Ácido ribonucleico

Ácido ribonucleico

«RNA» redirige aquí. Para otras acepciones véase RNA (desambiguación).

l ácido ribonucleico (ARN o RNA) es un ácido nucleico, que forma una linea de nucleótidos, formando una larga cadena. El ARN se define también como un material genético de ciertos virus (virus ARN) y, en los organismos celulares, molécula que dirige las etapas intermedias de la síntesis proteica. En los virus ARN, esta molécula dirige dos procesos: la síntesis de proteínas (producción de las proteínas que forman la cápsula del virus) y replicación (proceso mediante el cual el ARN forma una copia de sí mismo). En los organismos celulares es otro tipo de material genético, llamado ácido desoxirribonucleico (ADN), el que lleva la información que determina la estructura de las proteínas. Pero el ADN no puede actuar solo, y se vale del ARN para transferir esta información vital durante la síntesis de proteínas (producción de las proteínas que necesita la célula para sus actividades y su desarrollo).

Como el ADN, el ARN está formado por una cadena de compuestos químicos llamados nucleótidos. Cada uno está formado por una molécula de un azúcar llamado ribosa, un grupo fosfato y uno de cuatro posibles compuestos nitrogenados llamados bases: adenina, guanina, uracilo y citosina. Estos compuestos se unen igual que en el ácido desoxirribonucleico (ADN). El ARN se diferencia químicamente del ADN por dos cosas: la molécula de azúcar del ARN contiene un átomo de oxígeno que falta en el ADN; y el ARN contiene la base uracilo en lugar de la timina del ADN.

El ARN es transcrito desde el ADN por enzimas llamadas ARN polimerasas y procesado en el transcurso por muchas más proteínas. El uracilo, aunque es muy diferente, puede formar puentes de hidrógeno con la adenina, lo mismo que la timina lo hace en el ADN. El porqué el ARN contiene uracilo en vez de timina es actualmente una pregunta sin respuesta.

Flujo de la información genética

El material genético de las células se encuentra en forma de ADN. Dentro de las moléculas de ADN se encuentra la información necesaria para sintetizar las proteínas que utiliza el organismo; pero el proceso no es lineal, es bastante complejo. El ADN no se traduce directamente en proteínas.

En las células eucariotas el ADN se encuentra encerrado en el núcleo. La síntesis de ADN se hace en el núcleo, así como también la síntesis de ARN, pero la síntesis de proteínas ocurre en el citoplasma. El mecanismo por el cual la información se trasvasa desde el núcleo celular al citoplasma es mediante la trascripción del ARN a partir del ADN y de la traducción de proteínas a partir de ARN.

ARN, el mensajero

Parte del ADN se transcribe en ARN. El ARN va como un mensajero al citoplasma y allí el ribosoma es el lugar físico para la traducción de los genes a proteínas.

Tipos de ARN

ARN en otros organismos

El ARN es el principal material genético usado en los organismos llamados virus, y el ARN también es importante en la producción de proteínas en otros organismos vivos. La mecánica del ARN en los organismos eucarioticos es similar en los organismos procarióticos. El ARN puede moverse dentro de las células de los organismos vivos y por consiguiente sirve como una suerte de mensajero genético, transmitiendo la información guardada en el ADN de la célula, desde el núcleo hacia otras partes de la célula donde se usa para ayudar a producir proteínas. Una sola hebra de ADN se usa a la vez, el RNA polimerasa es la enzima que cataliza el proceso y las bases nitrogenadas son las mismas. Solo que en los procariotas, no existe el núcleo.

Transcripción

El ARN se transcribe a partir de una de las dos cadenas del ADN. En caso contrario, al transcribirse ambas al mismo tiempo, de una de las hélices saldría una proteína y de la otra algo totalmente diferente.

Por ejemplo, si en una de las cadenas de ADN hubiera: GATACA, en la otra cadena, la homóloga, debería haber: CTATGT.

La primera al transcribirse a ARN daría dos codones: GAU-ACA. La segunda CUA-UGU.

La primera formaría la cadena de aminoácidos siguiente. En el primer caso: Ácido AspárticoTreonina y en el segundo caso: LeucinaCisteína.

Que sólo se transcriba una hélice no significa que siempre sea la misma a lo largo de todo el cromosoma. Puede transcribirse una hélice en un sitio y otra en otro.

En la traducción de codones a aminoácidos intervienen otras moléculas de ARN, las llamadas ARN de transferencia.

Algunas moléculas de ARN presentan actividad catalítica, y son conocidas como ribozimas. La mayoría de los ARN son autocatalíticos, ya que catalizan su propio procesamiento. Su hallazgo es relativamente reciente, y antes se consideraba que solo las proteínas eran las únicas macromoléculas capaces de poseer actividad catalítica.

Bases Nitrogenadas y complemento

Están formadas por pares de bases, la unión de estas es semejante a la del ADN, pero difiere en que la adenina (A) se une al uracilo (U), entonces su complemento es:

Uracilo (U) con Adenina (A)

Citosina (C) con Guanina (G)

U – A

C – G

Azúcar

El ARN contiene el glúcido pentosa (o sea de con 5 carbonos) llamada ribosa y sus moléculas están formadas también por pares de bases, de ahí ribonucleico.

Función a la materia viva

La función principal del ARN es servir como intermediario a la información que le lleva el ADN en forma de genes y la proteína final codificada por esos genes. El ARN es transcrito desde el ADN por enzimas llamadas ARN polimerasas y procesado por muchas más proteínas. El código genético de las células se encuentra en forma de ADN. Dentro de las moléculas de ADN se encuentra la información necesaria para sintetizar las proteínas que utiliza el organismo, pero el proceso no es lineal, es bastante complejo.

Véase también

ARN nucleolar

WIKIPEDIA.COM

Ácido desoxirribonucleico

Ácido desoxirribonucleico

Estructura de un segmento de una doble hélice de ADN

Estructura de un segmento de una doble hélice de ADN

El ácido desoxirribonucleico, frecuentemente abreviado ADN (y también DNA, del inglés DeoxyriboNucleic Acid), es un ácido nucleico que contiene las instrucciones genéticas usadas en el desarrollo y el funcionamiento de todos los organismos vivos conocidos y algunos virus. El papel principal de las moléculas de ADN es el de ser portador y transmisor entre generaciones de información genética. El ADN a menudo es comparado a un manual de instrucciones, ya que este contiene las instrucciones para construir otros componentes de las células, como moléculas de ARN y proteína. Los segmentos de ADN que llevan esta información genética se llaman genes, pero otras secuencias de ADN tienen funciones estructurales, o están implicadas en la regulación del empleo de esta información genética.

Químicamente, el ADN es un largo polímero de unidades simples llamadas nucleótidos, con un armazón hecho de azúcares y grupos de fosfato unidos alternativamente entre sí mediante enlaces de tipo éster. Conectado a cada azúcar está cada uno de los cuatro tipos de moléculas llamadas bases nitrogenadas. La disposición secuencial de estas cuatro bases a lo largo de la cadena es la que codifica la información. Esta información es leída usando el código genético, que especifica la secuencia de los aminoácidos de las proteínas. El código es interpretado copiando los tramos de ADN en un ácido nucleico relacionado, el ácido ribonucleico (ARN), en un proceso llamado transcripción.

Dentro de las células, el ADN está organizado en estructuras llamadas cromosomas. Estos cromosomas se duplican antes de que las células se dividan, en un proceso llamado replicación de ADN. Los organismos Eukaryota (animales, plantas, y hongos) almacenan la inmensa mayoría de su ADN dentro del núcleo celular y una mínima parte en los ornánulos celulares mitocondrias, y en los cloroplastos en caso de tenerlos; mientras que en procarióticas (las bacterias y archaeas) se encuentra en el citoplasma de la célula. Las proteínas cromáticas como las histonas comprimen y organizan el ADN dentro de los cromosomas. Estas estructuras compactas dirigen las interacciones entre el ADN y otras proteínas, ayudando al control de las partes del ADN que son transcritas. Fue aislado por primera vez a partir del pus de vendas quirúrgicas deshechadas en 1869 por el médico suizo Friedrich Miescher.[1]

Propiedades físicas y químicas

Estructura qu�mica del ADN. Los puentes de hidrógeno aparecen como l�neas punteadas.

Estructura química del ADN. Los puentes de hidrógeno aparecen como líneas punteadas.

El ADN es un largo polímero formado por unidades repetitivas, los nucleótidos.[2] [3] Una doble cadena de ADN mide de 22 a 26 Ångströms (2,2 a 2,6 nanómetros) de ancho, y una unidad (un nucleótido) mide 3,3 Å (0,33 nm) de largo.[4] Aunque cada unidad individual que se repite es muy pequeña, los polímeros de ADN pueden ser moléculas enormes que contienen millones de nucleótidos. Por ejemplo, el cromosoma humano más largo, el cromosoma número 1, tiene aproximadamente 220 millones de pares de bases.[5]

En los organismos vivos, el ADN no suele existir como una molécula individual, sino como una pareja de moléculas estrechamente asociadas. Las dos cadenas de ADN se enroscan sobre sí mismas formando una especie de escalera de caracol, denominada doble hélice. El modelo de estructura en doble hélice fue propuesto en 1953 por James Watson y Francis Crick (el artículo Molecular Structure of Nucleic Acids: A Structure for Deoxyribose Nucleic Acid fue publicado el 25 de abril de 1953 en Nature).[6] El éxito de éste modelo radicaba en su consistencia con las propiedades físicas y químicas del ADN. El estudio mostraba además que la complementariedad de bases podía ser relevante en su replicación, y también la importancia de la secuencia de bases como portador de información genética.[7] [8] [9] Cada unidad que se repite, el nucleótido, contiene un segmento de la estructura de soporte (azúcar + fosfato), que mantiene la cadena unida, y una base, que interacciona con la otra cadena de ADN en la hélice. En general, una base ligada a un azúcar se denomina nucleósido y una base ligada a un azúcar y a uno o más grupos fosfatos recibe el nombre de nucleótido. Cuando muchos nucleótidos se encuentran unidos, como ocurre en el ADN, el polímero resultante se denomina polinucleótido.[10]

Componentes

Estructura de soporte:

La estructura de soporte de una hebra de ADN está formada por unidades alternas de grupos fosfato y azúcar.[11]

Enlace fosfodiéster. El grupo fosfato une el carbono 5' del azúcar de un nucleósido con el carbono 3' de otro

Enlace fosfodiéster. El grupo fosfato une el carbono 5′ del azúcar de un nucleósido con el carbono 3′ de otro
Su fórmula química es H3PO4. Cada nucleótido puede contener uno (monofosfato: AMP), dos (difosfato: ADP) o tres (trifosfato: ATP) grupos de ácido fosfórico.
Es un monosacárido de 5 átomos de carbono (una pentosa) derivado de la ribosa, que forma parte de la estructura de nucleótidos del ADN. Su fórmula es C5H10O4. Una de las principales diferencias entre el ADN y el ARN es el azúcar, pues en el ARN la 2-desoxirribosa del ADN es reemplazada por una pentosa alternativa, la ribosa.[9]
Las moléculas de azúcar se unen entre sí a través de grupos fosfato, que forman enlaces fosfodiéster entre los átomos de carbono tercero (3′, «tres prima») y quinto (5′, «cinco prima») de dos anillos adyacentes de azúcar. La formación de enlaces asimétricos implica que cada hebra de ADN tiene una dirección. En una doble hélice, la dirección de los nucleótidos en una hebra (3′ → 5′) es opuesta a la dirección en la otra hebra (5′ → 3′). Esta organización de las hebras de ADN se denomina antiparalela; son cadenas paralelas, pero con direcciones opuestas. De la misma manera, los extremos asimétricos de las hebras de ADN se denominan extremo 5′ («cinco prima») y extremo 3′ («tres prima») respectivamente.

Bases nitrogenadas:

Las cuatro bases nitrogenadas esenciales que se encuentran en el ADN son la adenina (abreviado A), citosina (C), guanina (G) y timina (T). Cada una de estas cuatro bases está unida al armazón de azúcar-fosfato a través del azúcar para formar el nucleótido completo (base-azúcar-fosfato). Las bases se clasifican en dos grupos: adenina y guanina son compuestos heterocíclicos de cinco y seis miembros unidos denominados purinas, mientras que citosina y timina son anillos de seis miembros denominados pirimidinas.[9] En los ácidos nucléicos existe una quinta base pirimidínica, denominada uracilo (U), que normalmente ocupa el lugar de la timina en el ARN y difiere de la timina porque le falta un grupo metilo en su anillo. El uracilo no se encuentra habitualmente en el ADN, sólo aparece raramente como un producto residual de la degradación de la citosina.

En el código genético se representa con la letra T. Forma el nucleósido timidina (dThd) y el nucleótido timidilato (dTMP). En el ADN, la timina siempre se empareja con la adenina de la cadena complementaria mediante 2 puentes de hidrógeno, T=A. La timina es una base orgánica nitrogenada de fórmula C5H6N2O2 y es un compuesto cíclico derivado de la pirimidina (es una base pirimidínica).
En el código genético se representa con la letra A. En el ADN siempre se empareja con la timina de la cadena complementaria, A=T. Es un compuesto orgánico nitrogenado de fórmula C5H5N5. Es un derivado de la purina (es una base púrica) en la que un hidrógeno ha sido sustituido por un grupo amino (-NH2). La adenina, junto con la timina, fue descubierta en 1885 por el médico alemán Albrecht Kossel.
En el código genético se representa con la letra G. La guanina siempre se empareja en el ADN con la citosina de la cadena complementaria mediante tres enlaces de hidrógeno, G≡C. Como la adenina, es una base púrica.
En el código genético se representa con la letra C. Es un derivado pirimidínico, con un anillo aromático y un grupo amino en posición 4 y un grupo cetónico en posición 2. Su fórmula química es C4H5N3O y su masa molecular es de 111,10 unidades de masa atómica. La citosina fue descubierta en 1894 cuando fue aislada en tejido del timo de carnero. La citosina siempre se empareja en el ADN con la guanina de la cadena complementaria, C≡G.
Se estima que el genoma humano haploide tiene alrededor de 3.000 millones de pares de bases. Para indicar el tamaño de las moléculas de ADN se indica el número de pares de bases, y como derivados hay dos unidades de medida muy utilizadas, la kilobase (kb) que equivale a 1.000 pares de bases, y la megabase (Mb) que equivale a un millón de pares de bases.

Apareamiento de bases

Un par de bases GC con tres puentes de hidrógeno.

Un par de bases GC con tres puentes de hidrógeno.
Un par AT con dos puentes de hidrógeno. Los puentes de hidrógeno se muestran como l�neas discontinuas.

Un par AT con dos puentes de hidrógeno. Los puentes de hidrógeno se muestran como líneas discontinuas.

La dóble hélice de ADN se mantiene estable mediante la formación de puentes de hidrógeno entre las bases asociadas a cada una de las dos hebras. Los nucleótidos de cada una de las dos cadenas que forman el ADN establecen una asociación específica mediante puentes de hidrógeno con los correspondientes de la otra cadena. Cada tipo de base en una hebra forma un enlace únicamente con un tipo de base en la otra hebra, lo que se denomina “complementariedad de las bases”. Según esto, las purinas forman puentes de hidrógeno con las pirimidinas, de forma que A se enlaza sólo con T, y C sólo con G. La organización de dos nucleótidos apareados a lo largo de la doble hélice se denomina apareamiento de bases. Este emparejamiento corresponde a la observación ya realizada por Erwin Chargaff (1905-2002),[12] que mostró que la cantidad de adenina era muy similar a la cantidad de timina, y que la cantidad de citosina era igual a la cantidad de guanina en el ADN. Esta observación permitió establecer la hipótesis de que una purina siempre mostraba afinidad con una pirimidina. La doble hélice se estabiliza además por el efecto hidrofóbico y el apilamiento que no están influenciados por la secuencia de bases del ADN.[13] Como los puentes de hidrógeno no son enlaces covalentes, pueden romperse y formarse de nuevo de forma relativamente sencilla. Por esta razón las dos hebras de la doble hélice pueden separarse como una cremallera, bien por fuerza mecánica o alta temperatura.[14] Como resultado de esta complementariedad, toda la información contenida en la secuencia de doble hebra de la hélice de ADN está duplicada en cada hebra, lo cual es fundamental durante el proceso de replicación del ADN. En efecto, esta interacción reversible y específica entre pares de bases complementarias es crítica para todas las funciones del ADN en los organismos vivos.[2]

Los dos tipos de pares de bases forman un número diferente de pares de hidrógeno: AT forman dos puentes de hidrógeno, y GC forman tres puentes de hidrógeno (ver imágenes a la izquierda). El par de bases GC es por tanto más fuerte que el par de bases AT. Como consecuencia, tanto el porcentaje de pares de bases GC como la longitud total de la doble hélice de ADN determinan la fuerza de la asociación entre las dos hebras de ADN. Dobles hélices largas de ADN con alto contenido en GC tienen hebras que interaccionan más fuerte que dobles hélices cortas con alto contenido en AT.[15] En biología, partes de la doble hélice de ADN que necesitan separarse fácilmente, como la TATAAT Pribnow box en algunos promotores, tienden a tener un alto contenido en AT, lo que permite que las hebras se separen más fácilmente.[16] En el laboratorio, la fuerza de esta interacción puede medirse, buscando la temperatura requerida para romper los puentes de hidrógeno, la temperatura de fusión (también denominado valor Tm, del inglés melting temperature). Cuando todas las pares de bases en una doble hélice se funden, las hebras se separan en solución en dos hebras completamente independientes. Estas moléculas de ADN de hebra simple no tienen una única forma común, sino que algunas conformaciones son más estables que otras.[17]

Estructura

El ADN es una molécula bicatenaria; es decir: está formada por dos cadenas dispuestas de forma antiparalela y con las bases nitrogenadas enfrentadas. En su estructura tridimensional, se distinguen distintos niveles:

  1. Estructura primaria:
    • Secuencia de nucleótidos encadenados. Es en estas cadenas donde se encuentra la información genética, y dado que el esqueleto es el mismo para todos, la diferencia de la información radica en la distinta secuencia de bases nitrogenadas. Esta secuencia presenta un código, que determina una información u otra, según el orden de las bases.
  2. Estructura secundaria:
    • Es una estructura en doble hélice. Permite explicar el almacenamiento de la información genética y el mecanismo de duplicación del ADN. Fue postulada por Watson y Crick, basándose en: primero, la difracción de rayos X que habían realizado Franklin, Wilkins; y segundo,la equivalencia de bases de Chargaff, que dice que la suma de adeninas más guaninas es igual a la suma de timinas más citosinas.
    • Es una cadena doble, dextrógira o levógira según el tipo de ADN. Ambas cadenas son complementarias, pues la adenina de una se une a la timina de la otra, y la guanina de una a la citosina de la otra. Ambas cadenas son antiparalelas, pues el extremo 3´ de una se enfrenta al extremo 5´ de la otra.
    • Existen tres modelos de ADN. El ADN de tipo B es el más abundante y es el descubierto por Watson y Crick.
  3. Estructura terciaria
    1. En procariotas: se pliega como una súper-hélice en forma, generalmente, circular y asociada a una pequeña cantidad de proteínas. Lo mismo ocurre en la mitocondrias y en los cloroplastos.
    2. En eucariotas: el empaquetamiento ha de ser más complejo y compacto y para esto se necesita la presencia de proteínas, como son las histonas y otras de naturaleza no histónica (en los espermatozoides estas proteínas son las protaminas ).

Sense y antisense

Una secuencia de ADN se denomina sense (en español, sentido) si su secuencia es la misma que la secuecia de un ARN mensajero que se traduce en una proteína. La secuencia de la hebra de ADN complementaria se denomina antisense (antisentido). En diferentes zonas de una hebra de ADN pueden existir tanto secuencias sense como antisense (es decir, ambas hebras contienen secuencias sense y antisense). Tanto en procariotas como en eucariotas se producen ARNs con secuencias antisense, pero la función de esos ARNs no está completamente clara.[18] Se ha propuesto que los ARNs antisense están implicados en la regulación de la expresión génica mediante apareamiento ARN-ARN.[19]

En unas pocas secuencias de ADN en procariotas y eucariotas (este hecho es más frecuente en plásmidos y virus), la distinción entre hebras sense y antisense es más difusa, debido a que tienen genes superpuestos.[20] En estos casos, algunas secuencias de ADN tienen una función doble, codificando una proteína cuando se lee a lo largo de una hebra, y una segunda proteína cuando se lee en la dirección contraria a lo largo de la otra hebra. En bacterias, esta superposición puede estar involucrada en la regulación de la transcripción del gen,[21] mientras que en virus, los genes superpuestos aumentan la cantidad de información que puede codificarse en el diminuto genoma viral.[22]

Hendiduras mayor y menor

Animación de la estructura de una sección de ADN. Las bases se encuentran horizontalmente entre las dos hebras en espiral. Versión ampliada

Animación de la estructura de una sección de ADN. Las bases se encuentran horizontalmente entre las dos hebras en espiral. Versión ampliada[23]

La doble hélice es una espiral que gira a mano derecha. Cuando las dos hebras de ADN se enrollan una alrededor de la otra, dejan huecos entre cada juego de la estructura de soporte, dejando expuestos los laterales de las bases internas (ver la animación). Hay dos tipos de hendiduras alrededor de la superficie de la doble hélice: una de ellas, la hendidura mayor, tiene 22 Å de ancho, y la otra, la hendidura menor, tiene 12 Å de ancho.[24] La estrechez de la hendidura menor implica que los extremos de las bases son más accesibles en la hendidura mayor. Como consecuencia, proteínas como los factores de transcripción que pueden unirse a secuencias específicas en el ADN de doble hebra, frecuentemente contactan con los laterales de las bases expuestos en la hendidura mayor.[25]

Superenrollamiento (supercoiling)

El ADN puede retorcerse como una cuerda en un proceso que se denomina superenrollamiento del ADN. Cuando el ADN está en un estado “relajado”, una hebra normalmente gira alrededor del eje de la doble hélice una vez cada 10.4 pares de bases, pero si el ADN está retorcido las hebras pueden estar unidas bien más estrechamente o más relajadamente.[26] Si el ADN está retorcido en la dirección de la hélice, éste es un superenrollamiento positivo, y las bases se mantienen juntas de forma más estrecha. Si el ADN se retuerce en la dirección opuesta, éste es un superenrollamiento negativo, y las bases se alejan. En la Naturaleza, la mayor parte del ADN tiene un ligero superenrollamiento negativo que es producido por enzimas denominadas topoisomerasas.[27] Estas enzimas también son necesarias para liberar las fuerzas de torsión introducidas en las hebras de ADN durante procesos como la transcripción y la replicación.[28]

Estructuras alternativas de la doble hélice

De izquierda a derecha, las estructuras de ADN A, B y Z

De izquierda a derecha, las estructuras de ADN A, B y Z

El ADN existe en muchas conformaciones.[11] Sin embargo, en organismos vivos sólo se han observado las conformaciones ADN-A, ADN-B y ADN-Z. La conformación que adopta el ADN depende de su secuencia, la cantidad y dirección de superenrrollamiento que presenta, la presencia de modificaciones químicas en las bases y las condiciones de la solución, tales como la concentración de iones de metales y poliaminas.[29] De las tres conformaciones, la forma “B” es la más común en las condiciones existentes en las células.[30] Las dos dobles hélices alternativas del ADN difieren en su geometría y dimensiones.

La forma “A” es una espiral que gira a mano derecha más amplia que la “B”, con una hendidura menor superficial y más amplia, y una hendidura mayor más estrecha y profunda. La forma “A” ocurre en condiciones no fisiológicas en formas deshidratadas de ADN, mientras que en la célula puede producirse en apareamientos híbridos de hebras ADN-ARN, además de en complejos enzima-ADN.[31] [32]

Segmentos de ADN en los que las bases han sido modificadas por metilación pueden sufrir cambios conformacionales mayores y adoptar la forma “Z”. En este caso, las hebras giran alrededor del eje de la hélice en una espiral que gira a mano izquierda, lo opuesto a la forma “B” más frecuente.[33] Estas estructuras poco frecuentes pueden ser reconocidas por proteínas específicas que se unen a ADN-Z y pueden estar implicadas en la regulación de la transcripción.[34]

Estructuras en cuádruplex

Estructura de un ADN en cuádruplex formada por repeticiones en los telómeros. La conformación de la estructura de soporte del ADN difiere significativamente de la t�pica estructura en hélice.

Estructura de un ADN en cuádruplex formada por repeticiones en los telómeros. La conformación de la estructura de soporte del ADN difiere significativamente de la típica estructura en hélice.[35]

En los extremos de los cromosomas lineales existen regiones especializadas de ADN denominadas telómeros. La función principal de estas regiones es permitir a la célula replicar los extremos cromosómicos utilizando la enzima telomerasa, puesto que las enzimas que replican el resto del ADN no pueden copiar los extremos 3′ de los cromosomas.[36] Estas terminaciones cromosómicas especializadas también protegen los extremos del ADN, y previenen que los sistemas de reparación del ADN en la célula los procesen como ADN dañado que debe ser corregido.[37] En las células humanas, los telómeros son largas zonas de ADN de hebra sencilla que contienen algunos miles de repeticiones de una única secuencia TTAGGG.[38]

Estas secuencias ricas en guanina pueden estabilizar los extremos cromosómicos mediante la formación de estructuras de juegos apilados de unidades de cuatro bases, en lugar de los pares de bases encontrados normalmente en otras estructuras de ADN. En este caso, cuatro bases guanina forman unidades con superficie plana que se apilan una sobre otra, para formar una estructura cuádruplex-G estable.[39] Estas estructuras se estabilizan formando puentes de hidrógeno entre los extremos de las bases y la quelatación de un metal iónico en el centro de cada unidad de cuatro bases.[40] También se pueden formar otras estructuras, con el juego central de cuatro bases procedente de bien una hebra sencilla plegada alrededor de las bases, o bien de varias hebras paralelas diferentes, de forma que cada una contribuye una base a la estructura central.

Además de estas estructuras apiladas, los telómeros también forman largas estructuras en lazo, denominadas lazos teloméricos o lazos-T (T-loops en inglés). En este caso, las hebras simples de ADN se enroscan sobre sí mismas en un amplio círculo estabilizado por proteínas que se unen a telómeros.[41] En el extremo del lazo-T, el ADN telomérico de hebra sencilla se sujeta a una región de ADN de doble hebra porque la hebra de ADN telomérico altera la doble hélice y se aparea a una de las dos hebras. Esta estructura de triple hebra se denomina lazo de desplazamiento o lazo-D (D-loop).[39]

Funciones

Entre las funciones y propiedades del ADN podemos resaltar que

1.- El ADN controla la actividad de la célula.
2.- En ciertos casos, comúnmente derivados del caso anterior, el ADN puede llegar a tener cierta conductividad, según un estudio realizado.

Gracias al modelo de doble hélice el ADN:

3.- Es el que lleva la información genética de la célula, ya que las unidades de ADN, llamadas genes, son las responsables de las características estructurales y de la transmisión de estas características de una célula a otra en la división celular. Los genes se localizan a lo largo del cromosoma.
4.- El ADN tiene la propiedad de duplicarse durante la división celular para formar dos moléculas idénticas, para lo que necesita que en el núcleo celular existan nucleótidos, energía y enzimas.
5.- Capacidad de mutación: justificando los cambios evolutivos.

Enlace de hidrógeno

La adhesión de las dos hebras de ácido nucleico se debe a un tipo de unión química conocido como enlace de hidrógeno o puente de hidrógeno. Los puentes de hidrógeno son uniones más débiles que los típicos enlaces químicos covalentes, tales como los que conectan los átomos en cada hebra de ADN, pero más fuertes que interacciones hidrófobas individuales, enlaces de Van der Waals, etc… El hecho que las hebras de la hélice de ADN estén unidas mediante puentes de hidrógeno hace que éstas puedan separarse entre sí con relativa facilidad, por ejemplo mediante un incremento de la temperatura, quedando intactas en sus componentes. La fortaleza relativa de la unión entre las dos hebras del ADN reside en la suma de gran cantidad de enlaces de hidrógeno a lo largo de las dos hebras paralelas. Se forman dos enlaces de hidrógeno por cada unión A=T y tres por cada emparejamiento C≡G.

Papel de la secuencia

En un gen, la secuencia de los nucleótidos a lo largo de una hebra de ADN se transcribe a un ARN mensajero (ARNm) y esta secuencia a su vez se traduce a una proteína que un organismo es capaz de sintetizar o “expresar” en uno o varios momentos de su vida, usando la información de dicha secuencia.

La relación entre la secuencia de nucleótidos y la secuencia de aminoácidos de la proteína viene determinada por el código genético, que se utiliza durante el proceso de traducción o síntesis de proteínas. La unidad codificadora del código genético es un grupo de tres nucleótidos (triplete), representado por las tres letras iniciales de las bases nitrogenadas (por ej., ACT, CAG, TTT). Cuando estos tripletes están en el ARN mensajero se les llama codones. En el ribosoma cada codón del ARN mensajero interacciona con una molécula de ARN de transferencia (ARNt) que contenga el triplete complementario (denominado anticodón). Cada ARNt porta el aminoácido correspondiente al codón de acuerdo con el código genético, de modo que el ribosoma va uniendo los aminoácidos para formar una nueva proteína de acuerdo con las “instrucciones” de la secuencia del ARNm. Existen 64 codones posibles, por lo cual corresponde más de uno para cada aminoácido; algunos codones indican la terminación de la síntesis, el fin de la secuencia codificante; estos codones de terminación o codones de parada son UAA, UGA y UAG (en inglés, nonsense codons o stop codons).

En muchas especies de organismos, sólo una pequeña fracción del total de la secuencia del genoma codifica proteínas; por ejemplo, sólo un 3% del genoma humano consiste en exones que codifican proteínas. La función del resto por ahora sólo es especulación, es conocido que algunas secuencias tienen afinidad hacia proteínas especiales que tienen la capacidad de unirse al ADN (como los homeodominios, los complejos receptores de hormonas esteroides, etc.) que tienen un papel importante en el control de los mecanismos de trascripción y replicación. Estas secuencias se llaman frecuentemente secuencias reguladoras, y los investigadores asumen que sólo se ha identificado una pequeña fracción de las que realmente existen. El llamado ADN basura representa secuencias que no parecen contener genes o tener alguna función; la presencia de tanto ADN no codificante en genomas eucarióticos y las diferencias en tamaño del genoma representan un misterio que es conocido como el enigma del valor de C.

Algunas secuencias de ADN desempeñan un papel estructural en los cromosomas: los telómeros y centrómeros contienen pocos o ningún gen codificante de proteínas, pero son importantes para estabilizar la estructura de los cromosomas. Algunos genes codifican ARN: ARN ribosómico, ARN de transferencia), ARN de interferencia (ARNi, que son ARN que bloquean la expresión de genes específicos). La estructura de intrones y exones de algunos genes (como los de inmunoglobulinas y protocadherinas) son importantes por permitir cortes y empalmes alternativos del pre-ARN mensajero que hacen posible la síntesis de diferentes proteínas a partir de un mismo gen (sin esta capacidad no existiría el sistema inmunológico). Algunas secuencias de ADN no codificante representan pseudogenes que tienen valor evolutivo ya que permiten la creación de nuevos genes con nuevas funciones. Otros ADN no codificantes proceden de la duplicación de pequeñas regiones del ADN; esto tiene mucha utilidad ya que el rastreo de estas secuencias repetitivas permite estudios sobre el linaje humano.

La secuencia también determina la susceptibilidad del ADN para ser cortado por determinadas enzimas de restricción, lo que se aplica en la realización de la técnica de RFLP, popularmente conocida como la Huella genética, que se usa para determinar la identidad y la paternidad de personas, aunque esta poderosa técnica también tiene aplicaciones en agricultura, ganadería y microbiología. (Actualmente también se le llama Huella genética a variaciones de la técnica de PCR en la que no se utilizan enzimas de restricción sino fragmentos amplificados de ADN).

Replicación de ADN

Replicación ADN

Replicación ADN
Artículo principal: Replicación de ADN

El proceso de replicación de ADN es la base de la herencia del material genético. Se basa en la duplicación de la información genética y su posterior división, ya que en toda célula que va a dividirse la cromatina debe duplicarse para poder repartirse por igual en cada una de las células hijas. Para ello las dos cadenas complementarias que componen la doble hélice de ADN (molécula madre) deben separarse para poderse formar dos nuevas cadenas, cada una de las cuales es complementaria a una de las cadenas de la molécula madre.

Este tipo de duplicación de ADN se llama replicación semiconservativa, porque cada una de las dos moléculas hijas contiene la mitad (una de las cadenas de ADN) de la molécula madre. La duplicación semiconservativa tiene lugar precisamente por el hecho de que la secuencia de las bases que la constituyen se conserva, de forma que la secuencia de cada molécula madre sirve de molde para formar la secuencia de dos moléculas hijas.

Así, la cromátida de ADN de cada célula forma una doble hélice que presenta una cadena vieja procedente de la molécula madre y otra recién sintetizada.

Características generales

Tres posibles modelos de replicación. a) Conservativa, b) Dispersiva, c) Semiconservativa (correcta)

Tres posibles modelos de replicación. a) Conservativa, b) Dispersiva, c) Semiconservativa (correcta)

La replicación es semiconservativa, bidireccional y semidiscontínua.

En cada una de las moléculas hijas se conserva una de las cadenas parentales, y por eso se dice que la replicación del ADN es semiconservativa; hasta que finalmente se pudo demostrar que la replicación es semiconservativa, gracias al experimento de MeselsonStahl,[42] se consideraron también otros dos posibles modelos de replicación: conservativa y dispersiva.

Por otro lado, generalmente a partir de un punto se sintetizan las dos cadenas en ambas direcciones y por ello se dice que la replicación es bidireccional: a partir de los orígenes de replicación, que son los puntos fijos a partir de los cuales se lleva cabo, ésta avanza a la derecha y a la izquierda con estructuras con forma de horquilla.

En la mayor�a de los casos la replicación es bidireccional

En la mayoría de los casos la replicación es bidireccional
La replicación es semidiscont�nua

La replicación es semidiscontínua

También se dice que la replicación es semidiscontínua debido a que una de las nuevas cadenas de ADN se sintetiza en forma de trozos cortos llamados fragmentos de Okazaki, en honor a su descubridor Reiji Okazaki. Como la replicación siempre se da en sentido 5′ → 3′, siendo el extremo 3′-OH libre el punto a partir del cual se produce la elongación del ADN, la cadena que se sintetiza en el mismo sentido que la horquilla de replicación (hebra conductora o adelantada) es sintetizada de forma continua por la ADN polimerasa mientras que la que se sintetiza en sentido contrario (hebra rezagada) debe hacerlo de forma discontínua.[43]

ADN polimerasas

Artículo principal: ADN polimerasa

La síntesis de la nueva cadena de ADN es llevada a cabo por ADN polimerasas, que emparejan los desoxirribonucleósidos trifosfato (dNTP) con la base complementaria correspondiente del ADN molde. Los dNTP que se usan en la replicación del ADN contienen tres fosfatos unidos al grupo hidroxilo 5′ de la desoxirribosa y dependiendo de la base nitrogenada serán dATP, dTTP, dCTP o dGTP. La reacción fundamental es una transferencia de un grupo fosfato en la que el grupo 3′-OH actúa como nucleófilo en el extremo 3′ de la cadena que está en crecimiento. El ataque nucleofílico se produce sobre el fosfato α (el más próximo a la desoxirribosa) del desoxirribonucleósido 5′ trifosfato que entra, liberándose pirofosfato inorgánico y alargándose el ADN (enlace fosfodiéster).[43] A diferencia de la mayoría de procesos biológicos que ocurren en la célula en los que sólo se separa un grupo fosfato (Pi), durante la replicación se separan los dos últimos grupos fosfato, en forma de grupo pirofosfato (PPi).

Este proceso se puede resumir en una ecuación química:

(DNA)n + dNTP ↔ (DNA)n+1 + PPi

Función correctora exonucleasa de las ADN polimerasas.

Función correctora exonucleasa de las ADN polimerasas.

El crecimiento de la cadena se da en dirección 5′ → 3′, ya que se requiere de un grupo 3′-OH libre para el inicio de la síntesis puesto éste es el que realiza el ataque nucleofílico sobre el fosfato α del dNTP, de forma que las ADN polimerasas requieren de un iniciador 3′-OH (que puede ser de ADN o ARN) llamado cebador que es sintetizado por la ARN primasa. El extremo 3′ del cebador se denomina extremo cebador.[43]

Las ADN polimerasas también realizan otras funciones durante el proceso de replicación. Además de participar en la elongación, desempeñan una función correctora y reparadora gracias a su actividad exonucleasa, que les confiere la capacidad de degradar el ADN partiendo de un extremo de éste.[43] Es importante que existan estos mecanismos de corrección ya que de lo contrario los errores producidos durante la copia del ADN darían lugar a mutaciones.

Proceso

desnaturalización del ADN y reclutamiento de prote�nas.

Proteína iniciadora: desnaturalización del ADN y reclutamiento de proteínas.

El proceso tiene 3 fases bien diferenciadas: Iniciación, Elongación y Terminación.

Iniciación

Para que pueda formarse la horquilla de replicación es necesario que las dos cadenas se separen para sintetizar el cebador y el ADN de la cadena de nueva síntesis. Para ello el ADN debe desenrollarse y el punto de partida viene determinado por una secuencia específica de nucleótidos conocida como origen de replicación, que es reconocida por proteínas iniciadoras que controlan este proceso.[43]

Estas proteínas iniciadoras reclutan el resto de proteínas que conforman el replisoma y que son necesarias para la síntesis de ARN y ADN: la helicasa es la enzima responsable del desenrollamiento de la doble hélice; las proteínas SSB (single-stranded DNA binding proteins o proteínas de unión a hebra sencilla) son las encargadas de la estabilización del ADN monocatenario generado por la acción de las helicasas, impidiendo así que el ADN se vuelva a naturalizar o forme estructuras secundarias; las topoisomerasas eliminan los superenrollamientos para relajar la tensión producida por la acción de las helicasas.[43]

helicasa, prote�nas SSB, topoisomerasa, ARN primasa, ADN polimerasa

Elongación

En el siguiente paso, las ADN polimerasas cataliza la síntesis de las nuevas cadenas añadiendo nucleótidos sobre el molde. Esta síntesis se da bidireccionalmente desde cada una de las horquillas de replicación que avanzan en sentido opuesto dentro de cada burbuja. Cuando dos horquillas adyacentes se encuentran, es decir, cuando dos burbujas se tocan, se fusionan, y cuando todas se han fusionado todo el cromosoma ha quedado replicado.

Puesto que la ADN polimerasa necesita de un extremo 3′-OH libre, es necesario que una ARN primasa catalice la formación de un fragmento corto específico de ARN llamado cebador, que determinará el punto por donde la ADN polimerasa comienza a añadir nucleótidos. Así, durante la síntesis, en cada horquilla de replicación se van formando dos copias nuevas a partir del cebador sintetizado en cada una de las dos hebras de ADN que se separaron en la fase de iniciación, pero debido a la unidireccionalidad de la actividad polimerasa, que sólo es capaz de sintetizar en sentido 5´ → 3′, la replicación sólo puede ser continua en la hebra conductora o cadena líder; en la hebra rezagada es, por un lado, discontínua, dando lugar a los Fragmentos de Okazaki), y por otro, antiparalela, es decir, se da en el mismo sentido 5′ → 3′ pero en “sentido” contrario al de la síntesis de la primera.[43]

Terminación

En la hebra rezagada, cuando la ADN polimerasa hace contacto con el extremo de otro Fragmento de Okazaki contiguo, el cebador de ARN de éste es eliminado y los dos fragmentos de Okazaki de ADN recién sintetizado son unidos por la ADN ligasa. Una vez se han juntado todos se completa la doble hélice de ADN.[43]

El ADN como almacén de información

En realidad se puede considerar así, un almacén de información (mensaje) que se trasmite de generación en generación, conteniendo toda la información necesaria para construir y sostener el organismo en el que reside.

Se puede considerar que las obreras de este mecanismo son las proteínas. Estas pueden ser estructurales como las proteínas de los músculos, cartílagos, pelo, etc., o bien funcionales como las de la hemoglobina, o las innumerables enzimas, del organismo. La función principal de la herencia es la especificación de las proteínas, siendo el ADN una especie de plano o receta para nuestras proteínas. Unas veces la modificación del ADN que provoca disfunción proteica lo llamamos enfermedad, otras veces, en sentido beneficioso, dará lugar a lo que conocemos como evolución.

Las alrededor de treinta mil proteínas diferentes en el cuerpo humano están hechas de veinte aminoácidos diferentes, y una molécula de ADN debe especificar la secuencia en que se unan dichos aminoácidos.

El ADN en el genoma de un organismo podría dividirse conceptualmente en dos, el que codifica las proteínas y el que no codifica. En el proceso de elaborar una proteína, el ADN de un gen se lee y se transcribe a ARN. Este ARN sirve como mensajero entre el ADN y la maquinaria que elaborará las proteínas y por eso recibe el nombre de ARN mensajero. El ARN mensajero instruye a la maquinaria que elabora las proteínas, para que ensamble los aminoácidos en el orden preciso para armar la proteína.

El dogma central de la biología molecular establece que el flujo de actividad y de información es: ADN → ARN → proteína

En la actualidad se supone que este “dogma” debe ser ampliado, pues se han encontrado otros flujos de información: en algunos organismos (virus de ARN) la información fluye de ARN a ADN, este proceso se conoce como “transcripción inversa o reversa”. Adicionalmente, se sabe que existen secuencias de ADN que se transcriben a RNA y son funcionales como tales, sin llegar a traducirse a proteína nunca.

El ADN basura

El mal llamado ADN basura corresponde a secuencias del genoma procedentes de transposiciones, duplicaciones, translocaciones y recombinaciones de virus, etc., que parecen no tener utilidad alguna. No deben confundirse con los intrones. Corresponde a más del 90% de nuestro genoma, que cuenta con 20.000 ó 25.000 genes. Inicialmente se pensaba que no tenían utilidad alguna, pero distintos estudios recientes apuntan a que eso puede no ser cierto en absoluto. Entre otras funciones, se postula que el llamado “ADN basura” regula la expresión diferencial de los genes. También es llamado ADN no codificante.

Técnicas

El conocimiento de la estructura del ADN ha permitido el desarrollo de multitud de herramientas tecnológicas que explotan sus propiedades fisicoquímicas para analizar su implicación en problemas concretos y en muestras concretas: por ejemplo, desde desde análisis filogeńeticos para detectar similitudes entre taxa a la caracterización de la variabilidad individual de un paciente en su respuesta a un determininado fármaco, pasando por un enfoque global, a nivel genómico, de cualquier característica de interés en un grupo de individuos de interés. [44]

Podemos clasificar las metodologías de análisis del ADN en aquéllas que buscan su multiplicación, ya in vivo, como la reacción en cadena de la polimerasa (PCR), ya in vitro, como la clonación, de otras que explotan las propiedades específicas de elementos concretos, o de genomas adecuadamente clonados, como son:

  • La secuenciación del ADN
  • La hibridación con sondas específicas
    • Southern blot
    • Chips de ADN

Tecnología del ADN recombinante

La tecnología del ADN recombinante, piedra angular de la ingeniería genética, permite propagar grandes cantidades de un fragmento de ADN de interés, el cual se dice que ha sido clonado. Para ello, debe introducirse dicho fragmento en otro elemento de ADN, generalmente un plásmido, que posee en su secuencia los elementos necesarios para que la maquinaria celular de un hospedador, tìpicamente Escherichia coli, lo replique. De este modo, una vez transformada la cepa bacteriana, nuestro fragmento de ADN clonado se reproduce cada vez que aquélla se divide.[45]

Para clonar la secuencia de ADN de interés, se emplean enzimas como herramientas de corte y empalme del fragmento y del vector, el plásmido. Dichas enzimas corresponden a dos grupos: primero, unas enzimas de restricción, que poseen la capacidad de detectar secuencias específicas y de cortar de forma dirigida en ellas; y después, una ADN ligasa, que permite el enlace covalente entre extremos de ADN compatibles.[44]

Secuenciación

Artículo principal: Secuenciación de ADN

La secuenciación del ADN consiste en dilucidar el orden de los nucleótidos de un polímero de ADN de culquier longitud, si bien suele dirigirse hacia la determinación de genomas completos, debido a que las técnicas actuales permiten realizar esta secuenciación a gran velocidad, lo cual ha sido de gran importancia para proyectos de secuenciación a gran escala como el Proyecto Genoma Humano. Otros proyectos relacionados, en ocasiones fruto de la colaboración de científicos a escala mundial, han establecido la secuencia completa de ADN de muchos genomas de animales, plantas y microorganismos.

El método más empleado durante las últimas dos décadas ha sido el de Sanger, basado en la terminación de cadena a causa de la adición de unos nucleótidos especiales, los dideoxinucleótidos, a la mezcla de polimerización convencional. Estos dideoxinucleótidos, carentes de un grupo hidroxilo en el carbono 3′ con el que establecer un enlace fosfodiéster con el nucleótido siguiente, permiten truncar la polimerización cuando son incorporados a la cadena creciente, lo que faculta, si se añaden marcados diferencialmente (por ejemplo, marcando cada ddNTP con un fluorocromo diferente), la lectura de la secuencia.[46] [47]

Reacción en cadena de la polimerasa

La reacción en cadena de la polimerasa, habitualmente conocida como PCR por sus siglas en inglés, es una técnica de biología molecular descrita en 1986 por Kary Mullis,[48] cuyo objetivo es obtener un gran número de copias de un fragmento de ADN dado, partiendo de una escasa cantidad de aquél. Para ello, emplea una ADN polimerasa termoestable que, en presencia de una mezcla de los cuatro desoxinucleótidos, un tampón de la fuerza iónica adecuada y con los cationes precisos para la actividad de la enzima, dos oligonucleótidos (denominados cebadores) complementarios a parte de la secuencia (situados a distancia suficiente y en sentido antiparalelo) y bajo unas condiciones de temperatura adecuadas, moduladas por un aparato denominado termociclador, genera exponencialmente nuevos fragmentos de ADN semejantes al original y acotados por los dos cebadores.[45]

La PCR puede efectuarse como una técnica de punto final, esto es, como una herramienta de generación del ADN deseado, o como un método continuo, en el que se evalúe dicha polimerización a tiempo real. Esta última variante es común en la PCR cuantitativa.[44]

Southern blot

Artículo principal: Southern blot

El método de «hibridación Southern» o« Southern blot» (el nombre original en el idioma inglés) permite la detección de una secuencia de ADN en una muestra compleja o no del ácido nucleico. Para ello, combina una separación mediante masa y carga, efectuada mediante una electroforesis en gel, con una hibridación con una sonda de ácido nucleico marcada de algún modo, ya con radiactividad, ya con un compuesto químico que, tras varias reacciones, dé lugar a la aparición de una señal de color o fluorescencia. Dicha hibridación se realiza tras la transferencia del ADN separado mediante la electroforesis a una membrana de filtro; una técnica semejante, pero en la cual no se produce la mencionada separación electroforética se denomina dot blot. El método recibe su nombre en honor a su inventor, el biólogo inglés Edwin Southern.[49] Por analogía al método Southern, se han desarrollado técnicas semejantes que permiten la detección de secuencias dadas de ARN (método Northern, que emplea sondas de ARN o ADN marcadas)[50] o de proteínas específicas (técnica Western, basada en el uso de anticuerpos).[51]

Chips de ADN

Artículo principal: Chip de ADN
Microarray con 37.500 oligos espec�ficos; a la derecha, una ampliación de una pequeña superficie, al detalle.

Microarray con 37.500 oligos específicos; a la derecha, una ampliación de una pequeña superficie, al detalle.

Son colecciones de oligonucleótidos de ADN complementario dispuestos en hileras fijadas. Estos chips de ADN se usan para el estudio de mutaciones genéticas de genes conocidos o para monitorizar la expresión génica de una preparación de ARN.

Aplicaciones

La investigación sobre el ADN tiene un impacto significativo, especialmente en el ámbito de la medicina. A través de la tecnología del ADN recombinante los científicos pueden modificar microorganismos que se llegan a convertir en auténticas fábricas para producir grandes cantidades de sustancias útiles; por ejemplo la insulina . La medicina forense utiliza técnicas desarrolladas en el curso de la investigación sobre el ADN para identificar delincuentes. También la agricultura y la ganadería se valen ahora de técnicas de manipulación de ADN conocidas como ingeniería genética, terapia genética y biotecnología. Finalmente existen otras tan valiosas como el protagonismo que cobra dicho ácido en el proyecto genoma humano, su papel imprescindible en los organismos transgénicos o destacar su intervencionismo en la reacción en cadena de la polimerasa).

Historia

Los cromosomas contienen el ADN. Los científicos no podían imaginar cómo podía ser que el cromosoma poseyera esta gran cantidad de información genética. Por lo tanto, no creían que el ADN fuera la molécula responsable de la herencia. Pensaban que la función de los aminoácidos era la de servir como una plantilla para el ensamble de las proteínas y que el ADN tenía una función diferente. Más tarde, se pudo comprobar que esto era falso, cuando se hicieron los experimentos correspondientes:

Factor transformante

Se hicieron unos experimentos en los cuales existían dos tipos de bacterias: bacterias muertas y atenuadas. El poder infeccioso de las bacterias atenuadas había sido deshabilitado completamente, por lo cual éstas eran completamente inofensivas. Luego, los dos tipos de bacterias fueron puestos juntos en el mismo lugar. Los científicos se dieron cuenta de que las bacterias atenuadas se volvieron infecciosas. Tenía que haber algo que se transfería desde las bacteria muertas. Esto era el factor transformante, el cual después se supo que era el ADN y no las proteínas.

Bacteriófagos

Existía cierto tipo de virus bajo el nombre de bacteriófagos. Estos virus atacan a las bacterias. Están formados de ARN o ADN junto con una capa protectora, hecha de proteína. Los científicos creían que esta proteína era la responsable de la información genética de la herencia. Después de efectuar algunos experimentos, los científicos pudieron comprobar que la función de la proteína era solamente proteger al virus, debido a que el ácido nucleico era el que ingresaba en la célula infectada.

Chargaff

Chargaff realizó algunos experimentos que le sirvieron para establecer las proporciones de las bases nitrogenadas en el ADN. Hay dos tipos de bases: las purinas y las pirimidinas. Él descubrió:

  • Proporción de purinas = Proporción de pirimidinas
  • Proporción de Adenina = Proporción de Timina
  • Proporción de Citosina = Proporción de Guanina

De estas proporciones Chargaff concluyó que había un lenguaje escrito en los nucleótidos.

Watson y Crick: La doble hélice

Antes de Watson y Crick se hicieron varios estudios sobre la estructura del DNA. Fueron los trabajos de Rosalind Franklin, John Wilkes y Pauling. Basados en esos trabajos, Watson y Crick comenzaron a formular su modelo de ADN. Ellos trabajaban con modelos reales de escayola donde iban acomodando los nucleótidos, de acuerdo con sus conjeturas. En 1953, finalmente descubrieron la estructura del ADN como una doble hélice y un conjunto de bases nitrogenadas dispuestas en forma de código, el código genético.

Watson describe su trabajo en la obra “La doble hélice”. Crick hace lo mismo en “What Mad Pursuit: A Personal View of Scientific Discovery”.

Clases de ADN

Véase también

Referencias

Notas

  1. http://www.terradaily.com/reports/Building_Life_On_Earth_999.html Dato del descubrimiento del ADN en terradaily.com
  2. a b Alberts, Bruce, Alexander Johnson, Julian Lewis, Martin Raff, Keith Roberts, and Peter Walters (2002). Molecular Biology of the Cell; Fourth Edition. New York and London: Garland Science.
  3. Butler, John M. (2001) Forensic DNA Typing “Elsevier”. pp. 14–15. ISBN 978-0-12-147951-0.
  4. Mandelkern M, Elias J, Eden D, Crothers D (1981). “The dimensions of DNA in solution”. J Mol Biol 152 (1): 153–61.
  5. Gregory S, et al. (2006). “The DNA sequence and biological annotation of human chromosome 1”. Nature 441 (7091): 315–21.
  6. Watson JD; Crick FHC. A structure for Deoxyribose Nucleic Acid. Nature 171(4356):737-738.. (April, 1953) Texto Completo
  7. Watson J, Crick F (1953). “Molecular structure of nucleic acids; a structure for deoxyribose nucleic acid”. Nature 171 (4356): 737–8.
  8. Andrew Bates: «DNA structure», en DNA topology. Oxford University Press, 2005. ISBN 0-19-850655-4
  9. a b c Berg J., Tymoczko J. and Stryer L. (2002) Biochemistry. W. H. Freeman and Company ISBN 0-7167-4955-6
  10. Abbreviations and Symbols for Nucleic Acids, Polynucleotides and their Constituents IUPAC-IUB Commission on Biochemical Nomenclature (CBN), Accessed 03 Jan 2006
  11. a b Ghosh A, Bansal M (2003). “A glossary of DNA structures from A to Z”. Acta Crystallogr D Biol Crystallogr 59 (Pt 4): 620–6.
  12. Erwin Chargaff Papers
  13. Ponnuswamy P, Gromiha M (1994). “On the conformational stability of oligonucleotide duplexes and tRNA molecules”. J Theor Biol 169 (4): 419–32.
  14. Clausen-Schaumann H, Rief M, Tolksdorf C, Gaub H (2000). “Mechanical stability of single DNA molecules”. Biophys J 78 (4): 1997–2007.
  15. Chalikian T, Völker J, Plum G, Breslauer K (1999). “A more unified picture for the thermodynamics of nucleic acid duplex melting: a characterization by calorimetric and volumetric techniques”. Proc Natl Acad Sci U S A 96 (14): 7853–8.
  16. deHaseth P, Helmann J (1995). “Open complex formation by Escherichia coli RNA polymerase: the mechanism of polymerase-induced strand separation of double helical DNA”. Mol Microbiol 16 (5): 817–24.
  17. Isaksson J, Acharya S, Barman J, Cheruku P, Chattopadhyaya J (2004). “Single-stranded adenine-rich DNA and RNA retain structural characteristics of their respective double-stranded conformations and show directional differences in stacking pattern”. Biochemistry 43 (51): 15996–6010.
  18. Hüttenhofer A, Schattner P, Polacek N (2005). “Non-coding RNAs: hope or hype?”. Trends Genet 21 (5): 289–97.
  19. Munroe S (2004). “Diversity of antisense regulation in eukaryotes: multiple mechanisms, emerging patterns”. J Cell Biochem 93 (4): 664–71.
  20. Makalowska I, Lin C, Makalowski W (2005). “Overlapping genes in vertebrate genomes”. Comput Biol Chem 29 (1): 1–12.
  21. Johnson Z, Chisholm S (2004). “Properties of overlapping genes are conserved across microbial genomes”. Genome Res 14 (11): 2268–72.
  22. Lamb R, Horvath C (1991). “Diversity of coding strategies in influenza viruses”. Trends Genet 7 (8): 261–6.
  23. Created from PDB 1D65
  24. Wing R, Drew H, Takano T, Broka C, Tanaka S, Itakura K, Dickerson R (1980). “Crystal structure analysis of a complete turn of B-DNA”. Nature 287 (5784): 755–8.
  25. Pabo C, Sauer R (1984). “Protein-DNA recognition”. Annu Rev Biochem 53: 293–321.
  26. Benham C, Mielke S (2005). “DNA mechanics”. Annu Rev Biomed Eng 7: 21–53.
  27. Champoux J (2001). “DNA topoisomerases: structure, function, and mechanism”. Annu Rev Biochem 70: 369–413.
  28. Wang J (2002). “Cellular roles of DNA topoisomerases: a molecular perspective”. Nat Rev Mol Cell Biol 3 (6): 430–40.
  29. Basu H, Feuerstein B, Zarling D, Shafer R, Marton L (1988). “Recognition of Z-RNA and Z-DNA determinants by polyamines in solution: experimental and theoretical studies”. J Biomol Struct Dyn 6 (2): 299–309.
  30. Leslie AG, Arnott S, Chandrasekaran R, Ratliff RL (1980). “Polymorphism of DNA double helices”. J. Mol. Biol. 143 (1): 49–72.
  31. Wahl M, Sundaralingam M (1997). “Crystal structures of A-DNA duplexes”. Biopolymers 44 (1): 45–63.
  32. Lu XJ, Shakked Z, Olson WK (2000). “A-form conformational motifs in ligand-bound DNA structures”. J. Mol. Biol. 300 (4): 819-40.
  33. Rothenburg S, Koch-Nolte F, Haag F. “DNA methylation and Z-DNA formation as mediators of quantitative differences in the expression of alleles”. Immunol Rev 184: 286–98.
  34. Oh D, Kim Y, Rich A (2002). “Z-DNA-binding proteins can act as potent effectors of gene expression in vivo”. Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 99 (26): 16666-71.
  35. Created from NDB UD0017
  36. Greider C, Blackburn E (1985). “Identification of a specific telomere terminal transferase activity in Tetrahymena extracts”. Cell 43 (2 Pt 1): 405–13.
  37. Nugent C, Lundblad V (1998). “The telomerase reverse transcriptase: components and regulation”. Genes Dev 12 (8): 1073–85.
  38. Wright W, Tesmer V, Huffman K, Levene S, Shay J (1997). “Normal human chromosomes have long G-rich telomeric overhangs at one end”. Genes Dev 11 (21): 2801–9.
  39. a b Burge S, Parkinson G, Hazel P, Todd A, Neidle S (2006). “Quadruplex DNA: sequence, topology and structure”. Nucleic Acids Res 34 (19): 5402–15.
  40. Parkinson G, Lee M, Neidle S (2002). “Crystal structure of parallel quadruplexes from human telomeric DNA”. Nature 417 (6891): 876–80.
  41. Griffith J, Comeau L, Rosenfield S, Stansel R, Bianchi A, Moss H, de Lange T (1999). “Mammalian telomeres end in a large duplex loop”. Cell 97 (4): 503–14.
  42. Watson, J. D.: «2. Los ácidos nucleicos transmiten información genética», en Biología Molecular del Gen (5ª Ed.). Madrid: Médica Panamericana, 2006. ISBN 84-7903-505-6
  43. Cite error: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named WatsonC8
  44. a b c Griffiths, J .F. A. et al. (2002), Genética, McGraw-Hill Interamericana. ISBN 84-486-0368-0.
  45. a b Watson, J, D.; Baker, T. A.; Bell, S. P.; Gann, A.; Levine, M. et Losick, R (2004), Molecular Biology of the Gene, Fifth edition, San Francisco: Benjamin Cummings. ISBN 0-321-22368-3.
  46. Sanger F, Coulson AR. A rapid method for determining sequences in DNA by primed synthesis with DNA polymerase. J Mol Biol. 1975 Mayo 25;94(3):441–448
  47. Sanger F, Nicklen s, y Coulson AR, DNA sequencing with chain-terminating inhibitors, Proc Natl Acad Sci U S A. 1977 Diciembre; 74(12): 5463–5467
  48. Bartlett & Stirling (2003)—A Short History of the Polymerase Chain Reaction. In: Methods Mol Biol. 226:3-6
  49. Southern, E.M. (1975): “Detection of specific sequences among DNA fragments separated by gel electrophoresis”, J Mol Biol., 98:503-517. PMID 1195397
  50. Alwine JC, Kemp DJ, Stark GR (1977). “Method for detection of specific RNAs in agarose gels by transfer to diazobenzyloxymethyl-paper and hybridization with DNA probes”. Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 74 (12): 5350-4. DOI:10.1073/pnas.74.12.5350.
  51. W. Neal Burnette (April de 1981). “‘Western blotting’: electrophoretic transfer of proteins from sodium dodecyl sulfate — polyacrylamide gels to unmodified nitrocellulose and radiographic detection with antibody and radioiodinated protein A”. Analytical Biochemistry 112 (2): 195-203. DOI:0.1016/0003-2697(81)90281-5. Consultado el 2008-04-03.

Bibliografía

Enlaces externos

Commons

Wikipedia.com

Cómo fueron esculpidas las efigies del monte Rushmore

Cómo fueron esculpidas las efigies del monte Rushmore

Cuatro caras gigantescas miran al horizonte desde la ladera de una montaña de granito situada en Dakota del Sur, Estados Unidos. Si también fueran esculpidos los cuerpos, cada figura mediría unos 140 m de altura.

Son los rostros de cuatro ex presidentes de ese país, labrados en la cima del monte Rushmore con taladros neumáticos y dinamita por hombres encaramados en los bordes de la ladera. La imponente obra tardó 14 años en realizarse, y fue dirigida por John Gutzon Borglum,(imagen abajo) un afamado escultor estadounidense de origen danés.

La montaña esculpida es un monumento nacional, y los cuatro personajes, elegidos para representar los ideales de la nación, son George Washington, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln y Theodore Roosevelt.

La idea de erigir el monumento surgió del historiador Doane Robinson en 1923, que propuso que se esculpieran efigies de héroes como Kit Carson y Buffalo Bill en unas columnas de granito llamadas las Agujas ubicadas en la misma zona que el monte Rushmore. Pero Borglum consideró que ni las columnas ni el proyecto eran adecuados, pues tenía la convicción de que la obra debía tener importancia nacional.

El escultor John Gutzon Borglum construyó sus modelos de trabajo en una escala de 1:12 (una pulgada en éstos equivaldría a un pie en la roca). Su hijo Lincoln Borglum mide el modelo de Jefferson para hacer la transferencia al monte Rushmore. Una vez en la cima de éste ayuda a operar una máquina para medir y marcar los puntos de perforación.

El monumento fue esculpido entre 1927 y 1941 con un costo de 990 000 dólares, la mayor parte fondos federales. La escultura en sí tardó 6.5 años en realizarse, pero el trabajo fue lento debido a problemas financieros en los primeros años, así como por factores climáticos. La mayoría de quienes esculpieron las caras eran mineros o canteros de la región, y durante esos 14 años trabajaron unos 360 empleados en equipos de 30 personas en promedio.

Planeación de las cabezas: Borglum eligió el monte Rushmore, de 1.745 m de altura, por el grano fino de su granito, pero aun así fue necesario quitar toneladas de piedra para dejar al descubierto la roca adecuada; para la cabeza de Washington se desbastaron unos 9 m, y para la de Roosevelt unos 37 m. A lo largo de la obra se quitaron unas 450 000 toneladas de roca, que todavía están al pie de la montaña.

Borglum decidió esculpir cabeza por cabeza, empezando por la de Washington; hizo de ella un modelo de yeso de 1.5 m de altura (1/12 del tamaño que tendría la real), en cuya parte superior fijó una placa plana marcada en grados. En el centro de ésta y sobre un pivote montó después una barra horizontal de acero de 76 cm. de largo graduada en pulgadas, y de la barra suspendió una plomada también marcada en pulgadas. Al hacer girar la barra y mover la plomada a cualquier punto de la cara, como una fosa nasal, podían efectuarse las mediciones necesarias.

Para transferir las mediciones del modelo a la montaña, se instaló un mecanismo similar 12 veces más grande en lo alto de ésta, en el punto escogido para la parte superior de la cabeza de Washington. Borglum llamó al artefacto máquina indicadora, y a los hombres encargados de medir, indicadores.

Labrado de la roca: Después de elegir los puntos, la roca se perforaba hasta la profundidad marcada por el indicador para colocar dinamita en los agujeros y hacer volar unos 15 cm. de la roca. La perforación debía ser muy precisa, pues un corte demasiado profundo quitaría piedra de más y no sería posible restituirla. Cada perforador trabajaba atado a un asiento de cuero que colgaba de un cable conectado a un malacate, con un taladro de 39 Kg. de peso pendiente del mismo cable. El operador del malacate estaba situado en un punto desde el cual no podía ver al perforador, así que se colocó a un muchacho sujeto con un dispositivo de seguridad en el borde del peñasco para que retransmitiera mensajes entre ellos.

Trabajar estando colgado a unos 76 m de la cima no era fácil, así que para hacer presión suficiente al taladrar, los perforadores antes debían alcanzar un tramo de cadena y pasarlo por detrás del asiento; luego fijaban la cadena con clavos de acero en la roca.

Jefes de estado: Las caras de cuatro ex presidentes de Estados Unidos fueron labradas en el monte Rushmore: (de izq. a der.) George Washington, Thomas Jefferson. Theodore Roosevelt y Abraham Lincoln.

Las brocas se embotaban cada 1 5 minutos, y todos los días un herrero tenía que afilar centenares de ellas. Conforme los perforadores se desplazaban de un punto a otro del monte, los dinamiteros metían las cargas en los agujeros; las detonaciones ocurrían dos veces al día: a la hora del almuerzo y al término de la jornada de trabajo.

Para cortar y labrar la piedra hasta darle las dimensiones finales, los perforadores hicieron hileras muy juntas de agujeros pequeños para poder quitar la capa final con cuñas y martillos de acero, y después alisaron” la superficie con taladros especiales.

Borglum decidió esculpir cabeza por cabeza, empezando por la de Washington; hizo de ella un modelo de yeso de 1.5 m de altura (1/12 del tamaño que tendría la real), en cuya parte superior fijó una placa plana marcada en grados.

Contratiempos: La cabeza de Washington fue terminada en 1930, y en seguida comenzó el trabajo con la de Jefferson. Se inició a la izquierda de la primera (desde la perspectiva del observador), pero en 1934 apareció un estrato de roca de mala calidad que obligó a destruir la cabeza incompleta y reubicar la escultura a la derecha de la de Washington.

Como la roca del otro lado tenía grandes fisuras, hubo que desbastar 18 m para alcanzar la capa adecuada, dejando apenas el espesor suficiente entre el peñasco y el profundo cañón situado detrás de él. Pero una fractura en el lugar donde iría la nariz obligó a Borglum a alterar el ángulo de la cabeza, y otras grietas menores fueron rellenadas con una mezcla de aceite de linaza, albayalde y granito pulverizado.

La cabeza de Jefferson tiene también el único parche que se necesitó en toda la obra: al esculpir el labio superior apareció un filón de feldespato que no pudo ser labrado, así que fue eliminado y quedó un hueco de unos 60 cm. de largo y 25 cm. de hondo. En la base de dicha cavidad se colocaron dos clavos de acero para sostener un tapón de granito fijado con azufre fundido.

El toque maestro: Cada cabeza mide 18 m de altura y, en promedio, la nariz de cada una mide 6 m de largo, la boca 5.5 m de ancho y los ojos 3.4 m de un extremo al otro. Para dar carácter y expresión a los rostros en esa escala fue necesario un toque maestro: Borglum dio a los ojos un destello de vida dejando una columna de granito de unos 56 cm. de largo a modo de pupila, que la luz del sol hace resaltar contra la sombra que ésta forma.

Borglum murió el 6 de marzo de 1941 a la edad de 73 años, poco antes de que el monumento quedara terminado. Los toques finales fueron supervisados por su hijo Lincoln,(imagen izq.) que siendo apenas un adolescente había laborado como indicador al inicio del proyecto.

Fuente Consultada: Como Funcionan Las Mayoría de las Cosas de Reader`s Digest – Wikipedia – Enciclopedia Encarta – Enciclopedia Consultora

http://www.portalplanetasedna.com.ar/rushmore.htm

Preocupados por el clima de confrontación, los obispos argentinos llamaron a rezar por la patria

Tras el fracaso de las negociaciones entre Gobierno y campo, los obispos argentinos convocan a la oración, para que se encuentren los canales de diálogo “tan necesarios”. Invitan a unirse a este gesto mediante la oración que acuñaron en plena crisis 2001-2002.

Obispos argentinos llamaron este jueves a rezar por la patria,  ante la preocupación de la Iglesia porque se instale un “clima de confrontación” entre los argentinos por el irresuelto conflicto del campo.

En tanto, desde el arzobispado de Buenos Aires instaron a rezar la Oración por la Patria, y sugirió elevar una plegaria para que prime “la amistad social en el país, el diálogo genuino y el fortalecimiento de las instituciones democráticas”.

Monseñor Carlos Ñáñez, arzobispo de Córdoba, consideró por su parte que la Iglesia “no pretende disputar espacios de poder ni de prestigio, sino ofrecer su vocación de servicio.

“Es prestar servicio con serenidad, respeto y diálogo. Así se resuelven los conflictos de modo digno. Las dificultades se resuelven con el diálogo”, insistió.

El Episcopado coincidió en invitar a la comunidad toda a “unirse a este gesto orante” y convocó a retomar la Oración por la Patria, aquella plegaria que acuñaron en plena crisis de 2001-2002.

La Conferencia Episcopal Argentina que preside el cardenal Jorge Bergoglio se trasladó en abril pasado hasta la basílica de Luján para orar ante lo que consideran “una hora delicada y providencial de la vida nacional”, tras expresar preocupación por el clima de confrontación social que derivó de la crisis del campo aún no resuelta.

En aquella oportunidad también emitieron un mensaje exhortando a todos los argentinos, pueblo y autoridades, a preservar la “amistad social” a fin de desterrar desencuentros, odios, rencores y enfrentamientos, y promover “la equidad y la justicia para todos”.

El Episcopado subrayó el compromiso de la Iglesia “en favor del pueblo, especialmente de sus miembros más pobres, débiles y sufrientes”, en un mensaje dirigido “al pueblo de Dios”.

Los prelados oraron, además, para que “se afiancen las instituciones democráticas de la República y el federalismo, respetando la Constitución Nacional, garantía para todos de una convivencia pacífica e incluyente”.

Fuente: Preocupados por el clima de confrontación, los obispos llamaron a rezar por la patria

LA MATRIZ ILUMINISTA DE LIBERALISMO Y SOCIALISMO

LA MATRIZ ILUMINISTA DE LIBERALISMO Y SOCIALISMO

La casa de cambios que la familia Rothschild tenía en Francfurt encomendó al ex jesuíta judío Adam Weishaupt la recopilación y actualización de los protocolos talmúdicos elaborados por los sabios (sabio, escriba y rabino son tres denominaciones de un único sacerdocio mosaico) a partir de la Torá. Una vez concluida su tarea, Weishaupt, siempre bajo el patrocinio de la casa Rothschild, instituyó el 1º de mayo, noche luciferina de Walpurgis, la Orden de los Iluminados. En realidad, y aunque la fiesta del 1º de mayo se justifique en el ajusticiamiento de los libertarios que encabezaron la célebre huelga de Chicago por la jornada de ocho horas, lo que realmente se celebra de manera encubierta es la creación de la Orden.

Los nuevos protocolos de Weishaupt configurarían en adelante el soporte ideológico del iluminismo. Al socaire de la Orden, cuyo círculo de poder más recóndito lo componían, y siguen componiendo, los patriarcas de las trece ancestrales familias de financieros judíos, o mercaderes en la antigua terminología, nacieron las dos grandes ramas operativas del sionismo moderno: el movimiento económico sionista, o liberalismo capitalista, y el movimiento político sionista, o capitalismo de Estado socialista. Uno y otro, por supuesto, fieles al doctrinarismo determinista, además de tener en común otros objetivos, como por ejemplo: desarraigo de las religiones, en especial la católica, mediante diversos expedientes, entre ellos la propagación en el seno de las mismas de procesos sincretistas y gnósticos, o su erradicación revolucionaria; destrucción de las monarquías católicas; desmantelamiento de los Estados-nación mediante el doble mecanismo de la creación de entidades supranacionales y la excitación de los nacionalismos étnicos; y establecimiento, en fin, de un imperio mundial sometido a la ideología y al poder iluministas.

No pueden desdeñarse, entre otras muchas constataciones acerca de la conspiración mundialista, datos expresivos como los siguientes: Marx pertenecía a la Orden y mientras escribió “El Capital” fue financiado por la casa Rothschild, según confirman los recibos que custodia la Biblioteca Nacional británica; es asimismo inexplicable el liberalismo capitalista sin la influencia del calvinismo; el socialismo, en sus diversas versiones, es igualmente inexplicable en su plena dimensión sin el conocimiento de los ideólogos del movimiento político sionista, trascendido a movimiento revolucionario mundial; las constituciones de Anderson que dieron soporte ideológico a la francmasonería contenían análogos supuestos; esa misma identidad se percibe en las directrices del primer Congreso Mundial Judío, celebrado en Basilea en 1897; las distintas ramas masónicas dependen jerárquicamente de la Orden a través del grado hermético Arco Real y de B´Naï B´Rith, organización masónica reservada exclusivamente a los judíos, pero cuyos miembros lo son a su vez de las logias gentiles de unas u otras obediencias; las muy influyentes organizaciones de poder creadas durante el último siglo (CFR, Pugwash, RIIA, Bilderberg, Trilateral, Davos, Club de Roma, etc) están inscritas en el círculo exterior de la Orden, a cuyos dictados se pliegan; la sede actual del supremo poder perceptible de la Orden se ubica, como subraya Ladrón de Guevara, en el rascacielos de Nueva York coronado por un luminoso de grandes dimensiones con el número cabalista 666, signo apocalíptico de la Bestia, el cual sirve asimismo de base al código de barras, cuya generalización y tratamiento informático facilitará un control inidividualizado de la humanidad; no por casualidad, la sede del poder central de la Orden está situada frente a la catedral llamada de San Juan el Divino, templo habitual para ritos gnósticos, masónicos y satánicos; el mando supremo de la Orden lo ostentó tradicionalmente el jefe de la casa Rothschild (algunos sostienen que pasó a los Warburg), aunque el que hoy aparece como portavoz es el jefe del clan Rockeffeller.

HOY SE CUMPLE LO QUE ROCKEFELLER ANTICIPÓ EN 1996

LOS anteriores y muy esquemáticos elementos de juicio aconsejan atribuir un importante valor indicativo a todo cuanto diga David Rockefeller. Es el motivo de que, aún hoy, otorgue un gran alcance a la conferencia que pronunció en el Club Económico de Nueva York a finales de 1996, poco divulgada y de la que se hizo eco el escritor Alfredo Bryce Echenique en un artículo que, bajo el título de “Reflexiones de un gran empresario”, publicó “ABC” meses después (13.4.1997):

“Rockefeller expuso su tesis sobre los cambios que en materia económica, social y política deben afrontar los líderes actuales de la comunidad empresarial y financiera. El poderoso financiero judeonorteamericano partió de la doctrina sobre la economía de mercado de Shumpeter y de Hayec, sus maestros universitarios, para luego avanzar en el diseño de las responsabilidades que hoy corresponden a los empresarios, las cuales “van bastante más allá del simple manejo eficaz, honesto y rentable de un negocio”.

“Las ideas básicas del discurso de Rockefeller pueden sintetizarse así: la revolución democrática de los años ochenta atribuye a los individuos y a las instituciones privadas un papel superior que a los Estados; el Estado benefactor y sus programas de ayuda social han periclitado y son insostenibles; la reducción de las competencias del Estado está convirtiendo a las empresas en enormes e ineficaces burocracias; el proceso de cambio operado por el capitalismo se ha logrado con muy elevados costes humanos, los cuales entrañan el peligro de que las grande corporaciones y sus dirigentes sean contemplados de nuevo como explotadores y delincuentes; además de obtener ganancias, los líderes empresariales deben contemplar también las necesidades de los trabajadores y de la comunidad; el malestar y el desencanto de los ciudadanos podrían desembocar en la reasunción por los gobiernos del papel que cumplieron antes de la revolución democrática; para evitar los dos anteriores riesgos, las empresas deben incluir en sus rendimientos la dimensión social ; la solución radica en que los líderes empresariales sean empresarios y filántropos a un mismo tiempo; para cumplirlo, el empresario estadista y benefactor debe derivar parte de sus beneficios a las fundaciones”.

Bryce Echenique apostillaba con escepticismo: “Sólo nos cabe esperar que las ideas de este miembro de la ya mítica familia Rockefeller sirvan para despejar el negro horizonte que nos vaticina el economista Lester C. Thurow en “El futuro del capitalismo”, su más reciente libro”.

Las ideas de David Rockefeller no aportaban novedad alguna. Reprodujo los supuestos fundamentales del neoliberalismo de Friedman, abrazado por la gran mayoría de los economistas con parigual entusiasmo que lo hicieron con las teorías de Keynes que dieron cuerpo al Estado del bienestar. Esas mismas ideas básicas se encuentran desde hace años en los informes y resoluciones de las organizaciones instrumentales del poder mundialista, impuestas con llamativa uniformidad por el imperialismo financiero a la inmensa mayoría de los gobiernos del mundo. Tampoco entrañan novedad las negativas consecuencias de la revolución democrática sugeridas por Rockefeller: la especulación, el desempleo, la restricción de derechos sociales, el traslado a las grandes empresas de los vicios de que se acusaba al Estado intervenconista… Las denuncias se reiteran desde hace años, aunque generalmente ahogadas o descalificadas por los servidores del nuevo orden mundial en cualesquiera ámbitos.

LIBERALISTAS O SOCIALISTAS, TANTO DA

JEAN DANIEL, director de “Le Nouvel Observateur” y de izquierda, asistió como invitado a la reunión del Foro de Davos en 1993. Su experiencia la trasladó a un sustancioso artículo que tituló con ironía “Circo de invierno en la cumbre”. Sostenía que “los dos mil dueños del mundo” están instalados en la teoría de los ciclos. Y añadía “Sí, hay un pensamiento único que, gracias a los Estados Unidos, domina todo el planeta (…) A la hora de aplicar el modelo americano, los estadounidenses saben hacerlo mil veces mejor que los demás”. La mundialización, en efecto, puede traducirse por americanización. Pero el poder político norteamericano no fabrica el pensamiento único. Lo administra. La sala de los botones se ubica en el edificio Rockefeller, bajo el signo 666. De ahí la importancia que atribuyo a las consignas de David Rockefeller en la conferencia antes citada.

Luego de subrayar la presencia en Davos de los neosocialistas Claude Ticket y Laurent Fabius ( antes de entrar en el fragor político habían sido altos cargos en sociedades de los Rothschild), sentenciaba Jean Daniel como resumen de lo que había presenciado: “Si el marxismo se define, entre otras cosas, por una creencia en el determinismo económico, todos estos capitalistas son increíblemente marxistas. No es la primera vez, desde luego, que se observa una visión similar entre el economicismo de los liberales y el de los marxistas”. Nada de insólito encierra que los marxistas se transformaran en socialdemócratas tras el hundimiento de la Unión Soviética. Se había cerrado la tenaza mundialista y se imponía el pensamiento único bajo tópicos etiquetados. Nuestro Rodríguez se declara rojo a efectos de la revanchista memoria histórica. Pero su penosa gestión de gobierno es inequívocamente liberalista, no sólo en lo económico.

Valga un ejemplo retrospectivo para precisar de qué va el juego. Mitterrand se apresuró a consolidar su imagen de socialista nada más llegar al poder por primera vez. Procedió a la estatización de bancos y grandes empresas que precisaban una urgente y costosísima reconversión para evitar su hundimiento. Ocho de los ministros socialistas poseían importantes participaciones patrimoniales en bancos y empresas estatizadas. Pudieron presumir de que por encima de los intereses personales estaban los de Francia. Se silenció, sin embargo, que la estatización fue retribuida generosamente a los accionistas. quienes situaron en los Estados Unidos los cuantiosos fondos recibidos en un momento en que allí eran elevados los tipos de interés. El gobierno se dio de inmediato al saneamiento y modernización de las sociedades estatizadas con voluminosas aportaciones del Estado y las consiguientes reducciones de plantillas, medida ésta que no habría podido afrontar un gobierno conservador sin hacer frente a insoportables reacciones sociales. Mitterrand ocupó la presidencia de la República con las empresas estatizadas en franquía. El pensamiento único puso en marcha el camelo ideológico de las privatizaciones. Se reprivatizaron la estatizadas y privatizaron en oleada las anteriormente públicas. ¿Y quienes las compraron? Pues los antiguos propietarios mediante sólo los intereses percibidos por sus inversiones en Estados Unidos. Negocio redondo bajo el paraguas de los ciclos. Un mecanismo que se ha repetido en España con González, con Aznar y ahora con Rodríguez. Esta es la tarea que sigue cumpliendo la SEPI.

LAS TRES ESTRATEGIAS TOTALITARIAS DEL PODER MUNDIALISTA

ASISTIMOS ahora al embravecido oleaje de un ciclo de penuria. Escasean alimentos básicos y se disparan sus precios. También los de materias primas esenciales. Los Estados acuden solícitos al salvamento de entidades de crédito y grandes empresas en crisis. No otra cosas son las medidas de choque anunciadas por Solbes. El precio del petróleo y del oro se disparan como en 1973. Arrecia mientras tanto el terrorismo, en particular el islámico, las instituciones se degrada, la corrupción se generaliza y la inseguridad pública es agobiante. Un panorama que me incita a recuperar “Les vrais maîtres du monde”, de de Luis M. González-Mata (Ed. Grasset, 1979)

González-Mata concretaba la acción del nuevo orden mundial en tres vectores principales: la estrategia de la tensión, la estrategia del hambre y la estrategia de la corrupción. No es el momento de desmenuzar los instrumentos que se utilizaron en cada una de ellas para apuntalar la marcha hacia el nuevo orden mundial. Pero sí unas mínimas anotaciones.

Las distintas ramas de la Orden no fueron ajenas a los golpes de Estado, conatos revolucionarios, cambios de régimen, magnicidios y conflictos bélicos anteriores a la publicación del libro. Tampoco lo han sido después. La estrategia de la tensión, de la que forman parte los terrorismos, comparece cuando se hurga bajo la piel de los acontecimientos.

La estrategia del hambre tenía su fundamento en un estudio de la Oficina de Investigaciones Geopolíticas de la CIA sobre los problemas alimenticios, demográficos y climáticos que podrían ser aprovechados por los Estados Unidos, en realidad por poder mundialista, para acrecer su poder global. Dicho estudio se inspiraba en los trabajos del doctor Bryson que preveía una prolongada y adversa fase climática con una duración de al menos cuatro décadas y que provocaría cambios políticos y económicos de gran alcance como consecuencia, sobre todo, de la disminución de las cosechas de cereales. Los grandes grupos mundiales deberían anticiparse mediante el monopolio de los fertilizantes, de las semillas y de los sistemas de comercialización para tener en sus manos a las naciones.

La estrategia de la corrupción tuvo el respaldo de la autorización, o inhibición, del poder político respecto a la persecución del pago de comisiones por las multinacionales para la consecución de contratos en otros países. La comisión Church del Senado norteamericano disponía de una relación de altas personalidades de una treintena de países que se habían beneficiado de considerables sumas por este tipo de negocios. Pero no llegaron a hacerse públicas. Un político corrupto se convierte en en dócil instrumento de la Orden. Y como la corrupción llama a la corrupción, el pago de comisiones y mordidas se ha generalizado en el mundo y dentro de cada país. Si además de ello se destruyen desde el poder cualesquiera valores morales, la sociedad se convierte en masa esclavizada. En gigantesco Puerto de Arrebatacapas.

No es preciso que me detenga en proyectar todo lo escrito sobre lo que ha sucedido en España desde 1975 a hoy. Y en particular sobre la gestión de desgobierno de Rodríguez, dócil servidor sin escrúpulos del nuevo orden mundial. Tampoco respecto de la desconcertante ambivalencia liberalista-socialdemócrata del Partido Popular. Es un ejercicio nada complicado que dejo a los lectores.

Fuente:LA MATRIZ ILUMINISTA DE LIBERALISMO Y SOCIALISMO

Toledo estudia abrir un nuevo seminario para instruir en la forma extraordinaria

Toledo estudia abrir un nuevo seminario para instruir en la forma extraordinaria


Según ha anunciado el presidente de la comisión Ecclesia Dei, el cardenal colombiano Darío Castrillón (en la foto), encargado entre otras cosas de supervisar el cumplimiento del Motu Proprio Summorum Pontificum, la diócesis española de Toledo estaría estudiando la posibilidad de abrir un nuevo seminario para instruir a celebrar los sacramentos de acuerdo con la la forma extraordinaria del Rito Romano a todos los seminaristas españoles que lo deseen.
Las declaraciones, efectuadas al mensual italiano Iesus, ponen de manifiesto el interés que está suscitando entre los jóvenes seminaristas españoles la celebración de la liturgia gregoriana o tridentina. Una actitud que contrasta con la de algunos obispos, entre ellos el de León, monseñor Julián López Martín, empeñado en no obedecer las disposiciones del Papa y, que para más inri, es el presidente de la Comisión Episcopal de Liturgia de la Conferencia Episcopal.

El Papa pide a los católicos que promuevan el amor al Santísimo Sacramento

Habría que empezar por el Clero

El Papa pide a los católicos que promuevan el amor al Santísimo Sacramento

El Papa Benedicto XVI ha pedido de nuevo a los católicos que promuevan el amor por el Santísimo Sacramento de la Eucaristía, “centro y culmen de la vida de la Iglesia”, para que surjan grupos de adoradores de Jesús Sacramentado en todos los lugares del mundo. Se trata de un renovado llamamiento del Pontífice realizado hoy miércoles miércoles, al término de la audiencia general celebrada en la Plaza de San Pedro, en la que aprovechó para saludar especialmente a la peregrinación que dirigen las Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento por la beatificación de su fundadora.
De esta forma el vicario de Cristo en la tierra vuelve a hacer hincapié en la cuestión fundamental que afecta a la vida de la Iglesia, sobre todo, una vez que en España hemos conocido nuevos casos de abusos litúrgicos en la diócesis gallega de Mondoñedo-Ferrol, que se han unido a la triste actuación de la llamada “parroquia roja” de Entrevías en Madrid. Un asunto que sigue teniendo encima de la mesa el señor cardenal de la capital de España.
Original de Sector Católico

Fuente: Habría que empezar por el Clero El Papa pide a los católicos que promuevan el amor al Santísimo Sacramento

Renunciar a la corona celestial por una corona de polvo y ceniza

Renunciar a la corona celestial por una corona de polvo y ceniza

última fecha de actualización: 30 de diciembre de 2008

Autumn Kelly, la novia canadiense de Peter Phillips, el nieto mayor de la Reina Isabel de Inglaterra, decidió abandonar la fe católica para casarse sin que su futuro esposo pierda sus derechos de sucesión.

Según informó The Times Online, Kelly, de 29 años, ya fue admitida en la Iglesia Anglicana y se casará a mediados de mes con Phillips, décimo primero en la línea de sucesión de la corona británica.

Inicialmente, Kelly había dicho que estaba orgullosa de su fe católica y que no la abandonaría.

Desde 1701, los monarcas británicos y sus descendientes tienen prohibido ser católicos o casarse con católicos, aunque pueden contraer nupcias con personas de cualquier otra religión y profesar cualquier otro credo.

Para muchos católicos esto es una trragedia, una apsotasia terrible, ya que no aceptan la salvacion fuiera de la iglesia católica romana. Parece que San Pedro tiene las llaves del cielo y si no sos católico, nadie entrará.

Ya lo había hecho Máxima Zorreguieta al casarse con Guillermo de Holanda… Renunciar a la Corona de oro del Cielo por la perecedera gloria de este mundo, que ni siquiera es felicidad perdurable. La apostasía pública de estas malas cristianas no deja de ser un tremendo escándalo. Y los Obispos nada dicen… ¿Será porque creen que la salvación es posible fuera de la Iglesia Católica Apostólica Romana?

Sin embargo, mas alla del escándalo que para algunos católicos ultraradicales significa el cambio de religión de esta hermosa joven católica, la salvación sigue siendo un regalo que Dios da a los que creen en el.

 

Ef 2:5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),
Ef 2:6
 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,
Ef 2:7
 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de sugracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
Ef 2:8
 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
Ef 2:9 no por obras, para que nadie se gloríe.

Efesios 2.5-9

Rom. 6.22 Más ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna 
Rom. 6.23 
Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor Nuestro

Romanos 6.22-23

Si no naces de nuevo, no entrarás en el reino de Dios, seas católica o protestante o evangélica o lo que sea. No se trata de cambiar de religión, sino de creer en Jesús muerto en la cruz y resucitado, y seguir sus pisadas.

Dios te bendiga.

Paulo Arieu

CadaEstudiante.com

CadaEstudiante.com es un lugar seguro para explorar preguntas acerca de quién es Dios y cómo podría ser conocer a Dios.

Este sitio contiene artículos, historias en video de la vida real, Preguntas y Respuestas y te da una oportunidad de mandarnos tus preguntas acerca de Dios vía correo electrónico. Te contestaremos de forma personal vía correo electrónico también. Nuestro deseo es ayudarte a ver que Dios te está ofreciendo una relación personal con Él y cómo puedes comenzar a conocerle hoy mismo.

El sitio es desarrollado por una organización cristiana inter-denominacional: Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo. Encontrarás que esta organización estudiantil tiene presencia en muchas universidades de Estados Unidos y el mundo. Si tú estás interesado en ver una lista especifica de las creencias teológicas de la Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo, siéntete con la libertad de escribirnos un correo electrónico.

Esperamos que consideres la posibilidad de conocer a Dios y Su amor por ti. No hay otra relación que podamos experimentar que satisfaga completamente los anhelos de la mente y el corazón humano.

http://cadaestudiante.com/menu/acerca.html



Videos

Videos

Requerimientos: Windows Media Player 7.0 o QuickTime 7

Para descargar estos videos: Pon tu mouse sobre el video/la versión que quieres. Haz click en el botón derecho de este, y elige “Guardar Como.”


Fernando
Mi vida empezó a cambiar.
WMP ver | descargar [3.9 MB]
QT ver | descargar [8.1 MB]

Karem
Siempre me sentí muy sola.
WMP ver | descargar [3.4 MB]
QT ver | descargar [8.8 MB]

Magic
Yo perdoné a mi padre.
WMP ver | descargar [2.6 MB]
QT ver | descargar [5.8 MB]

Ceci
La perspectiva de mi vida ha cambiado completamente.
WMP ver | descargar [2.9 MB]
QT ver | descargar [7.2 MB]

http://cadaestudiante.com/video.php

La reencarnación y la vida después de la muerte

La reencarnación y la vida
después de la muerte

¿Tiene usted una elección con respecto a lo que sucede después que usted muere? ¿Es la reencarnación verdadera? ¿Hay vida después de la muerte?

por Ph.D, Douglas Groothuis
formato pdf

Las personas siempre se han preguntado si hay algo más allá de una tumba. ¿Es la muerte el fin de la existencia, una entrada a la eternidad, o es una intermisión entre las vidas terrenal? Algunos enseñan que el alma reencárnese en diferentes cuerpos, y que aproximadamente el 25 por ciento de los Norteamericanos lo creen. ¿Por qué son atraídas tantas personas hacia la reencarnación?

¿Es la Reencarnación La Oportunidad de un “Vuelve Hacer”?

La reencarnación ofrece esperanza a muchos. Si nosotros no la obtenemos correctamente en esta vida, nosotros tenemos otra oportunidad la próxima vez. Todavía, aún los que creen en la reencarnación admite que la inmensa mayoría de humanos no recuerda de sus vidas pasadas. ¿Cómo podemos aprender nosotros de nuestros errores pasados si nosotros no los podemos recordar? Parecemos hacer los mismos errores una y otra vez. ¿Dado el porcentaje de perdida moral de la historia humana, tenemos nosotros cualquier razón para esperar que lo obtendremos correctamente en una vida futura?

La reencarnación reclama también asegurar la justicia. Según la ley del karma (una regla inflexible e impersonal del universo), obtenemos lo que merecemos en cada vida. Nuestros actos buenos y malos producen resultados buenos y malos de vida en vida. Con el karma, supuestamente no hay el sufrimiento injusto, porque nadie es inocente. Todo sufrimiento se merece en el basado del karma malo. El bebé nacido sin piernas se lo merecía, asimismo a la mujer que fue violada. Todos llevamos nuestro karma en cada vida. No hay gracia, ningún perdón y ninguna misericordia. No solamente son buenas noticias para esos llevando el peso de una conciencia molesta, pero también el karma confluye con nuestro sentido moral que algún sufrimiento es inmerecido y merece nuestra compasión y nuestras acciones para aliviarlo.

Las Limitaciones de la Reencarnación

¿Puede ofrecer prácticamente la reencarnación la esperanza y un sentido de la justicia a un mundo molesto? ¿Y qué consuelo ofrece con respecto al problema de molestia de la muerte? La ley del karma es despiadada. Mas el mensaje de Jesucristo es diferente. Jesús no negó hay el sufrimiento injusto. Él ofreció el perdón para los que lo infligen y el consuelo para ésos que lo experimentaron.

Jesús enseñó que nadie puede mantener la ley moral. El corazón humano es impuro, dado a actitudes y acciones equivocadas que son las ofensas contra un Dios amoroso y absolutamente bueno. Jesús dijo que él nos ofrece perdón como nuestro salvador, él mismo pagó por nuestras ofensas contra Dios. Jesús habló de personas que reciben recompensas eterna o el castigo eterno según si ellos aceptan su perdón durante su UNICA vida en la tierra (Mateo 25:31-46 ver también Hebreos 9:27). Jesús explicó que él vino al mundo a “buscar y a salvar al perdido” (Lucas 19:10). El dijo que él “no vino a ser servido, sino a servir, y para dar su vida como un rescate para muchos” (Marcos 10:45).

Jesús mostró su amor que perdona aún mientras estaba siendo crucificado en una cruz. Un ladrón en una cruz le confesó a Jesús sus pecados y le pidió que lo recordara. Jesús respondió, “yo te digo la verdad, hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43). Sólo fe en Jesús se requiere para el paraíso no vida después de la vida de trabajar del karma malo y construyendo del karma bueno . Cuando Jesús anunció: “Para Dios tal adoró a el mundo que él dio su único Hijo, quienquiera que crea en él no perecerá pero tendrá la vida eterna” (Juan 3:16). Eso, verdaderamente son buenas noticias para esta vida y el más allá.

Para investigar aún más la vida y enseñanzas de Jesús, lea la sección llamada “Mateo” en el Nuevo testamento, o vea la característica Mas allá de la fe ciega.

Ph.D Douglas Groothuis, Enseña Filosofía en el Seminario de Denver y es el autor de Jes ús en una Edad de la Controversia.

http://cadaestudiante.com/articulos/reencarnacion.html


Enfrentando lo inevitable

Enfrentando lo inevitable

Una historia acerca de enfrentar la muerte y morir en paz

por Brandon Markette
formato pdf

La muerte y morir…todos estamos juntos en esto

Si existe una experiencia, que a través de la historia y alrededor de todo el mundo, une a la humanidad, es la muerte. La muerte es algo que todos debemos enfrentar -ningún ejercicio, o dieta o técnica de meditación y tampoco ningún monto de dinero puede ayudarnos a evitarla. Nos hace a todos iguales.

El sentido de finalidad de la muerte, aunado a la incertidumbre de saber lo que pasa después de morir, resulta para muchos en temor. Nos damos cuenta de esto cuando tratamos con tanto esfuerzo de detener el proceso de envejecimiento. Esperamos que la píldora más reciente, la cirugía más moderna o el siguiente descubrimiento genético sea la clave para extender nuestras vidas.

La muerte y morir…combatiendo el temor

Sin embargo, no todos, enfrentan la muerte con temor e incertidumbre. Algunos años atrás un amigo mío enfrentó a este desconocido enemigo. Cuando tenía 16 años le diagnosticaron cáncer en el estomago. Los doctores intentaron todos los tratamientos disponibles, todo en vano. Durante año y medio Rob estuvo en tres hospitales en dos ciudades diferentes. Para ese entonces había perdido 45 kilos y todo su cabello. Estuvo dentro y fuera del hospital; desafortunadamente, después de 18 meses, no quedaba más que hacer por él.

Habiendo llegado al límite, los doctores de Rob hicieron la única cosa que quedaba por hacer. Lo enviaron a su casa para que pudiera disfrutar de sus últimos días de vida. A estas alturas, yo estaba terriblemente triste, tenía miedo de perder a mi buen amigo y además estaba enojado con Dios. Estaba enojado de que Dios no lo hubiera sanado. Estaba enojado de que Rob se perdiera de tanto en la vida.

Sorprendentemente, Rob, no compartía mi enojo, de hecho parecía estar enfrentando este horrible destino con la misma ansiedad que uno experimenta una primera cita. Hasta este día, cuando pienso en la paz con la que él enfrentó la tormenta, me quedo admirado.

Su paz no era solamente natural, una forma relajada de ver la vida o nacida de una actitud de indiferencia contra lo que pasara, esta paz provenía de una decisión que Rob tomó algunos meses antes del diagnóstico inicial. A través de esa decisión, Rob encontró paz con Dios.

La muerte y morir…encontrando paz

La paz que Rob conocía, la encontró en la Biblia. En el libro de Romanos, él leyó que “todos han pecado y están privados de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). También leyó, “Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor” (Romanos 6:23).

Jesús es a quien Isaías se refería cuando escribió, “y se le darán estos nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz” (Isaías 9:6). El Príncipe de Paz vino a la Tierra para que cada persona pudiera tener paz con Dios. Rob decidió poner su confianza en Jesús, y su paz se hizo totalmente evidente.

Rob no es la única persona que necesitaba tomar esta decisión, todos necesitamos tomarla. Decidir si aceptamos el regalo de Dios de la vida eterna. Si rechazamos el regalo de Dios, estamos condenados a una muerte espiritual–separación eterna de Dio. Sin embargo si lo aceptamos, tenemos vida eterna.

Aunque esta vida eterna no significa que escaparemos de la muerte física, podemos enfrentar la muerte mucho más fácilmente, sabiendo que nos lleva a la vida eterna en el cielo. Esta es la verdad que Rob descubrió, y esta relación que tenemos con Dios que hace la diferencia en el mundo. Esta es la verdad que yo he descubierto, y la relación que hace toda la diferencia cada día de mi vida.

Si estás enfrentado la muerte, o quizá enfrentando la lucha con la vida, tu puedes encontrar paz y esperanza. Por favor ve a: ¿Te gustaría conocer a Dios personalmente?

http://cadaestudiante.com/articulos/inevitable.html

¿Cómo será el cielo?

¿Cómo será el cielo?

formato pdf

Hay un estereotipo común dado acerca del cielo: alguien sentado en una nube, tocando el arpa, pareciendo extremamente aburrido. ¿Esto es como va a ser el cielo? Es muy dudoso.

Piénsalo. Estamos hablando de Dios. Como probablemente te has fijado, El es muy creativo. Si dudas, simplemente mira al amanecer, o trata de profundizar como el universo es retenido, o piensa de la inmensidad del espacio, o lee sobre la DNA. Si, Dios sabe una cosa o dos.

Entonces, ¿qué sabemos acerca del cielo? La Biblia dice que, “no será mas muerte ni lamento ni dolor.” Es increíble, ¿no?

¿No más muerte? ¿Estás diciendo que no será cáncer, SIDA, guerras, ni asesinatos? Suena bien. ¿No más lamentando? ¿Estás diciendo que no será más viudas jóvenes tratando de crear cuatro hijos, ni niños secuestrados por psicópatas, ni cruces al lado de la carretera que significa alguien murió por un conductor borracho, ni ciudades enteras muriendo por un temblor? ¿Nunca jamás? ¡Suena genial!

¿No será mas llorando ni dolor? Estás diciendo ¿no será mas divorcios que rompen los hogares, ni mas hijas violadas por sus papás, ni adolescentes vendiendo sus cuerpos por dinero, ni gente sintiéndose inseguros porque son demasiados altos o bajos o gordos o delgados, ni poblaciones muriendo de hambre por falta de buen gobierno, ni abuelas solas quienes sus esposos murieron veinte años antes que ellas, ni personas con talentos, echándose a perder por una adición a la heroína, ni esposos alcohólicos usando sus esposas y niños como bolsas de pagar, ni insultos o malicia solo porque alguien tiene piel de color diferente, ni palabras odiosas dichas ni oídas? Suena como un lugar genial.

¿Qué más encontraremos en el cielo? Solo Dios sabe seguramente. Pero es obvio que será una manera completamente nueva de vivir. Y, si el mundo corriente es un indicador, podemos esperar que la siguiente nos enseña aún más de la creatividad de Dios. Estamos hablando dimensiones diferentes de tiempo y espacio, y nuevas actividades y recreaciones de que nunca hemos soñado. Y este es el grano: es más allá de nuestras imaginaciones.

¿Piensas que tú podrías inventar la idea de crear una jirafa? ¿O un tigre? ¿O una cebra? Tal vez. Te sientes muy seguro, ¿no? ¿Qué tal las cuatros estaciones? ¿Qué tal inventar la idea de que la tierra gira en su propio eje mientras gira alrededor del sol? ¿O la idea de que la luna afecta las mareas aquí en la tierra? ¿Qué tal el ojo humano? Y ¿Qué tal el sexo? (Ya capté tu atención.) ¿Has pensado una vez si Dios tiene algo en mente en la próxima vida mejor que el sexo? Tú dices, “¡no es posible!” Pero ¿qué tal si El tiene algo así?

El punto: Dios es creativo. Todo que tenemos que hacer es mirar alrededor de nosotros. Nuestro mundo es asombroso. Y puede ser que Dios ni ha empezado a mostrarnos que puede hacer. Es probable que no nos haya enseñado casi nada todavía. Pero podemos tener confianza en esto, lo que el cielo es, será mucho más que hemos imaginado o podríamos imaginar. Nosotros ni tenemos idea.

¿Quieres aprender mas acerca de conocer a Dios e ir al cielo? Ver ¿Te gustaría conocer a Dios personalmente?


http://cadaestudiante.com/articulos/cielo.html

¿Y ahora qué?

¿Y ahora qué?

formato pdf

Hoy estás en la universidad. Tienes entre 18 y 24 años. Y ¿qué hay con respecto al Mañana?

Te gradúas. Consigues un trabajo. Te casas. Tienes hijos. Obtienes unos cuantos nuevos trabajos. Te compras una casa. Perfecto, ¿y ahora qué?

Llevas a tus hijos a jugar un partido de futbol. Tratas de ser un buen padre y esposo. Ves como tus hijos van a su fiesta de graduación. Aún cuando tan sólo ayer usaban pañales. Haces y dices las mismas cosas que tus padres hicieron y dijeron, aún cuando jurabas que nunca lo harías. Tienes una o dos crisis de la edad madura. Tus hijos se gradúan de la universidad. Te conviertes en abuelo. Alguien te dice abuelito. Vives una vida tranquila, ahorrando dinero para tu jubilación. Sales a camina por la mañana. Trabajas en tu jardín. Lees el periódico. Ves la televisión. Hablas con tus hijos y nietos por teléfono. Viajas. ¿Y ahora qué?

Entonces, un día te mueres. Si eres afortunado, vives una vida relativamente larga. 70 o 90 años. Si no mueres prematuramente de cáncer o en un accidente automovilístico. Sin embargo, a la larga mueres de todas maneras. La muerte es el Mañana que a todos nos espera, el inevitable “¿y ahora qué?” al que ninguno de nosotros puede escapar. Pero, ¿es así? ¿no hay nada más?

Algún día sólo serás un cadáver. Serás sepultado o quemarán tu cuerpo y pondrán tus cenizas en un cofre. La gran pregunta aquí es ¿dejaré de existir después de eso? o ¿habrá aún en algún lugar un YO conciente?

En verdad, probablemente todos nosotros esperamos que haya algo más después. Tal vez en el lugar más recóndito de nuestra mente, lo pensamos. ¿Por qué lo hacemos? ¿por qué pensar en algún tipo de vida después de ésta?

Algunos lo llaman paraíso. Algunos, también, lo llaman cielo y otros infierno.

Otro pensamiento que muchas personas tienes en su vida, a menudo inconcientemente, es: básicamente soy una buena persona. Por lo tanto, algún día iré al cielo.

¿Es así cómo funciona?


Muchas personas piensan que son lo “suficientemente buenas” para ir al cielo. Es una suposición que nosotros hacemos. Si no hemos asaltado un banco, hemos matado a alguien o no hemos sido honestos en la declaración de nuestros impuestos, pensamos que somos precisamente el tipo de persona que Dios está buscando para llevar a su hogar. Dios mío, somos tan buenos.

En la boletería del cielo, compramos nuestras entradas al ser, básicamente, buenas personas durante toda nuestra vida.

Sin embargo, ¿qué pasa si ese pensamiento no es correcto? ¿Y ahora qué? Que asunto más delicado para llegar a equivocarse! Vaya error!

Si piensas que eres lo suficientemente bueno para ir al cielo, hay dos cosas que tienes que tomar en cuenta:

1) Si el cielo es un lugar de perfección, ¿cómo puede alguien ser lo suficientemente bueno? La mayoría de nosotros diría que tenemos un gran secreto guardado. Por lo menos uno. Algo que esperamos que nadie llegue a saber. Un error cometido en el pasado. Una mala decisión. Un momento de debilidad o estupidez del que no nos gusta acordarnos.

Eso es lo extremo. Sin embargo, hay muchas otras cosas más en común que nosotros no queremos realmente que los demás sepan o lleguen a saber. Podría ser esas “mentiritas blancas” que decimos. O las cosas que hablamos a espaldas de los demás. O como copiamos el trabajo de otras personas. O las palabras poco amables que les decimos a las personas. O los malos pensamientos que tenemos acerca de las personas.

Mucho más que una ocasión de la cual arrepentirse, nuestras vidas, si las examinamos con mucha detención, muestran un patrón de errores. A menudo no hacemos lo que creemos que es correcto. Además, con frecuencia hacemos los que creemos que está mal.

Todos nosotros, incluso las personas a quienes llamaríamos esencialmente buenas, también son egoístas y se encuentran lejos de la perfección. Así es como la Biblia lo describe:

“Todos se desviaron, a una se han corrompido; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno” Salmo 14:3.

“Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque” Eclesiastés 7:20.

“Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; más Jehová en él el pecado de todos nosotros” Isaías 53:6.

“Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” Jeremías 17:9.

“Ninguno hay bueno, sino sólo Dios” Lucas 18:19.

“No hay justo ni aún uno” Romanos 3:10.

“Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios” Romanos 3:23.

“Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos” Santiago 2:10.

Adicional a esto, Dios ve todo lo que hacemos. Esto significa que no hay forma de engañarle. Él conoce a la perfección todas las cosas buenas que no hemos hecho (y que podríamos hacer). Como también, todas las cosas malas que hemos hecho. Él incluso conoce todos nuestros pensamientos y motivaciones.

Aquí se encuentra el segundo asunto para considerar si es que pensamos que somos “lo suficientemente buenos” para ir al cielo:

2) ¿Es posible ser básicamente una buena persona y aún así haber rechasado a Dios? Consideren a Ralph. Él es una buena persona. Era ético en su trabajo. Él nunca robó, ni siquiera un clip. Era un fiel padre y esposo. Era un buen proveedor para sus hijos. Se sacrificaba por ellos y por su esposa (a quien nunca engañó). Incluso, durante su vida, dio dinero para obras de caridad.

Sin embargo, Ralph, de algún modo, nunca permitió que Dios “estuviera en su vida”. Ralph, sintió muchas veces el deseo de que Dios estuviera en ella. Era como si Dios estuviera golpeando a la puerta del corazón de Ralph. A pesar de esto, Ralph nunca la abrió. Él siempre tenía una excusa para no hacerlo. Irónicamente, una de las excusas más recurrentes era: He sido bueno durante toda mi vida. Entraré al cielo.

Ralph quería ir al cielo. Todo el mundo quiere ir. Pero en verdad, Ralph no quería conocer a Dios. Además, él nunca se detuvo a analizar la enorme consecuencia de esa decisión (la decisión de dejar a Dios fuera de su vida).


Piensen en ello. El cielo es el hogar de Dios. Si Ralph no quiso conocer a Dios durante su vida en la tierra ¿por qué querría Ralph conocer a Dios después de esta vida? En otras palabras, lo que Ralph no se dio cuenta es cuanto rechazó el cielo.

El cielo es un lugar donde Dios está presente. Es muy probable que cada aspecto del cielo hará recordar constantemente un aspecto de Dios. Qué lugar más horrible para Ralph!

Ralph siempre asumió que el cielo sería un lugar de comodidad insuperable. Sin embargo, el nunca consideró finalmente lo incómodo que sería para él, ya que no quiso conocer a Dios o tener una relación con él. Para Ralph, el cielo no sería el cielo, sino más bien un tipo de infierno.

¿Permitirías que alguien entrara a tu casa incluso si supieras que esa persona no tiene ninguna relación contigo? Si supieras que todo lo que esa persona viera le hiciera recordarte.

Muchas personas son como Ralph. Ellos quieren ir al cielo, pero rechazan a Dios. Además, no se dan cuenta de que, en estas circunstancias, el cielo sería un lugar horrible para estar.

Tal vez, la verdad de todo es que el cielo es para las personas que saben que no son lo suficientemente buenas para estar allí, pero quienes, a pesar de aquello, quieren únicamente estar en ese lugar porque es donde está Dios. Ellos quieren conocer, a Dios y estar allí para siempre. El premio no es el cielo, sino más bien su Principal Ocupante.

¿Quieres conocer a Dios? ¿Quieres aprender a como llegar a ser lo “suficientemente bueno” para ir al cielo? Lee la página ¿Te gustaría conocer a Dios personalmente?


“No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira” Apocalipsis 21:27.

“Porque nada hay encubierto que no haya de ser manifestado; ni oculto que no haya de saberse” Mateo 10:26.

“El cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intensiones de los corazones” 1 Corintios 4:5.

“Y no hay cosa creada que no sea manifestada en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta” Hebreos 4:13.

http://cadaestudiante.com/articulos/ahoraque.html

Viviendo con esperanza

Viviendo con esperanza

Un estudiante viviendo con SIDA y hemofilia vivió con esperanza…y por una razón. ¿Como puedes tu vivir con esperanza no importa lo que la vida te da?

por Steve Sawyer
formato pdf

Al principio de la década 1980, Steve Sawyer, un joven hemofílico, contrajo el virus VIH y la hepatitis C por transfusiones de sangre no analizada. Años después, a los 19 años, reconociendo su inminente muerte, Steve ocupó sus últimos años viajando a cientos de universidades, compartiendo con estudiantes lo que había aprendido sobre vivir con esperanza y paz en medio de circunstancias terribles. Miles de estudiantes que escucharon a Steve te dirían que su mensaje de esperanza y el amor de Dios, les cambió la vida para siempre. El siguiente, es un discurso que Steve dio en la Universidad de California en Santa Bárbara.

En la costa de Maine, había una nave de la Armada de los Estados Unidos navegando en una densa niebla. Esa noche, el guardiamarina vio una luz fija en la distancia, y de inmediato contactó a su capitán. “Hay una luz en la distancia que viene directamente hacia nosotros. ¿Qué quiere que haga?” El capitán le dijo que enviara una señal a la nave, ordenándola a que cambiara su rumbo. La nave señaló como respuesta: “No, cambien ustedes el rumbo”. Otra vez el capitán le dijo al guardiamarina que ordenara a la nave que se acercaba, que cambiara su rumbo de inmediato. Sin embargo, nuevamente la respuesta fue: “No, cambien ustedes el rumbo”. En un último intento, por orden del capitán, el guardiamarina envió a la nave el siguiente mensaje: “Soy capitán de un buque de la Armada de los Estados Unidos y les ordeno que deben cambiar su rumbo de inmediato”. Y ellos recibieron como respuesta: “No, cambien ustedes el rumbo. Este es un faro”.

Esta historia ilustra como nosotros, como seres humanos, tendemos a tratar con el dolor y el sufrimiento. Siempre queremos que las circunstancias a nuestro alrededor cambien su rumbo, en lugar de cambiarnos a nosotros mismos para enfrentar estas circunstancias. Mi vida ha sido un ejemplo perfecto de esto. Nací con hemofilia, un desorden de la sangre que hace que mis huesos y mis articulaciones se inflamen sin razón. La hemofilia se trata con una proteína extraída de grupos de sangre donada. Entre 1980 y 1993, una de las personas de uno de mis grupos de donantes, fue infectado con el virus VIH. Como resultado, todos los medicamentos que recibí de este grupo, fueron infectados con el VIH. Luego, también contraje hepatitis C de la misma manera.

No me avisaron que era VIH positivo hasta el año 1990, mientras cursaba segundo medio. Cuando me lo dijeron, mi reacción inicial fue la típica reacción de cuando recibimos algo que no podemos soportar. Simplemente me negaba a creer que yo era un VIH positivo e intentaba fingir que el problema no existía. El VIH no me dolía como lo hacía la hemofilia. Con la hemofilia, cuando tus articulaciones y músculos se inflaman, es muy, pero muy doloroso. Sin embargo, el VIH no tenía ningún síntoma visible. Realmente, no lo notaba, por lo tanto fue fácil fingir que no existía. Ésta era la manera en que también mis padres lo trataban. “Si te ves bien, entonces debes estar bien”, decían. Un gran ejemplo de este tipo de negación se encuentra en la parodia medieval “Monty Python y los Caballeros de la Mesa Cuadrada”. En una de sus escenas, mientras el Rey Arturo andaba por el bosque, se encuentró con un caballero que llevaba una armadura sucia y maltratada. El caballero le impide el paso, por lo que el Rey Arturo entiende que tendrá que vencerlo para poder seguir su camino. Empieza una batalla entre ambos y el Rey Arturo logra cortarle un brazo. El Rey envaina su espada, se inclina, y empieza a pasar; pero el caballero grita: “¡No!”. El Rey, le dice: “¡Te acabo de cortar el brazo!”. El caballero mira al rey y le dice: “¡No, no lo hizo!”. Entonces el Rey Arturo mira el suelo y le dice: “¡Allí está tu brazo!”. El caballero replica: “Es sólo una herida menor”. El Rey Arturo allí se da cuenta de que va a tener que herir gravemente al caballero para poder pasar. Entonces, continua la batalla, hasta que el Rey Arturo le ha cortado los brazos y las piernas, y al caballero sólo le queda la cabeza. Cuando el Rey Arturo finalmente logra pasar, se escucha la voz del caballero gritando a lo lejos: ¡Vuelve, cobarde, que te voy a morder las rodillas!”.

Bueno, se ve que ese caballero de la edad media experimentaba la negación. No podía enfrentar el hecho de que había perdido la batalla. Aunque este es un ejemplo humorístico de la negación, los peligros de ésta, son muy, muy reales. Si yo hubiera continuado negando el hecho de que era VIH positivo, no hubiera tomado las precauciones indicadas por los médicos, de cuidar de no hacerme pequeños cortes en mis dedos, y cosas así, pues sino, podría haber dañado seriamente o incluso haber matado a alguien. Pero los peligros de dañarte a ti mismo, cuando niegas algo como eso, también son muy peligrosos y muy dolorosos. Cuando ocultas algo por tanto tiempo, e intentas fingir que no existe, crece. Y eventualmente, explota.

Pude negar que fuera VIH positivo por aproximadamente tres años. Pero en mi último año de la secundaria, me enfermé gravemente. Las Células-T son las células de la sangre que luchan contra las infecciones, y el número de células-T que tienes en tu cuerpo, indica si eres VIH positivo o tienes SIDA. Cuando el número de células-T está bajo 200, se considera que tienes SIDA. Bueno, mi cuenta de cédulas-T estaba en 213 e iba bajando. Estaba muy pálido y enfermo. No podía comer. Ya no pude fingir que mi VIH no era real – era muy, muy real. La negación ya no era una opción, por lo que tuve que encontrar una nueva manera de lidiar con todo lo que me pasaba. La primera cosa que hice fue intentar echarle la culpa a alguien. Pensé que me sentiría mucho mejor si alguien me podía decir: “Steve, esto es mi culpa y lo siento”. Entonces, comencé a echarle la culpa a la comunidad homosexual entera. Una salida fácil. Pero después de pensarlo, me di cuenta que era tonto culpar a todo un grupo de personas por mi problema. Por tanto, decidí culpar a Dios. Bueno, realmente no creía en Dios en ese tiempo, pero razonaba que si había alguien en control de la situación, debía ser Dios. Entonces, culpaba a Dios. Cuando tienes un blanco hacia donde puedes dirigir todo tu dolor encubierto, se vuelve enojo. Y eventualmente se vuelve ira.

En ese momento, me enojaba por todo. Cada vez que alguien me decía algo que me molestaba, explotaba. Le daba puñetazos a las paredes, destruía mi habitación y cosas así. Sin embargo, descubrí que la ira tiene la habilidad de nublar la mente e impide la razón. Aún peor, en el proceso, le hace daño a tus seres queridos. Una mejor manera de enfrentar el dolor es llorar, porque no hace daño y te hace sentir muy, pero muy bien.

En una ocasión, estaba en mi dormitorio y había tocado fondo. Estaba muy enfermo y había perdido una gran cantidad de peso. Estaba gritando e insultando a Dios y dándole puñetazos a las paredes, cuando entró mi papá y cerró la puerta. Mi papá era alcohólico en tratamiento. Gracias a los Alcohólicos Anónimos estaba aprendiendo acerca de un Poder Superior, él estaba aprendiendo sobre Dios. Mi papá me miró y me dijo: “Sabes que Steve, no puedo ayudarte. Tus médicos no pueden ayudarte. Tu mamá no puede ayudarte. Tú tampoco te puedes ayudar. El único que te puede ayudar ahora, es Dios”. Y se fue de la habitación, cerrando la puerta.

Como acababa de haber maldecido a Dios, no sentía que pudiera estar en la posición de poder pedirle ayuda. Pero ahí estaba yo, y no tenía otra opción. Me puse de rodillas y en medio de mis lágrimas, dije: “Bueno, Dios. Si estás aquí, ayúdame, y yo te ayudaré a ti”. En muy poco tiempo, gané todo el peso que había perdido. Mi cuenta de células-T llegó a 365, lo que es bueno. Y me sentía muy, pero muy bien. Y pensé, “Bueno, Dios, gracias. Eso fue genial. ¡Adiós!”.

Me gradué de secundaria y fui a dar el examen para entrar a la Universidad en verano. Entonces conocí a mi compañero de cuarto. Cuando llegué a la universidad, allí estaba este tipo rubio, delgado y alto. Quien me dijo: “Oye, ¿quieres ser mi compañero de cuarto? Te ves bastante normal”. Y pensé: “Tú no. Pero, bueno… Está bien”. Y así nos hicimos compañeros de cuarto y hasta ahora somos muy buenos amigos. Más tarde supe que mi compañero de cuarto era cristiano. En ese tiempo, tenía una idea preconcebida de lo que era un cristiano. Para mí, un cristiano era una persona hipócrita y condescendiente. Eso era todo lo que un cristiano podría llegar a ser para mí, pensaba yo. Pero mi compañero de cuarto era diferente. Él tenía dislexia. Noté que cuando él estudiaba y llegaba a un punto de frustración, él paraba, cerraba los ojos, oraba, respiraba profundamente y volvía al trabajo. Mientras que yo, en su lugar, hubiera estado dándole puñetazos a las paredes y destruyendo cosas. Eso me sorprendía mucho. Yo miraba esto y pensaba: “¿Cómo puedes no quebrar algo? ¡Debes quebrar algo!”. Realmente me impresionaba que pudiera actuar de esa manera. Un día, mi compañero de cuarto me invitó a viajar a Daytona Beach por las vacaciones de primavera. Mientras estábamos allá, mi amigo comenzó a hablarle a un chico que estaba a nuestro lado en la playa. Al principio, hablamos de cosas comunes, cosas normales. Entonces mi amigo empezó a tratar de temas más profundos. Yo no quería hablar de eso, pues había estado luchando mucho con cosas complicadas. Es difícil saber que vas a morir tan joven. Además, yo no quería hablar de eso con un desconocido en la playa, así que me quedé fuera de la conversación. Ellos siguieron hablando, y de pronto la charla llegó a un punto en que mi amigo empezó explicar lo que creía como cristiano. Aunque yo siempre tuve una idea preconcebida de lo que era un cristiano, nunca supe realmente lo que creían o pensaban. Entonces comencé a escuchar lo que iba diciendo.

No sé si puedo explicarlo tan bien como lo hizo él, pero dijo algo así: “Creo en Dios, obviamente. Y creo que Dios nos creó para estar en relación con él. Pero nosotros no queremos estar en esa relación, por eso nos apartamos de él. A esa actitud o a esa rebelión (aunque sea de manera activa o sólo una indiferencia pasiva) la Biblia lo llama pecado. No me gusta la palabra “pecado”, por lo que yo lo llamo “apartarse de Dios”. Y debido a eso, y a pesar de que fuimos creados para estar en relación con él, hay un castigo. El castigo por nuestra rebelión es la muerte; nosotros morimos. Y hay una muerte espiritual, ya que estamos separados de Él”. Y yo pensé: “eso sí que suena buena onda“. Entonces dije: “Pero Dios nos ama”. Y él me dijo: “Pero Dios también es justo. Amor sin justicia, no significa nada”. Eso no tenía sentido para mí. Entonces me dijo: “Bueno, imagínate a la persona que más quieres en el mundo. La persona a quien darías tu vida, sin pensarlo. Entonces, imagínate que te separas de esa persona y la dejas de ver por mucho tiempo. Un día, ves a esa persona a lo lejos y corres hacia ella para abrazarla, pero te detiene y te dice: ‘No, tú te apartaste de mí, ¿recuerdas?’ Ahora imagínate apartándote de Dios, el amor más grande del universo”. Y pensé: “Uy! Esto no suena nada de bien”. Y continuó: “Bueno, afortunadamente, esto no para ahí. Porque Dios nos ama tanto y se preocupa tanto de nosotros, que decidió pagar el castigo que nosotros merecíamos. Envió a su Hijo, Jesucristo, a morir en la cruz en nuestro lugar. Y debido a que Jesucristo (siendo Dios mismo en carne) vivió una vida intachable, él podía pagar por nuestro pecado. Él pagó por nosotros”. Y dijo: “Entonces, Jesucristo resucitó al tercer día. Conquistó la muerte espiritual y nos ofreció vida eterna. Ahora ya no sólo no moriremos, sino que iremos a vivir en la eternidad con el amor más grande del universo”. Yo dije: “Wow!”. “Pero…” agregó, “la clave es, que aunque nos ofreció esto y pagó el castigo, si no aceptas su ofrecimiento… es tu decisión”. Yo no estaba entendiendo todo esto con claridad, y afortunadamente el otro chico tampoco. Por lo que mi amigo dijo: “Ok! Imagínense conduciendo a 150 kph y el límite es de 50. Estás a altísima velocidad y de pronto te para un policía, para darte una multa. Para pagar esa multa, tienes que ir a la corte al día siguiente. Cuando entras a la sala de la corte, miras al juez y te das cuenta que el juez es tu papá. Él te mira y te pregunta: “Steve, ¿quebrantaste la ley?” Y tu le respondes: “Sí”. Entonces él dice su sentencia, golpeando la mesa con el martillo: “OK, una multa de 500 dólares o dos días de cárcel”. ¡Y eso es todo! Ahora, debido a que él es justo e imparcial, tuvo que sentenciarte. Sin embargo, repentinamente, el juez se baja del estrado, abre su billetera y te da los 500 dólares. Debido a que te ama, él va a pagar la multa. Pero tú tienes que aceptar el pago. Él está ahí con los 500 dólares, diciéndote que los tomes. De la misma manera, tu le puedes decir a Dios: “No, no quiero. Yo voy a pasar la eternidad separado de Ti”. Es tu decisión. Mi amigo, además, nos dijo que la forma de aceptar el pago de Dios es por medio de la oración. Él dijo: “El pago de Dios simplemente se acepta. Es por gracia. No hay nada que podamos hacer para ganarlo, es un regalo de Dios”. Esta fue la primera vez que escuché hablar de la gracia. Él continuó: “Es un regalo que se acepta por fe mediante la oración”. Y entonces mi amigo, le ofreció al chico de la playa que oraran juntos. Mientras mi amigo oraba en voz alta, yo también oré, pero en silencio. Desde ese momento hasta ahora, mi vida tomó una perspectiva completamente distinta. Nunca más tuve que acostarme cada noche preocupado por si iba a despertar al día siguiente. Nunca más tuve miedo de la muerte, porque la muerte ya no era un final de oscuridad. Ahora cuando muera, pasaré para siempre a la eternidad, con el amor más grande del universo. El Amor que me liberó.

Mis padres también aceptaron el regalo de Dios. Oraron tal como yo lo hice, y sus vidas también han tomado una perspectiva completamente nueva. Es asombroso pensar que ellos me hubieran dejado partir aún cuando sabían que probablemente tenía sólo seis meses de vida. Puedes imaginar lo difícil que ha sido para ellos ver morir a su hijo sin poder hacer nada. Pero ahora la única razón por la cual ellos pueden vivir con eso, la única razón por la cual yo puedo vivir con eso, es que cada uno de nosotros tenemos a Cristo en nuestras vidas.

¿Te puedo dar la oportunidad de aceptar el regalo de Dios? Si tu tuvieras el remedio para el SIDA, estoy seguro que de que me lo darías a mí. Y yo ya sé como llegar a la eternidad, y que es un regalo de Dios. Entonces, yo te lo ofrezco a ti. Si estás pasando por algo que no puedes soportar y te gustaría que alguien estuviera contigo cuando todos te han dejado, entonces te invito a orar conmigo ahora mismo. No vamos a decir ninguna frase mágica. Ni tampoco es alguna gran emoción o pensamiento. Sino que es el principio de una relación con Dios. Y tal como cualquier relación, necesita tiempo y dedicación. Te ruego: si sientes la necesidad, no dejes que pase esta oportunidad. Es gratis.

Entonces voy a orar. La oración no tiene nada que ver con cerrar los ojos, inclinar la cabeza, levantar las manos o gritar: “¡Aleluya!” Nada que ver. Es una actitud del corazón. Es decirle a Dios: “Dios, he quebrantado la ley y te he alejado de mí. Quiero volver para aceptar tu regalo”. Si te sientes así, por favor, hace ahora la siguiente oración: “Señor Jesús, te necesito. Gracias por morir en la cruz para mí. Te pido que entres en mi vida y me hagas la persona que siempre has querido que sea. Amén”.

Ahora, si hiciste esta oración sinceramente, has comenzado la mayor relación que podrías tener – una relación con Dios. Y esto, no termina con una oración. Una relación con Dios, es un proceso. Lo que significa que debemos confiar diariamente en Dios, intentando no hacer necesariamente lo que quieras o lo que te hace sentir bien, sino lo que crees que Dios quiere que hagas. Algunos me han dicho: “El cristianismo funciona para ti y eso está bien. ¿No podrían funcionar otras religiones para otras personas?” Es una buena pregunta. Creo que Dios nos dio una manera de llegar a Él – a través de la muerte de Jesucristo en la cruz – aunque hay elementos de verdad en otras religiones. Me refiero mayormente, a los códigos éticos – “Haga esto siete veces al día y lo llevará a Dios”. Pero si estás trabajando para llegar a Dios, ¿cuánto trabajo es suficiente? ¿Cómo vamos a saber, cuando hayamos llegado a ese punto? Pienso que es allí donde el cristianismo encuentra su verdad: en la gracia de Dios. Cuando sabemos que nunca vamos a poder llegar a la perfección, podemos depender de su perdón. La meta es caminar en su senda, a pesar de que nos equivoquemos constantemente. Siempre cometemos errores, pero debemos seguir adelante y trabajar en ello, confiando en la gracia de Dios. Oremos. Leamos la Biblia. Busquemos lo que Dios quiere para nosotros. Algún día lograremos la paz. Puede que no sea hasta que estés en el cielo, pero entonces será para siempre.

Si tienes cualquier comentario o pregunta, por favor, contáctanos en CadaEstudiante.com.


INVITÉ A JESUS A ENTRAR EN MI VIDA (A CONTINUACIÓN INFORMACIÓN IMPORTANTE)…

ME GUSTARÍA INVITAR A JESUS A ENTRAR EN MI VIDA, PERO NECESITO MAS INFORMACIÓN…

TENGO UNA PREGUNTA…..


Steve Sawyer murió a raíz de la hepatitis C el 13 de marzo de 1999. Pasó los últimos años de su vida dando discursos en cientos de universidades, a pesar de que el viajar aumentaba el dolor de sus enfermedades. En los últimos días de su vida, dijo que quería hablar en “solamente una universidad más”. ¿Por qué? “Si tuve que padecer estas enfermedades que me están matando, para que las personas entiendan que pueden tener una relación con Cristo, vale la pena. En la luz de la eternidad, eso es lo que vale”.

Copyright © Campus Crusade for Christ

Photos por Tom Mills y Guy Gerrard Copyright © Worldwide Challenge

http://cadaestudiante.com/articulos/sawyer.html


¿Por qué pasan cosas malas?

¿Por qué pasan cosas malas?

por Stacy James
formato pdf

La mayor de las preguntas acerca de la maldad es, “¿por qué Dios no previene que pasen?” ¿Si Dios es realmente todo bondad y todo poderoso, por qué el no hace algo?

Primero que todo. Dios no crea maldad: él permite que ocurra. Cuando él creó originalmente el mundo, creó todas las cosas buenas. Él creó la gente, pero al mismo tiempo, con libertad de discernimiento. Esto incluye la libertad de hacer buenas o malas decisiones. Usualmente malas decisiones conllevan a malas consecuencias que terminan por afectarnos a nosotros mismos o a otros. A veces inocentes que no lo merecen.

Como estudiante de educación superior, yo quede paralítica en un accidente saltando al agua. Dios no me obligó a meterme en el agua para castigarme o necesariamente enseñarme una lección; yo elegí saltar desde los hombros de mi amigo. Tan horribles fueron las consecuencias, que yo sólo me culpé a mi misma y a nadie más.

Por supuesto, Dios puede intervenir y controlarlo todo en nuestras vidas, tanto lo bueno como lo malo. Pero entonces nosotros seríamos solo robots y no realmente libres. Él podría incluso forzarnos a amarlo si él quisiera, pero entonces amor forzado no es realmente amor. Él nos da la libertad de elegirlo o no, la libertad de vivir y disfrutar la vida, y la libertad de hacer buenas y malas decisiones. Desdichadamente, nosotros estamos incapacitados de controlar nuestras propias consecuencias y menos las de las acciones de otros.

El autor C. S. Lewis dijo que 80% del sufrimiento proviene de la maldad humana. ¿Entonces que pasa con el otro 20%? Hay cosas que jamás realmente entenderemos en la tierra.

Hay buenas noticias de todas maneras. Primero que nada, el Dios de amor es también el Dios de justicia. Para todos aquellos que hacen malas decisiones, hieren inocentes y no sufran los efectos inmediatamente, vendrá el tiempo cuando ellos enfrentarán las consecuencias de sus acciones. Dios es el Juez Supremo y en el momento preciso, Dios juzgará a cada uno por todas sus faltas. “Nada en la creación está escondido de la presencia de Dios”. Todo está descubierto y revelado a los ojos de él a quien nosotros daremos cuentas” (Hebreos 4:13)

Segundo, Dios usualmente utiliza los momentos difíciles para un buen fin, desarrollando nuestro carácter y haciéndonos mejores personas. De esta manera nosotros podemos ayudar a otros en similares circunstancias. Personalmente he sido capaz de alcanzar estudiantes deshabilitados (¡después de haber cambiado mi carácter de condescendiente a compasivo!). Las pruebas también nos fuerzan a darnos cuenta que es lo realmente importante en la vida y usualmente nos conducen a Dios cuando ninguna otra cosa lo haría. Vemos la importancia de la fe, el amor, solidaridad la familia y amigos.

Tercero, Dios a provisto una salida. Viene el tiempo cuado no habrá ya más sufrimiento. En el cielo, la gente disfrutará de un paraíso más allá de la imaginación. Dios a creado un lugar de eterna gloria donde no habrá más lloro, dolor, enfermedad o muerte; un lugar donde la gente compartirá gozo para siempre.

Y finalmente, a Dios le importamos. Él nunca prometió una vida libre de problemas, pero prometió estar con nosotros. Jesús mismo se enamoró, compadeció, lamentó y se acercó como imán a aquellos que fueron lastimados. Dios, en su amor, quiere establecer una relación con nosotros. “Porque Dios amó al mundo, que envió a su único hijo, para que quien creyera en él no perezca, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16)

Para leer la historia de Stacy, vea su sitio web en www.walkingvictorious.com.

http://cadaestudiante.com/articulos/malas.html


Por qué

Por qué

formato pdf

¿Por qué la gente se enferma de cáncer? ¿Por qué hay terremotos que destruyen ciudades enteras? ¿Por qué las personas tienen que trabajar arduamente para apenas alimentar a sus familias?

Subconscientemente, es probable que a menudo nos hagamos preguntas como éstas. Pero conscientemente rara vez. Vivimos tan ocupados que esporádicamente nos detenemos y preguntamos ¿Por qué?

Sin embargo algo de repente sucede para despertarnos. Nuestros padres se divorcian. La chica que vive cerca de mi casa es secuestrada. Un familiar se enferma de cáncer. Eso nos despierta por un rato, pero luego volvemos a dormir.

Esto es, hasta que una nueva tragedia viene, otra incongruencia. Entonces pensamos, Algo no está bien aquí, Algo está mal , muy mal. Esto no es como la vida debería de ser!

¿Por qué ocurren cosas malas?¿Por qué este mundo no es un mejor lugar?


Hay una respuesta a la pregunta ¿Por qué?, fundamentada en la Biblia. Pero no es una respuesta que la mayoría de las personas desean escuchar: el mundo es como es porque es el mundo que nosotros, de un modo, hemos pedido.

¿Suena raro?

¿Qué o quién podría hacer este mundo diferente?¿Qué o quién podría garantizar una vida libre de dolor, para todos, en todo momento?

Dios puede. Dios puede hacerlo. Pero no lo hace. Al menos no ahora. Y nosotros enojados por ello decimos, “Dios no puede ser todopoderoso y amoroso. ¡Si él estuviera, este mundo no sería como es!”

Decimos lo anterior esperando que Dios cambie su posición al respecto. Nuestra esperanza es que poniendo culpa sobre él haremos cambiar su actuación.

Pero él no parece moverse. ¿Por qué no?


Dios no se mueve – él no cambia las cosas ahora mismo – porque él está dándonos lo que nosotros pedimos: un mundo donde nosotros tratamos con Dios como si estuviera ausente o fuera innecesario.

¿Recuerda la historia de Adán y Eva? Ellos comieron del “fruto prohibido”. Este fruto era la idea de que podían vivir ignorando lo que Dios decía o les daba. Adán y Eva creyeron que podían llegar a ser como Dios, sin Dios. Asumieron la idea de que había algo más valioso que Dios en sí mismo, algo más valioso que tener una relación personal con Dios. Todo lo anterior, es decir, la decisión que Adán y Eva tomaron dio como resultado el mundo en el cual hoy vivimos.

Esta historia es la historia de todos nosotros, ¿no es así? :

“Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino” (Isaías 53:6)

“No hay quién entienda, no hay quién busque a Dios.” (Romanos 3:11)

Quién no ha dicho – sino de manera audible, por lo menos en sus corazones – Dios, pienso que puedo hacer esto sin ti, iré solo esta vez pero gracias por la oferta.

Todos hemos tratado de hacer una vida sin Dios. ¿Por qué hacemos esto? Probablemente porque tenemos la idea de que existe algo más importante, más valioso que Dios. Para cada persona pueden ser razones distintas pero en todas es lo mismo: Dios no es lo más importante en la vida.

¿Cómo responde Dios a esto?


Él lo permite. Muchas personas sufren con dolor el resultado de las decisiones de otros o la de ellas mismas, decisiones que hacen en contra de Dios… robos, abusos sexuales, adulterio, secuestros, mentiras, fraude, avaricias, calumnias, etc. Todos estos resultados son sufridos por quienes han rechazado darle a Dios acceso en sus vidas para influenciar en ellas. Van por la vida como les conviene, mientras que otros y ellos mismos sufren.

¿Cuál es el punto de vista de Dios en todo esto? Él no es suficiente. De hecho, Dios podría inclinarse alrededor de nosotros compasivamente, esperando que nos volviéramos a Él para llevarnos a una vida real. Jesús dijo, “Venid a mí, todos los que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar.”1 Pero no todos están deseando ir a Él. Jesús comentó lo siguiente cuando dijo: “¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella! ¡ Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste!.”2 Una vez más, Jesús habló de nuevo sobre el tema de nuestra relación con Él. “Jesús les habló otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.”3

¿Pero qué pasa cuando la vida no es justa?¿Qué hay acerca de todas esas circunstancias que golpean nuestra vida, causadas por otros? Cuando nos estamos sintiendo víctimas, es bueno recordar que Dios trata con esas personas. También entiende mejor que nadie por lo que una persona está pasando.


No hay nada en la vida más doloroso que lo que Jesús tuvo que soportar por nosotros, cuando fue abandonado por sus amigos, ridiculizado por aquellos que no creían en él, golpeado y torturado antes de su crucifixión, para después ser clavado en la cruz, en un vergonzoso espectáculo público, muriendo en una lenta sofocación. Él nos creo, dándole a la humanidad la libertad de hacer esto, para que se cumplieran las Escrituras y para darnos libertad de nuestro pecado.

Esto no fue una sorpresa para Jesús. Él estaba consciente de lo que pasaría, conociendo anticipadamente todos los detalles, todo el dolor, toda la humillación. Cuando Jesús iba subiendo a Jerusalén, tomó aparte a los doce discípulos, y por el camino les dijo: “He aquí, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y escribas, y le condenarán a muerte; y le entregarán a los gentiles para burlarse de él, azotarle y crucificarle, y al tercer día resucitará.”4

Imagina que ya sabes que algo feo te sucederá. Jesús sufrió una angustia emocional y psicológica. La noche que Jesús supo que sería arrestado, él fue a orar, pero llevó con él a algunos amigos. “Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse. Entonces les dijo: Mi alma está muy afligida, hasta el punto de la muerte; quedaos aquí y velad conmigo. Y adelantándose un poco, cayó sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú quieras.”5

A pesar de que Jesús confió en sus tres amigos, ellos no entendieron lo profundo de su martirio, y cuando él regresó de haber orado los encontró durmiendo. Jesús entonces entendió como es ir a través del dolor y la extrema tristeza solo.


Este es el resumen de lo que Juan describe en su evangelio:
“En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de Él, y el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir; a los que creen en su nombre,” 6 ” Porque Dios no envió su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por El. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna.”7


No hay duda del intenso sufrimiento y dolor que existe en este mundo. Un poco de esto se explica por el egoísmo, acciones vergonzosas de unos hacia otros. Pero Dios se ofreció a si mismo. Dios nos da a conocer que Él ha soportado el dolor también, es por ello que está consciente del nuestro y de nuestras necesidades. Jesús dijo a sus discípulos, “La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.”8

Hay mucha razón para estar angustiado y temeroso, pero Dios puede darnos su paz, la cual es superior a cualquier problema que podamos tener. Él es después de todo, Dios, el Creador. El único que siempre ha existido. Aún en su poder, Él es el único que nos conoce íntimamente, incluso lo más pequeño o detalles insignificantes de nosotros. Y si es que llegamos a confiarle nuestra vida a Él, creer en Él, tendremos la certeza que nos guardará seguros de las dificultades. Jesús dijo, “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis tribulación; pero confiad, yo he vencido al mundo.”9

El llegó hasta la muerte y se levantó de ella. El puede tomarnos a través de las dificultades de esta vida, para llevarnos a la vida eterna, si confiamos en El. Nosotros podemos ir por la vida con Dios o sin El. Jesús oró, “Oh Padre justo, aunque el mundo no te ha conocido, yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste. Yo les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer, para que el amor con que me amaste esté en ellos y yo en ellos.”10

Para iniciar una relación personal con Dios, por favor ve a Conectándote.

(1) Mateo 11:28
(2) Mateo 23:37
(3) Juan 8:12
(4) Mateo 20:17-19
(5) Mateo 26:37-39
(6) Juan 1:10-12
(7) Juan 3:17,16
(8) Juan 14:27
(9) Juan 16:33
(10) Juan 17:25,26

http://cadaestudiante.com/articulos/porque.html

¿Es Dios un buen director?

¿Es Dios un buen director?

formato pdf

¿Qué pasaría si alguien te dijera: “Yo no creo en la existencia de los buenos directores de cine, porque todas las películas que veo son malísimas”? Es un argumento algo ilógico, ¿cierto?

El argumento implica que las buenas películas son posibles. Por lo tanto, el argumento, en realidad, es más o menos así: “Ya que creo que las buenas películas son posibles, y dado que todas las películas que veo son malísimas, no creo que haya ningún buen director de cine”.

Este es justamente el tipo de argumento que usualmente se usa para descartar la existencia de Dios. La gente dice: “No creo en un Dios, porque este mundo es tan terrible.” La implicancia, aunque la persona se dé cuenta o no, es que un mundo bueno es posible.

Entonces, ¿cómo podemos llegar a ese mundo bueno? ¿Será a través de la evolución? En un modelo evolucionista, se supone que todos vamos mejorando. Puede ser que si evolucionamos lo suficiente, al fin lograremos contar con una “buena película”. Pero si acaso estamos de veras mejorando, ¿por qué tenemos más guerras, más crimen, más injusticia, más divorcios, más abusos? En cierto modo, nuestra película parece más bien empeorar, no mejorar.

Al parecer, esa es la verdad que no queremos enfrentar. Un mundo bueno no nos acomoda, porque somos malos directores de cine. Somos seres con fallas y pecaminosos. Más inteligencia y tecnología no resuelven los problemas del crimen, la codicia y el engaño. El problema es el corazón humano, no importa cuán “evolucionados” estemos. Estamos auto-centrados y nos auto-promovemos a nosotros mismos, algo que la evolución (la supervivencia de los más aptos) de hecho alienta.

Una pregunta que debemos hacernos es, ¿le agradará este mundo a Dios? La Biblia dice que “nada de lo que hay en el mundo -los malos deseos del cuerpo, la codicia de los ojos y la arrogancia de la vida- proviene del Padre sino del mundo” (1 Juan 2:16). El mundo funciona con los deseos del cuerpo (“necesito esto”), la codicia de los ojos (“quiero eso”) y la arrogancia (“yo me merezco aquello”). ¿Será posible que estas tres actitudes sean la causa de la gran parte de los problemas de nuestro mundo? Y también, ¿será posible que estas sean las cosas que no agraden a Dios?

Una segunda pregunta para hacernos es, ¿está Dios produciendo totalmente este show? La Biblia dice sí y no. Dios es soberano, pero también nos da la libertad de elegir. Él no está controlando cada uno de nuestros pensamientos y acciones. Esta libertad de elegir puede llevarnos a una mala película. Agreguemos a esto que, mientras Dios es “el Rey de toda la tierra” (Salmos 47:7), por alguna razón la Biblia llama al diablo “el príncipe de este mundo” (Juan 12:31, 14:30, 16:11; 1 Juan 5:19). Así que vemos de nuevo que mientras Dios es soberano, deja que los seres actúen a voluntad.

Una tercera pregunta para hacernos: ¿Es este mundo el Reino de Dios? La Biblia dice que no. Jesús dijo “mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36). Hasta ahora, el Reino de Dios es invisible y espiritual. Aun cuando él es el Rey sobre todos nosotros, no todos hemos dejado que él sea el Rey de nuestras vidas y de nuestros corazones. Los que sí lo han hecho son parte de su Reino invisible, aun cuando vivan en el mundo, que no es su Reino.

Por lo tanto, la película verdadera de Dios aún no ha sido estrenada. Pero llegará el día en que “el reino del mundo ha pasado a ser de nuestro Señor y de su Cristo” (Apocalipsis 11:15). En ese día veremos una película mucho mejor, ya que un director más diestro estará llevando el timón. Dios tiene planes para un mundo mejor, y no se parecerá en nada a este. Él sí es un buen director de cine. Aquí va una primicia de la película:

“¡Aquí, entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él acampará en medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir.” (Apocalipsis 21:3-4)

Las “primeras cosas” es el mundo en que estamos ahora. Tiene problemas. Esos problemas, dice la Biblia, son causados por nuestros deseos, que la Biblia llama “los deseos del mundo” (1 Juan 2:17). Estos son la causa de nuestra muerte, duelo, llanto y dolor.

Si este mundo no le agrada a Dios en su estado presente, y si él no está produciendo el show totalmente, y si este mundo no es su Reino, entonces ¿cómo podemos echarle la culpa de estar viendo una mala película?

La razón por la que no debiéramos culpar de Dios de la condición de este mundo es porque le hemos, en un sentido, echado de él. La humanidad le ha pedido “amablemente” que se haga a un lado. Y quién no ha dicho en su propio corazón, aunque quizás no en forma verbal, algo como: “Dios, gracias por el ofrecimiento, pero esto lo puedo manejar solo. Quiero vivir mi vida separada de ti, sin tu autoridad ni intervención. ¿Te importaría regresar después, digamos, en unos cien años más o algo así?”

Y he ahí la ironía. Culpamos a Dios por un mundo que hemos moldeado a nuestra manera más de lo que él lo hizo. Sí, él fabricó todas las partes que funcionan, pero luego fuimos nosotros quienes determinamos cómo debe funcionar. Hemos dicho, en efecto, “nosotros lo haremos funcionar por nosotros mismos”. La Biblia declara esto mismo: “Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio camino, pero el Señor hizo recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros” (Isaías 53:6). El resultado es que, en efecto, hemos hecho una malísima película.

Dios tiene un plan mejor para una película mejor, y te quiere a ti en ella. Él puede hacer una gran diferencia en tu vida hoy, y tiene un mundo mucho mejor preparado para el futuro; un mundo perfecto que él compartirá con quienes le conocen. Para saber cómo conocerle, ve a ¿Te gustaría conocer a Dios personalmente?.

http://cadaestudiante.com/articulos/director.html

Dios y el sufrimiento,de primera mano

Dios y el sufrimiento,
de primera mano

por Stacy James
formato pdf

Cuando estaba en mi penúltimo año de la universidad, estuve paralizada desde el cuello hacia abajo en un accidente de salto. En un segundito, mi mundo cambió por siempre. Fui de ser una extremamente activa universitaria a ser alguien que nunca más haría las cosas que una vez me encantaban: correr, bailar, girar el bastón de mando, y tocar el piano y la guitarra. Había planificado ser misionera y servir a Dios con mi vida. ¿Cómo podría El dejar que esto me pasara a mí?

Muchas veces estaría tirada en mi cama llorando, llorando porque estaba atrapada en un cuerpo que ya no podría controlar, llorando porque estaba aislada de mis amigos, llorando porque los médicos deberían poder arreglar esto. Estaba enojada a veces cuando algunos médicos parecían hablar tan fríamente de mi situación, y avergonzada por las miradas de otros estudiantes mientras rodeaba por el pasillo.

Había leído en la Biblia que Dios dice que una vez que lo conozcamos, jamás nos dejará. A pesar de que estaba deprimida, sabía que había esperanza porque Dios me amaba y todavía tenía propósito para mi vida. Yo había leído en la Biblia que Dios dice que una vez que lo conocemos que El nunca nos dejara. Fue mi decisión creer eso y dejarle pasar por esto conmigo, o estar amarga y enojada con El. Decidí seguirle, a pesar de que mis sentimientos no necesariamente estaban de acuerdo en ese momento.

Muchas veces cuando nos pasen malas cosas, estamos tentados a dudar el amor de Dios para nosotros: “Dios, si me amas, no me dejarías sufrir así.” Aprendí que no podemos dejar que nuestras situaciones determinen el amor de Dios para nosotros. “Esto es como Dios mostró su amor entre nosotros: envió su Hijo unigénito al mundo para que viviríamos por El.” (I Juan 4:9) Eso es la única cosa que podemos ver para determinar el amor de Dios. Ni nuestras bendiciones ni la ausencia de ellas.

Aprendí que el amor no significa la ausencia de dolor y problemas. Dios muchas veces usa estas mismas cosas para ayudarnos a madurar y crecer. La vida es y será difícil. Todavía experimento complicaciones a raíz de mi accidente, y he experimentado la muerte de seres queridos. La naturaleza de la vida es una mezcla de lo bueno y lo malo. Estoy aprendiendo a aceptar eso cada vez más mientras mi vida es más larga.

Dios también nos da la libertad de doler y llorar. El no expresar nuestros sentimientos es embotellar dolor que eventualmente se liberará de manera posiblemente destructiva. Cuando sufrimos, necesitamos tiempo para procesar el perdido o crisis, expresar nuestro duelo de manera correcta. No tenemos que fingir, especialmente con Dios. El nos hizo y sabe exactamente como nos sentimos. Todavía llevo mis preguntas a Dios en oración, y a amigos cercanos cuando necesito a alguien de carne y hueso.

Dios también promete una futura esperanza. Mientras mas tiempo vivo con los problemas de una lesión de la médula espinal, mas anticipo el día en que caminaré de nuevo en el cielo. Nos ha creado un lugar en lo que no lloraremos, no doleremos, no enfermáremos, ni moriremos.

Hasta hoy, no estoy amarga por causa de las circunstancias de mi vida. He visto la bondad de Dios, me he convertido en una persona más fuerte, y preferiría estar en una silla de ruedas y conocer a Dios que ser una multi-millonaria atleta profesional y pasar la eternidad separada de El.

Para ver más de la historia de Stacy, visita su página web en www.walkingvictorious.com.

http://cadaestudiante.com/articulos/sufrimiento.html


¿Dios me creó homosexual?

¿Dios me creó homosexual?

Yo no tenía planeado ser lesbiana. ¿Cómo fue que llegué a serlo?

por Christine Sneeringer
formato pdf

¿Sabias que Kim era lesbiana?

Las palabras de mi mejor amiga me impactaron porque yo ni me lo imaginaba. Kim y yo éramos atletas y

christine

Christine

teníamos mucho en común. Entre más nos conocíamos, nuestra relación era mas intima. Así que cuando Kim me dijo que quería ser algo mas que solo amigas yo pensé ingenuamente que ella se refería a ser más amigas de lo que ya éramos.

Después fue que entendi que Kim era lesbiana.

Yo estaba confundida. En primer lugar, estaba enojada con Kim por verme de una manera diferente a la que yo la veia, pero después de pensarlo un poco acepté que no podría ser malo que dos personas se quisieran. Y Kim y yo nos queríamos mucho.

Leer el resto de la entrada»

Anteriores Entradas antiguas