LOS CIENTÍFICOS DESPIERTAN MÁS CONFIANZA QUE OTRAS FIGURAS PÚBLICAS
29 sep 2010 Comentarios desactivados
in Ciencia, Creacionismo, Temas de actualidad
LOS CIENTÍFICOS DESPIERTAN MÁS CONFIANZA QUE OTRAS FIGURAS PÚBLICAS
Una encuesta de las revistas Nature y Scientific American recoge las opiniones de 21.000 lectores de sus páginas en 18 países sobre la relación entre ciencia y sociedad. Los resultados revelan una confianza mayor en la comunidad científica que en la clase política. En otras cuestiones más polémicas de la ciencia su visión es muy diversa.
“La mayoría de la gente encuestada coincide en opinar que la comunidad científica despierta más confianza que otras figuras públicas, que la inversión en ciencia es clave para el futuro crecimiento económico y que la investigación animal debe permitirse”, afirma el artículo.
Otro dato significativo que destaca la investigación que han realizado las revistas Nature y Scientific American es que “la mayoría de las personas encuestadas en todos los países creen que la actividad humana está cambiando el clima global, a pesar de las controversias del panel climático de las Naciones Unidas y los e-mails filtrados por los investigadores del clima”.
Las diferencias de opinión son más notables entre el Este de Asia que en el resto del mundo. Un 35% de la población japonesa encuestada y el 49% de las personas entrevistadas en China está de acuerdo en que hay “razones para dudar” sobre la capacidad de la teoría de la evolución para explicar la variedad de especies en la Tierra. Por el contrario, este porcentaje en el resto del mundo se sitúa en el 10%.
Algunas diferencias regionales coinciden con estudios anteriores. Por ejemplo, la población europea tiende a desconfiar de los organismos genéticamente modificados (OGM) y, en concreto, en Alemania se muestran proclives a eliminar gradualmente la energía nuclear.
Las diferencias culturales influyen en la percepción de la ciencia
Según el estudio, “las diferencias culturales pueden haber influido en cómo la gente de diferentes países respondió a preguntas idénticas”. Los autores de la encuesta señalan que quienes la respondieron “tenían conocimientos e interés por los temas científicos y tecnológicos, de hecho, un 19% de la gente encuestada tenía el título de doctor o doctora”.
Sin embargo, los datos de los países participantes no son homogéneos puesto que la mayoría de las respuestas vienen de EE UU y de países de Europa. Tan solo 1195 eran Japón y 269 de China.
Las personas encuestadas en Japón y en China se muestran escépticas de la evolución y del Big Bang. Puesto que la teoría del creacionismo tiene poco calado en estos países, algunos científicos, en respuesta a preguntas de seguimiento de la revista Nature, lo achacaron a las corrientes filosóficas existentes en Asia, como el budismo o el sintoísmo, que tienen sus propias explicaciones para el origen de la vida.
Para explicar esta tendencia Naruya Saitou, genetista de población del Instituto Nacional de Genética en Mishima (Japón), señala: “La biología de sistemas es una carrera relativamente impopular para los científicos nipones porque ‘la vida es demasiado complejo para reducirse a una única fórmula’; la ingeniería y la robótica son más populares porque ‘se puede controlar casi todo’, y los OGM son rechazados porque ‘la gente tiene miedo de manipular la complejidad enorme de la naturaleza’”.
Por su parte, Kazuto Kato, especialista en percepción pública de la ciencia en la Universidad de Kyoto (Japón), explica que “muchas personas con conocimientos científicos que dicen que existen dudas sobre esta teoría, no implica que crean en el creacionismo.” Wu Yishan, ingeniero jefe en el Instituto de Información Científica y Técnica de China en Beijing, afirma que “como científico, debería ser capaz de dudar de todo e incluso entre los físicos existe un debate sobre los orígenes del Universo”.
http://www.andaluciainvestiga.com/espanol/noticias/6/10005.asp
La Biblia misma es la prueba más contundente de su propia inspiración
29 sep 2010 31 comentarios
in La Biblia
La Biblia misma es la prueba más contundente de su propia inspiración
Posted: 28 Sep 2010 09:02 PM PDT
La Biblia clama ser un libro divinamente inspirado. Yo sé que este argumento por sí sólo no es suficiente para probar que la Biblia es inspirada por Dios.
El que un libro diga ser inspirado no es una prueba infalible de que lo sea; pero sí sería una prueba contundente en su contra el que no lo dijera. Lo menos que podemos esperar de un libro inspirado por Dios es que afirme tener a Dios como su Autor.
Y en este caso en particular es absolutamente necesario, porque si la Biblia es la Palabra de Dios, entonces no puede haber un tribunal más alto al que podamos apelar para saber si ella es lo que dice ser.
Si fuese necesario que otro libro confirmara la Biblia, ese libro tendría a su vez que ser apoyado por otro, y ese por otro, y así hasta el infinito. Y todos esos libros tendrían más autoridad que la Biblia.
Si la Biblia es la Palabra de Dios, ella debe ser la máxima autoridad para comprobar cualquier cosa, incluyendo su propia inspiración. Por supuesto, la Biblia posee suficiente evidencia dentro de sí misma para probar que ella es lo dice ser: la única revelación escrita de Dios, infalible e inerrante.
En el AT encontramos cerca de unas 4,000 referencias directas a la inspiración divina de sus escritos. Por ejemplo, por sólo citar unos pocos textos, en Ex. 24:4 dice: “Y Moisés escribió todas las palabras de Jehová”.
Y en Deut. 4:2 Moisés advierte al pueblo: “No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno hoy”.
Los autores del AT no dudaron en afirmar que ese conjunto de libros contenidos en esa división de las Sagradas Escrituras, no eran otra cosa que la Palabra de Dios mismo (comp. Sal. 119:97-104, por sólo citar un texto).
Y cuando llegamos al NT, la otra gran división de la Biblia, nos encontramos con que esta sección de las Escrituras apoya abrumadoramente lo que el Antiguo dice de sí mismo.
En el NT hay más de 320 citas directas, y más de 1000 referencias, a los escritos del AT; y tanto Cristo como los apóstoles fueron cuidadosos en dejar claramente establecido el hecho de que ellos pensaban que esos libros poseían la autoridad de Dios mismo.
En Mt. 5:17-18, comenzando apenas Su ministerio, dice el Señor Jesucristo: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido”.
A través de Su ministerio de enseñanza el Señor Jesucristo, no sólo citó directamente las Escrituras del AT, sino que también hizo un amplio uso de la historia bíblica para ilustrar Sus enseñanzas: el relato de la creación, el diluvio en los días de Noé, la mujer de Lot, la destrucción de Sodoma y Gomorra, la experiencia de Jonás en el gran pez.
Si Cristo era quién Él decía ser, el Dios encarnado, entonces no tenemos más opción que aceptar el AT como la Palabra inspirada de Dios. Y lo mismo vemos en los Escritos de los apóstoles del Señor. Pablo dice en 2Tim. 3:16 que “toda la Escritura es inspirada por Dios”.
Y el apóstol Pedro declara, en 2P. 1:20 que “ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada – es decir, que ninguna fue producida por la decisión propia de sus autores –, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.
Pero no sólo eso. Vemos también en el NT que el Señor Jesucristo atribuyó a Sus propias palabras el mismo carácter divino que le dio a las Escrituras del AT. Por ejemplo, en Mt. 24:35 dice el Señor: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán”.
Y en Jn. 5:24 dijo que Sus palabras son las que dan vida eterna a los que la reciben: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida”.
Pero todavía hay algo más, y es que Cristo prometió a Sus apóstoles la misma inspiración que recibieron los autores del AT para que ellos escribieran acerca de Sus obras y enseñanzas.
En Jn. 14:26 el Señor les dice a Sus discípulos: “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho”.
Y una vez más, en Jn. 16:12, dice el Señor: “Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad”.
Estas palabras tienen muchas implicaciones. El Señor Jesucristo era judío – Él sabía muy bien el alto concepto que los judíos tenían de las Escrituras Sagradas del AT. Y Él mismo reconoció esas Escrituras como la Palabra inspirada de Dios.
Pero en estos textos lo vemos, prometiendo a Sus discípulos la misma inspiración de aquellos autores, pero para que escribieran acerca de Él. “El Espíritu Santo os recordará todo lo que yo os he dicho y os guiará a toda la verdad que aún queda por revelar”. Eso es lo que el Señor está diciendo.
Según Cristo, toda la verdad que Dios quería dar a conocer a Su pueblo, se centra en Su Persona y no se encuentra desparramada en pequeñas porciones en los diversos escritos sagrados de las otras religiones: un poco en la Biblia, otro poco en el Corán, otro poco en el Bhagavad-Gita, y así por el estilo.
Los apóstoles serían inspirados por el Espíritu Santo para completar la revelación de la verdad de Dios. Y ellos estaban muy conscientes de eso. En 1Tim. 5:18 Pablo cita un texto de Lucas en el NT, poniéndolo a la par con uno de Deuteronomio en el AT, e introduce ambas citas como parte de las Escrituras: “Pues la Escritura dice…”.
Y en 2P. 3:15-16 Pedro hace lo mismo con los escritos de Pablo. Ellos estaban conscientes de que sus escritos serían colocados junto a las Escrituras del AT, y que esa colección de libros sería considerada como la Palabra de Dios, que es viva y eficaz, como dice el autor de los Hebreos en 4:12.
Así que la Biblia dice de sí misma que ella es la única revelación que Dios ha dejado de Sí mismo en el mundo para que los hombres adquieran un conocimiento de la verdad. Y esto es algo que hace de la Biblia un libro muy singular.
Aunque existen muchas religiones en el mundo y casi todas tienen sus escritos sagrados, la función de esos libros es muy diferente a la función de la Biblia en el cristianismo. Algunas religiones, como el Budismo y el Confucionismo, no creen en ningún Ser sobrenatural y, por lo tanto, no claman tener ninguna revelación de parte Dios.
Y en el caso de la mayoría de las religiones restantes tampoco afirman tener ninguna Escritura divinamente inspirada. Las únicas religiones que claman poseer Escrituras divinas, con la excepción de parte de la Veda Hindú, son el judaísmo, el cristianismo y el Islam.
Pero ahora noten algo importante: El judaísmo acepta como inspirado el AT de la Biblia. El cristianismo acepta como inspirada la Biblia completa (AT y NT). Y el Islamismo posee otro libro sagrado, el Corán, que no sólo posee una fuerte influencia de la Biblia, sino que también nos dice que la Biblia fue inspirada por Dios, sólo que luego fue corrompida por los cristianos (según ellos).
El punto es que de un modo u otro, todas esas religiones mayoritarias apuntan a la Biblia como la Palabra de Dios.
La Biblia es un libro sumamente singular. Ningún otro libro de la literatura universal puede comparársele. Así como Dios ha dejado Sus huellas dactilares plasmadas en la Creación, para que no haya ninguna duda, así también las dejó plasmada en Su Palabra para dejar al hombre sin excusas.
© Por Sugel Michelén. Todo Pensamiento Cautivo. Usted puede reproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su contenido y reconociendo su autor y procedencia.
Como una cosmovisión diferente lleva a conclusiones diferentes
29 sep 2010 1 comentario
Como una cosmovisión diferente lleva a conclusiones diferentes
Posted: 28 Sep 2010 08:47 AM PDT
Hay un pasaje en las escrituras que ha sido muy mal entendido por muchos a través de las edades, al punto de inventar leyendas sobre el transfondo del pasaje. Me estoy refiriendo a Lucas 17:18-25. Leamos el pasaje:
Lucas 18:18-25 (Nueva Versión Internacional)
18 Cierto dirigente le preguntó:
—Maestro bueno, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?
19 —¿Por qué me llamas bueno? —respondió Jesús—. Nadie es bueno sino solo Dios.20 Ya sabes los mandamientos: “No cometas adulterio, no mates, no robes, no presentes falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre.”
21 —Todo eso lo he cumplido desde que era joven —dijo el hombre.
22 Al oír esto, Jesús añadió:
—Todavía te falta una cosa: vende todo lo que tienes y repártelo entre los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme.
23 Cuando el hombre oyó esto, se entristeció mucho, pues era muy rico.24 Al verlo tan afligido, Jesús comentó:
—¡Qué difícil es para los ricos entrar en el reino de Dios!25 En realidad, le resulta más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios.
26 Los que lo oyeron preguntaron:
—Entonces, ¿quién podrá salvarse?
27 —Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios —aclaró Jesús.
Esta narración del evangelio, es un texto favorito para algunos demostrar que Jesús se consideraba Dios, basándose en la pregunta que Jesús hace sobre porque el joven le llama bueno a el, si solo Dios es bueno. Pero mas bien, el joven rico, al referirse a Jesús como “bueno”, simplemente esta haciendo uso de las convenciones de interacción entre dos personas que se consideraban “buenas” para la comunidad Judía. Una recomendación, llamándole a Jesús bueno, obligaba a Jesús a decirle bueno a el joven rico como cortesía. Jesús no reitera su deidad, sino que demuestra que no se va a sujetar a las convenciones sociales que el joven rico pretende usar para justificarse.
Luego vemos que Jesús le menciona al joven rico los mandamiento que tienen que ver con el prójimo, no con Dios. El joven rico afirma haber mantenido todos esos mandamientos, “desde que era joven”. Pero veamos el argumento de Jesús mas de cerca. Aunque este hombre dijo haber cumplido los mandamientos para con los hombres desde joven, al parecer, no mantenía el primer mandamiento:
Éxodo 20:3 (Nueva Versión Internacional)
3 »No tengas otros dioses además de mí.
Al joven rico, sus riquezas se habían convertido en los dioses que competían con su fidelidad a Dios. El antídoto a esto, Jesús le dice al joven rico que de sus bienes a los pobres, para tener tesoros en los cielos. A pesar de la vida “piadosa” que este hombre había vivido desde joven, por lo visto, no le importaba tener tesoros en los cielos, donde no tendría el acceso a ellos durante esta vida.
Pero es lo que Jesús dice al final de esta historia, lo que impacta a sus oidores. Para Jesús, los ricos no podrían entrar al reino de los cielos por tener amor a sus bienes terrenales. Los presentes entendieron tal cosa, y exclamaron “Entonces, ¿quién podrá salvarse?” Pero Jesús responde correctamente, que lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios.
Como mencione al principio, muchos interpretan esta narración como una forma de afirmar la deidad de Jesús, mientras que otros, como demostrando la humildad que los ricos deben de tener para poder entrar al reino de los cielos. Esta conclusión la alcanzan tomando en cuenta la historia que en Jerusalén existía una puerta llamada “La Aguja”, en la cual el día de reposo, al estar las demás puertas cerradas de Jerusalén, un camello podría entrar solamente postrándose a sus rodillas, y prácticamente arrastrándose para entrar a la ciudad, que por lo visto, representa al cielo en esta explicación de la parábola.
El problema radica que estas dos conclusiones están erradas. Primero, Jesús no esta afirmando su deidad, sino que esta preparando el camino para su nueva enseñanza, que los ricos no necesariamente tenían una bendición especial por Dios. Los Judíos tomaban la posición de que si alguien era rico, tenia por lo tanto ser una persona muy cercana a Dios, y que su salvación, estaba prácticamente garantizada. El joven rico, al mencionar delante de todos que desde muy joven el guardaba ciertos mandamientos, demostraba su vida piadosa. Los Judíos veían en personajes como Job y Abraham, que su fidelidad a Dios les traía riquezas. El joven rico, al mencionar que guardaba los mandamientos, simplemente confirmaba la expectativa cultural, que por haberlos guardado, el tenia la vida eterna segura.
Esto lo encontramos el día de hoy, en el movimiento de fe, promovido por Osteen, Meyer, Dollar, y otros. En el mundo de habla hispana, vemos a personajes como Cesar Castellanos y Guillermo Maldonado. Estos representantes de la Palabra de Fe, predican que el cristiano no puede ser pobre, pues eso mostraría una señal de una vida de escasez espiritual. Castellanos usa 2 Corintios 8:9 para demostrar como Dios se hizo pobre para darnos riquezas a nosotros. El texto, lejos de enseñar tal cosa, nos demuestra las riquezas espirituales que Jesús nos da ahora, ósea, las riquezas en los cielos que nos esperan, como menciona Jesús en este pasaje, y apela Pedro en I Pedro 1:4.
Esta errada cosmovisión, de parte de los Judíos, es corregida por Jesús. Pero la vemos tomar raíz una ves mas, y esta ves, dentro de la iglesia. Necesitamos corregir nuestra cosmovisión sobre a quien Dios bendice, y porque. No es por nada que tengamos, o hagamos, sino que es por pura gracia de Dios que tenemos y recibimos nuestra vida y posesiones.
Jesús corrigió la errada cosmovisión dando una parábola. Esta parábola habla de lo imposible de que es para un camello pasar por el ojo de una aguja. Jesús esta diciendo que para un rico, que ama tanto sus posesiones, es simplemente imposible entrar al reino de los cielos. Miremos la respuesta de los judíos, “Los que lo oyeron preguntaron:
—Entonces, ¿quién podrá salvarse?” Para los oyentes, si los ricos, quienes estaban tan cerca de Dios, no podían entrar al reino, entonces, ¿quien podía hacerlo?
La respuesta de Jesús es alentadora, “Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios —aclaró Jesús” Para los hombres, no es la cantidad de riquezas, salud, felicidad, etc., lo que garantiza la entrada al cielo, o testifica de su acercamiento a Dios, ¡pero un milagro de parte de Dios!!!!
Pero tenemos que corregir la leyenda que ha surgido tratando de explicar esta parábola. Como se menciono arriba, existe una historia sobre como el camello se tenia que postrar para entrar a Jerusalén por una puerta, y este camello representa a los ricos, mientras que Jerusalén, el cielo. Esta leyenda nació en el siglo 11, por un religioso llamado Teofilacto, quien la escribió en su comentario de Lucas. No hay evidencias históricas o arqueológicas de que tal puerta existiera en lo que existe Jerusalén.
La parábola enseña una cosa, que para el rico, es imposible entrar al cielo. Un camello, el animal de mayor tamaño en el medio oriente, no puede pasar por el ojo de una aguja. Los Judíos tenían un dicho similar, solo que usaban el elefante como ejemplo.
Vemos, entonces, como la cosmovisión que poseemos, influye mucho nuestra lectura bíblica. Si creemos que los ricos son ricos porque están mas cerca de Dios, Jesús trae abajo tal cosmovisión. Y para dejar su punto bien claro, nos da una parábola, y aun así, convertimos a la parábola como una excusa para otorgarle a los ricos otra avenida para entrar al cielo, si tan solo se humillaran. Jesús dice todo lo contrario, que solo por medio de un milagro de Dios, los ricos, y cualquier otra persona, puede entrar al cielo.
Seamos fieles a las enseñanzas de Jesús, y veremos que el no se conformaba a las erradas creencias de su día, mas bien, las corregía y daba la revelación de lo que Dios quería, y quiere, de sus seguidores.
Luis Alberto Jovel
Honduras: Cristianos conmemoran Día de la Biblia
28 sep 2010 3 comentarios
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Honduras: Cristianos conmemoran Día de la Biblia
By El Heraldo / Mundo Cristiano
Monday, September 27, 2010
Como muestra de su fe miles de cristianos salieron de las iglesias el pasado fin de semana a marchar en la conmemoración del Día de la Biblia.
Los miembros de la Iglesia Evangélica y Católica celebraron el día de las sagradas escrituras en medio de una serie de marchas y desfiles realizados en las principales ciudades del país.
Los cristianos festejaron al ritmo de las alabanzas y adoraciones a Dios el nuevo aniversario de la Biblia que enseña e instruye el camino hacia el creador. Durante la actividad los cristianos elevaron oraciones por la paz y la tranquilidad de la nación en medio de las lluvias generadas el fin de semana por el paso de la tormenta tropical Matthew.
“Hay que instruir a los niños desde su corta edad para que cuando crezcan no se pierdan en los vicios y la delincuencia”, expresó en medio de uno de los desfiles José Vásquez, de la iglesia Príncipe de Paz.
En Honduras cada año se celebra el Día de la Biblia el último domingo de septiembre y tradicionalmente los miembros de la Iglesia Evangélica dedican la fecha para salir a las calles a transmitir el mensaje de salvación a niños, jóvenes y adultos en todo el país.
“La causa de tanta maldad es que se ha perdido el temor a Dios. La Biblia dice bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová”, dijo Roland Chávez, pastor de la Iglesia Casa de Salvación.
Los desfiles estuvieron adornados de pancartas y mensajes alusivos a la Biblia y a la palabra de Dios en todo el país.
El presidente del banco vaticano, investigado por lavado de dinero
28 sep 2010 Comentarios desactivados
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El presidente del banco vaticano, investigado por lavado de dinero
Ettore Gotti Tedeschi y el director general del IOR, bajo la lupa de la fiscalía de Roma, que se ha incautado de 23 millones de euros
Internacional – 24/09/2010 0:36 – Autor: Miguel Mora – Fuente: El Pais
Ettore Gotti Tedeschi, en una imagen de archivo- (Foto EFE).
La fiscalía de Roma ha ordenado hoy a la policía financiera italiana incautarse de 23 millones de euros depositados en el Instituto para las Obras Religiosas (IOR), la banca del Vaticano. Fuentes cercanas a la investigación han afirmado que el banco dirigido por Ettore Gotti Tedeschi habría incurrido en un posible delito contra las normativas europeas del lavado de dinero negro al no haber comunicado a las autoridades italianas los nombres de dos clientes que ingresaron hace unos días en el Instituto 20 millones de euros y tres millones de euros, respectivamente.
Gotti Tedeschi y el director general del IOR han sido declarados sospechosos por la fiscalía. La Santa Sede ha manifestado su “perplejidad y asombro” por la iniciativa de la fiscalía y ha expresado la máxima confianza en ambos dirigentes, según se lee en una nota de la Secretaría de Estado. “Es conocida nuestra clara voluntad ya manifestada por las autoridades de la Santa Sede de actuar con plena transparencia en lo referido a las operaciones financieras del IOR. Ello implica el cumplimiento de todos los trámites destinados a prevenir el terrorismo y lavado de capitales”. Según el Vaticano, los datos referidos a la operación investigada están ya disponibles en la oficina competente del Banco de Italia.
El Vaticano ha informado además de que el IOR está en contacto con el Banco de Italia, con la OCDE y otros organismos competentes para que la Santa Sede sea incluida en la llamada lista blanca, la lista de países que no son considerados paraísos fiscales.
Los posibles delitos cometidos por el IOR son contrarios al decreto ley número 231 del 2007, aprobado por el Gobierno de Romano Prodi, que incorpora al derecho italiano la normativa comunitaria sobre la prevención del lavado de dinero. Su violación implica la reclusión de seis meses a un año y una multa de entre 5.000 y 500.000 euros.
Gotti Tedeschi, ex presidente del Santander Consumer Bank, la división italiana del Grupo Santander, es un economista muy próximo al Opus Dei. Su nombramiento al frente del IOR en septiembre del 2009, aprobado por la comisión cardenalicia que supervisa el banco de la Santa Sede, se interpretó como un intento de poner orden en las controvertidas finanzas vaticanas.
En 2009, la publicación del libro Vaticano S. A, de Gianluigi Nuzzi, sacudió los cimientos del banco ya que el periodista italiano revelaba, gracias a los documentos legados por un ex dirigente del IOR, que el Instituto llevaba años lavando dinero de la mafia y abriendo cuentas secretas a nombre de políticos como Giulio Andreotti, banqueros y empresarios.
En 1982, la banca vaticana protagonizó el mayor escándalo de su historia con la quiebra fraudulenta del Banco Ambrosiano, entonces la mayor institución privada italiana y muy cercana al IOR que presidía el arzobispo estadounidense Paul Marcinckus, máximo dirigente del banco entre 1971 y 1989. El arzobispo masón se libró de ser juzgado y arrestado gracias a su pasaporte vaticano.
El caso incluyó las muertes (todavía no aclaradas) de Roberto Calvi , presidente del Ambrosiano y miembro de la logia masónica Propaganda Due (P2), que apareció colgado en el puente de los Frailes Negros de Londres en 1982; y del financiero siciliano Michele Sindona, también masón y conocido como el banquero de la mafia, que murió envenenado con una taza de café en la cárcel en 1986 mientras cumplía cadena perpetua por haber ordenado el asesinato de Giorgio Ambrosoli, el inspector del Banco de Italia que investigaba a los bancos de Sindona.
Chick publicaciones, revela y cuestiona omisiones de la Biblia NVI
28 sep 2010 Comentarios desactivados
in La Biblia
Chick publicaciones, revela y cuestiona omisiones de la Biblia NVI
Chick Publicaciones mediante un boletín reveló varios versículos claves para un cristiano, que han sido omitidos por la Biblia NVI, donde no aparece por ejemplo: Mateo 17: 21, Texto que si aparece en Reina Valera 1960: “Pero este género no sale sino con oración y ayuno”.
Estados Unidos | Lunes 27 de Septiembre, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña |
(NoticiaCristiana.com).
Chick Publications, la prestigiosa compañía estadounidense dedicada a la tarea de publicar tratados, libros ilustrados, libros de historietas, folletos, vídeos, y otros materiales cristianos, recientemente publicó un singular cuestionamiento respecto a las omisiones que ha hecho la Biblia Nueva Versión Internacional.
El Dr. Rex Cobb, del Instituto de Traductores Bautistas Bíblicos, realizó una comparación entre estas Biblias en español para ver cuántas veces se apartaron del texto tradicional o el Textus Receptus (TR) usado por la iglesia primitiva.
A raíz de esto, Chick Publicaciones con el apoyo del Dr. Cobb recomiendan la Biblia Reina Valera Gómez (RV), la cual según ellos, es una verdadera Biblia “Textus Receptus”. Sin embargo, esto no termina aquí, sino que muestran en un boletín las omisiones que hizo la Biblia NVI que a continuación les mostramos los textos:
Mateo 5: 44 (RV): “Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;”.
Mateo 5: 44 (NVI): “Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen”.
El versiculo que no deja de llamar la atención es Mateo 17:21.
Mateo 17: 21 (RV): “Pero este género no sale sino con oración y ayuno”, Reina Valera 1960.
Este versículo la NVI lo omite claramente y solo aparece el 20 y el 22: “—¿Por qué nosotros no pudimos expulsarlo? 20 —Porque ustedes tienen tan poca fe —les respondió—. Les aseguro que si tienen fe tan pequeña como un grano de mostaza, podrán decirle a esta montaña: “Trasládate de aquí para allá”, y se trasladará. Para ustedes nada será imposible.[a]”.
Como podrán apreciar una de las mayores armas del cristiano es el ayuno y la oración y fueron omitidas de la NVI.
Mateo 18: 11 (RV) “Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido”, Reina Valera 1960.
En Mateo 18: 11, la NVI, eliminó completamente el versículo: 10 Miren que no menosprecien a uno de estos pequeños. Porque les digo que en el cielo los ángeles de ellos contemplan siempre el rostro de mi Padre celestial. 12 ¿Qué les parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se le extravía una de ellas, ¿no dejará las noventa y nueve en las colinas para ir en busca de la extraviada?
Es más si usted estimado lector tiene la e-sword, el programa para el estudio de la Biblia, comprobará que al buscar el texto Mateo 18: 11 en la NVI, se dice que el texto fue omitido. Al igual que las versiones de estas biblias en el sitio Bible Gateway: Reina Valera / Nueva Versión Internacional
Si bien es cierto que Chick Publicaciones realizó este análisis para mostrar su nueva versión, las omisiones denunciadas no han sido cosas mínimas sino elementos esenciales, aquí les dejamos otros textos para usted los compare la RV1960 con NVI: Marcos 3:15, Marcos 7:16.
Un ladrón pide perdón después de leer la Biblia
27 sep 2010 1 comentario
in La Biblia, Temas de actualidad
Un ladrón pide perdón después de leer la Biblia
Escrito por entreCristianos
Domingo, 26 de Septiembre de 2010 18:16
En Corea del Sur un ladrón se entregó después de que su víctima, que es cristiana, le convenció del error de los caminos por los que andaba
Ling Cho cometió el error de robar la cartera de una profesora cristiana que trabaja en el sudeste de Ulsan Jungbu, pero se arrepintió cuando ella le leyó la Biblia.
Cho entró en una escuela de inglés cuando la maestra estaba sola, le amenazó con un cuchillo y le exigió dinero.
Sin embargo, con la paz dada por el Espíritu Santo, la maestra le preguntó por qué robaba – a lo que Cho le explicó como su vida fue conducida al crimen después de su divorcio por los problemas económicos a los que se enfrentaba.
En eso la profesora le leyó la Biblia y Cho le pidió perdón por haber intentado robarle. Fue entonces cuando la maestra le regaló un reproductor de MP3 repleto de canciones cristianas y Cho se fue.
Sin embargo veinte minutos más tarde, con lágrimas en los ojos volvió a la escuela y le pidió a la maestra que informase a la policía los hechos. Ante la negativa por parte de la cristiana, el mismo llamó a las autoridades y ahora se enfrenta a cargos por intento de robo.
Físicos estadounidenses explican la división de las aguas del Mar Rojo por Moisés
26 sep 2010 4 comentarios
in Ciencia, Moisés, Temas de actualidad
Físicos estadounidenses explican la división de las aguas del Mar Rojo por Moisés
Investigadores estadounidenses aseguran haber encontrado la explicación a cómo Moisés “dividió” las aguas del Mar Rojo hace 3.000 años: con un poco de ayuda del viento. “Esta historia del libro del Éxodo siempre ha fascinado a los creyentes y lectores, que se preguntan si proviene de hechos reales”, explica Carl Drews, investigador del Centro Nacional para Investigación Atmosférica y principal autor del estudio que publica la revista PLos ONE.
Lo que demuestra la investigación es que la descripción de la división de las aguas está basada en leyes de la física, según Drews. La Biblia relata que los israelíes caminaron “hacia el centro del mar sobre suelo seco” con una pared de agua a cada lado al tiempo que un fuerte viento desde el este sopló durante la noche después de que Moisés estirara su brazo sobre el mar.
El experto y su coautor, Weiqing Han, un oceanógrafo de la Universidad de Colorado, enfocaron su investigación en puntos donde hubiera una lengua de tierra que ingresa en el agua, descartando sitios referidos anteriormente como el Golfo de Suez o cerca de Aqaba, en la moderna Jordania. Finalmente concentraron su búsqueda en una zona en el este del Delta del Nilo, un punto arqueológico llamado Tell Kedua, sobre la costa mediterránea al norte del canal de Suez. Se cree que en este punto un viejo ramal del Nilo y una laguna costera se unieron en forma de U. Los investigadores utilizaron imágenes de satélite para efectuar un modelo de la zona y modificaron el terreno para simular cómo sería hipotéticamente hace 3.000 años. Luego lo llenaron de agua y soplaron viento desde el este.
Según el modelo, un viento soplando a 101 km/h durante 12 horas podría haber empujado las aguas, que se estima tendrían 2 m de profundidad. Eso crearía un pasaje seco de unos 3 km de largo por 4,5 km de ancho que habría quedado expuesto durante cuatro horas, tiempo suficiente para que los liderados por Moisés lo atravesaran, pese a que lo hicieron con el viento de frente. “Un grupo de refugiados podría entonces cruzar, y una vez que detenido el viento el agua se uniría velozmente, atrapando a cualquier perseguidor”, subraya Drews.
“Las simulaciones se parecen en mucho a lo relatado en el Éxodo”, dijo Drews. “Así que ahora hay evidencia científica para una historia de 3.000 años que vimos en el cine o leímos en libros, y eso es muy emocionante”, agregó el investigador.
El Papa le responde a Stephen Hawking, lo acusa de querer eliminar a Dios
26 sep 2010 4 comentarios
in Ciencia, Teología Etiquetas: Stephen Hawking
El Papa le responde a Stephen Hawking, lo acusa de querer eliminar a Dios
ID: 8089 Por Jose Elias en sep 4, 2010
La gran noticia de esta semana en círculos científicos y religiosos fue la revelación de que el eminente científico Stephen Hawking ha declarado a Dios (y por ende, las religiones) como “irrelevantes” para la comprensión (e incluso, el surgimiento) del Universo, y ahora el Papa ha respondido, indirectamente…
Según el Papa Benedicto XVI (copio de la fuente a la cual enlazo mas adelante), “Hay una fuerte corriente laicista que quiere eliminar a Dios de la vida de las personas y de la sociedad, proyectando y tratando de crear un paraíso sin Él”.
Dice el pontífice que al negar a Dios las personas corren el riesgo de perder su identidad…
Agrega el Papa, “La experiencia enseña que un mundo sin Dios es un infierno en el que prevalecen los egoísmos, las divisiones en las familias, el odio entre las personas y los pueblos, la falta de amor, de alegría y de esperanza”.
El Papa también dijo que “la totalidad de los valores sobre los que se basa la sociedad provienen del Evangelio, como lo son el sentido de la dignidad de la persona, de la solidaridad, del trabajo y de la familia”…
Fuente de la noticia (en español)
El estado de la Florida ordena eliminar unas páginas de un libro de ciencia que hacían referencia al creacionismo
26 sep 2010 1 comentario
in Creacionismo
El sistema escolar de la Florida es reconocido por su calidad. Y esto se reafirma pues la Junta de Educación de Florida tomó una medida seguramente extraña, para el punto de vista de nosotros los cristianos evangélicos fundamentalistas bíblicos que creemos en la doctrina de la creación, en lo que respecta a la educación científica.
Un libro de Ciencia Marina fue rechazado en la escuelas secundarias del estado debido a que contenía material pro-creacionista.
Según citaron el libro cita “la obra de un hombre que testificó en un juicio de Arkansas a favor de la enseñanza del creacionismo en las escuelas”.
Al final, los editores del libro en cuestión eliminaron las páginas en cuestión
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Presidente de Nicaragua recibe a pastores evangélicos en la víspera del Día Nacional de la Biblia
25 sep 2010 Comentarios desactivados
in La Biblia, Nicaragua, Temas de actualidad Etiquetas: Día Nacional de la Biblia
Presidente de Nicaragua recibe a pastores evangélicos en la víspera del Día Nacional de la Biblia
Mostrando un ejemplar de la Santa Biblia letra gigante versión Dios Habla Hoy, el Presidente de Nicaragua dijo ante los pastores evangélicos: “En uno de estos encuentros con ustedes, me regalaron esta Biblia letra gigante. Esta Biblia la mantengo en mi cuarto para buscar fortaleza, sabiduría, amor, que solo se encuentra en Dios, en Jesucristo”.
Nicaragua | Viernes 24 de Septiembre, 2010 | Por Ronald Gonzalez |
(NoticiaCristiana.com).
El Presidente de la República de Nicaragua, Daniel Ortega Saavedra, en el marco de celebración del 441 Aniversario de la Traducción de la Biblia al Castellano, sostuvo este viernes 24 de Septiembre un encuentro con pastores y lideres cristianos, entre los que destacan lideres ejecutivos de las mas importantes denominaciones y ministerios evangélicos del país.
“En esta ocasión nos reúne la Biblia” dijo el Presidente Ortega en sus palabras iníciales.
Mostrando un ejemplar de la Santa Biblia letra gigante versión Dios Habla Hoy, el Presidente de Nicaragua dijo ante los pastores evangélicos: “En uno de estos encuentros con ustedes, me regalaron esta Biblia letra gigante. Esta Biblia la mantengo en mi cuarto para buscar fortaleza, sabiduría, amor, que solo se encuentra en Dios, en Jesucristo”.
El Presidente Ortega recibió a los líderes evangélicos en la Casa de los Pueblos (Casa Presidencial) en la víspera del Día Nacional de la Biblia. Entre los asistentes estuvieron los reverendos Rafael Arista y Ovidio Balladares, ejecutivos de las Asambleas de Dios, la denominación pentecostal más representativa del país, así como Pastores de las iglesias mas numerosas de la capital, entre ellos el reverendo David Spencer de Iglesia Hosanna, Augusto Cesar Marenco del Centro Cristiano Apostolar, Omar Duarte Pérez de Ríos de Agua Viva y el Presidente de la Alianza Evangélica, Mauricio Fonseca Pereira, entre otros.
El acto considerado oficial según protocolo de gobierno fue transmitido en cadena de radio y televisión por los mas importantes medios de comunicación nacionales, lo que fue aprovechado por el mandatario Ortega para informar sobre la emergencia provocada en la zona Caribe del país por la tormenta tropical Mathew.
Después de presentar informes meteorológicos de organismos especializados, que en horas tempranas aseguraban que Mathew entraría a suelo nicaragüense convertido en Huracán, el Presidente Ortega tomo el ejemplar de la Santa Biblia y leyó los primeros diez versículos del Salmos 91.
Posterior a la lectura de la Biblia, finalmente dijo, “Fíjense como esta la mano de Dios que pronto hizo desaparecer y desapareció el huracán”, provocando un fuerte aplauso entre los pastores que también dijeron desde la Casa de los Pueblos ¡Amen!, ¡Aleluya!
La Iglesia Evangélica de Nicaragua celebra el Día Nacional de la Biblia el ultimo domingo del mes de septiembre, actividad reconocida por decreto de Estado numero 3317 aprobado el 15 de julio del año 2002 por el Congreso Nacional que en sus principales artículos dice:
Artículo 1.- Decretase como Día Nacional de la Biblia el último domingo del mes de Septiembre de cada año.
Artículo 2.- Las instituciones públicas y privadas podrán, en celebración del Día Nacional de la Biblia, celebrar actividades públicas o privadas y gozarán de las prerrogativas de protección que las autoridades policiales deban ofrecer.
Artículo 3.- Queda exenta de toda carga tributaria la distribución, producción y difusión de la Biblia en todo el territorio nacional.
Al que no acepta la Biblia como Palabra de Dios no le queda más opción que el silencio
25 sep 2010 3 comentarios
Todo hombre asume, consciente o inconscientemente, que la verdad existe. Cada vez que emitimos una opinión como cierta o corregimos a una persona y tratamos de hacerle ver que está en un error, estamos asumiendo que la verdad existe.
La verdad no es otra cosa que pensar o expresar lo que corresponde con la realidad. Si yo afirmara que en este momento estoy corrigiendo un artículo para postearlo en mi blog, estaría diciendo la verdad, porque esa declaración corresponde con la realidad.
Pero si digo, en cambio, que me estoy bañando en la playa, estaría evidentemente equivocado. Así que podemos decir con toda confianza que la verdad existe y que es absoluta, porque la realidad es una sola. O estoy escribiendo para el blog o me estoy bañando en la playa; ambas cosas no pueden ser verdaderas al mismo tiempo.
Ahora bien, la perspectiva que alguien tenga del mundo y de nuestro lugar en él será muy diferente si ese alguien parte de la premisa de que fuimos creados por Dios o de si el universo es el producto de fuerzas ciegas e impersonales.
Si la realidad es que ningún Ser inteligente nos trajo a la existencia, sino que estamos aquí por una causa completamente accidental, entonces no tenemos ninguna verdad que buscar, porque en un mundo así no podemos estar seguros de nada. Nos faltarían piezas claves para poder interpretarlo.
Pero tendríamos el mismo problema si partimos de la premisa de que Dios existe, pero que no se ha revelado al hombre. Nosotros no sabríamos cómo es ese Dios, ni cuál fue su propósito al crear todas las cosas, ni cómo Él espera que nosotros vivamos en este mundo. En fin, otra vez nos quedamos sin las claves de la interpretación correcta de la realidad.
Por ejemplo, si ese Dios es indiferente al pecado y no le importa en absoluto la manera como vivimos, “comamos y bebamos que mañana moriremos”. Pero si ese Dios es santo y justo, y algún juzgará a todos los hombres, el panorama de la vida cambia por completo.
Todos nosotros miramos la realidad a través de un lente; si ese lente está desenfocado no podremos ver bien, no percibiremos la realidad como la realidad es.
El problema de aquellos que niegan que Dios se haya revelado en un libro como la Biblia, es que tienen que aceptar el hecho de que carecen de muchas piezas claves para interpretar correctamente la realidad y, por lo tanto, lo mejor que pueden hacer es no opinar acerca de nada.
Permítanme explicarlo desde otra perspectiva. Si una persona insiste en que Dios no existe o en que El existe pero no se ha revelado, entonces tiene que constituirse a sí mismo juez de la verdad. El hombre que no descansa en Dios para determinar lo que es verdadero tiene que descansar en su propia mente para determinar tal cosa. El no tiene otra opción.
Ahora bien, aún dentro de esta opción este hombre tiene todavía dos opciones: O suponer que la verdad está dentro de su mente (en otras palabras, que la verdad es lo que él decide que es verdad), o suponer que la verdad está fuera de su mente, pero que él es el juez que decide lo que acepta como verdad.
En otras palabras, o nos consideramos a nosotros mismos la fuente de la verdad o los jueces de la verdad.
En cuanto a lo primero, eso es difícil de sostener porque es obvio que la verdad no es lo que yo decido que es verdad. El que un hombre piense que hoy es domingo no hace que este día sea domingo. Y si alguien se afana por convencerse de tal cosa lo único que logrará es engañarse a sí mismo. Así que el hombre no es la fuente de la verdad. La realidad está allá fuera y yo tengo que descubrirla.
Por ejemplo, si Dios existe, ni mil millones de ateos pensando lo contrario van a poder cambiar la realidad de que Él existe. Y si Dios es santo y justo, entonces todos nosotros nos presentaremos delante de Su tribunal algún día, aunque todos los hombres del planeta se confabulen para negarlo.
Así que sólo nos queda la opción de pensar que la verdad está fuera de nuestras mentes y que nosotros debemos descubrirla. Pero ¿quién es el juez que va a decidir qué aceptamos como verdad y qué no? Como decía hace un momento, el hombre que niega la revelación de Dios no tiene más opción que colocarse a sí mismo en esa posición.
Pero eso también plantea un gran problema. Como bien señala Richard Ramsay, todas las verdades fuera de nuestras mentes están relacionadas entre sí, y cualquier nueva verdad que se descubra podría echar por tierra lo que nosotros creíamos como verdad (Integridad Intelectual; pg. 37).
Eso lo vemos una y otra vez en la ciencia. Los hombres elaboran una hipótesis científica, hacen algunas pruebas en el laboratorio y parecen tener algo seguro. Pero luego viene alguien y les hace ver que estaban equivocados, que había algo importante que ellos no habían descubierto o no habían tomado en cuenta; y de repente toda la hipótesis se cae.
Así que para estar completamente seguros de algo tendríamos que saberlo todo. Pero todo hombre en su sano juicio sabe que no lo sabe todo. ¿Qué opción le queda, entonces? Ninguna. El hombre que decide hacerse el juez de la verdad no tiene otra opción que aceptar su propia ignorancia.
El incrédulo no tiene otra opción que el silencio. En realidad él no tiene nada que opinar. Debería aceptar que él no sabe cómo son las cosas. Yo sé que muchos incrédulos no han visto aún que esa es la implicación de su incredulidad. Pero otros sí lo han visto. Y se han atrevido a afirmar que ellos están dispuestos a pagar el precio de entender que la verdad no existe.
Uno de ellos fue el filósofo alemán Fiedrich Nietzsche. Según Nietzsche la verdad no es más que una ilusión, una ficción creada por los hombres para poder sobrevivir. Nietzsche fue un apóstol de la irracionalidad.
Pero si una persona realmente creyera eso no se dedicaría a escribir todos los libros que este hombre escribió, llenos de declaraciones categóricas que él plantea como verdaderas.
Como bien ha dicho R. C. Sproul: “El acto más consistente de los filósofos irracionales sería simplemente callarse la boca.”
Sigue diciendo Sproul: “Si no pueden decir nada con significado (ya que no hay nada significativo que decir) ¿por qué continuar balbuceando? Sin embargo, ellos insisten en hablar y escribir. En una palabra, ellos arguyen por la ‘verdad’ de su posición, pero sus argumentos no tienen base para validarlos o invalidarlos ya que han abandonado la ley de la validez” (pg. 169).
Cuando alguien clame creer que la vida es irracional y que la verdad no existe, no hay necesidad de que tratemos de refutar sus argumentos; él ya lo hizo por nosotros.
Pero, ¿saben qué? En realidad ellos no viven así, porque nadie puede vivir consistentemente con esa postura; por eso es que siguen hablando y opinando. Negar que Dios se haya revelado es negar la posibilidad de conocer toda verdad.
Pero no sólo eso: Nadie puede negar que la verdad sea imposible de conocer, porque negar algo así presupone un gran conocimiento. ¿Qué dirían Uds. de una persona que se detiene frente a un pizarrón donde alguien escribió un complicadísimo problema matemático y dice de repente: “Ese problema no tiene solución”?
Que tiene que ser una persona con mucho conocimiento de matemática. Pues el incrédulo se detiene frente al pizarrón de la vida y frescamente dice: “Eso no tiene solución, la verdad no puede ser conocida.” ¡Es que al afirmar una cosa así estás presuponiendo que tienes un conocimiento enorme, similar al de Dios mismo!
¿Cuál es el problema, entonces? Deshonestidad. El problema es que no estás manejando las evidencias con honestidad y eso te está llevando al terreno del absurdo. Ni tu ni nadie puede constituirse en el juez de la verdad. Necesitamos una revelación divina para poder conocerla.
Como bien señala Ramsay, descansar en la revelación que Dios nos ha dado “es la única manera de estar seguro de algo” (Ibíd.; pg. 39).
En Juan 17:17 el Señor Jesucristo pide al Padre en oración que los discípulos sean santificados en la verdad, y entonces añade: “Tu Palabra es verdad”. Cristo aceptó las Escrituras como la verdad revelada de Dios; y sin esa revelación el hombre está completamente perdido.
Apreciaría que enriquecieran este post con sus comentarios.
© Por Sugel Michelén. Todo Pensamiento Cautivo. Usted puede reproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su contenido y reconociendo su autor y procedencia.
El homosexualismo según la Biblia
24 sep 2010 92 comentarios
in Homoerotismo, Homofobia, Homosexual, Homosexualismo
El homosexualismo según la Biblia
Te recomiendo leer este estudio donde se habla acerca de la pureza que Dios requiere en nuestras relaciones personales: levitico-18-la-santidad-y-las-relaciones.
Un amigo me pregunta si “esto implica que los homosexuales hacen actos abominables y deberíamos matarlos”.
Espero que la respuesta a este asunto y las referencias bíblicas que lo respaldan les edifique:
Cito al estudio: “Todo el mundo quiere decir que la homosexualidad es algo “normal”, pero la Biblia dice que es una abominación (Dios la aborrece; es perversión y viene de una mente reprobada).”
Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. (Romanos 1.24-27).
La consecuencia de abandonar a Dios es la degradación de la moral. Y en este pasaje bíblico, Dios afirma que el homosexualismo es pecado. Dios no nos manda a nosotros en este tiempo a matar a los homosexuales. La ley civil de los judíos sí lo mandaba, pero nosotros no vivimos bajo esa ley, ya que no somos judíos. Sin embargo, debemos recordar que Dios juzgará toda maldad, desde la mentira, el robo, la codicia, el asesinato, y las perversiones sexuales. El homosexualismo es igualmente una maldad del hombre. Este juicio ocurrirá luego de que el hombre muera (una sola vez) y esto definirá si su destino eterno será el Infierno (el lago que arde con fuego y azufre) sufriendo la ira de Dios por siempre.
1 Corintios 6:9 “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,”
Apocalipsis 21:8 “8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”
Dios es recto y no tolerará ninguna maldad. El aborrece a los hacedores de maldad (Salmos 5.5). Sin embargo ha hecho una manera de poder salvar a nosotros los pecadores de su justo juicio, manteniendo Su Justicia como Juez, y su fin es que El sea glorificado. Dios se hizo carne (1 Timoteo 3:16) hace 2000 años. Jesucristo habitó entre nosotros. Nunca cometió pecado, y en la cruz, El se ofreció por todos nosotros como el Sacrificio Sustituto e Inocente por nuestras maldades. Es decir, yo rompí la ley, pero El sufrió mi castigo. El amó a todo el mundo al venir a morir en la cruz, y quiere que todos los hombres estén en paz con El.
Pero para esto, El manda a todos los hombres en todo lugar (sin distinción de personas) a que se arrepientan de sus pecados y pongan su fe (confianza) en Jesús como su Señor (Hechos 17:30-31). Si un hombre hace esto, Jesucristo le otorgará la justicia que necesita y así, ese hombre no será declarado culpable en el juicio mencionado.
Por otro lado, si un hombre no se quiere apartar de su maldad, Dios hará con él justicia bajo Su ley. Un Juez Justo no perdona a los culpables, y Dios no hará misericordia en Su Juicio.
Entonces, vemos que el homosexualismo no es el único hecho que Dios aborrece, sino que en su ley moral (que El escribió en nuestros corazones, nuestra conciencia, Romanos 2:15), El juzgará toda maldad (Hebreos 9:27). Y ha establecido una sentencia en contra de cualquiera que pecare:
Ezequiel 18:4 “He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.”
Dios mismo es quien da la sentencia de muerte, no sólo contra los homosexuales, sino contra todo que alguna vez haya cometido un solo pecado.
La misericordia de Dios está disponible para todo hombre, sin importar su maldad; esas son buenas noticias. Sin embargo, mientras que no se aparten de su maldad, Dios está lleno de ira contra ellos (Salmos 7:11).
Espero que esto deje claro el hecho de que no estamos hablando en contra de ninguna organización, ni contra derechos humanos, sino predicando el evangelio que Dios nos manda obedecer y exponiendo aquellas cosas que Dios ha comunicado claramente que son pecado. El homosexualismo es pecado, y Dios es quien define la moral pues es nuestro Creador.
fuente bibl:
http://www.evangelismobiblico.com/2010/09/el-homosexualismo-segun-la-biblia/
“¿Es aceptable el orar repetidamente por la misma cosa, o solo debemos pedirla una vez?”
24 sep 2010 Comentarios desactivados
in oración
Pregunta: “¿Es aceptable el orar repetidamente por la misma cosa, o solo debemos pedirla una vez?”
Respuesta: Lucas 18:1-7 dice, “También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, diciendo. Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre. Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo; hazme justicia de mi adversario. Y él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto. ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a Él día y noche? ¿Se tardaré en responderles?”
Lucas 11:5-13 declara, “Les dijo también: ¿Quién de vosotros que tenga un amigo, va a él a la medianoche y le dice: Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo qué ponerle delante; y aquél, respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya está cerrada, y mis niños están conmigo en cama; no puedo levantarme, y dártelos? Os digo, que aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite. Y yo os digo; Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿o si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿Cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?”
Ambos pasajes nos animan a orar – ¡y a seguir orando! No hay nada malo con pedir repetidamente la misma cosa. En tanto esté dentro de la voluntad de Dios (1 Juan 5:14-15), sigue pidiendo hasta que Dios te conceda tu petición o quite el deseo de tu corazón. Algunas veces Dios nos fuerza a esperar la respuesta a nuestras oraciones para enseñarnos paciencia y perseverancia. Algunas veces pedimos por algo que aún no está en el tiempo que Dios ha determinado para nuestras vidas. Otras veces le pedimos algo que no está de acuerdo a Su voluntad para nosotros, y Él nos dice no. La oración no es solo el presentar nuestras peticiones a Dios, también es Dios presentando Su voluntad a nuestros corazones. Sigue pidiendo, sigue tocando, sigue buscando – hasta que Dios te conceda tus peticiones, o te convenza de que tu petición no es Su voluntad para ti.
Recomendado libro: El Conocimiento del Dios Santo (J.I. Packer).
Viviendo con esperanza
23 sep 2010 1 comentario
Al principio, los residentes de aquella aldea se opusieron alproyecto. No querían abandonar las casas en las que habíancriado a sus hijos; no querían perder los lazos de amistad quese habían formado tras décadas; no querían dejar su lindopueblo. Sin embargo, pronto se dieron cuenta de que el progresoera inevitable, y que recibirían casas nuevas a cambio dedesocupar sus lugares.
La construcción de la represa empezaría dentro de seis meses;mientras tanto, los residentes del pequeño pueblo se prepararonpara mudarse. Durante este tiempo, se empezó a notar un cambiopaulatino en el pueblo. Una casa necesitaba pintura, pero susdueños la dejaron sin pintarse. Unos vándalos quebraron loscristales de un edificio, y nadie los cambió. ¿Para qué?
Poco a poco, aquel pueblo tan bello y limpio se convirtió en unpueblo fantasma. ¿Para qué cuidar, limpiar y componer? ¡Dentrode poco, todo quedaría bajo el agua! La gente del pueblo habíaperdido esa cualidad tan importante, la esperanza – y comoresultado, todo se desbarató.
Algo muy similar sucedió en Jerusalén, poco después de que losjudíos habían empezado a regresar del exilio en Babilonia.Lograron poner los cimientos del templo del Señor, que habíasido destruido más de cincuenta años antes en la últimainvasión. Sin embargo, después de poner los cimientos, se habíadetenido el trabajo debido al desánimo de la gente por laoposición de los pueblos vecinos.
Dios levantó a dos profetas – Hageo y Zacarías – para animar alpueblo con un mensaje de esperanza. Este mensaje tienesignificado para nosotros hasta el día de hoy, porque nosotrostambién podemos caer en la misma trampa en la que cayeron ellos.Podemos caer en el desánimo y dejar de trabajar en la obra delSeñor, porque hemos perdido de vista la esperanza que tenemos.
Hageo nació en Jerusalén antes de su destrucción. El había vistode niño la gloria del templo y la ciudad. Fue exiliado y regresócon Zorobabel y Jesúa (Josué) en la primera ola de repatriados.Abramos nuestras Biblias al libro que lleva su nombre, en elcapítulo 2. Empecemos con los versos 1 al 5:
Hageo 2:1-52:1 En el mes séptimo, a los veintiún días del mes, vino palabrade Jehová por medio del profeta Hageo, diciendo:2:2 Habla ahora a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador deJudá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, y al restodel pueblo, diciendo:2:3 ¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa ensu gloria primera, y cómo la veis ahora? ¿No es ella comonada delante de vuestros ojos?2:4 Pues ahora, Zorobabel, esfuérzate, dice Jehová; esfuérzatetambién, Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote; y cobradánimo, pueblo todo de la tierra, dice Jehová, y trabajad;porque yo estoy con vosotros, dice Jehová de los ejércitos.2:5 Según el pacto que hice con vosotros cuando salisteis deEgipto, así mi Espíritu estará en medio de vosotros, notemáis.
Hageo había visto el templo antes de su destrucción, y algunosde los más ancianos entre el pueblo también lo habían visto. Loscimientos que ahora se habían puesto presagiaban un edificio máspequeño y mucho menos ilustre que el templo de Salomón. Parecíapoca cosa, a comparación. Sin embargo, ¿qué dice Hageo? Diosdeclara que su Espíritu permanece entre el pueblo.
Dios es capaz de hacer algo grande con muy poco, porque – comoEl dijo a través de Zacarías más o menos al mismo tiempo: “Noserá por la fuerza ni por ningún poder, sino por mi Espíritu -dice el Señor Todopoderoso-.” (Zacarías 4:6)
Nosotros también podríamos mirar la situación de nuestra Iglesia- los retos que enfrentamos con la falta de recursos y detrabajo, la situación legal y muchas otras cosas más – y sentirdesánimo. ¿Qué podemos hacer nosotros? Si el Espíritu de Diosestá en nosotros y entre nosotros, lo que más nos limita seránuestra falta de fe. La reconstrucción del templo no se habíadetenido porque Dios ya no estaba con su pueblo, sino porque elpueblo ya no confiaba en su Dios.
Leamos ahora los versos 6 al 9:
Hageo 2:6-92:6 Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco yoharé temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierraseca;2:7 y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado detodas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dichoJehová de los ejércitos.2:8 Mía es la plata, y mío es el oro, dice Jehová de losejércitos.2:9 La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera,ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar,dice Jehová de los ejércitos.
Dios declara que El controla todas las naciones, y tiene un díapreparado para zarandear y juzgar a todo el mundo. Como muestrade esto, El traería las riquezas de las naciones a ese mismolugar. Esto sucedió varias veces en los siguientes siglos,culminando cuando el gobernador Herodes renovó y amplió estetemplo unos 20 años antes del nacimiento de Jesucristo. Eltemplo renovado fue grandioso e impresionante, embellecido conlas riquezas del imperio romano.
Después de esto, dice Dios, “llenaré de esplendor esta casa”.Como resultado, “el esplendor de esta casa será mayor que el dela primera”. Dios no se refería a la belleza física de estetemplo; su esplendor es la gloria de Dios, que llenaría estetemplo de una forma aun más grande que en el primer templo. Estose cumplió cuando Jesús llegó, trayendo la presencia misma deDios a este templo.
El pueblo del día de Hageo no se imaginaba que el templo tanpobre que ellos reconstruían vería la presencia de Dios mismo,cuando Jesús llegó – quinientos años después – para enseñarallí. Lo que ellos podían hacer les parecía muy poco, pero eragrande dentro del plan de Dios.
Si Dios te ha llamado a hacer algo, no pienses que es demasiadopequeño. No es poca cosa compartir el evangelio con alguien. Noes poca cosa ofrendar para la obra del Señor. No es poca cosapasar tiempo en oración con tu familia, enseñar una clase deescuela dominical o dar un vaso de agua fresca al sediento. Enel plan de Dios, la obediencia siempre tiene significado.
La obediencia del pueblo al terminar la reconstrucción deltemplo prepararía el lugar para la venida del Mesías. Zacarías,el contemporáneo de Hageo, recibió varias visiones para animaral pueblo a seguir firme detrás de sus líderes, Zorobabel yJesúa, y terminar el templo. Dentro de estas visionesencontramos varias menciones del Mesías venidero.
Empecemos con la revelación que Dios le dio a Zacarías de supropósito final. Leamos Zacarías 2:10-11:
Zacarías 2:10-112:10 Canta y alégrate, hija de Sion; porque he aquí vengo, ymoraré en medio de ti, ha dicho Jehová.2:11 Y se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y meserán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entoncesconocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti.
Dios le dice a su pueblo reunido en Jerusalén que su propósitofinal es morar en medio de ellos. Es más, no sólo Israel seríael pueblo de Dios; muchas naciones se unirían para conformar elpueblo de Dios y disfrutar de su presencia.
¡Esta profecía ya se está cumpliendo! En la Iglesia deJesucristo se unen personas de muchas naciones, razas y etnias,experimentando la presencia de Dios por medio de su Espíritu.Cuando Jesús vuelva, El nos llevará para vivir en la presenciade Dios para siempre. Este siempre ha sido el propósito de Diospara nosotros, y es la mejor cosa que podemos conocer.
Pasemos ahora al capítulo 3, versos 8 al 10:
Zacarías 3:8-103:8 Escucha pues, ahora, Josué sumo sacerdote, tú y tus amigosque se sientan delante de ti, porque son varonessimbólicos. He aquí, yo traigo a mi siervo el Renuevo.3:9 Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué;sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabarésu escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré elpecado de la tierra en un día.3:10 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, cada uno devosotros convidará a su compañero, debajo de su vid ydebajo de su higuera.
Aquí Dios habla a Josué, el sumo sacerdote. A este hombretambién se le conoce como Jesúa, para evitar la confusión conJosué, el asociado de Moisés. Dios le dice a este sacerdote queél y sus compañeros son un presagio, una señal de algo queviene.
Es muy interesante que Josué y Jesúa son simplemente lasversiones hebreas del nombre que nosotros conocemos como Jesús.Dios le decía a este sacerdote, cuyo nombre traducido es Jesús,que él era la señal de algo que venía. Luego le dice que elSiervo de Dios, el que Isaías había anunciado 200 años antescomo el Renuevo de la dinastía de David, ya estaba por llegar.
Como Siervo Sufriente, este personaje sufriría obedientemente enel lugar de otros. Como Renuevo, vendría para restablecer eltrono de David y reinar sobre el pueblo de Dios. La piedra consus siete ojos representa el conocimiento universal de Dios, yluego declara esto: “¡En un solo día borraré el pecado de estatierra!”
¿Quién sería ese Renuevo, ese Siervo señalado por el sacerdoteJesús? ¡Sería su tocayo! ¿Cuándo llegó el día en que los pecadosde la tierra fueron borrados? Fue el día en que Jesús colgaba enla cruz, cargado con los pecados de toda la tierra. Como elsacrificio perfecto, eterno, El con su sangre borró los pecadosde la tierra para todo aquel que confía en El.
Zacarías dijo varias cosas más acerca del Mesías, el Ungido deDios, pero sólo tenemos tiempo para ver una de ellas. Seencuentra en el capítulo 9, versos 9 y 10:
Zacarías 9:9-109:9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija deJerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador,humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijode asna.9:10 Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos deJerusalén, y los arcos de guerra serán quebrados; y hablarápaz a las naciones, y su señorío será de mar a mar, y desdeel río hasta los fines de la tierra.
Zacarías llama al pueblo a esperar la venida de su rey, no sobreun caballo de guerra, sino montado sobre un asno.
El día en que Jesús entró a Jerusalén, una semana antes demorir, El entró montado sobre un asno – en cumplimiento de estaprofecía. No llegó con el poder militar, humano; llegó humilde,permitiéndose maltratar cuando sus enemigos lo quisieron. Sinembargo, con esa humildad, se convirtió en el Salvador de todoel que lo sigue.
Sin embargo, no es el final de la historia. El verso 10 estátodavía por cumplirse. Un día, El volverá para establecer lapaz, derrotando a todos sus enemigos y extendiendo su dominio demar a mar. Nosotros ahora vivimos entre los versos 9 y 10. Jesúsya llegó como Salvador, humilde, pero un día volverá comoConquistador. Si lo hemos conocido ahora, si nos hemos unido aEl por fe en humildad y arrepentimiento, seremos suyos cuando Elvuelve como Conquistador.
Aquí está nuestra esperanza. Tenemos la seguridad de que laPalabra de Dios se cumple, porque podemos ver que varias deestas profecías ya se han cumplido. Por lo tanto, podemos viviren la esperanza de su regreso y el establecimiento pleno de suReino sobre la tierra.
Quizás tú no tienes esta esperanza. Nunca te has unido a Jesúspor fe; no formas parte de su Reino, porque nunca lo hasreconocido como tu Rey. Todo eso puede cambiar hoy. Hoy puedesencontrar la paz y la esperanza que siempre buscabas. Hoy puedessaber que tu pecado ha sido perdonado. Hoy puedes tener unfuturo asegurado al lado de Jesucristo.
Si lo deseas, no esperes más. Ven hoy a Cristo.
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Arqueólogos israelíes descubren palco teatral en el palacio de Herodes
23 sep 2010 Comentarios desactivados
in Arqueología Bíblica Etiquetas: Herodes
Arqueólogos israelíes descubren palco teatral en el palacio de Herodes
Expertos de la arqueología israelíes descubrieron un elegante palco teatral privado en una sala para 400 espectadores en el palacio invernal del rey Herodes en el desierto de Judea.
Israel | Miércoles 22 de Septiembre, 2010 | Por Ronald Gonzalez |
Expertos de la arqueología israelíes descubrieron un elegante palco teatral privado en una sala para 400 espectadores en el palacio invernal del rey Herodes en el desierto de Judea.
Herodes fue el gobernante judío en Tierra Santa bajo la ocupación romana entre los años 37 y 4 AC. Era famoso por las numerosas edificaciones en el área.
El director del grupo, el judío Ehud Netzer dijo que Herodes encargó a artistas romanos la decoración de los muros del teatro con pinturas y molduras de yeso alrededor del 15 AC.
La parte superior muestra pinturas de ventanas que miran a un río y un paisaje con un velero.El equipo había excavado por primera vez en el lugar en el 2007.
El descubrimiento es celebrado por biblistas que defienden la posición histórica de la Biblia, confirmada por descubrimientos arqueológicos recientes como el palco teatral del rey Herodes.
Fuente (AP)
Estudio revela que un fuerte viento le abrió camino a Moisés sobre el Mar Rojo
23 sep 2010 Comentarios desactivados
in Arqueología Bíblica, Moisés
Estudio revela que un fuerte viento le abrió camino a Moisés sobre el Mar Rojo
Los investigadores consideran que un viento de cien kilómetros por hora sopló desde el este durante doce horas hasta dejar al descubierto un lecho barroso de algo más de tres kilómetros de largo por casi cinco de ancho por un período de cuatro horas.
Estados Unidos | Miércoles 22 de Septiembre, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña |
Un estudio, asegura que un fuerte viento fue lo que le abrió el camino a Moisés sobre las aguas del Mar Rojo. Según la Universidad de Colorado, quien realizó la investigación, esta basa su teoría en catorce modelos realizados por ordenador.
La Universidad de Colorado se basa en que un viento de unos cien kilómetros por hora pudo haber provocado la separación de las aguas en el Mar Rojo y permitido el paso de los israelitas guiados por Moisés, tal como cita la Biblia en el libro del Éxodo.
El estudio publicado en el periódico ABC de España, no busca negar la intervención divina, sino examinar la posibilidad que en realidad si se abrieron las aguas del Mar Rojo y darle mayor credibilidad científica a la historia bíblica.
Según el Centro Nacional para la Investigación Atmosférica de Estados Unidos y la Universidad de Colorado, sitúan el paso del Mar Rojo muy cerca del Mar Mediterráneo, donde mediciones a través de satélite muestran que un antiguo brazo del delta del Nilo se acercaba al lago Tanis, de poca profundidad y próximo a la costa, cerca de la actual ciudad de Port Said. La fuerza del viento habría repartido las aguas del Mar Rojo -la lengua que sube desde Suez- entre el lago y el brazo del Nilo.
Los investigadores consideran que un viento de cien kilómetros por hora sopló desde el este durante doce horas hasta dejar al descubierto un lecho barroso de algo más de tres kilómetros de largo por casi cinco de ancho por un período de cuatro horas. Este fue el tiempo suficiente para permitir el paso de los israelitas así como para llegaran sus perseguidores egipcios, que luego fueron tragados por las aguas cuando volvieron a unirse.
Carl Drews, responsable de la investigación: “Lo que este estudio muestra es que la descripción de la partición de las aguas realmente tiene base en leyes físicas. La partición puede entenderse mediante la dinámica de fluidos. El viento mueve el agua de un modo que, de acuerdo con leyes físicas, crea un pasillo seguro con el agua a los dos lados y luego abruptamente permite que el agua vuelva a su sitio”. |
Protestan 15 mil contra el Papa en Londres
22 sep 2010 Comentarios desactivados
in Benedicto XVI, catolicismo romano, Inglaterra, Temas de actualidad
Protestan 15 mil contra el Papa en Londres
Benedicto XVI se reunió con cinco personas agredidas por curas; en misa pública, expresó que siente “vergüenza y humillación” por los atropellos.
Londres.- Al menos 15 mil personas protagonizaron una marcha de protesta, la más numerosa hasta ahora, contra la visita de Estado del papa Benedicto XVI a este país.
Los manifestantes se dirigieron desde Hyde Park, donde el Papa celebró una vigilia de oración, hasta Downig Street, residencia del primer ministro, David Cameron, que ayer se entrevistó con el Pontífice.
“La oposición del Papa a los condones mata a la gente”, “El Papa protege a los curas pederastas” o “Si toleráis esto ahora, nuestros hijos serán los próximos” son algunas de las frases que podían leerse en las pancartas.
La marcha fue por diferentes organizaciones, entre ellas la Asociación Humanista Británica y la Sociedad Nacional Secular, y en ella participan también víctimas de abusos sexuales de sacerdotes.
El activista de derechos humanos Peter Tatchell, que se ha destacado siempre en la defensa de los derechos de los homosexuales, criticó que se conceda al Papa estatus de jefe de Estado.
Argumentó que el Vaticano no es un Estado reconocido por las Naciones Unidas (el llamado Estado de la Ciudad del Vaticano no es miembro de la ONU, pero sí observador permanente) y ese estatus “le da inmunidad y nadie debería estar por encima de la ley”.Tatchell no se dio por satisfecho con la homilía que pronunció Benedicto XVI en la catedral de Westminster y en la que expresó su “profundo dolor” por las víctimas de abusos sexuales y reconoció “la vergüenza y humillación” que sufre por esos pecados, que calificó de “crímenes atroces”.
“El Papa sigue disculpándose por los fallos de todos los demás menos los propios. No ha admitido sus propias deficiencias y sigue sin entregar a la policía de todo el mundo los documentos que tiene sobre sacerdotes pedófilos, lo cual le convierte en cómplice”, dijo Tatchell.
La británica Sue Cox que ha denunciado que sufrió este tipo de abusos con sólo diez años, afirmó por su parte que, aunque “el Papa se vuelva a Roma tranquilo, nosotros seguiremos haciendo lo posible por perseguir a los responsables de esos abusos”.
Por la tarde, Benedicto XVI ofreció una misa ante 100 mil personas, en la que denunció que los cristianos son ridiculizados por la sociedad, y mantuvo un encuentro con víctimas de curas pederastas, a las que expresó su “dolor y vergüenza”.
“Pienso en el inmenso sufrimiento causado por el abuso de menores, especialmente por los ministros de la Iglesia. Quiero manifestar mi profundo pesar a las víctimas inocentes de estos crímenes atroces, junto con mi esperanza de que el poder de la gracia de Cristo traerá la curación profunda y la paz a sus vidas”, afirmó el Pontífice en una misa en la catedral de Westminter.
El Papa agregó que reconocía “la vergüenza y la humillación que todos hemos sufrido a causa de estos pecados”.
Tras la misa y en un ambiente de discreción, el Papa se reunió en la Nunciatura de Londres con cinco víctimas británicas de curas pederastas.
“El Papa se ha conmovido escuchando las historias de las víctimas y le ha expresado su profundo dolor y vergüenza por sus sufrimientos y los de sus familias”, precisó el Vaticano.
Benedicto XVI rezó con las víctimas y les dio seguridades de que la Iglesia católica, “mientras continua poniendo en marcha” medidas para la protección de los jóvenes, “está haciendo todo lo posible para verificar las acusaciones y para colaborar con la autoridad civil y entregar a la justicia a los religioso acusados de estos graves crímenes”.
Libertad a sospechosos
Los seis hombres detenidos el viernes en Londres, sospechosos de “actos de terrorismo” en el marco de la visita del papa Benedicto XVI, fueron liberados sin que se haya presentado ningún cargo contra ellos, anunció Scotland Yard.
Los seis hombres “fueron liberados, sin que se haya retenido ninguna acusación contra ellos, la noche del sábado y esta madrugada, indica un comunicado de la policía londinense.
Los liberados, de 26 a 50 años, son empleados de la empresa Veolia Environmental Services, perteneciente al grupo francés Veolia, encargada de los servicios de limpieza por cuenta del Westminster City Council, la autoridad local del barrio londinense de Westminster.
Los seis hombres fueron arrestados ayer en Londres y quedaron detenidos en un puesto de policía del centro de la capital británica. En este barrio se halla el Parlamento británico, donde el Papa pronunció un discurso histórico.
Claves
Declaraciones
• El comediante británico Al Murray dijo que “ya está bien de que nos dé (Benedicto XVI) lecciones de moral y debería fijarse en su propia organización”.
• El presidente de la Sociedad Nacional Secular, Terry Sanderson, dijo que el Papa debería irse a casa con su religión y dejar que arreglemos nuestra sociedad”.
• Esta es la cuarta vez que Ratzinger se reúne con víctimas de abusos sexuales, como ya lo hizo durante sus viajes a Estados Unidos, Australia y Malta.
EFE y AFP
19 de septiembre de 2010
Iglesias cautelosas ante final de recesión económica
21 sep 2010 Comentarios desactivados
in Estados Unidos, Temas de actualidad
Iglesias cautelosas ante final de recesión económica
By Mundo Cristiano
Tuesday, September 21, 2010
La recesión más larga que Estados Unidos soportó desde la Segunda Guerra Mundial terminó en junio del 2009, dijo el lunes un grupo de investigación que determina el comienzo y el final de las crisis económicas.
La recesión duró 18 meses, entre diciembre del 2007 y junio del 2009, dijo el Buró Nacional de Investigación Económica, un grupo de académicos con sede en Cambridge, Massachusetts.
Esto la haría la recesión más larga desde la Segunda Guerra, al superar a las de 1973-1975 y 1981-1982, que duraron 16 meses cada una. Una recesión comienza cuando la economía comienza a contraerse, a hacerse más pequeña, y termina cuando la economía deja de reducirse.
La tormenta pasó, comienza la reconstrucción
El Director del Instituto para la Cultura Financiera, Andrés Panasiuk, señala a Mundo Cristiano que la noticia del fin de la recesión debe ser tomada con mucha cautela por parte de la iglesia cristiana.
“La buena noticia es que la economía norteamericana dejó de hacerse más pequeña en junio del año pasado, eso es una muy buena noticia, el paciente no se está poniendo peor, ahora ha dejando de ponerse peor. La mala noticia es que eso no significa que nos hemos recuperado. Es como cuando uno tiene un paciente con neumonía, de pronto los antibióticos lo sanaron de la enfermedad pero todavía hay mucho trabajo por hacer para que este paciente de recupere. Por ejemplo, cuando una ciudad o un pueblito sufren un tornado, el tornado pasó pero hay mucha destrucción detrás y hay que reconstruir la ciudad, reconstruir el pueblo. Si se terminó el tornado, si pasó el tornado, pero ahora inicia el trabajo de reconstrucción”.
La recuperación de la economía mundial avanza más lenta de lo que los expertos esperaban, ante este panorama las iglesias, organizaciones no gubernamentales o sin fines de lucro cristianas, deberán tener cautela con los proyectos que desarrollen en los próximos años.
“Tenemos que ser cuidadosos en la forma en que crecemos, en que nos expandamos en estos años que vienen, en los compromisos que realizamos, porque a pesar de que la economía no se está haciendo más pequeña, el problema es que no hay liquidez en el mercado, todavía nuestros donantes no tienen recursos económicos para darnos”, añade Panasiuk.
Durante la crisis económica muchos proyectos misioneros disminuyeron por la falta de recursos y los ingresos por concepto de diezmos bajaron en muchas congregaciones, con el anuncio del final de la recesión el crecimiento de estos rubros será lento y paulatino.
Confianza en Dios
El economista recuerda que los cristianos deben confiar en la provisión de Dios y aconseja tener orden y tomar decisiones sabias en las finanzas familiares, personales y empresariales.
“Dios no necesita una economía prospera para bendecir a su gente. Dios puede cuidar de su pueblo aún cuando su pueblo es esclavo. Dios siempre ha cuidado de su gente nunca le ha importado cuál es la situación económica del país donde vive. Entonces lo que nosotros tenemos que hacer en vez de confiar en la Bolsa de Valores y en los economistas de este mundo, como dice el Salmo 20, nosotros debemos confiar en el nombre del Señor. El nos va a cuidar y nos va a proveer para nuestras necesidades”, concluye Panasiuk.
La Regeneración de las Neuronas
21 sep 2010 2 comentarios
in Ciencia, Temas de actualidad
La Regeneración de las Neuronas
Publicado por Malena el 20 de Septiembre de 2010
Contrariamente a lo que sostenía la antigua tesis de la Neurología que afirmaba que en el cerebro adulto no se regenera ninguna nueva neurona, actualmente se ha demostrado que en por lo menos dos zonas cerebrales se reproducen las neuronas durante toda la vida.
Si se lograra conocer a fondo este mecanismo se podría revertir la pérdida de neuronas producida por enfermedades o por accidentes invalidantes, regenerando las áreas del cerebro afectadas.
La antigua sentencia nefasta que ensombreció las esperanzas de encontrar cura para las graves afecciones del cerebro, fue el dogma incuestionable impuesto por Santiago Ramón y Cajal (1852-1934), de que las neuronas no se reproducen y que todas mueren inexorablemente.
Sin embargo, en el Instituto de Tecnología de Massachussets, Joseph Altaman, pionero en este campo desde la década de los años sesenta, y otros investigadores posteriores, lograron demostrar, que en el bulbo olfatorio y en una parte del hipocampo relacionada con el aprendizaje y la memoria, se desarrollan durante toda la vida nuevas células nerviosas.
Este fenómeno se puede observar en animales por medio de retrovirus, ya que los genes de estos retrovirus sólo pueden ingresar al genoma de la célula huésped durante la división celular y nunca en otro momento.
Este mecanismo permite que la red neuronal se modifique, le otorga plasticidad al cerebro y le permite reaccionar a los cambios del ambiente para generar la conducta apropiada.
Esta condición del cerebro haría posible la formación de células nuevas en otras zonas del cerebro para sustituir las neuronas perdidas por causa de infartos cerebrales, procesos de demencias o por lesiones.
Desde hace algunos años se ha estado observando que las células de la glía (tejido de sostén de las neuronas), con frecuencia tienen una acción precursora de las neuronas, llevando a cabo funciones como la regulación de la circulación sanguínea cerebral, la formación de capas de mielina aislante en las prolongaciones nerviosas, y la intervención en los contactos inter neuronales, además de otras tareas varias; pero también pueden ser el punto de partida para la génesis de las células nerviosas.
En el caso del bulbo olfatorio, estas nuevas neuronas que surgen de las células troncales o células madres del cerebro adulto, y son los astrositos; células de la glía con forma estrellada que existen en forma abundante en todo el cerebro.
Las células troncales o células madres, son indiferenciadas o sea que parecen no tener una tarea específica; pudiendo evolucionar hacia distintos tipos de células diferentes, además de reproducirse como células madres.
Cuando estas células madres agotan su función de producir reservas de si mismas, también dejan de reproducir células nerviosas.
Esto es lo que sucede en el desarrollo del resto de las zonas cerebrales, menos en las dos zonas mencionadas donde continúan surgiendo neuronas complementarias.
La ciencia tiene grandes esperanzas en la activación de la producción de células nerviosas en forma artificial en las regiones del cerebro que no se regeneran.
Para conseguir este objetivo deberían reprogramar los astrositos, mediante modificación genética, para que sirvan de células madres en esas zonas y produzcan nuevas células nerviosas específicas para esas regiones.
Para esto es necesario que las nuevas células nerviosas se unan a una red de neuronas preexistente, porque sólo algunas conseguirán incorporarse con éxito.
Los experimentos con animales muestran que en el bulbo olfatorio, cuanto más variados y distintos son los olores más neuronas nuevas sobreviven, o sea que aprender a diferenciar olores parece ser el factor que mantiene con vida a las neuronas.
No sólo se regeneran neuronas en el bulbo olfatorio, también ocurre en el giro dentado de hipocampo, zona del cerebro que tiene una importante función en el aprendizaje y en la formación de la memoria, cuyas nuevas neuronas también pueden morir si no logran integrarse a la red.
Si vivirán o morirán dependerá no de cada neurona sino de la situación de todas las que recién llegan a esa región del hipocampo.
Fuente: “Investigación y Ciencia -Mente y Cerebro” – Benedikt Berninger y Magdalena Götz – marzo-abril 2010.
http://psicologia.laguia2000.com/psicologia-y-neurociencia/la-regeneracion-de-las-neuronas
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