Algunos hemos sido salvos por un número de años, otros tal vez un año, y algunos sólo unos meses o unas pocas semanas. ¡Ser salvos del pecado esmaravilloso! Las cosas viejas se desvanecen – y todas las cosas se vuelven nuevas. ¡Estoy feliz de que usted sea salvo!
Pero para poder ser un buen soldado al servicio de nuestro Señor Jesucristo, no es suficiente el ser salvos. Hay mucho más para usted. ¡Usted necesita ser bautizado con el Espíritu Santo!
En los tiempos de Pablo, algunos creyentes no sabían que había un Espíritu Santo. “Les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu santo cuando creísteis? Y ellos e dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo” (Hechos 19:2) Estas personas fueron salvas, pero está claro de que no habían sido llenados ni bautizados con el Espíritu Santo.
Yo creo en que somos salvos a través del poder y ministerio del Espíritu Santo. ¡Pero las escrituras nos dicen que en adición a esto, hay también un bautismo, un llenar, y una posesión que el Espíritu Santo hace en nosotros!
Jesús mismo no envió a sus discípulos y seguidores al mundo, hasta que ellos fueron bautizados con el Espíritu Santo. Ciertamente, sus discípulos tenían corazones puros. Tenían fe para sanar enfermos, para echar fuera demonios.
Tenían la Palabra del Señor y ya habían estado predicando y ganando convertidos. Ellos fueron testigos de su resurrección. ¿Qué más podría haber? ¡Ellos estaban dispuestos a morir por Jesús! ¿No era suficiente su amor por él para ser enviados al mundo a hacer su trabajo?
Amados, ¡Nada de eso era suficiente! Claramente, había más. “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8)
¿Usted realmente quiere al Espíritu Santo? ¿Quiere que caiga sobre usted y lo bautice con fuego? Usted tiene que estar convencido que esto es para usted.
Usted debe llegar al lugar donde usted sabe que no es nada, que no tiene nada y que no puede hacer nada sin el poder y la guía del Espíritu Santo.
¡Usted debe de saber que él está todavía bautizando, todavía cayendo sobre los creyentes – poseyendo sus cuerpos! “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Por que para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare” (Hechos 2:38-39)
¡Cada hora de cada día, multitudes en todo el mundo están siendo bautizados con el Espíritu Santo! Ellos han leído ésta promesa en la Biblia o la han escuchado en una prédica. ¡Y ellos han clamado, apoderándose de la promesa, y han sido bautizados!
Este bautismo es especialmente para aquellos que están viviendo en los últimos días. “Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne…En aquellos días derramaré de mi Espíritu” (Hechos 2:17-18). El está disponible para todo el que lo pida:
“¿Cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” (Lucas 11:13).
Dios quiere que usted viva y camine en el Espíritu. Usted no debe de correr buscando a algún otro que pueda satisfacer las necesidades de alguna persona.
Usted es llamado a hablar la Palabra de Dios mientras el Espíritu se mueve en usted, y a poner manos sobre los enfermos, y a echar fuera demonios así como los apóstoles lo hicieron. ¡Somos llamados a ser testigos llenos del Espíritu Santo y de poder!
Read this devotion online: http://www.worldchallenge.org/es/node/9334
By Peter Wooding
Londres, Inglaterra
Sunday, July 25, 2010
Pedalear hasta su casa desde Siberia fue la aventura de la vida para Rob Lilwall. Arriesgó todo, hasta su vida, para emprender el gran viaje. El recorrido de 48 mil kilómetros, por 28 países, le tomó más de tres años.
En 2004 Rob dejó su trabajo como profesor de geografía y la comodidad de su hogar en Londres para volar a Siberia sólo con artículos de primera necesidad y su bicicleta. Tuvo que enfrentar de inmediato el amenazador desafío de pedalear durante el rudo invierno ruso con temperaturas de menos 40 grados.
Rob explicó por qué decidió tomar el riesgo.“Quise desafiarme a mí mismo y hacer algo que me llevara al extremo y quería saber más del mundo. Creo que andar en bicicleta es una manera increíble de explorar el mundo porque uno está al nivel de los demás y conoce mucha gente”.
Tras sobrevivir el invierno siberiano, Rob pedaleó por algunos de los lugares más dramáticos del mundo como los pasos nevados del Tíbet y los valles destruídos por las guerras en Cush, Afganistán.
“Me encantan los colores, hay grises, cafés, verde claro… esto es impresionante”, comentó Lilwall.
Aunque disfrutó los increíbles paisajes, Rob dice que pasar por Afganistán fue un desafío emocional.“Pedaleaba muy rápido y oraba mucho y salió bien. Fue bastante aterrador, aunque casi todos los que conocí en el camino fueron muy amables”.
Rob recuerda que el viaje fue una experiencia espiritual que enriqueció su fe cristiana, en especial, al descubrir la fragilidad de su propia mortalidad, ya que él vivió al límite por tres años y la probabilidad de morir fue muy tangible. “Eso me hizo a pensar en mi propia mortalidad. Me hizo orar mucho y buscar más a Dios”.
Su fe fue fortalecida por la amable hospitalidad de los cristianos de diferentes trasfondos, para él fue una gran experiencia ver a cristianos, algunos eran misioneros sirviendo en lugares extremos y viviendo al límite.
“Fue maravilloso aprender de esa gente. Su hospitalidad fue increíble, gente que ni me conocía. Cuando tocaba la puerta de una iglesia en medio de un país lejano, me daban la bienvenida, me alimentaban, cuidaban, oraban por mi y luego me iba el día siguiente”, recordó este deportista.
Ahora Rob escribe y da charlas a nivel global sobre sus experiencias. Espera inspirar a muchos a emprender aventuras parecidas. “Quiero usar la historia de mi viaje para motivar a otros a enfrentar sus propios desafíos y a no evitar hacer algo sólo por temor”.
Con su nuevo libro llamado “Pedaleando a casa desde Siberia” y una serie televisiva sobre su viaje, parece que las aventuras de Rob aún no han llegado a su fin.
La diferencia entre el Poder de Dios y El Poder del Mundo (I)
I – Introducción:
a. Usos, conceptos y definiciones:
Todo estudio acerca de Dios, pertenece a la ciencia llamada teología:
«Teología es literalmente estudio de Dios (del griego θεος, theos, “Dios”; + λογος, logos, “estudio”). Este término fue usado por primera vez por Platón en “La República” para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literaria propia de sus poetas coetáneos.
Más tarde, Aristóteles empleó el término en numerosas ocasiones con dos significados:
Teología como la rama fundamental de la ciencia filosófica, también llamada filosofía primera o ciencia de los primeros principios, más tarde llamada Metafísica por sus seguidores.
Teología como denominación del pensamiento mitológico inmediatamente previo a la Filosofía, en un sentido peyorativo, y sobre todo usado para llamar teólogos a los pensadores antiguos no-filósofos (como Hesíodo y Ferécides de Siro).
El término teología, por tanto, no es inicialmente de origen cristiano. Sólo a través de un proceso progresivo se impone tanto en Oriente como en Occidente el uso cristiano del término “teología”. Para Clemente de Alejandría, indica el “conocimiento de las cosas divinas”. Para Orígenes expresa la “verdadera doctrina sobre Dios.
El término teología es una palabra compuesta que, en su significado literal, puede indicar un hablar de Dios, o bien un discurso sobre Dios. Si en términos generales la teología es una reflexión sobre Dios (y en este sentido existe también una teología filosófica), Para indicarla sintéticamente, se resume a menudo a la fórmula de Anselmo: “Fides quaerens intellectum”: (la teología es la voluntad de la fe de comprender).
Agustín tomó el concepto teología natural (theologia naturalis) de la gran obra “Antiquitates rerum divinatum”, de M. Terencio Varrón, como única teología verdadera de entre las tres presentadas por Varrón: la mítica, la política y la natural. Sobre ésta, situó la teología sobrenatural (theologia supernaturalis), basada en los datos de la revelación y por tanto considerada superior. La teología sobrenatural, situada fuera del campo de acción de la Filosofía, no estaba por debajo, sino por encima de ésta, y la consideraba su sierva, que la ayudaría en la comprensión de Dios.
Teodicea es un término empleado actualmente como sinónimo de teología natural. Fue creado en el s. XVIII por Leibniz como título de una de sus obras: «Ensayo de Teodicea Acerca de la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal», si bien Leibniz se refería con teodicea a cualquier investigación cuyo fin fuera explicar la existencia del mal y justificar la bondad de Dios.» (1)
Según el Diccionario de la Lengua Española, PODER significa dominio, imperio, facultad y jurisdicción que uno tiene para mandar o ejecutar una cosa. (2)
Mijail Bulgakov, quien fuera en vida un escritor y dramaturgo soviético de la primera mitad del siglo XX, afirmó que «Todo poder es una violencia ejercida sobre la gente.» (3)
Margarita Rivière, quien elaboró un resumen de la visión personal “acerca de la obra del economista y periodista español Joaquín Estefanía”, comenta que «la gran paradoja de nuestro tiempo es que en esta época que se proclama “laica”, existen hombres que quieren ser dioses y hacen de los números una religión universal. »(4)
Para el periodista y economista, el poder es potestad, poderío, prepotencia, preponderancia, dominio, mando, privilegio, pero ante todo es superioridad, ya que argumenta que todo poder es una conspiración contra el débil. De hecho el poder es la capacidad o facultad para mandar o imponer una voluntad sobre otra.» (5)
El Dr. Anthony Campolo, Jr define la palabra poder como« la prerrogativa de determinar lo que sucede y la fuerza coactiva para hacer que los demás se sometan a los deseos de uno —aún en contra de su propia voluntad—. La última frase es crucial, porque la naturaleza coactiva del poder es lo que expresa su potencial por el mal. La coacción es el meollo de la oposición entre el poder y el cristianismo.
Cuando un líder es capaz de persuadir a los demás para que hagan su voluntad sin coacción, cuando trabaja de manera que la gente quiere obedecerle, cuando se le reconoce como líder legítimo con el derecho de esperar conformidad con sus deseos, en tal caso digo que él tiene autoridad.»(6)
Campolo, aclara que «estas definiciones de la autoridad y el poder vienen de los escritos de Max Weber, uno de los mejores sociólogos de todos los tiempos. Desde sus días, la mayoría de los sociólo gos han empleado definiciones de la autoridad y el poder, que se aproximan a éstas» (7)
Según el Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado de Ed. Clie, nos explica que «Las dos principales palabras que se traducen “poder” en el NT son:
dynamis y
exousía.
Es importante discriminar entre ambas, porque no significan lo mismo.
Dynamis puede ser descrita como “capacidad moral o física, poder”.
Exousia significa “autoridad delegada, derecho, privilegio”.
Esta última siempre supone el poder de ejercer el derecho, pero la primera no conlleva ningún concepto de derecho o autoridad. Así, dynamis se traduce capacidad, eficacia, fuerza, maravilla, milagro, poder, potencia, señal, valor, que ayuda más a ver el carácter de esta palabra, en contraste con exousia, que se traduce autoridad, derecho, jurisdicción, libertad, poder, potestad.
El término “poder” aparece en ambas listas, y es preciso evitar toda ambigüedad: Exousia se traduce frecuentemente como “poder”, cuando otro término podría dar un mejor sentido. Así, se traduce correctamente “potestad” (o “autoridad”): “el Hijo del hombre tiene potestad (o autoridad)” (Mat. 9:6; cfr. 28:18; Mar. 2:10; Luc. 4:6; Jn. 17:2; Col. 1:13, etc.). En cambio, se traduce “poder” en la versión Reina-Valera 1960 en pasajes como Le. 12:5; Jn. 10:18; Hch. 5:4; 8:19; Ap. 9:3, 10, 19; 11:6; 14:18; 16:9; 18:1, donde estaría mejor traducida como “autoridad”, “derecho” o “potestad”.
Recapitulando:
dynamis significa sólo la fuerza o poder
exousia denota un derecho o potestad delegados, con el poder necesario para ponerlo en vigor.» (8)
Por su relación con el tema del poder, veremos que dice el Diccionario bíblico sobre el uso en la Biblia de la palabra autoridad:
Autoridad: «”Toda autoridad viene de Dios” (Ro 13.1) y su ejercicio en la tierra debe someterse a las exigencias de la voluntad divina (Sal 62.11; Jn 19.10s). Tanto la autoridad del hombre sobre la naturaleza (Gen 1.28) como la del marido sobre la mujer (Gen 3.16), o la de los padres sobre los hijos (Lev 19.3), proceden del Juez que demanda Justicia de todos. Confiere poderes gubernamentales a paganos (I Re. 19.15; Jer 27.6) y a su pueblo (Moisés; Rey), no sin limitarlos por las obligaciones morales.
En el Nuevo Testamento Jesucristo es depositario de la autoridad (en griego,exuséa). La manifiesta en su predicación (Mar 1.22), su poder para perdonar pecados (Mar 2.10) y al disponer del sábado (Mar 2.28). Jesús no responde directamente a la pregunta que le plantean los líderes judíos sobre su autoridad (Mat 21.23), pero sus hechos son una elocuente respuesta: tiene autoridad sobre la enfermedad (Mat 8.8s), sobre los elementos naturales (Mar 4.41) y sobre los demonios (Mat 12.28). La potestad que rehusó aceptar de Satanás (Luc 4.6) la recibirá de su Padre. Debido a su abnegación en el servicio (Mar 10.42ss), Jesús murió en la cruz y luego, resucitado, se le otorgó “toda potestad [exuséa] en el cielo y en la tierra” (Mat 28.18). En su Segunda Venida será evidente la autoridad de Cristo.
Los apóstoles continúan el ejercicio del poder de su Señor (Mar 3.14s; Luc 10.16s; Hch 3.6; II Cor 10.8), a veces en forma disciplinaria (I Co 5.4s), pero siempre en aras del servicio a Cristo y a los seres humanos (I Tes 2.6–10).
En el plural, exuséai puede referirse a poderes sobrenaturales (Ef. 3.10; Col 1.15s) que a veces se representan como seductores, o como ayudadores, de los seres humanos.» (9)
b. El tema del poder
Campolo dice que «la mayoría de los sociólogos reconocen una relación muy significativa entre la autoridad y el poder. Al aumentarse el poder, disminuye la autoridad, y viceversa. » (10)
Campolo cree que «Tal relación puede verse fácilmente en el campo del gobier no. Un dictador puede gobernar con mano de hierro y, usando el poder, forzar a la gente para que haga su voluntad. Puede suprimir la oposición y coaccionar al pueblo. Sin embargo, el gobernante que abusa del poder carece de autoridad. Los súbditos ni le aman ni le reconocen como gobernante legíti mo. Al presentarse una oportunidad, derrocan su régimen. No consideran que sea correcto que él les gobierne. Ejemplos de tal situación abundan en el mundo de hoy. Entre otros casos, Afganistán, Cambodia y Uganda son ilustraciones del funcio namiento del poder.» (11)
Yo creo que esto es verdad. Lo vemos en todas las dictaduras. Por ej., en Cuba, que, cada vez que alguno puede huir a Miami, lo hace y no vuelve más. En República Dominicana, escapando de la pobreza; no dudan en invertir lo que sea, o hacer lo que sea para tratar de huir a Pto. Rico, o EU. ó a España. No dudan en atravesar El Canal de la Mona, que los separa de Puerto Rico, arriesgar sus vidas, con tal de lograr sus sueños de libertad.
Por otro lado, bien cita Campolo, «hay gobiernos que no tienen que hacer uso del poder para forzar a que la gente cumpla sus reglas y expectativas. En la mayoría, sus ciudadanos quieren cooperar con el gobierno y creen que los titulares tienen el derecho de gobernar. Tales gobiernos trabajan en base a la autoridad» (12)
Si bien siempre existe inconformismo, y pobres hay en todo el mundo, el flujo emigratorio hacia otros países, en los países democráticos y desarrollados es muchísimo menor en número que en los países pobre o en los países con dictaduras.
Recordemos dos ejemplos a modo de ilustración de lo que digo:
1. La estatua de la libertad: «Lady Liberty, como es conocida, la creencia en un nuevo mundo, de monumento que es el símbolo de la creencia en un nuevo mundo, de una sociedad igual, con las mismas oportunidades para todos, y así, ella, con su antorcha, iluminaba los corazones, dándole la bienvenida a quien a finales del siglo XIX y principios del XX, arriesgaban su futuro en busca de estas cualidades, abandonando su tierra natal en busca de esas oportunidades y de esa libertad. Italianos, españoles, mexicanos… enfilaban la bahía de Nueva York, y la primera visión de esas nuevas esperanzas se la daba la estatua de la Libertad. De hecho, en la isla de Ellis, frente a la isla Libertad, fueron registrados casi 12 millones de emigrantes.
“Dadme a los hastiados, a los pobres, a las muchedumbres que ansían respirar la libertad”
Grabado en su base aparece este poema de Emma Lazarus que refleja el ideal de esta colosal estatua: la democracia, la solidaridad y la libertad. Concebida por el escultor Fredéric Auguste Bartholdi, fue inaugurada por el presidente Cleveland el 28 de Octubre de 1.886, después de que el gobierno francés se la regalara a la ciudad de Nueva York en conmemoración del centenario de la independencia de los EE.UU. el cuatro de julio de 1884 , como símbolo de la libertad para los oprimidos, en conmemoración a la alianza hecha por las dos naciones durante la Revolución Norteamericana.» (13)
2. El muro de Berlín:
Por contraparte, podemos recordar La caída del Muro de Berlín, que era un símbolo de la opresión, la injusticia, la dictadura, la altivez del hombre, del diabólico poder humano, la soberbia y el orgullo del régimen del Tercer Reich, al mando de Hitler, que se creyó con autoridad para quitarles la libertad a los hombres y dividir las naciones.
«El Muro de Berlín, cayó en la noche del jueves, 9 de noviembre de 1989, al viernes, 10 de noviembre de 1989, 28 años más tarde de su construcción. La apertura del muro, conocida en Alemania con el nombre de die Wende (el Cambio), fue consecuencia de las exigencias de libertad de circulación en la ex-RDA y las evasiones constantes hacia las embajadas de capitales de países del Pacto de Varsovia (especialmente Praga y Varsovia) y por la frontera entre Hungría y Austria, que impuso menos restricciones desde el 23 de agosto.
En septiembre, más de 13.000 alemanes orientales emigraron hacia Hungría. Hacia el final de 1989 comenzaron manifestaciones masivas en contra del gobierno de la Alemania Oriental. El líder de la RDA, Erich Honecker, renunció el 18 de octubre de 1989, siendo reemplazado por Egon Krenz pocos días más tarde. Tras el 6 de noviembre se hizo público el proyecto de una nueva legislación para viajar, que recibió duras críticas, y el gobierno checoslovaco protestó por vías diplomáticas por el aumento de la emigración desde la RDA a través de Checoslovaquia. El SED decidió, el 7 de noviembre, regular los viajes al exterior, facilitándolos. El 9 de noviembre se promulgó un plan que permitía obtener pases para viajes de visita. Se elaboró un modelo en el Consejo de Ministros, que se decidió ese mismo día antes de las 18.00 y que debía ser publicado y difundido en forma de circular a las 4.00 siguiente por las agencias de noticias, aunque hubo una objeción al procedimiento por parte del Ministerio de Justicia. Paralelamente, el modelo del Ministerio fue estudiado a medianoche en el Comité Central (ZK) y se modificaría ligeramente » «Fue el resultado de una imparable revolución popular que se anidó durante más de cuarenta años, y que conoció sucesivos estallidos debido a la inviabilidad del régimen stalinista de la Alemania oriental, y de los regímenes stalinistas en general, principalmente el ruso. Se inscribió en la ola de levantamientos que inició la clase obrera polaca en 1980, una ola que puso al desnudo la negativa de la clase obrera a soportar la carga de la ‘coexistencia pacífica’ y de la ‘distensión’ entre el imperialismo mundial y la burocracia stalinista, que se traducía en pesadas deudas externas y descomunales ‘ajustes’ económicos.
Aunque las grandes potencias de los dos bloques ya habían tomado la decisión de enfrentar a los pueblos del este, …mediante el ‘desvío democrático’, el derribamiento del Muro por una revolución popular fue un episodio de la revolución europea, que quebró “el artificio montado (por el imperialismo mundial y la burocracia soviética) para dividir al proletariado más fuerte de Europa”; la caída del Muro puso sobre el tapete “la descomposición conjunta del imperialismo y de los regímenes burocráticos y el completo agotamiento de las relaciones políticas establecidas entre ellos a partir de la posguerra. »(14)
Fue a partir de ese momento en que «las masas alemanas recuperaban un protagonismo político que el imperialismo y el stalinismo les habían destruido desde el ascenso del nazismo» (15)
Desde 1950 a 1960, la República Democrática Alemana perdió más de 2 millones de habitantes, que pasaron a refugiarse en Alemania Occidental. Este “trasvase” se produjo, en su mayor parte, entre Berlín Este y Berlín Oeste. Dado que casi todos los que abandonaron la República Democrática eran obreros especializados, los efectos de su marcha repercutieron gravemente en la actividad económica. Pero en la noche del 12 al 13 de agosto de 1961, ante la impasibilidad de las potencias occidentales, el Ejército y la Policía de la República Democrática empezaron a levantar un muro para cerrar el acceso de sus conciudadanos a Berlín Oeste. La crisis puso de manifiesto la fragilidad de la coexistencia pacífica entre los dos grandes bloques.
La Declaración Universal de los Derechos humanos, articulo 19, dice que «todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.»(16)
El 13 de agosto de 1961, los líderes de la antigua República Democrática Alemana (RDA) ordenaron la construcción de una pared de concreto de 166 kilómetros de largo y cuatro metros de altura para dividir en dos la ciudad de Berlín
«La extraordinaria intolerancia, término que entendemos que significa aquella mala facultad del entendimiento humano que no tolera opiniones distintas a las que este profesa. La intolerancia no admite opiniones disidentes. En nuestra época se están haciendo grandes progresos a escala mundial en el campo de la libertad humana. Muchos países que antes tenían dictaduras están siendo transformados por la idea de la democracia y la libertad. La gente del mundo exige el respeto de su derecho a pensar como lo desean. También exige libertad de palabra, para poder expresar libremente sus ideas políticas y religiosas. Lo más grande que se ha escrito en términos de ideales de libertad es la Declaración de Derechos del Hombre.»(17)
El 13 de agosto de 1961 los soldados germano-orientales junto a sus milicias rodearon a la ciudad con alambre de púas. Estas fortificaciones temporales fueron rápidamente reemplazadas por un muro de concreto de 4 metros de altura por 166 kilómetros de largo, 45 de los cuales cortaban la ciudad en dos partes.
Notas:
1 (Monografías.com, Catolicismo y dogmas, Ever Barandita,
3 (Gestiopolis.com., la comunidad latina de estudiante de negocios, EL PODER EN EL MUNDO (Joaquín Estefanía), Aportado por: Ma. de Lourdes Sánchez Franyuti, alumna de la División de Estudios de Postrado, de la Maestría en Administración y Desarrollo de la Educación México),
Dios sabía que David tenía la cualidad de la integridad. Hoy vivimos en un mundo que nos dice, y de muchas maneras que: “Si das una buena impresión, eso es lo que en realidad importa”. Pero usted nunca será un hombre o mujer de Dios si su filosofía es esa. Óigalo bien nunca. Usted no le puede fingir al Todopoderoso. A Él no se le impresiona con cosas externas. Él siempre se concentra en las cualidades internas, en esas cosas que se cultivan con el tiempo y la disciplina. Dios capacitó a David para su papel de liderazgo o por medio de cuatro disciplinas.
Primero, Dios capacitó a David en el aislamiento. David necesitaba aprender las grandes lecciones de la vida estando totalmente solo, antes de que se le confiaran responsabilidades y se le hicieran reconocimientos públicos. El aislamiento tiene cualidades propias que ayudan al crecimiento. Cualquier persona que necesita tener sonidos superficiales para sobrevivir carece de profundidad. Si usted no puede soportar el estar a solas consigo mismo, tiene problemas profundos, no resueltos, en su vida interna. El aislamiento sabe cómo sacar a la superficie esos problemas.
Segundo, David creció en el anonimato. Esa es otra de las maneras que Dios tiene para capacitar a su personal, el anonimato. Los hombres y las mujeres de Dios, líderes-siervos en formación, son primero desconocidos, inadvertidos, ignorados y no reconocidos. El carácter se forma en el discreto contexto del anonimato; y por extraño que parezca, quienes aceptan primero el silencio del anonimato son los más calificados para manejar el aplauso de la popularidad.
Lo cual nos lleva al tercer campo de entrenamiento: la monotonía. Esto es ser fiel en las humildes, insignificantes, rutinarias y aburridas tareas diarias de la vida. Es la vida sin cambios sin el vino y las rosas, sin privilegio alguno. Una ordinaria y tediosa V-I-D-A. Horas constantes, inalterables e interminables de cansada monotonía mientras usted aprende a ser un hombre o mujer de Dios… con nadie más a su alrededor, cuando nadie más lo nota, cuando a nadie le interesa lo que usted hace. Así es cómo aprendemos a “jugar a ser reyes”.
Eso nos lleva a la cuarta disciplina: la realidad. Hasta ahora, usted pudiera tener la sensación de que, por el aislamiento, el anonimato y la monotonía, David no hacía sino estar sentado sobre la cima de una colina en medio de una neblina mística, componiendo una gran pieza musical, o descansando en las praderas de Judea, divirtiéndose mientras enseñaba a las ovejas a sentarse sobre sus patas traseras. Eso no es cierto.
Según los traductores bíblicos del Instituto Linguístico de Verano o Wycliffe, todavía hay más de 2.200 pueblos que no tienen la Biblia en su propio idioma. Esta organización se está aliando con grupos en todo el mundo para asegurar que toda persona tenga la Palabra de Dios en su lengua materna.
Para lograr este objetivo actualmente se realizan muchas traducciones bíblicas y Wycliffe espera iniciar la última de ellas en el año 2025.
La traducción de los Kuna
Keith Forster, un misionero británico, llegó en canoa a Panamá hace casi cuarenta años. Forster arribó a un lugar remoto con una pregunta para el jefe de aquella tribu: ¿Le permitirían a él y a su familia a vivir entre ellos para aprender su idioma y contarles acerca de una persona llamada Jesús?
La respuesta fue negativa. “Me senté en nuestra canoa que estaba a la orilla del río, y lloré ante el Señor. Había abandonado mi hogar, mi país, mi carrera, todo”, recuerda Forster. Tras años de capacitación y muchos obstáculos, su misión de repente había terminado.
Al despedirse, Forster entregó al jefe una foto de su familia y le dijo: “fuimos enviados por Dios para traer su carta y traducirla para que ustedes también la puedan entender. Así que en el futuro cuando sus hijos le pregunten, ¿Cómo es Dios?, les tendrán que decir, ‘no sé’.”
El jefe cambió de opinión y Forster y su esposa fueron a vivir entre los Kuna, aprendieron su idioma, y más de veinte años después, entregaron a la tribu el Nuevo Testamento en su idioma.
Durante la traducción de la Palabra de Dios a su idioma, muchos Kunas decidieron seguir a Cristo. Aunque muchos de ellos, siendo panameños, también hablan español, la Biblia Kuna es la que habla a sus corazones.
“Como dijo Nelson Mandela, ‘habla a la gente en el idioma que entienden y eso irá a la cabeza. Pero háblales en su propio idioma, y la palabra irá al corazón’”, dice Lino Smith, uno de los traductores de la lengua Kuna.
Otro líder cristiano Kuna, con problemas de visión, aprecia mucho su copia en letra grande de la Biblia traducida.
“Cuando me siento débil me da fuerzas. Me siento amado, y puedo seguir adelante. Yo uso la Biblia Kuna porque así entienden mejor”, reconoce el misionero Kuna, John Kennedy Morales, quien trabaja en un pueblo llamado Tabardi.
El equipo de Wycliffe está revisando la traducción del Antiguo Testamento, cumpliendo así un proyecto más en la tarea de proveer a toda tribu y nación la¨Palabra de Dios en su propio idioma.
Un modelo teórico resuelve el efecto paradójico de los viajes en el tiempo
Imagen: FotoWorx. Photoxpress.
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Ciertas características cuánticas evitarían “la paradoja del abuelo” y la necesidad de las distorsiones espacio-temporales
La fascinación por el viaje en el tiempo no se ciñe sólo a la ciencia ficción. Los científicos defienden su posibilidad, y se esfuerzan por producir modelos teóricos que la justifiquen. El último, creado por un físico del MIT, está basado en ciertas propiedades de la física cuántica que permitirían evitar el efecto paradójico de estos viajes, entre ellos, el peligro de que puedan cambiar el presente. Por Yaiza Martínez.
Recientemente, en un artículo publicado la revista Daily Mail, el famoso físico británico Stephen Hawking definía las vías que, según las teorías actuales de la física, podrían servirnos para viajar en el tiempo: agujeros de gusano agrandados, órbitas alrededor de agujeros negros o viajes a la velocidad de la luz podrían utilizarse, al menos teóricamente, para desplazarnos hacia el pasado o el futuro.
Pero existe un serio problema para que los viajes en el tiempo puedan realizarse, además de las dificultades y desafíos técnicos que aún quedan por superar: la llamada “paradoja del viaje en el tiempo” o “paradoja del abuelo”.
Esta paradoja señala que si un viajero del tiempo fuera hacia el pasado y allí matase a su abuelo, con esta acción acabaría con la posibilidad de su propia existencia y, en consecuencia, con su viaje temporal.
Posible solución cuántica a las paradojas
Un científico del Instituto Tecnológico de Massachussets (MIT) llamado Seth Lloyd, afirma ahora que la máquina del tiempo podría superar este último y paradójico escollo, si se desarrollase aprovechando ciertas características de la física cuántica.
Según publica la revista Wired, lo que Lloyd propone es un modelo de viaje en el tiempo que explícitamente elimine la inconsistencia o paradoja del abuelo.
Dicho modelo, bautizado como modelo “post-seleccionado” está basado en la llamada “post-selección”: la posibilidad que presenta la física cuántica –gracias a su valor probabilístico- de desarrollar cálculos que ignoren ciertos resultados.
Es decir, la postselección permitiría que sólo formasen parte de una ecuación específica aquellas variables que propicien un resultado predeterminado.
Llevado a la máquina del tiempo, este modelo implicaría que el viajero temporal no podría moverse a sus anchas por el pasado, sino que la máquina que lo traslada estaría predeterminada para realizar ciertas acciones.
De esta forma, se aseguraría la imposibilidad de que el viajero en el tiempo encontrase y asesinase a su abuelo, entre otras paradojas. Lloyd afirma que haciendo leves cambios en las condiciones iniciales de los viajes en el tiempo, las situaciones paradójicas no se producirían.
En la revista Technology Review, se explican otros aspectos de las ideas de Lloyd, publicadas por el científico y sus colaboradores en arxiv.
Los científicos creen que la post-selección podría aprovecharse para la fabricación de una máquina del tiempo exenta de efectos paradójicos, si se combinase con otra extraña propiedad de la física de partículas conocida como “teletransportación cuántica”.
La aparición del concepto de teletransportación cuántica se remonta a 1993, año en que se descubrió que el estado cuántico de un objeto, es decir, su estructura más elemental, podía en teoría ser teletransportado de un lugar a otro… sin que en realidad la partícula se moviese de su posición original.
Esto es posible porque lo que se transporta es la estructura de las partículas, es decir, su esencia última, y no la materia del objeto, que permanece inamovible tanto en el punto de partida como de llegada. A nivel cuántico, la teletransportación ya ha sido demostrada, incluso a larga distancia.
Dado que la teletransportación cuántica aprovecha una característica cuántica conocida como entrelazamiento cuántico, que permite reproducir en el espacio un estado cuántico (la estructura esencial de la partícula cuántica) que existía con anterioridad en otro sitio, Lloyd y sus colaboradores afirman que sería posible aplicar la postselección para que este mismo proceso se diera a la inversa, hacia el pasado.
Esta posibilidad evitaría que el viaje en el tiempo requiriese de ciertas condiciones espacio-temporales, como las explicadas por Hawking: distorsiones en el espacio tiempo que se producen sólo en lugares como los agujeros negros y los agujeros de gusano o que surgen cuando se viaja a la velocidad de la luz.
No es ciencia ficción
El viaje en el tiempo, aunque parece propio de la ciencia ficción, ocupa las mentes de los científicos desde hace años. Por ejemplo, otro modelo teórico de viaje al pasado fue propuesto en 2007 por el científico israelí Amos Ori. Según los cálculos realizados por este investigador, podría construirse un bucle espacio-temporal a partir únicamente de materia ordinaria y densidad de energía positiva.
Esta idea estaba basada en el aumento de la llamada curvatura del espacio-tiempo, hasta provocar que la flecha del tiempo llegue a enroscarse sobre sí misma formando un bucle.
Por otro lado, en 2006, un físico de la Universidad de Connecticut llamado Ronald Mallet ideaba un prototipo de máquina del tiempo que utilizaba energía luminosa en forma de rayos láser para curvar el tiempo
Para elaborar su máquina del tiempo teórica, Mallet aplicó ecuaciones basadas en las teorías de la relatividad de Einstein que le permitieron observar la curvatura del tiempo a través de un rayo de luz circulante obtenido por medio de una disposición de espejos e instrumentos ópticos.
La fe en que los viajes en el tiempo acaben concretándose es tal que, en 2004, el físico Paul Davies llegó a afirmar en un encuentro de especialistas que “la máquina del tiempo era cuestión de dinero y no de física”. Es decir que, si hubiera inversiones para la investigación en este terreno, tal vez podrían superarse las dificultades tecnológicas de un viaje que, según determinan actualmente las leyes de la física, entra dentro de lo posible.
Artista israelí crea bellezas con materiales de guerra
By Julie Stahl
Corresponsal en Jerusalén | cbn.com
Thursday, July 22, 2010
YATED, ISRAEL – Durante años los israelíes han sido atacados por misiles disparados desde la Franja de Gaza. Pero ahora, un artista israelí está trabajando para cambiar ese sufrimiento en algo hermoso.
William Shakespeare escribió que “lo que llamamos rosa, tendría el mismo perfume aún si se llamara de otra manera” Sin embargo, ciertas rosas que ahora lucen en varias comunidades de Israel alguna vez llevaron fragancia de muerte y destrucción.
Yaron Bob es un profesor de arte y herrero que vive en Yated, una pequeña comunidad israelí cerca de la frontera con la Franja de Gaza.
Unos 8.000 misiles terroristas lanzados desde Gaza han caído en comunidades israelíes como Yated durante los últimos cinco años. Bob transforma el metal de esos misiles en obras de arte.
“Los primeros Kassam que recibí, ni siquiera quería tocarlos”, dice Bob.
Cuando el ejército israelí se desplazó el año pasado para detener los misiles, Bob pensó que él también podría hacer algo.
“Esto es un instrumento de muerte. Yo no deseaba tocarlo. Pero en la Operación Plomo, un sentimiento se acumuló dentro de mí. Había tantos misiles cayendo en Israel y tantas alarmas y la situación era muy estresante”, agrega Bob.
Bob dice que no quería crear algo obvio como una paloma de la paz, el deseaba hacer algo más significativo.
“Quería hacer algo que comunicara crecimiento y prosperidad, crear algo que surgiera de la destrucción. Se me ocurrió que debía crear una rosa del Kassam”.
Bob comenzó a recoger restos de cohetes que ya habían sido revisados por el escuadrón antibombas.
La base de las esculturas es un mapa de Israel y el tallo de las rosas surge de la frontera con Gaza. Aunque la rosa, el tallo y la base son hechos de restos de Kassam, no hay señal de que la flor es hecha de metal de cohete.
“Tomo el Kassam, ese instrumento de muerte, y lo cambio, lo transformo en algo bello”, explica Bob.
El artista dice que él no es un pacifista, pero le gustaría que Hamas supiera que hablar es mejor que disparar cohetes y hacer la guerra.
Su meta es, de alguna forma, que el mundo sepa que la gente aquí no está sedienta de guerra y que, por el contrario, desean hacer cosas bellas.
La majestad de Dios como atributo del caracter Santo de Dios
majestad (alto, grandeza, honor)
Hadar (13/29)
(1 de Crónicas 16:27) 27 Gloria y esplendor hay delante de él; poder y alegría hay en su morada.
(Salmos 29:4) 4 Voz de Yaveh con poder; voz de Yaveh con gloria .
(Salmos 45:4) 4 En tu majestad cabalga y triunfa por causa de la verdad, de la humildad y de la justicia. Tu mano derecha te mostrará cosas asombrosas.
(Salmos 90:16) 16 Sea manifestada tu obra a tus siervos, y tu esplendor sobre sus hijos.
(Salmos 145:5) 5 Hablarán del esplendor de tu gloriosa majestad , y meditaré en tus maravillas.
(Salmos 145:12) 12 para anunciar tus proezas a los hijos del hombre; y la gloria del majestuoso esplendor de tu reino.
(Isaías 2:10) 10 Métete en la roca; escóndete en el polvo ante la temible presencia de Yaveh y ante el esplendor de su majestad .
(Isaías 2:19) 19 Los hombres se meterán en las cavernas de las peñas y en las aberturas de la tierra, a causa de la temible presencia de Yaveh y del esplendor de su majestad, cuando se levante para hacer temblar la tierra.
(Isaías 2:21) 21 a fin de meterse en las grietas de las rocas y en las hendiduras de las peñas, a causa de la temible presencia de Yaveh y del esplendor de su majestad, cuando Yaveh se levante para hacer temblar la tierra.
(Isaías 35:2) 2 Florecerá profusamente; se regocijará en gran manera, y cantará con júbilo. Le será dada la gloria del Líbano, la majestad del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Yaveh, la majestad de nuestro Dios.
(Isaías 53:2) 2 Subió como un retoño delante de él, y como una raíz de tierra seca. No hay parecer en él, ni hermosura; lo vimos, pero no tenía atractivo como para que lo deseáramos.
(Isaías 63:1) 1 –¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra, vestido con vestiduras brillantes? ¿Quién es éste de ropa esplendorosa, que marcha en la grandeza de su poder? – Soy yo, que hablo en justicia, grande para salvar.
(Miqueas 2:9) 9 A las mujeres de mi pueblo echáis fuera de las casas de sus delicias, y a sus niños despojáis de mi gloria para siempre.
Hod (13/24)
(1 de Crónicas 16:27) 27 Gloria y esplendor hay delante de él; poder y alegría hay en su morada.
(1 de Crónicas 29:11) 11 Tuyos son, oh Yaveh, la grandeza, el poder, la gloria, el esplendor y la majestad; porque tuyas son todas las cosas que están en los cielos y en la tierra. Tuyo es el reino, oh Yaveh, y tú te enalteces como cabeza sobre todo.
(Job 37:22) 22 Del norte viene un dorado esplendor; alrededor de Dios hay una temible majestad.
(Job 40:10) 10 Adórnate, pues, de majestad y alteza; vístete de gloria y esplendor.
(Salmos 8:1) 1 Oh Yaveh, Señor nuestro, ¡cuán majestuoso es tu nombre en toda la tierra! Has puesto tu gloria sobre los cielos.
(Salmos 45:3) 3 Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh valiente, en tu gloria y majestad.
(Salmos 96:6) 6 Gloria y esplendor hay delante de él; poder y hermosura hay en su santuario.
(Salmos 104:1) 1 ¡Bendice, alma mía, a Yaveh! Yaveh, Dios mío, ¡qué grande eres! Te has vestido de gloria y de esplendor.
(Salmos 145:5) 5 Hablarán del esplendor de tu gloriosa majestad , y meditaré en tus maravillas.
(Salmos 148:13) 13 Alaben el nombre de Yaveh, porque sólo su nombre es sublime; su majestad es sobre tierra y cielos.
(Isaías 30:30) 30 Entonces Yaveh hará oír la majestad de su voz, y dejará ver el descenso de su brazo con furor de ira y con llama de fuego consumidor, con lluvia violenta, torrente y piedras de granizo.
(Habacuc 3:3) 3 Dios viene desde Temán; y el Santo, de los montes de Parán. (Selah). Su esplendor cubre los cielos, y la tierra se llena de su alabanza.
(Zacarías 6:13) 13 El edificará el templo de Yaveh. Tendrá gloria, se sentará en su trono y gobernará. Habrá un sacerdote junto a su trono, y habrá consejo de paz entre ambos.’ “
Alah (2/800)
(Salmos 47:10) porque de Dios son las defensas de la tierra. ¡El es muy enaltecido!
(Salmos 97:9) 9 Porque tú, oh Yaveh, eres supremo sobre toda la tierra; eres muy enaltecido sobre todos los dioses.
Gaavah (3/19)
(Deuteronomio 33:26) 26 “¡No hay como el Dios de Jesurún! El cabalga sobre los cielos en tu ayuda, y sobre las nubes en su majestad .
(Salmos 68:34) 34 ¡Reconoced el poderío de Dios! Sobre Israel sea su magnificencia, y su poder en los cielos.
(Isaías 13:3) 3 Yo he dado órdenes a mis consagrados; asimismo, he llamado a mis valientes, a los que se regocijan en mi triunfo, para que ejecuten mi ira. “
Gaon (8/49)
(Éxodo 15:7) 7 Con la grandeza de tu poder has destruido a los que se opusieron a ti; desataste tu furor, y los consumió como a hojarasca.
(Job 37:4) 4 Después de él ruge el trueno; truena con su majestuosa voz. Cuando se oye su sonido, él no lo detiene.
(Job 40:10) 10 Adórnate, pues, de majestad y alteza; vístete de gloria y esplendor.
(Isaías 2:10) 10 Métete en la roca; escóndete en el polvo ante la temible presencia de Yaveh y ante el esplendor de su majestad .
(Isaías 2:19) 19 Los hombres se meterán en las cavernas de las peñas y en las aberturas de la tierra, a causa de la temible presencia de Yaveh y del esplendor de su majestad, cuando se levante para hacer temblar la tierra.
(Isaías 2:21) 21 a fin de meterse en las grietas de las rocas y en las hendiduras de las peñas, a causa de la temible presencia de Yaveh y del esplendor de su majestad, cuando Yaveh se levante para hacer temblar la tierra.
(Isaías 24:14) 14 Estos alzan su voz y cantan gozosos; a la majestad de Yaveh aclaman desde el occidente.
(Miqueas 5:4) 4 El se levantará y los apacentará con el poder de Yaveh, con la grandeza del nombre de Yaveh su Dios, y se establecerán, porque entonces será engrandecido hasta los fines de la tierra.
Geuth (3/8)
(Salmos 93:1) 1 ¡Yaveh reina! Se ha vestido de magnificencia . Yaveh se ha vestido de poder y se ha ceñido. También afirmó el mundo, y no se moverá.
(Isaías 12:5) 5 ¡Cantad salmos a Yaveh, porque ha hecho cosas magníficas! Sea esto conocido en toda la tierra.
(Isaías 26:10) 10 Aunque se le tenga piedad al impío, no aprende justicia; en tierra de rectitud hace iniquidad y no considera la majestad de Yaveh.
Epouranios (1/8)
(S. Mateo 18:35) 35 Así también hará con vosotros mi Padre celestial, si no perdonáis de corazón cada uno a su hermano.
Hupsoo (2/20)
(Hechos de los Apóstoles 2:33) 33 Así que, exaltado por la diestra de Dios y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.
(Hechos de los Apóstoles 5:31) 31 A éste, lo ha enaltecido Dios con su diestra como Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados.
Ouranios (4/6)
(S. Mateo 6:14) 14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros.
(S. Mateo 6:26) 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros de mucho más valor que ellas?
(S. Mateo 6:32) 32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas, pero vuestro Padre celestail sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.
(S. Mateo 15:13) 13 Pero él respondió y dijo: –Toda planta que no plantó mi Padre celestial será desarraigada.
Megaleiotes (1/3)
(2 de S. Pedro 1:16) 16 Porque os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, no siguiendo fábulas artificiosas, sino porque fuimos testigos oculares de su majestad.
Megalosune (3/3)
(A los Hebreos 1:3) 3 El es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza, quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Y cuando había hecho la purificación de nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.
(A los Hebreos 8:1) 1 En resumen, lo que venimos diciendo es esto: Tenemos tal sumo sacerdote que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,
(S. Judas 1:25) 25 al único Dios, nuestro Salvador por medio de Jesucristo nuestro Señor, sea la gloria, la majestad, el dominio y la autoridad desde antes de todos los siglos, ahora y por todos los siglos. Amén.
Time (8/43)
(1 a Timoteo 1:17) 17 Por tanto, al Rey de los siglos, al inmortal, invisible y único Dios, sean la honra y la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
(A los Hebreos 2:7) 7 Le has hecho por poco tiempo menor que los ángeles; le coronaste de gloria y de honra;
(Apocalipsis 4:11) 11 “Digno eres tú, oh Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder; porque tú has creado todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron creadas.”
(Apocalipsis 5:12) 12 Y decían a gran voz: “Digno es el Cordero, que fue inmolado, de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.”
(Apocalipsis 5:13) 13 Y oí a toda criatura que está en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y a todas las cosas que hay en ellos, diciendo: “Al que está sentado en el trono y al Cordero sean la bendición y la honra y la gloria y el poder por los siglos de los siglos.”
(Apocalipsis 7:12) 12 “¡Amén! La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. ¡Amén!”
(Apocalipsis 19:1) 1 Después de estas cosas, oí como la gran voz de una enorme multitud en el cielo, que decía: “¡Aleluya! La salvación y la honra y la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios.
La recuperación de la Majestad de Dios en la Salvación
Algo que Charles Finney creía que sabía bien era acerca de la majestad de Dios. Después de todo, el dios de Finney era “el gobernador moral”, un adherente severo de los estándares absolutos divinos que exigía obediencia absoluta de todas sus criaturas.
La gloriosa majestad de Dios se ve más claramente en su gracia extraordinaria. Él es un juez – y un juez perfectamente justo cuyos estándares son increíblemente puros. Sin embargo, no es un tirano distante enviando rayos al azar sobre la tierra. Es más bien un verdadero rey, aquel que gobierna y defiende a su pueblo, defensa extendida a la salvación de su Pueblo, incluso cuando la salvación que significó la muerte dolorosa y vergonzosa de su propio Hijo.
En ninguna parte de toda la creación es la verdadera majestad de Dios más evidente que en su superintendencia del gran plan de salvación! pueblo cristiano debe mucho respeto hacia el evangelio como la mayor revelación de la grandeza de Dios.
Para citar uno de los más conocidos predicadores arminianos anteriores de Finney:
“Es todo el misterio! El inmortal muere, ¿quién puede explorar su extraño diseño?”
A lo largo de la historia los que han conocido el gran misterio del evangelio tiene que manejarse con un sentido de temor reverente – a sabiendas de que ellos hablan de las verdades demasiado maravilloso para la lengua humana.
Charles Finney no sabía nada de ese temor. Sus campañas fueron un espectáculo, su metodología de ajuste era para acompañar a una doctrina que carecía por completo de las maravillas de la gracia de Dios.
Cuando el verdadero evangelio de la gracia se unió junto con la metodología de circo de Charles Finney, algo estaba seguro de que se iba a perder. Tal vez la iglesia conserva el contorno desnudo de la verdad del evangelio, pero la rica textura de temor y reverencia ante el majestuoso Dios de la salvación se pierde inevitablemente.
Es por eso que ahora se esfuerzan los predicadores a superar a los comediantes. Es por eso que los servicios de adoración se han convertido en conciertos indiscernibles. Por eso aplaudo las congregaciones como las audiencias cuando se vean satisfechas de entretenimiento – y por qué a su vez en otros lugares cuando no lo son.
Es por eso que en el tiempo un hombre de talento cómico realmente podría llegar a la prominencia en los púlpitos de América con bromas sobre su propia etnia. Es por eso que él pensó que sería conveniente empezar a hacer chistes sobre otros grupos étnicos, y es por eso que no sólo las iglesias tuvo el descaro de que pueda en sus púlpitos, pero fue tan lejos como para reírse de él! Es inimaginable que alguien hubiera intentado tal cosa antes de Finney. Cualquier persona que no podría haber sido arrestado, y no sólo en Nueva Inglaterra. Todos los cristianos de todas las tendencias se habría horrorizado ante la falta de reverencia al manipular las verdades de nuestra magnífica, salvadora de Dios.
Charles Finney, quien no tenía un sólido conocimiento teológico de Dios, para engendrar una cultura de la iglesia de irreverencia. Tomó las generaciones de cristianos mal informados para permitir que la irreverencia a arrastrarse en iglesias verdaderas. La única respuesta es el pueblo de Dios a reflexionar en serio el mensaje de la salvación.
¿Has contemplado lo que significa que Cristo murió por los pecados? ¿Su corazón rato libre para pensar que sus pecados hizo su sacrificio necesario? ¿Hay días, sin importar cuánto tiempo ha sido un cristiano, cuando se piensa en el mensaje del evangelio y el eco las palabras de Wesley:
“¿Cómo puede ser que Tú, mi Dios debieras, morir por mí? ”
¿Tienes tiempo para sentarse en serio entre el pueblo de Dios y se preguntan estas cosas juntos? ¿Tiene un reverente silencio te ha pasado en la presencia de la palabra sagrada de Dios?
Si, como yo, usted tiene el gran honor de predicar este evangelio, ¿cómo la majestad de Dios, informe a su ministerio del púlpito? ¿Trabaja usted en un frenesí de comedia con el fin de cautivar a sus oyentes, o es usted mismo cautivado por una mayor verdad? ¿Es su hombre interior transfigurada por temor ante un Dios santo? ¿Buscas a pesar de sus inclinaciones pecaminosas propia para comunicar que la reverencia hacia Dios cuando usted maneja su verdad ante su pueblo? En resumen, es su predicación se caracteriza por la irreverencia crasa de Finney o por un sentido piadoso de humilde asombro ante el trono de un gran rey?
Dios le dijo a Moisés cuando le pidió ver su rostro
“No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá.” (Éx. 33:20)
Hoy, muchos tratan a Dios como a un buen colega cósmico.
El pastor Gordon MacDonald escribe:
«Los pecados más graves que he cometido se dieron en un momento en el que brevemente suspendí mi reverencia a Dios… silenciosa (y locamente) concluí que a Dios no Le importaba y que lo más probable es que no intervendría si yo me arriesgase a violar alguno de Sus mandamientos».
MacDonald dice que su propio amor por Dios se ha alejado de un modelo sentimental que jamás le satisfizo, acercándose hacia un modelo más como de padre/hijo. Está aprendiendo a reverenciar, obedecer y agradecer a Dios; a expresar el pesar apropiado por el pecado; a buscar la quietud en la que pueda escuchar el susurro de Dios. Busca una relación con Dios que vaya acorde con la profunda diferencia entre ambas partes.
CONOCIENDO LA MAJESTAD DE DIOS
Isaías, el Profeta del Siglo VII antes de Cristo, tuvo la Visión de la Majestad de Dios, que transformó su vida. Jamás. Isaías, volvió a ser el mismo, después de esa Visión de la Majestad de Dios.
Si miramos cuidadosamente, esa Visión de la Majestad de Dios, que tuvo Isaías, notaremos que esta Majestad, está enmarcada en estas dos palabras: amor y sacrificio.
El amor y el sacrificio. En Isaías 6: 1-3 dice:
“En el año que murió el rey Uzías, ví yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de él, había Serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubría su rostro, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo, Santo, Santo, Santo, Jehová de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria.”
Ustedes, notarán que los serafines, esos ángeles, o seres ángelicales, que sirven en el Trono de Dios, están ministrando, ante la Presencia de Dios.
Como hijos de Dios, podemos «acercarnos, pues, confiadamente al trono de la gracia» (Hebreos 4:16). Pero seamos siempre conscientes de la inestimable majestad de nuestro Padre.
Respetemos y reverenciemos la Majestad, la Gloria y la Santidad de Dios.
Rick Warren, pastor de la iglesia Saddleback en California y autor de “Una Vida con Propósito” se recupera de un accidente durante el cual se quemó los ojos con la savia de una planta.
Warren fue internado en un hospital brevemente tras el accidente pero salió al día siguiente.
“Gracias por orar por mis ojos. Que Dios use este dolor para Su gloria”, escribió Warren en Twitter.
El pastor agregó que un doctor puso lentes de contacto de protección en sus córneas mientras sana.
El vocero A. Larry Ross dijo a CNN que esperaban que Warren tuviera una recuperación completa.
De vez en cuando, llegamos a pasajes en la Escritura que hablan del trabajo de salvación de Dios en términos tan increíbles que nos preguntamos cómo pueden coexistir con la realidad del castigo eterno. En otras palabras, parece que Dios promete una redención tan completa que ya no hay espacio para el infierno. Estos pasajes llevan a algunos al universalismo—la creencia de que todos serán salvos, ya sea en la muerte o después de un tiempo en el infierno. A otros los lleva al aniquilacionismo—la creencia de que no todos son salvos, pero ninguno está en el infierno porque son destruídos si se rebelan contra Cristo.
He tratado de dar argumentos bíblicos extensos en contra de estas dos creencias en Let the Nations Be Glad (Baker, 2003, pp. 111-154). La observación bíblica sobre la intencional miseria eterna para aquellos que han censurado lo testificado en la naturaleza (Romanos 1:18-20) o que han rechazado el evangelio (2 Tesalonicenses 1:8-9) es inevitable.
Jesús da una de las palabras más importantes en Mateo 25:46, “E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.” Y Juan, el apóstol del amor, nos da unas de las palabras más fuertes para la eternidad del infierno en Apocalipsis 14:11, “Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos [eis aiōnas aiōnōn], y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.”
Por lo tanto, es de gran ayuda encontrar un pasaje en la Escritura que clarifique para nosotros cómo una de las verdades más tristes puede existir junto con las declaraciones de la increíble redención de Dios. Considera un ejemplo: Isaías 66:22-24. Primero, vea cómo Isaías dice (en los versículos 22-23) que el día se acerca en el cual “todos vendrán a adorar” a Dios.
“Porque como el cielo nuevo y la tierra nueva se mantendrán delante de mí, dice el Señor, así sus hijos y sus nombres se mantendrán. De luna nueva a luna nueva, y de Sabbat a Sabbat, todos vendrán a adorar delante de mí, declara el Señor”.
Ésa es el tipo de declaración que nos hace preguntarnos cómo el castigo eterno de algunas personas puede suceder. ¿Si “todos” vendrán a adorar al Señor, quién queda que no le adore? ¡Debemos ser muy cuidadosos con puntos como este cuando leemos la Biblia! Debemos preguntar: ¿Tengo un sentido claro de lo que Isaías quería decir—¡y Dios quería decir—con el término “todos”? Suena como toda la vida humana pero, ¿lo es? El siguiente versículo (24) nos deja atónitos:
“Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre”.
Inmediatamente somos traídos de vuelta de nuestras ideas erróneas sobre “todos”. Creímos que significaba “todos los humanos que existen en el universo,” pero el Señor dice, No, “todos” verán a una parte de la raza humana que está en tormento porque “se rebelaron en contra mía.” Por lo tanto, “todos” no incluye a aquellos a quienes “todos” están viendo.
Menciono esto como un ejemplo de cómo la Biblia habla a veces sobre el trabajo de Dios en la redención. Dios está haciendo un trabajo global—de hecho, un trabajo universal—de redención que se extiende a todas las razas y a todas las personas y a todas las tribus y a todas las lenguas y a todas las clases y a todas las edades. Cuando Él haya terminado todo su trabajo de la salvación, será completo. Habrá una nueva humanidad con un segundo Adán como cabeza (1 Corintios 15:22, 45). Aquellos que se “rebelen” contra la obra redentora de Cristo, estarán fuera de “todos.”
Tal vez es por esto que Jesús aludió varias veces a Isaías 66:24 cuando nos advierte del infierno. Él dijo que todos los que rechazaron su mensaje fueron lanzados al infierno “donde el fuego no se apagará” y llevados a oscuridad completa.
“Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga” (Marcos 9:47-48).
“Los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 8:12; 22:13; 25:30).
Solamente Jesús utiliza el término “las tinieblas de afuera”. ¿Es acaso la forma en la que Jesús dice: Cuando mi obra de redención sea completada, y el mundo nuevo sea establecido (paliggenesia, Mateo 19:28), la verdad de “todos” estará allí—la nueva humanidad que es completa en Cristo—y todos los que me rechazaron estarán “afuera”? No tendrán existencia dentro del nuevo mundo. Su existencia y su llanto y su crujir de dientes será otra dimensión de la realidad. Por lo tanto, ellos de ninguna manera disminuirán el sentido de llenura y plenitud de los cielos nuevos y de la tierra nueva donde todo es luz y gozo y paz.
Cuando terminé de leer y meditar estas cosas, oré “Oh Dios, permíteme sentir la magnitud de mi pecado. Permíteme sentirme indigno de tu gracia. Permíteme estremecerme frente a la verdad del infierno. Quítame todos los pensamientos que me exalten a mí mismo, todas las preocupaciones vanas, todas las inclinaciones de divertir a la gente desde tu púlpito sagrado. Abre mis ojos y mi corazón para ver y sentir tu asombrosa gracia salvadora, y la preciosidad infinita de Cristo y su obediencia dirigida por amor, aún hasta la muerte de cruz. Gracias Padre. Gracias. Hazme un instrumento de tu gran salvación, sin importar el costo. En el nombre de Jesús. Amen.”
Hay una costumbre de una etnia indígena la cual practican con sus hijos en el momento que pasan de ser niños a ser hombres pero, antes de que eso suceda ellos deben pasar una prueba que consiste en quedarse solos toda una noche a la intemperie en la selva ,sin embargo, lo que no saben estos muchachos es que sus padres están cerca de ellos en un lugar oscuro por si alguna fiera viniere a hacerles mal y defenderles.
Muchas veces Dios va a permitir que experimentemos cierta oscuridad en algunas situaciones de nuestra vida pero, eso no quiere decir que El no este presente.
“Y entrando en una barca , iban cruzando el mar hacia Capernaúm. Estaba ya oscuro y Jesús no había venido a ellos. Y se levantaba el mar con un gran viento que soplaba.” Juan 6:17-18
Tal vez en este tiempo el panorama en tu matrimonio, en tu trabajo, en tu economía, en tu relación con tus hijos , en tu noviazgo parezca estar oscuro de modo que no puedes ver con claridad las cosas venideras y pudiera hasta parecerte que Jesús es indiferente a tu situación , pero déjame decirte que Dios esta permitiendo esta leve tribulación en tu vida para hacerte ver su poder y misericordia en el momento que menos lo esperas y de la manera que menos te lo imaginas.
Los discípulos estaban en tremendo aprieto ya que se había oscurecido y aparte de ello un gran viento estaba soplando contra ellos , en otras palabras las cosas iban de mal en peor, y quizás en tu vida así han ido las cosas cuesta abajo, sin embargo, en este momento traigo una palabra de parte de Dios para ti, “En la oscuridad mas tenebrosa Jesús hace resplandecer su Luz sobre tu vida”.
A lo mejor te has preguntado como de seguro se preguntaron los discípulos se habrá olvidado Jesús de mi?, no no no El hecho de que no tengas respuestas a tus suplicas , de que las cosas no salgan como quieres y de que el panorama este oscuro no quiere decir que Jesús se olvido de ti , es más puedo decirte que eso puede ser una muestra de su gran amor hacia ti, ya que si obrara al tiempo y a la manera que tu esperas que el obre te haría un tremendo daño; versículos más abajo dice esta palabra que El Maestro vino a ellos y ellos le recibieron y fue allí que enseguida llegaron al lugar que habían elegido como destino.
Ese Jesús que vino a sus discípulos en el momento que menos lo esperaban pero que más lo necesitaban es el mismo que se aparece a ti a través de este mensaje diciéndote “No temas Yo te ayudo, por más oscuro que se ponga, mi Luz disipa toda tiniebla y aclara el panorama para que veas con claridad y llegues sano y a salvo a aquello que establecí desde el principio para ti”. Si al parecer la oscuridad te ha minado y el fuerte viento no deja de soplar en contra tuya; déjame decirte que si Jesús permitió que se levantara el caos es porque el quiere hacerse palpable en tu situación, pero eso si, a su manera y en su tiempo. Resta de ti confiar, esperar y pararte firme en creer que Dios ha de obrar en toda situación que puedas estar atravesando.
Si hasta este día habías estado sumido en toda clase de sentimientos confusos, este es el momento de que recuperes tu confianza en Dios, que tal si oramos juntos.
Padre Nuestro que estas en los cielos en este momento me rindo a ti, y gracias te doy porque así como viniste a tus discípulos en el momento mas oscuro de sus vidas, yo creo en mi corazón que tu vienes de camino a socorrerme en el Nombre Poderoso de Jesús Amén.
Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús.– Hechos 4:13
¿Le gustaría estar tan lleno de la Gloria de Dios que sería muy evidente a los que le rodean? ¿Le gustaría que la gente supiera tan sólo con mirarle que usted ha estado con Jesús? Es entera¬mente posible si usted ha nacido de nuevo y está lleno del Espíritu Santo. El mismo poder sobrenatural que le cambió interiormente cuando fue salvo, podrá transformarle exteriormente de tal modo que aun los extraños podrán ver a Jesús en usted.
Uno de mis testimonios favoritos es el que Jerry Savelle cuenta de la vez en que estuvo en un centro comercial con su esposa Carolyn. Él se paseaba despreocupadamente de una tienda a otra, esperando que Carolyn terminara sus compras.
Entonces una mujer se acercó a Jerry, y le dijo: “¿Quiere usted orar por mí?” Ya que no conocía a la mujer, él se sorprendió. “De toda la gente en ese centro comercial, ¿cómo fue que ella lo había escogido a él?” preguntó.
Ella le explicó: “Él Señor me dijo que viniera a este centro comercial y alguien estaría aquí para orar por mí. Yo vine aquí buscando a esa persona. Noté un rayo de luz. Él rayo entraba en un almacén, se movía por todos lados, luego iba a otro almacén y se movía aún más. Seguí la luz hasta que encontré de dónde venía: ¡de usted!”
¿Qué era esa luz? ¡La Gloria de Dios! Brillaba de Jerry tanto como brillaba del rostro de Moisés cuando descendió del monte Sinaí. Y esa presencia radiante de Dios trajo sanidad a esa mujer cuando Jerry oró.
Así como era inconfundible que Pedro y Juan habían estado con Jesús, así también era inconfundible que Jerry Savelle había estado con Jesús cuando esa dama se acercó a él en el centro comercial.
Cuando usted pasa tiempo con Jesús, será innegable. El poder y la Gloria del Señor se reflejarán en usted hacia el mundo. Y su presencia en usted satisfacerá necesidades por donde quiera que vaya. Tómese el tiempo para estar con Jesús hoy.
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