Paulo Arieu Theologies Web

Julio 31, 2009

Menonitas bolivianos enfrentan escándalo por violación de mujeres

Archivado en: Temas de actualidad — Etiquetas: — pauloarieu @ 11:12 pm

Menonitas bolivianos enfrentan escándalo por violación de mujeres

Pedro Salces – Santa Cruz, Bolivia


El caso de la violación de decenas de mujeres menonitas ocurrida dentro de una colonia en Bolivia causó malestar en la opinión pública de ese país dada la imagen positiva que se tenía de ese grupo. Ocho colonos fueron acusados por las víctimas y por sus líderes religiosos y presentados ante las autoridades civiles como los causantes de ese delito.


“Se tenía el número de veintitantas víctimas, las cuales atestiguaban y testificaban. Luego el procedimiento del Ministerio Público siguió continuando, y dentro de las investigaciones, que es de conocimiento social, las víctimas oscilan en un centenar. Existen menores de edad, por los certificados forenses acumulados al cuaderno procesal”, detalló la jueza Natalia Rosas.

La comunidad menonita en Bolivia tiene unos 60 mil miembros. Ellos siempre fueron conceptuados como gente de trabajo y de alta moralidad.
Según quienes conocen y trabajan muy de cerca con ellos, las causas de esa conducta tienen sus orígenes en el área espiritual.
“Se mantiene la estructura de la colonia, de la institución, de la iglesia, pero por dentro falta el Espíritu; falta esa comunión íntima con Dios”, dijo Darío Kehler, director de la misión menonita.

Un menonita que durante 18 años vivió dentro de una colonia, cuenta la realidad que allí vivían los jóvenes.

“Siempre donde acudíamos era al alcohol, a las drogas y a las peleas. Había muchas peleas entre nosotros; nos hemos rompido botellas de vidrio, de cerveza en nuestras cabezas. palos hemos quebrado en nuestros cuerpos… así nos hemos golpeado. Pero siempre éramos nosotros los jóvenes los más marginados, porque no nos querían, porque éramos malos; y, lógico, pero tampoco nos enseñaban cosas mejores”, confirmó Peter Friesen, director Centro Bíblico Menonita.

Pero la vida de Peter cambió al escuchar que Dios le ofrecía perdón. “Cuando yo supe la verdad, y comprendí esta verdad de ese versículo, no tardé en arrodillarme y pedir perdón por todos mis pecados, y recibir al Señor Jesucristo en mi corazón. y desde ese momento Dios puso una carga en mi corazón para que yo hablara y trabajara con los jóvenes que vivían en la misma situación que yo”, recordó Friesen.
Ahora Peter Friessen está a cargo de un ministerio evangelístico y de literatura dirigido a los menonitas que llegan a la ciudad de Santa Cruz.
También, junto a su esposa, lideran una iglesia para los menonitas que viven fuera de las colonias. Los miembros de esta iglesia han visitado la colonia afectada para llevar el mensaje cristiano de esperanza. pero también consideran que es imprescindible un cambio espiritual en el liderazgo en las colonias menonitas.

“Y pienso, mientras los ministros no reconozcan la necesidad de Cristo en sus propias vidas, no van a poder enseñar, ni evitar esas cosas que han pasado últimamente en las colonias”, comentó Enrique Friesen de la iglesia menonita de Pailón.
Mientras se hacen los esfuerzos para alcanzar con el mensaje del Señor Jesucristo a más menonitas, esta iglesia ora y se prepara espiritualmente para llevar a cabo esa tarea.

Hombre que escapó del régimen norcoreano cuenta su historia de redención

Archivado en: Temas de actualidad — Etiquetas: — pauloarieu @ 11:08 pm

Hombre que escapó del régimen norcoreano cuenta su historia de redención

Greg Musselman, La Voz de los Mártires

Muchos norcoreanos huyen a la vecina China, donde algunos reciben ayuda de cristianos de ese país. Kim Sung-min escapó de las garras de norcorea a mediados de los noventas. El ahora comparte su historia para avisar sobre los aprietos que se viven en ese país, algo que pocos escuchan, incluyendo los líderes mundiales.

Kim escapó del país desilucionado por las horribles condiciones y el hambre masivo. “Cada día escuchaba noticias de ejecuciones en más de 20 campos de concentración políticos por toda norcorea y noticias de 3 millones de personas muriendo de hambre”, dijo Seung-min.

Kim enfrentó fuertes golpizas y sus dedos fueron quebrados. Eso fue el resultado de huir del país y abandonar el ejército donde tenía el rango de capitán. Kim había huído a China donde conoció a unos cristianos, pero fue hasta que regresó a Norcorea, capturado por las autoridades Chinas, que puso su fe en Jesucristo.

“Cuando regresé desde China a Norcorea había un puente, al cruzar el puente, sabía que moriría. Sabía que ese era mi destino. quería cantar una alabanza, pero no podía recordar ninguna canción de alabanza al Señor, así que me prometí que si vivía y escapaba de nuevo aprendería canciones de alabanza y las memorizaría”, agregó.

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Cuando Seung-min servía al ejército norcoreano escribió poemas sobre la grandeza del líder Kim Il-sung. ahora él está escribiendo canciones de alabanza al Dios de los cielos. Tras ser sentenciado a muerte, Kim fue trasladado en tren a la capital por los mismos hombres con quienes antes servía.

“Al tercer día sentí la presencia de los hombres que me vigilaban por detrás y me dí cuenta que uno de ellos estaba inseguro. Era un desorden pues no habían limpiado en tres días. Cuando el soldado titubeó supe que era mi único chance de escapar. Sin pensarlo salté del tren en movimiento a través de la ventana”, expresó.

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El regresó a China y se reunió con los cristianos que había conocido. Kim pasó los siguientes dos años y medio trabajando en una fábrica, creciendo en su relación con Jesús y copiando la Biblia entera antes de ir a Corea del Sur en 1999.

El ha estado activo tratando de alcanzar a los norcoreanos con el mensaje de jesús mediante un programa de radio por onda corta que se enfoca en la persecución.

“Norcoea es un imperio del mal. El mundo no tiene nada que hacer. Ellos no tienen principios de ley, lanzan misiles, venden drogas y falsifican dólares. La única vía es derretir los corazones norcoreanos con amor y el evangelio”, expresó Seung-min.

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Kim también lidera la recién inaugurada universidad subterránea en Seúl, Corea del Sur, en alianza con La Voz de los Mártires.
“Los norcoreanos tienen mejores ideas sobre cómo alcanzar a su país. La universidad subterránea no los entrena en una metodología particular de evangelismo, sino que va a lo más fundamental y trata de ayudarlos a discernir lo que dios los está llamando a hacer, y ellos salen con cosas sorprendentes, mucho más efectivas que cualquier cosa que tengamos en occidente”, comentó Eric Foley, de La Voz de los Mártires.

Otros proyectos de La Voz de los Mártires incluyen lanzar globos llenos de tratados evangelísticos y contrabandear comida y recursos a esa nación tan asilada.

- Programa ‘Adopta a un Indocumentado’ coordinado por la Iglesia Evangélica.

Archivado en: Estados Unidos, Temas de actualidad — Etiquetas: — pauloarieu @ 9:45 pm

- Programa ‘Adopta a un Indocumentado’ coordinado por la Iglesia Evangélica.

Atlanta Latino – Georgia, USA – En Georgia la Iglesia Bautista estará coordinando el programa ‘Adopta a un Indocumentado’ y además de conseguir adopciones, pretenden recoger firmas contra la Ley SB 350 de Georgia.

“Nosotros fuimos parte de algo histórico en Georgia, vamos a lanzar el Programa y también vamos a llevar las firmas contra la SB 350”, aseguró el pastor George Lamorena, de la Iglesia Cuadrangular Vida Nueva en Cristo en Stockbridge.

Lamorena explicó su plan para involucrar pastores hispanos en este ambicioso proyecto. “La razón por la que están aquí los pastores es porque ya directamente me acerque a ellos para buscar su apoyo, me estoy haciendo la meta de alcanzar no solo los pastores de la Iglesia Bautista sino a todos los pastores”, dijo.

El programa ‘Adopte a un inmigrante’ es de acuerdo a la Coalición Latinoamericana una campaña para exigir una reforma migratoria justa y comprensiva, involucrando a ciudadanos estadounidenses para que hagan una adopción simbólica a un inmigrante como acto humanitario.

Joyce Young auspiciará a Abelardo durante su vista judicial y le dará el respaldo y el apoyo moral que él necesita. La difícil situación de los inmigrantes en el país la motivó a participar en este noble programa.

Requisitos para Adoptar: Llenar una solicitud de adopción y llevarla a un notario, tener un hijo nacido en EE. UU. o estar registrado para votar, dos fotos tamaño pasaporte. Para más información visite la página de Internet Coalicionla.org o llame a la Iglesia Vida Nueva en Cristo al 770-652-1371 con George Lamorena.

El depuesto Zelaya anuncia la formación de un “Ejército popular pacífico”

Archivado en: Política, Temas de actualidad — Etiquetas:, — pauloarieu @ 9:42 pm

El depuesto Zelaya anuncia la formación de un “Ejército popular pacífico”

30.07.09 | 09:15

El derrocado presidente de Honduras, Manuel Zelaya, ha anunciado en Nicaragua que formará un “Ejército popular pacífico” y prometió a sus seguidores integrarlos a esa fuerza cuando retorne al gobierno de su país.

En un discurso la noche del miércoles ante unos 200 simpatizantes reunidos en la norteña ciudad nicaragüense de Ocotal, Zelaya dijo que hoy jueves sus partidarios empezarán a recibir cursos “de formación ideológica, política y entrenamiento”.

“Yo quiero regresar a Tegucigalpa con un acuerdo político, es cierto, pero quiero regresar porque el pueblo ganó la batalla y me llevó a la Presidencia”, afirmó hablando en un centro deportivo de Ocotal, a unos 30 kilómetros de la frontera con Honduras.

Agregó que los soldados del Ejército actual “son cobardes” y se refirió a sus partidarios como “este Ejército popular pacífico que necesita Honduras para defender sus conquistas y sus derechos”. “Y la fuerza y la milicia popular que va a apoyar a este presidente en su retorno son ustedes, compañeros”, dijo a sus seguidores, a quienes prometió darles grados de comandantes, incluyendo a varias mujeres hondureñas allí presentes.

“Mañana comienza la etapa de capacitación, de formación ideológica, formación política, entrenamiento y vigilancia”, expresó. Aunque no aclaró si se refería a adiestramiento militar, dijo que usarán “las armas de la inteligencia y la razón”.

Reclutando partidarios
Zelaya, que llegó a Ocotal tras dar por fracasada una negociación con el gobierno de facto, reveló que ha visitado algunas haciendas donde piensa trasladar a sus partidarios, para no seguir alterando la tranquilidad de esta ciudad, situada a 260 kilómetros de Managua.

En este sentido, confirmó que el presidente Daniel Ortega le ofreció instalarse en Nicaragua, expresándole que los sandinistas tenían “una deuda” con Honduras, país que les sirvió de refugio durante la lucha guerrillera contra Anastasio Somoza, en los años 70.

Zelaya expresó que espera reunirse hoy en Ocotal con su esposa, Xiomara Castro, su hija menor y su madre, que recibieron un permiso judicial para cruzar la frontera hacia Nicaragua

Un manuscrito atribuido a “Raúl Reyes” advertía de una posible invasión a Venezuela

Archivado en: Estados Unidos, Política, Temas de actualidad — Etiquetas:, , , — pauloarieu @ 9:39 pm

Un manuscrito atribuido a “Raúl Reyes” advertía de una posible invasión a Venezuela

30.07.09 | 13:52.

Un diario manuscrito atribuido al portavoz internacional de las FARC, alias “Raúl Reyes”, muerto en un bombardeo colombiano a un campamento de esa guerrilla ubicado en Ecuador y difundido hoy por la cancillería ecuatoriana, advertía de una invasión a Venezuela por parte de EE.UU. que “inflamará toda la subregión andina”.

En unos párrafos sin una fecha determinada, pero al parecer escritos antes del 9 de septiembre de 2007, supuestamente Reyes asegura que “si se produce la invasión a Venezuela, la guerra inflamará toda la subregión andina” y augura una guerra “larga”.

Afirma que, en ese caso, “si Venezuela combate con todo lo que tienen para ganar, (…) los gringos van a sufrir más daño que en Iraq o Afganistán”.

Además, apunta a que “las tensiones de la guerra serán tan fuertes que podrían terminar por desgarrar a Ecuador”.

El Gobierno de Ecuador difundió hoy el documento al que no le otorga “ni veracidad ni falsedad” y afirmó que llegó a sus manos el pasado lunes, ante lo cual lo remitió este miércoles a la Fiscalía y a la Organización de Estados Americanos (OEA) para su investigación.

El manuscrito también hace referencia a que el presidente colombiano, Álvaro Uribe, “está dispuesto a convertir” a Colombia “en el Israel de América del Sur”, idea que en los últimos días también destacó el presidente de Venezuela, Hugo Chávez.

En caso de una invasión de EE.UU. a Venezuela, “tarde o temprano atacarán a Ecuador” y el autor del diario señala que Chávez, “por su propia supervivencia”, tendría “que entregar armamento a las FARC, sobre todo misiles ligeros” lo que permitiría anular “la supremacía aérea de Uribe con apoyo norteamericano”.

“Ecuador deberá recibir radares móviles de última generación y misiles, pero sobre todo saber si el Gobierno de (Rafael) Correa puede o no confiar en la cúpula de sus Fuerzas Armadas y Policía” explica y señala que, ante esa situación bélica, en Ecuador también se produciría “una guerra civil”.

Menciona asimismo las consecuencias que, internamente, para las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) tendría una situación como esa.

“En ese momento, ante esa prueba, será el momento en que se vea quienes entre los armados somos en verdad guerreros antiimperialistas y quienes son, por sobre todo, hombres de negocios” de la droga.

Luis Edgar Devia, alias “Raúl Reyes” murió, junto a 25 personas más, en un bombardeo de Colombia a un campamento de la guerrilla radicado en el enclave ecuatoriano de Angostura, operación que produjo la ruptura de relaciones diplomáticas entre Ecuador y Colombia.

Ayer, en un comunicado de la guerrilla para desmentir un vídeo, difundido por Colombia, en el que un jefe rebelde hablaba de un supuesto apoyo “en dólares” a la campaña electoral de Correa en 2006, las FARC criticaron la instalación de bases militares estadounidenses en territorio de Colombia.

Calificaron como “alta traición a la patria” y “una afrenta a la dignidad nacional” esos acuerdos entre el Gobierno de Colombia y el de Estados Unidos.

La guerrilla añadió que tras el “rotundo fracaso del Plan Colombia y del acrecentado sentimiento anticolonial que recorre a Latinoamérica, no hay duda que esta nueva etapa de la invasión gringa tiene como objetivo principal a la insurgencia revolucionaria”.

Según las FARC, el acuerdo militar entre Colombia y EE.UU. es la “cabeza de puente de una guerra, dirigida desde Washington, contra Gobiernos, países y pueblos hermanos que luchan consecuentemente por un desarrollo soberano y por la integración latinoamericana”.

“¿Qué es lo que pasará de acuerdo a la profecía del fin del mundo?”

Archivado en: Apocalipsis — Etiquetas:, — pauloarieu @ 9:36 pm

Pregunta: “¿Qué es lo que pasará de acuerdo a la profecía del fin del mundo?”

Respuesta: La Biblia tiene mucho que decir acerca del fin del mundo. Casi todos los libros de la Biblia contiene profecía respecto al final de los tiempos. Hablar sobre todas estas profecías y organizarlas puede resultar difícil. Pero, he aquí un breve sumario de lo que la Biblia declara que pasará al final de los tiempos.

Cristo se llevará del mundo a todos los creyentes “nacidos de nuevo” que son parte de la Iglesia (Los Santos del Nuevo Testamento) en un evento conocido como el Arrebatamiento (1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:51ss.) Ante el Tribunal de Cristo, estos creyente serán recompensados por sus buenas obras y servicio durante su tiempo en la tierra, o perderán su recompensa por su falta de servicio y obediencia, aunque no la vida eterna (1 Corintios 3:11-15; 2 Corintios 5:10).

El anticristo (la bestia) vendrá con poder y firmará un tratado de paz (pacto) con Israel por siete años (Daniel 9:27). Este período de siete años es conocido como la Tribulación. Durante la Tribulación, habrá guerras terribles, hambrunas, plagas y desastres naturales. Dios derramará toda Su ira contra el pecado, la vileza y la maldad. Los cuatro jinetes del Apocalipsis, los siete sellos, las siete trompetas y las copas de ira tendrán lugar durante la Tribulación.

A la mitad de los 7 años, el anticristo romperá el pacto de paz con Israel y les hará la guerra. El anticristo se convertirá en la abominación desoladora y se hará una imagen de él mismo para ser adorada en el templo (Daniel 9:27; Tesalonicenses 2:3-10). La segunda mitad de la tribulación es conocida como la Gran Tribulación y el tiempo de angustia para Jacob.

Al final de los siete años de Tribulación, el anticristo lanzará un ataque final sobre Jerusalén, culminando en la Batalla del Armagedón. Jesucristo regresará, destruirá al anticristo y sus ejércitos y los lanzará al lago de fuego (Apocalipsis 19:11-21) Cristo entonces atará a Satanás en el abismo por 1000 años y gobernará Su reino terrenal por estos 1000 años (Apocalipsis 20:1-6).

Al final de los 1000 años, Satanás será soltado, derrotado nuevamente, y lanzado al lago de fuego y azufre por toda la eternidad (Apocalipsis 20:7-10) Cristo entonces juzgará a los incrédulos (Apocalipsis 20:10-15) en el Juicio del Gran Trono Blanco, echándolos a todos al lago de fuego. Entonces Cristo creará Nuevos Cielos y Nueva Tierra que será la morada eterna de los creyentes. No habrá más pecado, ni dolor, o muerte. También, la Nueva Jerusalén descenderá del cielo (Apocalipsis 21:22).


¿Tiene preguntas? Preguntas de la Biblia contestadas
www.GotQuestions.org/Espanol

¿Son realmente protestantes y evangélicos todos los “protestantes” y “evangélicos” de hoy?

Archivado en: Protestantismo — pauloarieu @ 9:34 pm

¿Son realmente protestantes y evangélicos todos los “protestantes” y “evangélicos” de hoy?

Por Sugel Michelén

La palabra “protestante” comenzó a usarse para designar a los partidarios de la Reforma del siglo XVI a raíz de la protesta que un grupo de príncipes alemanes presentaron por escrito en la segunda Dieta de Spira, en 1529.

Tres años antes se había resuelto que cada estado se responsabilizara ante Dios, no ante el Emperador, de la religión de sus súbditos y que no se debía poner impedimento a la predicación de la Palabra de Dios.

Pero en la Dieta del 1529 el representante del Emperador anunció que esa ordenanza quedaba revocada y que debía reinstaurarse el antiguo sistema de gobierno eclesiástico con el catolicismo romano a la cabeza. Los príncipes, indignados, entregaron un documento en el que aparecía repetidas veces la palabra “protestamos”, de donde se derivó el apelativo “protestantes”.

Este movimiento reformador del siglo XVI no fue el inicio de una nueva religión, sino la manifestación del deseo de muchos en la Edad Media tardía de que la iglesia fuera restaurada y renovada conforme al patrón bíblico. Por eso el movimiento se mantuvo apegado a las grandes declaraciones de fe del cristianismo histórico.

Descansando en la enseñanza del Nuevo Testamento los reformadores proclamaban que la salvación es un regalo de la sola gracia de Dios y del cual somos hechos partícipes únicamente por medio de la fe en nuestro Señor Jesucristo. De igual modo proclamaban que la Biblia, como revelación inspirada de Dios, es nuestra única regla segura e infalible de fe y práctica.

Andando el tiempo, el término “protestante” comenzó a usarse indiscriminadamente para designar a todos los grupos disidentes de Roma, aún aquellos que no se adhieren a los principios bíblicos sostenidos por la Reforma.

Algo similar ocurrió con el término “evangélico”. Hasta hace un poco más de cien años “evangélico” era aquel que había abrazado de corazón el evangelio de Cristo descansando únicamente en la Biblia como su autoridad doctrinal y práctica. Hoy día son tantos y tan variados los grupos religiosos designados popularmente con estos términos que su significado real se ha perdido casi por completo.

Basta con mirar algunos de los programas televisados que llevan la etiqueta de “cristiano” para darse cuenta que muchos de ellos están presentando un mensaje totalmente diferente del que los verdaderos protestantes y evangélicos predicaban en el pasado. Confieso que me siento indignado y muy avergonzado con mucho de lo que se presenta como cristianismo en los diversos medios de comunicación disponibles hoy día (aunque es justo decir que hay honrosas excepciones).

No tenemos temor de las clasificaciones, siempre que se usen adecuadamente. De lo contrario crearemos mucha confusión y cometeremos graves errores de juicio.

© Por Sugel Michelén. Todo pensamiento cautivo. Usted puede reproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su contenido y reconociendo su autor y procedencia.

El pescador obtuso

Archivado en: Teología — pauloarieu @ 9:20 pm

Sugel Michelén
Estudió para el ministerio en 1979. Posteriormente fue enviado por la Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo (IBSJ), en Santo Domingo, República Dominicana, a la ciudad de Puerto Plata, a comenzar una obra allí. Pero a finales del 1983 fue llamado a formar parte del cuerpo de pastores de IBSJ, donde sirve al Señor desde entonces, exponiendo regularmente la Palabra los domingos. También es autor del blog Todo pensamiento cautivoTodo pensamiento cautivo

Sugel Michelén

El pescador obtuso
Julio 31, 2009 by Sugel Michelén

Leyendo algunos de los comentarios sobre el artículo titulado “Evolucionismo, aborto y eutanasia”, veo una vez más que muchas personas creen erróneamente que el meollo del conflicto entre el cristianismo y el evolucionismo es un antagonismo entre religión y ciencia, cuando se trata en realidad de dos creencias en pugna. Mientras los teístas afirman que hay un Dios trascendente y personal que creó el universo, los naturalistas insisten en que el universo puede ser explicado en términos puramente naturales.

El astrónomo norteamericano Carl Sagan resume el credo del naturalismo en la frase con que iniciaba cada episodio de la serie televisiva Cosmos, que vino a ser sumamente popular hace unas décadas: “El cosmos es todo lo que existe, lo que siempre existió y lo que siempre existirá”. Según esta perspectiva no existe nada más aparte del universo que explique la existencia del mismo, como si se tratara de una entidad infinita, eterna y omnipotente, atributos que la Biblia otorga únicamente a Dios.

Ahora bien, esta declaración, aunque dicha por un hombre de ciencia, debe ser tomada como una declaración de fe y no como una conclusión científica. La ciencia tiene sus límites en el campo del conocimiento. Es erróneo pensar que ésta pueda explicarlo todo y más erróneo aún presuponer como inexistente todo lo que esté fuera del alcance de la investigación científica.
Es imposible de probar científicamente que el universo es todo lo que hay, todo lo que ha habido y todo lo que habrá. La falacia de este concepto es ilustrada en la famosa parábola del físico Arthur Eddinton, sobre un pescador que pescaba con una red con aberturas de 10 cm., y que había llegado a la conclusión de que no existían peses más pequeños. Cuando alguien le dijo haber visto peces de 5 cm., el pescador obtuso le respondió: “¡Si mi red no lo captura no es un pez!”.

“Toda red científica – dice John Lennox – tiene su tamaño de malla, y no existe ciencia que lo capte todo”. Aquellos que afirman que la ciencia es el único medio seguro de adquirir conocimiento, no tienen más opción que creer esto por fe y contradecirse a sí mismos, porque tampoco podemos probar científicamente que la ciencia es el único medio de adquirir conocimiento seguro y objetivo.

John MacArthur está en lo cierto cuando afirma que toda la filosofía naturalista descansa “en una premisa basada en la fe… La ciencia sólo se ocupa de cosas que pueden ser observadas y reproducidas por experimentación. Por definición, la ciencia no puede darnos conocimiento alguno acerca de cómo llegamos a existir en este planeta. La creencia en la teoría evolutiva es un asunto de pura fe, y la creencia dogmática en cualquier teoría naturalista no es más ‘científica’ que cualquier otro tipo de fe religiosa”.

http://www.biblia.com/el-pescador-obtuso/

Esmirna: La iglesia que era pobre pero rica

Archivado en: Apocalipsis — Etiquetas: — pauloarieu @ 9:15 pm
b.Esmirna: La iglesia que era pobre pero rica.
1. Período de la iglesia perseguida. 100 al 325 D.C.
2. No hay acusación contra esta iglesia.Cristo la recuerda a la iglesia caracterizada por el martirio que El estuvo muerto pero vive.
3.Los diez días de tribulacion generalmente se interpretan como una referencia a los diez períodos de persecución bajo los emperadores romanos.
4.Judíos. Acusada por los judaizantes legalistas que mezclaban la gracia y la ley, y que obligaban al cumplimiento de la circuncisión y otros ritos para ser salvos. Esmirna rechazó el galatismo.
5.Sinagoga de Satanás. Sugiere un templo pagano, y señala el conocimiento del cristianismo paganizado que culmina con el catolicismo romano.

6.Esmirna: Actualmente IZMIR. El vocablo griego “smirna” se traduce “mirra”.Tres veces en el N.TEsmirna (Ap. 2:8-

11)

Esmirna: La iglesia que era pobre pero rica.

La Iglesia perseguida (92-315 d.C.)

Introduccion:

  • 1. Período de la iglesia perseguida. 100 al 325 D.C.
  • 2. No hay acusación contra esta iglesia.Cristo la recuerda a la iglesia caracterizada por el martirio que El estuvo muerto pero vive.
  • 3.Los diez días de tribulacion generalmente se interpretan como una referencia a los diez períodos de persecución bajo los emperadores romanos.
  • 4.Judíos. Acusada por los judaizantes legalistas que mezclaban la gracia y la ley, y que obligaban al cumplimiento de la circuncisión y otros ritos para ser salvos. Esmirna rechazó el galatismo.
  • 5.Sinagoga de Satanás. Sugiere un templo pagano, y señala el conocimiento del cristianismo paganizado que culmina con el catolicismo romano.
  • 6.Esmirna: Actualmente IZMIR. El vocablo griego “smirna” se traduce “mirra”.Tres veces en el N.T
Esta última fortaleza de la cristiandad antes de la conquista musulmana, constituía un serio rival para Efeso, la cual estaba situada a unos sesenta kilómetros al norte de ella. Esmirna llegó a ser una de las ciudades más grandes y más importantes de Asia Menor. Muy atractiva en la época de Juan, era llamada “la bella”. Esmirna también es famosa por haber sido el lugar de nacimiento de Homero (el poeta griego) y por ser la ciudad de Policarpo (obispo de Esmirna). Fue aquí donde Policarpo sufrió el martirio a los ochenta y seis años de edad, en el año 155 d.C.

Puesto que no se menciona a Esmirna en ningún otro lugar del Nuevo Testamento, nada se sabe acerca de la fundación de su iglesia. La idolatría abundaba en la ciudad y la férrea persecución que se enfurecía contra la cristiandad en ese tiempo tenía su centro en Esmirna.

El nombre “Esmirna” significa “mirra,” una palabra usada tres veces en los evangelios (Mateo 2:11; Marcos 15:23; Juan 19:39). La mirra era también uno de los ingredientes del ungüento sagrado (Exodo 30:23-25) y era igualmente usada para embalsamar muertos.

Seis indica en su excelente comentario sobre el Apocalipsis: “El nombre describe muy bien a una iglesia perseguida a muerte, postrada y embalsamada en las preciosas especias de sus sufrimientos, tal Como ocurría con la iglesia de Esmirna.

Esta era la iglesia de mirra o “amargura” que, no obstante, fue agradable y preciosa ante el Señor.

Así como la mirra debe ser molida para que despida su fragancia, el testimonio de esta iglesia molida por la persecución produjo una e fragancia que fue muy agradable para el Señor.

La sangre de nártires de este período se convirtió en semilla para las iglesias venideras. Durante estos 250 años tenemos el período del martirio bajo la Roma Imperial.

Desde Nerón hasta Constantino hubo una era sangrienta para la Iglesia. Los “diez días” pueden representar los diez ditintos intentos a través de edictos imperiales para destruir a la joven Iglesia.

La última persecución duró exactamente diez años. El número “diez” puede significar también que Dios reconocía que aun el sufrimiento tiene sus límites.

Las diez grandes persecuciones del imperio Romano pueden ser enumeradas de la manera siguiente:

1. Bajo Nerón 64-68 d.C.

2. Bajo Domiciano 90-95 d.C.

3. Bajo Trajano  104-117 d.C.

4. Bajo Aurelio  161-180 d.C.

5. Bajo Severo  200-211 d.C

6. Bajo Máximo 235-237 d.C [1]

notas:

1. Hierbert Lockyer,Sr., Apocalipsis El drama de los siglos ,pag. 63-64,ed. Vida

Efeso. La Iglesia del primer amor (Siglo I d.C.)

Archivado en: Apocalipsis — Etiquetas: — pauloarieu @ 8:58 pm

Efeso (Ap. 2:1-7)

Introducccion

a. Efeso.La iglesia apostólica
1. Período apostólico 33-100 D.C
2. Efeso no soportaba a los malos y se cuidaba de los falsos profetas y no había desmayado, pero había perdido su primer amor.
3. El remedio era recordar de donde había caído y arrepentirse
4. Se le advierte que su candelaro sería quitado de su lugar si no se arrepentía
5. Nicolaítas:
No hay testimonio en la historia antigüa sobre una secta llamada así.
Probablemente es una palabra simbólica derivada de los términos griegos “nikao” que significa conquistar y “laos” pueblo o laicos”. Si efectívamente es un simbolismo se referirá al comienzo de la division entre sacerdotes y laicos, procursora del papado. Otros atribuyen esta herejía a un cierto “Nicolás” uno de los siete diáconos elegidos en Jerusalen.

Efeso.La iglesia apostólica

1. Período apostólico 33-100 D.C

2. Efeso no soportaba a los malos y se cuidaba de los falsos profetas y no había desmayado, pero había perdido su primer amor.

3. El remedio era recordar de donde había caído y arrepentirse

4. Se le advierte que su candelaro sería quitado de su lugar si no se arrepentía

5. Nicolaítas:

No hay testimonio en la historia antigüa sobre una secta llamada así.

Probablemente es una palabra simbólica derivada de los términos griegos “nikao” que significa conquistar y “laos” pueblo o laicos”. Si efectívamente es un simbolismo se referirá al comienzo de la division entre sacerdotes y laicos, procursora del papado. Otros atribuyen esta herejía a un cierto “Nicolás” uno de los siete diáconos elegidos en Jerusalen.

La Iglesia del primer amor (Siglo I d.C.)

El nombre “Efeso” significa deseada o primer amor y describe adecuadamente el primer siglo de historia de la Iglesia, el cual se caracterizó generalmente por un profundo amor y un ardiente celo por Cristo y también por una inflexible oposición a los falsos maestros y a las doctrinas erradas. Efeso era el centro de una densa población cristiana y gracias a los esfuerzos de Juan, el cuerpo principal de los pastores de la región se mantuvo firme contra toda herejía y unánime en la exclusión de los maestros falsos de las iglesias. Sin embargo, la iglesia que Juan más conocía y amaba había dejado el celo del prin­cipio. Las flores habían caído del árbol. La primera luz se estaba convirtiendo en lobreguez. (Vea Hechos 20:17-31.)

Efeso, la famosa capital del estado jónico, era conocida como “la luz de Asia”. Era famosa por su riqueza, su sabiduría y su perversión. La adoración de Diana (vea Hechos 19) se extendió de allí a todo el mun­do entonces conocido. Pero la iglesia de Efeso (madre de todas las iglesias de Asia) se alza sobre las demás como la más espiritual de todas ellas, según lo expresa el relato sagrado.

Sin embargo, como el doctor Campbell Morgan nos recuerda, “el origen de la iglesia de Efeso está descrito en Hechos 18 — 20; el ministerio elocuente pero parcial de Apolos fue suplementado y ampliado por el de Pablo. La carta a Efeso describe la situación de la iglesia unos treinta y cinco años más tarde.”

Efeso estaba entregada a la idolatría y una de las herejías prevalecientes consistía en afirmar que los cristianos podían participar de las inmoralidades de los festivales paganos. Por esta razón, muchos cristianos dejaron su primer amor. ¿Somos nosotros tan ardientes y fervorosos en el Señor hoy como lo fuimos en los primeros días de nuestra vida cristiana, cuando todo lo llevábamos al altar?

Aunque quizá todavía nos quede un lenguaje teológico, ¿no podría ocurrir que en nuestro corazón haya dejado de palpitar con el amor a Jesús  que manifestamos en los primeros años de nuestra vida cristiana?[1]

Algunas doctrinas hereticas a la que los cristianos debemos oponernos.

1.Homosexualismo

2. Arrianismo

3.Liberalismo o modernismo teologico

4.Unitarismo y unicitarismo

5.Cientificismo, Naturalismo (Teoria de la Evolucion – Macroevolucion)

6.Ateismo /Agnosticismo

7.Panteismo

8.Mariolatria

9. El misticismo extremista carismatico / pentecostal

10. Antiinteelctualismo evangelico (“la letra mata”)

11. Espiritismo, magia y esoterismo.

12. Nueva Era

13. Gnosticismo.

Hay muchas mas.Estas son algunas que se me ocurren ahora, que están presentes actualmente en nuestro contexto latinoamericano.

Notas

1.Herbert Lockyer, Apocalipsis El drama de los siglos, ed. Vida,pag.pag.62

Los siete candeleros de oro

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Los siete candeleros de oro

Apocalipsis 1:20 3:22

La parte más importante para los cristianos en el estudio de Apocalipsis es la sección de las cartas a las siete iglesias (capítulos 2 y 3 Apocalipsis). Estas interesantes cartas abarcan casi la octava parte del libro. Que Dios nos dé de su gracia para prestarle atención reverente al mensaje de las mismas.

Aunque estemos muy ansiosos por entrar a la parte especialmente profética y más espectacular de Apocalipsis (del capítulo 4 en adelante), no caigamos en el error de querer dominar otras dispensaciones sin prestarle la debida atención a la dispensación de la gracia, que es la nuestra en la era actual o era la Iglesia. Siempre tenemos una gran tendencia a tratar sólo oficialmente con “las cosas que son”.

Las cartas de Cristo dictadas desde el cielo a las siete iglesias forman sección sobre la cual se ha escrito más que sobre cualquier otro pasaje del Apocalipsis.

Hay varias características comunes esenciales en las cartas a las siete iglesias. En primer lugar, los diversos aspectos del retrato de Cristo se nos presenta en el primer capítulo, están parcelados y distribuidos entre las iglesias, con la adaptación de una designación específica para cada una de las iglesias. Cristo habló de “mi Iglesia” en Mateo 16:18, y sus siete cartas comprueban que efectivamente, El es la cabeza de la Iglesia y por este motivo está interesado en su bienestar espiritual.

Otra característica notable es el abundante uso del número siete. No solo tenemos siete iglesias, sino que las declaraciones y las exhortaciones dirigidas a ellas se repiten también siete veces. Encontramos un séptuple yo sé y un séptuple el Espíritu dice.

También hay un séptuple mensaje para los vencedores, que es suficiente para satisfacer a cualquier creyente que tenga el deseo de aplicar la verdad a su propio corazón. Las aplicaciones generales y personales de cada carta están indicadas con dos frases: “a la iglesia” y “el que tenga oídos”.

Estas cartas fueron enviadas a iglesias reales de la época de Juan. Si bien ellas representan a la Iglesia universal, cada una de estas asambleas es considerada como una entidad con sus propias bases y suficientemente diferente como para que el Señor la visite y examine. Estas iglesias no eran siete en una (como los atributos multiformes del Espíritu Santo, presentados como los siete Espíritus); por el contrario, cada iglesia era responsable independientemente ante el Señor, quien gobierna y controla a la Iglesia como un todo. Cada iglesia estaba obligada a andar en la luz, como El está en la luz. Toda la revelación iba dirigida no sólo a las siete iglesias mencionadas por nombre sino a todas las iglesias existentes en ese tiempo (2:23) y hasta el rapto.

1. El alcance de las cartas

Los lectores inmediatos del Apocalipsis iban a ser los miembros de las siete iglesias de Asia Menor, desde donde se había extendido el Evangelio hacia el oriente y hacia el occidente. No es que los miembros de estas iglesias supieran algo acerca de los períodos sucesivos de la historia de la Iglesia, como nosotros. Estas cartas fueron dirigidas a ellos y han de haber tenido un efecto humillante.

¿Por qué fueron seleccionadas estas siete iglesias? Sólo dos de ellas se mencionan en las epístolas de Pablo (Efeso y Laodicea). Se excluyen del grupo las iglesias prominentes que Pablo fundó en Roma, Galacia, Colosas, Filipos, Corinto y Tesalónica. Puesto que el siete es el número de la perfección, quizá debamos entender que particularmente estas siete iglesias representan a la Iglesia de Dios durante toda la era de la Iglesia.

Las ciudades en las cuales estaban ubicadas estas iglesias, quedaban todas junto a la gran vía internacional del imperio Romano. Los emperadores romanos a menudo les dirigían cartas a las ciudades del imperio y en la época de Juan, Efeso, Esmirna y Sardis eran ciudades de importancia mundial. Por lo tanto, estas siete iglesias no fueron escogidas porque hayan sido las más grandes o las más importantes de aquel período, sino porque cada una de ellas era una iglesia representativa.

Geográficamente, estas siete iglesias formaban aproximadamente un círculo, lo cual está de acuerdo con lo que se dice de la visión de su Señor caminando en medio de ellas. Sin embargo, la revelación en su conjunto es para toda la Iglesia (22:16).

Pablo les dirigía sus epístolas a las iglesias en particular; sin embargo, todo lo que él escribió era para todas las iglesias de todos los tiempos. Todo lo que contiene la Biblia fue escrito para nuestra enseñanza “a fin de que, por la paciencia y I consolación de las Escrituras, tengamos esperanza” (Romanos 15:4).

Como candeleros (o, más correctamente, como lámparas) su luz se estaba apagando y era incierta; de manera que el Señor, quien es justo en sus palabras y recto en sus juicios, se dirigió a estas iglesias para corregirlas.

Siete iglesias bastaban para demostrar dichos juicios, ya que este número indica la séptuple y perfecta expresión de la Iglesia. Algunas de entre las siete fueron consideradas por Cristo como en mejores condiciones que otras, pero una no era juzgada por el estado de las otras; cada una era responsable por sí misma.

Si bien algunas de las iglesias mantuvieron su pureza de vida y doctrina por más tiempo que las otras, el sentido general de esta sección de la iglesia en el Apocalipsis lleva un mensaje sobre lo que va a suceder al final. ¿Por qué fueron seleccionadas y mencionadas estas iglesias en el orden en que un viajero las visitaría?

Una respuesta, sugerida por Walter Scott es digna de ser considerada:  “Las siete asambleas seleccionadas forman un símbolo de la Iglesia en su universalidad en distintos períodos sucesivos de su historia, como también en cualquier momento hasta su rechazo final como testigo infiel de Cristo.”

Las siete cartas pueden tomarse, entonces, como una especie e bosquejo de historia de la Iglesia. Las siete iglesias en particular formaban un círculo; y quizá esto representara el círculo completo de historia de la Iglesia.

Sin embargo, nunca debemos perder de vista el significado original e estas siete cartas. Estas fueron enviadas a verdaderas iglesias, dentro de una región específica indicada por Juan y por lo tanto tienen una aplicación local.

No obstante, el espíritu medular de su instrucción sobrepasa un mero uso local, reducido o restringido. Las verdades y los principios incorporados en estas cartas han sido dados para todas las iglesias y todos los creyentes a través de los siglos.

Estas cartas también pueden tener un significado profetice. Algunos intérpretes creen que el cumplimiento final de las cartas tendrá lugar en las sinagogas o asambleas que existan en Asia Menor después de que la verdadera Iglesia haya sido arrebatada al cielo. Esta idea minie ayudar a explicar algunas referencias judías en las cartas, unto los elogios como los reproches citados en ellas han tenido un valor profético a lo largo de esta era de la iglesia.

Siempre han habido:

  • Iglesias que dejan su primer amor (Efeso).
  • Iglesias que sufren persecución y pruebas (Esmirna).
  • Iglesias mundanas en la práctica (Pérgamo).
  • Iglesias culpables de dar falsas enseñanzas (Tiatira).
  • Iglesias que toleran el pecado (Sardis).
  • Iglesias con sólo un poco de fuerza (Filadelfia).
  • Iglesias que niegan la deidad de Cristo (Laodicea).

La oposición satánica mencionada por Juan en los mensajes a las siete iglesias, nunca ha cesado. Satanás es mencionado en total ocho veces en el Apocalipsis y cinco de ellas están en conexión con las iglesias (seis veces, si incluimos el nombre “diablo” de 2:10). La iglesia profesante a través de toda la historia ha sido tentada por Satanás de muy diversas maneras.

Explorando la idea de “considerar las siete iglesias como un sumario de las siete épocas de la historia eclesiástica, damos a continuación los períodos y fechas aproximados.  [1]

Notas

1.Herbert Lockyer, Apocalipsis, ed. Vida,pag.pag.59-62

El Espíritu Consolador

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El Espíritu Consolador

Abril 1, 2008

Juan 16:7-15

  • “7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. 8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9 De pecado, por cuanto no creen en mí; 10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; 11 y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado. 12 Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. 13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. 14 El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. 15 Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber.”

Uno de los regalos mas preciados que tenemos nosotros los creyentes es el espíritu santo. Cuando Jesús estaba anunciando su partida a sus apóstoles les dijo “Les conviene que me vaya”.

Capítulo 3. La problemática de la evolución del hombre.

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Capítulo 3. La problemática de la evolución del hombre.

Observaciones desde la antropología filosófica y la ciencia.

¿Que es el hombre?, reflexionaba el famoso rey David,rey de Israel, seguramente en algún momento de soledad en que se ponía a mirar el cielo y no podía evitar ponerse a pensar.

Sin duda,la naturaleza ejerece un atractivo y un especial interés al ser humano. Es muy dificil escapar a la invitación que ella nos tiende a soñar,reflexionar e inquirir en los porqués de las cosas.

No creo que el rey David haya sido un soñador, no me lo imagino asi.

Tampoco creo que seamos simplemente idealistas por el mero hecho de preguntarnos las razones de la creación, los misterios de la naturaleza.

  • “Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste, Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites? “(Sal. 8:4-5)

¿Qué tiene Zelaya en la cabeza?

Archivado en: Política, Temas de actualidad — Etiquetas:, — pauloarieu @ 4:29 am

Y mientras, Moratinos lamiendo el trasero a Chávez

¿Qué tiene Zelaya en la cabeza?

MANUEL LUNA RODÓ

La tentación era tan grande que el ex ministro de Relaciones Exteriores de Venezuela, Simón Alberto Consalvi, no ha podido resistirse para hacerse la pregunta que sirve de título a este artículo: ¿Qué tiene Zelaya en la cabeza además de sombrero? Viene esto en relación con el esperpéntico espectáculo que el presidente expulsado de Honduras, José Manuel Zelaya, ha protagonizado estos días, desoyendo el consejo de cuantos no ha querido escuchar, y en actitud propia de excursión de fin de semana, ha hecho una breve incursión en su propio país.
El origen del desvarío de Zelaya que tiene su punto de arranque inmediato en la pintoresca e innecesaria deposición por parte de las fuerzas armadas hondureñas, cuando su destitución podía haberse realizado por los cauces previstos en la Constitución del país centroamericano, hay que situarlo en el respaldo nada oculto que el presidente bolivariano Hugo Chávez ha prestado al ahora presidente itinerante Zelaya. El patronímico Hugo ha permitido la acuñación de un neologismo: hugolatría y el émulo de Bolívar se siente empeñado en una campaña libertadora al amparo de la consigna Patria, Socialismo o Muerte.
Las miras imperiales del caudillo bolivariano se fijaron en esta ocasión en un señor de derechas de toda la vida, vinculado por familia a un golpe de Estado en la década de los ochenta que interrumpió violentamente el hilo constitucional de su país, Honduras. Hombre de negocios, importante hacendado e impulsor de prácticas liberales en el manejo de la economía, fue seducido por las generosas dádivas petroleras de Hugo Chávez, y en un giro copernicano se pasó con armas y bagaje a las filas de la revolución precursora del socialismo del siglo XXI.
El tedio de todos los veranos nos ha servido la habitual serpiente estival, en esta ocasión amenizada por la prenda que pone al hombre, y a la mujer, faltaría más, a cubierto de los rigores del sol: el sombrero. Y sombrero en mano, es un decir, entró en Honduras. Esta utilización continuada del chapeo por parte de Zelaya, debe proceder de la práctica de la época en que su país formaba parte de la Corona española; tiempos en que el Rey, cuando decidía conceder grandeza de España a algún noble, lo hacía utilizando la fórmula: ¡Cubríos!, haciendo referencia al privilegio de permanecer con la cabeza cubierta ante el monarca.
Al margen de obligadas chanzas, que tendrán su bolero, cha-cha-cha o merecumbé en demostración del inagotable ingenio caribeño, el suceso en pleno desarrollo ha impuesto una doble alineación en la comunidad iberoamericana: el ALBA (Alianza bolivariana de las Américas), por una parte, constituida por Cuba, Venezuela, Ecuador, Bolivia y Honduras, financiada por los petrodólares, menguados en estos momentos por la caída de los precios del crudo, y otro bloque, cuyos principales integrantes son Chile, Brasil, Colombia y México. El primero, arrastrado por la locomotora venezolana, es un amasijo ideológico en el que se mezclan eufóricas resonancias del asalto al palacio de invierno de 1917, indigenismo y una coincidencia por parte de sus dirigentes consistente en la intención de perpetuarse en el poder. Una maniobra dirigida por Zelaya, destinada a convocar una Asamblea Constituyente fruto de la cual el presidente pudiera ser reelegido indefinidamente, está en el origen del actual conflicto hondureño.
El otro bloque representa la puesta en práctica de políticas económicas en las que se mezcla la ortodoxia con el desarrollo social. Al analizar este grupo, los centros de observación económica, ponen de manifiesto progresos incluso en el marco de una recesión mundial con coletazos de difícil evasión.
El grupo ALBA está viviendo en estos momentos una prueba de fuego de la cual va a resultar difícil que salga indemne. La crisis hondureña está siendo utilizada por Chávez como un medio de sacar provecho para su proyecto de revolución continental; en ella ha invertido tiempo y dinero. En cuanto a tiempo, a juzgar por los resultados a día de hoy, está corriendo en su contra; y en dinero está resultando muy cara: el rendimiento-precio no justifica la inversión.
Pero al margen de los costes, el aspecto más negativo se manifiesta en el hecho de que poner pie en Honduras ha puesto al descubierto su vocación imperial en la región. A partir de ahora, los días de idilios revolucionarios darán paso a la percepción en la comunidad internacional, que hasta ahora ha mostrado actitudes que van de la neutralidad a la aceptación, de que la crisis que vive Venezuela es el espejo en que pueden verse las naciones iberoamericanas y caribeñas si los proyectos de Chávez se cumplen.
El caudillo bolivariano, al convencerse de que la mediación del presidente de Costa Rica, Oscar Arias, se ha agotado, por lo menos en su primera fase, con la consecuencia de que el retorno de Zelaya a Tegucigalpa no sería pacífico, tendrá que reconsiderar nuevas vías. Sin embargo, observadores de la situación establecen paralelismos, con las debidas distancias, y vislumbran un posible Waterloo. Tanto es así que coincidiendo con la celebración de los diez años de la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente, que fue la partera de la actual Carla Magna, a la vista de su constante violación, se percibe la fatiga de materiales del chavismo y de su líder.
La acusación que Hugo Chávez hace a sus adversarios de golpistas constituye una contradicción excesivamente manifiesta, con su reiterada interpretación a su conveniencia de lo establecido en la Constitución por el mismo refrendada.
Y esto tanto a los efectos internos como externos.
En el caso de Honduras el descaro ha sido demasiado evidente: mientras se autoasigna el papel de defensor de la constitucionalidad, en la práctica se convierte en caprichoso intérprete: un ejemplo marxista (de Grouxo) expresado en su célebre frase: “Tengo unos principios; si no le gustan, tengo otros”.
Uno de los aliados de Chávez en el arranque del proceso iniciado con el acceso de éste a la presidencia, Luis Miquelena, de vuelta de sus ensueños ha expresado estos días que cuando la autonomía de poderes no existe, se explica que tenga mayor justificación un cambio, y se extiende el otrora compañero y mentor del gran timonel, desde su experiencia nonagenaria, afirmando que “si el presidente tuviera algún sentido de la historia podría renunciar y el país se avocaría a constituir un nuevo gobierno.” Esta poco fundamentada esperanza se basa en que a pesar de la información reiterativa que propugna el llamado socialismo del siglo XXI, por obra de la destrucción de las instituciones, lo más probable es que dado el desorden económico imperante el país se encamina hacia una anarquía aniquiladora de la democracia de la que Venezuela, en otros tiempos, fue exportadora.

Ya se pueden dejar mensajes en el Muro de los Lamentos a través de Internet

Archivado en: Israel, Temas de actualidad — Etiquetas: — pauloarieu @ 1:37 am

Ya se pueden dejar mensajes en el Muro de los Lamentos a través de Internet

Posted: 24 Jul 2009 06:24 PM PDT

muroHasta hoy existían algunas actividades o cuestiones que a pesar del violento desarrollo que alcanzaron en los últimos años las nuevas tecnologías de comunicación y transporte, no podíamos lograr o conseguir taaaan fácilmente, porque si bien las nuevas formas de comunicación instantánea, tales como chats, blogs, redes sociales varias nos permiten charlar o vernos con personas que se encuentran a miles y miles de kilómetros de distancia, en otros países e incluso en distintos continentes al nuestro, la realidad es que hasta aquí, a este punto nada más se llegaba, es decir, si queríamos tocar, abrazar o sentir el calor de una persona, oler y ver un lugar del mundo determinado y ni hablar de llegar hasta uno de los lugares más sagrados del mundo, era imperativo y necesario trasladarse hasta ese mismísimo lugar en cuestión ya sea con un avión por ejemplo o con cualquier otro medio disponible para hacerlo.

Pero como les decía, eso era hasta hoy, bah por lo menos con respecto a esto último que les mencionaba más arriba, porque a partir de ahora y gracias, para algunos, porque otros ya pegaron un estruendoso grito en el cielo y no precisamente para celebrar la práctica, cualquier persona del planeta tierra que quiera o bien que desde siempre haya deseado dejar su mensaje en uno de los lugares más típicos y sagrados del judaísmo como lo es el Muro de los Lamentos podrá hacerlo sin necesidad de trasladarse a la ciudad de Jerusalen donde se encuentra emplazado el monumento desde hace ya 2.000 años.

Semejante posibilidad responde a una iniciativa impulsada por un joven de Tel Aviv, Alon Nir, quien con la ayuda de Twitter, una de las redes sociales más promocionadas y usadas en el mundo y que es la que en definitiva permite el traslado de la información, desde hoy le facilitarán a aquellos que por alguna cuestión no pueden concretar el sueño de dejar un mensaje en el famoso Muro, de todas maneras puedan hacerlo.

Como es sabido seguramente por la mayoría de los usuarios de esta red que nació en el 2006, el límite de caracteres que deben tener los mensajes que se envían es de 140 y quienes quieran hacer uso de esta nueva oportunidad que plantea la red, pueden hacerlo registrándose a Twitter primero y desde allí enviar en forma pública o privada sus mensajes al muro, los cuales se imprimirán dos veces por semana y se colocarán en los pequeños espacios que quedan entre las piedras de este viejísimo muro, aunque a una buena parte de los ortodoxos les disguste sobremanera…

Foto: Portalplanetasenda

Fuente: PeriodismoenlaRed.comYa se pueden dejar mensajes en el Muro de los Lamentos a través de Internet.

Violenta represión del gobierno de Micheletti en Honduras

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Violenta represión del gobierno de Micheletti en Honduras

Policías reprimieron una manifestación de partidarios del depuesto presidente Zelaya que habían bloqueado una ruta clave de Tegucigalpa; hay 26 heridos y 88 detenidos

Noticias de Exterior: anterior | siguiente Jueves 30 de julio de 2009 | 19:46 (actualizado a las 19:45)

Violenta represión del gobierno de Micheletti en HondurasLas fuerzas antimotines de la policía, apoyadas por soldados, emplearon gases lacrimógenos y carros hidrantes para dispersar a los manifestantes Foto: AP

Las fuerzas antimotines de la policía, apoyadas por soldados, emplearon gases lacrimógenos y carros hidrantes para dispersar a los manifestantes

Foto: AP

TEGUCIGALPA.- Policías y soldados hondureños reprimieron esta tarde una manifestación de partidarios del depuesto presidente Manuel Zelaya que habían bloqueado una ruta que conecta la capital con el norte del país, con un saldo de 26 personas heridas y 88 detenidos. Además, golpearon a algunos reporteros que cubrían los hechos, constataron periodistas.
Varias personas resultaron heridas por golpes y al menos una, identificada como Roger Vallejo, por un impacto de bala. Más de ochenta manifestantes fueron detenidos por los uniformados, entre ellos, el candidato presidencial independiente Carlos H. Reyes, y el sindicalista Juan Barahora, dirigente del Frente Nacional contra el Golpe de Estado del 28 de junio.

Un maestro recibió un balazo en la cabeza y fue llevado al Hospital Escuela, aunque no hubo informes inmediatos sobre su condición. Los disturbios comenzaron cuando varias decenas de policías y soldados llegaron a despejar la ruta que conecta a Tegucigalpa con San Pedro Sula, corazón económico del país, en el suburbio de El Durazno, en la salida norte de la capital, que estaba bloqueda por unos 2000 zelayistas.
Las fuerzas antimotines de la policía, apoyadas por soldados, emplearon gases lacrimógenos y carros hidrantes para dispersar a los manifestantes, quienes luego se reagruparon en el Zonal Belén, dentro de la capital, donde fueron reprimidos nuevamente por los uniformados.
Cerca del mercado del Zonal Belén los policías intimidaron a un grupo de reporteros y golpearon a algunos, entre ellos uno al que además de pegarle, le quitaron sus cámaras fotográfica y de video.
Zelaya en reunión. Mientras tanto, Zelaya se reunió hoy en Managua con el embajador estadounidense en Tegucigalpa Hugo Llorens. “Nos reunimos para tratar nuestros esfuerzos para que el orden constitucional regrese a Honduras, porque Washington, apoya el esfuerzo del presidente [costarricense Oscar] Arias para llegar a una solución pacífica´´, dijo al salir de la entrevista el encargado de negocios de la embajada de Estados Unidos en Nicaragua Richard Sanders.
El Congreso hondureño postergó hasta el lunes debatir la amnistía política para Zelaya y el gobierno de facto está intentando convencer a líderes empresariales sobre la posibilidad del retorno del mandatario depuesto.
“Nos estamos reuniendo con líderes de grupos sociales para lograr un consenso y adoptar en tres días una resolución conjunta sobre el tema (de la amnistía)”, según el diputado del opositor Partido Nacional, Antonio Rivera. La posibilidad que Zelaya retorne bajo una amnistía y, más aún, que reasuma la presidencia es repudiada por diversos sectores en Honduras.
Pedido de Micheletti. El presidente de facto hondureño Micheletti pidió en un comunicado al gobierno estadounidense que apoye los esfuerzos de mediación emprendidos por Arias y criticó las últimas medidas tomadas por Washington para sancionar a Honduras.
“Pase lo que pase, lo peor que puede hacer Estados Unidos es imponer sanciones comerciales que afectarían a los más pobres”, añadió.
En los días posteriores al golpe, Estados Unidos anunció que suspendería unos 180 millones de dólares en programas de ayuda, mientras que la Unión Europea suspendió 93 millones de dólares en asistencia. Una parte importante de esa ayuda está dedicada directamente a financiar el presupuesto del gobierno.
El departamento de estado estadounidense aumentó la presión anteayer al revocar las visas diplomáticas que gozaban el ministro de Defensa, el comisionado de derechos humanos, el presidente del congreso y el magistrado de la Corte Suprema de Justicia que firmó el 26 de junio la orden de arresto para Zelaya.
Agencias AFP, AP y Reuters

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