Acerca de los avivamientos. De los de ayer y los de hoy
Harold Segura, Costa Rica
Entiendo que está por iniciarse en Bogotá, Colombia, el Congreso Mundial de Avivamiento, convocado por una de las iglesias más numerosas de Latinoamérica —las que llaman Mega-iglesias—. El lema es “Como un viento recio”. Va mucha gente, según me han dicho. No lo dudo. Esta tarde un amigo aquí en Costa Rica me dijo que había hospedado a alguien que iba de paso hacia Bogotá. Venía desde Honduras y va por vía terrestre.
“No te lo puedes perder”, anuncia la publicidad. “Inscríbete ya”, y se agrega que la matrícula es gratis. Me llamó la atención la oferta porque casi siempre la inscripción tiene un costo. Se ofrece un amplio listado de hoteles a disposición de los participantes: desde el Radisson Royal, que cuesta $US 230 la noche, hasta el Hospedaje la 18, a sólo $US 6. Conociendo a Bogotá no recomendaría este último. Sinceramente está en un sector donde sería peligroso transitar después de las 8:00 pm.; incluso antes.
Vi el video promocional: gente que se cae ante un soplo misterioso (en algunos casos se desploman en grupo), gritos incontenibles, gente que habla de sanidades extraordinarias, se le grita a los demonios, en fin, lo que todos hemos visto en algunos canales de televisión que hoy proliferan.
Respeto estas expresiones de religiosidad, por ser personales e intimas. Sin embargo no dejo de preguntarme si este es el avivamiento que necesita América Latina presa de tantos y tan delicados problemas. Pensando en esto —y lo hago, ya saben, con sentido pastoral— recuerdo otros avivamientos que tuvieron otras connotaciones y diferentes efectos en la sociedad, como, por ejemplo, los sucedidos en el siglo XVIII, en Gran Bretaña, con los hermanos Wesley y Jorge Whitfield; o los de J. Edwards en los Estados Unidos. O los del siglo XIX, con C. Finney y D. L. Moody.
Entonces temblaron las estructuras de la sociedad, se movilizaron las iglesias para servir al prójimo, se asumieron diferentes compromisos políticos y se intuyó que las estructuras de injusticia eran los peores demonios contra los cuales había que luchar. El pentecostalismo surgido a inicios del siglo XX (me refiero al pentecostalismo clásico) heredó mucho de esta vena profética tan distintiva de todas las acciones del Espíritu Santo.
Me quedo con estos avivamientos. Lo admito: los prefiero.
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Qué pesadez esa la de las ramas protestantes y los avivamientos.
La Bíblia no habla jamás de algo parecido, es más, habla precisamente lo contrario, ya sabes:
no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición…
2 Tesalonicenses 2:2-3
Y sobretodo las palabras del mismo Jesús:
¿Cuándo venga el hijo del hombre hallará fe en la tierra?
Lucas 18.8
Por qué muchas iglesias protestantes siguen con el rollo del avivamiento?
Porque es un catalizador que mantiene despiertas a muchas personas y sobretodo porque no creen lo que predican…
Buscan el esfuerzo humano a la hora de mantener vivo el Espíritu de Dios y eso es absurdo, por eso fracasan todos los avivamientos, porque son fruto de la emoción de un momento puntual.
Comentario por Renton — Julio 4, 2009 @ 11:19 am
cuando un ser humano está perturbado por sufrimiento enfermedad pobreza etc etc motivos sobran, el canal de escape mas común es refugiarse en Jesús, de forma esperanzadora pero errada como estos casos, me parece que no tienen culpa, no conocen otra manera.
Renton, lo que mencionas de la emoción momentánea, es verdad, pero quién se da cuenta de ello? sólo los que vemos de fuera, o tal vez porque lo hemos pasado.
mksss
Comentario por Anónima_40 — Julio 4, 2009 @ 5:35 pm
Anónima:
cuando un ser humano está perturbado por sufrimiento enfermedad pobreza etc etc motivos sobran, el canal de escape mas común es refugiarse en Jesús
Una vez escuché en un sermón de John Piper que el hecho de no buscar a Dios cuando estamos mal sería algo así como ser un niño que juega en el parque, hacerse daño e ir a buscar consuelo en la mamá de otro… sería antinatural.
Sin embargo, esto se aplica a las personas que buscan siempre a Dios, en los momentos buenos y los malos porque, qué clase de relación con Dios es aquella que sólo le busca cuando las cosas vienen mal?
Una relación de conveniencia…
Anónima:
lo que mencionas de la emoción momentánea, es verdad, pero quién se da cuenta de ello?
Para empezar Dios…
Los acercamientos a Dios fruto de la histeria de una iglesia, de la música, de un sermón concreto o de algo parecido y puntual son falsos y duran poco.
El amar a Dios sobre todas las cosas no es algo que se aprende en la família, en la iglesia, por tradición, por cultura, etc, el amar a Dios sobre todas las cosas es fruto del trabajo sobrenatural del Espíritu Santo, a eso se refería Pablo cuando escribió:
La elección no depende del deseo ni del esfuerzo humano sino de la Misericordia de Dios
Y Juan cuando escribió:
Mas a cuantos lo recibieron (a Jesús), a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser Hijos de Dios.
Y estos no son engendrados de sangre (no es algo que se recibe por ser hijo de Abraham como hacían los judíos), ni de voluntad de carne (aquellos deseos frutos de la emoción los cuale y nunca pueden llevarnos auténticamente a Dios), ni de voluntad de varón (no es algo que alguien pueda obtener mediante argumentos, es decir, a la gente se la convierte no se la convece; muchas personas no creyentes entienden la belleza del subordinar las necesidades ajenas a las propias, pero jamás podrán amar a Dios sobre todas las cosas de corazón si no es que Dios ha puesto antes en su interior su Espíritu), sino de Dios
Juan 1:13
Por eso es ridícula la “invitación a hacer a Jesús tu Salvador personal” que se hace en muchas iglesias y sobretodo, esto nos obliga a poner en duda a toda persona que se confiesa cristiana hasta que sus obras hablen por él, porque no todo el que se confiesa cristiano lo es.
Por eso Jesús dijo:
El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu
Juan 3:4-5,8
Es decir, nadie está seguro de quién es realmente Hijo de Dios…
Comentario por Renton — Julio 4, 2009 @ 6:06 pm
El Pentecostés más decisivo fue el que tuvo lugar después de la resurrección y ascensión de Cristo, (hacia las 9 de la mañana), el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles y sobre alrededor de ciento veinte discípulos (Hechos_2:15-21). Así es como fue fundada la Iglesia. El Espíritu Santo fue dado, sin distinción de edad, de sexo o de condición social, a todos los que estaban reunidos en el aposento alto (Hechos 2:1-4, 14-21). En el pasado, el Espíritu había sido otorgado con poder a los profetas y a ciertos creyentes, pero el primer Pentecostés cristiano marca el inicio de la dispensación del Espíritu. Desde aquel entonces, los dones del Espíritu Santo son dados a los creyentes, sellados por Él, y son en consecuencia exhortados a ser llenos de Él (Hechos 1:8; 2:38-39; Efesios 1:12-13; 5:18), y ello sin la observancia de ritos particulares. Dios había suscitado en el pasado al pueblo de Israel, al que se reveló de una manera especial. En la actualidad, en esta nueva dispensación, el Señor actúa por medio de la Iglesia, de la que el Espíritu es el vínculo de unión, fortificándola, acrecentándola y edificándola sobre la tierra (Hechos 2:39; Efesios 1:22, 23), por esto y por aquello creo que debemos tener discernimiento al contemplar estos fenómenos, la palabra profética más segura son las sagradas escrituras, basarnos en nuestra propia opinión es peligroso. No aconsejo analizar sólo a la luz de opiniones personales sin fundamentos teológicos estos hechos que pueden ser perjuidiciales o no para la vida de las personas. Concuerdo con lo que dice Segura Harlod, prefiero los avivamientos con una “onda expansiva” a todos los niveles de la sociedad y no dentro de “el rancho” o “propio reino de ilusión”
Comentario por GUILLERMO — Julio 17, 2009 @ 10:00 pm