Alejandro Mackay y la Biblia en Uganda
16 jun 2009 Comentarios desactivados
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Alejandro Mackay y la Biblia en Uganda
«Mas o menos el 44% de la población cristiana en África es católica romana. Los protestantes representan la corriente principal de las iglesias coloniales: Anglicana,Bautista, congregacionalista, luterana, metodista y reformada. Muchas iglesias crecen rápidamente, incluyendo algunas de las iglesias independientes africanas. El catolicismo romano es fuerte en las repúblicas centroafricanas que eran gobernadas por regímenes coloniales católicos, tales como el Congo bajo los franceses, Zaire bajo los belgas y Angola bajo los portugueses. De igual manera, el país con la población Protestante más alto es Namibia, una antigua colonia alemana y sudafricana. La fortaleza denominacional también refleja el legado colonial: por ejemplo, la iglesia luterana en Namibia, la reformada holandesa en África del Sur y la Anglicana en el África Oriental. Pero lo complejo del cristianismo africano desafía los patrones exactos. Mientras que los orígenes pueden ser usados como punto de referencia, la religión africana es tan variada y tan cambiante que la descripción de cualquier patrón es de valor limitado. Los cristianos aún constituyen la minoría en África, y el animismo es una de las principales fuerzas religiosas. En algunas iglesias no hay nada de una organización informal, y la doctrina cristiana puede estar entretejida con creencias tradicionales Muchas de las iglesias africanas autóctonas tuvieron su origen en las misiones de las principales denominaciones. Su independencia les ha permitido integrar la enseñanza cristiana con ideas y valores africanos tradicionales. Por lo general son pentecostales, y enfatizan el poder de la sanidad y el exorcismo. Muchas tienen como lider a un profeta carismático, tal como la Kimbanguista en Zaire y la Harris en la Costa de Marfil (en honor a William Harris). Algunas de las iglesias mas grandes y conocidas en África son las Aladura (o “gente de oración”). Es posible que África del Sur cuente con la tradición independiente de mayor éxito. Aquí, al igual que en cualquier parte de África, muchas iglesias se formaron en protesta al control que los blancos ejercían sobre las iglesias históricas tradicionales.»[1]
Alejandro Mackay, joven ingeniero escocés de mucho talento, redujo a forma escrita la lengua de Uganda en 1880 «Mackay llegó a África en1876. En 1876, a los dos años de su llegada, ya había construido con la ayuda de trabajadores africanos, una carretera de unos 350 km., que iba desde la costa hasta el lago Victoria. Al llegar al lago Victoria, Mackay construyó una embarcación y la cruzó, llegando hasta Entebe, donde se reunió con el rey Mtesa. Aunque fue bien recibido, esto generó oposición de parte de los católicos y de los musulmanes. El rey Mtesa era considerado una persona totalmente indeseable, debido a su carácter airado, habiendo siendo capaz de ejecutar en forma seguida a varios de sus súbditos por faltas triviales. También tuvo muchas esposas. Al respecto en las notas de un portal de Internet llamado “Historia sexual del cristianismo”, se hace el comentario que «si grande era el harén de Salomón, otros señores menos temerosos de Dios lo dejaban atrás: el rey Mtesa de Uganda tenía unas 7.000 mujeres »[2]
Este rey le dio libertad a Mackay para predicar el evangelio a los bagandos, quienes se mostraron deseosos de aprender.
Mackay comenzó a traducir las escrituras. Aunque a pocos años de su llegada la iglesia había crecido considerablemente, también empezaron fuertes problemas de persecución, que se incrementaron al morir el rey y su hijo Mwanga acceder al trono.
El portal católico corazones.org comenta que «al principio la situación de los cristianos mejoró y varios tuvieron posiciones importantes en su corte. Pero el rey, influenciado por el Islam, cayó en la tendencia homosexual. La situación de los cristianos, por no
ceder a sus demandas, se hizo muy difícil.» [3]
En el portal de internet “La curiosa sociedad de los carnotistas”, se relata acerca de un libro titulado “Fin de un Enigma: Las fuentes del Nilo” por el capitán J.H.Speke , quien relatando sus experiencias entre 1860 y 1863, cuenta acerca del rey Mtesa, y lo define como un “tirano absoluto, que manda matar un hombre por probar un rifle, que por nada aplasta el cráneo de la misma con la que se acostó la noche anterior, que ve a sus sirvientes comer lo que se quita de la boca.» [4]
Pueblo de Dios, semanario de la diócesis de Calahorra y La Calzada –escribió una nota bajo el titulo “La lujuria, la mezquindad y la codicia fueron los ingredientes para desatar la mayor persecución contemporánea en África contra los cristianos”, donde comenta esta persecución desde la parte católica:
«Uganda, y con ella su rey, Mtesa, se debatía en torno al año 1878 entre atender a los requerimientos de los Padres Blancos de la misión de Santa María de Rubaga o seguir con el comercio de esclavos.
Aunque el cristianismo le cautivaba, sus mayores ingresos provenían de esta práctica y ésta fue la causa de expulsar a los misioneros de su territorio. Muerto Mtesa, su hijo Muanga volvió a permitir la presencia de los Padres Blancos, y el cristianismo creció de forma considerable. Es más, comenzó a apoyarse en los cristianos tras conocer una conjura para derrocarlo, aunque las intrigas del primer ministro – celoso por el ascenso de los cristianos-, y las conspiraciones de los políticos – temerosos de quedarse fuera del poder-, ayudaron al comienzo del declive de aquellos. Sin embargo, la causa principal del rechazo a los cristianos, fue la nueva postura del monarca en su comportamiento sexual. Influenciado por ciertas costumbres musulmanas, aborreció las relaciones con las mujeres y pretendió que los jóvenes cristianos que estaban cerca de él compensaran sus nuevos caprichos. Y como para complacer sus antojos era necesaria una gran suma de dinero, la censura de los cristianos al comercio de esclavos fue la gota que colmó el vaso. La irritación del rey provocó que decretara, en 1886, una violenta persecución contra “todos los que hicieren oración”. Incitada por este edicto, la soldadesca se dedicó a masacrar personas, con lo que no es posible conocer el número de mártires. Tan sólo conocemos la historia de trece de ellos, cuatro pajes de palacio de no más de veinte años, como Carlos Lwanga, favorito del rey, y nueve más pocos días después, entre los que destaca Matías Kalemba, juez de 52 años al que dejaron morir a su suerte después de haberle cortado las manos, los pies y la carne de la espalda, la cual asaron en su presencia; para que su muerte fuera más lenta, vendaron su cuerpo y lo abandonaron en el desierto.»[5]
«Tiempo después el rey asesinó a un paje cristiano y ordenó que todos los empleados reales que profesaran la religión de los padres blancos ya no podrían salir del palacio. Aquella misma noche, Carlos logró bautizar a cuatro de los catecúmenos. A la mañana siguiente, quince jóvenes comparecieron ante el rey,quien les preguntó si querían seguir profesando la fe cristiana. La respuesta fue:”Hasta la muerte”. Tenían entre 13 y 25 años. El rey mandó matarlos según su rito pagano: quemándolos vivos. En la fiesta de la Ascensión del año 1886, fueron atados de pies y manos y acostados en hilera, con algunos otros cristianos, sobre el enorme altar de leña. Aquellos heroicos cristianos sufrieron el horrible tormento del fuego, alabando a Dios e invocando, hasta el último suspiro, el nombre de Jesús.»[6]
Las tensiones llegaron al máximo cuando comenzó una guerra civil entre indígenas católicos y protestantes, lo cual terminó con la sangrienta batalla de Mengo, con la intervención militar británica. Muchas veces Mackay había logrado evitar ser expulsado de la zona, pero en 1878, los árabes convencieron a Mwanza a que lo expulsara. Mackay continuó desarrollando su ministerio en Tanganica en el extremo sur del lago Victoria, donde continuó con la traducción e impresión de la Biblia y ministrando a los refugiados cristianos de Uganda. En 1890, a los 40 años, murió de Malaria. Su muerte no acabó con el esfuerzo por llevar el evangelio a Uganda. La Sociedad Misionera envió a Alfredo R. Tucker, un piadoso obispo anglicano, quien con la ayuda de los evangelistas africanos levantó una iglesia de 65.000 miembros. Tucker tuvo que luchar mucho a favor de la igualdad racial, hasta que al fin sus ideales triunfaron y la iglesia en Uganda progresó grandemente.»[7]
Mackay fabricó tipos de madera e imprimió porciones de su nueva traducción de las Escrituras. No obstante la persecución que ocasionó la matanza del obispo Hannington en octubre de 1885, el mes siguiente Mackay imprimió 350 copias de las primeras hojas del evangelio de Mateo. La Biblia completa se terminó en 1896, seis años después de la muerte de Mackay. En Uganda la palabra “lector” ha llegado a significar “cristiano.”
Notas
1.Hacia una teología de avivamiento, Dorothy Bullòn, p.53-, Editorial Clie, 1998
2. http://ar.geocities.com/salvorhardin2001/Historia_sexual_del_cristianismo/notas.htm
3. http://www.corazones.org/santos/carlos_luanga.htm
4. http://carnotistas.blogspot.com/2006/09/de-la-mesade-saldos-ii.html
5. http://www.iglesiaenlarioja.org/Populus/n262.pdf
6. http://www.iglesia.org/liturgia/calendario_junio-04.php
7. Resumen Extraído de “Hasta lo último de la Tierra”, Ruth A.Tucker, Editorial Vida, Pág. 180-182
Cesar Vidal – Conspiracion contra la Sagrada Escritura
16 jun 2009 Comentarios desactivados
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Cesar Vidal – Conspiración contra la Sagrada Escritura
Tabla de contenidos en Como en los días de Noé
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Tabla de contenidos en Como en los días de Noé
- Cristianismo sin sangre
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Mat 24:37 Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.
Estamos por presenciar el acontecimiento más maravilloso e impactante de los últimos dos mil años: el regreso de Jesucristo.
Los cristianos de todos los tiempos han anhelado el retorno de nuestro amado Salvador. Han pasado casi veinte siglos desde que el Hijo de Dios se encarnó naciendo de una virgen, murió pagando nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación.
Nuestro Señor nos anunció que un día volverá a la tierra. Pero, además, nos describió detalladamente cómo serán los días previos a su regreso. Aquí algunas características de tales días:
- Falsos profetas engañarán a muchos.
- Habrá guerras.
- Se padecerá hambre.
- Terremotos azotarán la tierra.
- Habrá desórdenes climáticos.
- Se habrá multiplicado la maldad.
Es evidente que muchos de estos signos se han cumplido ya. Jesús lo anunció comparando a nuestra generación con la de una época remota:
Biblia en Lenguaje Sencillo (BLS). Mat 24:37 Cuando yo, el Hijo del hombre, venga otra vez,la gente estará viviendo como en la época de Noé.
Analicemos este anuncio paso a paso.
¿Quién era Noé?
Noé era hijo de Lamec, del linaje de Set. En Génesis 6:9 se nos informa que Noé era un varón justo y perfecto, es decir, un hombre recto, íntegro y sin tacha, que siempre vivió en comunión íntima con Dios, a´çun en medio de la corrupción moral de su generación. Este versículo remata con información concisa y contundente: “con Dios caminó Noé”.
Palabra de Dios para Todos (PDT). Gen 6:9 Esta es la historia de la vida de Noé. Él era un hombre justo y honesto entre la gente de esa época, y vivía de acuerdo a la voluntad de Dios.
Noé, de cuatrocientos ochenta años, fue avisado por Dios sobre Su inminente juicio a los habitantes de la tierra, para entonces llenos de violencia. Dios destruiría a los impíos de la faz de la tierra con un diluvio, pero antes daría ciento veinte años de gracia, tiempo durante el cual Noé debía construir un arca en la que se salvarían él y su familia.
Durante todos estos años Noé se dedicó a predicar, aunque sin éxito pues no hubo arrepentimiento. Así, llegó el tiempo anunciado: Dios destruyó a toda la humanidad, excepto a Noé junto con sus tres hijos varones y las esposas de todos ellos.
Heb 11:7 Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo.
Dios ciertamente trae juicio, pero siempre ha advertido sobre ello para que el ser humano proceda al arrepentimiento y sea salvo de Su ira. Jesús hizo lo mismo: nos advirtió también, como en los días de Noé, que vendría el juicio definitivo de Dios sobre cada uno.
La Biblia nos muestra el estilo de vida de los contemporáneos de Noé. Nos deja claro que practicaban deliberadamente el pecado, de tal modo que fueron degradándose, corrompiéndose y, con ello, alejándose cada día más de Dios. Su maldad llegó al colmo, por lo que el Señor decidió borrar aquella generación perversa. Eso mismo le sucederá a la última generación, entre la cual –todo indica- estamos viviendo.
¿Cómo eran los días de Noé?
Gen 4:1-5 Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón. Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra. Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante.
¿Qué observamos aquí? Por un lado tenemos a un creyente genuino en la persona de Abel y, por el otro, a un creyente falso en Caín. Vemos una profesión de fe genuina en Abel y una falsa en Caín, lo que nos muestra cómo, desde los albores de la humanidad, crecen juntos el trigo y la cizaña. Los dos hicieron ofrendas a Dios. Mucho tiempo después el escritor de Hebreos recoge la actitud con la que tales ofrendas fueron hechas.
Heb 11:4 Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín…
Si ambos, Caín y Abel, hicieron ofrendas a Dios, ¿por qué la de Abel fue mejor? ¿Por qué Dios rechazó la ofrenda de Caín? Por la fe. El término original traducido como Fe en Hebreos 11 es el griego pistis que significa total confianza en Dios para salvación.
En su epístola, Santiago nos habla de una fe que no salva:
Stg 2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan
La palabra expone, así, que hay creyentes con una fe que no salva, la cual es igual a la fe de los demonios. Es decir, creen en el sentido de que no son ateos:
Tit.1:16 Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.
PDT Tit.1:16 Dicen que conocen a Dios, pero todo lo malo que hacen demuestra que no lo conocen. Son muy malos, se niegan a obedecer y no son capaces de hacer nada bueno.
Para entender la diferencia entre el sacrificio acepto y el rechazado, recordemos a Adán y a Eva después de haber pecado: se vieron urgidos a tapar su desnudez con hojas de higuera. Esto indica que Adán usó sus propios métodos y recursos para que Dios lo aceptara. Junto con su mujer, Adán inventó su propia forma de acercarse a Dios. El Señor por su parte rechazó su pecado y los vistió con pieles de animales, es decir, tuvo que sacrificar víctimas inocentes yderramar sangre para cubrirlos. Así aplicó su justicia y rechazó la justificación humana. La sangre de esos animales inocentes señalaban a Cristo, el Cordero de Dios, cuya sangre sin contaminación de pecado limpiaría los nuestros con el único requisito de que el ser humano creyera en el sacrificio de Cristo. Queda claro que, desde el principio, Dios nos enseñó que había que derramar sangre inocente a causa de nuestros pecados, con tal de limpiarnos.
Luc. 22:20 Después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros será derramada.
La ofrenda de Abel, esto es “lo mejor del ganado”, habla de su convicción de pecado. Este varón sabía, seguramente por boca de su padre Adán, que la única manera de acercarse a Dios era derramando sangre. Abel, convencido de su propia maldad, se humilló ante Dios y demostró una genuina fe en Él cuando le rindió ofrenda. Dios lo aceptó.
Caín, por su parte, no tenía convicción de pecado, nunca reconoció su condición delante de Dios ni se humilló. Así, hizo a un lado la única oportunidad de ser aceptado por Dios, esto es, derramando sangre. Así, Caín nunca fue limpiado por la sangre aunque decía creer en Dios. Por lo contrario, este hombre inventó su propio método para acercarse a Dios, cambiando la ofrenda de sangre por un plato de frutos de la tierra. Dios lo desechó.
Esto retrata la condición de los primeros días de la humanidad. Son los días de Noé. Mas, ¿cómo son los días en nuestra generación?
Nuestros días: iguales a los de Noé (el que oiga, entienda).
Hoy por hoy, miles de personas dicen creer en Dios, van a la iglesia, pero no han lavado sus pecados en la Sangre de Cristo. Viven, pues, un cristianismo sin sangre: fueron “atraídos” a Cristo sin arrepentimiento, creyeron que si “aceptaban a Cristo” se resolverían todos sus problemas, su negocio prosperaría y su matrimonio se salvaría. Vinieron tras él por las ofertas, mas nunca fueron lavadospor Su sangre.
A éstos nunca les dijeron que es necesario arrepentirse y nacer de nuevo. Tampoco les informaron que sin santidad nadie verá al Señor. Les fue presentado un cristianismo sin Cristo, una salvación sin arrepentimiento y una regeneración sin la sangre preciosa del Señor. Y qué pena, porque muchos que están en tal condición creen que son cristianos, mas no han experimentado la verdadera vida nueva en Cristo.
¿Puede alguien ser cristiano sin arrepentirse realmente de sus pecados y sin ser lavado con la Sangre del Cordero de Dios? La respuesta es un rotundo no. Éstos siguen a otro Jesús, el que retrata la pantalla de Hollywood, el Jesús que “está chido”, el que es “la onda”, el Jesús de la súper gracia. Viven, así, un cristianismo “cool”, una mera moda en la que hasta el diablo podría hacerse llamar cristiano.
Qué pena: han seguido a Cristo porque se los han presentado rodeado de motocicletas, patinetas y autos de colección, en medio de actos circenses, emocionantes conciertos y brevísimos mensajes de un evangelio diluido que no causa el menor dolor por el pecado y que por su comodidad todo el mundo acepta.
¿Y el Evangelio de la Cruz? Hoy se ha vuelto el evangelio del crucero (¿o cruz cero?) por el Caribe, animado por predicadores convertidos en humoristas y motivadores y amenizado por cantantes que endulzan el oído susurrando que Dios nos ama pero incapaces de llamar al arrepentimiento. Es éste un cristianismo sin sangre.
Engañadas, estas personas componen las multitudes que llenan iglesias y estadios para participar en el nuevo show del milagrero de moda, en gira por las naciones. ¡Avivamiento!, gritan a los cuatro vientos, pero no están lavados con la sangre del Cordero de Dios. Le cantan al Señor cuando ni siquiera han nacido de nuevo. Cristianismo sin sangre.
Los últimos datos indican que en el mundo hay 6 mil 700 millones de personas, de las cuales un 20%, esto es 1340 millones, no creen en Dios; y un 80%, esto es 5 mil 360 millones, creen en Dios. Estos últimos están repartidos en muchas religiones, de las cuales hay tres sobresalientes: el cristianismo, el islamismo y el hinduismo. Unos 2 mil millones de seres humanos declaran ser cristianos. Mas ¿cuántos están realmente lavados con la sangre de Cristo, cuántos han nacido de nuevo?
En el México de 2009 vivimos alrededor de 110 millones de personas, de las cuales se calcula que 94 millones son católicos. Entre el 12 y el 15% declaran ser cristianos no católicos, esto es, unos 16 millones. En este último grupo se incluyen los mormones, los seguidores de La Luz del Mundo y los cristianos evangélicos entre otros. Nuestro estado, Jalisco, tiene 7 millones de habitantes, de los cuales apenas el 1% profesa ser evangélico, esto es, unas 70 mil personas. De este grupo, ya en sí muy pequeño, ¿cuántos serán realmente lavados por la Sangre de Cristo? Es probable que muy pocos.
Nuestro país vive periódicamente actos multitudinarios de fe. La visita al santuario de la Virgen de Guadalupe registra 5 millones de peregrinos, mientras la peregrinación al santuario de la Virgen de Zapopan se compone de unos dos mil romeros. Son muchas personas, mas ¿será esta manifestación masiva un signo de avivamiento? Claramente, no: también es parte de un cristianismo sin sangre y sin Cristo, tal como el que se vivía en los días de Noé.
¿Cómo obró finalmente Caín?
Creo que está claro: Caín obró como lo que siempre fue: un no nacido de Dios. ¡Y sin embargo él creía y ofrendaba a Dios!
Gen 4:6-8 Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante? Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él. Y dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató.
Dios Habla Hoy (DHH).
Gen 4:6-7 Entonces el Señor le dijo: “¿Por qué te enojas y pones tan mala cara? Si hicieras lo bueno, podrías levantar la cara; pero como no lo haces, el pecado está esperando el momento de dominarte. Sin embargo, tú puedes dominarlo a él.”.
Aquí hay que apuntar que la única manera de dominar al pecado es mediante el arrepentimiento y laconversión a Cristo.
Gen 4:8 Un día, Caín invitó a su hermano Abel a dar un paseo,y cuando los dos estaban ya en el campo, Caín atacó a su hermano Abel y lo mató.
¡Caín, el primer homicida en la historia es, apenas, el tercer ser humano que pisó la faz de la tierra! Éste era, evidentemente, hijo de la naturaleza caída de Adán, mas de ninguna manera era un hijo de Dios. Así que Caín sólo dio los frutos de su naturaleza, la de uno que no ha nacido de nuevo, aún cuando se manifestara creyente al ofrecerle algo a Dios. Queda claro desde el principio: nadie puede dar un fruto ajeno a su naturaleza.
Jua 8:34 Jesús respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.
2Pe 2:22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.
PDT. 2Pe 2:22 Con esa gente se cumple lo que dice el dicho: “El perro que vomita, regresa a su mismo vómito”, y: “Aunque se lave al cerdo, irá de nuevo a revolcarse en el barro”.
Jua 16:2 Viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios.
Jua 8:44-45 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis.
Defendamos la pureza del Evangelio y cuidémonos de los falsos cristianos.
Atendamos lo que Dios le inspiró a Judas a escribir en su epístola:
Jds 1:3-4 Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado ¨encubiertamente¨, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en ¨libertinaje la gracia de nuestro Dios¨, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.
Jds 1:11-13 ¡Ay de ellos! porque han seguido el ¨camino de Caín¨, y se lanzaron por¨ lucro¨ en el error de Balaam, y perecieron en la ¨contradicción¨( rebeldía) de Coré. Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; fieras ondas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas.
Jds 1:17-19 Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer tiempohabrá burladores, que andarán según sus malvados deseos. Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu.
Leámoslo ahora de la muy recomendable y esclarecedora versión Palabra de Dios para Todos:
PDT. Jds 1:3-4 De verdad he querido escribirles acerca de la salvación que compartimos. Pero ahora siento la necesidad de escribirles sobre otro asunto: les ruego que sigan luchando por la fe que Dios una vez le dio a su pueblo santo. Pues hay unos que se han metido secretamente entre ustedes; de ellos ya se ha dicho en las Escrituras que van a ser condenados. Están en contra de Dios, toman el generoso amor de Dios como excusa para justificar su conducta inmoral y niegan a Jesucristo, nuestro único Dueño y Señor.
PDT. Jds 1:11-13 ¡Pobres de ellos! Se fueron por el mismo camino de Caín. Por conseguir dinero se van por el camino equivocado como Balaam y hablan contra la autoridad y son destruidos como le pasó a Coré. Esa gente es un peligro para ustedes en sus reuniones fraternales. Sólo vienen a comer y a divertirse sin tener ningún respeto a Dios.Son como nubes sin agua que arrastra el viento y como árboles que ya deberían dar fruto pero no lo dan. Porque están completamente muertos, así que serán arrancados de raíz. Son como fuertes olas del mar que producen mucha espuma. Ellos cometen acciones vergonzosas como las olas producen espuma. Son como planetas que vagan en el cielo, en la más negra oscuridad.
PDT. Jds 1:17-19 Pero ustedes, queridos hermanos, recuerden las palabras que antes dijeron los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo. Ellos continuamente les decían: “En los últimos tiempos, habrá algunos que se burlarán de Dios y vivirán conforme a sus malos deseos”. Esos son los que causan división, viven de acuerdo a los instintos naturales y no tienen el Espíritu.
Es un hecho: hoy por hoy, muchos pastores están desconcertadosporque encuentran que sus iglesias están llenas de adulterio, fornicaciones, fraudes, pleitos, rebeldía y un largo etcétera relacionado con frutos de maldad.
Aquí surge una pregunta fundamental para los pastores: ¿están pastoreando ovejas o cabritos? ¿Sus congregantes están lavados por la Sangre de Cristo? ¿Son como Abel, o son como Caín?
Y más aún, vamos a la raíz de este asunto, a lo que hace la diferencia: ¿El evangelio que predicas está empapado en la Sangre de Cristo? ¿Llamas al arrepentimiento o atraes a la gente al entretenimiento? ¿Predicas un cristianismo sin sangre? O, peor aún, ¿vives un cristianismo sin sangre?
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Jesús Su Hospitalidad y Dialogo
16 jun 2009 Comentarios desactivados
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Jesús Su Hospitalidad y Dialogo
Junio 14, 2009 by Osías Segura
Osías Segura
Teólogo costarricense y profesor en el Seminario ESEPA.
Evangelismo es el mensaje del Reino. Los evangelios nos hablan de las buenas nuevas de un Reino que se ha acercado, un Rey que se ha manifestado y vino a reclamar todas las cosas para sí. El maligno desde entonces retrocede y se alimenta de toda expresión de pecado para hacer de las suyas peleando fuerte. Pero el día que ese Rey regrese tomará todo aquello que vino a reclamar. Mientras tanto la iglesia continúa clamando dicho mensaje de un Reino de reconciliación. Un mensaje que clama de todas las cosas, todo grupo étnico, toda persona puede tener paz y gozar en comunidad de las señales del Reino, disfrutando del shalom que solo Dios ofrece cuando Su pueblo se somete a Su señorío.
Al evangelizar la iglesia lo hace de palabra y de hecho, demostrando el poderío de su Rey. Pero el propósito final de la evangelización es el discipulado. Así cierra Mateo su evangelio: hay que ir a discipular. Algunos confunden este mensaje esperando que el mundo venga a la iglesia y escuche el mensaje. Pero de nada vale evangelizar si la iglesia no esta preparada para compartir la disciplina que implica adquirir la imagen de Cristo en cada creyente. Ahora, una manera muy interesante como Jesús compartió las buenas noticias de Su reino fue a través de la hospitalidad y del dialogo. En este escrito deseo presentar la hospitalidad como un ambiente en el que el dialogo permite presentar el evangelio. Un dialogo que se alimenta del compañerismo y busca que ambas partes se escuchen mutuamente para ir más allá de la empatía hasta la convicción de pecados.Hospitalidad
“La Palabra se hizo carne” nos dice Juan el apóstol al inicio de su evangelio. Eso no significa que “la Carne se hizo palabra” (Juan 1). Por tanto reducir el evangelismo a la proclamación es un error teológico gravísimo. El misterio de la encarnación se trata de un Dios que vino a morar en medio de nosotros, desde que fue niño hasta su vida adulta. Por tanto, Jesús adquirió una cultura y un acento peculiar. Un estilo de caminar, de comer, de beber, adquirió (aunque no los reprodujo) los prejuicios y chistes hacia otras culturas. Fue no solamente 100% Dios sino también 100% humano. Humano como usted y yo, aunque sin pecado.
En ese contexto cultural mediterráneo en que Jesús creció la hospitalidad era una virtud con implicaciones espirituales. El compartir el hogar y la mesa con extraños era un deber. Interesante contraste notamos con el nacimiento de Cristo, donde los evangelios sinopticos nos narran de una ausencia de hospitalidad. Según Lucas en su evangelio, Cristo tuvo que nacer en una cueva sucia y llena de animales. El Rey desde un inicio fue rechazado, los reinos de la tierra lo persiguieron (e.g., Herodes), y solo los pobres pastores, y paganos gentiles representados en los Reyes Magos le dieron la bienvenida. Sin embargo, la virtud de la hospitalidad siempre fue un valor cultural para Jesús. Por tanto, el evangelio del Reino invita, principalmente a los más rechazados en la sociedad, al dialogo.
Cada vez que brindamos hospitalidad intentamos entrar en compañerismo con aquellos a quienes hemos invitado. Por ejemplo, aun hoy los musulmanes, como también creían en las tradiciones antiguas Judías y cristianas, el dar la bienvenida a extraños implicaba la posibilidad de dar la bienvenida a ángeles. Así como lo sucedió a Abraham, quien dio la bienvenida y los ángeles le bendijeron. De la misma manera la iglesia debe ser hospitalaria, como lo fue Cristo, quien no solo proclamó sino también compartió la mesa con todo tipo de personas. Por alguna razón los fariseos le llamaron glotón, amigo de prostitutas y publicanos. Jesús no perdía el tiempo para demostrar que toda persona podía ser bienvenida a su Reino para convertirse allí en nuevas criaturas en medio de una nueva humanidad. Por ende, cada vez que la iglesia en hecho da la bienvenida a extraños, muestra la virtud del mensaje del Reino: todos, todo, y todas son bienvenidas.
Veamos varios ejemplos de la virtud de la hospitalidad en las Escrituras. En 1 Juan 1:1-4, especialmente en el verso 3 nos dice que “lo que hemos visto y oído lo anunciamos también a vosotros, para que vosotros también tengáis comunión con nosotros. Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo”. Pablo en Romanos 15:7 menciona que “Por tanto, recibíos unos a otros como Cristo os recibió para la gloria de Dios”. Y Cristo mismo explico su propósito de proclamar el evangelio en un contexto de hospitalidad cuando Lucas (15:1-3) nos dice “Se acercaban a él todos los publicanos y pecadores para oírle, y los fariseos y los escribas murmuraban diciendo: —Este recibe a los pecadores y come con ellos. Entonces él les refirió esta parábola” contándoles la parábola de la oveja perdida entre otras. Cristo mismo les explica que la razón por la cual tiene compañerismo en la mesa con pecadores es porque Dios mismo ha venido a salvar lo que se había perdido. Pero estos y estas están tan perdidas que necesitan pertenecer primero antes de creer, experimentar el Reino y sus valores, antes de creer en el. ¿Cuántas de nuestras iglesias están dispuestas a abrir espacio para dar la bienvenida a los perdidos y perdidas en el mundo (e.g., prostitutas, travestís, drogadictos, vendedores de drogas, políticos corruptos, entre otros) permitiéndoles asistir, participar, y experimentar la bienvenida a la mesa de los creyentes, antes de antes de que crean en Cristo completamente?
El evangelismo debe ser practicado en el contexto de la mesa de bienvenida (una bienvenida muy intima, que va más allá de simples palabras) que muestra sea una señal del Reino, donde la aceptación, la inclusión, y la igualdad se conviertan en valores de la comunidad del Rey, como señal y agente del Reino: la iglesia. Para esto se requiere que la iglesia este dispuesta a trascender todo tipo de barreras étnicas, sociales, políticas, transculturales, y hasta de genero. El dar la bienvenida al extranjero, al marginado y al explotado, aquellos y aquellas rechazados por el mundo; una bienvenida que hasta incluya ropa, alimento, techo, asistencia social, y desarrollo, y se convierta así en una actividad misional de evangelismo integral. Una bienvenida especial, que va más allá de palabras. Una bienvenida que proclama las buenas nuevas del Reino.
La iglesia existe para la misión de Dios al mundo. Para ello se requiere de una comunidad, no simplemente una iglesia llena de extraños entre sí, cuya vida refleje una diferencia del mundo y sus valores que van contra el Reino. Por ende, el evangelismo es también un mensaje que se expresa en hechos en un contexto de comunidad. Sin embargo, hospitalidad requiere de organización comunal, personas a la mesa que salen a invitar a otros a sentarse y comer con extraños y con la misma Trinidad. El Reino es para todos, y todo tipo de personas: Pero, ¿A quiénes estamos invitando o excluyendo nosotros?
biblia.com
Las 5 bacterias que más amenazan al ser humano
16 jun 2009 Comentarios desactivados
in biología, Ciencia Etiquetas: bacterias
Las 5 bacterias que más amenazan al ser humano
Posted: 15 Jun 2009 03:01 AM PDT
A rebufo de las letras helvéticas que está generando la ya epidemia de la peste porcina, vale la pena abundar un poco en las bacterias que también habitan nuestro mundo. Aunque en principio nos infunden menos temor, lo cierto es que cada vez amenazan más al ser humano. Una de las razones del aumento de su nivel de amenaza radica en el abuso de antibióticos que usamos para combatirlas, que progresivamente está aumentando su resistencia.
Las bacterias representan una de las formas de vida más antiguas, resistentes y extendidas de la Tierra. Son unicelulares y apenas tienen cinco micrómetros de largo (cinco millonésimas partes de un metro). Para que os hagáis una idea de su presencia, imaginad un gramo de tierra. En ese gramo hay 40 millones de células bacterianas.
Además de haber muchas, también hay un abanico casi infinito de tipos de bacterias. Tanto es así que se cree que el 90 % de las bacterias existentes aún no han sido descritas. Tienen una capacidad de supervivencia tan elevada y una resistencia al medio tan numantina que hasta algunas son capaces de permanecer tan tranquilas en el espacio exterior, en la lava de un volcán o en deshechos radioactivos.
Y ahora el dato más perturbador: en nuestro cuerpo hay tantas células humanas como células bacterianas. De algún modo, somos mitad humanos, mitad bacterias. Algo así como la versión bacteriana del hombre-mosca que interpretaba Jeff Goldblum.
Afortunadamente, gran parte de estas bacterias son beneficiosas; aunque matamos a muchas de ellas cada vez que ingerimos antibióticos “por si acaso” cuando, por ejemplo, tenemos un catarro o una gripe causados por virus y no por bacterias.
Las 5 bacterias que más se están fortaleciendo a raíz de nuestras ingestiones irresponsables de antibióticos y que se prodigan cada vez más en nuestro ambiente, sobre todo en hospitales, son las siguientes:
- La Streptococcus pneumoniae, que es una de las causantes de la sinusitis, la otitis y la neumonía. A veces provoca enfermedades más graves, como la septicemia o la meningitis. Resiste los antibióticos que se acostumbran a usar para tratarlas: penicilina y macrólidos.
- La Enterococcus sp, que forma parte de la flora intestinal y puede originar infecciones en el tracto urinario y, además, endocarditis, peritonitis y abscesos intraabdominales.
- La Escherichia coli, que es la primera causante de infecciones del tracto urinario y de la septicemia. Las formas resistentes a los antibióticos tipo penicilina, cefalosporina y aminoglicosida son cada vez más habituales.
- La Klebsiella pneumoniae, que coloniza la piel, el tracto gastrointestinal y las vías respiratorias de los pacientes hospitalizados. Está asociada a infecciones urinarias y respiratorias en pacientes con las defensas bajas.
- La Pseudomonas aeruginosa, que provoca infecciones nosocomiales y complicaciones bacterianas en pacientes con fibrosis quística.
Este es el Top 5 de las bacterias malignas. Y nuestra tendencia a automedicarnos (cabe señalar que España es uno de los países con mayor tasa de automedicación de Europa y, por tanto, el país con más alto nivel de bacterias resistentes) acabará por convertirlas en invencibles.
Vía | XLSemanal del 3 de mayo de 2009
Más información | Hipertextos del Área de la Biología |genciencia
Cazadores de conejos de hace 13.000 años
15 jun 2009 Comentarios desactivados
in Teología
Cazadores de conejos de hace 13.000 años
Excavaciones en el abrigo de Molí del Salt, durante la última campaña. /IPHES
El Mundo Digital
Seres humanos primitivos de hace unos 13.000 años, al final del Paleolítico superior, tallaban con dibujos las puntas de lanza de hueso que utilizaban para la caza, sobre todo de los conejos, un animal escurridizo y veloz que era muy apreciado en su dieta, pese a las dificultades de su captura.
El yacimiento de Molí del Salt, en Tarragona, ha puesto este año al descubierto un botín de 5.000 nuevos restos fósiles, casi todos de este pequeño mamífero, y las herramientas de piedra hechas con sílex que utilizaron.
“Lo más llamativo son las dos puntas de lanza hechas en hueso encontradas este año, que se suman a las de otras campañas y de las que se fabricaban muy pocas, ya que su producción era compleja. Son dos piezas de entre cuatro y cinco centímetros de largo, que serían herramientas de caza”, explica Manuel Vaquero, director del proyecto del Instituto Catalán de Paleoecología Humana y Evolución Social (IPHES).
El hecho de que sean talladas en hueso, lo que supone mucho más tiempo de fabricación que las de piedra, apuntan que puede deberse a que tuvieran un significado simbólico que se desconoce.
También han encontrado dos grabados en piedra hechos con sílex, de entre 20 y 30 centímetros de largo, en los que se observan representaciones de animales y motivos geométricos. “Son excepcionales en Cataluña, donde hasta estas excavaciones no había arte de hace más de 10.000 años”, añade el paleontólogo. Bajo las incrustaciones que ahora tendrán que desprender se adivinan unas líneas.
Con estos grabados ya son 13 los objetos de este tipo que se han encontrado en Molí del Salt en los últimos 10 años, que es el tiempo que lleva la excavación en marcha.
Riqueza del yacimiento
El yacimiento es conocido desde los años 50, cuando se encontraron algunas piezas de sílex en el suelo. Fue en los años 90 cuando, durante una visita a la zona, se observó que había un depósito en un abrigo rocoso que podía contener restos paleontológicos.
En 1999 se hizo un sondeo, donde se vio que el depósito llegaba hasta un metro y medio de profundidad, es decir, unos 15.000 años. Comenzó entonces un proyecto científico que, en una década, ha dado ya muchos frutos, aunque sólo se ha trabajado en los primeros 20 centímetros.
Se trataba de un lugar de habitación o campamento al que los humanos primitivos, que eran cazadores y recolectores, acudían a realizar sus actividades cotidianas, como es trabajar la carne y las pieles o preparar sus herramientas. Por ello hay muchos restos fósiles de los animales que comían, sobre todo de conejos, que suponen casi el 90% del total.
Vaquero explica que “hasta hace 40.000 años los humanos no comían este de forma habitual porque su caza requiere una tecnología muy compleja”.
Este año, las excavaciones se han ampliado 15 días, desde el 4 de mayo al 12 de junio, debido a la gran cantidad de material que aparece, por lo que los paleontólogos avanzan muy lentamente.
visto en oldearth
El Amor explica el misterio de la Trinidad
15 jun 2009 Comentarios desactivados
in Teología
El Amor explica el misterio de la Trinidad
Respecto a las palabras que pronunció Benedicto XVI el domingo antes y después de rezar la oración mariana del Ángelus junto a los peregrinos congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano, en Ciudad del Vaticano,el 7 junio 2009, señale y colorie algunas expresiones que me parecieron importantes respecto al tema de la Trinidad que he estado compartiendo enestos ultimos dias atrás.
Queridos hermanos y hermanas:
Tras el tiempo pascual, culminado en la fiesta de Pentecostés, la liturgia prevé estas tres solemnidades del Señor: hoy la Santísima Trinidad; el jueves próximo la del Corpus Christi, que en muchos países, entre ellos Italia, se celebra el domingo próximo; y, por último, el viernes sucesivo, la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.(la cual yo com ocristiano evangélico, personalmente no comparto en absoluto)
Cada una de estas celebraciones litúrgicas subraya una perspectiva desde la que se abarca todo el misterio de la fe cristiana: respectivamente, la realidad de Dios Uno y Trino, el Sacramento de la Eucaristía y el centro divino-humano de la Persona de Cristo. En verdad, se trata de aspectos del único misterio de la salvación, que en cierto sentido resumen todo el itinerario de la revelación de Jesús, desde la encarnación a la muerte y resurrección hasta la ascensión y el don del Espíritu Santo.
Hoy contemplamos la Santísima Trinidad, tal y como nos la ha hecho conocer Jesús. Él nos reveló que Dios es amor “no en la unidad de una sola persona, sino en la Trinidad de una sola sustancia” (Prefacio de la misa de la Santísima Trinidad): es Creador y Padre misericordioso; es Hijo unigénito, eterna Sabiduría encarnada, muerto y resucitado por nosotros; por último, es Espíritu Santo que todo lo mueve, el cosmos y la historia, hacia la plena recapitulación final.
Tres personas que son un solo Dios, pues el Padre es amor, el Hijo es amor, el Espíritu es amor. Dios es todo amor y sólo amor, amor purísimo, infinito y eterno. No vive en una espléndida soledad, sino que más bien es fuente inagotable de vida que incesantemente se entrega y comunica. Lo podemos intuir en cierto sentido al observar tanto el macro-universo: nuestra tierra, los planetas, las estrellas, las galaxias; como el micro-universo: las células, los átomos, las partículas elementales. En todo lo que existe se encuentra, en cierto sentido, impreso el “nombre” de la Santísima Trinidad, pues todo el ser hasta las últimas partículas es ser en relación, y de este modo se trasluce el Dios-relación, se trasluce en última instancia el Amor creador. Todo procede del amor, tiende al amor, y se mueve empujado por el amor, naturalmente, según diferentes niveles de consciencia y de libertad. “¡Señor Dios nuestro, qué admirable es tu nombre en toda la tierra!” (Salmo 8, 2), exclama el salmista. Hablando del “nombre” la Biblia indica al mismo Dios, su identidad más verdadera; identidad que resplandece en toda la creación, en la que todo ser, por el hecho de ser y por el “tejido” del que está hecho hace referencia a un Principio trascendente, a la Vida eterna e infinita que se entrega, en una palabra, al Amor. “En Él –dijo el apóstol en el Areópago de Atenas– vivimos, nos movemos y existimos” (Hechos 17, 28). La prueba más fuerte de que estamos hechos a imagen de la Trinidad es ésta: sólo el amor nos hace felices, pues vivimos en relación, y vivimos para amar y para ser amados. Utilizando una analogía sugerida por la biología, diríamos que el ser humano lleva en el propio “genoma” la huella profunda de la Trinidad, de Dios-Amor.
La Virgen María, en su dócil humildad, se hizo esclava del Amor divino: acogió la voluntad del Padre y concibió al Hijo por obra del Espíritu Santo. En ella, el Omnipotente se construyó un templo digno de Él ….
fuente:http://www.fluvium.org/textos/lectura/lectura1919.htm
Los mundos en colisión de Immanuel Velikovsky.
15 jun 2009 Comentarios desactivados
in Ciencia, Filosofía, Nueva Era Etiquetas: Immanuel Velikovsky, Mundos en colisión, new age
Los mundos en colisión de Immanuel Velikovsky.
Probablemente, si hubiera que hacer el Top Ten de los libros más demenciales del entero siglo XX, “Mundos en colisión” de Immanuel Velikovsky estaría muy cerca de la cima. Velikovsky escribió un texto fascinante en que detalla cómo diversos eventos históricos y bíblicos fueron en realidad el resultado de distintos fenómenos celestiales, incluyendo la cuasi colisión de la Tierra con los planetas Venus y Marte. Para su desgracia, Velikovsky no intentó escribir con este material una novela de Ciencia Ficción, sino que trató de hacerlo pasar como una hipótesis científica. La comunidad científica se tomó esto muy a mal, quizás con demasiada prepotencia, y esto contribuyó a darle a Velikosvky un aura de sabio perseguido, cuando en realidad sus teorías son puro sainete.
Velikovsky nació en Vitebsk, Rusia, en 1895, en el seno de una familia judía. Mientras se mantuvo en el terreno de la Medicina y la Psicología fue ciertamente respetado, pero Velikovsky quería más. En 1939 empezó a prefigurar su destino, al escribir un libro en que argumentaba la tesis de que el histórico faraón Akenatón pudo bien ser el legendario Edipo. En 1950, después de ocho rechazos editoriales, pudo publicar su delirante “Mundos en colisión”. Según reza este libro, hacia el siglo XV a.C. el planeta Júpiter eyectó un cometa, que pasó cerca de la Tierra y al alterar su órbita e inclinación axial (los famosos 23,5° del eje terrestre), causó una serie de cataclismos recogidos por la mitología mundial. El fastidioso cometa volvió a pasar 52 años después (siempre según Velikovsky) causando otra serie de catástrofes, antes de instalarse en órbita solar y transformarse en Venus. Pero no para ahí. Porque las idas y venidas de Venus habrían ocasionado que Marte se saliera de curso y pasara también cerca de la Tierra, originando una nueva ronda de cataclismos. El material que “fundamenta” las ideas de Velikovsky salió no de la Astronomía sino de la Mitología Comparada, claro está.
El material de Velikovsky ha sido sumamente atacado por la comunidad científica. Los astrónomos, aparte de hacer hincapié en que Venus no es como Velikosvky lo describe, señalaron que los movimientos planetarios descritos por Velikovsky violan buena parte de las leyes de la Mecánica conocidas. Después entraron en escena los estudiosos de la Mitología, que señalaron una serie de errores en el tratamiento del material (entre ellos, considerar el mito de Atenea surgiendo de la cabeza de Zeus como una prueba de la salida de Venus desde Júpiter, cuando en realidad Atenea equivalía a la romana Minerva, mientras que la romana Venus era en realidad Afrodita). Pero en el mismo 1950, Velikovsky obtuvo gran publicidad debido a la sobrerreacción del astrónomo Harlow Shapley, quien incluso llegó a orquestar una campaña para impedir que el libro fuera publicado; eso no lo impidió, por supuesto, pero dos meses de que Macmillan lo editara, lo transfirió a su filial Doubleday, que en ese tiempo estaba empezando a publicar su primera colección de… Ciencia Ficción (las novelas de Isaac Asimov, entre otras). Las ideas históricas y astronómicas de Velikosvky, aunque fundamentalmente erradas, con el tiempo demostraron ser una inspiración fundamental para las leyendas New Age de tipo “ángeles ayer, extraterrestres hoy”.
Artículo relacionado
Fuente:
Tomado de http://sigloscuriosos.blogspot.com/2008/03/los-mundos-en-colisin-de-immanuel.html
Bautismo segun las Escrituras
15 jun 2009 Comentarios desactivados
in Doctrinas Cristianas Etiquetas: Bautismo
Bautismo segun las Escrituras
Posted: 14 Jun 2009 06:46 AM PDT
Autor:Luis A. Jovel
…he estado haciendo un trabajo para el seminario, referente a la posición Bautista del bautismo.
Todos sabemos que los Bautistas no aceptamos que se bauticen a los infantes, y que no consideramos como válidos dichos bautismos. Esto, no cabe duda, ha causado mucha discordia entre hermanos, que no piensan como los Bautistas, y ahora también, como muchos otros, entre ellos los Pentecostales, que también solo aceptan el bautismo de creyentes.
El mandato a bautizar lo encontramos en Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
- Marcos 16:15 Les dijo: «Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura.16 El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado.
Existen algunos Bautistas que no creen que es propio decir que solo creyentes se deben de bautizar, pues el texto dice que son los discípulos que deben de ser bautizados. Otra discrepancia es el método de bautizar, si es zambullirse, o ser recostado sobre las aguas. Y otra cosa que me gustaría mencionar, también es que la cantidad de agua es importante para muchos, unos pidiendo que todo el cuerpo tenga que ser sumergido en el agua, mientras que otros solo sugiriendo que se debe de mojar la cabeza.
Ahora, yo creo firmemente que solo aquellos que han confesado a Jesús como su único y verdadero salvador, pueden ser candidatos para el bautismo. ¿Por qué? Es muy difícil discipular a un infante, y enseñarle que guarde todas las cosas que Jesús han mandado.
Pero se me preguntara sobre aquellos pasajes donde se mencionan que todas la casa fue bautizada, que son los siguientes: Hechos 11:14; 16:15; 16:33; 18:8; I Cor. 1:6. Pero querer decir que la “familia” al estilo occidental y del siglo 21 era lo mismo que lo que los creyentes del primer siglo creían, es un anacronismo. Para ellos familia era también los primos, abuelos, tíos, esclavos, etc., que vivían bajo el mismo techo. No querer incluir a estos últimos, seria algo extraño a los oídos de un creyente del primer siglo, y querer referirnos solo a ‘papá, mamá e hijos’ como familia, es imponer sobre el texto una cosmovisión que los cristianos primitivos no tenían.
Más bien, la Biblia atestigua que solo aquellos que han profesado su creencia en Cristo eran los candidatos para el bautismo: Hechos 2:38; Hechos 8:12; Gal. 3:26-27; Col. 2:12 y I Ped. 3:21.
Si tomamos a la Escritura en serio, y como nuestra mas alta autoridad en todo asunto (no descartando la razón, la tradición y la experiencia), debemos reconocer que la practica y creencia de los primeros cristianos era el bautismo de adultos.
Después de aclarar el porque como Bautistas creemos que aquellos que se bautizan deben de ser creyentes, ahora quisiera comentar con respecto a lo que pasa en el acto del bautismo.
1. Significa el perdón de nuestros pecados, representado así por el uso de agua, y nos une directamente a la muerte de Cristo. De que el bautismo sirve para lavar nuestros pecados se ve claro en los siguientes versículos, Hechos 22:16; Efe. 5:25-27; Tit. 3:5 y Heb. 10:22. En Rom. 6:4, encontramos que Pablo ve nuestro bautismo como nuestro entierro con Cristo. Ser sepultados con Cristo en el bautismo, nos une con Cristo en su muerte, por lo tanto, tenemos ya una unión “mística” con el.
2. Significa la muerte a la vieja vida de pecado y resurrección a la nueva vida que viene a través de la fe en Cristo. Una ves, Romanos 6 es un texto importante con respecto a esta verdad: 7 porque el que muere queda liberado del pecado. 8Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, confiamos que también viviremos con él, porque el que muere queda liberado del pecado. Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, confiamos que también viviremos con él. Nuestra vida de esclavitud viene a ser algo del pasado, y ahora podemos ver al futuro, una nueva vida. II Cor. 5 nos confirma esto: 17 Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!
3. Significa la iniciación en la membresía visible de la Iglesia, el cuerpo de Cristo. El bautismo no es un simple rito que se practica en la Iglesia para declarar que alguien se ha comprometido totalmente en su fe con Cristo. Es lo que en si inicia el caminar del cristiano en su fe, I Cor. 12:13; Gal. 3:26-28. En la práctica de la Iglesia Primitiva, encontramos que el bautismo era el rito de iniciación para ser parte de la Iglesia, tanto local, como universal, 2:38; 10:24-28.
4. Es una confesión de fe por parte del creyente de su fe en Cristo y su deseo de obedecer todos los mandamientos del Señor. Una de las mas importantes confesiones de fe en la Biblia es Rom. 10:9-10. Se piensa que esta fue una confesión que el creyente daba cuando se bautizaba, como también I Tim. 6:12. Es importante notar que la fe se hace en frente de muchos testigos, es similar a lo dicho por Jesús, Mateo 10:32 A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. El bautismo, no es un acto de un sentimiento por parte del creyente. Como encontramos en Mateo 28:19, es un mandato, y por lo tanto, es lo que todo creyente debe de hacer, como primer paso de obediencia al mandato de su Señor.
5. Es la presentación de los actos básicos del Señor, su muerte y su resurrección. Este punto demanda que seamos estrictos en la administración del bautismo. Tiene que ser por inmersión, y por lo tanto, agua debe de estar presente en el bautismo. Pero hay que tener cierta discreción, cuando algunos de edad avanzada o por otra razón, no pueden tomar el bautismo de la forma demandada en la Palabra.
6. El bautismo esta ligado en la Escritura y en la experiencia Cristiana al recibimiento del Espíritu Santo. En este punto, muchos de nuestros hermanos Pentecostales no estarían de acuerdo, pero como se dijo anteriormente, es la Escritura la que debe de definir todo asunto teológico. Las bases bíblicas de este punto se pueden encontrar en Hechos 2:38; I Cor. 6:11; 12:13; Tito 3:5. En los tres pasajes, tenemos palabras como “lavamiento” y “bautizados”, con relación al Espíritu Santo. Pero esto levanta un problema para muchos Bautistas. Los Bautistas le llaman al bautismo y a la Santa Cena, ordenanzas, y no sacramentos, pues la segunda definición levanta sospechas, debido a su uso por Roma. La cuestión radica que por llamarles “ordenanzas” se enfatiza que son mandatos por nuestro Señor Jesús que hagamos el bautismo y la Santa Cena, que estos son símbolos. Si decimos que son sacramentos, entonces tenemos que creer, que algo esta pasando en el mundo espiritual en el momento que nos bautizamos o tomamos la Cena del Señor. De que pasa algo en el momento del bautismo, lo podemos ver en los siguientes versículos: Hechos 2:37-42, 10:44-48 y 19:1-7. Aunque no podemos negar que la presencia del Espíritu Santo esta antes, durante y después del bautismo, vemos que después que uno es bautizado, esta presencia toma un role mas importante en la vida del creyente.
7. Simboliza nuestra fe en el poder de Dios para levantarnos en la resurrección final en la consumación de este siglo. Por lo tanto, el bautismo es en si un acto de fe mirando hacia el futuro. Romanos 6:4-5 es central para esta creencia. Por lo tanto, en el bautismo pasan dos cosas, no solamente que en este vida somos muertos y resucitados en Cristo, sino que también nos preparamos para gozar de la nueva vida después de la resurrección.
Luis Alberto Jovel
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Los soldados americanos queman Biblias y el mundo arde con ellas !
15 jun 2009 Comentarios desactivados
in Biblia, Estados Unidos, Temas de actualidad
Los soldados americanos queman Biblias y el mundo arde con ellas !
Autor: Augusto , NUEVA EUROPA- Nueva Eurabia
Cuando se conoció hoy la noticia de que soldados americanos estacionados en Afghanistan quemaron Biblias , para evitar que se utilizaran para catequizar a los musulmanes, se han producído protestas en todo el mundo.
En Berlin furiosos cristianos arrojaron piedras a las ventanas de la Embajada american. Frente a un cuartel americano en Polonia, se evitó por un pelo que un commando denominado “Ascención al cielo” se suicidara, haciendose explotar , dos fundamentalístas fueron abatídos.
- leer mas aca
Santísima Tinidad. Errores doctrinales
15 jun 2009 Comentarios desactivados
in Doctrinas Cristianas, Teología Etiquetas: Tinidad
Santísima Tinidad. Errores doctrinales
ERRORES CONCEBIDOS EN CUANTO A LA TRINIDAD
“La doctrina de la Trinidad pertenece al órden de la revelación y no es fácil reducir los elementos revelados a una definición conceptual que aclare el misterio que encierra el ser de Dios. Antes de que se pudiera definir plenamente la doctrina, debieron aclararse y definirse otros puntos importantes de la revelación, como la divinidad de Jesucristo y la personalidad y divinidad del Espíritu Santo.
Fue necesario recorrer teológicamente y expresar doctrinalmente lo que había sido la experiencia de la iglesia. Cualquier falla en reconocer la divinidad de Jesús atenta contra la doctrina de la Trinidad, y otro tanto podemos decir del Espíritu Santo en cuanto a su divinidad y personalidad. Como los errores del pasado suelen Repetirse en el presente, es necesario prestar atención y reflexionar sobre ellos.”
La palabra Trinidad no aparece en la Biblia y fue dicha por Tertuliano el año 200 D.C. Aunque la palabra no esta en la Biblia, la doctrina de la Trinidad de Dios no solamente es enseñada, sino también definida por la revelación especial (LA BIBLIA)
Las Sagradas Escrituras nos enseñan que Dios es uno y que fuera de Él no hay Dios, podría surgir la pregunta siguiente:
¿Cómo podría Dios tener comunión antes de que las criaturas finitas comenzaran a existir?
Respuesta:
- ver mas en Santísima Tinidad. Errores doctrinales »
¿13 seres humanos en el espacio?
14 jun 2009 Comentarios desactivados
in Ciencia, Temas de actualidad
¿13 seres humanos en el espacio?
Posted: 12 Jun 2009 10:48 PM PDT
“2009: AÑO INTERNACIONAL DE LA ASTRONOMÍA”… El Universo para que lo descubras”.
De acuerdo a programa, hoy debe estar siendo lanzada la misión STS-127 del trasbordador espacial Endeavour hacia la Estación Espacial Internacional, ISS. Algo notable, será que los siete astronautas del Endeavour deberán sumarse en la ISS a los seis astronautas que la habitan, recordando que desde el 29 de mayo pasado, la tripulación de la ISS fue aumentada de tres a seis tripulantes. Desde este punto de vista, será histórica la presencia por primera vez de trece seres humanos en el espacio. El propósito fundamental de esta misión es el habilitar el módulo japonés Kibo en la ISS, para lo cual deberán realizar cinco caminatas espaciales.
“2009: AÑO INTERNACIONAL DE LA ASTRONOMÍA”… El Universo para que lo descubras. Contribución del Área de Astronomía de la Universidad de Sonora.
astronomos.org
¡Marte Jamás se podrá ver del tamaño de nuestra Luna!
14 jun 2009 Comentarios desactivados
in Ciencia Etiquetas: Luna, Marte
¡Marte Jamás se podrá ver del tamaño de nuestra Luna!
Posted: 12 Jun 2009 10:37 PM PDT
PREGUNTAN…
“Me envió la siguiente información un amigo, ¿será verdad, o es puro cuento?”
DOS “LUNAS” EN EL CIELO
El próximo 27 de agosto, a medianoche y 30 minutos (00′30 horas), hay que mirar el cielo.
El planeta Marte será la estrella más brillante en el cielo y tan grande como la luna llena.
Marte estará a 34,65 millones de millas (55,75 millones de kilómetros) de la Tierra.
No os lo perdáis. Será como si la Tierra tuviera 2 Lunas!
La próxima vez que este evento se produzca, está previsto para el año 2287.
Compartir esta información con todos los amigos. Nadie que vive hoy lo podrá ver una segunda vez.
RESPUESTA
!MENTIRA, MARTE JAMÁS SE PODRÁ VER COMO NUESTRA LUNA!
De vez en vez y de cuando en cuando circulan estos mensajes parecidos en la Internet. Todo se originó en el 2003 por una incorrecta traducción del original en inglés. ¡Luego pensaron que cada año, el 27 de agosto, el evento se podría repetir! La Sociedad Astronómica del Planetario Alfa, SAPA, hizo una presentación para explicar el dato en el 2003 y en el 2007; La explicación es la misma para cualquier año, de manera que aquí se la ofrecemos…De entrada les decimos que el 27 de agosto, Marte estará ¡lejisimo!
Las matemáticas y Amy Winehouse (I)
14 jun 2009 Comentarios desactivados
in Ciencia, Temas de actualidad
Las matemáticas y Amy Winehouse (I)
Posted: 12 Jun 2009 11:35 PM PDT
Existe un ritual que todos repetimos cada mañana antes de salir de casa. Comprobamos que llevamos nuestras llaves, el móvil, la cartera y algo que nunca podemos olvidar, sobre todo si vives en una gran ciudad y estás condenado a someterte a largos trayectos en metro o autobús: tu mp3 (mp4, ipod o iphone si eres de los que se apuntan a lo último en tecnología). Este tipo de aparatos se han convertido en algo indispensable para nosotros y en ellos cargamos nuestras canciones preferidas, las que queremos que nos acompañen en ciertos momentos del día.
Mientras examinaba mi ipod, un amigo me comentó la semana pasada: ‘¿Te has parado a pensar que toda la música que llevas aquí se basa en fundamentos matemáticos y está interpretada por instrumentos que a su vez han sido construidos teniendo en cuenta proporciones igualmente matemáticas?’.
La reflexión os habrá resultado tan desconcertante como a mí, pero se me olvida mencionar que mi amigo es ingeniero de telecomunicaciones especialista en imagen y sonido. Acto seguido me comentó que durante la carrera había cursado una asignatura optativa llamada ‘Acústica musical’ que acabó por abandonar por resultarle demasiado complicada.
Reflexionando sobre el asunto me intrigaron dos cosas: por un lado, cómo a un ingeniero de telecomunicaciones podía resistírsele una asignatura como aquella, existiendo otras bastante más complicadas como Fundamentos de álgebra o Métodos Numéricos; por otro lado, pensé en la absurda relación entre las matemáticas y las canciones de Back to Back, el disco de Amy Winehouse que aquella mañana había cargado en mi ipod.
Por muy surrealista que resulte, la relación existe. Para comprenderla, tenemos que remontarnos a la antigua Grecia, concretamente a Pitágoras. Este filósofo fue quien descubrió la importancia de los números en la música y la relación existente entre esta disciplina y las matemáticas. La propia palabra matemáticas proviene del griego mathema, que significa conocimiento. Pitágoras y sus seguidores, los llamados ‘pitagóricos’, dividían esta ciencia en cuatro áreas: la aritmética, la geometría, la astronomía y la música. Curiosamente, las matemáticas y la música tienen en común una propiedad excepcional: ambas constituyen lenguajes universales.
Poca gente sabe que fueron los filósofos pitagóricos los que pusieron las bases de nuestra música actual –incluida la de Amy Winehouse, aunque más de uno lo discuta-. En la asignatura ‘Acústica musical’, la mencionada por mi amigo el ingeniero, se estudiaban las leyes cuantitativas de la acústica que fueron formuladas por el propio Pitágoras. El filósofo quería descubrir qué relación había entre la armonía musical y los números.
Todos conocemos la escala musical que va del Do hasta el siguiente Do (una octava más alto).Pitágoras descubrió que la octava tenía una proporción matemática de 2/1. Os preguntaréis cómo descubrió esta relación matemática si las proporciones pertenecen al mundo de lo físico y las notas musicales al de lo auditivo. El descubrimiento fue el resultado de una serie de experimentos sencillos en los que utilizó cuerdas.
Tensó varias cuerdas de distintas longitudes y las fue pellizcando para que vibraran y emitiesen sonidos. Finalmente, tras hacer muchas pruebas, tensó dos de ellas: una el doble de larga que la otra. Al hacerlas vibrar, se dio cuenta de que ambas emitían exactamente la misma nota musical, sólo que una sonaba una octava más alta que la otra (corresponde a un salto de ocho teclas en un piano). Luego tomó la cuerda más corta y la comparó con otra la mitad de larga que ella, corroborando de nuevo que el fenómeno volvía a repetirse. En definitiva, los tres sonidos correspondían a la misma nota musical, pero con dos octavas de diferencia entre ellas.
Así fue cómo Pitágoras afianzó la primera y la última nota de la escala musical. Pero, ¿y las demás de dónde salieron? Tras investigar qué notas sonaban bien, Pitágoras fue deduciendo proporciones y encontró que tenían una particular relación matemática. Resulta que el cerebro reconoce como sonidos agradables (lo que en música llamamos ‘consonancias’) aquellos cuyas frecuencias están en ciertas proporciones simples: 2/1, 3/2, 4/3, etc., así que construyó una escala con cuatro notas.
Tenía las dos primeras notas de la escala (Do grave y Do agudo) y consiguió la siguiente nota (Sol) colocando una cuerda cuyo largo era dos tercios de la inicial. Luego colocó otra con una longitud tres cuartas partes de la inicial (Fa) y se hizo con la escala de cuatro notas a la que nos referíamos antes.
Pero nos siguen faltando cuatro notas más para completar las ocho…
Pitágoras se fijó en la distancia o proporción existente entre las dos nuevas notas (Fa y Sol). Esta proporción o intervalo es lo que hoy conocemos como tono. Para completar la escala aumentó un tono desde el Do grave y obtuvo el Re, y luego desde el Re, logrando un Mi. Ahí se detuvo. Al intentar aumentar un tono desde Mi se dio cuenta de que el sonido obtenido se situaba entre el Fa y el Sol. Decidió entonces aplicar la mitad de un tono: el hemitono o semitono, logrando así el Fa. Las notas La y Si las consiguió incrementando un tono desde la anterior, mientras que del Si al Do agudo también aplicó el sistema del hemitono, consiguiendo cuadrar la escala y llegar al Do último.
Así que ya veis. Las canciones que Amy compone tienen como fundamento estas ocho notas y algunas más de las que hablaremos más adelante. Comprobado: las matemáticas y la reina del soul sí que guardan relación, tal como pronosticaba mi amigo el ingeniero.
Vía | DivulgaMat
Más información | www.educastur.es |Genciencia
La Trinidad parte 3
13 jun 2009 Comentarios desactivados
in Doctrinas Cristianas, Historia del Cristianismo, Teología Etiquetas: Trinidad
La Trinidad parte 3
Según esta doctrina:
- El Padre. Es increado e inengendrado.
- El Hijo. No es creado sino engendrado desde antes de todos los siglos por el Padre.
- El Espíritu Santo. Procede del Padre y del Hijo (según la teología occidental) o sólo del Padre (según las Iglesias Ortodoxas).
Según el Dogma católico definido en el Primer Concilio de Constantinopla (381), las tres personas de la Trinidad son realmente distintas pero son un solo Dios verdadero.
Esto es algo posible de formular pero inaccesible a la razón humana, por lo que se le considera un misterio de fe. Dios no es creado, Dios “es”, no está limitado por el espacio ni el tiempo. El Espíritu Santo es Dios y no una fuerza como pretenden otros grupos minoritarios, por lo tanto, el Espíritu Santo es una persona y como tal tiene cualidades.
En clases de discipulado se suelen utilizar símiles sencillos para entender la trinidad, por ejemplo, comparándola con el agua, pues el agua tiene tres estados: sólido,líquido y gaseoso, pero en cualquiera de los tres sigue siendo agua, aunque este ejemplo no aclara la problemática de la relación entre las personas divinas.
Agustín de Hipona, por su parte, comparó la trinidad con la mente, el pensamiento que surge de ella y el amor que las une[1].
Finalmente, otros teólogos clásicos, como Guillermo de Occam, afirman la imposibilidad de la comprensión intelectual de la naturaleza divina y postulan su simple aceptación a través de la fe[2].
- Ver mas en La Trinidad parte 3 »
Armonía de las Confesiones Reformadas: La Santa Trinidad
12 jun 2009 Comentarios desactivados
in Doctrinas Cristianas, Teología Etiquetas: Trinidad
Armonía de las Confesiones Reformadas: La Santa Trinidad
Jesús no es el Padre ni el Espíritu, éste tampoco es el Padre pero todos son Dios
“¿Debe ser mostrado que la doctrina de la Trinidad es un elemento fundamental en el evangelio?…No digo que un acabado pensamiento teológico sea un punto esencial de la fe sino que, simplemente, es esencial para la salvación creer en las tres personas en una divinidad, así como es revelado en la Escritura.”
La anterior es una frase de Archibald A. Hodge y habla de la importancia de la doctrina de la Trinidad. Si alguien dice conocer a Dios pero no cree en que es un Dios en tres personas entonces no cree en el Dios de la Biblia sino en un ídolo.
Que Dios nos ayude, por medio de la lectura de las confesiones, a conocerlo como Él quizo revelarse a nosotros.
La Trinidad parte 2
12 jun 2009 Comentarios desactivados
in Apologética, Biblia, Doctrinas Cristianas, Historia del Cristianismo, Teología Etiquetas: 1 Juan 5:7-8, Trinidad
La Trinidad parte 2
El Padre es la Primera Persona de la Trinidad, por lo tanto es una de la personas de la trinidad, no es la trinidad, como tampoco el Hijo ni el Espíritu lo son. La trinidad son las tres personas.
Ser llamada la primera persona de la trinidad, no implica supremacía, anterioridad ni prioridad, sino un orden Intertrinitario de relación.
Su Paternidad la podemos ver en CINCO aspectos.
1. COMO PRIMERA PERSONA DE LA TRINIDAD
El Padre es presentado como el que elige y dador, de esta misma forma el Hijo aparece como Redentor mientras que el Espíritu como Regenerador y Santificador.
Esto nos presenta un orden que es irreversible en toda la Escritura por el cual el Padre es el que envía del cual procede (gr. ekporeyomai: Partir, ser liberado) El Señor, Jn.7:29,15:26 cp.9:16 y 17:7.
- En 1 Co.8:6,11:8 y 12: peripateo: andar, salir.
- En los evangelios aparece el término 189 veces.
- Como Padre tiene vida en si mismo: Jn.5:26
- ver mas en La Trinidad parte 2 »
La Trinidad parte 1
11 jun 2009 19 comentarios
in Dios, Doctrinas Cristianas, Teología Etiquetas: Shemá, Trinidad
La Trinidad parte 1
La Trinidad. Icono de Andréi Rubliov. 1410. Galería Tretyakov. Moscú.(Wikipedia,Trinidad)
A pedido de algunos lectores que no comprenden bien la doctrina de la Trinidad, es que inicio esta serie de artículos.Espero que les ayude a comprender mejor esta importante doctrina cristiana.
Algunas citas bíblicas de la trinidad: Mat.3.16-17; Mat.28.19; 1 Co.12.4-6; 2 Co.13.14; Ef.4.4-6; 1 P.1.2.
- 2 Corintios 13:14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión de! Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.
- Gálatas 4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,Spara que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. 6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual dama: ¡Abba, Padre!
Tambien podemos agregar estos otros pasajes mas: Hch.2:32-36; 1 Co.12:4-6; 2 Co.1:21-22; Ef.1:3-14; Ro.8:14-17,15:15-16; etc.En el próximo capítulo de esta serie, comentaremos acerca de estos pasajes bíblicos.
- Ver La Trinidad parte 1 »
La primera imagen de Marte fue coloreada con crayolas
11 jun 2009 Comentarios desactivados
in Astrofísica, Astronomía, Ciencia Etiquetas: Marte
La primera imagen de Marte fue coloreada con crayolas
Posted: 09 Jun 2009 11:20 PM PDT
La sonda Mariner 4 se lanzó el 28 de noviembre de 1964 rumbo a Marte. A diferencia de la Mariner 3, llegó al planeta rojo sin incidentes, aproximándose a una distancia de 9.600 kilómetros, y obteniendo las primeras fotografías de su superficie mediante una cámara de televisión.
También realizaron otros experimentos. Entre los primeros descubrimientos de la Mariner, uno fue laausencia de un campo magnético destacable en Marte. Hay modernas teorías que dicen que esta pérdida de magnetismo dispersó rápidamente lo que una vez pudo haber sido una atmósfera mucho más densa y cálida.
Pero volvamos a las fotografías, las primeras fotografías del 1% de la superficie marciana. La sonda Mariner 4 envió la primera fotografía el 15 de julio de 1965. Ya que nunca antes habíamos visto una imagen con tanto detalle de la superficie, Control de la misión Mariner, JPL, estaba ansiosa por descubrir qué escondía.
Las primeras imágenes contenían un total de 40.000 píxeles cubriendo un área de 150 millas cuadradas (unos 386 kilómetros cuadrados) de Marte, lo que hoy sería considerado un ‘muestrario en miniatura’ (‘thumbnail’) de 200×200 píxeles. Ya que la imagen no tenía color sino que fue enviada en escala de grises, a los ingenieros se les ocurrió la idea de aplicar ellos mismos el color.
La Mariner enviaba las imágenes como datos digitales, un número por cada píxel de la imagen que representaba el brillo. Las líneas recibidas de números de teletipo estaban grapadas, cara a cara, a una tabla, y se asignaron colores arbitrarios a conjuntos de números. Cada número fue coloreado a mano con crayolas (plastidecor) de colores. Como si fuera un fascículo de “Pinta y Colorea”.
Había 5 millones de bits de datos de las 20 imágenes. Fueron guardados en una grabadora de cinta y transmitidos durante un período de 8 días. Dos cosas llamaron la atención en primer lugar en aquellas imágenes: una nube y una buena cantidad de cráteres. Lo cierto es que no se esperaban nubes debido a la delgada atmósfera.
Pero lo que seguro que nadie esperó fue que el anhelo por ver a todo color la primera imagen con definición de un planeta extraterrestre llevara a los ingenieros a emplear sus lápices de colores tal y como lo hacían de niños. Porque, de algún modo, su excitación e impaciencia era propia de niños fascinados. ¿Estas fotografías no deberían figurar en algún museo de arte pictórico junto a algún Kandinski?
Vía | Planeta Curioso
Más información | Astrobiology Magazine |Genciencia
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