La muerte de Jett Travolta

La muerte de Jett Travolta – Información importante para transmitir

Pablo Santomauro |Paulo Arieu

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Con motivo de la muerte de Jett Travolta, el hijo de John Travolta, el departamento de Relaciones Públicas de Cienciología debe estar trabajando horas extras para convencer al público de que la organización tiene una perspectiva positiva y normal hacia la ciencia médica y los medicamentos. Por ejemplo, ABC News reporta:

En un declaración recibida por ABC News, la Iglesia de Cientología respondió a los críticos que aducen que la misma no promociona los tratamientos médicos.

“Los Cienciólogos utilizan tratamientos médicos convencionales para las afecciones médicas. “Los cienciólogos usan drogas farmacéuticas cuando están físicamente enfermos y también consultan y se someten a los tratamientos indicados por los doctores en medicina. La Iglesia no se involucra en el diagnóstico ni la clasificación de ninguna afección médica”.

Ante este tipo de declaraciones debemos tener presente:

1) Los cienciólogos adoran a L. Ron Hubbard – un charlatán cuyos escritos son considerados sagrados.

2) Los logros médicos de Cienciología son en su mayor parte el producto de las retorcidas fantasías de Hubbard:
http://cli.gs/SgLJ6G (ver links titulados “Scientology’s Quakery”

3) Mentir es un sacramento en Cienciología, promovido y endorsado por Hubbard:
http://www.apologeticsindex.org/f08.html
http://www.apologeticsindex.org/d05.html

Nunca acepten la palabra de un Cienciólogo como verdad. Su palabra no tiene valor ninguno.

4) La secta aun está involucrada en asuntos de índole médica, ej: su controversial programa de destoxificación:
http://cli.gs/4U0HyA

Síndrome de Kawasaki-La enfermedad que sufría Jett Travolta

Una “convulsión” (seizure) figura como la causa de muerte en el certificado de defunción de Jett Travolta, dijo un funcionario de una casa funeraria bahameña. El hijo de los actores John Travolta y Kelly Preston había sufrido Síndrome de Kawasaki a los dos años de edad y  además tenía asma, según indicó el mismo actor. Pero, ¿de qué se trata exactamente la extraña enfermedad de Kawasaki?

Jett Travolta, de 16 años, tenía un historial de convulsiones desde que era pequeño y el viernes sufrió uno de estos ataques mientras estaba en el baño, golpeándose con la cabeza en la bañera, lo que le provocó la muerte.

Las autoridades bahameñas realizaron una autopsia sin revelar los resultados. Sin embargo, Glen Campbell, director adjunto de la funeraria encargada, indicó que no vio evidencia de trauma en la cabeza.

Pero el actor John Travolta declaró que su hijo padeció la enfermedad de Kawasaki cuando tenía 2 años y además sufría de asma. De acuerdo con los National Institutes of Health (NIH) el síndrome de Kawasaki es una enfermedad poco común en los niños, que involucra inflamación de los vasos sanguíneos y afecta sobre todo a los más pequeños (un 80 por ciento son menores de 5 años) y cada año alrededor de 2,500 niños son diagnosticados con la enfermedad en Estados Unidos.

Este trastorno afecta las membranas mucosas, los ganglios linfáticos, las paredes de los vasos sanguíneos y el corazón, lo que puede conducir a un ataque cardíaco.

Aunque aún no se sabe qué causa esta enfermedad, estudios de los Centers of Disease Control and Prevention (CDC) aseguran que puede ser una infección o una reacción anormal del organismo a una infección y puede desarrollarse más a menudo en la primavera o el invierno.

Los síntomas
Generalmente, se inicia con fiebre muy elevada que supera los 102 a 103°F (39°C) que dura por lo menos cinco días, ojos que se enrojecen, los dedos de las manos y los pies se hinchan, y los labios parecen rojos brillantes y se agrietan.

Otros síntomas, según los NIH son:

  • Lengua en fresa, lengua con revestimiento blanco o con protuberancias rojas en su parte posterior.
  • Palmas de las manos y plantas de los pies rojas.Manos y pies hinchados.
  • Erupciones cutáneas en la parte media del cuerpo, SIN apariencia de ampollas.
  • Descamación de la piel en el área genital, en las manos y en los pies (especialmente alrededor de la uñas, de las palmas de las manos y de las plantas de los pies).
  • Ganglios linfáticos inflamados (usualmente sólo uno de ellos), particularmente en el área del cuello.
  • Inflamación y dolor articular generalmente en ambos lados del cuerpo

Conclución:

Es muy terrible y lamentable la pérdida de este jovencito, en lo mejor  de la vida. Solo los padres puedes concoer el dolor que significa al perdia de un hijo.

Sin duda Jhon Tarvolta es un gran actor de cine y recuerdo que cuando yo era chico escuchaba las canciones de su pelicula “Fiebre de sabado por la noche” y “Compadrito”, y queria bailar como lo hacia él.Era en la época de mi adolecencia.

Esperemos que pronto sus padres puedan recueprazrse de este duro golpe, y pueda John Tarvolta seguri haciendo las tremendas películas que el hace. Sin duda es un gran actor de Hollywood.

Que el Señor este bendiciendo a John Travolta y su esposa y dándoles fuerzas para continuar adelante.

Fuente:

educando

I Corintios – Antecedentes espirituales

” toda la Escritura es exhalada de Dios” (2 Timoteo 3:16).

“Mas la ignorancia, que es la madre de todos estos, se elimina con el conocimiento” (Ireneo de Lyon)

I Corintios – Antecedentes espirituales

Descargar (i-corintios-antecedentes-espirituales.pdf)

Artículos anteriores

universumUniversumFlammarion, Holzschnitt, París 1888.

I. Introducción:

Este artículo seguramente te ayudará a entener un poco mejor el contexto espiritual de la carta paulina de I Corintios.

A.Fallas en la homeostasis espiritual  de la iglesia de Corintios.

Muchos cristianos sinceros, a la hora de analizar la salud espiritual de una iglesia, solo miran comunmente un solo aspecto de ella, y por lo común es la ortodoxia, o sea analzian su doctrina, que sea correcta de acuerdo a lo que entienden seguramente desde su tradicion cristiana. El Calvinista mirará quizás de acuerdo a la soberanía de Dios, y el wesleyano, probablemente lo leera desde el libre albedrio.

No está mal; es verdad que todo error teológico debe ser corregido, pero la ortodoxia no es el único  aspecto vital de una iglesia, a la hora de analizar su salud espiritual.

B.Quiero citar unas frases que hablan sobre la fria ortodoxia:

La prédica que mata puede ser, y muchas veces es, dogmática e inviolablemente ortodoxa. Nosotros amamos la ortodoxia. Es buena. Es lo mejor. Es la   enseñanza  limpia,  bien  delineada  de  La Palabra de Dios, los trofeos ganados por la verdad en su conflicto con el error, un dique que la fe ha levantado contra las desoladoras inundaciones de honestas o teme¬rarias creencias falsas, o contra la incredulidad.

Pero la ortodoxia, clara y dura como el cristal, celosa y combatiente, no podrá ser sino letra bien formada, bien nombrada y bien aprendida, la letra que mata. Nada es tan muerto como la ortodoxia muerta, demasiado muerta para especular, demasiado muerta para pensar, para estudiar o para orar. [1]

“Y a Aquel que es poderoso para hacer todas la cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros.” Efesios 3:20

y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder.I Corintios 2:4:

C.Tres son los puntos claves para calificar la salud de una iglesia.

  1. ortodoxia (una doctrina correcta)
  2. ortopraxis (una practica correcta)
  3. ortocardia (una vida correcta)

Luego que Pablo se hubiese ido a Éfeso, empezaron al tiempo a  llegar noticias de dramáticos problemas en la homeostasis espiritual de la iglesia, o sea, la regulación de la salud interior de esta comunidad cristiana, fundada tiempo atrás por el apostol Pablo.

Los procesos de control que realiza el organismo para mantener relativamente constantes las condiciones del medio interno se denomina homeostasis.

Una de las características básicas de los organismos vivos estriba en el hecho de que no son seres inermes ante el medio en que viven, ni están sujetos totalmente a los cambios e influencias externas. Por el contrario, poseen una capacidad, mayor cuanto más evolucionados son, para reaccionar fisiológicamente a dichos cambios y responder a ellos variando su propio estado orgánico. 

Sin embargo, por lo que leemos en la epistola a los Corintios, parecer ser que estaban fallando estos procesos regulatorios  en la iglesia de Corintios y estaba reinando un espíritu de confución.

Los tres items señalados estaban siendo violados sistemáticamente por los corintios, por lo que no debe sorpendernos el tono de autoridad apostólico que utiliza Pablo para escribirles, dado el caos reinante.

La iglesia del Señor, es un organismo vivo; la Palabra de Dios nos dice que es el “Cuerpo de Cristo”

“Y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.” Efesios 1:22-23 (Reina-Valera 1995)

II.Antecedentes espirituales

A.Composición social de la membresia.

Lo que sabemos  de la iglesia de Corintos nos permite saber acerca de la composición social de su membresía. 

Además de los judíos y prosélitos que acompañaron a Pablo cuando accedió retirarse de la sinagoga, la iglesia estaba compuesta por conversos posteriores, probablemente de origen tanto judío como pagano. Lo que aún se desconoce es si predominaban miembros de origen judío o paganos concvertisos.

Socialmente la iglesia abarcaba un amplio espectro, incluyendo bajo su égida al acaudalado tesorero de la ciudad, Erasto,  a un anterior presidente de la sinagoga; el refugiado judío Aquila, talabartero de ocupación y los esclavos domésticos de Cloe.

La casa de Justo se había transformado en otro “Aposento Alto”. Había un gran número de convertidos y multitudes bautizadas en el Espíritu, con todas las manifestaciones carismáticas.

También estaba Justo, quien era un prosélito del judaísmo que oyó a Pablo en la sinagoga y se había convertido.

Aquila y Priscila formaban parte del contingente de judíos recién evacuados de Roma y que llegaron a Corinto por que el emperador romano acaba de expulsarlos de Roma.

También en un principio, durante la estadia de Pablo, estuvieron Timoteo y Silvano, quienes habían llegado en un momento crítico, en el que Pablo estaba muy mal de salud y sin mucho dinero, lo que le trajo consuelo y fortaleza al apostol.

Pablo habíua predicado por los alerededores de Corinto tambien, estableciendo iglesias

B. Pablo recibe malas noticias

Pablo comenzó a oír algunos informes extraños acerca de Corinto. Había estado en Efeso un año o dos. Al fin una comisión vino para traerle una carta de la iglesia de Corinto, invitándole a que pasara por allí,alabándose bastante a sí mismos y haciendo ciertas preguntas las cuáles él contestaba en su primera carta.

Pablo se quedó en Efeso por más de dos años. Y a causa de la cantidad de viajeros que iban y venían de Corinto, el apóstol estuvo bien enterado de la situación de ellos. Parece ser que Pablo le escribió una carta  anterior a la que hoy conocemos como Primera Corintios (que ya no existe) exhortándoles a “no juntarse con los fornicarios” (ver 1 Co.5:9). No conforme con esto, Pablo va personalmente a visitarlos brevemente, según se vé en 2 Co.12:14 y 13:1 donde alude a que los visitaría por tercera vez (es decir, que aparte de su fundación como iglesia, Pablo había visitado una segunda vez donde fue a exhortarlos y hablar con ellos).

La iglesia de Corntios estaba divida. Pablo reprobó esta actitud, considerándola de carnal e inmadura. I Cor. 3:1 ss

Intentó mediante la exhortación el persuadirlos para que terminaran con esa escandaolosa desunión y desistieran de ella.

Pablo les pedía que fueran mas maduros emocionalmente y una disposicion especial para poner fin a las dsiputas partidistas que habían en su seno.

Estas violentas disputas partidistas estaban corrompiendo las vida espiritual de la congregación.

Los partidos corintios eran el resultado de influencias que estaban en juego y se muestran en otras partes del Nuevo Testamento.

  1. San Pablo y su evangelio.Un partido paulino demasiado celoso de él como fuindador de la iglesia.
  2. El intelectualsimo helensitico (Apolos). Habian quedado fascinados con la oratoria de este hombre, un intelectual griego.
  3. El conservadurismo conciliatorio o el evangelio de la circunción (Kephas) y los zelotes por la Ley hostiles al apostolado de Pablo, que se habian formado luego de la visita de Pedro. Este partido decían que Pedro era la autoridad, y se inclinaban a mezclar los ideales jdíos con el cristianismo.
  4. Tambien estaba un partido de “Cristo”, seguramente un grupo gnóstico, el cual era contrario a los demas y llegó a ser una facción.

Los del grupo de Cephas, eran el partido exclusivo de la iglesia.

Descubrir la trama diabólica de las divisiones y de las influencias gnósticas ayuda a esclarecer muchos de los consejos y enseñanzas de Pablo a los Corintios.

C.El ingreso de las influencias perversas en la iglesia de Corinto

 Los griegos (como cultura) siempre se habían distinguido por su preferencia por la especulación, por su vanidad, por su amor a los placeres, y por su espíritu partidista. Una iglesia compuesta de miembros con este trasfondo cultural, con una gran proporción de judíos convertidos, con el acoso de filosofías huecas y falsos maestros, era de esperarse que presentara el tipo de problemas que Pablo enfrenta en sus epístolas.

Algunos judíos de Palestina habían llegado allí y habían despertado algunas preocupaciones en contra de Pablo, tales como estas: que no era apóstol, que nunca había visto al Señor, que ni siquiera demandaba el sostenimiento de un apóstol, sino que trabajaba para vivir, y que Pedro era el hombre a quien debían seguir. Después de salir Pablo de Corinto, Apolo, un gran retórico de Alejandría, un orador más grande que Pablo, llegó allí, y llegaron a pensar muy bien de él. Comenzaron a decir, “Yo soy de Pedro, yo de Apolo, yo de Cristo, y yo de Pablo.”

Comenzaron a usar sus dones de una manera que traía confusión. Sus reuniones eran desordenadas; sus mujeres llegaron a portarse de una manera indecorosa. Cuando celebraron la Cena del Señor tomaron una comida ordinaria y se emborracharon. Cierto hombre en la iglesia de Corinto había tomado la esposa de su padre y la iglesia lo defendió. El corazón de Pablo estaba casi despedazado. Envió a Tito con esta carta.

D.El gnosticismo en la historia del Cristianismo

La Historia nos indica que esta influencia penetró las iglesias cristianas intentando pervertir las comunidades cristianas con las herejías gnósticas.

Recién  a fines del s. I, la apologética ortodoxa comenzó a hacer realidad la separación entre el cristianismo y el gnosticismo. Pero en la iglesia de Corinto, a la que Pablo escribió dos cartas, la ortodoxia cristiana y la herejia coexistieron en forma de partidos rivales. Sin duda la enigmática figura de Apolos (el inteelctualismo helenístico) y el evasivo partido de Cristo exigen una investigación mas amplia.

No podemos hablar del Gnosticismo como un grupo herético definido o una creencia concreta. Se trata más bien de un conjunto de ideas paganas más o menos similares, infiltradas primeramente en el judaísmo de la época y después en el cristianismo y que dio lugar a una de las más terribles herejías que se propagaron en los primeros siglos de la fe cristiana.

chagallValentin el gnóstico

Las ideas gnósticas que tan ardientemente denunciaron los apóstoles (por ejemplo Pablo en Colosenses o Juan en su primera epístola) y que hoy tanbtos incautos se tragan como históricas por causa de ciertos best-sellers de éxito, tienen una serie de puntos en común:

Algunos gnósticos famosos fueron Marción, Valentín, posiblemente los Nicolaítas que menciona el Apocalipsis y algunos grupos de carácter judaizante.

Las doctrinas gnósticas fueron poco claras hasta hace relativiamente poco tiempo. En 1944 fueron descubiertos en Egipto los manuscritos de Nag Hammadi que han aclarado buena parte de sus creencias, rituales e historia. 

El gnosticismo de Valentín, que enseñó en el s. II en Alejandría y Roma, afirma, como cualquier otro gnosticismo, que el mundo que vemos es mera ilusión. 

El libro de  Ireneo de Lyon  “Contra las herejías” constituye todo un alegato contra los gnósticos que todo cristiano debería hoy leer y analizar. 

Si bien en general los miembros de la iglesia de Corinto, no eran personas de gran alcurnia o educación (I Cor. 1:26), la iglesia probablemente ostentaba un aire de pretención intelectual.

Las herejias habian ingresado con fuerza en la comunidad, y estaba manezando destruri la unidad de la congregacion.

E.¿Que es una herejía?

Es toda doctrina que en materia de fe sustenta opiniones contrarias a las de la Palabra de Dios.(2)

Veamos que dijo Pablo a los Corintos al respecto:

“Es preciso que entre vosotros haya divisiones, para que se pongan de manifiesto entre vosotros los que son aprobados.” 1 Corintios 11:19 (Reina-Valera 1995)

 

Y es considerado por el apostol Pablo un fruto de la vida carnal

“idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, divisiones, herejías,”Gálatas 5:20 (Reina-Valera 1995)

III. Conclución:

Para entender mejor las posibles razones por las cuales esta iglesia  tan rápido se desvió de las ensñanzas de Pablo, se han  procurado varias hipótesis posibles para explicar esto, desde una situación predominantemente judaíca hasta el ingreso de un gnosticismo poco menos que pleno.

Varios grupos rivales se habian formado en la iglesia, por diversos motivos, como ya vimos rapidamente mas arriba.

A modo de introducción, diré que es el gnosticismo, uno de los peligros mas grande que enfrentó la iglesia corinta:

Gnosticismo, viene de la palabra griega gnsotikós (capaz de concoer,m conocedor). Significa en teroia, el conocimeinto místico de ñlos secretos divinso por vía e una revleación. Ese conocimiento comprende una sabidruía sobrenatural, capaz de llevar a los uindividuos a un entendimiento completo y verdadero del universo y, de esa froma, a salvarse del mundo malo de la materia. Se opone radicalmente al mundo y enseña la mortificación del cuerpo y el rechazo de todo placer fisico.Es panteísta y, según algunas tradiciones no confoirmadas, lo cultivaba Simón el amgo, al cual el apóstol Pedro reprendió en Samaria (Hch. 8:9-24) (3)

En el próximo artículo de esta serie, analizaremos los distintos partidos que se habían formado en la iglesia de Corinto, trayendo división. Esa fue sin duda la raiz del problema, los distintos grupos que componían la vida de la comunidad y las distintas herejias que babían ingresado junto con ellos.

Notas:

1. Edward M.Bounds, “El Poder a través de la oración”, ed. Peniel, p.32

2.J.Cabral, “Religiones, sectas y herejías”, p.15, ed. Vida.

3. Ibid,p.23-24

Fuentes Bibliográficas:

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