Leer Escrituras como inspiradas por el Espíritu Santo, exhorta el Papa Benedicto

Leer Escrituras como inspiradas por el Espíritu Santo, exhorta el Papa Benedicto

 

En la Audiencia General de hoy, el Papa Benedicto XVI alentó a leer la Escritura “como ‘inspirada’ y proveniente del Espíritu Santo“, al tiempo que exhortó a custodiar con “su ayuda la tradición de la fe apostólica” pues Él “habita en nosotros” y “es el criterio de fidelidad al anuncio del Evangelio”.

Ante miles de fieles reunidos en el Aula Pablo VI, el Papa habló sobre la visión teológica de las últimas cartas de San Pablo, llamadas Cartas pastorales porque están dirigidas a Timoteo y Tito, estrechos colaboradores del Apóstol.

En estas cartas, dijo Benedicto XVI, se hace referencia a una situación en la que “surgen algunas doctrinas erróneas y falsas, como los que pretendían que el matrimonio no fuese bueno. Esta preocupación es actual porque hoy se lee a veces la Escritura como objeto de curiosidad histórica y no como palabra del Espíritu Santo, en la que podemos sentir la misma voz del Señor y conocer su presencia en la historia“.

Al referirse luego al “sentido de universalidad” de la salvación – ‘Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad’– que “es fuerte y determinante en estas cartas paulinas”, el Papa precisó que las cartas pastorales de San Pablo se ofrece “una reflexión sobre la estructura ministerial de la Iglesia, presentándose por primera vez la triple división de obispos, presbíteros y diáconos”.

[…] Hablando del obispo, el Papa recordó que en la Carta a Timoteo “es considerado padre de la comunidad cristiana. La idea de la Iglesia como ‘casa de Dios’ tiene sus raíces en el Antiguo Testamento, y se encuentra formulada de nuevo en la Carta a los Hebreos, mientras que en la Carta a los Efesios se lee que todos los cristianos ya no son extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios“. […]

Esquema genealógico de los primates

Esquema genealógico de los primates

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En este artículo presento un esquema de la evolución humana, según un libro de historia universal y algunos arboles evolutivos propuestos, incluyendo uno propuesto por un autor cristiano evangélico defensor del Diseño inteligente, que seguramente disiente con lo propuesto por la comunidad científica internacional (Punto 6), para que puedan ser comparados y evaluados por los estudiantes de la T.Ev.

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Muere la modelo brasileña a la que le amputaron manos y pies

Muere la modelo brasileña a la que le amputaron manos y pies

Autor:Paulo Arieu
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«Alégrate, joven, en tu juventud, y tome placer tu corazón en los días de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobre todas estas cosas te juzgará Dios. Quita, pues, de tu corazón el enojo, y aparta de tu carne el mal; porque la adolescencia y la juventud son vanidad. Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento.» Eclesiastés 11:9-12:1.

 

Una modelo brasileña de 20 años que representó a su país en concursos internacionales y a la que los médicos amputaron manos y los pies hace pocos días, con la vana esperanza de detener una infección hospitalaria, ha muerto este sábado. Mariana Bridi, de 20 años, fue dos veces finalista en concursos de belleza locales de 2006 y 2007 para escoger la representante de Brasil en Miss Mundo.

Además representó a su país en el Miss Bikini International de 2007, donde conquistó el premio al cuerpo más bello y quedó en el sexto lugar entre 50 candidatas.

Que pena, esta hermosa joven partió a la eternidad en lo mejor de la vida. ¡Tenia nada mas que veinte años!

¿Habrá tenido tiempo de acrodarse de su vida espiritual, de pensar en Dios, de ponerse a cuentas con el Creador?

Podemos reocrdar al famoso rey de Israel, Salomón, hijo de David, quien vivía una vida rica y llena de una variedad de experiencias que el hombre promedio no puede vivir. Intentó hallar la felicidad en todo.

Buscó el contentamiento por el vino, por las mujeres, por las canciones, y por el poder. Era rico y sabio. En la odesia de su vida como relatada en el libro de Eclesiastés en el Antiguo Testamento, Salomón no abnegó nada que su corazón deseara. Era el epítome de la vida lujosa, de la clase privilegiada, del niño consentido, de la flor y nata de la sociedad, gozando muchos talentos y dones.

No obstante, a pesar de todo eso, Salomón no encontró nada que le dio la felicidad profunda, o que le concedió la paz y la tranquilidad de su alma inquieta nada, menos el temor de Dios y el cumplir de sus mandamientos. Este rey, Salomón, el último rey de Israel unido, fue el autor de ese libro tan extraño del Antiguo Testamento llamado Eclesiastés.

Continuando con el relato de esta joven modelo, la nota periodistica dice que ella comenzó a padecer problemas de salud a finales de año y el pasado 30 de diciembre fue internada en un hospital del estado de Espíritu Santo en Brasil,  con una tremenda infección urinaria.

Asi continúa describiendo lo sucedido esta nota periodística

Según la Secretaría de Salud de ese Estado del sureste de Brasil, la modelo fue ingresada el día 3 de enero en el hospital Dorio Silva de la capital estatal Vitória, víctima de un “choque septicémico causado por bacterias de las especies estafilococos y Pseudomonas aeruginosa”.

Tras la amputación de las extremidades, la joven sufrió una hemorragia interna y fue operada de nuevo en la tarde del miércoles, dijeron sus allegados a medios locales.

La enfermedad ha sido voraz y muy acelerada. Según exlicó el novio de la chica, Thiago Simoes, al portal de noticias G1, el 30 de diciembre en el primer hospital a la chica le fue diagnosticado un cólico renal que había mejorado con alguna medicina.

Pero después, a la paciente le fue detectada la infección urinaria que se propagó por todo el cuerpo, provocando la falta de oxigenación de las extremidades.

El texto biblico con el que inciamos esta reflexion, se puede dividir este texto en tres puntos:

1. «regocijarte, joven»

2.«remover de tí, joven»

3 «recordar, joven».

1.¿Qué quiere decir el autor en Eclesiastés 11:9 cuando le dice al joven,

«alégrate, joven, en tu juventud, y tome placer tu corazón en los días de tu adolescencia?»

El consejo es, regocijarte en tu juventud. Existen por lo menos dos tipos de explicaciones de este versículo extraño. Algunos piensan que el escritor utiliza la ironía aquí, o sea, el sarcasmo. Entonces, es como decir, «Véte y dáte buena vida, y ordena tus propios pasos», pero «¡sabe que vas a ser juzgado por ello!»

Esta interpretación del texto es posible. A veces, las Escrituras emplean el sarcasmo para destacar una lección importante, como en el caso de Elías quien se burlaba de los profetas de Baal en 1 Reyes 18:27 cuando su dios falso no respondió a sus súplicas, diciendo,

«gritad en alta voz, porque dios es; quizá está meditando, o tiene algún trabajo, o va de camino; tal vez, duerme, y hay que despertarle.»

Puede ser que en Eclesiastés 11:9, el sabio se burla de ese estilo de la vida de los jóvenes que piensan que nunca van a morir y que siempre pueden gozar el placer. La ironía es una interpretación de este texto.

Pero, hay otro tipo de interpretación que sostiene que es un consejo literal, y que Salomón está escribiendo algo como,

«Regocíjate en tu juventud la cual es un regalo de Dios, y agradece el privilegio de tu salud.»

Es otra posibilidad, y concuerda esa idea con otras declaraciones en el libro de Eclesiastés, como por ejemplo con 5:18, donde escribe el sabio,

«He aquí, pues, el bien que yo he visto: que lo bueno es comer y beber, y gozar uno del bien de todo su trabajo con que se fatiga debajo del sol, todos los días de su vida que dios le ha dado; porque esta es su parte.»

Si eso es el mismo sentido del texto en 11:9, entonces el autor hace hincapié en el poder de la decisión que realmente tiene el joven. Entonces, la lección es, ten cuidado de lo que escoges, porque Dios le traerá al juicio por cada decisión hecha aquí y ahora en el cuerpo.

Por lo tanto, Eclesiastés 11:9 puede enseñar que, tú, joven, debes de regocijarte, pero sé sobrio y serio en vista del juicio venidero.

Hebreos 9:27 nos advierte,

«y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio.»

Romanos 14:12 dice,

«de manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí.»

2 Corintios 5:10 dice,

«porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.»

Viene el juicio, joven. Por lo tanto, ten cuidado.

2.En segundo lugar, nuestro texto enseña al joven en Eclesiastes 11:10,

«quita, pues, de tu corazón el enojo, y aparta de tu carne el mal; porque la adolescencia y la juventud son vanidad.»

Puesto que el joven anhela regocijarse y alegrarse en su juventud, y puesto que viene el juicio, entonces hay que remover de tu vida las cosas que crean la inquietud y la tristeza y que por fin traen la muerte espiritual.

El «enojo» aquí quiere decir, «la ira, la molestia, y el pesar.» En fin, hay que quitar cualquier cosa en la vida que inquieta o perturba el corazón. El «corazón» aquí es el hombre interior, o sea, la sede de las emociones, de la voluntad, y de los pensamientos. Qué lástima que hoy día los adolescentes están afligidos con tantos pesares. Se dice que el suicidio ocupa el octavo lugar de todas las causas de la muerte entre los adolescentes.

El promedio de un joven se suicida cada dos horas y 56 minutos en EE.UU. ¡Hay demasiado tristeza entre los jovenes! ¿Por qué? Bueno, el texto implica es porque no han quitado de sus vidas las fuentes del pesar. En fin, no han quitado los pecados, los pecados específicos como el enojo, el celo, el odio, la codicia, la avaricia, y el orgullo.

Tantos están muy infelices e inquietos porque no hacen caso de la amonestación de Santiago 4:1-3,

«¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.»

Muchos jóvenes son así: buscan por la felicidad por la diversión, por la fantasía, por los carros veloces, por las muchachas con la moral relajada, por el placer y por la plata. Es por eso que el sabio escribió en Eclesiastés 11:10,

«quita, pues, de tu corazón el enojo, y aparta de tu carne el mal; porque la adolescencia y la juventud son vanidad.» 

3. En tercer lugar, el sabio aconseja en Eclesiastes 12:1 a recordar a Dios. Dice,

«acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud….»

Se lo escribe porque es tan facil olvidarnos de nuestro Creador. Muchos no lo creen porque están criados en las culturas donde las fuentes de la información y de la educación están rígidamente controladas por los materialistas que temen a la verdad de la creación y tienen demasiado corbadía para permitir el debate franco y abierto.

Ahora es el tiempo de tener el coraje de acordar a tu Creador, joven. ¿Por qué esperar? ¿Por qué negar a Dios el derecho de tener los años mejores de tu vida? ¿Por qué privar a Dios tu fuerza juvenil? ¿Por qué arriesgar la muerte sin prepararte para el juicio? Acuérdate ahora de tu Creador. Es cierto que existe el Creador. 

Joven, puedes alegrarte en tu juventud por las cosas buenas dadas por Dios como bendiciones y no por los vicios. Debes de quitar de tu vida los vicios que te hacen sucio, débil, e inquieto. Debes de prepararte para el juicio, y acordar y servir a tu Creador antes de todo. Debes de comenzar ese servicio por creer en su Hijo, Jesucristo, y obedecer sus mandamientos, a saber, arrepentirse, confesar el nombre de Cristo, y ser bautizado para el perdón de los pecados.

Reflexiona sobre la brevedad de la vida.Mira esta hermosa jovencita brasileña, que ya no podra mas difrutar de la bvelleza de este mundo. Que ya no pdora desfilar mas y mostra al publico las ropas que se usan en temporada.. Ni lograra cumplir sus sueños quzias de casrse con su novio.De formar un hogar, traer niños la mundo.

Nadie tiene su vida comprada aca en la tierra…!

Esta hermosa modelo falleció en un hospital del sureste de Brasil.

Dios tenga misericordia de su alma.Y vos,querido lector/a., ¿donde pensas pasar la eternidad?

1 PALABRAS del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalem. 2 Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo vanidad. 3 ¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol? 4 Generación va, y generación viene: mas la tierra siempre permanece. 5 Y sale el sol, y pónese el sol, y con deseo vuelve á su lugar donde torna á nacer. 6 El viento tira hacia el mediodía, y rodea al norte; va girando de continuo, y á sus giros torna el viento de nuevo.7 Los ríos todos van á la mar, y la mar no se hinche; al lugar de donde los ríos vinieron, allí tornan para correr de nuevo. 8Todas las cosas andan en trabajo mas que el hombre pueda decir: ni los ojos viendo se hartan de ver, ni los oídos se hinchen de oir. 9 ¿Qué es lo que fué? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará: y nada hay nuevo debajo del sol. 10 ¿Hay algo de que se pueda decir: He aquí esto es nuevo? Ya fué en los siglos que nos han precedido. 11 No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que serán después. 12 Yo el Predicador fuí rey sobre Israel en Jerusalem. 13 Y dí mi corazón á inquirir y buscar con sabiduría sobre todo lo que se hace debajo del cielo: este penoso trabajo dió Dios á los hijos de los hombres, en que se ocupen. 14 Yo miré todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aquí, todo ello es vanidad y aflicción de espíritu. 15 Lo torcido no se puede enderezar; y lo falto no puede contarse. 16 Hablé yo con mi corazón, diciendo: He aquí hállome yo engrandecido, y he crecido en sabiduría sobre todos los que fueron antes de mí en Jerusalem; y mi corazón ha percibido muchedumbre de sabiduría y ciencia. 17 Y dí mi corazón á conocer la sabiduría, y también á entender las locuras y los desvaríos: conocí que aun esto era aflicción de espíritu. 18 Porque en la mucha sabiduría hay mucha molestia; y quien añade ciencia, añade dolor. (Ecl. 1)

DTB.

Fuentes:

Evolución de proteínas y resistencia a antibióticos

19-12-2008 | –Darwin a nivel molecular

Evolución de proteínas y resistencia a antibióticos

La evolución de las proteínas es crucial para la aptitud o supervivencia de los organismos, ya que permite que estos se adapten a las nuevas condiciones de su entorno. Investigaciones realizadas por investigadores del Conicet y publicadas en la revista científica “Proceedings of the National Academy of Sciences”, permitieron identificar el mecanismo por el cual ciertas mutaciones confieren a las bacterias una mayor resistencia a antibióticos.

En el contexto de las ciencias de la vida, la evolución es un cambio genético que puede llevar a la aparición de nuevas especies o a la adaptación de éstas a distintos ambientes. 

El año próximo se cumplen 200 años del nacimiento de Charles Darwin y 150 años de la publicación de su famoso libro “Sobre el origen de las especies”, por lo cual se llevarán a cabo una serie de celebraciones en Museo de Historia Natural en Londres y en todo el mundo.  

Y si bien la palabra evolución está indisolublemente asociada con el nombre de Darwin, en particular a cambios en especies, el concepto de evolución también se aplica a moléculas como las proteínas.  

La evolución de las proteínas es crucial para la aptitud o supervivencia de los organismos, ya que permite que estos se adapten a las nuevas condiciones de su entorno. A pesar de tratarse de moléculas -y por lo tanto, más sencillas de estudiar que un organismo completo-, el curso de la evolución de las proteínas no es entendido en su totalidad, porque depende de una compleja interacción entre su secuencia, estructura, función y  estabilidad. 

La resistencia a antibióticos en bacterias patógenas depende en gran parte de la acción de una proteína, una enzima llamada beta-lactamasa, que inactiva el antibiótico. Por lo tanto, las bacterias podrán sobrevivir al ambiente adverso que genera un antibiótico de acuerdo a la eficiencia de estas β-lactamasas. El uso masivo e indiscriminado de antibióticos, ha conllevado a que las bacterias desarrollen mecanismos de resistencia a ellos, lo cual generalmente tiene lugar por selección de beta-lactamasas más eficientes merced a la evolución.  

Investigaciones realizadas en el Instituto de Biologia Molecular y Celular de Rosario (Conicet-UNR), publicadas en la prestigiosa revista científica “Proceedings of the National Academy of Sciences”, permitieron identificar el mecanismo por el cual ciertas mutaciones confieren a las bacterias una mayor resistencia a antibióticos. El primer autor del trabajo es Pablo Tomatis, becario postdoctoral de Conicet, en el grupo de Alejandro Vila, investigador del Consejo. 

Este mismo grupo logró, hace unos años, evolucionar en el laboratorio una β-lactamasa capaz de conferir mayor resistencia a antibióticos.  

Ahora, mediante estudios estructurales, bioquímicos y microbiológicos, fueron capaces de determinar que la evolución de la proteína fue debida a cambios que tuvieron lugar lejos del sitio donde la enzima une e inactiva al antibiótico, en principio una idea que contradice la intuición. 

Esos pequeños cambios son capaces de incidir a distancia en la reacción química que lleva a la inactivación del antibiótico. Además, se demostró que la proteína evolucionó ganando más flexibilidad en su estructura.  

Los resultados obtenidos, además de contribuir al conocimiento general de cómo evolucionan las proteínas podrían llevar a desarrollar fármacos más efectivos anticipándose a la evolución natural de las bacterias. O sea, no solo le daría a la ciencia una ventaja en la carrera contra la resistencia bacteriana, sino que puede ayudar a detener el círculo vicioso desarrollando antibióticos que las lactamasas no puedan romper. 

Este trabajo ha sido financiado por Conicet, el Foncyt y el Howard Hughes Medical Institute (Estados Unidos). 

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Fuente: www.conicet.gov.ar

A 200 años del nacimiento de Charles Darwin

A 200 años del nacimiento de Charles Darwin

 Jueves 12 de febrero de 2009 | Mendoza

El 12 de febrero del 2009 se conmemora el bicentenario del nacimiento del científico y naturalista inglés Charles Robert Darwin. En todo el mundo, entidades públicas y privadas han previsto la organización de eventos para esta fecha. El jueves 12 de febrero, el Conicet Mendoza realizará una ceremonia de inauguración del Monumento (con placa esculpida en granito) a Charles Darwin en el “Bosque de Darwin”, Paramillos, Uspallata, donde el científico encontró, en 1835, el primer bosque fósil de América del Sur y registró 52 troncos petrificados de araucarias, cuya edad se estima en 230 millones de años.   Durante su viaje alrededor del mundo, Charles R. Darwin visitó Mendoza y, aún cuando su estadía en estas tierras fue muy breve, alcanzó para hacer contribuciones de enorme relevancia para la ciencia. 

De regreso a Chile desde Mendoza, a través del Paso de Uspallata, Darwin estuvo en la región de Paramillos, Uspallata (hasta 1967, el paso obligado entre Mendoza y Santiago de Chile). En esta zona, Darwin encontró, el 30 de marzo de 1835, el primer bosque fósil de América del Sur, registrando 52 troncos petrificados de Araucarias en posición de vida, cuya edad hoy se estima en 230 millones de años. A partir de entonces, esta área se conoce como “Bosque de Araucarias de Darwin”  de gran difusión mundial.

En 1959, la Facultad de Ciencias Agrarias de la Universidad Nacional de Cuyo construyó allí un monumento para homenajear a Darwin en ocasión del centenario de la publicación “El Origen de las Especies”, emplazando una gran placa de mármol. En 1994, los organizadores del 4º Congreso Internacional de Jurásico, realizado en el CCT Mendoza, reconstruyeron el monumento, descubriendo una placa adicional. Ambas placas, han desaparecido pues el monumento fue destruido.

Ante esta oportunidad, el CCT Conicet Mendoza ha dispuesto contribuir a los homenajes a Charles R. Darwin, sumándose así a los que serán realizados en el transcurso del 2009 en diversas partes del mundo. Para ello se proyecta reconstruir, conjuntamente con la Universidad Nacional de Cuyo, el monumento original y re-inaugurarlo el jueves 12 de febrero de 2009.

Participan: CONICET, Fac. Ciencias Agrarias (UNCu), Academia Nacional de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales (Bs. As.), Fundación Museo de La Plata, INTA, Academia Nacional de Ciencias (Cba.), Fundación Ciencias Exactas y Naturales (UBA), Fundación CRICyT, Universidad Nacional de la Plata, Embajada Británica en Buenos Aires, Secretaría de Cultura (Mza.), 10th International Mammalogical Congress, Mendoza y Universidad Nacional de Cuyo

Dra. Ana María Zavattieri            
Dr. Fidel A. Roig Juñent            
Dra. Iris Peralta
Comisión de Homenaje a Charles R. Darwin
CCT Conicet Mendoza

PROGRAMA

8:30. Reunión en el CCT Conicet Mendoza

9:00. Salida hacia Uspallata

11:00. Ceremonia de inauguración Monumento a Charles Darwin en Paramillos.

12:00. Ágape en el Hotel de Uspallata

14:00. Conferencias relativas a la vida y obra de Darwin.

16:30. Regreso a Mendoza

 

¿Podemos creerle a la Biblia?

¿Podemos creerle a la Biblia?

La Biblia ha sido blanco de ataques por mucho tiempo. ¿Qué es lo que motiva a sus críticos? Y más importante aún, ¿qué revelan las pruebas encontradas al excavar el polvo del Cercano Oriente?

Por Scott Ashley

A muchas personas no les gusta la idea de que alguien les diga qué hacer, por lo que rechazan la noción de un Dios que tenga la más mínima injerencia en la forma en que deben vivir.

Algunos famosos evolucionistas lo han reconocido abiertamente. Por ejemplo, el renombrado escritor y defensor de la evolución Aldous Huxley afirmó:

“Yo tenía motivos para querer que el mundo careciera de significado; por consiguiente, supuse que en efecto así era, y fácilmente pude encontrar razones satisfactorias para mi suposición . . .

”Los que no encuentran significado en el mundo, generalmente llegan a tal conclusión porque, por una u otra razón, un mundo sin sentido es muy conveniente para sus objetivos . . .

”Para mí mismo, como sin duda para la mayoría de mis contemporáneos, la filosofía de la carencia de significado era esencialmente un instrumento de liberación. La liberación que deseábamos era . . . aquella que se apartaba de determinado sistema moral. Nos oponíamos a la moralidad porque interfería con nuestra libertad sexual . . .” (Ends and Means [“Fines y medios”], 1938, p. 270, 273).

Desde luego, aquellos que descartan la idea de un Dios deben rechazar también la idea de la veracidad de la Biblia y la posibilidad de que sea la palabra inspirada de ese Ser divino.

Lo que revelan las pruebas

Pero ¿qué es lo que indican los hechos? ¿Podemos creerle a la Biblia? ¿Qué revelan las pruebas históricas encontradas al excavar el polvo del Cercano Oriente? Para quienes estén dispuestos a examinarlas objetivamente, estas pruebas señalan claramente que la Biblia es precisa y veraz.

Los libros de la Biblia han existido por siglos; el más reciente tiene alrededor de 1900 años y el más antiguo cerca de 3500. En sus relatos acerca de acontecimientos de su tiempo, se incluyen muchos detalles específicos: personas, lugares, ciudades, pueblos, costumbres y sucesos. Cuando la Biblia empezó a ser traducida a idiomas modernos en los últimos siglos, prácticamente no se había hallado ninguna prueba independiente que respaldara el relato bíblico.

Pero con el surgimiento de la ciencia de la arqueología, eso pronto cambiaría. A medida que los eruditos y arqueólogos exploraban y excavaban los restos de antiguas ciudades, empezaron a descubrir abundantes pruebas que confirmaban la exactitud de la Biblia.

Desde entonces, han salido a la luz imperios completos que eran desconocidos fuera del marco bíblico. También se han encontrado inscripciones y otros objetos que contienen referencias a personas específicas que se mencionan en la Biblia, que van desde determinados reyes y funcionarios hasta gente común y corriente.

Ciudades y fortalezas mencionadas en las Escrituras han emergido del polvo. Muchos acontecimientos registrados en la Biblia y hasta algunos detalles insignificantes, como ciertas costumbres mencionadas sólo de paso, han sido confirmados por hallazgos independientes.

A fines del 2006 tuve el privilegio de visitar uno de los albergues de tesoros históricos más grandes del mundo, el Museo Arqueológico de Estambul. Desde el siglo xvi hasta finales de la primera guerra mundial, el Imperio Otomano gobernó gran parte del Cercano Oriente desde su capital en la actual Turquía. Durante ese período muchas piezas arqueológicas de incalculable valor fueron trasladadas a Estambul desde los lugares más apartados del Imperio Otomano. Con el tiempo, en este museo se acumularon más de un millón de objetos.

Varias de las piezas exhibidas confirman la existencia de personas, costumbres y acontecimientos mencionados en la Biblia. Aunque por falta de espacio no podemos referirnos a todas ellas, examinaremos algunas de las más destacadas.

¿Existieron en realidad los heteos?

Durante varios siglos las únicas referencias que se tenían de los heteos eran las de la Biblia. Debido a esto, algunos detractores de la Biblia concluyeron que no eran más que un invento, uno más de los mitos contenidos en sus páginas. Después de todo, decían, ¿cómo podían haber existido una cultura y un pueblo enteros y haber desaparecido sin dejar rastro alguno?

En Génesis 23 los heteos son mencionados en relación con el patriarca Abraham, quien compró una cueva a Efrón heteo para usarla como sepultura de su amada esposa Sara. (El mismo Abraham sería sepultado allí al morir.)

Con el tiempo Esaú, nieto de Abraham, se casó con dos mujeres heteas (Génesis 26:34), y más tarde los heteos fueron parte de los pueblos que Dios prometió expulsar para que los israelitas pudieran heredar la Tierra Prometida (Éxodo 23:28; 33:2; 34:11). Más adelante el rey Salomón desposó algunas mujeres heteas (1 Reyes 11:1), probablemente como parte de sus alianzas políticas con los gobernantes de ese pueblo. Los heteos todavía ejercían una poderosa influencia en los tiempos de Eliseo, alrededor del año 840 a.C. (2 Reyes 7:6). Pero ¿existieron realmente?

Cuando finalmente fueron exploradas las tierras del Cercano Oriente, particularmente lo que es actualmente Turquía central, donde estaba la sede del imperio heteo, los arqueólogos encontraron abundantes pruebas de la existencia de ese pueblo. Sus hallazgos correspondían precisamente a los heteos mencionados en la Biblia.

Su imperio había existido durante siglos, junto a los otros pueblos mencionados en las Escrituras. Sufrió altibajos, al lado de otros reinos e imperios como Siria, Egipto y Asiria, hasta que se debilitó y desapareció por completo poco después de su última mención en la Biblia.

Asera, diosa de la fertilidad

Un pecado gravísimo, que se menciona reiteradamente en el Antiguo Testamento, era la idolatría y la adoración a dioses falsos. Dios repetidamente condenó el culto a Baal y Asera, las principales deidades masculina y femenina de los cananeos y de otros pueblos cercanos.

Baal y Asera eran los dioses más importantes de la fertilidad. Su culto solía incluir actos sexuales con un sacerdote o una sacerdotisa, a los cuales se les debía entregar una ofrenda. Esto básicamente llegaba a ser una actividad sexual que se realizaba por dinero, razón por la cual la Biblia frecuentemente compara la veneración a estos dioses con la prostitución.

El nombre común de esta diosa en Babilonia y Mesopotamia era Istar (que sobrevive en la actualidad bajo la forma Easter, nombre en inglés de la Pascua Florida). Su nombre entre las naciones que circundaban Israel era Asera o Astarté, pero los escritores bíblicos, aparentemente de manera deliberada, cambiaron el nombre a Astarot o Astoret para que su pronunciación se asemejara al vocablo hebreo que significa “vergüenza”. Efectivamente, el modo en que se la veneraba era degradante y vergonzoso.

En Israel y en los países vecinos es común encontrar todavía estatuillas de esta y otras diosas de la fertilidad, claros indicios de la popularidad de su culto. La adoración a esta diosa es mencionada en el Antiguo Testamento a partir de la muerte de Josué en Jueces 2:13 (h. 1210 a.C.), hasta el reinado del rey Josías en 2 Reyes 23:13 (h. 640 a.C.).

Asiria destruye el reino de Israel

Como resultado de los pecados de idolatría y del rechazo a las leyes de Dios durante varios siglos y de la negativa absoluta a arrepentirse de los israelitas, Dios les advirtió que ya que rehusaban servirle en su propia tierra, servirían a otros dioses en tierras extranjeras. Empezó a castigarlos por medio del Imperio Asirio, una nueva y emergente potencia situada en lo que hoy es Iraq.

La Biblia menciona una serie de reyes asirios que combatieron contra Israel, y los arqueólogos han descubierto abundantes pruebas que confirman la existencia de esos mismos reyes. Se han encontrado sus ciudades capitales, palacios, archivos y en algunos casos hasta sus retratos y estatuas. Gran parte de este material está en los grandes museos de Europa, pero también se exhibe en el Museo Arqueológico de Estambul.

Tiglat-pileser III

En una placa de piedra que conmemora los triunfos de un alto oficial asirio llamado Bel-harran-beli-usur, se hallan inscritos los nombres de los dos primeros reyes asirios mencionados en la Biblia. Este oficial sirvió en la corte de Tiglat-pileser III (745-727 a.C.) y de Salmanasar V (727-722 a.C.). La inscripción describe su servicio en la corte de estos dos reyes asirios y cómo fundó una ciudad a la que le dio su propio nombre.

Este mismo Tiglat-pileser es mencionado con una forma abreviada de su nombre, Pul, en 2 Reyes 15:19-20, donde se afirma que recibió dinero tributario de manos del rey israelita Manahem (h. 743 a.C.) El impuesto excesivo era práctica común en aquellos tiempos, al punto de convertirse en extorsión a escala nacional, ya que si los israelitas no pagaban ese dinero como una forma de comprar la protección, los asirios invadían y saqueaban el territorio, destruyendo sus ciudades y esclavizando a sus habitantes.

Alrededor del año 734 a.C., como se relata en el versículo 29, el rey israelita Peka se rebeló contra Tiglat-pileser, quien invadió Israel y llevó cautivos a miles de sus habitantes a otros territorios muy alejados. Al mismo tiempo Acaz, rey de Judá, despojó el templo de su oro y plata y vació el tesoro nacional para conseguir la ayuda del rey asirio en su lucha contra Peka y el rey de Siria (2 Reyes 16:5-9). Al igual que Israel, Siria fue devastada por la invasión asiria.

Salmanasar V

Tiglat-pileser murió en el año 727 a.C. y fue sucedido por Salmanasar V. Al retomar el relato en 2 Reyes 17:3, nos enteramos de que Salmanasar marchó en contra del rey israelita Oseas, quien le pagó tributos. Unos cuantos años más tarde, Salmanasar regresó y asedió durante tres años a Samaria, la capital de Israel, hasta que ésta cayó en el año 722 a.C. A continuación, este rey exilió a los israelitas que sobrevivieron enviándolos a otros territorios controlados por los asirios (vv. 5-6).

Esto marcó el final del reino de Israel; como consecuencia, su pueblo exiliado perdió su identidad y llegó a ser conocido como “las 10 tribus perdidas”.

Sargón II

El siguiente monarca asirio mencionado en las Escrituras es el sucesor de Salmanasar, Sargón II (722-705 a.C.), quien había sido el comandante de operaciones en la conquista de Samaria. Sargón es mencionado en Isaías 20:1, que lo presenta enviando a uno de sus generales a capturar la ciudad filistea de Asdod en la costa mediterránea, al oeste de Jerusalén, en el año 712 a.C.

Aunque Sargón guerreó contra otros reinos cercanos a Judá, no atacó a este pueblo, al parecer porque respetaba la alianza que el rey judío Acaz había hecho con Tiglat-pileser varios años antes.

Senaquerib

Después de la muerte de Sargón en el año 705 a.C., Senaquerib (705-682 a.C.) lo sucedió en el trono. Senaquerib es mencionado prominentemente en las Escrituras, sobre todo por su invasión al reino de Judá en el año 701 a.C., durante el reinado de Ezequías. La Biblia menciona su invasión en 2 Reyes 18:13-19:37; 2 Crónicas 32:1-22; e Isaías 36-37.

Ezequías se negó a pagar el opresivo tributo que había pagado su padre Acaz, lo que provocó una campaña de Senaquerib en contra de Judá. Tanto la Biblia como los archivos de Senaquerib indican que los asirios capturaron prácticamente todo el reino judío con excepción de Jerusalén, su capital. Al principio, Ezequías pagó tributo al rey de Asiria, pero lo único que lo salvó fue un gran milagro: la destrucción divina del ejército asirio fuera de las murallas de Jerusalén (2 Reyes 19:35).

Senaquerib, vencido y humillado, volvió a su capital donde más tarde fue asesinado por sus propios hijos.

Inscripción del túnel de Ezequías

Aunque es bastante común encontrar inscripciones u otra información acerca de personas y lugares mencionados en la Biblia, es mucho más difícil hallar verificación arqueológica de sucesos específicos registrados en las Escrituras. Por su misma naturaleza, los sucesos son transitorios y rara vez se registran de manera que puedan sobrevivir a los estragos del tiempo. No obstante, en el Museo Arqueológico de Estambul se pueden apreciar las pruebas de un suceso en tiempos del rey Ezequías.

En 2 Reyes 20:20 leemos el siguiente relato: “Los demás hechos de Ezequías, y todo su poderío, y cómo hizo el estanque y el conducto, y metió las aguas en la ciudad, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?”

Hoy en día, quienes visitan Jerusalén pueden caminar a través de este mismo túnel que los ingenieros de Ezequías usaron para desviar las aguas de los manantiales de Gihón, que normalmente corrían fuera de la ciudad. Para ello, cavaron un túnel por debajo de Jerusalén, de manera que el agua pudiera fluir y caer en una pileta dentro de sus muros.

El túnel, de unos 500 metros de largo, construido aproximadamente en el año 701 a.C., es una de las grandes maravillas de la ingeniería del mundo antiguo. Descubierto en 1838 por el afamado arqueólogo estadounidense Edward Robinson, este túnel reveló uno de los secretos de su método de construcción cuando un muchacho árabe encontró tallada en una de sus paredes una antiquísima inscripción hebrea, que explica cómo dos equipos de hombres, trabajando desde extremos opuestos, cavaron simultáneamente hasta encontrarse en el medio. La inscripción fue llevada más tarde a Estambul por orden de los gobernantes otomanos de la ciudad.

Nabucodonosor II de Babilonia

Después de la milagrosa destrucción del ejército de Senaquerib durante el reinado de Ezequías, los asirios nunca más invadieron Judá. Desde ese momento Asiria comenzó a declinar mientras un nuevo imperio se levantaba para convertirse en la nueva superpotencia del Cercano Oriente: Babilonia.

El gobernante más grande del Imperio Babilónico es una figura muy conocida para los lectores de la Biblia, el rey Nabucodonosor, quien reinó del año 605 al 562 a.C. Nabucodonosor es mencionado 88 veces en la Biblia, en los libros de 2 de Reyes, 1 y 2 de Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester, Jeremías, Ezequiel y Daniel.

Nabucodonosor marchó contra el reino de Judá en diferentes ocasiones. La primera fue en 605 a.C., cuando sacó un ejército egipcio de Siria y lo obligó a regresar a Egipto, como parte de su derrota del Imperio Asirio. La segunda vez lo hizo porque el rey Joaquín rehusó pagar tributo a Babilonia. Nabucodonosor despojó el templo de Jerusalén de muchos de sus tesoros y los llevó de vuelta a Babilonia. Cansado de las repetidas rebeliones, Nabucodonosor decidió darle una solución definitiva al problema. Después de sitiarla aproximadamente por dos años, Jerusalén cayó en el 586 a.C. y fue completamente destruida, junto con sus muros y su templo. Casi todos los judíos que sobrevivieron fueron llevados cautivos a Babilonia, donde permanecerían hasta la caída de ésta, ocurrida varias décadas más tarde.

Se han descubierto muchos documentos babilónicos que describen en detalle el reinado de Nabucodonosor. Varios de los relatos bíblicos que hablan de él se encuentran en el libro de Daniel, cuando éste ocupó un puesto importante en el gobierno babilonio.

Daniel 4:30 relata cómo en cierto momento Nabuco-
donosor llegó a jactarse: “¿No es ésta la gran Babilonia que yo edifiqué para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad?” Y efectivamente, Babilonia era magnífica, una de las grandes ciudades del mundo antiguo.

Entre sus características más notables se hallaba la puerta de Istar, nombrada así en honor a la diosa que mencionamos al comienzo, y la vía procesional que llevaba hasta ella. La puerta verdadera ha sido reconstruida en Berlín, donde los arqueólogos alemanes que la excavaron la reconstituyeron usando los ladrillos originales, de colorido esmalte brillante. Sin embargo, algunas secciones de la vía procesional pueden apreciarse actualmente en el Museo de Estambul.

“Al dios desconocido”

De los tiempos del Nuevo Testamento encontramos dos casos relacionados con la vida del apóstol Pablo. En Hechos 17:22-23 leemos que cuando visitó Atenas, “Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: Al Dios no conocido. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio”.

Esta zona de Atenas estaba rodeada de templos y santuarios dedicados a los diferentes dioses que tanto griegos como romanos veneraban. Allí se encontraban los templos más importantes de Zeus y Atenea, además de muchos otros altares y lugares de adoración erigidos en honor a varias deidades menores. Para asegurarse de que no hubieran pasado por alto ni un solo dios, los atenienses también tenían un altar con la inscripción “al Dios desconocido”.

Entre las ruinas del antiguo Imperio Romano se han hallado varias de estas inscripciones y altares. Tres de ellas se exhiben en el Museo Arqueológico de Estambul, todas dedicadas “al dios sin nombre”, es decir, al dios cuyo nombre ellos no conocían. Estos tres ejemplos provienen de otras ciudades del Imperio Romano, así que Atenas no era la única que contaba con un altar y una inscripción como ésta.

Letrero de advertencia del templo

En Hechos 21 se menciona un acontecimiento de la vida de Pablo que desató una cadena de reacciones que culminaron con su arresto, su comparecencia ante dos gobernadores romanos, su fatídico viaje a Roma y su confinamiento en esta ciudad.

Pablo y varios de sus compañeros se encontraban en el templo de Jerusalén cuando estalló una revuelta que casi le costó la vida a Pablo. Los versículos 27 al 32 captan vívidamente los sucesos: “Pero cuando estaban para cumplirse los siete días, unos judíos de Asia, al verle en el templo, alborotaron a toda la multitud y le echaron mano, dando voces: ¡Varones israelitas, ayudad! Este es el hombre que por todas partes enseña a todos contra el pueblo, la ley y este lugar; y además de esto, ha metido a griegos en el templo, y ha profanado este santo lugar. Porque antes habían visto con él en la ciudad a Trófimo, de Éfeso, a quien pensaban que Pablo había metido en el templo.

”Así que toda la ciudad se conmovió, y se agolpó el pueblo; y apoderándose de Pablo, le arrastraron fuera del templo, e inmediatamente cerraron las puertas. Y procurando ellos matarle, se le avisó al tribuno de la compañía, que toda la ciudad de Jerusalén estaba alborotada. Éste, tomando luego soldados y centuriones, corrió a ellos. Y cuando ellos vieron al tribuno y a los soldados, dejaron de golpear a Pablo”.

Pablo apenas logró escapar con vida, y probablemente hubiera muerto de no ser por el comandante militar romano que se hallaba cerca e intervino para salvarlo.

¿Cuál era el motivo de tanta conmoción? Unos judíos querían matar a Pablo porque pensaban que había deshonrado el templo al ingresar con gentiles a una parte del edificio donde sólo a los israelitas se les permitía entrar. Esto era algo que los judíos habían inventado, sobrepasando todos los límites de las instrucciones de Dios.

Vemos un claro ejemplo de esta actitud en un letrero de advertencia hallado en el templo, uno de los muchos que en tiempos de Jesús y los apóstoles se colocaban, a intervalos regulares, a lo largo de una barrera de un metro y medio de altura en el recinto del templo. Se han encontrado dos de ellos. Uno (una parte del letrero) se exhibe en el Museo de Israel en Jerusalén; el otro (todo el letrero) fue descubierto en Jerusalén bajo el gobierno otomán y enviado a Estambul.

Originalmente, estos letreros eran blancos con las letras talladas pintadas en rojo para que se destacaran. El letrero advierte: “No se permite ningún gentil más allá de esta barrera en la plaza de la zona del templo. Cualquiera que entre será culpable de su muerte inminente”.

A los gentiles sólo se les permitía estar en el patio exterior del templo. Si un gentil traspasaba esos límites, se le acusaba de haber deshonrado el templo, ofensa que era castigada con la muerte. En el caso de Pablo, sus oponentes religiosos judíos pensaban que él había llevado a un gentil más allá de la barrera, mancillando así el templo, y estaban a punto de matarlo.

Más tarde, cuando Pablo se encontraba en Roma bajo arresto domiciliario a la espera de ser juzgado, probablemente reflexionaba sobre este hecho cuando le escribió a la iglesia en Éfeso y afirmó que Jesucristo derribó “la pared intermedia de separación” entre judíos y gentiles, para “reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades” (Efesios 2:14-16).

La mayoría de los comentarios bíblicos coinciden en que “la pared intermedia de separación” se refiere a la barrera en el patio del templo que los gentiles no debían traspasar, la misma en que se apoyaban esos letreros de advertencia.

¿Ignorancia y superstición?

Definitivamente, en la cultura occidental se libra una batalla en contra de Dios y la Biblia. Este artículo ha examinado algunas de las pruebas contenidas en un solo museo en Turquía. Hay varios museos más que exhiben hallazgos similares y que verifican muchas otras partes de la Biblia: el Museo Británico en Londres, el Louvre en París, el Museo de Pérgamo en Berlín, el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago y el Museo de Israel en Jerusalén, entre otros.

Irónicamente, quienes sostienen los más vehementes argumentos en contra de la Biblia, por lo general afirman que los que creemos en ella basamos nuestras creencias en la ignorancia y la superstición. Pero en realidad, cuando uno examina seriamente las pruebas, la verdad es precisamente lo opuesto. Quienes no creen en la Biblia son los que muestran que sus creencias sólo se apoyan en la ignorancia y la superstición.

Muchos de ellos simplemente nunca han analizado seriamente las pruebas y en muchos casos parecen desconocer que ciertas cosas, como las que mencionamos en este artículo, siquiera existen. Pero usted no tiene que permanecer en la ignorancia. Ciertamente puede creerle a la Biblia. Su veracidad ha sido puesta a prueba una y otra vez, y continúa siendo confirmada año tras año a medida que los arqueólogos y eruditos desentierran la historia en las tierras bíblicas. BN

24 señales de que es mejor dar la noche por terminada

24 señales de que es mejor dar la noche por terminada

Posted: 04 Nov 2008 08:42 AM CST

drunk1

1. No tenés ni la más pálida idea de dónde están tus amig@s.

2. No tenés ni la menor idea de dónde dejaste el auto… Pará… ¿viniste en auto?

3. Estás totalmente convencid@ de que bailar con los brazos por arriba de tu cabeza, meneando el c*** y gritando WOO HOO es realmente el paso mas sexy del mundo.

4. De repente decidiste que querés trompear a alguien y honestamente creés que podés hacerlo.

.

5. Empezás a cantar canciones de los 80 a toda voz…y le demostrás tus habilidades de baile al auto que está a tu lado…

6. Cada 10 minutos tenés una tremenda necesidad de ir al baño.

7. Cuadno te sentás, la gente y la habitación comienzan a dar vueltas.

8.
Arrastrás tanto la lengua, que nadie entiende lo que decís y cuando te preguntan “¿qué?”, ni siquiera te acordás de qué estabas hablando.

9.
Se te ocurre la brillante idea de que le vas a generar menos problemas a tu amiga quedándote a dormir en la casa de algún tipo.

10. Descubrís que estás tomando de un vaso que ni es tuyo… ni sabés de dónde lo sacaste….

11. Te demostrás realmente entusiasmad@ cuando alguien te ofrece plata por darle un beso a tu amig@ (cuando en realidad lo hubieras hecho gratis).

12. De repente descubrís que empezaste a fumar, y lo hacés relamente bien.

13. Tu maquillaje está embarrado por toda tu cara… y de alguna manera te las arreglaste para apretarte 5 tipos.. fino lo tuyo…

14. La necesidad de quitarte artículos de ropa se vuelve increiblemente intolerable.

15. Parece que tus ojos no tienen ganas de quedarse abiertos por sí solos, entonces los mantenes medio cerrados y para colmo te creés que eso se ve realmente sexy….

16. Puteás al barman, porque pensás que te está cagando y te dio solo pomelo, pero eso es solo porque ya no le sentís más el gusto al vodka…

17. Pensás que estás en tu cama…, pero tu almohada se siente demasiado parecida al piso del baño…

18. Tus abrazos se parecen cada vez más a movimientos de lucha libre.

19. Empezás a creer que sos un muy buen bailarín y el que esté al alcance se convierte en tu pareja de baile.

20. Te sacaste los zapatos… porque creés que es culpa de ellos que no podes caminar bien….

21. En un monento te estás preparando para salir…,y de repente estás tirad@ en un sillón, y no podés recordar qué pasó en el medio.

22. LLamás a tu ex novi@ un millón de veces, le mandás mensajes y le dejás correos de voz diciendo que deberían verse más seguido…

23. De repente te descubrís abrazando extraños y manteniendo largas charlas sobre tu vida con personas que ni viste antes, ni parece importarles mucho.

24. La única forma de descifrar lo que estás tomando es por el color (y con suerte) porque ya todo tiene el mismo gusto.

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