo describe en su libro “The Language of God” (“El lenguaje de Dios”)

MADRID, 6 (OTR/PRESS)

Científicos españoles, pertenecientes al Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas (CNIO) ha desarrollado un ‘bisturí molecular’, una herramienta diseñada para extraer las células con el ADN dañado, repararlas y reimplantarlas en el paciente “con la máxima especificidad”, según informó en un comunicado. Del mismo modo, se destaca en la nota, los investigadores han diseñado un nuevo enzima, una meganucleasa, que permite reconocer directamente la zona del ADN en la que se encuentra la alteración cromosómica que causa esta enfermedad, lo que permite cortar la secuencia dañada y así promover su sustitución por la secuencia original sin la mutación.

El hallazgo, publicado en el último número de la prestigiosa revista ‘Nature’, es fruto de la colaboración de los Grupos de Cristalografía de Macromoléculas y Resonancia Magnética Nuclear del CNIO dirigidos por Guillermo Montoya y Francisco Blanco con la Unidad de Sistemas Biológicos del Centro de Regulación Genòmica (CRG) dirigido por Luis Serrano y la empresa francesa Cellectis S.A.

El ‘bisturí molecular’ trata de recoger las células dañadas, cortar la secuencia de ADN alterada exactamente donde se desea, eliminar el segmento dañado, sustituirlo por uno normal y posteriormente reintroducir la célula en el organismo, pero sin el defecto que causa la enfermedad. “En algunas enfermedades monogénicas se pueden extraer las células con el ADN dañado, repararlas en un cultivo y reimplantarlas en el paciente utilizando la tecnología actual para células madre”, advierte Guillermo Montoya. Además, a diferencia de otros ‘bisturís moleculares’, tiene una característica fundamental: su especificidad, lo que permite cortar la secuencia de ADN exactamente donde se desea y dejarla en manos de maquinaria de reparación. Por tanto, esta tecnología puede permitir corregir errores en la secuencia del ADN, ya que “es como hacer un corta-pega en cualquier programa informático de tratamiento de textos, para realizar las correcciones ortográficas o gramaticales necesarias”, indicó.

La investigación, explica Guillermo Montoya, “se ha realizado tanto en células de ratón como humanas con una enfermedad genética, autosómica y recesiva, llamada xeroderma pigmentosum (XP) y que se caracteriza por una hipersensibilidad en la exposición a la radiación ultravioleta, lo que lleva a la aparición de manchas epiteliales y una alta predisposición al cáncer de piel en las zonas expuestas al sol y, en algunos casos, a sufrir serios trastornos neurológicos”.

UNA NUEVA ENZIMA

Además, los investigadores han diseñado un nuevo enzima, una meganucleasa, que permite reconocer directamente la zona del ADN en la que se encuentra la alteración cromosómica que causa esta enfermedad, cortar la secuencia dañada y así promover su sustitución por la secuencia original sin la mutación.

Según señala el CNIO, el hallazgo tendrá aplicaciones tanto en el ámbito de la biotecnología como en el del tratamiento del cáncer, enfermedades genéticas y autoinmunes. Además, abre una vía terapéutica basada en el uso de estos enzimas modificados y la reparación de los genes dañados y no en el desarrollo de nuevos fármacos.

Noticias de ciencia

Avivate, che, contra el negocio de los vivos que le sacan la guita a los sonsos!!

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Dicen que la Iglesia (católica) está lista para un Papa negro

Dicen que la Iglesia (católica) está lista para un Papa negro

Jueves 6 de noviembre de 2008 10:08
Lo que dejó la elección en EE.UU.

cardinalarinze

Francis Arinze, de Nigeria

   El triunfo de Barack Obama en las elecciones presidenciales de Estados Unidos generó distintas opiniones en todo el mundo y movilizó a sectores cuyos pensamientos estaban adormecidos, como por ejemplo la posibilidad de que la feligresía católica tenga en breve un Papa negro.

   Al menos así lo expresó el arzobispo metropolitano de Atlanta, quien no dudó en afirmar que la Iglesia “ahora está lista para un Papa de color”.

   Wilton Daniel Gregory, el prelado en cuestión, brindó una entrevista que publica hoy el diario italiano La Stampa, en la que traza un paralelo entre lo sucedido en Estados Unidos y lo que podría ocurrir en el futuro en el Vaticano.

   “Si Obama en la Casa Blanca es como el primer hombre en la Luna, seguramente puede suceder lo mismo en el trono de Pedro”, explicó el arzobispo en la entrevista.

   “No olvidemos que en cónclave la sabiduría de los cardenales está guiada por la ilustración del Espíritu Santo”, agregó.

   Gregory, quien es también presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos y primer negro que guía la Iglesia estadounidense, remarcó que la Iglesia dio “saltos adelante impresionantes”.

   “Los recientes pontificados han desarrollado un excelente trabajo para hacer internacional y cosmopolita la Curia, llevando a Roma miembros de un gran espectro de razas y naciones” y dando así prueba “de la real identidad mundial de la Iglesia”, indicó. (Télam)

Benedicto XVI pide a Obama que asuma compromiso de construir un mundo solidario

Vaticano
Benedicto XVI pide a Obama que asuma compromiso de construir un mundo solidario

.- El Papa Benedicto XVI envió un telegrama a Barack Obama, Presidente electo de Estados Unidos, en el que le asegura sus oraciones para que lo asista en su gran responsabilidad y en el que le pide que se comprometa en la tarea de construir un mundo de paz, solidaridad y justicia“.

Según informa Radio Vaticano (RV), fue el P. Federico Lombardi, Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede quien dio a conocer el contenido del telegrama enviado por el Santo Padre al Presidente electo de Estados Unidos, a través de su Embajada ante la Santa Sede.

En el texto, informa la emisora vaticana, el Papa saluda a Obama “y a su familia y define esta ocasión como histórica, al tiempo que asegura sus oraciones a Dios para que lo asista en sus grandes responsabilidades en el país y en la comunidad internacional“.

Asimismo, precisa RV, “Benedicto XVI invoca la bendición de Dios sobre Obama y el pueblo estadounidense para que con todas las personas de buena voluntad se pueda construir un mundo de paz, solidaridad y justicia”.

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POSIBILIDADES DE VIDA EXTRATERRESTRE

PERIÓDICO “TRIBUNA de Periodistas”… Periodismo independiente. 
http://www.periodicotribuna.com.ar 

POSIBILIDADES DE VIDA EXTRATERRESTRE

LA VERDAD CIENTÍFICA (AUNQUE DUELA)

Por Ladislao Vadas

En estos últimos tiempos, parece haber gente que tiene la intención de “reflotar” el enigmático (o simple invento) tema de los OVNIS de no muchos tiempos pretéritos, seguramente para sacar buen partido de esta creencia con el fin  ganar dinero con libritos y revistitas sobre el tema como otrora lo han hecho exitosamente.

A esta altura del conocimiento biológico y astronómico, ¿es posible aún admitir que fuimos visitados por alienígenas en décadas pasadas, y que aún hoy, esporádicamente estamos siendo visitados y/o vigilados por algunas naves de otros mundos con sus curiosos exploradores del cosmos que desean conocer cómo andan las cosas por aquí, en nuestro querido (a veces malquerido) planeta, con el fin de enviar sus informes a sus “patrias cósmicas”?

Los medios parecen acudir en ayuda a los platillistas que añoran las oleadas de avistamientos del pasado. Así vemos por televisión y en los periódicos, frescas “noticias” acerca  de ciertas cosas sospechosas que andan volando por ahí, sobre nuestras cabezas.

Veamos un poco las posibilidades de vida extraterrestre a la luz de la astronomía y la biología actuales:
Se calcula que el número de partículas elementales del universo (protones, neutrones, electrones), al menos de este universo de galaxias “que habitamos”, se puede escribir matemáticamente en un 10 elevado al exponente ochenta (un uno seguido de ochenta ceros). (Véase: Paúl Davies: Otros mundos, Barcelona, ed. Antoni Bosch, pág. 171; y Carl Sagan: Cosmos, Barcelona, Planeta, 1983, págs. 5 y 7) y que el número de estrellas ha sido estimado por ahora en diez mil trillones, quizás con igual número para otros planetas. (Según Sagan, ob. cit. pag. 300 y sigs.).
Por su parte, entre los biólogos parece existir mayor cautela al respecto.

¿Qué podemos decir nosotros sobre una pretendida ciencia, la cosmobiología o astrobiología (también denominada exobiología) que tan sólo posee una única prueba de vida en el universo: la de nuestro planeta Tierra?

Simplemente que carecemos por completo de pruebas de que las partículas elementales y moléculas posean tendencia alguna hacia una organización viviente. Todo ser vivo procede de otro ser vivo. No es posible observar generación espontánea ni propensión hacia estructura autónoma alguna por parte de los elementos químicos. No se halló vida en la Luna ni en Marte, ni es posible conjeturarla en Mercurio, Venus, Júpiter y Saturno, ni en el resto de los planetas y lunas, dadas sus condiciones adversas para ello.

Tampoco se conoce una hipotética ley bioquímica según la cual -basada en la colosal cifra de elementos del universo (10 elevado a la potencia 80) puestos en juego- , a la larga, forzosamente, la materia inerte debería desembocar en procesos vivientes. Nada nos indica que entre los trillones de planetas calculados se haría inevitable una repetición de lo acontecido en la Tierra.

Hay astrónomos tan entusiastas que hasta teorizan acerca de que la vida debe ser un fenómeno común en el universo y cuya “siembra” debe ser constante (así lo suponían las ya anticuadas teorías del cosmozoon y de la  panspermia).

Las sondas espaciales lanzadas últimamente hacia distintos planetas tienen, como una de las más importantes misiones, el detectar formas de vida, aunque más no sea primitivas o en estado fosilizado.

A su vez, las sondas espaciales Pioneer 10 y 11 contienen cada una un mensaje grabado en una placa con figuras que indican la posición de nuestro sistema solar entre catorce pulsares, el esquema de los nueve planetas, un dibujo esquemático del perfil del Pioneer  y un pareja desnuda de terráqueos humanos, entre otros detalles.

Estos mensajes, más otros incluso con sonidos e imágenes de temas terráqueos contenidos en otras sondas como las Voyager, viajan por el espacio para ser “vistos”,  “oídos” e interpretados por algún ser inteligente extraterrestre.

También se han montado en la Tierra ciertos artefactos para detectar posibles mensajes emitidos mediante ondas desde supuestas civilizaciones de otros mundos, y se está procurando, por los mismos medios, emitir señales en un cierto “idioma universal” para comunicarse la humanidad con los “señores extraterrestres”. (Véase al respecto, de Carl Sagan: Comunicación con inteligencias extraterrestres, Barcelona, Planeta, 1980).

Existen también ambiciosos proyectos para el futuro próximo, como montar nuevos dispositivos en los actuales receptores y la construcción de radiotelescopios de mayor capacidad, con el fin de rastrear el espacio para obtener presuntos mensajes inteligentes del cosmos.

¡Realmente, curiosa y extraordinaria manifestación psíquica es esta que trata de entablar relaciones con supuestos habitantes de más allá del sistema solar!

A mi juicio, según mis conocimientos, esto es en vano, ningún ser se hará eco de los mensajes ni será “oído”, ¡porque no existe!

Según mi hipótesis, la exobiología que busca “por aquí cerca” seres inteligentes, es tan sólo una utopía. No puede haber vida ni en Venus, ni en Júpiter, ni en ninguno de los más de cuarenta globos que orbitan el Sol (incluids los satélites naturales o lunas). Y no sólo aquí en nuestro sistema solar, tampoco es posible forma de vida alguna en toda nuestra galaxia denominada “lechosamente” Vía Láctea. Sólo en remotísimas galaxias aún no conocidas puede haber cierta probabilidad de la existencia de alguna forma de vida rudimentaria. De aquí a imaginar ¡civilizaciones! Ya es totalmente utópico.

¿Qué fundamento poseo para pensar así? ¿Es esto ir contra las posibilidades y el azar? ¿Es desafiar los cálculos de probabilidades? ¿Es avanzar demasiado lejos con el escepticismo?

¡Son cien septillones de septillones el número de partículas elementales las que juegan en el universo! ¡Son miles de trillones de estrellas y planetas los que pueblan el espacio! ¿Es verdad que sea casi imposible una repetición de lo acontecido en nuestra biosfera que denominamos planeta Tierra?

Falta de conocimientos biológicos fuera del ámbito terráqueo

Todos los hallazgos realizados en el espacio sidéreo en materia de compuestos moleculares de tipo orgánico, iguales a los producidos en la Tierra por seres vivos como formaldehído, ácido fórmico (producido por las hormigas), amoníaco, metanol, ácido cianhídrico, acetaldehído, tioformaldehído, ácido isociánico, etc. (véase:Revista Astronómica, publicada por la Asociación Argentina Amigos de la Astronomía, Buenos Aires, Nº 179, pág. 13), ¡ nada significan para la vida!

Ello no explica ni remotamente el funcionamiento de una sola célula viviente y menos el complejo proceso psicosomático de un simio.

Tampoco los supuestos aminoácidos, sillares de las proteínas, contenidos en los meteoritos denominados condritas carbonáceas, pueden constituirse en pruebas de la existencia, en el espacio exterior, de procesos tan complejos como la conducta de una abeja o el cambio de color de un camaleón.

Pero dejemos ahora de lado la complejidad de la vida ya en marcha en forma de tejidos organizados, y vayamos a lo primigenio que desde ya es harto complejo: el origen de la vida, esa chispa que inició en la Tierra la cadena evolutiva.

Las distintas condiciones y las iguales

Sabemos que de los 40 globos que acompañan al Sol en el paseo espacial, no hay uno solo igual a otro. Cada uno posee sus características propias que lo distinguen de los demás. Tanto los 9 planetas (incluido Plutón que algunos sostienen que no se trata de un planeta), como las 31 lunas, son singulares. 

Sin embargo, si tomamos en consideración diez mil trillones de planetas, ¿es posible que existan entre ellos otras Tierras, copias exactas de la nuestra que nos formó? Por supuesto  que sí, porque es fabulosa la cifra. Aunque no conviene perder de vista que esa cifra es fruto de una pura extrapolación de un fenómeno planetario local con su complejísimo ecosistema y de algunas sospechas de la existencia de compañeros planetarios en otras  estrellas de trayectorias sinuosas (por tironeo de masas planetarias en un sentido u otro). Una extrapolación hacia todo el universo de galaxias. Pero  así y todo, aun existiendo millones de planetas idénticos a la Tierra, ¿es acaso suficiente garantía para una multiplicidad de la vida en el universo de galaxias? ¿Qué ley generadora de vida lo prueba? ¿Dónde está dicha ley revelada con evidencia?

Ni siquiera la vemos aquí, ante nosotros, en nuestro propio planeta. ¿Acaso son observables algunos presuntos agrupamientos moleculares en el agua, en la tierra, en el aire o en la misma materia en putrefacción o en cualquier medio que sea, que tiendan a formar seres orgánicos? Las supuestas condiciones “por doquier” aptas para ello quizás nunca existieron, ni siquiera hace 4000 millones de años, sino que la “chispa de la vida” pudo haber sido una sola, fruto de una casualidad única en todo este universo mal denominado cosmos (cosmos:orden) que más que cosmos es una catástrofe sin ordenÚnica también la casualidad que impidió su extinción, una vez en marcha el proceso evolutivo; y único también el mecanismo suscitado como plan genético hereditario susceptible de mutación y la forma de reproducción celular por mitosis, presente tanto en los unicelulares como en los pluricelulares, vegetales y animales.

Chispa de la vida, plan genético (ADN), herencia, mecanismo reproductor, mutaciones creadoras de nuevas formas, organogénesis, y condiciones ambientales telúricas y cósmicas vecinas sostenidas que impidieron una extinción sobre la marcha; todo esto es muy probable que hayan sido eventos únicos en el universo de galaxias sin ley alguna de tipo universal ni creador sobrenatural alguno.

Es tan sólo probable una ley suscitada en nuestra biosfera, de una improbabilidad casi total en el resto de los sistemas planetarios, llamada casualidad en contraposición a la idea de las mayorías de una cierta causalidad (un supuesto dios creador de por medio que no aparece en parte alguna, sólo en la  imaginación de los creyentes).

Si pensamos en todos los complejísimos factores que hicieron posible la vida “desde el virus hasta el hombre” -según se suele decir-, todos aparecidos aleatoriamente por única vez, a saber en un breve resumen: plan genético, herencia, organogénesis, instinto sexual, instinto de conservación, vida en comunidad, solidaridad específica, defensa, territorialidad, y otros “ingeniosos” mecanismos, caemos en la cuenta de que si no nos hallamos comprendidos en un sistema geocéntrico como lo creían erróneamente los antiguos, al menos nos hallamos en un punto cósmico que denomino “azaricéntrico” (valga el neologismo).

Eliminación de sistemas ineptos para las formas de vida conocidas y la supuesta “ley biogeneradora universal”

Si realizamos un ligero repaso de las condiciones físicas reinantes en los distintos cuerpos que forman el sistema solar, hallaremos lo siguiente: los planetas Mercurio y Venus son demasiado cálidos para la vida, sus temperaturas de superficie son abrasantes. Además hoy se conjetura que en Venus existe una permanente lluvia de ácido sulfúrico en el interior de su atmósfera que si bien nunca alcanza la superficie planetaria, se constituye, junto con el efecto invernadero con una temperatura de 480 grados centígrados en su superficie y una presión de 90 atmósferas, en un medio agresivo para la formación de seres vivos ya sea unicelulares o colonias de formas vivientes; Marte es muy desértico, hay poca densidad atmosférica que no ofrece mucha protección, y escasez de agua; Júpiter y Saturno demasiado fríos, al parecer no son sólidos como los planetas mencionados y se constituyen en sedes de violentas tempestades; Urano, Neptuno y Plutón se presentan gélidos por su alejamiento del Sol. Todos son ineptos para la vida conocida en la Tierra.

Más allá pueden existir  sistemas solares con intensa radiación estelar, centros galácticos convulsionados, soles fríos cuyos planetas se presentan como bloques congelados, inhóspitos, amenazantes cercanías de las estrellas supernovas, quásares (alias: catástrofes, etc.).

Sin embargo, la fantasiosa mente humana, para salir del paso, en su entusiasmo por adherirse a la creencia en la vida extraterrestre ha imaginado otras formas de vida adaptadas a esos ambientes hostiles.

Claro está, fundándose en una petición de principio, esto es siempre presuponiendo aun sin mencionarlo o inconscientemente, la existencia en el universo de cierta ley bioquímica emparentada íntimamente  con un determinismo fatal e ineluctable que, tarde o temprano empuja u obliga a la materia a organizarse en forma de vida, sea cual fuere el ambiente que la ha de genera y sostener. Se ha exagerado a tal punto que incluso se ha especulado con la probabilidad de vida en sistemas planetarios sin estrellas o bien sobre la existencia de vida inteligente ¡en las mismas estrellas! (Véase al respecto: Carl Sagan, Comunicación con inteligencias extraterrestres. Barcelona, Planeta, 1980, págs. 56 y 57).¡Creencias, sólo creencias semejantes a los mitos!

Lo primordial, lo que exige la mencionada petición de principio lanzada de modo tan desaprensivo, es precisamente demostrar la existencia de tal ley bioquímica, llamémosle biológica o “biogeneradora” de carácter universal, tan rigurosa infalible y eficiente que sea capaz de empujarlo todo hacia la constitución de la vida, ¿aún en centros galácticos de extrema violencia y también en el “interior” de los agujeros negros?

¿De dónde pudo haber emergido semejante ley universal? ¿Quién y cuándo la pudo haber establecido para imperar en todos los rincones del universo?

Mi hipótesis no acepta leyes fisicoquímicas macrouniversales y menos con carácter de eternidad. Por el contrario, dentro del Todo, Anticosmos o Macrouniverso, las leyes pueden ser locales, circunstanciales y transitorias, pero abarcan este microuniverso formado de galaxias que habitamos. ¿La supuesta ley “biogeneradora” entonces también abarcaría  a  todo este universo de galaxias tal como las pasajeras leyes fisicoquímicas? ¿O por el contrario, es el producto circunstancial y único de la incidencia en nuestro punto que es el sistema Tierra-Sol, de influencias circundantes provenientes de una región del brazo galáctico al que pertenecemos?

Pasando ahora a nuestra mente, dada la inconcebible complejidad que presenta el proceso psicosomático, dado lo dificultoso que resulta reducir a leyes físicas ordinarias o explicar mediante éstas la “simple” asunción del agua desde los pelos radicales y de su paso hacia la endodermis en los vegetales (Véase: Gola, Negri y Capelletti: Tratado de botánica, Barcelona, Labor, pág. 415), resulta harto audaz hablar entonces de leyes biológicas panuniversales. Esto suena  algo así como a magia, o como algo establecido por alguien con intencionalidad en el universo (especialmente en el ámbito religioso), cuando por el contrario notamos que todo se conduce en él sin dirección ni finalidad alguna. Vemos procesos truncos sin solución de continuidad, tanteos ciegos al azar en la naturaleza, un sin fin de fracasos frente a un puñado de éxitos que tampoco toman carácter de seguros y definitivos. ¿De dónde iba a surgir entonces semejante ley, capaz de hacer convergir los hechos universales siempre, en todo tiempo y lugar, hacia la formación de vida, su transformación y su evolución, como una constante?

Después de lo antedicho, queda en ridículo toda suposición de que la vida puede ser un fenómeno común en el universo, siendo las teorías que defienden tal posición, sólo: ¡una expresión de deseo!

Ladislao Vadas

Sos para la Gloria de Dios

Sos para la Gloria de Dios

2 de noviembre

“Pero te he dejado con vida precisamente para mostrarte mi poder, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra.” Éxodo 9:16 (NVI)

Moisés estaba avisando una nueva plaga en Egipto. Ahora iba a ser granizo, y nada iba a quedar sano. El granizo iba a destruir todos los sembrados de Egipto y auspiciaba el hambre. No era la primera plaga y tampoco sería la última. Pero algo era seguro. El Faraón estaba encaprichado y no quería dar el brazo a torcer.

Era el rey del imperio más poderoso del planeta. Él iba a demostrar su poder, nadie le iba a torcer su voluntad. Pero no se daba cuenta que estaba peleando una batalla perdida, que era imposible que
pudiera ganar. Nadie puede enfrentar a Dios y salir victorioso. Nadie le puede llevar la contra.

Por eso sorprende tanto la paciencia de Dios, al permitir que este rey capricho y orgulloso lastime al pueblo de Israel durante tanto tiempo. ¿Por qué motivo, Dios dejaría que alguien tan malo tenga dominio sobre su pueblo escogido y lo dañe a conciencia? Moisés nos deja en esta frase, la respuesta a esta pregunta casi retórica. Puede que no nos guste la respuesta, porque no es la que nosotros desearíamos. Pero es la respuesta que Dios da.

Las cosas que Dios permite son para mostrar su poder y su gloria. ¿Hacía falta que los israelitas sufran como esclavos? ¿Hacía falta que mueran 6 millones de judíos en el holocausto de Hitler? ¿Hace falta que mi hijo no pueda caminar por su parálisis cerebral? ¿Hace falta que vos tengas ese problema que tanto te duele y que no tiene solución? Si Dios tiene todo el poder para arreglar las cosas, podría solucionar eso que nos lastima.

Pero si no lo hace, es porque desea mostrar su Poder y su Gloria. No es divertido, ni agradable. Y seguramente te gustaría que Dios lo muestre en otra persona, que no seas vos quien tiene que padecer.
Pero Dios lo determinó así.

Él piensa que es la mejor alternativa, y no se le puede discutir.  Solo se puede aceptar. Dios sabe por qué sucede lo que sucede. Tal vez nunca lo entendamos acá abajo. Pero en el cielo, cuando le preguntemos cara a cara la razón de cada cosa, ese día vamos a entender por qué Dios permitió esa situación terrible que tanto nos dolía. Y lo vamos a adorar.

REFLEXIÓN – Sos para la Gloria de Dios.

Un gran abrazo y bendiciones

Dany

“Si Cristo no ha resucitado, el cristianismo es absurdo”, afirma el Papa

“Si Cristo no ha resucitado, el cristianismo es absurdo”, afirma el Papa

Benedicto XVI propone al Apóstol san Pablo como ejemplo de teólogo
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 5 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).- “Por sí sola la Cruz no podría explicar la fe cristiana, al contrario, sería una tragedia, señal de la absurdidad del ser. Para Pablo, la resurrección es el dato fundamental”. Así explicó Benedicto XVI el contenido del anuncio evangélico –kerigma- paulino, que “hoy después de dos mil años, es también determinante para nosotros”.

“Sin el hecho de la resurrección, la vida cristiana sería simplemente absurda”, aseveró el Papa durante la audiencia general de este miércoles celebrada en la plaza de San Pedro del Vaticano.

Benedicto XVI continuó el ciclo de catequesis sobre la figura del apóstol Pablo, centrándose en este caso en el kerigma que él predicaba, proponiéndolo como modelo de predicación y de saber hacer teológico también hoy.

En la muerte y resurrección de Cristo, explicó el pontífice, está el “centro gravitacional” de toda la enseñanza de san Pablo: “Aquel que ha sido crucificado, y que ha manifestado así el inmenso amor de Dios por el hombre, ha resucitado y está vivo en medio de nosotros”.

Este anuncio, por otro lado, aunque enriquecido y reelaborado por el Apóstol, pertenecía a la tradición apostólica anterior a él, subrayó, quien en esta catequesis, como en otras anteriores, puso de relieve la fidelidad de Pablo a la tradición y la comunión con el resto de la Iglesia.

Así, añadió, “san Pablo ofrece un modelo para todos los tiempos sobre cómo hacer teología y cómo predicar. El teólogo, el predicador no crean nuevas visiones del mundo y de la vida, sino que están al servicio de la verdad transmitida, al servicio del hecho real de Cristo, de la Cruz, de la resurrección”.

Por otro lado, este anuncio de la muerte y resurrección de Cristo “sigue siendo central y determinante” para los cristianos hoy. “Todo esto está cargado de importantes consecuencias para nuestra vida de fe: estamos llamados a participar hasta en lo más profundo de nuestro ser en todo el acontecimiento de la muerte y resurrección de Cristo”.

“La primera consecuencia, o el primer modo de expresar este testimonio, es predicar la resurrección de Cristo como síntesis del anuncio evangélico y como punto culminante de un itinerario salvífico”, explicó el Papa.

Otra consecuencia es que con la elevación de Cristo por la resurrección “comienza el anuncio del Evangelio de Cristo a todos los pueblos – comienza el reinado de Cristo, este nuevo reino que no conoce otro poder que el de la verdad y del amor”.

Por tanto, añadió, “la teología de la Cruz no es una teoría – es la realidad de la vida cristiana. Vivir en la fe en Jesucristo, vivir la verdad y el amor implica renuncias todos los días, implica sufrimientos. El cristianismo no es el camino de la comodidad, es más bien una escalada exigente, pero iluminada por la luz de Cristo y por la gran esperanza que nace de Él”.

El obispo de Roma, citando a san Agustín, afirmó que a los cristianos “no se les ahorra el sufrimiento, al contrario, a ellos les toca un poco más, porque vivir la fe expresa el valor de afrontar la vida y la historia más en profundidad”.

“Con todo sólo así, experimentando el sufrimiento, conocemos la vida en su profundidad, en su belleza, en la gran esperanza suscitada por Cristo crucificado y resucitado”.

Además, concluyó, “no basta llevar en el corazón la fe, debemos confesarla y testimoniarla con la boca, con nuestra vida, haciendo así presente la verdad de la cruz y de la resurrección en nuestra historia”.

Por Inma Álvarez

Macabeadas para adultos en Pinamar

La comunidad judía argentina se prepara para el mayor encuentro social del año

Macabeadas para adultos en Pinamar

31/10/2008 
AJN.- Se trata de los Juegos Macabeos para adultos que realiza anualmente la Federación Argentina de Centros Comunitarios Macabeos (FACCMa). Las cuatro jornadas estarán plagadas de deportes, actividades culturales, comidas compartidas y festejos.

El director ejecutivo de FACCMa, Fabio Fridman, destacó en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, que en esta temporada el espacio del saber se dedicará al 60 aniversario de la creación del Estado de Israel. En tanto, Daniel Belinky, presidente de la Federación, destacó que esta temporada se cambió de sede y la reunión se realizará en la ciudad de Pinamar en vez de Villa Gesell.

La comunidad judía argentina se prepara para participar en los Juegos Macabeos para adultos que realiza anualmente la Federación Argentina de Centros Comunitarios Macabeos (FACCMa), el mayor encuentro social que reúne a la colectividad de todo el país y que en esta temporada se desarrollará en la ciudad balnearia de Pinamar.

En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN), el director ejecutivo de FACCMa, Fabio Fridman, comentó que se trata de “un encuentro especial de adultos de todo el país que incluye al deporte, a la cultura y los valores judaicos como motivo de la reunión”.

En este sentido, el directivo subrayó que participa “gente de todas partes del país, de Santa Fe, Córdoba, Mendoza y Tucumán, no sólo de Buenos Aires y Gran Buenos Aires”.
Fridman resaltó que no sólo se comparte el espacio del deporte sino que, además, hay una actividad que incluye a los dirigentes de todas las instituciones de la comunidad judía del país, en las que se discuten las temáticas de interés común”.

“Hay un espacio que se llama justa del saber que está dedicado a la historia de Israel”, comentó el dirigente, quien agregó que esta temporada estará orientado a los 60 años del Estado hebreo.
Las actividades se desarrollarán del jueves 20 de noviembre al domingo 23 e incluirá distintas competencias deportivas, las que estarán acompañadas por las tradicionales comidas judías, bailes y algunas sorpresas.

Entre los principales deportes se destacan básquet, fútbol, voley, pelota paleta, tenis, hockey y golf, entre otras disciplinas.

También en diálogo con la Agencia Judía de Noticias, Daniel Belinky, presidente de FACCMA, explicó las razones por las que el encuentro anual se trasladó de las playas de Villa Gesell, donde se realizaron hasta este año, a la ciudad de Pinamar.

“El proyecto de elegir Pinamar nació porque hacía 10 años que se realizaban en Villa Gesell y los deportistas estaban pidiendo un cambio, querían ser sorprendidos por un lugar distinto”, explicó.
Sin embargo, el lugar no es le único cambio que se producirá en estas macabeadas. Belinky contó a AJN que si bien antes las comidas se hacían en un centro único, esta vez se va a hacer la comida del Kabalat Shabat, en un centro único “pero después vamos a distribuir a los participantes por deportes en diferentes restaurantes. Así van poder interrelacionarse y compartir el momento de los almuerzos con grupos afines”, agregó.
Otro de los eventos que FACCMA tiene preparado será una fiesta prevista para el sábado a la noche en una discoteca de Pinamar para que los adultos puedan divertirse.
El dirigente de FACCMA aseguró que, si el tiempo resultaba favorable, se desarrollará el acto de despedida y una serie de actividades sociales en el Balneario “Cocodrilo”.
Además de todas las propuestas presentadas para estas macabeadas, los 1400 inscriptos disfrutarán de la sorpresa que preparó la comisión de cultura de FACCMA para el acto de apertura y el evento del sábado a la noche y del cual Belinky prefirió no adelantar nada.
Los juegos de este 2008 cuestan 795 pesos por persona. “No existen becas para estas macabeadas porque se ha tratado por todos los medios de bajar los costos al máximo y justamente lo que buscamos es el precio exacto por lo que estamos dando a cambio”, culminó Belinky