Documental cristiano sobre el calentamiento global contrarresta predicciones de Al Gore sobre catástrofes


Documental cristiano sobre el calentamiento global contrarresta predicciones de Al Gore sobre catástrofes
Jueves 11 de Septiembre de 2008
Sociedad
Estados Unidos

Si bien el nuevo documental confirma la prueba del calentamiento global, se hace hincapié que el fenómeno es “diminuto a escala”, y asegura al público que la Tierra no se encuentra al borde de inundaciones catastróficas como a predicho el ex-vicepresidente Gore.

Los creadores del ‘Museo Creacionista’ han dado otra respuesta ciencifica, sobre una cuestión que ha dividido a los cristianos en los Estados Unidos.

“Global Warming: A Scientific and Biblical Exposé of Climate Change” un documental desde un punto de vista científico y bíblico sobre el Calentamiento Global por ‘Respuestas en Génesis’ y ‘Coral Ridge Ministries’, en un esfuerzo por contrarrestar la postura de Al Gore, que afirma que el calentamiento global es real, potencialmente catastrófico, y de origen humano.

Si bien el nuevo documental confirma la prueba del calentamiento global, se hace hincapié que el fenómeno es “diminuto a escala”, y asegura al público que la Tierra no se encuentra al borde de inundaciones catastróficas como a predicho el ex-vicepresidente Gore.

“Creo que los cristianos deben tener una visión equilibrada del calentamiento global”, dijo el astrofísico Dr. Jason de ‘Respuestas en Génesis’, quien es uno de los que prestaron su experiencia al debate. “Por un lado, es algo que deberíamos estar interesados y preocupados porque Dios nos ha dado el dominio sobre la tierra y vamos a ser buenos mayordomos de la misma. Al mismo tiempo, sabemos que Dios se encarga de ella, y es algo que en cierta medida se automantiene”.

En los últimos años, los cristianos se han convertido en una fuerza creciente en el debate sobre el cambio climático con muchos líderes prominentes que apoyaba la idea de que el calentamiento global está causado principalmente por los humanos e instando al gobierno de los Estados Unidos a aprobar leyes para reducir los gases de efecto invernadero. Sostienen que “el cuidado de la creación” es un mandato bíblico y algunos, como el reverendo Richard Cizik de la ‘National Association of Evangelicals’, equipara la cuestión con, la santidad de la vida, en importancia y urgencia.

Los opositores del calentamiento global, no obstante, dicen que hasta que todos los científicos esten de acuerdo que el calentamiento global es tan grave como algunos afirman, y que es principalmente inducido por el hombre, están en contra de las políticas que plantean los costos de la energía, ya que podría poner la vida de millones de personas en peligro basada en incierta o discutible la evidencia científica.

“No necesitamos ‘comprar’ ese punto de vista, sólo por la intensidad del argumento,” dice el Doctor en meteorología Larry Vardiman de; “Institute for Creation Research”.

Si bien no es un científico, el doctor Richard Land de la ‘Southern Baptist Convention’s Ethics and Religious Liberty Commission’ esta de acuerdo con la idea de que los seres humanos estan para cuidar la Tierra, pero el influyente líder evangélico también dijo, que es importante no elevar la creación por encima del Creador.

Un sentimiento similar es compartida por los partidarios del “Get It!”, que sostienen que los seres humanos son responsables del medio ambiente y sobre todo sus semejantes, que es la joya de la creación de Dios.

Además de investigar las posibles causas del cambio climático, el documental sobre el “Calentamiento Global” considera las respuestas adecuadas para los seres humanos preocupados por su entorno. Los temas incluyen los gases de efecto invernadero, los niveles de CO2 y los importantes efectos sobre el calentamiento global y las emisiones solares.


http://www.noticiacristiana.com/news/newDetails.php?click_id=0&id_bol=20080911&idnew=84277

_uacct = “UA-252384-1″;
urchinTracker();

La mayor imprenta de biblias del mundo afronta una caída de la demanda

 


La mayor imprenta de biblias del mundo afronta una caída de la demanda
Jueves 11 de Septiembre de 2008
Sociedad
Brasil

La Sociedad Bíblica de Brasil, una organización sin fines de lucro con operaciones en una moderna fábrica en las afueras de Sao Paulo, está enfrentando una caída de la demanda exterior por sus libros sagrados, que son vendidos en 100 países.

La fe no siempre puede compensar las fuerzas del mercado… ni siquiera si estás vendiendo la palabra de Dios. Al menos eso está descubriendo la mayor imprenta de Biblias del mundo.

La Sociedad Bíblica de Brasil, una organización sin fines de lucro con operaciones en una moderna fábrica en las afueras de Sao Paulo, está enfrentando una caída de la demanda exterior por sus libros sagrados, que son vendidos en 100 países.

La compañía, que comenzó sus actividades hace 60 años, produce actualmente 7,7 millones de Biblias por año, una cifra ni siquiera igualable por la mayor imprenta estadounidense de escrituras cristianas.

Más de la mitad de la producción va para Brasil, el país con mayor cantidad de católicos del mundo. Unas tres cuartas partes de los 190 millones de brasileños se declara católico. Sumando a los protestantes, la proporción total de cristianos aumenta a casi el 90%. Esa base devota mantiene viva la actividad impresora y las actividades de la compañía, que usa parte de sus ingresos para financiar programas sociales y educativos entre los pobres de Brasil.

“Creemos que la distribución de la palabra de Dios hace una gran diferencia en las vidas de las personas”, dijo a la AFP Erni Seibert, director de la división de comunicación y acciones sociales de la Sociedad Bíblica.

El director de la unidad de impresión, Celio Emerique, explicó el alcance de las operaciones. “Estamos imprimiendo en unos 20 idiomas diferentes. Básicamente portugués, español, inglés, francés y lenguas africanas”, indicó.

Pero las ventas en el exterior han disminuido en los últimos dos años. Seibert no puede dar un motivo preciso a la caída, ni indicar si es una tendencia permanente. Estimó, no obstante, que las barreras aduaneras en algunos mercados podrían estar contribuyendo a la reducción, así como la creciente competencia, especialmente de parte de China, un país oficialmente ateo que ve los beneficios de imprimir Biblias dentro de las cuotas oficiales.

Por ahora la compañía, que tiene ingresos de unos 30 millones de dólares anuales, está adoptando un enfoque de esperar y ver. Pero debe congeniar los principios empresarios con su misión religiosa.

“Una cantidad tan grande de Biblias debe ser administrada como una empresa, porque es mucho dinero. Si piensas en uno o dos dólares por Biblia, la Biblia más común, con cifras de esta magnitud necesitas mucho dinero que debe ser bien administrado”, explicó Seibert.

En Brasil, la Sociedad Bíblica apoya programas sociales basados en la lectura de las Sagradas Escrituras, como promover la alfabetización en comunidades indígenas aisladas -en su propio idioma nativo- y brindando Biblias en braille a personas ciegas.

La Sociedad también brinda ayuda médica a los más necesitados. “A lo que realmente apuntamos como organización es a que en el futuro nuestra sociedad sea mejor, con más esperanza, con más amor, con más relaciones humanas. Y con la esperanza de mejores relaciones entre las personas y Dios”, explicó Seibert.


http://www.noticiacristiana.com/news/newDetails.php?click_id=0&id_bol=20080911&idnew=84278

Sobre la historia de la iglesia

Sobre la historia de la iglesia

Autor:Paulo Arieu

Sin duda, los cristianos entendemos que  parte del gran éxito de nuestro avance científico ha sido debido al cristianismo.

Obviamente, no todos lo ven asi.  Como alguien dijo, “Bueno, entonces vivimos en planetas distintos porque en mi planeta, la Tierra, la historia es otra. Precisamente, los grandes avances llegaron cuando la iglesia comenzó a perder su poder y comenzaron a caer las teocracias.

Sí, la eliminación de la esclavitud en el imperio romano… para permitirla con los negros de África y los indígenas de América (que inicialmente ni siquiera eran seres humanos porque no tenían alma…)”

Los historiadores no son objetivos, todos son subjetivos. Depende de quien leas, te dará una version de los hechos,por eso hay que leer correctamente la historia, ya que sino, se te crea una imagen distorsionada de los hechos.

La Iglesia, al igual que todas las cosas en este planeta, esta afectada por la 2da ley de la termodinamica, como institucion. Tiene un ciclo de vida.Nace, se desarrolla, se expande y luego entra en decadencia,
Por lo tanto en los momentos de desarrollo y expansión, tuvo momentos de gloria, y en los momentos de decadencia, momentos de decadencia absoluta.

Sin duda, se han producido muchas herejias y aberraciones en estos dos mil años. Por ejemplo, las luchas cristologicas, con los arrianos, las lcuhas por el pdoer temporal,etc.

En tiempos modernos tenemos las aberraciones producidoas con los indios, que inicialmente ni siquiera eran seres humanos porque no tenían alma…”

Pero siempre se han levantado voces en contra de las aberraciones. Comoconsecuencia de las herjais con los indios de America, tenemso el debate entre Fray Bartolomé de las Casas vs Francisco de Vitoria, quién ganó? Francisco de Vitoria, y qué nos dejó? El derecho internacional público, que luego un grupo de Franceses haría mundialmente conocido…

Ver http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_de_Salamanca

Vemos que esa postura no proliferó, por suerte, y que la misma reina de España, Isabel la Católica protegió los derechos de los indígenas, estableciendo incluso el número de horas que deberían dedicar al trabajo, al descanso ¡y al ocio! Por eso puse “inicialmente”, cosa que pareces haber obviado.

La historia de las religiones es la historia de la mala interpretación de la historia, y creo que si seguimos así llegaremos a una guerra de religión, ya que los hombres no se ponen de acuerdo y cada uno quiere imponer su version y asi empiezan las intolerancias y las gfuerras, aun entre cristianos, lamentablemente.

Luego de los primeros siglos, Constantino trajo la paz tan deseada al cristianismo, poniendo fin a las persecuciones de manera oficial, pero Constantino tenía motivos políticos mas que espirituales en su concepto de la religión. El vio en el cristianismo la posibilidad de unir el imperio romano que estaba en decadencia. Siempre había sido ese el motivo de los césares de permitir una religion. La religón en Roma, estaba unida a la política. Por eso entre otras razones empezaron las persecuciones contra los cristianos de parte de los romanos. El problema con el cristianismo no era Dios,ni tampoco Jesus divino; ellos tenian muchos dioses, otro mas no le afectaba. El probelma que el Cristianismo reclama que nuestro Dios es el unico Dios que existe y no permite otro dios, ya que el es el unico DIos que existe, lso otors son falsos, son idolos, son poderes espirituales, pero nada tienen que ver con el Señor, ya que se rebelaron contra el.

Esto preocupaba profundamente a los cesares, ya que amenazaba destruir la unidad del imperio romano.
Constantino, unió en una sola persona los poderes temporales con los espirituales.El poder politico y el espiritual en una sola figura.

Esa fue la intencion de Constantino.Esto trajo la unidad de la fe con el poder político. Los obispos se congraciaban con el rey y recibían grandes favores del emperador de turno.Ya en la época de Constantino, habia grupos y facciones que en sus luchas doctrinales dividian la iglesia del Señor.(ej. los arrianos)
Estas luchas debilitaban la iglesia espiritualmente, y ademas, la alizna con el pdoer politica, trajo la apotasía de muchos obisposs que solo buscaban el favor del emperador, buenos templos, buenas vacantes para sus sacerdocios, etc.

Con el tiempo, el obispo de Roma empezo a reclamar su supremacia sobre los otros obispos.Hasta lelgar a convertirse en el obispo de Roma, el lider maximo de la iglesia. Sin embargo no todos lo aceptaron. Pronto hubo cismas por varios lados. Las iglesias fromadas por los apostoles en el año 1000 se separaron de Roma por problemas doctrinales.Es la Iglesia Ortodoxa griega.

Muchos líderes espirituales sinceros y piadosos, se fueron al desierto, a los monasterios, a las cuevas, y a otros lugares , a conservar la espiritualidad. Pero comenzó un largo período de decadencia.

Cada voz que se levantaba en forma de protesta y reclamaba volver a los tiempos primitivos, era silenciada por la iglesia romana, que no deseaba ningún tipo de “competencia”, ni le interesaba

Preferian el poder politico que les daba el ser los obispos de Roma. A pesar de eso hubo algunos papas que hiceron las cosas bien, pero otros las hicieron muy mal y peor también.

Al final, en 1500 surgio la reforma protestante,Ya habían habido otros hombres que habian intentado reformar la iglesia. EJ. en el 1200 surgieron los valdenses,de la mano de Pedro Valdo, en italia, que fueron perseguidos, y masacrados.Se refugiaron en las montañas de Italia, y al final con el tiempo sobrevivieron y todavia sobreviven actualmenye, pero muy debilitados espiritualmente

La Reforma protestante no fue perfecta, claro que no, pero trajo grandes cambios y mejoras y un nuevo despertar espiritual.

A pesar de los probelmas políticos, religiosos, la reforma sobrevivió y tuvo su época de esplendor, y todavía sobrevive su teología, yumuchas d elas iglesias que surgieorn en aquella época, en algunso lugares del mundo, tiene su espiritualidad intacta (Ej. luteranos, Iglesia Reformada holandesa, etc)

La Reforma protestante trajo un nuevo interés por el estudio de la biblia, se revisaron las doctrinas y se fue quitando todo aquello que se entendia no era de acuerdo con la sana doctrina.

Pero hubo mas reformas. La iglesia siguió reformandose.

Igual pasó en la Iglesia catolica.Surgió la contrareforma, que mejoró la iglesia católica, y trajo un nuevo resurgir de la fe católica,con hombres como Frqancisco Javier, Ignacio Loyola, etc, que amenazaba con ser barrida del mapa por los protestantes.

Otars reformas que surgieron fueron los baptistas, que es la reforma radical de la iglesia, que no tienen que ver con los protestantes, ellos no protestan, simplemnete fueron una reforma total, radical de la fe, y trajo enfrentamientos con los protestantes y con los católicos. Predicaban el bautismo por inmersion que no era el acostumnbrado en la época ya que se practicaba el de aspersion y desde criaturas, y de perosnas convertidas, o se a el bautismo de cristianos.

Inglaterra, se separó de Roma, tambien,por problema de polleras del rey Enrique VIII.

Pero esto solo fue un cisma, no una reforma espiritual. La reforma espiritual en Inglaterra, vendría de la mano de Juan Wesley, y traería una nueva organizacion llamada los metodistas.Que al principio no fuieron aceptados por el rey, y trajo violentas persecuciones.

En Escocia,la reforma espiritual vino de la mano de juan Knox,que fundaron los presbiterianos.
Pero los protestantes con el tiempo, también entraron en decadencia, muchos de ellos convirtiéndose en bibliolatras y no en cristianos. Terminaron adorando “la biblia”, mas que a Cristo.Poneindo su fe en al Biblia y no en Jesús.

El racionalismo los afectó, y trajo apostasia dentro de las iglesias, con el auge del humanismo y el pensamiento cientifico.Esto trajo el surgimeitno en Europa de la llamada Alta Crítica.

Hasta que surgieorn a finales de 1800 y pricnipiso de 1900,los pentecostales, que trajo una renovacion espiritual.

Y asi llegamos hasta nuestros días. Dentro de la iglesia católica, surgoieron muchos grupos de renovación que han clamado por una reforma dentro de la Iglesia católica, focolares,catacúmenos, cursillistas, carsimáticos, etc. Son todos intentos de renovar la iglesia. Desde Concilio Vaticano II han avanzado mucho, pero tienen sus momentos.

las iglesias no son perfectas,están formadas por hombres imperfectos, pero Dios cumple su extraño plan con ella,ya que este era su plan desde los tiempos de Abraham, de unir en una sola institución espiritual a los descendientes de Abraham y a los no descendientes de Abraham, los gentiles.

Pero las iglesias cristiansas, que son muchas pasan momentos de avivamiento, y periodos de apostasía, al igual que le sucedio a Israel, la cultura con sus filosofias y sus pensamientos, nos afectan, trayendo deterioro muchas veces a nuestras doctrinas, cuando se mezcla lo temporal con lo eterno.Lo de Dios con lo de los hombres. Es muy dificil mantener la pureza, los hombres siguen siendo pecadores, solo que Cristo a sus seguidores fieles los resguarda de la aspotasia total.

Les pido disculpas por no ofrecerles un mejor resumen de la iglesia y del cristianismo, he ido escribiendo como me ido acordando de la historia. Lo que mas se es del protestantismo. Esto no lo copie de ningún lugar, ni es un articulo depurado, senti la necesidad de explicarle a alguien algunas cosas rapidamente, pero se hace muy dificil resumir 2000 años de historia, en pocas lineas.

Espero te sea útil.Y pueda ayudarte a tener un mejor concepto respecto de la Iglesia. Mas realista y no tan prejuiciado. Por ser idealistas, nos olvidamos de la relidad, somos seres humanos y todos somos pecadores, el pecado nos afecta a todos, por eso necesitamos de la gracia de Dios y de su favor divino para evitar ser afectados de manera irremediable por este terrible flagelo.

Así que la historia de las religiones es la de la mala interpretación… ¿y cual es la buena interpretación? ¿Hay alguna interpretación posible en la que salgan bien libradas? Repito, quizás en tu planeta, no en el mío. Con esto no pretendo culpar a la iglesia de hoy de los crímenes de ayer, pero jamás aceptaré que se mienta o se tergiverse la historia. Muy presente debemos tenerla para saber qué es lo que no debe volver a pasar, tanto en este tema como en otros.

Lo que si existe, es una gran cantidad de grupos independientes, con una gama de intereses particulares.

Existen iglesias inependientes., otras asociadas a concilios o sistemas religiososo de gran magnitud como lo pueden ser la Iglesia Católcia Romana, la Iglesia Ortodoxa griega, La Iglesia Anglicana, El Luteranismo, etc.

Algunos grupos dentro y fuera de las grandes organizaciones eclesiasticas,  comparten ideas particularmente aberradas que no apoyamos y otros con intereses muy legítimos. Cada uno de ellos busca adelantar su causa utilizando los medios que tienen a su alcance. Esta es la verdad mirándola desde una justa perspectiva. No se debe generalizar y agrupar a todos bajo un mismo grupo porque realmente no lo son.

La iglesia, a lo largo de la historia, siempre ha impuesto su parecer de forma brutal y violenta, escudándose en la palabra de Dios y de Jesús… y como bien he señalado, la mayoría de las veces todo se basaba en intereses políticos o económicos, algo que lleva el término “hipocresía” a su máxima expresión. Esa hipocresía perdura hoy día entre los jerarcas de la iglesia y es la que pone enfermo a mas de uno. Por suerte, ya no poseen ese poder desmedido que tenían entonces.

Si la iglesia hubiera predicado el mensaje de Cristo los problemas habrían sido otros. Sin embargo, decidió, como estamento de poder que era, imponerlos. Y así se dedicó a hacer lo que hicieron con ella en sus primeros años, perseguir a todo aquel que no aceptara sus preceptos: maniqueos, arrianos, paulicianos, cátaros… (por no hablar del vergonzoso final de los templarios, causado por las ansias económicas de un rey…)

¿Qué pasa en la actualidad? Que por suerte ese poder ha quedado parcialmente descentralizado, lo que permite el desarrollo sin persecuciones crueles de otros grupos cristianos, aunque por ejemplo en  México, en el estado de Chiapas, los católicos desprecian a los evangélicos, y han habido presiones fuertes del catolicismo, para expulsar de la comunidad civil a los cristianos evangelicos.

Y ni hablar de la guerra entre protestantes y catolicos en Irlanda.Ni de las guerras entre serbios y croatas. Mezcla de guerra religiosa y politica.

Esta claro que todos somos humanos y cometemos errores. Efectivamente, estoy más de acuerdo. Por esa razón es totalmente inaceptable una teocracia donde la iglesia imponga su criterio, porque ese criterio no proviene de Dios, sino de una interpretación humana (con errores) de Su palabra (supuestamente sin errores).

Entiendo, por tanto, que muchos vemos con “malos ojos” las barbaridades que ha hecho la iglesia a lo largo de la historia. No lo justifico, en absoluto. Muy bien, quiere decir que no estaba bien hecho y por tanto debemos recordar lo que NO DEBE volver a pasar, porque la historia nos ha demostrado que es “malo”.
No juzgo ni prejuzgo, sencillamente señalo hechos que no deben repetirse. Esperemos en Dios que no vuelva a pasar.

Saludos y Dios te bendiga

Paulo Arieu

Debes primero perdonar

Oración al Dios desconocido

Oración al Dios desconocido

Esta hermosa reflexión de filosofia, que encontré webeando…:

Si alguna vez han oído hablar de Nietzsche, sabrán que me refiero al filósofo que en más de una ocasión dijo: “Dios ha muerto y nosotros lo hemos matado”. Nietzche es uno de los filósofos más controversiales de la historia de la filosofía, algunos lo consideran un charlatán con retórica y otros lo miran como el gran precursor del postmodernismo.

Sin embargo esto no es lo que quiero tratar, aquí les dejo un escrito de Nietzsche que nos motiva a preguntarnos, ¿era Nietzsche realmente ateo? Si alguien conoce mejor el contexto del siguiente escrito de Nietzsche le agradezco deje su comentario.

Al Dios desconocido
Autor: Federico Nietzsche


Una vez más, anclado en el presente
Y lanzando mis miradas al futuro,
Vuelvo, en soledad,
a elevar mis manos Hacia Ti,
a quien me acojo,
A quien solemnemente he dedicado Altares en el corazón,
en lo más hondo De él,
para que en todo tiempo

Tu voz vuelva a llamarme.
Sobre ellos arde, Profundamente inscrita,
esta palabra AL DIOS DESCONOCIDO.
Soy tuyo, aunque el mal,
hasta este momento
Haya venido atenazando mi espíritu;
Soy tuyo… y los lazos percibo
Que en lucha tiran de mí hacia arriba,

Y, aunque quisiera huir,
Me fuerzan a servirte.
¡Quiero conocerte, desconocido!
Que tocas en lo profundo de mi alma,
Que cual tormenta recorres mi vida.
Inconcebible, Tu afín a mí;
Quiero conocerte y… Siempre servirte.

Proselitismo

Proselitismo

El proselitismo es el intento o esfuerzo activo y activista de convertir a una o varias personas a una determinada causa o religión.

Etimología 

El término proviene del latín eclesiástico prosélytus, que a su vez proviene del griego προσήλυτος /prosêlütos/ ‘nuevo venido (en un país extranjero)’, y por extensión ‘nuevo venido (en una religión)’. Así, en sus orígenes, el término estaba ligado a la conversión sólo de manera secundaria.

Aunque el proselitismo de la palabra fue atado originalmente al cristianismo, también se utiliza para referirse a las prédicas de otras religiones, de convertir a la gente a sus creencias u otro punto de vista, religioso o no.

Hoy, las connotaciones del proselitismo son a menudo negativas, pero este artículo utilizará la palabra neutral para referirse a cualquier tentativa de convertir a una o varias personas a otra fe. Por ejemplo en Mateo 23:15, nos da un ejemplo del prosélito al referirse a los fariseos:

¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que recorren mar y tierra para conseguir un prosélito, y cuando lo han conseguido lo hacen dos veces más digno de la Gehena que ustedes! 

Evangelio de San Mateo 23:15

Proselitismo político 

Es aquel proselitismo que se dedica a la ganancia de adeptos para alguna causa política, como una elección, una rebelión, o cualquier otro tipo de movimiento político.

Proselitismo religioso 

En el cristianismo 

Muchos cristianos lo consideran su obligación a seguir, qué a menudo se llama la gran Comisión de Jesús, registrado en los versos finales delevangelio de Mateo“Ir a todas las naciones y hacer a discípulos. Bautizarlos y enseñaros mis mandatos.”

Algunos cristianos hacen una distinción entre el proselitismo (ilegítimo) y el evangelismo (legítimo). Un escritor ortodoxo del este, Stephen Methodius Hayes ha escrito: “Si la gente habla de la necesidad del evangelismo, ella resuelve con la respuesta, ‘la iglesia ortodoxa no gana prosélitos’ como si el evangelizar y el proselitismo fueran la misma cosa.”

Algunas objeciones ortodoxas del este al proselitismo están lejos de ser constantes. La Moscú Patriarcal ha condenado fuertemente en varias ocasiones lo que describe como “proselitismo católico” y se opone a un proyecto de construcción católica prominente en un área de Rusiadonde existe una comunidad pequeña perteneciente a esta religión. Pero se está intentando actualmente hacer llevar adelante algunos proyectos de edificios similares en un país predominante católico, en donde la primera Iglesia Ortodoxa Rusa se concretó en 2003.

Opiniones sobre proselitismo religioso

La barrera entre proselitismo legítimo e ilegítimo no está muy clara. Lo qué una persona considera legítimo, otra puede considerarlo incorrecto o incluso ilegal. El proselitismo puede incluir:

  • Tentativa alguna de convertir otras personas, a menos que pregunten específicamente por su religión.
  • Predicación.
  • Proporcionar ventajas físicas solamente a aquellos que quieran escuchar.
  • Proporcionar ventajas físicas solamente a los prosélitos.
  • Obligar a otros a ser prosélitos.

Este extracto de un artículo del doctor C. Davis, publicado en el Journal of Law and Health (Diario sobre la ley y la salud) de la Universidad del Estado de Cleveland, ilustra los problemas que pueden generar estos puntos de vista subjetivos:

“Según la unión de congregaciones hebreas americanas, los Judíos por Jesús y los Cristianos Hebreos constituyen dos de las sectas más peligrosas, y sus miembros son aptos candidatos para ser desprogramados. Los evangélicos de la Contra-Secta (…) protestan que la “agresividad y el proselitismo (…) son características básicas del cristianismo auténtico,” y que los “Judíos por Jesús” y la “Cruzada del Campus para Cristo” no deben ser etiquetados como sectas. Además, algunos grupos jasídicos que atacaron físicamente una reunión de la “secta” de los Cristianos Hebreos se han autodenominado “sectas” y se han igualado a los seguidores del Reverendo Moon, por nada menos que el Presidente de la Conferencia Central de Rabinos Americanos”

Propiedades 

Las opiniones sobre la propiedad de diversos tipos de proselitismo, se diferencian radicalmente. Algunos sienten que la libertad del discurso no debe tener ningún límite y que virtualmente cualquier persona, dondequiera debe tener el derecho de hablar cualquier cosa.

Otros ven todas las clases de proselitismo como un fastidio e intrusión y quisieran ver que se restringieran (total o limitadamente).

El profesor Natan Lerner de la Universidad de Tel Aviv observa que la edición es una de un choque de los derechos de una persona a expresar su visión contra el derecho de una persona a no ser expuesto a las opiniones que él o ella no desea oír.

Punto de vista legal 

Desde un punto de vista legal (internacional y Estados Unidos), aparecen ciertos criterios para distinguir el proselitismo licito de proselitismo ilícito:

El convenio internacional en estados civiles y políticos del artículo 18 de derechos:

1. Cada uno tendrá el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Este derecho incluirá la libertad de tener o adoptar una religión o una creencia de su selección, y la libertad, individualmente o en comunidad, con otras y en público o en privado, para manifestar su religión o creencia en la adoración, la observancia, la práctica y la enseñanza.

2. Nadie será sujeto a coerción que impida su libertad de tener o adoptar una religión o creencia deseada.

3. La libertad de manifestar su religión o creencia puede ser sujeta solamente a limitaciones tales como son las prescritas por la ley y son necesarias para proteger la seguridad pública, el orden, la salud, o la moral o los derechos y libertades fundamentales de otros.

4. Los partidos de los estados al actual convenio emprenden tener respeto por la libertad de padres y, cuando son aplicables, de guardas legales para asegurar la educación religiosa y moral de sus niños conforme a sus propias convicciones.

En los Estados Unidos, la primera enmienda a la constitución proporciona que todos los seres humanos tienen:

  • El derecho de tener creencia religiosa (o no) (libertad);
  • El derecho de formar organizaciones con el fin de la adoración, así como para promover su causa (libertad de la asociación); y
  • El derecho de hablar a otros sobre sus convicciones, con el propósito de influenciar a estos. (Libertad del discurso).

De la misma manera, estos mismos derechos ejercitan una influencia limitadora en las libertades de otros. Por ejemplo, el derecho de tener su creencia religiosa incluye probablemente el derecho para no ser forzada en cambiar esta creencia por amenazas, la discriminación, o estímulos similares. [corregir]

Límites

Los límites en proselitismo son una combinación de qué se considera legal (y éste varía de un país a otro) y qué se considera moral (y esto varía de persona a persona).

Algunos países tales como Grecia prohíben todo el proselitismo, algunos como Marruecos lo prohíben a excepción de la religión particular. Algunos lo restringen de varias maneras tales como prohibiendo tentativas de convertir a niños o prohibiendo el ofrecimiento de ventajas físicas a los nuevos convertidos.

Los grupos religiosos también dibujan líneas entre las cuáles están dispuestos a actuar para convertir a la gente. Por ejemplo la iglesia católica indica: “la iglesia prohíbe terminantemente forzar a cualquier persona a abrazar la fe, o a tentar a la gente a traves de la fascinación o a traves de la astucia preocupante.” (observar el proselitismo visto en el documento solo en el sentido negativo)

Él proselitismo según lo descrito en este documento está sustentado en la oposición a todo el esfuerzo ecuménico. Excluye ciertas actividades que tienen como objetivo cambiar la opinion de la gente y influenciarla para que se afilie a la iglesia, por ejemplo:

  • Haciendo referencias injustas o incompatibles con las creencias y practicas de otras iglesias o ponerlas en ridículo.
  • Comparando a dos comunidades cristianas acentuando los logros y los ideales de uno, y las debilidades y los problemas prácticos del otro.
  • Empleando cualquier clase de violencia física, de obligación moral y de presión psicologica, o el uso de ciertas técnicas de publicidad en los medios de comunicación que pudieran traer la presión indebida en lectores/espectadores;
  • Usando el poder político, social y económico como medios de ganar nuevos miembros para la iglesia.
  • Ampliar ofertas explícitas o implícitas de la educación, de los estímulos del cuidado médico o del material o de usar recursos financieros con el intento de fabricar conversos;
  • Actitudes y prácticas que explotan las necesidades, las debilidades o la carencia de la educación de la gente, especialmente en situaciones de peligro, o manipularla sin respetar su libertad y dignidad humana.

En el Islam la frase: “los estados de Qur’an no están allí para ser ninguna obligación en la religión: La trayectoria recta es seguramente claramente distinta de la torcida.” (Al-Baqarah, 2:256 es tomada por la mayoría de los musulmanes, quienes creen que la fuerza no se debe utilizar para convertir a alguien al Islam.

Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.

Únete a otros 1.981 seguidores