2010 enero « P. Arieu Theologies Web

Camiones ‘transparentes’ para Evitar Accidentes.

¡Amén-Amén! Noticias – Los accidentes de tránsito cuestan cobran miles de vidas cada día. Cualquier idea que sirva para reducir la tasa de accidentes viales es bienvenida, y los responsables de Art Lebedev -un sitio dedicado al arte y los diseños conceptuales- aportan su granito de arena con Transparentius.

La idea es maravillosamente simple: hacer que los grandes camiones parezcan transparentes gracias a una cámara de vídeo colocada en el frente y una gran pantalla en la parte trasera.

Muchos de los inventos más útiles provienen de ideas realmente simples. Art Lebedev Studio, el sitio especializado en arte y diseño industrial, ha presentado Transparentius, un concepto que podría terminar con los accidentes de tránsito, o al menos disminuir radicalmente su número.

No hay mucho para agregar a lo que ve en la imagen. El sistema consiste en una cámara instalada en la parte frontal del vehículo, que filma lo que ocurre delante del camión. Una gran pantalla plana -seguramente construida con tecnología OLED- muestra a los conductores que siguen al vehículo las imágenes que recoge la cámara.

El efecto es -con un poco de buena voluntad- el mismo que si el camión fuera transparente. Por supuesto, habrá que ajustar varios parámetros, ya que en las curvas cerradas la cámara debería girar para que la imagen trasera muestre la ruta y no sus laterales, pero la idea es -sin dudas- válida.

http://amen-amen.net/noticias/?p=111

Ateos no pueden desempeñar Cargos Públicos en 7 estados de EE.UU.

07 ene 2010 2 comentarios

by Ricardo Paulo Javier in Ateismo, Estados Unidos, Política, Temas de actualidad, Teología Etiquetas: Carolina del Norte, Cecil Bothwell, Política, Religión

Ateos no pueden desempeñar Cargos Públicos en 7 estados de EE.UU.

¡Amén-Amén! Noticias – El requisito del estado de Carolina del Norte en USA, de que los servidores públicos crean en Dios, no puede hacerse cumplir, porque viola la Constitución del país y por otra parte la constitución del país defiende la libertad de culto, mas no la de Carolina del Norte

Cecil Bothwell, concejal de Asheville City, cree que debe proscribirse la pena de muerte, preservarse el agua y reformarse el gobierno, pero no cree en Dios y sus opositores políticos consideran que eso último es un factor que le impide desempeñar su cargo.

La constitución de Carolina del Norte en los Estados Unidos de Norteamerica está del lado de ellos, que ahora amenazan con demandar a la ciudad ante los tribunales por tomarle juramento. Pero el antiguo requisito del estado, de que los servidores públicos crean en Dios, no puede hacerse cumplir, porque viola la Constitución del país.

“No me parece particularmente interesante la pregunta de si Dios existe o no, y ciertamente es irrelevante para un cargo público”, señaló Bothwell, el funcionario recién electo, de 59 años.

Criado como Presbiteriano, comenzó a cuestionar las creencias cristianas desde muy joven, y se declaró ateo cuando tenía unos 20 años. Es miembro activo de la Iglesia Unitaria Universalista de Asheville y sigue celebrando la Navidad, colgando a veces adornos en un cactus.

Bothwell se postuló a finales de este año, basado en una plataforma que proponía también poner límites a la altura de los edificios céntricos y preservar los árboles en el corazón de la ciudad, proyectos que atrajeron a los votantes en esta comunidad predominantemente liberal, al pie de los Montes Apalaches.

El lunes 7 de diciembre, cuando Bothwell juramentó, utilizó una fórmula alterna, la cual no requiere que los funcionarios pongan la mano sobre una Biblia ni hagan referencia a “Dios Todopoderoso”.

Eso enfureció a los activistas conservadores, quienes mencionaron un fragmento poco conocido de la Constitución de Carolina del Norte, el cual descalifica a los servidores públicos “que niegan la existencia de Dios Todopoderoso”. La provisión fue incluida en 1868, cuando se redactó el documento, y no se revisó en 1971, cuando el estado enmendó su constitución.

Un adversario del concejal, H.K. Edgerton, amenaza con interponer una demanda ante un tribunal estatal contra el ayuntamiento, para que impugne el nombramiento de Bothwell.

“Mi padre fue ministro bautista. Soy un hombre cristiano. Tengo problemas con la gente que no cree en Dios”, dijo Edgerton, fundador de Southern Heritage 411, una organización que defiende los intereses de los negros del sur.

El jefe de un semanario conservador dijo que los funcionarios de la ciudad eludieron su deber de acatar las leyes estatales al tomarle el juramento a Bothwell. David Morgan, editor del Asheville Tribune, dijo que está cansado de ver cómo la constitución se “arroja a la basura”.

Bothwell no puede ser destituido por su ateísmo porque la provisión de Carolina del Norte no puede hacerse cumplir, de acuerdo con la cláusula de supremacía de la Constitución de Estados Unidos. Otros seis estados, Arkansas, Maryland, Pensilvania, Carolina del Sur, Tenesí y Texas, tienen provisiones similares que prohiben los servidores públicos ateos.

En 1961, la Corte Suprema federal ratificó que la ley federal prohibe que los estados requieran cualquier tipo de creencia religiosa para desempeñar un cargo, cuando se pronunció en favor de un ateo de Maryland que buscaba su nombramiento como notario público.

Pero las salvaguardas de la ley federal no necesariamente impiden que los funcionarios públicos ateos pasen años defendiéndose en la corte. El ateo declarado Herb Silverman ganó una batalla judicial de ocho años, en 1997, cuando el tribunal superior de Carolina del Sur le otorgó el derecho a ser nombrado como notario, pese a la ley estatal.

Bothwell dijo que un desafío legal a su nombramiento sería “gracioso”, pero considera que los esfuerzos de sus contrincantes tienen más relación con aspectos políticos que religiosos.

“Son los opositores políticos locales, quienes buscan cambiar el resultado de una elección que perdieron”, señaló Bothwell.

Jordania pide a Canadá los Rollos del Mar Muerto, en poder de Israel.

07 ene 2010 1 comentario

by Ricardo Paulo Javier in Arqueología Bíblica, Canadá, La Biblia, Temas de actualidad Etiquetas: Arqueologia, Biblia, Política, Rollos del mar Muerto

Jordania pide a Canadá los Rollos del Mar Muerto, en poder de Israel.

¡Amén-Amén! Noticias – Según declaró al periódico “Jordan Times” la ministra de Turismo y Antigüedades jordano, Maha Khatib, “el Gobierno (jordano) ha pedido a Canadá, a través del Ministerio de Exteriores, que confisque los manuscritos”.

La ministra aduce lo que establece la Convención de La Haya de 1954, firmada tanto por Canadá como por Jordania, sobre la protección de la propiedad cultural en caso de conflicto armado.

Según la ministra, Israel se hizo con los documentos que estaban depositados en un museo de Jerusalén Este, bajo mandato jordano cuando lo ocupó en la Guerra de los Seis Días, en 1967.

Los rollos fueron descubiertos en unas cuevas cerca de Qumran, en el mar Muerto, entre 1947 y 1956, constan de casi mil manuscritos, considerados los manuscritos bíblicos más antiguos conocidos hasta la fecha, de unos 2.100 años, e incluyen textos contemporáneos a Jesucristo.

Según el “Jordan Times”, la prensa canadiense recoge la postura del Gobierno del país norteamericano, que cree que la disputa sobre la propiedad de los manuscritos es asunto de israelíes, jordanos y palestinos y que, por tanto, no piensa intervenir en el conflicto.

El Gobierno jordano, por su parte, asegura que tiene documentos que demuestran que los documentos fueron comprados a unos beduinos que los habían encontrado en el desierto y que les pertenecen.

La Autoridad Nacional Palestina (ANP) también los ha reclamado diciendo que “son una parte integral del patrimonio cultural palestino”, según palabras del director del Departamento de Antigüedades y Patrimonio de la ANP.

http://amen-amen.net/noticias/?p=123

Martin Luther King Jr: Cuando las Apariencias Engañan!

07 ene 2010 Comentarios desactivados

by Ricardo Paulo Javier in Apostasía, Teología Etiquetas: Martin Luther King, T. D. Jakes

Martin Luther King Jr: Cuando las Apariencias Engañan!

Posted: 07 Jan 2010 02:00 AM PST

Martin Luther King Jr.

El Señor Jesús nos enseña en el evangelio de Mateo que siempre habrán falsos maestros, engañadores entre nosotros los creyentes, que buscarán destruír a la iglesia. No son ovejas sino lobos rapaces. Así de viva es la imágen que Cristo quería que tuviéramos de aquellos hombres que diciéndose cristianos le negaban con sus obras. Los apóstoles aprendieron muy bien las enseñanzas del Señor, pues Pablo, por ejemplo, le repite el mismo mensaje a la iglesia en Efeso diciéndole a los ancianos,

²⁸ Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.²⁹ Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.” Hechos 20: 28-29

Una de las maneras en las que Satanás ha actuado es utilizando hombres perversos, a los cuales infiltra en la iglesia aparentando piedad, pero cuyo fin es destruirla. Y esto no lo hace con espada o cuchillos, sino introduciendo falsas enseñanzas para alejar a los hombres del conocimiento de Dios, de Su evangelio, y así alejándolos de la salvación. Noten lo que dice Pablo a la iglesia en Corinto,

³ Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto;⁴ en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.” 2 Corintios 4: 3-4

Satanás activamente ciega a los incrédulos para que no vean la luz de Cristo, y lo hace en gran parte por medio de falsas enseñanzas. Ciego es aquel que no puede ver, pero también podríamos decir que es aquel que no sabe a donde debe ir. Cómo van a llegar los hombres a Cristo si Satanás los tiene bajo falsas doctrinas? Es por esto que nosotros como creyentes debemos siempre conocer a nuestros pastores. Nuestras almas dependen de ello. Jesús nos ordena investigar la fe de aquellos que dicen ser maestros. Debemos ver sus frutos. Si éste dice ser enviado por Cristo, entonces tendrá frutos buenos, pero si no es así y está mintiendo, sus frutos le delatarán. El Señor dijo, “todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.“

T. D. Jakes

Porqué escribo todo esto? En nuestros tiempos abundan los falsos maestros. Estos hombres viven engañando a otros acerca del mensaje de Cristo. Se la pasan torciendo el evangelio convirtiéndose en claros anatemas. Y la ignorancia de los creyentes se ha convertido en tolerancia hacia ellos. El relativismo imperante entre muchos evangélicos ha colocado a la iglesia en una posición bastante triste y peligrosa.

En Estados Unidos, por ejemplo, un canal que dice ser evangélico como TBN puede tener entre sus‘predicadores’ a un modalista como T. D. Jakes. Este hombre niega la Trinidad y sin embargo es uno de los frecuentes maestros en este canal. Jakes afirma en el sitio de internet de su iglesia que, “Hay un Dios, Creador de todas las cosas, infinitamente perfecto y eternamente existiendo en tres manifestaciones: Padre, Hijo y Espíritu Santo.”

Este hombre no es un cristiano ortodoxo, de hecho por la acusación del apóstol Juan, este hombre es un hereje, no es de Dios y debe ser tratado como tal. Entoces, porqué asisten 30 mil personas a escucharle? Porqué un canal como TBN puede poner a este hombre a predicar y enseñar? Sencillamente porque no son de Dios, sino de Satanás.

Ahora, vean lo que acabo de aprender. En los Estados Unidos se han admirado a muchos hombres por diversas causas. Entre ellos está el famosos Martin Luther King Jr. Este hombre fue un líder del movimiento a favor de los derechos civiles de los negros en los Estados Unidos. Era considerado u teólogo, político y para muchos era un pastor bautista. Sin embargo, poniéndome a revisar algunos de sus escritos, habiendo sido guiado por el Dr. James White, debo decir que éste hombre no era más que otro falso maestro y hereje.

En uno de sus artículos llamado, “The Sources of Fundamentalism and Liberalism Considered Historically and Psychologically,” (Las Fuentes del Fundamentalismo y Liberalismo Consideradas Histórica y Psicológicamente) King afirma lo siguiente en contra de los fundamentalistas,

Otras doctrinas como el plan sobrenatural de la salvación, la Trinidad, la teoría sustitutiva de la expiación, y la segunda venida de Cristo son prominentes en el pensamiento fundamentalista. Tales son las viviones del fundamentaista y revelan que está opuesto a la adaptación teológica a los cambios sociales y culturales. Él ve una edad científica progresiva como una era espiritual regresiva. A pesar del cambio por todo lado él estaba(está) dispuesto a preservar ciertas antiguas ideas a pesar de estar en contra de la ciencia.”

Pero también negó la divinidad de Cristo en su artículo titulado, “The Humanity and Divinity of Jesus,” (La Humanidad y Divinidad de Jesús), y escribió lo siguiente,

El intento ortodoxo para explicar la divinidad de Jesús en términos de una sustancia metafísica inherente dentro de Él me parece muy inadecuada. Decir que Cristo, cuyo ejemplo de vida debemos seguir, es divino en un sentido ontológico es verdaderamente dañino y perjudicial. Otorgarle a este Cristo con tales cualidades sobrenaturales hace la contrarréplica: “Oh, bien, Él tenía mejores oportunidades para ese tipo de vida que la que nosotros tenemos.” En otras palabras, uno podría usar fácilmente esto para querer esconderse detrás de sus faltas. Así que la visión ortodoxa de la divinidad de Cristo es en mi mente rápidamente negada. El verdadero significado de la divinidad de Cristo yace en el hecho de que su logro es profético y promisorio para cada verdadero hijo de hombre que está dispuesto a someterse su voluntad a la voluntad y espíritu de Dios. Cristo era únicamente el prototipo de uno entre muchos hermanos.“

Como el resto de los liberales de principios del siglo XX, como su admirado Fosdick, King Jr. creía que Cristo era tan sólo un ejemplo a seguir. Es por ello que vemos como negó la expiación sustitutiva de Cristo, es decir, Cristo no necesitaba morir en lugar de nadie, sino que su vida era un ejemplo de sacrificio para ganar el favor divino. Esto es sencillamente otro evangelio, y por lo tanto una herejía.

Y en otro artículo, “What Experiences of Christians Living in the Early Christian Century Led to the Christian Doctrines of the Divine Sonship of Jesus, the Virgin Birth, and the Bodily Resurrection,” (Qué Experiencias de Cristianos Viviendo en la Era Cristiana Temprana Llevó a las Doctrinas Cristianas de la Divinidad de Jesús, el Nacimiento Virginal, y la Resurrección Corporal) continúa su teoría de la divinidad de Jesús diciendo,

Quién era este Jesús? Ellos [los apóstoles] vieron que Jesús no podía ser meramente expresado en términos de un sentido psicológico de la era en la que vivió, pues tal explicación fallaba al responder otra pregunta inescapable: Porqué fue diferente Jesús de muchos otros en el mismo escenario? Y por ello los primero Cristianos respondieron esta pregunta diciendo que él era el hijo divino de Dios…La iglesia llamó a Jesús divino porque habían hallado a Dios en él. Ellos no sólo podían identificarle como el más alto y mejor en el universo. Fue esta gran experiencia con el Jesús histórico que llevó a los primeros cristianos a verle como el hijo divino de Dios.”

Y en ese mismo documento llegó a negar el nacimiento virginal de Cristo como un hecho histórico y hasta la resurrección corporal fue tachada por Martin Luther King como un invento de los apóstoles para preservar un sentimiento que tenían en sus corazones. Lo que me ha enseñado esta investigación es que debemos siempre ser más cuidadosos cuando afirmamos la fe de alguien que no conocemos realmente. Debemos siempre ver sus frutos para saber si es o no de Dios. Cuál es el fruto del Espíritu en un creyente? Amor y obediencia al Señor (Juan 14: 15). Se amor y obediencia negar Su palabra y catalogarla como una mentira? Seamos más cuidadosos y usemos nuestro discernimiento espiritual, esto es, todo comparandolo con las Escrituras.

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Hijos de la insurgencia

07 ene 2010 Comentarios desactivados

by Ricardo Paulo Javier in Apologética, Apostasía, Apostoles, Pentecostalismo, Temas de actualidad, Teología

Hijos de la insurgencia

Latinoamérica es amante de los esquemas controladores y dictatoriales. Nos gusta la mano dura y que las botas llenas de barro nos tengan bien pisoteados, mientras hacemos mil ejercicios de sobrevivencia con salarios subsaharianos. Para afuera deseamos libertad pero en el fondo, al lado del corazón, añoramos a los Chávez, Velascos, Fujimoris, Pinochets y Ortegas. Por ello los cristianismos que privilegian el control han prosperado tanto en nuestros países. El pentecostalismo, lleno de pastores estrictos y sometimientos inverosímiles que la gente acepta de buena gana, es un perfecto ejemplo, casi ideal a pesar de la horizontalidad que trajo la democratización del carisma. Su crecimiento sigue dándose porque calza con el alma latinoamericana, tan carente de figura paterna y abundante en dioses débiles y serviles.

Todo esquema de control siempre se va implantando por etapas, suave al inicio, pero que al final sataniza con voracidad a los críticos, mientras alaba las estructuras que se definen como tierra santa, como el santuario incólume que debe mantenerse por-los-siglos-de-los-siglos-amén. Los líderes mismos, los llamados, tienen caracterizaciones especiales, cada vez más altas y cercanas a las nubes. Los apóstoles de hoy son un claro ejemplo: intocables, casi todopoderosos, poseen un robusto apetito por controlar que se acompaña de una enorme hambre de sus congregaciones por ser controlados. Una sincronía perfecta en la que todos, aparentemente, están felices. Pero estar felices no necesariamente es sinónimo de que todo está bien.

Algunos de nosotros no vemos las cosas como si estuvieran al lado del cielo sino que, con cierto temor, consideramos que el riesgo que la iglesia asume hoy por su estilo de liderazgo es desmedido. Creemos que la verticalidad en las relaciones del clero evangélico y el laicado no hace bien a la gente, la estupidiza, no la permite desarrollarse, la convierte literalmente en un rebaño. Sin embargo, entendemos que la superación de esto puede tomar algunos años más. ¿Muchos? No lo creo. La tecnología y la facilidad de la interacción de las personas de hoy puede empujar con mucha rapidez a los cambios, a pesar de la pobreza y la enclenque educación que recibimos.

Mientras las cosas van cambiando, sin embargo, algunos tratan de apurar el proceso, en abierta oposición al establishment. Por supuesto que el liderazgo reacciona y ve a los opositores casi como embajadores del mismo Satanás. Han protegido las estructuras generando marcos de “pensamiento” bastante estrictos, en donde los disidentes son poco espirituales y deben ser alejados y sus palabras no escuchadas. No quiero ni imaginarme si aún estuvieran vigentes los métodos de la inquisición católica romana.

La rebeldía y la insurgencia son, entonces, malas palabras, antivalores dignos de los no creyentes, de los ateos que no quieren saber nada con Dios. Lo paradójico del asunto es que si estas actitudes no hubieran existido en la historia de la iglesia, probablemente aún se cobraría dinero por las indulgencias. Sin rebeldía e insurgencia, Lutero jamás habría publicado sus 95 tesis, Savonarola se hubiera quedado tranquilo en su monasterio dominico, silencioso ante la degeneración de los Borgia, y Calvino nunca hubiera configurado su teología. Y no existiríamos. O seríamos los católicos que muchos no toleran, o los sectarios que otros desprecian u alguna otra cosa que solo imaginarla provoca escalofríos. Sin rebelión ni enfrentamiento contra la institucionalidad religiosa, no existiría la iglesia evangélica. Somos, pues, hijos de la insurgencia, y querrámoslo o no, debe ser algo que debe marcar nuestro constante caminar. Nuestro andar en pos de ser los mejores cristianos que nos sea posible. Insurgencia no debe ser una mala palabra.

fuente: teonomia

Siete grandes signos proféticos de la Segunda Venida

06 ene 2010 6 comentarios

by Ricardo Paulo Javier in Escatología, Temas de actualidad, Teología

Siete grandes signos proféticos de la Segunda Venida

BibleProphecyToday
Por Jack Kelley

Hay siete principales signos proféticos de la Segunda Venida, y actualmente todos ellos están en alguna etapa de realización. Como en años anteriores, voy a enumerar los siete con sus principales referencias bíblicas y hacen comentarios acerca de eventos actuales.

1. Israel se verá en la tierra … Ezequiel 36:24, 37:21

Porque yo lo sacará de las naciones, te recogeré de todos los países y llevará de vuelta en su propia tierra.

Esto es lo que Jehová el Señor: Voy a tomar a los israelitas de los países donde se han ido. Yo los reuniré de todas partes y que puedan volver a su propia tierra.

En 1948, cuando Israel ocupó su lugar entre las naciones del mundo de nuevo por primera vez en casi 2000 años, los estudiantes de la profecía reconocieron el cumplimiento de la señal principal de que el final de la edad fue de nosotros. Isaías 11:11-12, Ezequiel 36:8-12 y Amos 9:14-15 también había predicho claramente esto. Jesús dijo que algunos de la generación que nació cuando esto sucedió aún estaría vivo cuando regresó (Mateo 24:34).

El cumplimiento de esta profecía causó otra reacción también. Satanás también lee la profecía, y comenzó a ejercer más influencia sobre los líderes mundiales en su continuo esfuerzo por frustrar el plan de Dios.Como resultado de ello, Israel ha luchado seis guerras importantes en los últimos 62 años, cada uno de ellos un intento de borrar la patria judía de la faz de la Tierra. Y está claro que este esfuerzo continúe, con la mayor batalla de todos los que asoma en el horizonte, anunciada por Ezequiel en los capítulos 38-39. Los enemigos de Israel, tanto física como espiritual, no le dejará hasta que han logrado ya sea (su punto de vista) o han sido destruidas (la visión de Dios).

Este último año hemos visto los esfuerzos sin precedentes por amigos y enemigos por igual a disminuir la influencia tanto de Israel y su tamaño.Gran parte del ataque se ha centrado en la ciudad capital, Jerusalén. El nuevo liderazgo de los EE.UU. – tradicionalmente uno de los aliados más leales de Israel – ha llevado a muchos a dudar de su voluntad de trabajar con Israel, llamando a este territorio de la Jerusalén ocupada y exigente que no más hogares judíos se construirán allí. A finales de año la Unión Europea pidió una declaración oficial de la división de Jerusalén para dar paso a un futuro Estado palestino a tener parte de la ciudad como su capital. Y varios países de Oriente Medio se dice que están trabajando con los palestinos para introducir una resolución de la ONU que se declare unilateralmente un Estado palestino en territorio israelí, con Jerusalén oriental como su capital.

Pero trata de que estas naciones podrían destruir a Israel, Dios tiene un resultado diferente en la mente de Israel.

En aquel día el Señor se extenderá su mano por segunda vez para reclamar el resto que queda de su pueblo de Asiria, desde el Bajo Egipto, del Alto Egipto, de Etiopía, de Persia, de Babilonia, de Hamat y de las islas de el mar. Él levantará una bandera para las naciones y reunir a los exiliados de Israel, que se reunirán al pueblo disperso de Judá de los cuatro ángulos de la tierra. (Isaías 11:11-12)

“Tú, oh montes de Israel, se producen las ramas y frutas para mi pueblo Israel, para que pronto vendrá a casa. Estoy preocupado por usted y se verá en usted con buenos ojos, se le arado y sembrado, y se multiplicará el número de personas sobre ti, incluso toda la casa de Israel. Las ciudades serán habitadas y las ruinas reconstruidas. Voy a aumentar el número de hombres y animales sobre vosotros, y que será fructífero y son numerosas.Voy a asentamiento de personas en usted como en el pasado y le hará prosperar más que antes. Entonces sabrán que yo soy Jehová. Voy a hacer que la gente, mi pueblo Israel, a caminar con vosotros. Ellos poseen, y usted será su herencia, que nunca más va a privarles de sus hijos. (Ezequiel 36:8-12)

“Traeré del cautiverio a mi pueblo Israel, que se edificarán las ciudades asoladas y vivir en ellos. Plantarán viñas y beberán su vino; que harán huertos y comerán su fruto. Pues los plantaré en su propia tierra, nunca más serán arrancados de la tierra que yo les he dado, “dice el Señor vuestro Dios. (Amos 9:14-15)

Y las naciones que trataron de dividir a Israel?

Yo reuniré a todas las naciones y llevarlos hasta el valle de Josafat. No voy a entrar en el juicio contra ellos acerca de mi herencia, mi pueblo Israel, ya que mi pueblo disperso entre las naciones y se repartieron mi tierra. (Joel 3:2)

2. Jerusalén estará en manos de judíos … Lucas 21:24

Caerán por la espada, y serán llevados prisioneros a todas las naciones. Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.

El Señor profetizó que la reunificación de Jerusalén como una ciudad judía sería una señal de que extranjeros (gentiles) influencia sobre su tierra, y de hecho el mundo, estaba a punto de terminar. El cumplimiento de esta profecía se inició en 1967, y los estudiosos lo vio como un signo importante de que el fin de la era había comenzado. El esfuerzo de casi todo el mundo para tomar la ciudad además de nuevo es, en esencia, una batalla de voluntades. Casi todo líder israelí ha mantenido firme en su promesa de mantener Jerusalén unida para siempre como la capital de Israel, pero los dirigentes no creyentes del mundo son tan resuelto a dividirlo. Detrás de todo esto, por supuesto, es una batalla espiritual de proporciones masivas.Si bien no hay duda en cuanto al resultado, la batalla será feroz.

He llegado a creer que Jerusalén no será realmente libre de los gentiles “pisotear” hasta que el Señor vuelva. La profecía de Daniel Gentile Dominion que no terminaría hasta que el Señor establece Su reino (Daniel 2:36-45), la profecía de Zacarías de la ciudad dividida de ser capturado y justo antes de la venida del Señor (Zacarías 14:2), y las observaciones de Juan en el Apocalipsis . 11:1-2 de los gentiles, pisoteando el atrio del Templo durante la Gran Tribulación confirman estos datos.

El cumplimiento continuo de estas profecías importantes en relación con Israel ha causado confusión en las mentes de algunos comentaristas. Se centra en torno a una interpretación incorrecta de Matt. 24:34, fin de los tiempos que todas las profecías se cumplen dentro de una generación, nominalmente 40 años, de re-encuentro de Israel en 1948. Ese error de 1988 parece ser el tiempo probable para el final. Pero cuando 1988 llegó y pasó los estudiosos se centraron en la fecha de Jerusalén, de 1967, y comenzó a agregar 40 años para que, el avance de sus predicciones para 2007. La razón de esto es que el calendario de las profecías primera vez fue en Daniel 9:24-27 introducidos fuera de la ciudad reconstruida, no hacia el regreso a la Tierra. Sin embargo, esa fecha resultó errónea.

El problema es que el Señor no prometió que los periodos de acabar con todas las profecías se cumplen dentro de una generación de su comienzo, sólo que la generación que nace en el momento de la primera de las señales aún estaría vivo para ver su finalización. Según el Salmo 90:10 una media vida bíblica es de 70 años, por lo que predecir el tiempo aproximado de la finalización requiere la adición de 70 años para 1948, no 40.

A medida que se acerca, la fecha aproximada de la 2 ª Venida será cada vez más evidente. Las personas de todo, cuando un tratado se aplica permitir la Judios para construir su Templo en Israel se sabe que es cerca de siete años de distancia. (Daniel 9:27) los testigos de la lucha permanente de Cristo en el Templo proclama a sí mismo como Dios sabe que sólo hay 1.260 días a la izquierda hasta el final de la Gran Tribulación y la 2 ª Venida ocurre poco después. (Mateo 24:15,21 y 2 Tes. 2:4) Pero aun así, que el Señor hizo con toda claridad que los seres vivos en la Tierra al final de la Gran Tribulación no sabéis el día ni la hora exacta de su venida hasta que El aparecido. (Mateo 24:42 y 44, 25:13)

3. Un Armadas de la Coalición Musulmana y liderada por Rusia atacará la Tierra Santa … Ez. 38:2-6

“Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra él. Esto es lo que Jehová el Señor: Yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal. Yo te convertirán en todo, pondré garfios en tus quijadas, y llevar hacia fuera con su ejército entero – sus caballos, sus jinetes bien armados, y una gran multitud con escudos grandes y pequeños, todos ellos espadas. Persia, Cus y Fut con ellos, todos ellos con escudos y cascos, también Gomer con todas sus tropas, y Beth Togarma desde el extremo norte, con todas sus tropas – la de muchas naciones con usted. “

Más de 130 referencias históricas dejan en claro que está Magog de la Rusia moderna, y los otros países nombrados aquí forman una coalición basada en su religión común, el Islam. (Hoy en día Rusia es 30% musulmana y en crecimiento.) Entre ellos se encuentran Irán, varios países del norte de África, los países de Europa a lo largo del Danubio, y las naciones turcas del Asia Menor. Un rápido vistazo a un mapa del mundo se ponen de manifiesto que estas áreas son el hogar de algunos de los grupos islámicos más radicales. (Para una explicación detallada de las naciones modernas a las que se refieren estos nombres bíblicos, leer “un análisis en profundidad Mira el equivalente moderno a los nombres bíblicos en Ezek.38)

Los rusos están ya en un importante proveedor de armas para la coalición musulmana, tal como Ezequiel profetizó, y será arrastrado a unirse en esta batalla por Dios mismo. La política apenas disfrazada de Rusia de convertirse en la fuerza fuera de los grandes en el Oriente Medio está jugando a la derecha en las manos del Señor. Irán y Rusia están bien en la aplicación de un acuerdo de US $ 50 mil millones para proveer a Irán con poder nuclear. Los 10 reactores se pide en el acuerdo son supuestamente para la generación de energía eléctrica, pero la mayoría de los líderes occidentales sospechan que será utilizado para construir bombas, también.Algunos expertos afirman que Irán se convierta en una potencia nuclear el próximo año, pero otros piensan que una bomba es todavía un año o dos de descanso. Israel se ha comprometido a impedir una vez más que nunca ocurra, pero no se sorprenda si los EE.UU. continúa a alejarse de su promesa similar, aunque a final de año el idioma que salen de Washington parece cada vez más dura de nuevo. Hace poco leí que Prés. Obama y PM Netanyahu han acordado retrasar hablar de una acción militar hasta la primavera de 2010 para dar a la siguiente ronda de sanciones de una oportunidad. Netanyahu había anunciado previamente en 2009 diciembre como fecha límite para comprobar los progresos diplomáticos.

Rusia también ha formado alianzas comerciales y militares con Turquía y Siria, y Turquía se ha convertido en 2 º socio comercial más importante después de Alemania. Han vendido Damasco un estado del arte de la anti-sistema de defensa aérea junto con sus misiles de última generación y cohetes antitanque y están construyendo un puerto militar en el norte de Siria, como preparación para los componentes móviles de su flota del Mar Negro allí. En el Líbano, la Inteligencia Militar de Rusia tiene casi a toda la ciudad de Sidón, espiando a Israel por Irán y Siria. Irán ha adoptado la entrega de un sistema de defensa aérea de Rusia también, para proteger su sitio de reactor de Bushier, primero en la serie de Rusia se ha comprometido a construir.

El principal obstáculo para un cumplimiento a principios de esta profecía es la referencia a su aparición en un momento en que Israel es “un pueblo pacífico y confiado” (Ezequiel 38:11). Esto ciertamente no es el caso hoy, pero en el Salmo 83 hay un pero-a-ser-profecía cumplida que parece implicar a todos al lado de Israel de los vecinos en otro intento fallido de eliminar a la nación judía del mapa. El salmista ruega al Señor para intervenir y derrotar a los atacantes de Israel. Si esto ocurre, le ayudará a explicar por qué ninguno de ellos se nombran en la lista de Ezequiel de los antagonistas, y la forma en que Israel podría estar viviendo en un estado de percepción de seguridad que requiere Ezequiel 38:11. Dos de los vecinos de Israel, Hamas y Hezbolá están haciendo los preparativos frenéticos para la guerra y en público que el que esperan pronto. No es sorprendente que estos preparativos se han comprado y pagado por Irán.

Sin embargo, otros dos pre-requisitos para la batalla de Ezequiel están claramente satisfechas. La guerra de Gaza tensas relaciones de Israel con Turquía, al punto de ruptura, y como he demostrado Turquía será en el lado de los musulmanes en la batalla de Ezequiel. El apoyo público en Turquía para la adhesión en la UE también está disminuyendo, otro signo de que las actitudes hacia el oeste están cambiando. El Primer Ministro turco Erdogan cree que el destino de Turquía es reconstruir el Imperio Otomano en la nueva potencia de Oriente Medio. Se está cómodo con Irán y Siria para lograr esto. No pasará mucho tiempo antes de que las tierras de Turquía sólidamente en el campamento de la coalición musulmana.

Recientes en alta mar de Israel descubrimiento de gas natural, que se dice de “histórica” proporciones, podría crear la riqueza necesaria para hacer de Israel un objetivo atractivo, cumpliendo la profecía de Ezequiel 38:13 que Rusia buscará el saqueo. Hasta ahora Israel realmente no ha tenido la riqueza que hablar, pero el descubrimiento de gas natural miles de millones, y en el pasado pocas semanas el petróleo ha sido encontrado cerca de Tel Aviv también. No hay información específica aún de cómo es grande la huelga podría ser, pero podría ser significativo y que ya tiene la gente entusiasmada.

Creo que la supresión de los EE.UU. como poderoso aliado de Israel, es necesario preparar el terreno para la batalla de Ezequiel, porque yo no creo que la coalición musulmana a atacar hasta que estén seguros de los EE.UU. no tomará represalias. Cualquiera de varios escenarios que actualmente se está jugando puede lograr esto, sobre todo porque nuestra política nacional hacia Israel ya está cambiando. Una recesión profunda podría convertir a la nación hacia adentro otra vez y nos hacen perder el interés en defender a Israel. Una nueva disminución del dólar en los mercados mundiales incluso podría hacer financieramente en condiciones de hacerlo. Los fondos tendrían que ser prestados, y nuestra capacidad para pagar la deuda actual ya está siendo cuestionado. La amenaza o la ocurrencia real de un ataque terrorista importante podrían hacer que nos retiramos. Y, finalmente, el Rapto de la Iglesia podría privar a los EE.UU. de liderazgo y tanto la mano de obra para responder. Cualquiera de estos se traducen en problemas graves para los EE.UU. y todos ellos tienen una mejor que la probabilidad media de llegar a pasar en los próximos años. En resumen, es mucho más fácil ver a los EE.UU. a abandonar su compromiso con Israel de lo que fue hace poco tiempo.

Cuando es el momento adecuado, después de haber tomado recientemente su iglesia al cielo, el Señor utilizará esta batalla para orquestar su reconciliación con Israel, y sobre sus talones el anticristo saldrá con un plan de paz que incluye un templo judío. Así que una vez que esta batalla tiene lugar, la profecía se pondrán a la de avance rápido.

4. El antiguo Imperio Romano, volverá a surgir como una fuerza política … Ap 17:9-10

http://seguidoresdelreydereyes.blogspot.com/2010/01/siete-grandes-signos-profeticos-de-la.html

El hombre que nunca murió -Génesis 5 -Enoc

06 ene 2010 2 comentarios

by Ricardo Paulo Javier in Génesis, La Biblia Etiquetas: Enoc, Génesis 5

El hombre que nunca murió -Génesis 5 -Enoc

Toda la vida de Enoc fue de consagración a Dios. A los sesenta y cinco años, nació Matusalém. Ya su nombre tenía un significado profético, anunciaba la venida del Diluvio Universal.Su larga vida fue una constante fe y acatamiento a su Creador. Al igual que su Padre Enoc camino en sus días con Dios, junto a Dios.

El Apóstol Pablo en su carta a los Hebreos hace una referencia práctica a ese continuo caminar con el Señor.
El saberse como peregrino y extrangero en esta tierra le hizo fijar sus ojos en la Patria Celestial sabiendo que esa era la meta. Esa sido la constante en todos los heroes de la fe “Ya no vivov yo” -Decía S. Pablo. “El que oye mi Palabra…ha pasado de muerte a vida” -Jesús. ¿Somos nosotros encontrados por Dios?¿Andamos con Dios? ¿Vivimos o vive Cristo en nosotros?

Génesis 5:21-24 (Reina-Valera 1960)

21 Vivió Enoc sesenta y cinco años, y engendró a Matusalén.22 Y caminó Enoc con Dios, después que engendró a Matusalén,trescientos años, y engendró hijos e hijas.23 Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años.24 Caminó, pues, Enoc con Dios,(A) y desapareció, porque le llevó Dios.

Referencia cruzada:

Génesis 5:24 : He. 11.5; Jud. 14.

¿AVIVAMIENTO O APOSTASÍA? -1 Reyes 22

06 ene 2010 2 comentarios

by Ricardo Paulo Javier in Apostasía, Temas de actualidad, Teología Etiquetas: Apostasía, Avivamiento

“Y todos los profetas profetizaban de la misma manera, diciendo: Sube a Ramot de Galaad, y serás prosperado; porque Jehová la entregará en mano del rey”
1 Reyes 22:12

Cada vez que leo este pasaje, mas me convenzo de que la voz de la mayoría, no necesariamente es la verdad o el canal por medio del cual Dios manifiesta su voluntad. Estos eran como cuatrocientos profetas que al unísono apoyaban los deseos de conquista del rey Acab.

Sin embargo, la perfecta voluntad de Dios había de ser expresada por un marginado profeta llamado Micaias a quien Acab aborrecía porque siempre tenía palabras de juicio mas que de avivamiento. El rey lo expresaba asi:

“Aún hay un varón por el cual podríamos consultar a Jehová, Micaías hijo de Imla; mas yo le aborrezco, porque nunca me profetiza bien”
(1 Rey. 22: 8)

Y como era la tónica y la clásica frase de los verdaderos profetas de Dios al decir “Vive Jehová, que lo que Jehová hablare, eso hablaré” , Micaias en plena subordinación a la Palabra de Dios, advierte al rey Acab y a las mayorías, que los anhelos de conquista no iban a ser prosperados y que la derrota era inevitable.

Como era de suponer, la arrogancia del clero y de la desenfrenada mayoría, aparece personificada claramente en los labios de un déspota Sedequias quien golpea al profeta Micacias diciéndole una frase tan vigente en nuestros días:

“¿Por dónde se fue de mí el Espíritu de Jehová para hablarte a ti?” ( 1 Rey. 22:24 )

Finalmente, y en resumen, Acab no hizo caso a lo que Palabra de Dios decía a través de su siervo Micaias, por consecuencia, la exploración y los anhelos de conquista de la región de Siria, Ramot de Galaad, fue un rotundo fracaso en medio de muerte y de sangre.

Hermanos amados, parece que esta experiencia que Israel vivió muchos siglos atrás, hoy cobra tal vigencia que sorprende la precisión de los acontecimientos y por cierto, su desenlace.

Hoy existe una gran mayoría que habla de conquista, de avivamiento y se dice que Dios esta sacudiendo los países, convirtiendo a millares de personas. Se habla de “ Chile para Cristo” de “ Tiempo de la siega” “ Tiempo de conquista”, etc. etc. y dicha consigna mantiene a una muchedumbre tras esa meta.

Hay pastores y líderes que tienen sus intereses puestos en este mundo, anhelando influencias, incursión en puestos políticos y un compromiso estrecho con el “cesar”. Es como que se han olvidado de palabras tan precisas como “nuestra ciudadanía esta en el cielo” (Filipenses 3:20) o es que han cortado y mutilado la Palabra de Dios con esas tijeras mágicas y carnales para olvidarse de las advertencias del juicio de Dios.

Ellos son “las mayorías”, “el grupo de los cuatrocientos profetas” , “el clero”, “el desayuno pastoral”, que se han instalado en un trono de realeza y se han arrogado ser la voz de Dios sin siquiera consultarle a él, y lo peor, no están dispuestos a cambiar de opinión.

Sus ansias de conquista y de dominio han predominado y llenado sus corazones, y se han olvidado definitivamente de las moradas celestiales y de amar la venida de Cristo.
La actividad de esta arrogante cristiandad que gobierna en nuestros días, es tan igual a la de Laodicea, aquella iglesia de Asia menor, que Apocalipsis la describe cono una comunidad autosuficiente, prospera económicamente y que de nada tenían necesidad, pero El Señor le advierte y la descubre como un cuerpo miserable, pobre, desventurado, ciego y desnudo. Que solemne diagnóstico.

Por otro lado, existe una minoría que pregona totalmente lo contrario. Mientras “los muchos” esta cautivados por la idea del avivamiento, “los pocos” están anunciando un tiempo de apostasía, de lobreguez y de engaños.
Por cierto que dicha minoría, no tiene mucho valor para el clero. La expresión es tan igual que la del antiguo Sedequias al decir : “¿quienes son estos? Tres o cuatro “pela gatos” que no tienen nada, ni siquiera una membresía abundante….”

La experiencia de los remantes fieles ( por la gracia de Dios ) , siempre fue igual. Nuestro Señor Jesucristo dijo algo bien preciso:

“ ¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas” (Luc. 6:26)

Estamos cruzando un mar de confusión y engaño. Lo que parece ser la verdad, descubrimos que no lo es, y al revés, lo que parece increíble, aquello es la verdad.
He aquí, cuando nos damos cuenta de que es necesario estar en el secreto de Dios lejos de ideas universalistas y modernistas que pretenden cambiar el curso de la profecía.

Es como un caballo loco y sin freno, que va directo al precipicio, aunque con una fe inmensa, pero estéril, al pensar que al llegar al acantilado, saldrán unas alas que le permitirá pasar al otro lado. Eso es una falacia, un sofisma y un claro desprecio a aceptar lo que la Palabra de Dios dice.

Dios jamás ha predicho un avivamiento para el último tiempo, por el contrario, Jesús dijo:
Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra? (Lucas 18:8)

Recordemos ahora la parte final de la profecía de Micaias, cuando se revela que un espíritu de engaño es el que cautiva a las muchedumbres y les impulsa a hacer lo que no conviene:
“El dijo: Yo saldré, y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y él dijo: Le inducirás, y aun lo conseguirás; ve, pues, y hazlo así. Y ahora, he aquí Jehová ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos tus profetas, y Jehová ha decretado el mal acerca de ti.” ( 1 Rey. 22:22-23)
Tal vez alguien podrá decir ¿como es que Dios permite aquello? La respuesta es categórica, Dios hace lo que quiere porque es soberano. Nadie; ningún hombrecito podrá torcer el curso de la profecía.
Esta experiencia es la misma que el Espíritu Santo le revela al apóstol Pablo cuando dice:
“ Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.”
( 2 Tesalonicenses 2: 11-12 )
En la actualidad hay un espíritu de error que se esta moviendo en medio de la iglesia, y que Dios, soberanamente lo ha permitido para que se manifieste quienes son los verdaderos y quienes no.
David Wilkerson los resumió en forma muy clara: “…hay un viento de maldad soplando en la casa de Dios…”

El apóstol Juan dice:
“Ellos son el mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye. Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error.” ( 1 Juan 4:5-6)
¡ Que gran receta ¡ Dios a través del apóstol Juan nos enseña a discernir y a como diferenciar los espíritus. El distintivo es la separación con el mundo, diferencia con el mundo y el desamor por el mundo.

Sin duda, las mayorías que pregonan avivamiento, conquista o tiempo de siega, son muy apetecidas por el mundo. Sus atrevidos espectáculos, sus cautivantes y rimbombantes eventos, son una verdadera alfombra roja del placer y del glamour muy propias del mundo. Es por esa razón, que el mundo oye a estas multitudes y acuden a ellas.

El ver emerger talentosos “showman” como Dante Gebel o el afamado Marcos Witt, que poseen esa clásica chispa y carisma artístico para mantener entretenidos a cientos de miles de personas embelesadas y disfrutando aquélla capacidad histriónica que estos señores tienen. Al final del show, una pequeña porción de la Biblia como pretexto y betún evangélico.
¡Que insulto al Señor! Cristo no es un payaso que desea entretener, bailotear con el mundo embriagado ni rogar a nadie. El es el Rey Soberano que hace lo que quiere y nosotros hombrecitos que debemos servirle.

Pero ¿Qué dice la Palabra de Dios acerca de esto?

Alguien dijo por ahí, que mas del 50% de la escritura es apologética, es decir, defensa de la fe. En la escritura encontramos abundantes pasajes que revelan la actividad de atalayas y profetas que insistían en advertir de los peligros que asechaban al pueblo. Obviamente, estos hombres no eran muy populares ni apetecidos por el pueblo, porque jamás la luz ha sido bien recibida entre las tinieblas. Hoy tampoco es la excepción.

El protagonista de este breve estudio es un desconocido e impopular profeta Micaias. Un hombre común y corriente, con virtudes y defectos, con logros y fracasos, pero con un distintivo divino y una credencial que lo autorizaba a hablar la voz del cielo, y todo, por la gracia de Dios.
Este es el paradigma que representa los remanentes que en la actualidad están nadando contra la corriente. Aquellos “salmones” espirituales que deben hacer frente a toda a una tempestad contraria que los cuestiona, y los descalifica.
Son aquellos “monos porfiados” que son golpeados y pisoteados, pero que vuelven a pararse obstinadamente cual Pablo cuando fue apedreado en Listra.

Dios nos advierte abundantemente y con una claridad extraordinaria, que la característica de los últimos tiempos, previo a la venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, es de engaño y de apostasía.
No hay registro en la escritura que nos anuncie avivamiento para estos tiempos.

ACLAREMOS EL PASAJE DE JOEL CAPITULO 2

Sin hacemos un sondeo en el pueblo que defiende esta idea del avivamiento, de la cosecha y de la conquista, descubrimos que cada uno de los adherentes, sustenta su planteamiento en el pasaje de Joel capítulo 2 verso 28 que dice así:

“Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones” Joel 2:28

La pregunta mas coherente al leer este pasaje es: ¿Después de que, Dios derramará su Espíritu sobre toda carne?

Bien sabemos que la segunda regla de interpretación de las escrituras es considerar la gramática. Cuando encontramos palabras tales como, “Por tanto”, “después”, “aunque”, etc. etc., debemos ir obligadamente a los párrafos anteriores para poder comprender el contexto del pasaje.

En este trozo de la escritura que estamos analizando, la respuesta a nuestra pregunta esta en el verso 27:

“Y conoceréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y no hay otro; y mi pueblo nunca jamás será avergonzado.” Joel 2:27

Al leer este versículo, nos queda absolutamente claro cuando se cumplirá lo predicho en el verso 28. Sería absurdo pensar que dicha profecía se ha cumplido porque Cristo aún no regresa por segunda vez, ni tampoco Israel le ha reconocido como Mesías prometido, ni menos habita en medio de ellos.
Por conclusión, lo dicho por el profeta Joel, no es argumento para confirmar que estamos en medio de un avivamiento.

ABUNDANTES PASAJES QUE ANUNCIAN TIEMPOS DE APOSTASÍA

El nuevo testamento presenta suficiente argumento para sustentar la posición de que el postrer tiempo sería marcado por una fuerte apostasía, por espíritus engañadores y doctrinas de demonios.

Veamos algunos de los versos seleccionados:

“Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.”
“ Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad”
Mateo 7: 13-23
“Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán.”

Mateo 24: 3-5

“…que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición..”
2 tesalonicenses 2:2-3

“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;”

1 Timoteo 4:1

“También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.”

2 Timoteo 3:1

“Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas”
2 Timoteo 4: 3-4

“Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos”

Judas 17-18

Como observamos, los textos son bastante claros y precisos. EL sostener esto como línea en la elaboración de los sermones , no es transformarse en “ profetas del pesimismo ” como algunas personas despectivamente lo han calificado, sino que es simplemente anunciar todo el consejo de Dios sin acomodaticios, ni miel, ni levadura.

Alguien dijo una vez: “ El pesimista es un optimista, pero bien informado…” Así es. El hombre fiel a la Palabra de Dios no puede torcer las escrituras ni anunciar sofismas o esperanzas falsas, por el contrario, este debe ser certero en entregar la voz de Dios tal cual lo revela su Santo Libro.

La Biblia presenta a la luz del raciocinio humano, un mensaje pesimista e intolerable:

“… mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados…” 2 Timoteo 3: 13

Como vemos, la escritura es clara y precisa. No resiste análisis el comparar dos posiciones diametralmente opuestas como los son la del “Avivamiento, tiempo de siega y conquista” con la de “ Los tiempos de apostasía”.

El mensaje de la iglesia ha de ser categórico, absoluto e intransigente. No se puede mediar ni comprometer las verdades eternas. No estamos autorizados para ello.

Hoy existe una gran multitud liderada simbólicamente por el antiguo rey Acab con sus profetas, pregonando “su conquista, los tiempos de siega, los gritos de júbilo y el banquete terrenal”.

En contraste a ello, hay una minoría de hermanos diseminados y relegados en el anonimato, cual Miacias, en el secreto de Dios, buscando las raíces legítimas del evangelio y la sencillez de Cristo.

Unos tocando trompetas y anunciando banquetes, mientras que los otros anuncian la inminente venida de nuestro Señor Jesucristo.
Los muchos, cual sibaritas, gozándose, aplaudiendo y pretendiendo conquistar las naciones “para Cristo”, mientras que los otros defendiendo la fe y diciendo que estamos en medio de una terrible apostasía.

¿ Con cual de los dos grupos se identifica Ud.?

Que la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo , sea con Ud. Amen.

Pablo J. Espinoza L.
Texto preparado para conferencia Pública
Tiempos de Apostasía entre miel y levadura
Diciembre 2006

http://seguidoresdelreydereyes.blogspot.com/2010/01/avivamiento-o-apostasia-1-reyes-22.html

Delfines = “personas no humanas”

06 ene 2010 Comentarios desactivados

by Ricardo Paulo Javier in Ciencia Etiquetas: delfines

Delfines = “personas no humanas”

Algunos delfines pueden alcanzar la inteligencia de un niño de 3 años.

Hasta ahora los delfines han sido considerados como uno de los animales más inteligentes del mundo, pero muchos científicos los han situado por debajo de los chimpancés.

No obstante, una serie de estudios recientes de comportamiento sugieren que los delfines -sobre todo los de nariz de botella- son los más inteligentes de las dos especies.

Los científicos que llevaron a cabo las investigaciones creen que son tan inteligentes que deberían ser tratados como “personas no humanas”

Algunos de estos mamíferos pueden alcanzar el nivel de inteligencia de un niño de tres años.

Según ellos es moralmente inaceptable mantener a estos mamíferos cautivos en parques de atracciones o matarlos para alimento o por accidente durante actividades pesqueras.

Tamaño del cerebro

“Muchos cerebros de delfines son más grandes que los de los humanos” dijo Lori Marino de la Universidad de Emory en Atlanta, quien utilizó imágenes de resonancias magnéticas para mapear el cerebro de especies de delfines y compararlo con el de los primates.

La neuroanatomía sugiere continuidad psicológica entre humanos y delfines y tiene implicaciones profundas para la ética de la interacción entre ambos.
Lori Marino

“La neuroanatomía sugiere continuidad psicológica entre humanos y delfines y tiene implicaciones profundas para la ética de la interacción entre ambos”, añadió.

Pero el tamaño es sólo un factor.

Lo que Marino y sus colegas hallaron fue que la corteza cerebral y la neocorteza cerebral de los delfines de nariz de botella era tan grande que “la anatomía que evalúa la capacidad cognitiva lo ubica segundo después del cerebro humano.”

Personalidad propia

Los estudios también revelaron que los delfines tienen una personalidad propia y pueden pensar a futuro. También dejaron claro que son animales culturales que pueden aprender nuevos tipos de comportamiento entre ellos.

Para algunos científicos es moralmente inaceptable mantener a los delfines en parques de atracciones.

En uno de los estudios, Diana Reiss, profesora de psicología en el Hunter College de la City University de Nueva York, mostró que los delfines de nariz de botella podían reconocerse en un espejo y utilizarlo para inspeccionar varias partes de su cuerpo, una habilidad que se creía que estaba limitada a los humanos y los simios.

En otro estudio, averiguó que los animales en cautiverio tienen una habilidad para aprender un idioma rudimentario basado en símbolos.

En un caso reciente, un delfín que fue rescatado de su habitat natural, fue enseñado a andar sobre su cola, en las tres semanas que duró su recuperación en un acuario de Australia.

Después de que el animal fuera puesto en libertad, los científicos se quedaron atónitos cuando vieron cómo se extendió el truco entre los delfines que se encontraban en estado salvaje, que lo habían aprendido del que estuvo en cautiverio.

Marino y Reiss presentarán sus hallazgos en una conferencia que se celebrará en la ciudad estadounidense de San Diego el próximo mes.

Al evento asistirá Thomas White, profesor de ética de la Universidad Maymount Loyola de Los Ángeles, quien en varias ocasiones ha sugerido que los delfines tendrían que tener derechos.

http://www.bbc.co.uk/mundo/ciencia_tecnologia/2010/01/100104_delfines_humanos_il.shtml

La NASA considera tres misiones de bajo costo

06 ene 2010 Comentarios desactivados

by Ricardo Paulo Javier in Ciencia, Temas de actualidad Etiquetas: N.A.S.A

La NASA ha propuesto misiones de bajo costo a Venus, la Luna y un asteroide dentro de una lista de misiones candidatas para la exploración espacial, mientras la agencia sufre la presión política para reducir costos.

Las sondas propuestas: hacia la superficie de Venus, la Luna, y para el retorno de muestras de un asteroide primitivo, deben tener un costo máximo de 650 millones de dólares, una fracción del costo de un vuelo tripulado.

La NASA, durante un comunicado el pasado martes, anunció que la misión ganadora sería anunciada a mediados de 2011, con la intención de lanzar a finales de 2018.

La NASA ha estado afrontando presiones para recortar su presupuesto mientras la deuda del gobierno de los Estados Unidos crece, y norteamerica está sumida en la crisis económica más profunda desde la Gran Depresión de la década de los 30.

En la imagen el planeta Venus visto por la sonda Magallanes de la NASA

La NASA también ha visto ladisminución del apoyo político al encontrar resistencias en la Casa Blanca y el Congreso para financiar el tipo de exploración espacial que consiguió hace ahora 40 años para poner 12 hombres en la Luna.

El plan para el retorno de los astronautas a la Luna en 2020 ha sido objeto de grandes críticas por parte de uno Comité de expertos constituido por el presidente Barack Obama, al descubrirse que el presupuesto inicial para el proyecto de 28.000 millones de dólares debía ampliarse 44.000 millones de dólares para hacer frente a los gastos.

En este contexto financiero, la agencia está pidiendo a los científicos ideas para explorar el espacio a bajo costo.

Un proyecto liderado por Larry Esposito de la Universidad de Colorado enviaría una sonda hacia Venus, el planeta hermano de la Tierra.

Esta sonda descendería a través de la caliente atmósfera de Venus, aterrizando en su superficie, con la esperanza de reunir pruebas que pudieran explicar la razón de por qué Venus es tan diferente a la Tierra, a pesar de tener un tamaño muy similar y hallarse a una distancia parecida al Sol.

Un segundo proyecto sería hacer descender un módulo que aterrizase en el polo sur lunar, recogiendo rocas que se cree en proceden del núcleo de la Luna para ofrecer una visión más detallada sobre cómo la Tierra y la Luna se desarrollaron.

Otro proyecto viajaría a un asteroide en para recoger dos onzas (56 g) de material para después enviarlo hacia la Tierra para un análisis detallado.

El proyecto ganador será el tercero dentro del programa de bajo costo New Frontiers, la primera misión de este programa fue New Horizons, que despegó en 2006 hacia Plutón y su luna Caronte objetivos que alcanzará en 2015, también está previsto que esta sonda estudie al menos un cuerpo del Cinturón de Kuiper.

“Estas tres propuestas ofrecen un mayor interés científico de entre las ocho presentadas este año” declaró Ed Weiler, de la NASA.

“Estos son proyectos que inspiran y entusiasman alos jóvenes científicos, ingenieros y el público.”

Fuente original
Publicado en Odisea cósmica

En una iglesia suiza el Niño Jesús está rodeado por seis minaretes

06 ene 2010 Comentarios desactivados

by Ricardo Paulo Javier in Apostasía, Suiza, Temas de actualidad Etiquetas: iglesia suiza, Niño Jesús

En una iglesia suiza el Niño Jesús está rodeado por seis minaretes

Un belén con seis minaretes se expone en la iglesia del Sagrado Corazón de Bellinzona, Suiza. La intención del pesebre es provocar reflexiones sobre la fraternidad y los derechos humanos, después de que más del 57 por ciento de los votantes suizos eligieran en el referendo popular del pasado 29 de noviembre apoyar una moción de la extrema derecha a favor de la prohibición de construir minaretes en las mezquitas.

A los pies del pesebre se ha colocado un libro que contiene versos de la Biblia y del Corán sobre el agua. El monje franciscano Callisto Caldelari ha sido el encargado de bendecir el belén. EFE/Karl Mathis.

No soy un experto, pero a mi este acto me parece una blasfemia en toda regla. Si perteneciera a dicha parroquia no me verían el pelo hasta la expulsión del párroco. Que vergüenza, con cristianos como estos no necesitamos hordas de musulmanes que nos invadan, ya nos islamizamos nosotros solitos.

Hay tres símbolos, la media luna musulmana, la estrella judía, y el tercero ¿alguien sabe que es?

Fuente original

El “Tercer Templo” de Jerusalén

06 ene 2010 Comentarios desactivados

by Ricardo Paulo Javier in Jerusalén, Temas de actualidad Etiquetas: Tercer Templo

¿Antecesor común o Diseñador único?

06 ene 2010 1 comentario

by Ricardo Paulo Javier in Ciencia, Diseño inteligente, Teología, Teoría de la Evolución Etiquetas: Antecesor común, Diseñador único

¿Antecesor común o Diseñador único?

Uno de los principales argumentos evolucionistas que se ha venido utilizando desde los días de Darwin es el de los órganos homólogos. Éstos se definen como los que poseen un mismo origen embrionario y, por tanto, presentan la misma estructura interna aunque puedan tener una forma e incluso una función diferente. Por ejemplo, las extremidades anteriores de una iguana, una gaviota, una ballena, un caballo, un murciélago, un topo o un hombre, a pesar de ser tan diferentes entre sí, todas presentarían el mismo esqueleto interno formado por los huesos: húmero, cúbito, radio, carpos y falanges.

No obstante, cuando se examina el asunto con más detenimiento aparecen serios inconvenientes. Es verdad que tales órganos presentan una estructura interna parecida, pero su origen embrionario no es en absoluto el mismo. Por ejemplo, de los numerosos sectores o metámeros en que se divide el cuerpo de los embriones, las patas delanteras de las salamandras, se desarrollan a partir del segundo, tercero, cuarto y quinto; las del lagarto lo hacen a partir del sexto, séptimo, octavo y noveno metámeros, mientras que el embrión humano lo hace del trece al dieciocho, etc. (Chauvin, Darwinismo, el fin de un mito, 2000: 219).

Muchos de tales órganos considerados homólogos se forman a través de procesos embrionarios que no tienen nada en común. Esto es lo que ocurre con el tubo digestivo de los vertebrados, con el riñón o con numerosos órganos de los insectos y de las plantas superiores. En contra de lo que escribió Darwin, la embriología actual demuestra que múltiples órganos considerados antiguamente como homólogos no derivan del desarrollo de las mismas partes embrionarias correspondientes. De esto puede deducirse que parecido no implica necesariamente un origen común o una filiación evolutiva y que, por lo tanto, el argumento de la homología queda muy debilitado o incluso eliminado.

LA EMBRIOLOGÍA DESCUBRE EL FRAUDE

Es lógico pensar que los órganos homólogos procedan siempre de las mismas zonas del embrión. Dicho de otra manera, órganos homólogos en los adultos, deben originarse a partir de las mismas regiones homólogas de sus correspondientes embriones. En la reproducción sexual un espermatozoide se une a un óvulo y da lugar a un huevo fecundado que se llama zigoto. Inmediatamente, esta célula inicia una segmentación que la divide, primero en dos células más pequeñas, después en cuatro, ocho, dieciséis, etc. Y así, hasta alcanzar el estado de blástula. En este estado, numerosas células se disponen formando una esfera con una cavidad hueca central. La blástula se invagina sobre sí misma dando lugar a la gástrula. Se trata de una bolsa especial formada por dos capas de células, el ectodermo, la externa y el endodermo, la interna. Por último, cuando la gastrulación ha terminado, aparece una tercera capa germinal, el mesodermo que se interpone entre las dos anteriores.

Cada órgano y estructura del individuo adulto procede de las células de estas tres láminas. El sistema nervioso y la piel por ejemplo, se forman siempre a partir del ectodermo. El esqueleto y la musculatura proceden del mesodermo, mientras que el endodermo origina el tubo digestivo y las glándulas anexas. La explicación transformista al enigma de la semejanza entre los seres vivos de nuestro mundo no siempre satisface completamente. Aunque se intente presentar como la única respuesta científica, lo cierto es que dista mucho de serlo. Recurrir al hipotético antepasado común, no es científico. No es posible aplicar la metodología científica a un ser del que no se puede estar seguro, siquiera que haya existido. Y en los raros hallazgos de fósiles con posibilidades de ser considerados antecesores comunes. ¿Cómo estar plenamente seguros de que fueran ellos? Esa constante incertidumbre la vemos en la mayoría de las cuestiones que tienen que ver con los orígenes, se quiera o no reconocer.

Cuando se afirma que las homologías constituyen un argumento “de una rotundidad absoluta” a favor de la evolución, desde luego se está admitiendo como verdadero un principio indemostrable. No se puede comprobar que los seres vivos se parecen porque han evolucionado de un antepasado común. Podría haber sido así, pero la propuesta transformista no es la única posible. Si el origen de los seres vivos hubiera ocurrido de otra forma, seguramente ese otro proceso, tampoco sería accesible a nuestra metodología científica. Dando esto por supuesto podemos plantearnos la siguiente cuestión ¿Hay alguna explicación no evolucionista al problema de la semejanza? ¿Tienen sentido las homologías en el modelo creacionista?

La existencia de planes estructurales básicos en la naturaleza indica armonía y orden. Estas dos características coinciden con lo que cabría esperar en un mundo creado originalmente perfecto por Dios. Sería lógico, en tal concepción, que los animales y las plantas estuvieran correctamente adaptados a sus ambientes y que los que viven en hábitats similares presenten formas y estructuras parecidas. La homología no plantea problemas al modelo creacionista ya que lo lógico sería esperar semejanzas entre los organismos pertenecientes a los tipos básicos originalmente creados.

Si la hipótesis evolucionista propone la filiación, el planteamiento creacionista se refiere a la planificación por parte de un Creador inteligente. En la teoría de la evolución las homologías se consideran evidencias de un antecesor común; para la teoría de la creación, son evidencias de un único Diseñador.

Si los seres vivos de este planeta no tuvieran nada en común, si existieran cientos de miles de planes estructurales diferentes, si no se dieran las semejanzas y homologías entre los organismos, podría dudarse de la existencia de un Creador sabio. Viviríamos en un planeta caótico y discordante. Planes organizativos distintos requerirían, seguramente, ambientes muy diferentes. Es posible imaginar que ese sería un mundo de aislamiento e incomunicación.

Pero la biosfera en que habitamos hoy no refleja nada de eso. Se trata de un gran ecosistema abierto con innumerables interrelaciones entre los organismos y el medio ambiente. Disfrutamos de un mundo en el que imperan las comunicaciones y debemos relacionarnos para subsistir. Todo esto confirma la perspectiva de la fe, Dios, el Creador, diseñó el Universo con una finalidad de relación, de comunicación y convivencia entre todas sus criaturas.

FUENTE: http://www.protestantedigital.com/new/nowleernoticiaDom.php?n=10012

Una nueva hipótesis científica considera posible la presencia de vida extraterrestre en la Tierra

06 ene 2010 Comentarios desactivados

by Ricardo Paulo Javier in Ciencia, Temas de actualidad, Teología Etiquetas: extraterrestes, Paul Davies

Una nueva hipótesis científica considera posible la presencia de vida extraterrestre en la Tierra

Una nueva hipótesis científica considera posible la presencia de vida extraterrestre en la Tierra
Formas de vida alternativa han podido permanecer ocultas millones de años, según Paul Davies

El origen de la vida se relaciona con los sucesivos impactos de meteoritos que sufrió la Tierra hace 4.000 millones de años, una hipótesis impulsada por el reciente descubrimiento de aparentes formas de vida en meteoritos marcianos, así como por la constatación de la existencia de sustancias “orgánicas” complejas en el espacio sideral. El afamado Paul Davies y su colega Charles Lineweaver sugieren ahora que lo más probable es que en ese período se formaran también en la Tierra diferentes tipos de vida extraterrestre, que habrían permanecido ocultas y que incluso pueden haberse mezclado en nuestros genes. Ambos autores, aunque reconocen la naturaleza especulativa de su teoría, estiman que el relativamente reciente descubrimento de un tipo de ADN “inútil” indica que el mundo microbiano reserva todavía muchas sorpresas, una de las cuales podría ser la de la manifestación de vida extraterrestre en organismos de nuestro planeta. Por Eduardo Martínez.

A new scientific hypothesis considers the existence of extraterrestrial life on Earth.This developing hypothesis is based on a recent discovery about the existence of apparent extraterrestrial life forms in meteorites. Over the course of many millions of years the planet Earth has undergone successive meteorite impacts. Famous scientists Paul Davies and his colleague Charles Lineweaver suggest that it is possible that extraterrestrial life could have formed on Earth while remaining hidden, even to the extent of having mixed with our genes. Both scientists recognize the speculative nature of their theory but also point to the recent discovery of a type of “useless” DNA. This suggests that the microbial world is still not fully understood and could hold certain surprises, such as the manifestation of extraterrestrial organisms on our planet. By: Eduardo Martinez.

a vida apareció por primera vez en la Tierra hace unos cuatro mil millones de años y se desarrolló en condiciones muy duras, pero su origen ha representado el problema científico más difícil de resolver. La explicación de la “generación espontánea” propuesta por Aristóteles (384-322 antes de Cristo) perduró hasta el siglo XIX, cuando Pasteur estableció el origen químico de la vida y Darwin habló de una pequeña charca tibia donde todo habría comenzado.

El químico ruso Alejandro Operin (1924) y el inglés John Haldane (1929) hablaron poco después de que la vida se había originado en el mar, si bien en 1903 Svante Arrhenius (1859 – 1927) estableció lo que se impondría como la mayor evidencia: que la vida que surgió en la Tierra procedía de las estrellas. En la actualidad, la hipótesis hidrotermal ha tomado fuerza porque se considera que la profundidad de los mares proporcionó la necesaria protección de la vida frente a la adversidad reinante en la superficie del planeta en ese periodo.

La hipótesis de la panspermia (“semillas en todas partes”), que proclama el origen extraterrestre de la vida, fue impulsada por el reciente descubrimiento de aparentes formas de vida en meteoritos marcianos, así como por la constatación de la existencia de sustancias “orgánicas” complejas en el espacio sideral, lo que sugiere que los elementos esenciales para la vida se formaron desde las primeras etapas de la evolución del Universo.

La vida habría llegado a la Tierra merced a los impactos sufridos por nuestro planeta desde los primeros momentos de su formación. En un período de tiempo que va desde hace 4.550 millones de años hasta hace 3.900 millones de años, la Tierra sufrió frecuentes impactos.

Meteoritos lejanos

La fase de impactos gigantes de la historia de la Tierra finalizó hace alrededor de 3.900 millones de años. Sin embargo, en ese momento, la perturbación gravitacional en el sistema solar hizo que objetos en el cinturón de Kuiper-Edgeworth se precipitaran dentro del sistema solar interior.

Este suceso, denominado “bombardeo arcaico”, provocó más de 17.000 colisiones con la Tierra por parte de esos objetos del cinturón de Kuiper-Edgeworth, que destruyeron cualquier brote de vida que pudiera haber surgido en esos periodos.

Hasta hace 3.500 millones de años, los meteoritos siguieron chocando con la Tierra, si bien su tamaño y frecuencia disminuyeron. Muchos de estos sucesos se cree que vaporizaron los océanos, provocando una destrucción en masa de la vida. A pesar de todo, la vida comenzó, se desarrolló.

Los investigadores australianos Paul Davies y Charles Lineweaver aportan ahora una nueva teoría que han publicado en la revista especializada Astrobiology. Consideran que el bombardeo del planeta por meteoritos podría haber iniciado una serie de experimentos biológicos a través de los cuales otras formas de vida, diferentes a las originarias de la Tierra, habrían empezado y habrían sido aniquiladas también varias veces por los bombardeos sucesivos.

Otros tipos de vida entre nosotros

En consecuencia, plantean, algunos tipos de vida todavía desconocidos por la ciencia habrían sobrevivido hasta nuestros días y hoy podrían estar escondidos en algún lugar del interior del planeta, a mucha distancia de la superficie terrestre, bien en el profundo océano, en la atmósfera o en lagos contaminados.

Incluso estas formas de vifa alienígena surgida en la Tierra podrían estar en la órbita solar o podrían haber colonizado Marte, consideran ambos autores. A lo mejor las tenemos delante, pero nos son tan ajenas que, aunque diispusiéramos de la tecnología necesaria para descubrirlos, nunca nos hemos propuesto detectarlas.

Otra hipótesis es que esos microorganismos primitivos que habrían llegado a la Tierra desde el espacio, pueden tener propiedades desconocidas que ocultan su natrualeza viviente, o bien pueden estar en un estado latente, esperando a que se den las condiciones necesarias para volver a vivir y emerger ante los ojos humanos.

Por todas estas razones, consideran Paul Davies y Charles Lineweaver, en teoría podemos estar rodeados de vida extraterrestre, microbios alienígenas durmientes o muertos, sin ser conscientes de ello. Incluso de alguna forma algunos de nosotros podríamos ser extraterrestres, sugieren, porque es posible que algunos intercambios tempranos de material genético podrían haberse dado entre nuestros ancestros y algunas formas de vida alienígena, que quizá hubieran llegado a la Tierra mucho antes de lo que se piensa, hace mil millones de años.

Teoría especulativa

Por tanto, es concebible que restos de sistemas bioquímicos alternativos hayan llegado a introducirse en organismos actuales, ya que en los orígenes pudo existir una mezcla de diferentes tipos de vida y un intercambio de componentes genéticos diferentes.

Ambos autores, aunque reconocen la naturaleza especulativa de su teoría, estiman que el descubrimento de que más del 95% del genoma humano está constitutido de ADN inútil, que no contiene ningún gen y que parece muy estable, y de que más de la mitad del genoma humano consiste en secuencias repetitivas sin función conocida, señala que el mundo microbiano reserva todavía muchas sorpresas, una de las cuales podría ser la de la manifestación de vida extraterrestre en organismos de nuestro planeta.

Su conclusión es que los microbios extraterrestres podrían existir hoy en la Tierra y que probablemente han permanecido sin ser detectados a pesar de nuestros esfuerzos, lo que abre nuevas expectativas a las investigaciones biológicas.

Otras teorías atrevidas

Paul Davies es Profesor de Filosofía Natural en el Centro Australiano de Astrobiología de la Universidad Macquarie. Ha ocupado responsabilidades académicas en astronomía, física y matemáticas en las universidades de Cambridge, Londres, Newcastle y Adelaida.

Sus investigaciones han abordado los campos de la cosmología, gravitación, y teoría cuántica de campos, con un énfasis particular en los agujeros negros y el origen del universo. Paul Davies es también conocido como autor, divulgador de la ciencia y conferenciante. Ha escrito más de 25 libros, tanto de divulgación como especializados. Sus obras han sido traducidas a más de veinte idiomas.

Paul Davies ha formulado varias teorías atrevidas, entre ellas que una de las llamadas constantes del universo, la velocidad de la luz, lejos de permanecer constante, se ha ido haciendo más lenta a lo largo del tiempo, una eventualidad que ha sido abordada por otros fisicos, como ya publicamos en otro artículo.

En un reciente artículo publicado en New Scientist, Paul Davies plantea que usando retrovirus, una civilización distante podría haber colocado un mensaje en el genoma de los organismos terrestres por un coste insignificante. Estos mensajes se habrían conservado y podrían replicarse casi sin cambios durante millones de años.

Temas relacionados:

El origen de la vida desde un punto de vista geológico

¿Civilizaciones en el Universo? El debate histórico entre Ernst Mayr y Carl Sagan

Introducción a la Astrobiología: origen, evolución, distribución y destino de la vida en el Universo

Domingo 17 Abril 2005

Eduardo Martínez, tendencias21.net

Hans-Georg Gadamer

06 ene 2010 Comentarios desactivados

by Ricardo Paulo Javier in Filosofía, Hermenéutica, La Biblia, Teología

Hans-Georg Gadamer (Marburgo 11 de febrero de 1900 – Heidelberg 13 de marzo de 2002) fue un filósofo alemán especialmente conocido por su obra Verdad y método (Wahrheit und Methode) y por su renovación de la Hermenéutica.

Vida

Placa conmemorativa a Gadamer en Wroclaw

El padre de Gadamer era químico farmacéutico, posteriormente también fue rector de la universidad de Marburgo. Pese a los deseos de su padre, Gadamer hizo caso omiso a sus recomendaciones que le instaban a estudiar ciencias naturales y optó por las humanidades. Así que realizó estudios en Breslau bajo los auspicios de Hönigswald, pero pronto volvió a Marburg para estudiar con los filósofos neokantianos Paul Natorp y Nicolai Hartmann, bajo cuya dirección se doctoró en el año 1922 con un trabajo sobre Platón.

Poco después Gadamer visitó Friburgo de Brisgovia y comenzó a estudiar con Martin Heidegger, quien aún no era profesor titular pero sí un brillante profesor asistente. A través de Heidegger se insertó en un grupo de estudiantes que luego destacarían intelectualmente, entre ellos se encontraban: Leo Strauss, Karl Löwith y Hannah Arendt. La amistad entre Gadamer y Heidegger se hizo tan estrecha que cuando Heidegger recibió una plaza en Marburg Gadamer optó por seguirle hasta allí. Es posiblemente la fuerte influencia de Heidegger lo que ha hecho del pensamiento de Gadamer algo particularmente característico y lo que, en gran medida, ha moldeado su pensar, además, la influencia de Heidegger fue la que separó a Gadamer de las corrientes neokantianas en las que, tiempo atrás, se había formado.

Gadamer hizo su habilitación académica en el año 1929, y comenzó a enseñar en Marburg durante los primeros años de la década de los 30. A diferencia de Heidegger, Gadamer siempre rechazó visceralmente el Nazismo, de tal forma que se le puede considerar abiertamente anti-nazi. Jamás recibió un puesto remunerado durante los años de gobierno nazi y jamás entró a formar parte del partido; tan solo hacia el final de la guerra recibió un puesto en Leipzig. En 1946, tras la guerra, fue considerado «no corrompido» por el régimen nazi y pudo ocupar su puesto de rector de la universidad de Leipzig. Gadamer no sólo mostró oposición al nazismo sino que, con el nacimiento de la República Democrática Alemana, también mostró su férrea oposición al comunismo. Esto le hizo trasladarse hacia la República Federal Alemana, aceptando primero una posición en Frankfurt am Main y después el puesto en sustitución de Karl Jaspers en Heidelberg en 1949. Ésta sería la posición que ocuparía el resto de su vida, hasta su muerte en el año 2002.

A lo largo de esta etapa completó su gran obra Verdad y método, publicada en 1960 y ampliada con un segundo volumen en 1986, y se comprometió en el famoso debate que mantuvo con Jürgen Habermas acerca de la posibilidad de trascendencia histórica y cultural en busca de una situación social moldeada por el pensamiento crítico. El debate jamás concluyó pero marcó el comienzo de una calurosa amistad entre Gadamer y Habermas, incluso Gadamer facilitó la posibilidad de entrada de Habermas en el mundo académico ayudándole a lograr una plaza de profesor en Heidelberg. Otro intento similar de debate fue intentado con Jacques Derrida pero éste fue menos instructivo porque ambos pensadores tenían pensamiento con muy pocos puntos en común. Derrida consideró su error al no buscar un fondo común con Gadamer la mayor debacle de su vida intelectual y, en el obituario que dedicó a Gadamer, expresa su admiración y su respeto filosófico por el pensador alemán.

Obra

Es el fundador de la Escuela Hermenéutica. Sostenía que la interpretación debe evitar la arbitrariedad y las limitaciones surgidas de los hábitos mentales, centrando su mirada en las cosas mismas, en los textos. Afirma que siempre que nos acercamos a un texto lo hacemos desde un proyecto, con alguna idea de lo que allí se dice. A medida que profundizamos la lectura, este proyecto va variando y se va reformulando según la lectura nos vaya confirmando o alterando nuestra precomprensión. Como este proceso puede prolongarse al infinito, nunca podemos afirmar que hemos dado la interpretación última y definitiva.

El proyecto filosófico gadameriano, tal como queda definido en Verdad y método, fue elaborado en relación directa con la hermenéutica filosófica. El logro de Gadamer residiría en descubrir y mostrar la naturaleza de la comprensión humana a nivel teórico-metodológico: la verdad está íntimamente ligada al método y no puede considerarse una sin la otra. Gadamer fue muy crítico con los dos enfoques metodológicos que se emplean en las ciencias humanas (Geisteswissenchaften). Por un lado, fue crítico con los enfoques modernos que buscan modelar el método de las ciencias humanas en base al método científico. Por otro lado, también es crítico con el método tradicional de las humanidades cuyo enfoque se hace explícito en la obra de Wilhelm Dilthey, quien creía que para lograr una interpretación correcta de un texto era necesario desentrañar la intención original que manejaba el autor cuando lo escribió.

En contraste con estas dos posiciones Gadamer sostiene que la gente tiene una conciencia históricamente moldeada, esto es, que la conciencia es un efecto de la historia y que estamos insertos plenamente en la cultura e historia de nuestro tiempo y lugar y, por ello, plenamente formados por ellas. Así interpretó que un texto comprende una «fusión de horizontes» donde el estudioso encuentra la vía que la historia del texto articula en relación con nuestro propio trasfondo cultural e histórico. Al contrario que muchas de las obras canónicas de la hermenéutica filosófica, la obra de Gadamer, Verdad y método, no pretende ser una declaración programática de un nuevo método hermenéutico de interpretación de textos. Verdad y método pretende ser una descripción de lo que hacemos permanentemente cuando interpretamos cosas, incluso desconociendo que dicho proceso de interpretación se está produciendo.

Tanto la versión original de la obra en idioma alemán titulada Wahrheit und Methode como la versión inglesa Truth and Method han sido revisadas por el propio autor y se consideran igualmente válidas. La edición alemana de la obra contiene un compendio de trabajos posteriores donde Gadamer elabora algunos de sus argumentos y discute las ideas centrales de Verdad y método. Finalmente, un ensayo de Gadamer sobre Paul Celan, titulado ¿Quién soy yo, quién eres tú?, es considerado por muchos autores, incluido Heidegger y Gadamer, como el segundo volumen y continuación de los argumentos esbozados en Verdad y método.

Gadamer no sólo es conocido por sus estudios acerca de hermenéutica sino que también se dedicó con intensidad a estudios relacionados con la cultura de la Grecia clásica. Sus inicios intelectuales están íntimamente ligados al estudio de la obra de los clásicos griegos, entre ellos, destaca con particular intensidad su labor dedicada a la obra de Platón. Dicha ocupación por la filosofía griega fue interrumpida en 1933 por “prudencia política”, pues tales estudios iban referidos a la teoría sofística y platónica del Estado: Gadamer no quería tener ningún tipo de enredo con las autoridades nazis por trabajos explícitamente de carácter político. Así, se publicaron sólo aspectos parciales bajo el nombre de Plato und die Dichter (Platón y los poetas) (1943) y Platos Staat der Erziehung (El Estado como educador en Platón) (1942). Estos trabajos son considerados por algunos de mayor importancia que sus incursiones en el campo de la hermenéutica.

Los prejuicios como realidad histórica del ser

Todo individuo pertenece a una sociedad y por lo tanto está inmerso dentro de una tradición, esta tradición a la vez configura en él una serie de prejuicios que le permiten entenderse en su contexto y su momento histórico, de allí que el individuo tenga su realidad histórica en sus prejuicios.

Para Gadamer todo acercamiento a un texto significa ir al encuentro de otro de un TÚ, y este encuentro debe ser un momento de apertura para poder entrar en diálogo en el que tanto el YO como el TÚ entran en relación. Frente al texto no cabe neutralidad ni autocancelación, “sino que incluye una matizada incorporación de las propias opiniones previas y prejuicios”.

Para la Ilustración, todo prejuicio significa un juicio sin fundamento alguno. La Ilustración propone el uso de la razón para poder liberarnos de la tiranía de la autoridad, hay que atreverse a pensar por sí mismo. La Ilustración busca decirlo todo desde la razón. La tradición se convierte entonces para la Ilustración lo que para la ciencia son los sentidos, causa de error al momento de comprender las cosas tal cual son. La Ilustración tiene un prejuicio y es “el prejuicio contra todo prejuicio y con ello la desvirtuación de toda tradición” . En la Ilustración alemana los únicos prejuicios que se aceptan son los de la tradición cristiana.

Gadamer recupera el sentido constructivo del término prejuicio y lo coloca como parte importante de todo el armazón cognitivo del individuo, para él “prejuicio quiere decir un juicio que se forma antes de la convalidación definitiva de todos los momentos que son objetivamente determinantes”.

“La ciencia histórica del siglo XIX es el fruto más soberbio de la Ilustración y por ello supone una ruptura con la continuidad de sentido de la tradición”, pero debemos buscar entender el proceso histórico sobreponiéndonos incluso al prejuicio de la Ilustración y así comprender la finitud de nuestro ser y de nuestra conciencia histórica. Para Gadamer la razón es real e histórica, está dada no de manera espontánea sino que aparece “siempre referida a lo dado en lo cual se ejerce”, todo individuo se desenvuelve dentro de la historia a la cual pertenece y de la cual no puede escarpar debido a las relaciones de configuración de su ser en función a ella. El individuo es un ser histórico-espacio-temporal.

Este individuo histórico por tanto no puede entenderse desde el paradigma de la ilustración, ente él actúa también la autoridad que es aceptada en un acto racional y de libertad. La autoridad es legítima en cuanto el individuo acepta su limitado ser y confía en un TÚ que conoce mejor y más que él. Una forma de autoridad que subyace y se manifiesta anónimamente es la tradición, que determina en gran medida nuestras acciones y comportamiento. Esta se recibe en el proceso educativo y llegada la madurez se unifica con los propios criterios y decisiones. Esta autoridad, la de la tradición, se hace acción en las costumbres, las cuales se adoptan libremente y “determinan ampliamente nuestras instituciones y comportamientos”.

De este modo el individuo que pertenece a cualquier forma institucional, esta delimitado en su comportamiento por una tradición, la cual confiere a éste un conjunto de prejuicios con los cuales entiende y se entiende a sí mismo dentro del proceso histórico que vive, los prejuicios son componentes a la realidad histórica de todo individuo y le confieren categorías a priori para comprender, este comprender es una integración del pasado y del presente que se expresa en muchas formas culturales y que son indesligables del proceso histórico, de este modo los prejuicios, en el individuo, son la realidad histórica de su ser.

Significado hermenéutico de la fusión de horizonte

Para entender un texto no tratamos de entrar en la constitución psíquica del autor, sino que lo que intentamos hacer es trasladarnos hacia la “perspectiva bajo la cual el otro ha ganado su opinión” . El ideal propio de las ciencias naturales lleva a renunciar a la concreción de la conciencia histórica dentro de la hermenéutica llevando así a Schleiermacher a concluir con su “teoría del acto adivinatorio, mediante el cual el interprete entra de lleno en el autor y resuelve lo extraño y extrañante del texto” . Por otro lado, Heidegger considera que la comprensión del texto se encuentra determinada por precomprensión de manera anticipada, “el círculo del todo y las partes no se anulan en la comprensión total, sino que alcanza en ella su realización más auténtica” . Esta precomprensión se realiza desde la realidad histórica del individuo, en cada momento histórico los textos se producen de manera diferente y haciendo uso de la historia efectual de ese momento; de esta manera el verdadero sentido del texto está referido al momento del autor, pero también y en gran medida, de la situación histórica del interprete . La historia efectual es lo que determina a priori la manera en que vamos a entender un texto. El individuo está en el mundo con una determinada historia efectual que le confiere a su vez una manera de entender el mundo, así se hace expresa su finitud y evidencia sus límites, los cuales determinan su horizonte, que “es el ámbito de visión que abarca y encierra todo lo que es visible desde un determinado punto” . Dicho horizonte tiene la posibilidad de ser ampliado y a la vez la conciencia puede encontrar nuevos horizontes. La tarea de la comprensión histórica se resuelve en la consecución de un horizonte histórico para comprender lo que uno quiere sin que eso signifique que el interprete adquiera el horizonte del autor, el horizonte histórico se gana moviéndose a una situación histórica, esto significa reconocer al otro y comprenderlo. Por tanto, la comprensión se realiza en el momento en que el horizonte del interprete, al relacionarse con el del autor, se ve ampliado y a la vez incorpora al otro; formando un nuevo horizonte “comprender es siempre el proceso de fusión de estos presuntos horizontes para sí mismos” . Desde la hermenéutica esto significa que la comprensión se da en un horizonte comprensivo en el presente que es la superación del horizonte histórico.

Traducciones al castellano

Verdad y Método I. Fundamentos de una hermenéutica filosófica, Salamanca, Sígueme, 1977. Tr.: Ana Agud Aparicio y Rafael de Agapito.

Verdad y Método II, Salamanca, Sígueme, 2002. Tr.: Manuel Olasagasti.

La dialéctica de Hegel. Cinco ensayos hermenéuticos, Madrid, Cátedra, 1988. Tr.: Manuel Garrido.

Los caminos de Heidegger, Herder, Barcelona, 2002. Tr. y ed.: Angela Ackermann Pilári.

El giro hermenéutico, Madrid, Cátedra, 1990.

Antología, Salamanca, Sígueme, 2001. Prólogo del editor Jean Grondin. Tr. Constantino Ruiz-Garrido y Manuel Olasagasti.

Mis años de aprendizaje, Barcelona, Herder, 1996. Tr.: Rafael Fernández de Maruri Duque.

El estado oculto de la salud, Barcelona, Gedisa, 1996. Tr.: Nélida Machain.

¿Quién soy yo y quién eres tú?. Comentario a Cristal de aliento de Paul Celan, Barcelona, Herder, 1999. Tr.: Adan Kovacsis.

La actualidad de lo bello, Barcelona, Paidós, 2002. Tr.: Antonio Gómez Ramos.

El inicio de la sabiduría, Barcelona, Paidós, 2001. Tr.: Antonio Gómez Ramos.

La educación es educarse, Barcelona, Paidós, 2000. Tr.: Francesc Pereña Blasi.

Mito y Razón, Barcelona, Paidós, 1997. Tr.: José Francisco Zúñiga García.

Arte y verdad de la palabra, Barcelona, Paidós, 1998. Tr.: José Francisco Zúñiga y Francisco Oncina.

El inicio de la filosofía occidental, Barcelona, Paidós, 1995. Tr.: Joan Josep Musarra.

Elogio de la teoría, Barcelona, Península, 2000. Tr.: Anna Poca.

Acotaciones hermenéuticas, Madrid, Trotta, 2002. Tr.: Ana Agud y Rafael de Agapito.

El problema de la conciencia histórica, Madrid, Tecnos, 2003. Tr.: Agustín Domingo.

La herencia de Europa, Barcelona, Península, 2000; prologado por Emilio Lledó. Tr. Pilar Giralt.

Historia y hermenéutica, Barcelona, Paidós, 2002, con R. Koselleck. Tr.: Ana Agud y Rafael de Agapito.

Poema y diálogo, Barcelona, Gedisa, 1993. Tr.: Daniel Najmías y Juan Navarro.

Estética y hermenéutica, Madrid, Tecnos, 2006. Tr.: Antonio Gómez Ramos.

Entrevistas

Hermenéutica de la modernidad: conversaciones con Silvio Vietta, Madrid, Trotta, 2004.

‘Las promesas del arte’ (conversación con Ger Groot), en Adelante, ¡contradígame!, Madrid, Sequitur, 2008.

‘Entrevista con H.-G. Gadamer’, en M. Jalón y F. Colina, Pasado y presente. Diálogos, Valladolid, Cuatro. ediciones, 1996.

Véase también [editar]

Martin Heidegger

Wilhelm Dilthey

Hermenéutica

Enlaces externos

[1]. Anotaciones filosóficas.

Hans-Georg Gadamer Homepage (en alemán)

Hans-Georg Gadamer en español

Gadamer, Derrida y la política del sentido por Horacio Potel

Breve biografía

Entrevista a H. G. Gadamer sobre ética en el libro “La ética en la encrucijada”

“On Hermeneutical Ethics and Education”, un artículo de Miguel Ángel Quintana Paz sobre la importancia de la hermenéutica de Gadamer para nuestra comprensión de la música, la ética y la educación en ambas (en inglés)

“Gadamer y la noción de autoridad”, un artículo de Miguel Ángel Quintana Paz.

Hans-Georg Gadamer: Arte y Verdad de la Palabra

Julián Marías se refiere a Gadamer

Heidegger’s Early Years – 4:49 (vídeo, en inglés)

fuente:

wikipedia

El cristianismo no debe temer a que pueda existir la vida extraterrestre

06 ene 2010 Comentarios desactivados

by Ricardo Paulo Javier in Astronomía, Ciencia, Creación, Filosofía, Temas de actualidad, Teología Etiquetas: extraterrestes

El cristianismo no debe temer a que pueda existir la vida extraterrestre

Así lo declaró el nuevo director del Observatorio Vaticano. El jesuita argentino-cordobés José Gabriel Funes dice que hay que vivir la fe con el corazón y con la inteligencia.

(La Nación) “Si San Francisco de Asís decía hermano lobo, ¿por qué no podemos decir hermano ET?” Con su tonada y humor cordobeses intactos, el padre José Gabriel Funes, un jesuita que hace una semana se convirtió en el “astrónomo del Papa”, está convencido de que la hipótesis de que exista vida en otros planetas, y de que esta vida sea inteligente, no tendría que provocar ningún problema para la teología, ni para el cristianismo.

De 43 años, licenciado en Astronomía por la Universidad de Córdoba, ordenado sacerdote en 1995, a los 32 años, y con un doctorado de la Universidad de Padua, el padre Funes es el primer latinoamericano que llega a dirigir el Observatorio Vaticano, institución de la que ya era miembro. Fue designado por Benedicto XVI el 19 de agosto último, en sustitución del estadounidense y también jesuita George Coyne.

Llamado también “Specola” (en latín), el Observatorio Vaticano tiene dos sedes. Una histórica en Castelgandolfo, encantador pueblito enclavado en la cima de una de las colinas romanas, a 25 kilómetros de la capital, en el mismo palacio donde reside el Papa durante el verano. Y otra en Tucson, Arizona, uno de los mejores sitios del mundo para la astronomía “porque es un lugar alto, tiene un clima seco, muchas noches claras y el cielo oscuro”, explica Funes, un hombre que se destaca por su afabilidad y su forma de hablar simple, hincha de River, que al menos una vez al año viaja a la Argentina para visitar a sus padres, a su hermano y a sus sobrinitos.

—¿Nació antes su amor por las estrellas o su amor por Dios?

—Las dos cosas van juntas. En 1969, cuando el hombre llegó a la Luna, yo tenía 6 años y mi maestra de segundo grado estaba asombrada por las preguntas que hacía por los astronautas y por la Luna. Y después, a los 12 o 13 años, me empezó a interesar la astronomía, y cuando tenía 15 decidí que iba a estudiar esto.

—¿Usted iba al campo y se quedaba horas mirando las estrellas?

—Sí, miraba el cielo… Pero algo muy importante que hicieron mis padres es que siempre me apoyaron. Nunca me dijeron no vas a ganar dinero con la astronomía, lo cual es cierto porque no es una de las carreras rentables, sino que me apoyaron mucho.

—¿Después de estudiar astronomía se dio cuenta de que tenía que existir un Dios?

—No, yo era un chico creyente, de familia católica, y la vocación me llegó cuando estaba en la universidad, en 1982. Ese fue un año importante para la Argentina por la Guerra de las Malvinas y el final de la dictadura. Y en ese contexto sentí que Dios me llamaba a servirlo. Empecé un discernimiento espiritual hasta que vi con claridad que podía entrar en la Compañía de Jesús una vez terminada mi carrera.

—¿Alguna vez se imaginó que se iba a convertir en el astrónomo del Papa?

—No, no (ríe)… Para nada. Soñaba, sí, con ser un astrónomo…

—¿La teoría de la evolución de Darwin es compatible con el pensamiento cristiano de que Dios creó el universo con un diseño específico?

—Yo diría como Juan Pablo II: es más que una hipótesis científica. Pero no doy opinión sobre esto porque no he estudiado el tema, no soy biólogo. Puedo hablar de la formación y evolución de las galaxias, del Big Bang, pero no doy una opinión de la evolución desde el punto de vista biológico porque no soy competente.

—¿Cómo definiría el Big Bang?

—Como la mejor explicación científica que tenemos para el origen del universo: sabemos que el universo se expande y que se está enfriando. En el pasado, el universo debe haber estado concentrado en un punto. Las temperaturas eran elevadísimas, millones de grados, y a medida que el universo se enfriaba se fueron formando las primeras partículas, los átomos, las estrellas, las galaxias.

—Usted participó en la reunión de la Unión Internacional de Astronomía, en Praga, donde se decidió que Plutón no es más un planeta. ¿Está de acuerdo?

—Sí. Participé del debate y fue realmente muy interesante, porque fue un debate muy vivo. Y esto muestra cómo funciona la ciencia, que muchas veces no tiene una respuesta clara.

—Como especialista en galaxias, ¿qué piensa de la vida en otros planetas?

—En el universo, hay 100.000 millones de galaxias y en cada galaxia hay 100.000 millones de estrellas: para tener una imagen, las estrellas del universo serían como el número de granos de arena de todas las playas de la Tierra… Suponiendo que hubiera algunas estrellas semejantes al Sol, con planetas semejantes a la Tierra, es posible que exista vida. Hasta el momento no tenemos pruebas, aun en las formas más primitivas, pero en los últimos años se ha desarrollado una rama de la astronomía —la astrobiología— que estudia la posibilidad de encontrar condiciones para el desarrollo de la vida en nuestro sistema solar, o en otras estrellas que tengan planetas alrededor.

—¿Si hubiera vida en otros planetas, sería compatible con el cristianismo?

—En la hipótesis de que exista vida, y de que esta vida fuera inteligente, creo que no sería un problema para la teología ni para el cristianismo, porque así como hay distintas criaturas en la creación, podría haber seres extraterrestres inteligentes, que fueran criaturas de Dios también. San Francisco de Asís decía hermano lobo. ¿Por qué no podemos decir hermano ET? No veo dificultades para la teología si se descubriera o se pudiera establecer contacto con seres inteligentes.

—¿Cuál es la imagen de Dios que tiene usted como hombre de ciencia, que estudia el universo?

—Para mí Dios es el padre de Jesús, el Dios que se ha hecho hombre, que se ha hecho el más débil de los débiles para salvarnos. Ese mismo Dios es también el Dios creador del universo, que ama la vida, ama la belleza y nos quiere tal cual somos.

—¿Y la ciencia?

—La ciencia me ayuda a pensar en un modo crítico. Yo enseño astronomía en la Universidad de Arizona para estudiantes que no siguen carreras científicas, justamente por eso. Y esa imagen de Dios que todos tenemos no es una imagen perfecta, porque a Dios no lo podemos conocer tal cual es. La teología es la comprensión racional de nuestra fe. Todos los cristianos deberíamos ser capaces de pensar nuestra fe y tratar de vivirla no sólo desde el punto de vista afectivo, con el corazón, sino también con la inteligencia.

—¿El hombre entiende al mundo en que vive?

—No completamente, porque si no nos comportaríamos de otro modo.

—Hay tsunamis, terremotos, sequías, inundaciones. ¿El hombre está abusando del planeta?

—Hay efectos que son causas naturales, como un tsunami o un terremoto. Nosotros somos parte de la naturaleza, aunque tengamos tanto avance tecnológico, somos frágiles. Un tsunami o un terremoto nos recuerdan esta fragilidad. Después existe el mal moral, causado por la libertad del hombre y la mujer: las guerras, el terrorismo, la inseguridad. Ese tipo de mal no es querido por Dios.

—Y ahí viene la contaminación, la depredación…

—Todo lo que no es natural es provocado por el hombre. Tendríamos que ser más cuidadosos de la naturaleza y de los recursos humanos. No hay que olvidar que hay otras generaciones.

—¿Cuánto va a durar el planeta Tierra?

—El universo se está expandiendo, pero no somos el centro del universo. La Tierra es el tercer planeta que gira en torno del Sol. El Sol está en uno de los brazos espirales de la Vía Láctea y a una distancia del centro de la galaxia de 25.000 años luz. Ni siquiera los argentinos somos el centro del mundo (risas). No hay una posición privilegiada, pero creemos que la Tierra tiene 4500 millones de años de edad, y de acuerdo con la evolución, el Sol en algún momento se va a convertir en una estrella gigante roja. Y el efecto que tendrá sobre la Tierra es que se va a calentar de un modo tal que la vida será imposible. Y esto ocurrirá dentro de 4000 o 5000 millones de años. Nada grave, porque nosotros ya no estaremos para contarlo.

Aportado por Alejandro Alonso

http://axxon.com.ar/not/165/c-1650149.htm

LA EVOLUCIÓN: FRAGILIDAD DE UNA TEORÍA

06 ene 2010 Comentarios desactivados

by Ricardo Paulo Javier in Ciencia, Creación, Creacionismo, Doctrinas Cristianas, Filosofía, La Biblia, Temas de actualidad, Teología, Teoría de la Evolución

LA EVOLUCIÓN: FRAGILIDAD DE UNA TEORÍA

Alberto Sáenz Enríquez
A la teoría de la evolución le ha ocurrido lo mismo que al geocentrismo, que aún a décadas o siglos de demostrarse una hipótesis fallida, muchos de sus “feligreses” la siguen presentando como verdad irrebatible, como si no hubiese sido demolida suficientemente.

Falacias tales como presentar a quienes demuestran su falsedad como “fundamentalistas” o como simples seguidores de un protestantismo fiel a la literalidad escriturística, no van a desmentir lo que proclaman los descubrimientos biológicos, los conocimientos que se han alcanzado, no mediante la lectura de la Biblia, sino del entendimiento de la embriología comparada, de los fósiles mismos y de las moléculas de la herencia.

Esto es Escritura, si, pero no lo es de ningún documento religioso, sino de las funciones y testimonios de la realidad biológica misma.

Todas las teorías de teólogos o filósofos religiosos que han defendido la evolución han nacido de un sentimiento de derrota, de creer erróneamente que la ciencia hubo llegado a desbancar a la Palabra de Dios y por ello reinterpretaron la Biblia en lo tocante al origen del hombre y las especies como alegorías, como símbolos, como cuentos piadosos.

Si incluso algunos Sumos Pontífices, aparte de no desautorizar a la evolución como una búsqueda honesta de nuestros orígenes (Humani Generis S.S. Pío XII ) o han pensado que ésta es viable, nunca han pronunciado ex cáthedra nada al respecto y además, nadie niega la realidad de la transformación vía irradiación de los propios caudales genéticos de cada especie- la llamada micro-evolución-, lo cual es algo totalmente diferente al paso de una especie a otra, como lo propuso Charles Darwin.

Como micro-evolución o irradiación del caudal genético de cada especie ésta “es mas que una teoría” como dijera S.S. Juan Pablo II, mas ya hablar de saltación de una especie a otra es algo distinto.

No son -aunque los hay- estudiosos de la Sagrada Escritura los que con argumentos bíblicos rechazan la teoría evolucionista en todas sus acepciones (lamarckiana, darwinista, teilhardista, equilibrio-puntualista etc.) sino científicos eminentes que la niegan con argumentos serológicos, embriológicos, paleontológicos, genéticos etc.

Los descubrimientos de Michael Behe sobre “complejidad irreductible” de los organismos son muy sólidos.

Todos los organismos biológicos-desde un virus o una célula hasta los órganos más especializados de nuestro cuerpo funcionan como resultado de una interacción o conjunto de sistemas asociados donde ninguno puede faltar ni fallar sin alterar el resultado, ya haciéndolo inoperable, inservible o seriamente colapsado.

Estas funciones son totalmente estructuradas de origen. Una trayectoria evolutiva no puede explicarlas. O funciona todo perfectamente desde su inicio o nunca pudo funcionar.

Un ojo, un oído, un ala, un sonar (como el de los delfines y quirópteros) o una célula cualquiera, no pueden originarse de un proceso en desarrollo. Esto sólo es explicable como un diseño altamente planeado y configurado de origen.

El sueño de los evolucionistas de ver transformada la mandíbula multi-ósea del reptil en la simple del mamífero y el resto de sus huesos en el martillo, el yunque y el estribo del oído de éste, dejaría como eslabón intermedio un animal que no podría comer ni oír.

Las patas volviéndose alas no servirían para correr ni para volar: un organismo biológico es IRREDUCTIBLEMENTE COMPLEJO Y UN DISEÑO DE ALTA INTELIGENCIA.

Otrosí el geólogo-físico-químico-biólogo y filósofo de la ciencia Stephen C. Mayer acaba de publicar “DNA a signature in cell” en que demuestra con estrictos datos bio-moleculares, en comparación con la informática cibernética de nuestro tiempo, cómo los códigos informáticos en el ADN son irreductibles a fórmulas estructurales de la materia sino solamente a una fuente de Infinita Inteligencia.

Esa es la biología seria de hoy en día. ¿Que emparenta con la teología?

Toda ciencia que se precie de serlo tiene que desembocar en la teología, negarlo es negar a la ciencia misma y quedarse en el mito fanático de la ciencia-ficción.

Lo que muchos desconocen es que los descubrimientos de Michael Denton, Michael Behe, William Dembsky o Stephen C. Meyer no son traducidos al español, al italiano, o al francés sino a décadas de que son editadas sus obras en inglés y el gran público e incluso los especialistas, se quedan con el anacrónico pensamiento evolucionista que les llega por National Geographic, History Chanel, Animal Planet etc.

Parece raro que se tarde tanto en estas traducciones especializadas siendo el inglés un idioma universal, pero si muchos hay que entienden esta lengua de los cursos con eso de que “my cat is black” o “my mother has glasses” poquísimos pueden traducir obras sobre genética molecular o paleontología especializada ya de libros impresos o en internet.

El inglés que muchos dominan es acaso el de los “best sellers” literarios y éstos “muchos” no pueden en absoluto entender nada sobre alta ciencia, ni en inglés ni en la lengua de cada quien.

Y como la sabiduría común es medida en términos de propaganda, también sólo muy pocos nos enteramos de los escritos del biólogo argentino Dr. Raúl Leguizamón que con lucidez inusitada demuestra la falsedad de los postulados evolucionistas.

Y el resultado es que aún los que se creen sabios y tienen maestrías y doctorados están en primaria siempre cuando en términos de la evolución se habla.

Darwin ha muerto. Meyer, Behe y Leguizamón deben ser leídos y conocidos para matar nuestra ignorancia evolucionista.

ASE

http://www.cienciayfe.org/secciones/05_evolucion/fragilidad_de_una_teoria.html

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