Los 10 Errores del Walmart del Evangelio
29 oct 2010 2 comentarios
in Iglesia, Temas de actualidad, Teología Etiquetas: megaiglesia
Los 10 Errores del Walmart del Evangelio
Osías Segura, Estados Unidos
visto en Lupaprotestante
En los Estados Unidos de América el efecto Walmart se conoce en los pueblos pequeños. ¡En América Latina ya lo conocemos! Donde llega Walmart, quiebra a los negocios pequeños. Igualmente ha sucedido con las iglesias pequeñas que han sido absorbidas, como negocios familiares forzados a cerrar. Las megaiglesias ofrecen mejores productos: amplio parqueo, buena música, excelente sonido, mayor variedad de ministerios, y personalidades con mensajes de fácil aplicación. Mientras que las viejas denominaciones no solo luchan por sobrevivir, sino también convencer a sus adeptos de mantenerse fieles a su doctrina tribal, pero su estructura heredada ya no responde a los retos del mundo como lo hacía algunas décadas atrás.
¡Pero no debe prevalecer el pánico! Uno de los modelos mundiales de megaiglesias está hoy en decadencia y buscando reinvertarse. Hill Hybel, pastor de la famosa iglesia Norteamérica Willow Creek, llego a admitir en una conferencia de liderazgo que “hemos gastado millones de dólares pensando si ayudaría realmente a nuestra gente”. ¡Pero la cosa no pego! Pero hay más errores que han sucedido en las megaiglesias de América Latina, y las quiero numerar. Permítanme así, mencionar algunas de las principales razones de la decadencia del modelo de megaiglesia, para que nuestras megaiglesias pongan sus barbas en remojo.
Primero, en América Latina el énfasis en buscadores sensibles perdió su enfoque con el tiempo, pues empezaron a atraer más a convertidos heridos y decepcionados de otras iglesias. Perdieron tal enfoque cuando dejaron de inculcar en su membresía el modelo de un evangelismo por atracción (invitar gente a la iglesia). Pues al invitarles, nadie les mostraba interés, seguimiento, ni se hacían cargo de ellos pastoralmente hablando. Con el tiempo la cantidad de visitantes mermó, y la congregación se tornó en ser más exclusiva que inclusiva.
Segundo, la falta de cuidado pastoral se convirtió en algo escaso. Algunas megaiglesias no desarrollaron un ministerio enfocado en grupos pequeños. ¿Cómo se puede atender pastoralmente a miles de personas? Al menos en grupos pequeños se puede brindar cuidado. Pero, al prestarse más atención a las actividades masivas que a los grupos pequeños, estas iglesias empezaron a declinar más rápidamente. Se les olvido que una iglesia grande crece siendo pequeña. Mientras me pregunto: ¿Quién cerrará la puerta trasera? Otras iglesias han adaptado modelos abusivos como el modelo de los 12, G12, G8, o la visión. Piden total lealtad, compromiso, y entrega que llega a sacrificar a la familia, el empleo, y la salud de las personas. En algunas de estas iglesias se solicita que todo y toda aquella que sea parte del proceso, firme un “contrato de la corporación celestial”, donde la persona se somete a una total obediencia y alianza espiritual al pastor-apóstol. ¡Y qué hay de Cristo? Abusos espirituales y de poder se cometen con estos modelos, todo por el crecimiento de la iglesia, pero no del Reino.
Tercero, los pastores son contratados para hacerse cargo de programas y no para brindar cuidado a personas. ¡Terrible error! La iglesia se trata de gente, no de programas. Por un lado, hay que tener claro: el pastorado es un don espiritual no un titulo: Pastores brindan cuidado pastoral. Por otro lado, los voluntarios recargados de trabajo enfrentaban agotamiento. No tenían un pastor que les mostrara cuidado, ni acountabilidad. Debían esperar cita de hasta dos meses para reunirse con alguno de sus pastores. Por otro lado los pastores generales (i.e., celebridades, carismáticos, CEOs) encontraron que la gente los seguían a ellos, pero no a Cristo. ¿Quién predica este domingo? Al mermar la aparición de personalidades que manejaban el show, disminuyo la asistencia a los cultos.
Cuarto, los largos mensajes o conferencias (pues no se usa más la palabra sermón) ha sido el del platillo fuerte de la megaiglesia, y pronto empezó a encontrar sus limitaciones. Tales mensajes son de corte sicologísta (sicología popular) y llegaron a sacrificar el texto bíblico. Es decir, tales conferencistas pasaban más tiempo leyendo libros de sicología popular, que practicando una buena exégesis del texto bíblico. Este énfasis llegó a impactar con el tiempo en la pobre capacitación bíblica de su membresía. Aun más, en algunas de las megaiglesias la lectura bíblica desapareció de su liturgia. La gente llegó a saber más de pobre sicología aplicada que de principios bíblicos para su vida cristiana.
Quinto, su amplio real state llego a matarlas financieramente. Algunas de estas megaiglesias al no requerir membresía provoco que muchos nunca se comprometieran con sus diezmos y ofrendas. Tal vez el 20% de los asistentes servían en ministerios y sostenían las finanzas de la iglesia. Los demás parecían ser visitantes recurrentes sin ningún compromiso. Son como nómadas que cada domingo rotan de megaiglesia en megaiglesia. Nuevos creyentes: ¿Quién se comprometería en una iglesia donde nadie le importa que yo existo? Los grandes edificios e instalaciones se convirtieron en algo difícil de mantener. ¡Cayeron en un círculo vicioso! No se pueden contratar más pastores para atender a los no atendidos (80% de los asistentes) pues las instalaciones, y los altos salarios de las celebridades, y otro personal tragaban lo que el 20% de sus asistentes donaban. Eso motivo a que la iglesia empezara a ser administrada como una empresa en vez de ser un instrumento para el Reino. Cada vez la estructura empezó a perpetuarse en sí misma, y a darse menos enfoque misional como en el evangelismo y el discipulado.
Sexto, al carecer la megaiglesia de una doctrina protestante particular, todos eran bienvenidos a creer lo que quisieran creer. Por tanto, nadie sabía en qué se creía, ni en qué se debería creer, y entre estos los mismos pastores. Esto se agudizaba en aquellas iglesias donde sus pastores carecían de una formación teológica sólida. Y al atraer estas iglesias personas de otras iglesias, se empezaron a generar diferencias que la tolerancia no fue suficiente para mantener. Se convirtió en imperativo consolidar una doctrina, y aquellas iglesias que lo hicieron debieron decir sí a ciertos criterios y no a otros. Al suceder esta consolidación doctrinal su membresía disminuyo por diferencias irreconciliables. Por ello, sicología popular es el plato más sencillo de preparar en sus predicaciones.
Sétimo, el mercadeo se convirtió en la herramienta más importante para diseñar su modelo. Al preguntarle a la gente de clase media sobre el tipo de iglesia, programas y actividades que desearían, se generó la megaiglesia. De esta manera vale la pena aseverar que la megaiglesia es producto del marketing, nunca de la misión de Dios. La iglesia respondió a las inquietudes del mercado, y con tal de satisfacer ese mercado sacrificó la identidad transformadora del evangelio. ¿Qué hay de la misión de Dios? La iglesia es la agente del Reino en el mundo, no el teatro de doctrinas escogidas para no ofender a nadie. Al valorarse las expectativas de los buscadores por encima de la ética bíblica, la comunidad se convierte en una masa estadio de individuos que demandan un buen show religioso, pero sin el más mínimo interés de crecer y servir en un mundo quebrantado que necesita de Cristo (pues así fue como aprendieron el significado de la vida cristiana).
Octavo, a los pastores generales de las megaiglesias les gusta hablar de trabajo en equipo. Pero cuando el pastor y su esposa son los pastores generales, las decisiones se toman en la alcoba y no con los otros pastores. Aun peor, sus equipos lo componen sus clones. Lideres que ellos mismos han domesticado, y que fueron contratados por confianza y no por su currículum y capacidad profesional. Ninguno de estos líderes contratados tiene el valor de contradecir al pastor general, pues es un equipo jerárquico, y no democrático. ¿Es eso trabajo en equipo? ¿Quién contrata y despide pastores en las megaiglesias? Trabajo en equipo requiere de una organización plana, nunca jerárquica.
Noveno, a pesar de ser iglesias con cierta pasión por afectar la sociedad con el evangelio, su apoyo a las misiones o ministerios transculturales es mínimo. Su enfoque no está allá, sino aquí. Toda la energía está enfocada en el show del domingo. El presupuesto habla por sí solo. Es increíble notar el presupuesto operativo de estas iglesias, en comparación con el presupuesto que brindan a misioneros, y programas sociales. El hecho de estar gorditos no significa que estemos sanos.
Décimo y último aspecto es ese fuerte énfasis teológico en la prosperidad en algunas de las megaiglesias, más que todo de corte neopentecostales. ¡La teología eje de estas iglesias es la prosperidad! Si uno prospera es señal de fidelidad hacia y bendición de Dios. Prometen a todos poder recibir la prosperidad si siembran con fe. Sin embargo, es interesante que algunas de estas iglesias explican (no muy abiertamente) que los que reciben tal promesa de prosperidad necesitan de ciertos requisitos espirituales y morales cercanos a la descripción ético-espiritual de San Francisco de Asís. En otras palabras, yo puedo sembrar todo lo que pueda, pero si no prospero es por algún pecadillo en mi vida (pecado aun de omisión que la misma persona pueda ignorar). ¡La cosa es que no hay forma de perder ni ganar en este negocio de argumentos en cuanto a la siembra y la cosecha!
¡Por favor, no me malentiendan! No tengo nada personal contra las megaiglesias. Cosas muy buenas han traído de ellas. Pero, ¿Están sus pastores dispuestos a escuchar y querer corregir estas deficiencias para fortalecer su iglesia al servicio del Reino?
Sobre el autor:
El Dr. Osías Segura es un misionólogo costarricense, y asesor teológico para La Red Viva de América Latina. Sus publicaciones rondan en las áreas de eclesiología, evangelismo, Misión Integral, evangelicalismo popular, y contextualización de teología. Después de cinco años de enseñar en el Seminario ESEPA en Costa Rica, hoy radica en Pasadena (California) y es profesor adjunto en el Seminario Teológico Fuller, junto a su esposa Desiree Segura-April quien es profesora en el área de niñez en riesgo.
Retrasan ejecución de pastor en Irán
29 oct 2010 27 comentarios
in Irán, Islam, Temas de actualidad
Retrasan ejecución de pastor en Irán
By Mundo Cristiano
Monday, October 25, 2010
Fuentes informan que la ejecución de un pastor cristiano en Irán por “crímenes de pensamiento” ha sido temporalmente suspendido.
El pastor Yousef Nadarkhani fue declarado culpable de apostasía, que lleva a la pena de muerte en Irán. Las autoridades habían programado su ejecución para el 24 de octubre. Las fuentes dicen que las autoridades iraníes están retrasando la ejecución con el fin de poner más presión sobre pastores para que se alejen de Cristo.
Según la ley iraní, una vez que el veredicto por escrito se entrega, habrá 20 días para apelar a la Corte Suprema de la República Islámica Tribunal.
Funcionarios de seguridad iraníes han informado a los tribunales para retrasar temporalmente la ejecución del pastor hasta nuevo aviso.
Mientras tanto, Nadarkhani se mantiene en una prisión de seguridad en Lakan, que está justo al sur de su ciudad natal de Rasht. Su esposa también fue condenada a cadena perpetua.
Nadarkhani pertenece a una de las mayores comunidades protestantes en Irán y ha sido objeto de convertir a los musulmanes a Cristo.
Fue detenido en octubre pasado después de protestar contra la decisión de las autoridades locales sobre la obligación de la lectura del Corán a los niños cristianos.
Cristianos y activistas de derechos humanos mantienen oración para que el gobierno de Irán libere a la pareja.
Imparable avance del Islam en Europa: Mohamed es ya el nombre más usual entre los recién nacidos en Inglaterra
29 oct 2010 Comentarios desactivados
Imparable avance del Islam en Europa: Mohamed es ya el nombre más usual entre los recién nacidos en Inglaterra
Redacción | Publicado el 28 octubre, 2010 |Minutodigital
Es un dato clarificador del peso del islamismo en el Reino Unido y Europa. Mohamed es ya el nombre más usual entre los recién nacidos en Inglaterra, por encima del muy inglés Jack, que se había mantenido como nombre más popular durante catorce años.
En 2009, un total de 7.549 niños recibieron el nombre de Mohamed (o algunas de sus distintas grafías), frente a los 7.364 que recibieron el de Oliver, clasificado en segunda posición, desplazando el de Jack a tercera.
La progresión de Mohamed es paralela al crecimiento de la población musulmana en el Reino Unido, donde 2,4 millones de personas, el 3,3% de los ciudadanos, tienen como religión el Islam. En 1999, se puso Mohamed a 4.579 recién nacidos. En diez años ese número ha aumentado en más de la mitad.
En Europa
Mientras el islamismo avanza por toda España sin que nuestros gobernantes tomen medida alguna, en Bruselas se despertaban con una noticia increible que recogía “La Libre Belgique”: el islam se convertirá en la religión mayoritaria en Bruselas dentro de 10 a 15 años, según los datos del “barómetro religioso” de 2008, un estudio científico basado en encuestas y patrocinado por varios medios de comunicación y universidades belgas.
En la capital belga y europea la población musulmana alcanza ya el 33 por ciento
El “barómetro religioso”, el segundo de estas características que se realiza, ha sido elaborado por el grupo de estudios sociológicos y antropológicos Sonecom a partir de encuestas personales realizadas a 658 habitantes de Valonia (sur de Bélgica francófono) y Bruselas.
El informe ha sido promovido por varios medios de comunicación (La Libre Belgique, Dimanche y RTBF), así como por el Instituto Lumen Vitae y la Universidad Católica de Lovaina.
En Bruselas, una de cada tres personas dice hoy ser musulmana; en 2005 este grupo representaba un cuarto de la población, según ha recordado el sociólogo y antropólogo Olivier Servais en una entrevista con el diario “La Libre Belgique”.
“Este aumento no es asombroso”, añade Servais, “dado que el estudio sólo tiene en cuenta a las personas mayores de 18 años y este grupo crece continuamente” por la elevada tasa de natalidad de los musulmanes.
“Dentro de unos 10 ó 15 años el islam será la religión mayoritaria en Bruselas”, ha asegurado Servais.
El ejemplo de la Comunidad Valenciana
Es sólo un ejemplo, pero en la Comunitat Valenciana en los últimos años, donde el 16,7% de la población es extranjera, se inscribieron en el Registro más mohameds que joseps o vicents. Mohamed, con 3 de cada mil nacidos, ocupa el lugar número 71, y Josep el 72, con la misma proporción pero con un caso menos -76 frente a 75-, mientras que Vicent, cinco puestos más abajo, apenas da nombre a 2 de cada mil nacidos.
Traductores avanzan en una traducción bíblica para 262.000 hablantes de África
28 oct 2010 1 comentario
in Africa, La Biblia, Temas de actualidad
Traductores avanzan en una traducción bíblica para 262.000 hablantes de África
Los 6 equipos de traducción que acudieron al taller están actualmente traduciendo o revisando Escrituras en las lenguas de: Mambwe-lungu – Primera traducción de la Biblia para 262.000 hablantes. Actualmente se está trabajando en el Antiguo Testamento.
| Miércoles 27 de Octubre, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña |
(NoticiaCristiana.com).
Traductores bíblicos de seis diferentes confesiones cristianas se reunieron en Lusaka, Zambia, para trabajar en un taller de traducción bíblica y estudiar con profundidad el libro de Malaquías. Allí, los traductores tuvieron la oportunidad de optimizar sus técnicas de traducción.
Ernst Wendland, consultor de traducciones de las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU) explicó sobre el significado del texto original bíblico de Malaquías, cómo reconciliar el texto original al traducirlo a otras lenguas.
Ken Sawka, de la agencia bíblica La Palabra para el Mundo, se habló de lingüística social y de la comunicación eficiente de la historia bíblica en otras lenguas.
Algunos de los participantes se les brindaron información en traducción bíblica básica y parámetros para la articulación de un equipo de traducción efectivo. Los 19 participantes, con diversos niveles de preparación, expresaron su enriquecimiento al intercambiar entre ellos sus ideas y experiencias.
La Sociedad Bíblica de Zambia y las SBU, organizó este taller para el entrenamiento de traductores. Los talleres se celebran anualmente y se concentran en el estudio de algún libro en particular de la Biblia (según las necesidades de los equipos) y en ayudar a los traductores a trabajar de forma más eficiente, haciendo uso de la informática y de los programas específicos para la traducción bíblica, como Paratext.
Los 6 equipos de traducción que acudieron al taller están actualmente traduciendo o revisando Escrituras en las lenguas de: Mambwe-lungu – Primera traducción de la Biblia para 262.000 hablantes. Actualmente se está trabajando en el Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento se lanzó en 2007.
El Nuevo Testamento está terminado y en espera de su publicación. La traducción del Antiguo Testamento dependerá de los recursos económicos que se obtengan.
F: La Biblia Web
Michael Patton y la Parábola del Bote
26 oct 2010 24 comentarios
in Doctrinas Cristianas, soteriologia
Michael C. Patton de Reclaiming the Mind Ministries ha escrito una excelente entrada en la cual, por medio de una parábola de un bote, ha intentado ilustrar las diferentes interpretaciones de la salvación que existen y han existido a lo largo de la historia. Espero sea de ayuda para que ustedes puedan comprender muchos conceptos y definan cual creen que es la enseñanza bíblica. Patton escribió lo siguiente,
He aquí una corta ilustración que espero pueda ayudarles a distinguir entre las varias tradiciones con respecto a la soberanía divina, el libre albedrío, y la salvación. Ciertamente no es perfecta, pero creo que funciona suficientemente.
Pelagianismo
Todas las personas están en el bote con Dios. En este punto, en su condición natural, no necesitan ser salvados pues no están en peligro. Sin embargo, la mayoría (si no es que todos) de la gente eventualmente saltará al agua (pecado) y se encontrarán en la necesidad de la gracia de Dios. La razón por la que ellos saltan al agua es debido a que están siguiendo multiples ejemplos de aquellos que han saltado antes que ellos. Este ejemplo llega tan atrás a los primeros que saltaron al agua, poniendo el primer mal ejemplo. Dios les ofrece un salvavidas cuando ellos le piden ayuda. Si ellos responden seran salvos (sinergismo).
Semi-Pelagianismo
Todas las personas están en el agua ahogándose. Ellos han nacido ahogándose. Esta es la habitación natural de toda la humanidad desde que el primer hombre y mujer saltaron al agua. Sus piernas se están cansando y no pueden nadar hacia un lugar seguro por su propia cuenta. Sin embargo, ellos pueden desear ser salvos por su cuenta. A pesar de no poder lograrla, ellos pueden buscarla, con un movimiento de su brazo, a Dios quien está impacientemente esperando en el borde del bote. A la primera señal de su iniciativa, Dios tirará el salvavidas (gracia). Si ellos responden, seran salvos (sinergismo).
Catolicismo Romano y Ortodoxos
Todas las personas están en el agua ahogándose. Ellos nacen ahogándose. Esta es la habitación natural de la humanidad desde que el primer hombre y mujer saltaron al agua. Sus piernas se están cansando y no pueden llegar a un lugar seguro por cuenta propia. Dios, parado al borde del bote, toma primero la iniciativa al tirarles el salvavidas (gracia preventiva). Al ver este acto, ellos toman la decision de tomar la cuerda (fe) o alejarse nadando. Si toman la cuerda, Dios lentamente halará de la cuerda conectada al salvavidas. Pero ellos deben hacer lo suyo al nadar junto con los jalones de Dios (gracia más obras; sinergismo). Si ellos se sueltan o dejan de nadar en cualquier punto, no seran salvos.
Arminianismo
Todas las personas están flotando muertas en el agua en su condición natural (depravación total). Ellos nacen muertos porque esa ha sido la condición de la humanidad desde que el primer hombre y mujer saltaron al agua (pecado original). La muerte engendra muerte. Debe haber una intervención si ellos van a ser salvos. Dios usa su poder para darles vida a todos ellos (gracia preventiva), pero ellos están aún en el agua y en peligro de ahogarse. Con la habilidad para responder a Dios regenerada, Dios ahora les lanza el salvavidas y les llama a todos a que lo tomen. Ellos entonces toman una decision libre de su propia voluntad de tomar el salvavidas (fe) o alejarse. Si lo toman, ellos deben continuar asiéndose de él mientras Dios los acerca (sinergismo). Ellos no necesitan hacer nada más que sostenerse. Cualquier esfuerzo de nadar y ayudar a Dios es superfluo (sola fide). Ellos pueden soltar el salvavidas en cualquier punto y, como consecuencia, perder su salvación.
Calvinismo
Todas las personas están flotando muertas en el agua en su condición natural (depravación total). Ellos nacen muertos porque esa ha sido la condición de la humanidad desde que el primer hombre y mujer saltaron al agua (pecado original). La muerte engendra muerte. Debe haber una intervención radical si ellos van a ser salvos. Mientras Dios los llama a todos, debido a su misterioso propósito, Él da vida (regeneración) solo a ciertas personas (elección) mientras pasa por alto sobre el resto (reprobación). Él no utiliza un salvavidas, sino que toma a el elegido individualmente y lo sube al bota inmediatamente (monergismo). Ellos naturalmente se sujetan de Dios como consecuencia de su resurrección (gracia irresistible; sola fide). Ellos permaneces por siempre en el bote a causa de su perpetua habilidad de reconocer la belleza de Dios (perseverancia de los santos).”
Pueden leer la entrada en inglés aquí.
“El Corán impone la religión con la espada”, denuncia arzobispo libanés
25 oct 2010 1 comentario
“El Corán impone la religión con la espada”, denuncia arzobispo libanés
El sínodo católico sobre oriente medio planteo enérgicos señalamientos al Coran y la práctica que los árabes hacen de sus postulados, lo que representa una amenaza para los cristianos.
Italia | Lunes 25 de Octubre, 2010 | Por Ronald Gonzalez |
(NoticiaCristiana.com).
Raboula Antoine Beylouni, arzobispo libanés, denunció en el Sínodo de Obispos para Oriente Medio que el Corán da al musulmán “el derecho de matar” a los cristianos por la jihad (guerra santa) y ordena “que se imponga la religión por la fuerza, por la espada”.
El arzobispo agregó que la historia de las invasiones es testigo.
Por eso los musulmanes no reconocen la libertad religiosa, “ni para ellos ni para los demás”, afirmó.
El líder religioso de Mardin de los Sirios, de la Curia de Antioquía de los Sirios, con sede en el Líbano, hizo estas duras acusaciones contra el Corán en el Vaticano, en la penúltima sesión del primer sínodo para esta zona del mundo donde los cristianos apenas son el 1,6 por ciento de la población y viven entre la mayoría musulmana y en Israel, también entre la mayoría judía.
En una de las más duras intervenciones de los 185 obispos que asisten al Sínodo, el arzobispo libanés se refirió a las numerosas reuniones de diálogo cristiano-musulmán-judío y aseguró que esos encuentros “son difíciles y a menudo ineficaces”.
Beylouni, agregó que por ello “no hay que extrañarse si todos los países árabes y musulmanes” se niegan a aplicar totalmente los “Derechos del hombre” instituidos por las Naciones Unidas.
Según el prelado, en esos encuentros no se discute sobre los dogmas, pero otros asuntos de orden “práctico y social son difícilmente abordables cuando se los incluye en el Corán o la Sunna”.
“Según el Corán, el musulmán forma parte de la nación privilegiada y habla la lengua de Dios, la lengua del paraíso, la lengua árabe y por ello afronta el diálogo con superioridad y con la seguridad de salir victorioso”.
El arzobispo libanés, subrayó que el Corán, inculca al musulmán “el orgullo de tener la única religión verdadera y completa, la religión enseñada por el más grande profeta, pues es el último llegado”.
Raboula Antoine Beylouni, denunció que en el Corán “no hay igualdad entre el hombre y la mujer, ni siquiera en el matrimonio, donde el hombre puede tomar varias mujeres y puede divorciarse de ellas a su gusto; ni en la herencia donde el hombre tiene derecho a una parte doble; ni en el testimonio ante los jueces donde la voz del hombre tiene el mismo valor que la voz de dos mujeres”.
El Corán -insistió el arzobispo libanés-, permite al musulmán “ocultar la verdad al cristiano y hablar y actuar contrariamente a lo que él piensa o cree”. El arzobispo, subrayó que el Corán, contiene versículos contradictorios y versículos anulados por otros, “lo que da al musulmán la posibilidad de usar unos u otros según más le convenga, y así puede decir del cristiano que es humilde, piadoso y creyente, como puede considerarle impío, apóstata e idólatra”.
En la penúltima sesión del sábado, también intervino el obispo de Antioquía de los Sirios (Líbano), Flavien Joseph Melki, que abogó por la instauración en los estados islámicos de una “laicidad positiva” que garantizaría -aseguró- la igualdad de todos los ciudadanos “al reconocer el papel benéfico de las religiones”.
Esa reforma de los regímenes teocráticos facilitaría, añadió, la “promoción de una democracia sana”. Melki, denunció que el fundamentalismo cada día “se hace más duro” en Oriente Medio y se preguntó si esos países aceptarían en un futuro próximo “abandonar sus regímenes teocráticos fundados en el Corán y la Sharia, que comporta una flagrante discriminación hacia los no musulmanes”.
“Me parece una utopía para los siglos venideros”, subrayó el prelado, que se mostró a favor de “actuar sin demora” para reformar los regímenes islámicos.
Melki, agregó que los cristianos de Oriente Medio deben ser ayudados por la Iglesia occidental y los países democráticos, según informa la agencia Efe.
Antonio María Veglio, presidente del Consejo Pontificio para los Emigrantes e Itinerantes, se refirió por su parte a las emigraciones de cristianos de Tierra Santa y dijo que “sería terrible” si esa tierra en la que nació, vivió, murió y resucitó Cristo, se quedara sin cristianos y se convirtiera en un “museo de piedra”.
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¿Por qué yo no te espero, Benedicto XVI?
25 oct 2010 15 comentarios
¿Por qué yo no te espero, Benedicto XVI?
1- Porque atacas la eutanasia y defiendes el valor del sufrimiento.
2- Por considerar el aborto como homicidio en todos los casos.
3- Porque haces el divorcio muy difícil y conviertes la vida de “pareja” en un infierno para ellos y sus hijos, provocando la violencia doméstica.
4- Por impedir otros tipos de matrimonio o uniones, que en nada perjudican ni atacan al matrimonio convencional. Es falso que la familia en España esté sufriendo ningún tipo de ataque, como dicen tus obispos.
5- Porque tienes homofobia a los homosexuales, al considerarlos una desviación moral, una enfermedad o un pecado.
6- Por querer enseñar la religión de modo obligatorio a todos, en lugar de reservarla al ámbito familiar o de la comunidad creyente.
7- Porque no respetas el laicismo, que es el estado primitivo del individuo.
8- Por oponerte a la utilización de células-madre, que Tantas vidas podrían salvar.
9- Porque sigues bautizando a los niños, seres Inconscientes del acto que reciben.
10- Por convertir la comunión de los niños y niñas en un acto de ostentación y riqueza, contraviniendo la vida de Jesús-Pobre.
11- Por callar tus obispos y sacerdotes, en las fiestas de los pueblos, con motivo de honrar a santos y a vírgenes, cuando se tortura y mata a animales indefensos e inocentes.
12- Porque rechazas el preservativo, elemento indispensable para regular el número de hijos y evitar el Sida.
13- Por acumular riquezas en el Vaticano y en todos los templos De Tu Iglesia, habiendo dicho Jesús que Él no tenía dónde reclinar la cabeza.
14- Porque tú y la jerarquía que diriges deseáis el poder, cuando el Maestro vino a servir y no a ser servido.
15- Por rechazar la píldora, medio eficaz para ejercer una paternidad responsable.
16- Porque sois “repartidores de sacramentos” en lugar de transmisores de la Buena Nueva.
17- Por imponer el celibato a todos los sacerdotes, sabiendo que no fue así en la Iglesia Primitiva.
18- Porque habéis convertido la Iglesia en una burocracia descomunal, alejándoos de la simplicidad de los primeros cristianos.
19- Porque gran parte del clero se empeña en vivir “del altar”, en lugar de ganar el pan con el sudor de vuestra frente y repartir gratis los que gratis se os dio.
20- Porque os falta contundencia en rechazar las guerras y condenar a quienes las inician.
21- Por no oponeros frontalmente a los estados que aplican la pena de muerte: China, Irán, USA, etc
22- Porque dais un mensaje de la Navidad equivocado. Cristo no vuelve a nacer. Y si está en algún lugar, está en los pobres, emigrantes, desheredados, etc.
23- Por transmitir durante la Semana Santa un mensaje que es ajeno al Evangelio. El sufrir por los demás es heróico; pero esto no trasciende. Dar la vida por los otros sí que encaja con la Pasión
24- Porque vas a provocar un gasto público (del dinero de creyentes y no creyentes) que es escandaloso: adorno floral (46.000 ?), bandas de música cada “x” metros, escenario descomunal ( 600.000?), alojamientos de miles de curas y obispos, pintado de 80 km. de vallas de blanco y amarillo, etc.
25- Por no colocar a la mujer en el lugar que le corresponde en la Iglesia que diriges.
26- Porque no pediste perdón cuando fuiste a Auschwitz, ya que el Vaticano y la Iglesia contribuyeron a que murieran muchos judíos en los campos de concentración.
27- Por haber perseguido y condenado la Teología de la Liberación, la Teología de los Pobres. cuando dirigías la Congregación del “Santo” (¿?) Oficio.
28- Porque tu venida se va a convertir en un espectáculo de masas, en un gran circo, donde se podrán comprar y vender todo tipo de “recuerdos”, pero que quedará un gran vacio. (Recuerda la expulsión de los mercaderes del Templo).
29- Por haber puesto una condición para tu venida (tú o tus enviados): un micro-clima para ti. Unos cuantos “puentes” más allá, en el de Ademuz, hay centenares de subsaharianos que no tienen ni lo más elemental para tener una vida digna.
30- Porque el Altar donde vas a celebrar la Misa es un ejemplo de derroche suntuoso. Existen en nuestra Comunidad barracones en lugar de aulas, listas muy largas de espera para pacientes, suciedad y ratas en los barrios de Valencia, etc.
31- Por tu intromisión en los asuntos internos del gobierno de España (Recuerda tu última entrevista con el Embajador Español).
32- Porque tus obispos se meten en asuntos políticos, siempre decantados a favor de la derecha más reaccionaria.
33- Porque el Congreso Teológico que se celebrará días antes de tu venida, estará manipulado por las personas más integristas, como son el Opus Dei, los Legionarios o los “kikos”.
34- Por haber manipulado, los que han preparado tu venida, a familias pobres del Tercer Mundo, que van a vender granjas, animales y terrenos para venir a verte.
35- Porque creo que es incompatible el ser la Cabeza Visible de los creyentes y Jefe del Estado Vaticano. “Mi reino no es de este mundo”, dijo Jesús ante Pilatos (Juan 18,36).
36- Porque la mayoría de obispos y sacerdotes no denunciáis la tortura en los países donde se practica (se os va el tiempo hablando de sexo y temas relacionados con el sexo).
37- Por no denunciar las agresiones a nuestro Planeta, que salió de las manos del Creador mucho más hermoso de lo que está hoy.
38- Porque no os preocupáis, con atención prioritaria, de la gente que pasa hambre y de las miserias del Tercer Mundo, cosa que sí hizo Juan Pablo I, pero que le fue imposible realizar por su cortísimo pontificado y su misteriosa muerte.
http://www.redescristianas.net/2006/07/02/carta-de-un-sacerdote-valencianocarlos-pinazo-calatrava/
Los rollos del Mar Muerto podrán ser vistos en la internet
25 oct 2010 5 comentarios
in Arqueología Bíblica, La Biblia Etiquetas: Rollos del mar Muerto
Los rollos del Mar Muerto podrán ser vistos en la internet
El proyecto para conformar La Biblioteca Digital Leon Levy Rollos del Mar Muerto, comenzará los primeros meses de 2011; empleará tecnología desarrollada por la NASA y prevé generar versiones en otros idiomas de los textos manuscritos más antiguos de los Libros del Antiguo Testamento
Israel | Sábado 23 de Octubre, 2010 | Por Alberto Cárdenas |
(NoticiaCristiana.com).
La Autoridad de Antigüedades de Israel y el buscador Google anunciaron que en 2011 comenzará un proyecto que permitirá subir a la internet imágenes digitales de los rollos del Mar Muerto, los manuscritos en hebreo más antiguos que se conocen y que contienen fragmentos de los Libros del Antiguo Testamento. Con esta determinación, los estudiosos de la Biblia y los internautas en general, tendrán otra herramienta para profundizar el análisis de las Sagradas Escrituras.
La noticia que se difundió a nivel mundial (naturalmente por la red cibernética) da cuenta de que esto será posible gracias “a las más avanzadas tecnologías de filmación de documentos en alta definición” lo que garantizará que el navegante pueda ver las gráficas como si tuviera los rollos enfrente suyo. El megaproyecto prevé que la digitalización y posterior subida a la internet demorará hasta 5 años.
La Biblioteca Digital Leon Levy Rollos del Mar Muerto, como se denominará el proyecto, requerirá una inversión superior a los USD3,5 millones que serán aportados por las Fundaciones León Levy, Arcadia y Yad Hanadiv, informó El Clarín.
EL País de Madrid reportó que los 30.000 fragmentos que componen los 900 rollos, fueron descubiertos en 1947 por unos pastores beduinos en unas cuevas en Qumrán, en el desierto de Judea. Google y la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI) pondrán al alcance de todo el mundo, este tesoro arqueológico.
Hace algunas semanas, la Biblioteca Británica publicó en la internet las versiones manuscritas más antiguas de la Biblia junto a otros valiosos documentos escritos a mano y que testimonian una parte importante de la historia de la humanidad.
Actualmente los rollos manuscritos se conservan bajo estrictas medidas de control y seguridad en un edificio del Museo de Israel que tiene forma de tinaja y que también es un refugio nuclear; los documentos están preservados en condiciones ambientales similares a las de las cuevas de Qumrán, donde la humedad, la temperatura y la poca luz los conservaron durante 2.000 años, informaron los medios.
A través de un comunicado, la directora general de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Shuka Dorfman, informó que el proyecto se pondrá en marcha los primeros meses del próximo año con la instalación de un sistema especial de digitalización infrarroja y de multi-espectro desarrollado por la NASA. Esta tecnología permitirá redescubrir la escritura y letras que han desaparecido en los últimos años.
“Estamos estableciendo una conexión histórica entre el progreso y el pasado para preservar este patrimonio único para las generaciones futuras”, dijo Dorfman en un comunicado a la prensa.
El Clarín de Argentina reportó que estos archivos digitales, incluirán información de contexto, traducciones a diferentes idiomas, bibliografía y diferentes formatos.
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in Escatología Etiquetas: infierno
El Eco y la Insuficiencia del Infierno, Parte 1
Miremos la Bondad y la Severidad de Dios
June 14, 1992 |by John Piper |topic: Heaven & Hell
Series: The Echo and Insufficiency of Hell
- Romanos 11:17-22 “Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raíz del olivo, 18 no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz, sino que la raíz es la que te sustenta a ti.19 Dirás entonces: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado. 20 Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme. No seas altanero, sino teme; 21 porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará.22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Dios si permaneces en su bondad; de lo contrario también tú serás cortado.”
En el día de hoy y también la próxima semana hablaremos sobre el infierno a un eco de la gloria de Dios y como una vía insuficiente para producir un verdadero arrepentimiento. Así que he titulado los dos mensajes: El Eco y la Insuficiencia del Infierno. He tomado como texto clave a Romanos 11:22 porque obedece al mandamiento que estoy predicando en estos dos mensajes. El texto dice: “Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios”. Se nos manda a que miremos (a que contemplemos) no solo la bondad de Dios, la cual anhelamos mirar, ¡y debemos mirar! También se nos manda mirar (contemplar) la severidad de Dios, la que muchas veces no deseamos mirar.
No mirar la severidad de Dios es un acto de desobediencia peligroso y despreciable. Es semejante a un padre enseñando a un hijo cómo el botón rojo de la cocina es bueno (hace que hierva el agua para cocinar los espaguetis; transforma los huevos viscosos en un delicioso desayuno; hace estallar las rositas de maíz). El horno es bueno; pero no decirle nunca a un niño pequeño que este horno es muy peligroso, y que algunas veces puede herir gravemente si se usa de manera inadecuada, es en sí mismo un acto peligroso y despreciable. Por tanto el mandamiento a contemplar la severidad de Dios es un mandamiento lleno de amor. Y los que nos desaniman para no ver ni creer esta severidad (a pesar de todo su comprensible lenguaje) no nos están haciendo un favor.
El Rechazo del Punto de Vista Bíblico-Histórico del Infierno
De hecho, una de mis motivaciones para escoger este tema es que quiero advertirles que existe un gran número de líderes cristianos, respetados y amados, que están rechazando la comprensión bíblica histórica del infierno. Cuando digo comprensión bíblica histórica del infierno, me refiero, simplemente, a lo que está escrito en la declaración de fe de nuestra propia iglesia (que es la misma declaración de la BGC), es decir: Creemos en… el juicio final, la felicidad eterna de los justos, y el sufrimiento eterno de los malvados.
Según la creencia bíblica histórica sobre el tema, el infierno es el sufrimiento eterno. Ambas palabras son bíblicas e importantes: “eterno” (el infierno es para siempre y nunca tendrá fin) y “sufrimiento” (en esta condición eterna las personas están en un tormento consciente).
El Movimiento de la Ortodoxia a la No Ortodoxia
El abandono de esta verdad bíblica sigue el modelo de cómo otras enseñanzas bíblicas mal miradas están siendo abandonadas: el impulso de abandono no viene de la Biblia, sino de la cultura y de los impulsos emocionales subjetivos de las personas.
Por ejemplo, Clark Pinnock, escribió en 1990:
Fui inducido a cuestionar la creencia tradicional del tormento consciente eterno por la reacción moral y las amplias consideraciones teológicas, y no precisamente por su fundamento en las Escrituras. No tiene ningún sentido que un Dios de amor torture a las personas para siempre por sus pecados cometidos en el contexto de una vida finita… Es tiempo de que los evangélicos salgan y digan que la doctrina bíblica moralmente apropiada del infierno es la aniquilación, no el tormento eterno.1
Aquí tenemos el proceso clásico de cómo una persona pasa de ser ortodoxo a ser no ortodoxo. Las emociones personales y los deseos se combinan con los razonamientos especulativos sobre ideas generales, y toman preferencia sobre las enseñanzas y los textos bíblicos. Podemos ver el proceso en marcha guiando a las personas a abandonar otras enseñanzas bíblicas que de vez en cuando no encajan con el espíritu de la época (y parecen incoherentes para iluminar a las personas modernas).
Hace cuatro años John Stott escribió:
Emocionalmente, encuentro el concepto [de tormento consciente eterno] intolerable y no entiendo cómo las personas pueden vivir con esta realidad sin que sus sentimientos sean cauterizados o resquebrajados bajo la tensión… las Escrituras señalan en dirección a la aniquilación. 2
Tanto Pinnock como Stott (y otros hoy en día) argumentan que nadie va a un infierno de “sufrimiento eterno”. Más bien, si las personas no creen en Cristo son aniquilados; lo cual significa que dejan de existir en todos los sentidos. No tienen conciencia y no experimentan nada. Simplemente, dejan de existir.
Una Tremenda e Infinita Diferencia para las Misiones
Así que en respuesta a estos recientes desafíos pasé un largo tiempo, durante mi licencia en los escritos, luchando nuevamente con todo este tema (porque marca una diferencia tremenda en la obra misionera). La diferencia entre sufrir para siempre en el infierno si no confiamos en Cristo y dejar simplemente de existir es una diferencia infinita. ¿Puede notar la diferencia? No se trata de un ajuste pequeño en la enseñanza bíblica. Es enorme. La diferencia entre no existir y existir en un tormento eterno es una diferencia infinita.
Imagino a Dios encontrándose con Adolfo Hitler en el día del juicio final y diciendo: «Por toda tu arrogancia, incredulidad, odio y por toda la tortura, y la miseria que le causaste a millones de personas, mi sentencia para ti es que, de ahora en adelante, dejes de existir. No sentirás nada». Y si usted cree que dejar de existir sería un castigo terrible para Adolfo Hitler (o cualquier otra persona) pregúntese a sí mismo si usted era miserable durante alguno de los miles de años en que no existió antes de nacer. El dolor que usted experimentó por no existir sería el dolor que Hitler experimentaría si dejara de existir, no habría ningún tipo de dolor.
Contrario a la Enseñanza de la Escritura
Pero el problema principal de creer que los no creyentes simplemente dejarán de existir es que la Biblia enseña que los que no creen en Cristo serán castigados con sufrimiento eterno. En otras palabras, la aniquilación aleja a la iglesia de la verdad bíblica. Y siempre hiere a las personas y deshonra a Dios.
Cuando la Biblia dice: “Mira […] la severidad de Dios,” deberíamos hacerlo. Y la severidad de Dios incluye la verdad sobre la existencia del infierno como un castigo eterno. Escribí acerca de este tema en el primer capítulo del nuevo libro sobre la obra misionera; donde traté sobre dieciséis pasajes diferentes de las Escrituras.3 Como podemos ver, esta doctrina no se encuentra aislada.
La Mortandad y el Aterrarador Retrato del Infierno en la Escritura
Esta realidad es profunda y aterradora. Hablar de la severidad de Dios ligeramente, o no hacerlo, o hablar de ella de manera que cambie el sufrimiento por el hecho de no sentir nada, simplemente prueba que no comprendemos su horror. No he conocido de ninguna persona que haya exagerado los horrores del infierno. Escasamente podemos sobrepasar las imágenes que Jesús utilizó: “lloro y crujir de dientes”;4 “donde el gusano no muere” (Marcos 9:48); “fuego inextinguible” (Mateo 3:12; Marcos 9:23); “fuego eterno” (Mateo 25:41); “el infierno de fuego” (Mateo 18:9); “castigo eterno” (Mateo 25:46); “agonía en la llama” (Lucas 16:24). La parte importante de esta realidad es que estamos destinados a estremecernos. Estamos hechos para temblar y sentir temor. Estamos destinados a rechazar esta realidad. No para negarla sino para huir de ella a los brazos de Jesús, que murió para salvarnos del castigo eterno.
Apocalipsis 14:11 es probablemente la declaración más representativa del Nuevo Testamento con respecto al sufrimiento eterno de los que no se arrepientan. “Y el humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos; y no tienen reposo, ni de día ni de noche”. Tormento por los siglos de los siglos. El castigo eterno de los pecadores no arrepentidos es una realidad enseñada en las Escrituras y por tanto es bueno que conozcamos sobre ella.
Una Solemne Advertencia al Concluir
Quiero concluir con una advertencia muy solemne. Simplemente usaré las palabras de Jesús: “Si tu mano o tu pie te es ocasión de pecar, córtatelo y échalo de ti; te es mejor entrar en la vida manco o cojo, que teniendo dos manos y dos pies, ser echado en el fuego eterno” (Mateo 18:8).
Les animo a seguir un proceso de reflexión sobre la Biblia que es contrario al razonamiento común de hoy en día. En vez de venir a la Biblia y decir: «Creo que el castigo eterno no es justo, y la Biblia no puede estar enseñándolo», mas bien debemos decir: «Ya que la Biblia lo enseña debe ser justo, por tanto, ¡oh cuán infinitamente horroroso debe ser el pecado! ¡Cuán infinitamente condenable debe ser tratar con desprecio a la gloria de Dios! ¡Cuán infinito debe ser el insulto a Dios cuando no confiamos en sus promesas! ¡Qué infinita belleza, gloria, pureza, y santidad debe tener Dios, que el sufrimiento eterno es un castigo justo y adecuado por la desobediencia a su Palabra! » La aniquilación reduce el pecado de alta traición a un delito menor. El infierno está destinado a llenarnos de temor ante la gloria que hemos despreciado.
Y nos resulta increíble que la muerte de un hombre (Dios mismo hecho hombre: Jesucristo) pueda soportar el castigo infinito en sustitución de todo el que se arrepiente y confía en él. El infierno es un eco de la gloria de Dios. Revela la grandeza de la gloria que ha sido rechazada y la grandeza del sufrimiento de Jesús porque él soportó ese infierno por todos los que creen.
1 Clark Pinnock and Delwin Brown, Theological Crossfire: An Evangelical/Liberal Dialogue, (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1990), pp. 226-7.
2 David Edwards, Evangelical Essentials, with a Response from John Stott, (Downers Grove: Inter Varsity Press, 1988), pp. 314-320.
3 Daniel 12:2; Mateo 3:12 (Lucas 3:17); Marcos 9:43-48; Mateo 18:8; Mateo 10:28 (Lucas 12:4-5); Mateo 25:41,46; Mateo 26:24; Marcos 3:29 y Mateo 12:32; Lucas 16:26; Romanos 2:6-8; 2da a los Tesalonicenses 1:9; Hebreos 6:1-2; Judas 12-13; Apocalipsis 14:11; Apocalipsis 19:3; Apocalipsis 20:10.
4 Mateo 8:12; 13:42; 22:13; 24:51; 25:30
Please include the following statement on any distributed copy: By John Piper. © Desiring God. Website: desiringGod.org
Digitalizarán textos de la Biblia de 2.000 años de antigüedad
21 oct 2010 1 comentario
in La Biblia, Temas de actualidad
Digitalizarán textos de la Biblia de 2.000 años de antigüedad
Un reciente acuerdo entre la Autoridad de Antigüedades de Israel y Google, garantizará digitalizar los textos conocidos como Los Rollos del Mar Muerto.
Estados Unidos | Jueves 21 de Octubre, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña |
(NoticiaCristiana.com).
Un reciente acuerdo entre la Autoridad de Antigüedades de Israel y Google, garantizará digitalizar los textos conocidos como Los Rollos del Mar Muerto, los cuales fueron descubiertos a principios del siglo pasado. Estos contienen casi todos los libros del Antiguo Testamento, salvo el Libro de Esther.
Los escritos provienen de un periodo comprendido entre el siglo III a. de C. hasta el siglo I d. de C., arrojando luz sobre algunos aspectos de la historia del Judaísmo y la naciente vida cristiana.
Las autoridades israelíes aseguran que este acuerdo asegurará la preservación de los documentos para las futuras generaciones. Por el momento el acceso a los rollos había sido limitado a investigadores, aunque en los últimos 20 años había aumentado su accesibilidad e incluso habían sido fotografiados con técnicas de infrarrojos, según recoge ‘Portaltic’ de ‘The New York Times’.
Phina Shor, responsable de la autoridad de Antigüedades de Israel: “Una vez que haya una copia ‘online’ en perfecto estado del manuscrito, no habrá necesidad de exponerla en condiciones negativas como pueden ser la exposición a la luz o al aire”, destacó.
Convicción y Conversión
21 oct 2010 4 comentarios
Convicción y Conversión
Una breve meditación sobre cuando alguien tiene convicción por su pecado, y luego se convierte a Dios.
Puede ser correcto aquí hacer algunas observaciones generales, explicando lo que es a menudo el estado de la mente de un pecador inmediatamente antes de la conversión.
Descubre que la Biblia es un revelador de los secretos de su alma, discierne los pensamientos y las intenciones de su corazón. Él está dispuesto a decir: “Vengan a ver un libro que me ha dicho todo cuanto he hecho.” En esos momentos de la Palabra de Dios es como un cristal, en el que un hombre contempla su rostro natural. Refleja su imagen y le muestra sus tristes deficiencias y su gran deformidad. Él encuentra su corazón siendo extremadamente depravado. Él está convencido de que la imaginación de los pensamientos de su corazón es de continuo solamente el mal. En este estado de ánimo, David compara sus dolores a “huesos rotos” (Salmo 51:8). Si ha tenido alguna vez un hueso roto, puede que tenga una idea de su significado. Los pensamientos sobre esto ocupan a la mente día y noche. Por un momento, la compañía puede parecer crear una distracción de los pensamientos, pero pronto volverá a la extremidad fracturada. Tal persona, al despertar a una hora muerta de la noche, inmediatamente piensa en la parte lesionada. Todos los intentos de deshacerse de la reflexión al respecto son inútiles. En otro lugar dice David, “Mi pecado está siempre delante de mí” (Salmo 51:3). En su mente habitaban sus transgresiones. Al igual que un gran ejército de hombres, estaban siempre pasando revista solemne. En este estado de ánimo, se siente que Dios tiene el derecho de tener misericordia de quien Él tenga misericordia, y tener compasión de quien Él quiere tener compasión. Cualquiera que sea su teoría sobre el tema, su convicción sincera es que sin injusticia de su parte, Dios puede retener todas las bendiciones de la salvación. Sí, siente que Dios estaría justificado en condenarle para siempre y es claro en llevarle fuera de El a las tinieblas de afuera.
A veces uno en este estado es molestado mucho con pensamientos malos e incluso blasfemos. El objeto del tentador parece ser la de desterrar toda esperanza de reconciliación con Dios. A veces sucede que un alma como el joven de quien leemos: “Cuando éste se acercaba, el demonio lo derribó y lo hizo caer con convulsiones” (Lucas 9:42). Cuando la presa está a punto de tomarlo, el viejo león se enfurece. Él no puede soportar ser testigo de la fuga de una sola alma.
Tal forma de ejercicio descubre que la creencia que hasta ahora ha tenido de la Biblia es inútil. Ha sido meramente histórica, fría, y sin poder. O ha sido la fe de los demonios y se ha limitado a llenar su alma de terror. Ahora siente la necesidad de una fe que es “un verdadero conocimiento del misterio de Dios” (Colosenses 2:12). E incluso en la entrega que está a punto de hacer, hay mucha timidez y un sentido de indignidad que comúnmente lo más que puede decir es: “Señor, creo; ayuda mi incredulidad” (Marcos 9:24). La audacia en venir ante el trono de la gracia no suele disfrutarse de incluso los jóvenes convertidos.
Aquel que ha avanzado hasta el momento, probablemente será más que nunca, acosado por el maligno. Los hebreos nunca les fue tan duro como justo antes de la salida de Egipto y nunca fueron tan odiados como después de que comenzaron a marchar hacia Canaán. Es tristemente decepcionado de que las medidas que ha adoptado para su alivio lo tienen hundido más profundamente en la miseria. Al igual que la mujer en el Evangelio, ha gastado todo su sustento en médicos y no ha mejorado, sino que esta peor. La oración, escuchar la Palabra, la lectura, la conversación, y las resoluciones han sido encontrados ineficaces, y peor aún, han traído más ira en el alma a causa del pecado que les asiste.
En este estado se podría adoptar el lenguaje del salmista: “Porque saturada está mi alma de males…he llegado a ser como hombre sin fuerza, Me has puesto en la fosa más profunda…Ha reposado sobre mí tu furor, y me has afligido con todas tus olas…Han languidecido mis ojos a causa de la aflicción…he extendido mis manos hacia ti…. Sobre mí ha pasado tu ardiente ira; tus terrores me han destruido” (Salmo 88:3, 4, 6, 7, 9, 14). Él siente que Dios tiene que ayudarlo, o tendría que morir en sus pecados. Al igual que Pedro se hunde y dice, “Señor, sálvame” (Mateo 14:30). O como Ezequías, exclama: “mis ojos miran ansiosamente a las alturas. Oh Señor, estoy oprimido, sé tú mi ayudador.” (Isaías 38:14).
Este hombre se apenará porque no puede apenar, y llorará porque no puede llorar, y lamentará porque no puede lamentarse. Él se asombra de su culpabilidad y en su dureza de corazón. Él está convencido de que un cambio completo de corazón es en su caso necesario para la felicidad aquí y en delante. También ve que si alguna vez será salvo, debe ser por un acto de la gracia libre, soberana y abundante. Su capacidad jactada resulta ser nada. Su fuerza es debilidad. Sus méritos ahora no se mencionan. Él siente que no merece algo bueno. Su justicias como trapo de inmundicia. Él está dispuesto a presentarse ante el Señor con el lenguaje de la auto-condenación.
Este estado de ánimo es la convicción, que implica siempre una sensación de cinco cosas: pecado, culpa, ignorancia, desamparo y miseria. Esta convicción es, por supuesto, no es tan penetrante en todos los casos, ni está necesariamente acompañada de extremas agitaciones o de terrores, pero es una visión clara de la condición propia demandando el remedio proporcionado en el Evangelio. Si el trabajo de convicción debe proceder y la esperanza nunca viene para el alivio del alma, el resultado será una oscuridad impenetrable de desesperación, como en el caso de los condenados. Deje que un hombre vea su estado de perdición y no vea al Salvador … y será un desesperado en el dominio de Dios. A menudo el pecador desea que sus convicciones puedan continuar porque los ve como el castigo por el pecado, como el castigo merecido. Si él mantiene su camino, ni siquiera así vendrá a Cristo. Si pudiera apenarse y llorar y lamentarse y derramarse como él desea, él estaría satisfecho sin cualquier otra expiación que no fuese la que él podría hacer. Por lo menos, no buscaría ninguna otra. En todo su trato con él, el plan de Dios es cerrarle la puerta a la fe de Cristo, para que a través de la Ley pueda estar muerto a la Ley para que pueda estar casado con Cristo.
Pregunte a tal persona, si él piensa que está bajo convicción, y probablemente le responda en sentido negativo. Sus puntos de vista sobre ese tema son muy vagos y erróneos. En efecto, no tiene una idea clara de lo que es la convicción, salvo que él cree que es un paso hacia la salvación. Él piensa que no tiene tal sentido, que en forma alguna lo prepara para un cambio. Le parece que está perdiendo en lugar de ganar terreno.
Cuanto más se acerca a la salvación, cuanto más parece alejarse de la misma. La hora más oscura es justo antes de la hora. Era medianoche cuando el Faraón despidió a Israel (Éxodo 12:30, 31). En su libro Casi Cristiano, Mead da una saludable advertencia: “Nunca descanse en las convicciones hasta que finalicen en la conversión. Aquí es donde la mayoría de los hombres se extravían, descansan en sus convicciones y las toman como conversión, como si el pecado fuese visto por lo tanto el pecado perdonado o como si una perspectiva de la necesidad de la gracia fuera la verdad de la obra de la gracia.” La convicción, aunque profunda o angustiante, no es la de salvación.
Tomado de Vital Godliness reimpreso por Sprinkle Publications
Traducido por Armando Valdez
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William S. Plumer (1802-1880): ministro presbiteriano estadounidense y graduado dela Antigua Princeton; se ha dicho que entre los escritores reformados del siglo 19,”nadie era más doctrinalmente sano, buscador por experiencia, y prácticamente realista”, conocido como pre-eminentemente un predicador del Evangelio, a la vez un contemporáneo describió sus oraciones públicas como “los escritos de licitación de un alma en comunión con Dios.”
copiado de aca
ES BIBLICO AMONESTAR A LA IGLESIA?
18 oct 2010 7 comentarios
ES BIBLICO AMONESTAR A LA IGLESIA?
Posted: 17 Oct 2010 02:13 PM PDT
Cantidad de hermanos se oponen a que se les amoneste, dentro o fuera de la Iglesia, tambien hay quienes dicen que nos dediquemos a predicar el evangelio y dejar ya a los cristianos, ¿pero que dice la Biblia acerca de eso?
Isaías 58:1
Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.
2 Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios.
3 ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores.
HERMANO ¿contra quien Dios le pidió a Isaías que levantara su voz?
No fue contra los de afuera, sino contra los de ADENTRO!!!
Hay gente que se molesta porque dicen… es que el pastor critica mucho, incluso hay algunos que dicen que no tengo ética ministerial, pero mi compromiso es con Dios de hablar lo que se tiene que hablar.
Se que Dios es amor pero no nos vamos a engañar, pensando que Dios va a aprobar nuestra vida cuando esta llena de PECADO, y el decírtelo es una de mis OBLIGACIONES, querido hermano Dios no me llamo solo para darte palmaditas en la espalda sino para que por medio de su palabra pueda guiarte.
Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y
anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado!!
Amonestar
Hacer presente algo para que se considere, procure o evite.Advertir, prevenir, reprender.
Criticar
Juzgar de las cosas, fundándose en los principios de la ciencia o en las reglas del arte.Censurar, notar, vituperar las acciones o conducta de alguien.
¿Nos es LICITO Juzgar (criticar) si alguna doctrina es de Dios? Claro que si hermano, si con la palabra en la mano vemos aun el andar de algunos LIDERES O PASTORES que no es correcto es mi deber como hermano en cristo decirle que no esta bien lo que esta haciendo que se vuelva a Dios!!!
Nehemias 9:26
Pero te provocaron a ira, y se rebelaron contra ti, y echaron tu ley tras sus espaldas, y mataron a tus profetas que protestaban contra ellos para convertirlos a ti, e hicieron grandes abominaciones.
¿Qué hacían los profetas hermanos? PROTESTABAN CONTRA EL PUEBLO DE DIOS!!
A Dios no solo le interesan las ALMAS DE AFUERA también las de ADENTRO!!
El mensaje de Jeremías hermano era contra el pueblo de Dios!!
Aunque ciertamente Jeremías dio palabras de aliento al pueblo la mayoría de sus PROFECIAS, de sus mensajes eran VIOLENTOS, algo que el pueblo no quería oír
Jeremías 1:7-9
Y me dijo Jehová: No digas: Soy un niño; porque a todo lo que te envíe irás tú, y dirás todo lo que te mande. No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová.
Y extendió Jehová su mano y tocó mi boca, y me dijo Jehová: He aquí he puesto mis palabras en tu boca. Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar.
Matthew Henry
Los que tienen mensajes que entregar de parte de Dios no deben temer el rostro del hombre.
Por una señal el Señor dio a Jeremías el don según era necesario.
El mensaje de Dios debe ser entregado en sus propias palabras.
Sea lo que sea que piensen los sabios o políticos del mundo, la seguridad del mundo se decide según el propósito y la palabra de Dios.
Jeremías reprendió al rey, a los profetas y a los sacerdotes, y la hostilidad que engendró esta reprensión se refleja en sus mensajes. Fue perseguido (12.6; 15.15–18), objeto de intrigas (11.18–21;18.18), puesto en prisión (20.2), declarado merecedor de la muerte (26.10s, 24;),
Sus profecías escritas fueron destruidas (36.27).
Pero en estas tristes circunstancias Jeremías persistió en su ministerio, intercediendo por Judá (11.14; 14.11;17.16), desenmascarando a los falsos profetas (23.9–40), prediciendo la destrucción del templo (7.1–15) y la nación (cap. 18), y lamentando el destino de su pueblo (9.1; 13.17; 14.17).
Jeremias 20:7
Me sedujiste, oh Jehová, y fui seducido; más fuerte fuiste que yo, y me venciste; cada día he sido escarnecido, cada cual se burla de mí.
8 Porque cuantas veces hablo, doy voces, grito: Violencia y destrucción; porque la palabra de Jehová me ha sido para afrenta y escarnio cada día.
9 Y dije: No me acordaré más de él, ni hablaré más en su nombre; no obstante, había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos; traté de sufrirlo, y no pude.
10 Porque oí la murmuración de muchos, temor de todas partes: Denunciad, denunciémosle. Todos mis amigos miraban si claudicaría. Quizá se engañará, decían, y prevaleceremos contra él, y tomaremos de él nuestra venganza.
11 Mas Jehová está conmigo como poderoso gigante; por tanto, los que me persiguen tropezarán, y no prevalecerán; serán avergonzados en gran manera, porque no prosperarán; tendrán perpetua confusión que jamás será olvidada.
Al Igual Ezequiel fue mandado a predicar al pueblo de Dios!
Ezequiel 2:3
Y me dijo: Hijo de hombre, yo te envío a los hijos de Israel, a gentes rebeldes que se rebelaron contra mí; ellos y sus padres se han rebelado contra mí hasta este mismo día.
4 Yo, pues, te envío a hijos de duro rostro y de empedernido corazón; y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor.
5 Acaso ellos escuchen; pero si no escucharen, porque son una casa rebelde, siempre conocerán que hubo profeta entre ellos.
6 Y tú, hijo de hombre, no les temas, ni tengas miedo de sus palabras, aunque te hallas entre zarzas y espinos, y moras con escorpiones; no tengas miedo de sus palabras, ni temas delante de ellos, porque son casa rebelde.
Hermanos ¿me aman? Si me aman y ven que yo me desvió amonéstenme!!
(pastor a la congregación)
Si yo predico algo FUERA de las escrituras, exhórtenme!! Pero si lo que hablo viene aquí en su palabra ESCUCHEN y OBEDEZCAN No a mi, sino a la palabra de Dios!!
Es nuestro deber no solo evangelizar al mundo sino también hacer volver al que se salió del redil!!
Si ves que tu hermano esta haciendo algo que no e agradable a Dios díselo, no lo estas juzgando para condenar, lo estas advirtiendo de su mal proceder!!
Si a usted le robaron en su casa y vio al ladrón bien, y después lo vuelve a ver en casa de alguien mas, ¿no lo advertiría?
Pero se nos enseño tristemente que debemos de callar, y muchas veces nos convertimos en cómplices!!
Romanos 14:1
Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones.
2 Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es débil, come legumbres.
3 El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido.
4 ¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme.
Romanos 14:10
Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.
11 Porque escrito está:
Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla,
Y toda lengua confesará a Dios.
12 De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí.
13 Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano.
¿A qué se refiere Pablo?
Dentro de la Iglesia de ROMA había un problema, LA DIFERENTES OPINIONES!
De esta manera, a menudo los cristianos nos despreciamos o nos condenamos mutuamente por asuntos de poca importancia.
Nadie que haya dado su vida a Cristo tiene permiso para ser egoísta; eso es contrario al cristianismo verdadero. La actividad de nuestras vidas no es complacernos a nosotros mismos, sino complacer a Dios.
Los cristianos no deben juzgarse ni despreciarse unos a otros, hay gente que tiene Iglesias para ricos y hay gente que tiene iglesias par pobres, esto no es correcto!!
En el cielo no vamos a encontrar sección VIP (siglas en ingles para decir personas muy importantes)
Para Dios no existen las clases sociales y no podemos juzgarnos por como somos en lo exterior, por como nos vestimos, etc.
Pero si nos es permitido en cuestión de doctrina poner cierta duda, hasta que se nos compruebe que es Bíblico dicho razonamiento o dictamen.
Por ejemplo, hay Iglesias que no creen en la TRINIDAD, o en la DIVINIDAD de JESÚS, en esta cuestión cada uno puede juzgar si es correcto o no por la palabra de Dios.
¿Y que hay que hacer con los que persisten en enseñar doctrinas incorrectas?
1Timoteo 1:3
Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina,
4 ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora.
5 Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida,
6 de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería,
7 queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman.
TITO
Tito 1:9
retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.
10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión,
11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.
12 Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos.
13 Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe,
14 no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.
¿Porque hay veces hermano que hay que reprender duramente a nuestros hijos? ES NECESARIO, si usted no reprende a sus hijos quizás este creando a un futuro PANDILLERO!!
A la Iglesia de igual modo se debe de reprender para que sea SANA en la FE!!
PABLO HASTA SE ATREVIO A DAR NOMBRES!!
1Timoteo 1:19
manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos,
20 de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar.
2Timoteo 2:16
Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad.
17 Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto,
18 que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos.
HIMENEO
Apóstata del cristianismo que vivió en el siglo I.
Pablo lo llamó blasfemo e indicó que estaba lleno de “vanas palabrerías que violan lo que es santo”.
Himeneo se apartó de la verdad y junto con un tal Fileto, enseñó doctrinas falsas y subvirtió la fe de algunos. Una de sus enseñanzas falsas era que ‘la resurrección ya había ocurrido’ en aquel tiempo. Al parecer, lo que ellos enseñaban era lo siguiente: la resurrección era meramente espiritual, simbólica, y los cristianos dedicados ya habían tenido su resurrección; esto era todo lo que se podía esperar, no había ninguna otra resurrección en el futuro bajo el Reino mesiánico de Dios. (2Ti 2:18; compárese con 1Co 15:12-23.)
En la primera carta de Pablo a Timoteo, el nombre de Himeneo se menciona junto con el de otro apóstata: Alejandro.
El apóstol dice que había entregado a Himeneo y a Alejandro “a Satanás”, refiriéndose probablemente a que los había echado o expulsado de la congregación. (1Ti 1:18-20; 2Ti 2:16, 17.)
NOTA
La intención de las censuras más elevadas de la iglesia primitiva fue prevenir más el pecado y reclamar al pecador. Todos los que estén tentados a eliminar la buena conciencia y a abusar del evangelio, recuerden también que este fue el camino al naufragio en la fe.
Hoy queremos cubrir a todos cuando ni la misma Biblia lo hace, acaso no es tan franca que podemos leer como David peco, o como Moisés desobedeció a Dios y hasta asesino fue!!
La Biblia es franca y clara, pero hoy queremos cubrir nuestros pecados al decir no juzguen!!
3 Juan 1:9
Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe.
10 Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohibe, y los expulsa de la iglesia.
En esta carta, Diótrefes es el representante de la congregación local.
No está dispuesto a aceptar la autoridad de Juan, ni a recibir a los misioneros.
Está tan decidido a que la iglesia local dirija sus propios asuntos que llega hasta a echar a los que están dispuestos a aceptar la autoridad de Juan y a recibir a los predicadores ambulantes. No podemos decir exactamente lo que representa Diótrefes.
Por supuesto que no es un obispo en el sentido moderno de la palabra.
Puede que fuera un anciano con carácter. O un miembro agresivo de la congregación, que fuera barriendo a todos los que se pusieran a su paso con la fuerza de su personalidad. Es indudable que surge como un personaje fuerte y dominante.
Al decir nombres no se esta DIFAMANDO ya que solo se dice lo que ellos mismo dicen
Por ejemplo
Por andar enseñando del arrebatamiento es que la Iglesia esta estancada, el arrebatamiento no existe hay que instaurar el reino ahora y en este momento…
Cash Luna
Me arrepiento de haber predicado por 20 años un arrebatamiento que no existe…
Ronnie Chávez
La teología irresponsable de que Cristo viene ha causado una generación castrada del intelecto
Dante Gebel
Lo unico que hago es REPETIR lo que PUBLICAMENTE ellos dicen!!
2 Pedro 1:12
Por esto, yo no dejaré de recordaros siempre estas cosas, aunque vosotros las sepáis, y estéis confirmados en la verdad presente.
13 Pues tengo por justo, en tanto que estoy en este cuerpo, el despertaros con amonestación
Amonestar a la iglesia es algo que desde siempre Dios lo ah hecho, asi que aceptemos la palabra de Dios tal y como es!!
¿Qué es el Arrebatamiento?
17 oct 2010 87 comentarios
in Doctrinas Cristianas, Escatología, Teología Etiquetas: Arrebatamiento
¿Qué es el Arrebatamiento?
Autor:Paulo Arieu
He visitado algunas iglesias evangélicas donde me han hablado algo que me parece de ciencia ficción. ¿Qué me puede decir acerca del Arrebato?
En el Antiguo Testamento existen dos casos de arrebatos a personas que fueron fieles a Dios. Uno es Enoc (Génesis 5:24; Hebreos 11:5) quién desapareció “porque le llevó Dios”. Si bien podríamos inferir que Enoc pudo haber muerto en soledad porque nadie volvió a verlo, el libro de Hebreos aclara que “por la fe Enoc fue transpuesto (llevado al Cielo sin pasar por la muerte dice el Libro de la Nueva Alianza) para no ver muerte” (Reina Valera 1960).
Otro siervo de Dios que tuvo este privilegio fue Elías. Su arrebato se lee en 2 Reyes 2:11. “Y aconteció que yendo ellos y hablando (Elías y Eliseo), he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino”. (Reina Valera 1960).
En el Nuevo Testamento, Cristo fue arrebatado en presencia de sus apóstoles. En Hechos 8:39,40 se lee un curioso caso de arrebatamiento, pero sin desaparición física. Felipe, después de predicarle a un Etiope; funcionario de la Reina Candace y bautizarlo camino de Jerusalén a Gaza; el Espíritu del Señor lo arrebató para dejarlo en Azoto, a unos 15 km de distancia.
Posteriormente, el apóstol Pablo declaró refiriéndose a si mismo “Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar”. (2 Corintios 12:2-4 Reina Valera 1960).
Este mismo apóstol -mientras escribía a los Corintios sobre muerte y resurrección- afirma que los creyentes serán transpuestos el día de la segunda venida del Señor junto a los muertos en Cristo para ser llevados todos juntos, al Cielo. “Les voy a revelar un misterio. No todos vamos a morir, pero todos seremos transformados. En un instante, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene la trompeta final –porque esto sucederá- los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados” (1 Corintios 15: 51, 52 El Libro de la Nueva Alianza).
En síntesis, quienes enseñan el arrebato declaran que: en los postreros días, cuando Cristo regrese en su segunda venida, habrá un arrebato de fieles de la Tierra al Cielo a la presencia del Señor; tanto los muertos en Cristo que resucitarán en este evento como los creyentes que estarán vivos -ambos grupos- transformados a semejanza de cómo Cristo resucitó de entre los muertos, serán traspuestos¿De dónde viene esta enseñanza?
Existen unos pasajes en las Escrituras que se pueden considerar, el origen de esta enseñanza. Dijo Pablo a los Corintios en el capítulo 15: 1-28 que a la llegada de Cristo, los que son suyos –se refiere a los conversos- resucitarán conforme Cristo resucitó. Pero no todos los muertos resucitarán sino solo los que aceptaron al Señor.
Esto queda claro en 1 Tesalonicenses 4:13-18 “No queremos, hermanos, que vivan en la ignorancia acerca de los que ya han muerto, para que no estén tristes como los otros, que no tienen esperanza. Porque nosotros creemos que Jesús murió y resucito, de la misma manera, Dios llevara con Jesús a los que murieron con el. Queremos decirles algo, fundados en la Palabra del Señor: los que vivamos, los que quedemos cuando venga el Señor, no precederemos a los que ya han muerto, Porque a la señal dada por la voz del Arcángel y al toque de la trompera de Dios, el mismo Señor descenderá del cielo. Entonces, primero resucitarán los que murieron en Cristo. Después nosotros, los que aun vivamos, los que quedemos, seremos llevados con ellos a al cielo, sobre las nubes, al encuentro de Cristo, y así permaneceremos con el Señor para siempre. Consuélense mutuamente con estos pensamientos”. (El libro de la Nueva Alianza).
Pablo afirma que Cristo resucitó, como ejemplo de la futura restauración de los fieles. Después agrega que esta resurrección en la segunda venida del Señor –precedida por una gran apostasía mundial de gentes que darán la espalda a Dios (2 Tesalonicenses 2: 1)- estará acompañada por una transformación de los creyentes que estén vivos en ese momento, una modificación del cuerpo en gloria tal como Cristo tuvo después de su resurrección, cuando se le aparecía a los apóstoles antes de ascender a los cielos (Juan 20: 19-29). Un cuerpo revestido de incorruptibilidad, que si bien ocupa espacio, puede ingerir alimentos y ser visto y palpado como algo tangible (Lucas 24: 36-42)
Pablo enfatiza, ni bien resuciten los salvos, juntos con los transformados, serán llevados a las nubes donde Cristo estará aguardando a su iglesia. Esto es lo que, en las Escrituras, se llama las bodas del Codero. (Ver Apocalipsis 19:1-10).
Después de esto, Cristo y su Iglesia permanecerán fuera de la Tierra por siete años –según interpreta la escuela premilenial- tiempo que al finalizar, se producirá el regreso definitivo del Señor junto a su iglesia.
Según Apocalipsis 20: 4-7, durante el arrebato resucitarán los muertos en Cristo quienes, junto a los hallados vivos, serán transformados. En esta primera resurreción los que murieron sin Cristo permanecerán en las tumbas. Luego, transcurrido siete años, Cristo regresa con su iglesia, encarcela a satanás y sus ángeles y habrá un juicio aparentemente, para premiar a los que fueron fieles.
Finalizado el periodo de mil años, satanás es vuelto a desatar por un poco de tiempo a la par que resucitan aquellos que no fueron cristianos. Finalmente Dios arroja al diablo al lago de fuego con todos sus seguidores y sobreviene el juicio del Trono Blanco donde se juzgará a todos los pecadores y naciones enteras (Apocalipsis 20:4-7;11-15) conforme a los registros de su maldad.
Al final, Cristo reinará sobre una nueva creación desde una ciudad santa, edificada en los cielos y desde donde habrá de descender, que se llamara Nueva Jerusalén. (Ver Apocalipsis 21:1-27).
¿Parece ciencia ficción? Por supuesto, pero es lo que tanto el apóstol Pablo como Juan enseñan en las Escrituras. Se podrá aceptar o no esta doctrina, sin duda controversial, pero de ningún modo negar que las Escrituras no hablan de este evento.
El arrebato en la historia del cristianismo.
Se argumenta que un bosquejo del arrebato, ya aparece en la Epístola de Bernabé, donde su autor expresa que, después de cierto tiempo, Dios hará todo de nuevo.
Este tratado de 22 capítulos, en griego, arribó a nuestros días, preservado en el Codex Sinaiticus del siglo IV. Tradicionalmente es atribuida a Bernabé, el colaborador y compañero del apóstol Pablo sin descartar que algún cristiano desconocido bien que pudo haberla escrito.
Sin embargo, el tema del arrebato en si, antes de un milenio donde la iglesia estará ausente de la Tierra, días donde el Anticristo gobernará con la ayuda de satanás y donde habrán de suceder la mayoría de las calamidades que narra el Apocalipsis, no tuvo firme aceptación hasta que el jesuita Francisco de Ribera en 1580, Daniel Whitby en 1703 y el chileno Manuel Lacunza y Díaz en 1790 retomaran la exégesis para darle sentido a la idea.
El origen católico de la exégesis del arrebato
Este último escribió primero un folleto titulado Anónimo Milenario que distribuyo en Sudamérica hasta que, denunciado en Buenos Aires, despertó el interés de la Inquisición. Más tarde, ya radicado definitivamente en Imola, Italia, lugar donde se congregaron muchos jesuitas chilenos, escribió tres tomos de su obra La venida del Mesías en Gloria y Majestad, que fue publicada póstumamente en Cádiz con el seudónimo Juan Josafat. Este importante trabajo teológico hacia 1824, el Vaticano lo ubicó en su Índice de Libros Prohibidos.
Lacunza, católico perseguido por sus ideas, interpretó por primera vez, que Cristo no regresa una vez sino dos. La primera no pisa la Tierra por estar contaminada por el pecado. En la segunda oportunidad, regresa con todo su poderío para reinar eternamente.
Lejos estaba el hombre de imaginar, que sus ideas, impregnarían parte del acervo evangélico hasta nuestros días. Lacunza diferencio entre fin del siglo presente con el fin del mundo tal como lo entendían los católicos, una aniquilación de todo lo existente.
Para él, la venida del Mesías no significaba el fin del hombre sino una etapa a superar. Pero lo que, definitivamente condenó a Lacunza a los ojos del Vaticano, fue su afirmación que, previo a la venida del Señor, habría una apostasía generalizada. Cuando sus superiores se enteraron de esto, la indignación fue inconmensurable. ¿Cómo alguien se atrevía a declarar, el fracaso de la obra de la Santa Iglesia Católica?
En efecto, afirmar que habría apostasía era lo mismo que decir, que todo cuanto el catolicismo hizo para la gloria de Dios, tarde o temprano desembocaría, en el fracaso.
Lacunza interpretó como fin del mundo la resurrección de los muertos, el juicio final y dio los primeros pasos para afirmar la transposición de las personas a fin de permitir que lo corruptible se revista de incorruptibilidad y así subsistir eternamente en el Reino de Dios. Aún fue más allá y declaró que habría sobre la Tierra un reino literal de mil años donde el Cordero prepararía a sus fieles para entrar en la eternidad en la nueva creación.
¿Cómo pasaron estas ideas al mundo evangélico?
Hacía principios del siglo XIX existía un grupo de católicos separados de Roma quienes habían formado una religión llamada Iglesia Católica Apostólica de Inglaterra. Sus miembros, se aglutinaban en torno a las enseñanzas del teólogo escocés Edward Irving (1792-1834) para quien -la segunda venida de Cristo- era un tema capital.
Este grupo poseía los ornamentos y ritos de las iglesias, católica, griega y anglicana, hacían misa al estilo romano, conservaron los siete sacramentos tradicionales y eran liderados por un Colegio de Apóstoles no mayor a seis individuos. Lograron expandirse por Holanda, Alemania y Estados Unidos antes de decaer como grupo religioso importante.
Irving descubrió los escritos de Lacunza a los cuales estudio detenidamente llegando a la conclusión que el jesuita estaba en lo correcto. De inmediato hizo suyo tales pensamientos. Para entender mejor el trabajo del jesuita, estudio el castellano hasta dominarlo a la perfección. Finalmente, en 1827 publicó una traducción bajo el título The Coming of the Messiah donde divulgó en Inglaterra, las interpretaciones del sudamericano.Este libro fue pasando de manos en manos, hasta llegar a John Nelson Darby (1800-1882) ahijado del héroe naval Lord Nelson.
Darby militó formalmente en la Iglesia de Irlanda hasta que topó con la obra de Irving cuya lectura le produjo un importante impacto teológico. Hacia 1830 halló un grupo de cristianos interconfesionales que se congregaban a partir el pan –el equivalente a tomar la ostia en el catolicismo- tal como Cristo ordenara. Simpatizó con las ideas y actitudes de estas personas y sumo su persona a las reuniones.
En 1833, este grupo había crecido mucho y sus miembros comenzaron a identificarse como una asamblea Cristiana. A medida que viajaban y fundaban nuevas comunidades en Irlanda e Inglaterra, formaron el movimiento conocido como los Hermanos de Plymouth. Tomada la desición de separarse por completo de toda influencia católica y anglicana, se constituyeron en una iglesia de tendencia evangélica. (En Argentina, los Hermanos Libres).
Darby realizó varios viajes misioneros a Estados Unidos y acerca de su influencia Wikipedia informa: “Darby es reconocido en el mundo teológico como el padre del Dispensacionalismo, enseñanza hecha popular en Estados Unidos por Cyrus Scofield en su “Biblia Anotada de Scofield”. Igualmente, se encargó de proclamar la teoría del “misterio del rapto”, según la cual Cristo arrebatará repentinamente de este mundo a Su novia, la Iglesia, antes de que sobrevengan los juicios de la Tribulación.
Las creencias de los dispensacionalistas sobre la restauración de los judíos y el establecimiento del reinado de Israel los ubican en un lugar prominente del Sionismo cristiano; este grupo de creyentes sostiene que “Dios puede obrar en Israel de nuevo”, creencia que sustentan en su interpretación de las profecías del Antiguo Testamento.
También afirman que en los propósitos de Dios, su plan de bendecir a Israel no se ha olvidado, sino que así como en la actualidad se está mostrando un favor inmerecido hacia la Iglesia, de igual forma se levantará un remanente de Israel, en el cual se dará cumplimiento a todas las promesas dadas a la descendencia de Abraham”.
Es por esta razón, que hasta el día de la fecha, si el estado de Israel sobrevive, es gracias a la ayuda que reciben de los evangélicos dispensacionalistas para quienes, la supervivencia de los hebreos es una orden de Dios. Actualmente la creencia en un arrebato de la iglesia se ha instalado en la mayoría de las iglesias cristianas evangélicas.
El arrebato en las creencias actuales
Existen cuatro movimientos principales con sus propias exégesis,acerca de la Venida de Jesús en el futuro, los cuales muchas veces se entremezclan aún, dentro de una misma denominacion evangélica.
1- Amilenialismo: Compartido por la Iglesia Católica Apostólica y Romana con algunas importantes iglesias protestantes sobre todo europeas, sostiene que Cristo regresa de manera simbólica y niegan el arrebatamiento y un reinado literal de Jesús de mil años en la tierra.(Milenarismo). Algunos milenialistas enrolados en el protestantismo, si creen que Cristo regresará de manera literal.
2- Pre Mileniales: La gran mayoría de las iglesias evangélicas de las Tres Américas aceptan esta creencia, donde se explica que Cristo regresa, arrebata a sus fieles, asciende a los cielos por 7 años y regresa para instaurar un milenio de paz, previo al juicio final del Trono Blanco e ingreso a la Eternidad en una Tierra y Cielos nuevos. Dentro de esta corriente de interpretación teológica están:
2.1 los Post-Tribulacionales para quienes la Segunda Venida de Jesús debe producirse tras la manifestación del Anticristo y que la Iglesia será arrebatada despues de pasar por la última persecución (Gran Tribulación). Esta doctrina enseñada por escritores padres de la iglesia y los Reformadores protestantes de la Edad Media.
2.2 los Pre-Tribulacionales quienes piensan en un arrebatamiento (anterior a la manifestación del Anticristo y a la Gran tribulación) donde habrá caos en la tierra durante 7 años (3 años y medio de falsa paz y 3 años y medio de guerras), con el gobierno del Anticristo (líder político mundial), del Falso profeta (l[íder religioso ecuménico]cita requerida) y de la Bestia (el dios de la religión del futuro). Ese período se llama la Gran Tribulación. Esta doctrina es la que aceptan la mayoría de los Pre-mileniales. [0]
EL DEBATE EN TORNO AL MILENIO
El propósito de la segunda venida:
Este propósito no es otro que el de introducir la edad futura, entregando el reino, en que actuó de mediador al Padre, para que éste sea “todo en todos” (1 Co. 15:24-28). Todavía nos falta ver de qué manera esto se cumplirá.
Lo referente a la segunda venida de Cristo supone una posición con respecto al debatido asunto del milenio:
Vamos ahora explicar en qué consisten las distintas posiciones
En líneas generales, lo que hemos dicho podríamos decir que es aquello en lo que se puede estar de acuerdo en cualquiera de las posiciones que se adopte.
Todos los cristianos creen en la venida visible y personal del Señor, aunque puedan discrepar en algunos aspectos de lo que sucederá en esta venida. Uno de estos aspectos en que falta una total unanimidad es en el asunto de la interpretación de Apocalipsis 20:1-10, donde se habla de un período de mil años en los cuales Satanás será atado y arrojado al abismo y en que los que fueron fieles a Cristo Jesús y sellaron con el martirio su fidelidad, vivirán y reinarán con Cristo mil años.
- “Vi un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. Prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años. Lo arrojó al abismo, lo encerró y puso un sello sobre él, para que no engañara más a las naciones hasta que fueran cumplidos mil años. Después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. Vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar. Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene poder sobre estos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil años. Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla. Su número es como la arena del mar. Subieron por la anchura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; pero de Dios descendió fuego del cielo y los consumió. Y el diablo, que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.” (Ap. 20:1-10 RV 1960)
Mil años:
1. “Período mencionado en estos términos únicamente aquí en toda la Biblia (v. 2-7). Ha recibido muchas interpretaciones. Es probable que los primeros lectores de Apocalipsis vieran en este número la imagen de una época ideal, y posiblemente la victoria definitiva y completa (10 x 10 x 10) de Dios sobre Satanás.” Com. Rv 1995
2. “Para algunos esto es un período literal después de la venida de Cristo (premilenial). Para otros es una referencia simbólica del reino de Cristo en la iglesia durante la época presente y del reino de los santos con El en los cielos (amilenial). Para otros es una época futura en la tierra en la que predominará la obediencia al evangelio antes de la venida de Cristo (postmilenial). Los puntos de vista varían según su interpretación, ya sea literal o simbólica, y cuándo empieza el reino de Cristo. De estas tres interpretaciones, la literal es la manera más natural para entender el significado de los mil años. Cristo reinará sobre la tierra (Jer 23:5) por mil años (vers. 4).LBLA
3. “Según San Agustín, estos mil años denotan todo el tiempo desde la muerte de Jesucristo hasta el fin del mundo. En esta época, el demonio está como atado o frenado por Cristo, sin poder obrar como antes lo hacía. Pero al fin del mundo quedará como desatado durante poco tiempo.” Notas Torres Amat
4. “He aquí una visión que muestra, por una figura, las limitaciones puestas al mismo Satanás. Cristo, con poder omnipotente, impedirá que el diablo engañe a la humanidad como hasta ahora lo ha hecho. No le falta poder ni instrumentos para romper el poder de Satanás. Cristo lo encierra por su poder y lo sella por su autoridad. La iglesia tendrá un tiempo de paz y prosperidad, pero todas sus pruebas aún no terminaron.” Com. Mattew henry
¿Cómo se relaciona este período de tiempo con la venida en gloria de Jesucristo?
Hay dos posiciones que se basan en la interpretación literal de este pasaje, y una que lo interpreta alegóricamente. Los que creen que habrá realmente un período de mil años en que Cristo reinará con los suyos aquí en la tierra están divididos en cuanto a cómo se relaciona este reino milenial con la venida del Señor. Los que creen que la venida del Señor seguirá al milenio se llaman posmilenialistas; quienes sostienen que el Señor Jesucristo inaugurará y presidirá el milenio se denominan premileniastas. Los que interpretan que todo lo referente al milenio debe ser entendido figuradamente reciben el nombre de amilenialistas. Seguimos a José Grau en una breve esquematización de estas posturas teológicas.”(1)
Premilenialismo
Esta edad culminará en una final y progresiva apostasía. Los acontecimientos al final de los tiempos serán, en orden:
(a) La segunda venida de Cristo en secreto;
(b) el milenio;
(c) la segunda venida de Cristo en público;
(d) el juicio universal;
(e) la eternidad.
Postmilenialismo
Esta edad culminará en un final de progresiva justicia y rectitud. Los acontecimientos al filial de los tiempos serán, en orden:
(a) El milenio;
(b) la segunda venida de Cristo;
(c) el juicio universal;
(d) la eternidad.
Amilenialismo
Esta edad culminará en una final y progresiva apostasía. Los acontecimientos al final de los tiempos serán, en orden:
(a) La segunda venida de Cristo;
(b) el juicio universal;
(c) la eternidad.
Dispensacionalismo
Es una variedad de premilenialismo con una interpretación muy particular de la historia y un sistema exegético caracterizado por una interpretación literalista. Las profecías, sobre todo, deben ser interpretadas sin recurrir a figura alguna. Pone, a toda la profecía hebrea como destinada aún a cumplirse en todos sus puntos.
Conclusión
Hace algunos años ya, Conner escribió en El Evangelio de la Redención:
“Hay un número creciente de intérpretes conservadoras que prefieren llamarse amilenarios; es decir, creen que toda la idea del milenio debiera omitirse de 1a teología.El autor confiesa que está más y más convencido de que ésta es la actitud correcta.”(2)
Esto es también lo que creemos, pero aclarando que es ajustándonos en todo a una fidelidad total a la Palabra de Dios y a una hermenéutica que respeta las características propias de cada porción de la revelación, dentro de la unidad fundamental del mensaje redentor de nuestro Dios.
“Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente” (Ap. 22:17). Estas palabras son la expresión de nuestra fe.
Notas
- M.A. Pesaresi
- J.Grau,Ecatología:Las últimas cosas,pp. 389-400
- W.T.Conner,El evangelio de la redención,p. 357
Fuente:
F. Ureta,”Elementos de teología cristiana”,p. 280-281,CBP
¿Continuará el “Milagro de San José”?
16 oct 2010 2 comentarios
in Chile, Devocional cristiano Etiquetas: Milagro de San José, mineros, Mineros Chilenos
Este escrito es para los Mineros Chilenos – ¿Continuará el “Milagro de San José”?
UN DEVOCIONAL DIARIO PARA LOS MINEROS RESCATADOS
El Miércoles 13 de Octubre del año 2010 será posiblemente registrado en los anales de la historia de Chile como el día en que ocurrió el “Milagro de la Mina de San José”; al consumarse el rescate de 33 mineros que estaban atrapados en las entrañas de una mina de cobre a 700 metros de profundidad desde el 5 de Agosto del mismo año.
En realidad, el “milagro” comenzó a gestarse 17 días después del accidente cuando por medio de una cámara sonda que se había introducido a pocos metros de donde se encontraban los mineros, el mundo entero recibió las imágenes de un pedazo de papel con las palabras escritas: “Estamos bien los 33 en el refugio”.
A partir de aquel día, los ojos del mundo mediático se concentraron todavía más en una nueva comunidad que se formó a las afueras de la ciudad de Copiapó, en la Región de Atacama, a 800 kilómetros al Norte de Santiago; la cual fue bautizada con el nombre de “Campamento Esperanza”.
El final de la épica historia lo conocemos, al cumplirse los 70 días después del accidente, Luis Urzúa el jefe de turno del grupo de mineros, fue el último en salir a la superficie en la cápsula o “jaula” de rescate Fénix.
Los 33 mineros han sido declarados “HIJOS ILUSTRES” por el Gobierno de Chile, un filántropo les regaló U$10,000 dólares a cada uno, otras empresas un crucero en el Mar Mediterráneo y entradas para ver algunos juegos de fútbol de equipos de renombre mundial; asimismo recibieron numerosas ofertas de programas de televisión locales e internacionales.
Hace dos mil años atrás mientras Jesús pasaba por la ciudad de Jericó, él puso sus ojos en un hombre de pequeña estatura que se había subido a un árbol para verlo y le dijo:
“Zaqueo, date prisa y desciende, porque hoy debo quedarme en tu casa. Entonces Zaqueo se apresuró a descender y Lo recibió con gozo.” (Lucas 19:10; Nueva Biblia De Los Hispanos)
Fue en la casa de Zaqueo, que Jesús expresó las palabras inmemorables de:
“Hoy ha venido la salvación a esta casa…PORQUE EL HIJO DEL HOMBRE HA VENIDO A BUSCAR Y A SALVAR LO QUE SE HABIA PERDIDO.” (19: 9, 10)
La historia del “Milagro de San José” y del rescate de los 33 mineros perdurará en nuestra memoria; pero así como por 70 días dentro y fuera del Campamento Esperanza se elevaron rezos, plegarias y oraciones a Dios en favor de la vida de estos hombres; nuestras oraciones deberían ser para que cada uno de ellos reconozcan una vez que se acaben las regalías económicas, los viajes, los partidos de fútbol y las apariciones en los medios de comunicación, que su rescate no fue realizado por la mano del hombre y la cápsula Fénix sino por la “mano poderosa de Dios”, porque fue “EL HIJO DEL HOMBRE EL QUE VINO A LA MINA DE SAN JOSE A BUSCAR Y A SALVAR LO QUE SE HABIA PERDIDO.”
Hoy Jesús los llama y les dice:
“Luis Alberto, Florencio, Renán, Samuel, Osman, Carlos, Pedro, Carlos Alberto, Jonny, Víctor, Darío, Mario, Franklin, Roberto, Jorge, Víctor Zamora, Jimmy, Omar, Ariel, Claudio, Pablo, Juan Carlos, Juan Andrés, Richard, Raúl, José, Edison, Alex, Daniel, Mario, Carlos, José y William… ¡DENSE PRISA PORQUE DEBO QUEDARME EN SUS CASAS PARA SIEMPRE!
Autor: Sergio A. Perelli
Escrito para : www.DevocionalesCristianos.org
8 cosas que cada ateo sabe de Dios.
16 oct 2010 3 comentarios
Por David Murray
Traducido por Pedro Camino para www.verdadygracia.blogspot.com
¿Te gustaría entrar en la mente de Richard Dawkins, Stephen Hawking y Christopher Hitchens para ver lo que ellos realmente piensan de Dios? Romanos 1:18-32 hace eso. Allí, Pablo nos dice lo que todo ateo conoce de Dios.
Pero, ¿Cómo conocen de Dios si no conocen nada de Dios ni van a la iglesia o leen la Biblia,etc? Pablo dice que las cosas invisibles de Dios son claramente visibles por la creación(v.20). En otras palabras, la creación revela el Creador a todas las criaturas. porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente(v.19) Y se los enseña por lo que está hecho. Así como la escritura nos muestran del escritor y como la pintura nos dice algo del pintor, así la creación de Dios le dice a todos, aún ateos, mucho sobre Dios.
¿Y qué dice la creación visible a todos los ateos acerca del Dios invisible?
1. Dios existe. Si ellos ven claramente los atributos invisibles de Dios (v.20), entonces obviamente saben que existe. Como dice el verso 21, ¨Pues aunque conocían a Dios¨.
2. Dios es eterno. (V.20) Ellos saben que hay un ser que no tuvo principio y que nunca terminará.
3. Dios es poderoso. (V.20) Tienen una misteriosa sensación de la omnipotencia abrumadora de Dios.
4. Dios es Dios. Ellos no solo conocen Su poder, sino su deidad(v.20). Esto no es algo un poco más grande que ellos, pero un ser totalmente diferente, un Dios trascendente.
5.Dios está airado. La ira de Dios es revelada desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres (v.18) Aún los ateos tiemblan en el trueno.
6. Dios juzgará. No solo saben que Dios está actualmente airado contra el pecado, pero que El justamente lo juzgará en el futuro.
7.Dios es bueno. Dios ha dejado como testigo de Su bondad en todo lugar el la regularidad de las estaciones y cosechas. (Hechos 14.17)
8. Dios es glorioso. Día tras día, y noche tras noche, las huellas de Dios en Su creación declaran que “Dios es glorioso,Dios es glorioso”. (Salmo 19:1-3). Cada pueblo y nación han escuchado este sermón.
Así que ¿Por qué Dawkins, Hawking y Hitchens no creen en este sermón diario tan lleno de teología?
Televisión.
Déjame usar la televisión para ilustrar lo que Pablo está diciendo aquí. Dios transmite una señal clara y las presonas reciben una clara señal(v 19-20). Pero, los televidentes bajan el volumen, o sea, suprimen con injusticia la verdad (v.18). Cuando eso no funciona, tratan de cambiar los canales. Ellos cambian la gloria de Dios por los ídolos.(v.22), la verdad de Dios por la mentira(v.25) y las relaciones sexuales naturales por las no naturales.(v.26)
Cuando la señal aún puede pasar, tratan de apagar la tv. pero ellos hacen todo lo posible de deshacerse de este conocimiento(v.28), y por último tratan de ahogar el ruido con sus vidas impías(v.29-31). Pero Pablo dice que a pesar de estos atentados desesperados, a pesar de sus protestas y negaciones, “Ellos conocen el juicio de Dios”(v.32). Ellos no pueden escapar la noción de que un día conocerán a un Juez divino.
!Que gracia!
!Que gracia! que Dios hace tan generosa revelación diaria a un mundo que rechaza,burla y ataca Su revelación! Ningún artista ordinario perseveraría cuando su obra fuese tratado de esta manera.
!Que locura! Que tanto el hombre como la mujer desprecian tal bello conocimieneto, y admirarse así mismos como sabios en el proceso(v.22)
!Que privilegio! Esta revelación a través de la creación es comúnmente llamada revelación general porque es dada a todos. Pero no puede salvar a nadie. La revelación general solo puede mostrarl nuestra necesidad, y nos da una pizca de que la bondad de Dios puede suplir nuestras necesidades. Pero no puede salvarnos. Solo nos deja sin excusa. Para ser salvos, necesitamos una revelación especial. Es por eso que el nos dió Su Palabra, escrita y encarnada. Si tenemos eso, somos altamente privilegiados. Pero al que más se le da, más se le demanda,
!Que esperanza! Mientras evangelizamos, no evangelizamos a pizarras en blanco. No empezamos con una total ignorancia. Vamos a las personas que saben de Dios. Ya hay espacios en sus mentes preparadas para la verdad de la Palabra de Dios.
Dawkins, Hawking, Hitchens y compañía diegan esto rotundamente. Pero queridos amigos ateos, ustedes lo saben. Y sabemos que lo saben. Y solo queremos que sepan más, a conocer al Jesús que dijo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.
Fuente original http://headhearthand.posterous.com/what-dawkins-hawking-and-hitchens-know-about
El ateo Christopher Hitchens agradece apoyo pero “no esperen que me convierta”
15 oct 2010 4 comentarios
in Ateismo, Filosofía, Temas de actualidad, Teología Etiquetas: ateo, Christopher Hitchens
El ateo Christopher Hitchens agradece apoyo pero “no esperen que me convierta”
Su falta de fe sigue intacta, a pesar de iniciar la quimioterapia para su cáncer que se disemina y amenaza su vida. “Las expresiones de solidaridad son muy bienvenidas, siempre y cuando usted no espere que me convierta”, afirma el ateo.
Estados Unidos | Miércoles 13 de Octubre, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña |
(NoticiaCristiana.com).
El famoso ateo Christopher Hitchens, da la bienvenida a su estímulo, a pesar de sentirse peor. Hitchens padece de cáncer. Ha conseguido el apoyo de los cristianos que están orando por él para que sea sanado, pero también está contando con el apoyo de sus fieles seguidores del nuevo movimiento ateísmo que Hitchens ayudó a desarrollar.
A pesar que los cristianaos oran por Hitchens, el escritor agradece el apoyo, “siempre y cuando usted no espere que me convierta”, afirma el ateo.
“Las expresiones de solidaridad son muy bienvenidas y muy conmovedoras para mí, cualquiera que sea la forma que adopten,” dijo Hitchens, durante una visita a Washington este martes, en medio de tratamientos para el cáncer en el esófago, los pulmones y ganglios linfáticos.
Hitchens, hizo referencia a un estudio sobre cómo la oración intercesora hace algunos pacientes moribundos y luego se sienten peor, haciendo que se sienta culpables por su condición. “Tengo un montón de aliento secular, el cáncer escogió al enemigo equivocado”.
El escritor ateo lo siguen muchos fans quienes tienen el corazón destrozado por la noticia de su enfermedad. Él es el más famoso ateo del mundo, el autor es creador de una larga lista de libros y artículos que niegan la existencia de Dios y critica la religión por su influencia negativa en la sociedad.
Su falta de fe sigue intacta, a pesar de iniciar la quimioterapia para su cáncer que se disemina y amenaza su vida. “Yo no creo que mi propio temor ha cambiado”, dijo Hitchens. “Mi desprecio por la consulta obligada de la religión se ha incrementado ahora que sé que no me queda mucho tiempo para vivir”.
Incluso su hermano Christian, Pedro, comentó: “creo que sería bastante grotesco pensar que alguien necesita que le dé cáncer para descubrir el mérito de la religión”.
Durante su charla, Christopher Hitchens, argumenta que la influencia del cristianismo en la sociedad ha ido disminuyendo desde hace siglos.
En su primera entrevista en televisión Hitchens, a CNN, que la única forma de reconocer su fe en Cristo, sería estar muy enfermo, medio loco y no tener control sobre lo que dice. Pero que ni en su lecho de muerte reconocería a Jesucristo como su salvador porque sería “una cosa tan patética”.
Hitchens, es el autor de “Dios no es grande: Cómo la religión envenena todo”. Un libro de longitud crítica de la religión que se publicó en el Reino Unido como “Dios no es grande: el caso contra la religión”.
El escritor ateo describió la Madre Teresa y Billy Graham como fraudes. Algunos han orado para que sea sanado. Otros por su la salvación. Otros, por una muerte rápida y la condenación.
Fe, organización democrática y unidad salvaron a los mineros chilenos
15 oct 2010 Comentarios desactivados
in Chile, Temas de actualidad Etiquetas: José Henríquez, mineros
Fe, organización democrática y unidad salvaron a los mineros chilenos
“Traté de acercarme a ellos para que conocieran la palabra del Señor. Ellos se sintieron apoyados por mí. Estábamos ansiosos después de tantos días allá abajo. Oramos todos juntos”, José Henríquez.
Chile | Viernes 15 de Octubre, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña |
(NoticiaCristiana.com).
Fe en Dios, organización democrática y unidad, salvaron a los mineros chilenos quienes estuvieron durante 70 días a 700 metros bajo tierra atrapados en un yacimiento del norte de Chile.
Luis Urzúa, un experimentado minero de 54 años, casado y padre de dos hijos, y el último en abandonar el encierro, expresó que “hay que hablar con la verdad y creer en la democracia”.
José Henríquez, de 53 años, el evangélico que se transformó en el líder espiritual y brindó apoyo psicológico a quien lo necesitaba comentó que “siempre decidimos las cosas de forma democrática, fuimos un grupo muy organizado y Luis Urzúa nos lideró muy bien”, destacó Henríquez.
Henríquez agregó: “fui producto de esa organización, me tocó ser el líder espiritual para los muchachos. Traté de acercarme a ellos para que conocieran la palabra del Señor. Ellos se sintieron apoyados por mí. Estábamos ansiosos después de tantos días allá abajo. Oramos todos juntos antes de que comenzara la operación de rescate, sabíamos que todo iba a salir bien, pero igual había mucha ansiedad. Tuve que hablar mucho con mis compañeros para que todos estuviéramos calmados”, añadió.
El minero Franklin Lobos, el ex futbolista profesional y seleccionado chileno preolímpico, relató que la unidad fue fundamental para enfrentar el difícil reto de sobrevivir atrapados a 700 metros de profundidad, con poca agua y alimentos.
“Sin conocer a mucha gente supimos unirnos y fue lo más importante. Nos unimos en los momentos difíciles, cuando no había nada, cuando teníamos que tomar agua que no era para tomarla. Nos unimos cuando no había comida, cuando había que comerse una cucharadita de atún porque no había más”, resaltó el agradecido minero.
Hoy viernes, tres de ellos amanecieron en sus casas, tras haber sido dados de alta en la noche del jueves, y el resto continúa sometido a exámenes en el Hospital de Copiapó, a unos 800 kilómetros al norte de Santiago, de donde saldrán en las próximas horas.
F: SDP Noticias
El rescate de los mineros chilenos, demuestra lo mejor, y lo peor de los seres humanos.
El miércoles y jueves, acá en Australia, las cadenas de televisión y radio estaban siendo saturadas por la noticia del continuo rescate de los 33 mineros chilenos atrapados en una mina cerca de Copiapó. Yo tengo una pequeña afinación con Chile, pues me case con una chilena, y vivo muy cerca de su familia (en mi ciudad, no tengo mas familia que la familia de ella). El abuelito de mi esposa trabajo en las minas de Copiapó cuando joven, así que tenia un buen interés de saber las noticias.
Algo que me ha impacto al respecto del rescate fue la solidaridad no solo de los latinoamericanos, sino de todo el mundo. Periodistas de todo el mundo estaban presentes en la mina San José, esperando que los mineros salieran. No cabe duda, que así como el 11 de Septiembre fue un evento que toco a todo el planeta, por la perdida de vidas y destrucción, este rescate unió a todo el planeta en el regocijo de que 33 vidas fueron salvadas. Lo mejor de la tecnología fue usada para hacer posible el rescate, y el gobierno chileno ha sido generoso con los familiares de los mineros. Al salir, los mineros tenían camisetas que decían al frente, “¡Gracias Señor!”, y citaban el Salmo 95:4 que lee, “(Nueva Versión Internacional)
4 En sus manos están los abismos de la tierra;
suyas son las cumbres de los montes.”
Me impacto como Piñera, el presidente de Chile, dijo que sin Dios el rescate no hubiera sido posible. Y no fue un comentario pasajero, pues Piñera lo hizo bien enfático. Esto para mi en personal, fue un gran cambio de la pasada presidenta chilena, que a lo mejor se consideraba agnóstica, y a lo peor, atea.
No obstante, también hemos podido apreciar lo peor de los seres humanos en este evento. Por empezar, el pleito entre familiares de quien podrá reclamar el dinero de compensación que se la va a dar a cada una de las familias de los mineros. He visto como aun suegras han querido reclamar el dinero, quitándole el dinero a las nueras, aun cuando estas tienen hijos de sus hijos. Como familiares que dependían del ingreso de estos mineros, se pelean entre ellos ahora que ven una oportunidad de tener ese dinero.
Y en un escenario típico latinoamericano, de cómo algunos mineros no solo tienen una amante, sino en unos casos, ¡tienen hasta 3!!! El dinero les había dado al menos a 5 mineros, la oportunidad de poder tener mas de una familia. En las noticias, se podía tristemente ver como dos mujeres, la esposa y la amante, peleaban por legitimidad ante las cámaras. ¿dónde ha quedado la decencia? Creo que la esposa de Yonni Barrios, Susana Valenzuela, tubo mucha dignidad en no ir a recibirlo al salir de la mina, mientras que la amante, Marta Salinas, estuvo contándoles a todos medios informativos su ‘historia de amor’, y fue el que lo recibió al salir de la mina. Por lo visto, ahora el acto de matrimonio ya no da legitimidad a un matrimonio, sino que lo que las personas sienten, aun siendo este querer indebido y prohibido. Fue bien sobrio ver que la esposa del presidente Piñera apoyo a Susana Valenzuela en su decisión. Una esposa tiene que tener dignidad, y es la obligación del esposa darle tal dignidad. Yonni y los demás mineros que han sido “pillados”, por usar la expresión chilena, en tales infidelidades, deberán de rehacer sus vidas con sus esposas, y si han engendrado hijos con sus amantes, ser responsables con ellos. Las amantes que no sabían del engaño, deben de buscar rehacer sus vidas, y las que sabían, pues tendrán que pedir perdón por arruinar hogares.
Este episodio en la vida de Chile, ha demostrado lo capaces que son en sobrepasar dos tragedias en un año, el terremoto/maremoto y lo que ha pasado en la mina San José. Después de ver como el país ha sido polarizado por eventos políticos, a veces de 37 años atrás, es bueno ver como el país se unió en el rescate de los mineros chilenos. No obstante, el otro lado oscuro, no solo de Chile, sino de los seres humanos es descubierto al mismo tiempo, que tiene que ver con mentiras, engaños, infidelidades, envidia y avaricia.
De una perspectiva cristiana, podríamos decir que a pesar que los mineros han sido libertados de su cautiverio a 700 metros de profundidad, aun seguirán sufriendo del cautiverio de su pecado:
Juan 8:33-35 (Nueva Versión Internacional)
33 —Nosotros somos descendientes de Abraham —le contestaron—, y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo puedes decir que seremos liberados?
34 —Ciertamente les aseguro que todo el que peca es esclavo del pecado —respondió Jesús—
2 Pedro 2:19 (Reina-Valera 1960)
19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
Solo puedo orar que el acercamiento a Dios que estos mineros han tenido por su tragedia, pueda transformar sus vidas, y también la vida del país Chileno, que han visto que la fe en Dios da no solo las fuerzas para soportar tan gran tragedia, sino que ese Dios quien los salvo, también les puede dar vida eterna y paz en sus vidas. Solo así, podrán ser verdaderamente salvos de las tinieblas en las cuales antes vivían.
1 Pedro 2:9 (Nueva Versión Internacional)
9 Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable.
Dios les bendiga.
Luis Alberto Jovel
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¿Puede un cristiano ser poseído por demonios?
15 oct 2010 5 comentarios
in Doctrinas Cristianas, Ocultismo
Pregunta: “¿Puede un cristiano ser poseído por demonios?“
Respuesta: La Biblia no establece explícitamente si un cristiano puede o no ser poseído por un demonio. Sin embargo, puesto que un cristiano es habitado por Espíritu Santo (Romanos 8:9-11; 1 Corintios 3:16; 6:19), parecería improbable que el Espíritu Santo permitiera que un demonio poseyera a la misma persona en la que Él habita. Definitivamente reconocemos que este es un punto controversial. Sin embargo, sostenemos fuertemente la creencia de que un cristiano no puede ser poseído por un demonio. Creemos que hay una gran diferencia entre ser poseído por un demonio, y ser oprimido / influenciado por un demonio. La posesión demoníaca involucra a un demonio teniendo el control directo sobre los pensamientos y/o acciones de una persona (Lucas 4:33-35; 8:27-33; Mateo 17:14-18). La opresión / influencia demoníaca implica que un demonio o demonios atacan a una persona espiritualmente, animándola a una conducta pecaminosa (1 Pedro 5:8-9; Santiago 4:7). Notarán que en todos los pasajes del Nuevo Testamento que tratan con la guerra espiritual, nunca se nos dice que sacaran demonios de un creyente (Efesios 6:10-18). Se nos dice que resistamos al diablo (1 Pedro 5:8-9; Santiago 4:7), no que lo saquemos.
Es impensable para mí que Dios permitiera que a uno de Sus hijos, a quien ÉL compró con la sangre de Cristo (1 Pedro 1:18-19) y lo hizo una nueva criatura (2 Corintios 5:17) – sea poseído y controlado por un demonio. Si, como creyentes libramos batallas con Satanás y sus demonios, pero de dentro de nosotros. 1 Juan 4:4 declara, “Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo.” ¿Quién es EL que está en nosotros? El Espíritu Santo. ¿Quién es el que está en el mundo? Satanás y sus demonios.
Poleras “religiosas” de mineros sorprendieron incluso al pastor adventista
15 oct 2010 1 comentario
in Chile, Temas de actualidad Etiquetas: Alex Vega, Copiapó, mina San José, mineros
MIÉRCOLES 13 DE OCTUBRE DE 2010
Poleras “religiosas” de mineros sorprendieron incluso al pastor adventista
Alex Vega, biblia en mano, muestra con orgullo su polera tras salir de la cápsula.
Foto: Hugo Infante/ Gobierno de Chile
MICHELL BRUGUEROLLES
Desde la mina San José, Copiapó
COPIAPO.- Emocionados y sorprendidos han estado los familiares de los primeros mineros sacados de la mina San José, pero no sólo por el impacto de volver a verlos. Una cuota de sorpresa se la llevan las camisetas que algunos se pusieron sobre el traje especial con que emergieron a la superficie.
Las camisetas, que tienen una gran estrella blanca sobre un cuadro azul y rojo en el pecho, tienen escrita la frase “¡Gracias Señor! Thank you Lord”. En la parte posterior se lee otra frase que dice “Porque en sus manos están las profundidades de la tierra. Y las alturas de los montes son suyas. De Él es la honra y la gloria”, que corresponde al versículo 4 del Salmo 95.
El pastor Carlos Parra, de la Iglesia Adventista de la Región de Atacama, dijo a TERRA que el mensaje de las poleras es “precioso”, y que si bien sabía que se las enviarían los mineros mantuvieron como un secreto el uso que les darían. “Y (los mineros) lo mantuvieron, porque nos sorprendió a todos”.
Alberto Segovia, hermano de David Segovia, uno de los “33”, se mostró gratamente asombrado. No pensamos que iban a salir con ellas, sólo con su tenida verde del rescate, pero cuando vimos el primer minero con la polera, me sorprendí”, dijo
Segovia cree que el hecho que usaran las camisetas con ese mensaje deja claro que los mineros salen espiritualmente renovados de la tierra. “(David) me dijo que saliendo de aquí lo primero que iba a hacer es ir a una iglesia y dar gracias a Dios”.
La religión es importante para 84% de habitantes del mundo
13 oct 2010 Comentarios desactivados
in Evangelismo, Temas de actualidad, Teología
La religión es importante para 84% de habitantes del mundo
By ACPress / Mundo Cristiano
Monday, October 11, 2010
La última encuesta Gallup sobre la importancia de la religión en el mundo ha revelado que la religiosidad sigue jugando un papel clave en la vida cotidiana de la población mundial (en un 84%). Esta importancia es aún mayor (98%) en los países más pobres, muestran los resultados obtenidos.
Esta es la conclusión del análisis de los datos arrojados por un sondeo que se realizó en 114 países, y en el que participaron unas 1.000 personas por nación. El sondeo, que fue realizado en 2009 sobre la población de un total de 114 países (1.000 personas por país), ha revelado que la proporción media global de adultos que afirman que la religión es una parte importante de sus vidas cotidianas es del 84%, un porcentaje no muy distinto al obtenido en encuestas Gallup anteriores.
Además, en 10 de los países y regiones sondeados, al menos el 98% de los adultos encuestados señaló la importancia de la religión en su vida diaria.
La encuesta ha revelado que los países más religiosos del mundo son relativamente pobres. Según los autores del sondeo, este hecho reflejaría la fuerte relación entre el estatus socioeconómico de las naciones y el nivel de religiosidad de sus habitantes.
En los países más pobres del planeta –aquellos cuya media de renta per cápita es de 1.500 euros o menos- el porcentaje de personas que afirmó que la religión era importante en su vida cotidiana fue del 95%. En cambio, el porcentaje de individuos que contestaron esto mismo en los países más ricos (con una renta per cápita de más de 18.500 €) fue de sólo el 47%.
Una excepción es Estados Unidos, donde alrededor de un tercio de los estadounidenses encuestados (el 65%) afirmó que la religión era importante en su vida diaria, al igual que en Italia, Grecia, Singapur y algunos estados del Golfo Pérsico. Pero, en general, la mayoría de las naciones con los ingresos más altos están por debajo de la media de religiosidad.
En lo que se refiere a España, el 49% de los adultos encuestados afirmó que la religión jugaba un papel importante en su vida cotidiana, mientras que un 50% señaló lo contrario.
Concretamente, en 10 de estos “países ricos”, no más del 34% de los encuestados dio importancia a la presencia de la religión en sus vidas. Seis de estas 10 naciones fueron países desarrollados de Europa y Asia, en los que la renta per capita supera los 18.500 €.
Según publica Gallup Global Reports, los sociólogos han propuesto numerosas explicaciones posibles acerca de la relación entre la religiosidad de las poblaciones y los niveles de ingresos medios de éstas.
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