Conversando con un Testigo de Jehova

El título de esa página decía: “Quién es Jesucristo?” Y en ese capítulo dicen que Jesús fue la primera creación de Dios; fue quien ayudó a Dios a crear el universo; pero lo más impactante es que en realidad creen que la Biblia NO enseña que Jesús es Dios. Este tema ya había sido analizado en una de las entradas de la serie Contradicciones: Testigos de Jehová, pero quiero abordar un poco más el día de hoy.

Esta semana volvieron, y claro que inmediatamente les pregunté si eran Testigos de Jehová, a lo cual me respondieron afirmativamente. Inmediatamente les dije que me interesaba hablar acerca de Jesús, pues para nosotros los cristianos, Cristo es Dios. Lo que me impresionó fue que uno de ellos me dijo que ellos eran cristianos. Qué? Realmente sentí una enorme tristeza de ver el inmenso error doctrinal en el que estaban. Pero mantuve la calma y con amor intente iniciar una conversación.

Expuse brevemente lo que significa ser un Hijo de Dios, es decir un verdaderos cristiano, según la doctrina bíblica, en múltiples ocasiones aseverando la deidad de Cristo, pero quise dejarles algo muy claro, según el Salmo 49: 7,15, ningún hombre puede redimir a otro hombre, es decir, ningún hombre puede pagar por los pecados de otro hombre. Sólo Dios puede redimir a un hombre. Quise ver sus rostros pero lo único que veía era frustración, ya que no entendían lo que les estaba diciendo.

Entonces decidí que me leyeran Juan 1:1, pues la traducción de la Biblia que ellos utilizan, la llamada New World Translation, tiene un cambio o adición muy importante. Debido a que los testigos de Jehová no creen que Cristo es Dios, ellos traducen Juan 1:1 de la siguiente manera,

“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era un dios.” Juan 1:1 (NWT)

Pero cuando leemos nosotros la traducción de la Reina Valera y de cualquier otra Biblia traducida palabra por palabra del griego, podemos leer,

“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” Juan 1:1 (RVR)

Claro que ellos están acostumbrados a que se les ataque usando ese verso, entonces ellos están entrenados, y eso es decir poco, para explicar la regla de Colwell. Lo que ellos quizás no sabían era que yo sí sabía explicar la regla de Colwell. Entonces tomé mi computadora y les mostré el pasaje en griego de Juan 1:1 (pueden obtener la versión en griego koiné aquí…). Procedí a explicarles la regla de Colwell.

El griego koine es una lengua flexiva, es decir que las palabras cambian de forma de acuerdo a su función en la oración. Por ejemplo, si un sustantivo es el objeto directo de la oración, tiene una forma diferente a cuando es el sujeto de la oración. El artículo indefinido tampoco existe en el koine, sólo el artículo definido, el cual también depende de el lugar que cumpla en la oración.

La regla de Colwell, descrita por E.C Colwell en 1933, establece que: “En oraciones en las cuales la cópula es expresada, un predicado definido nominativo tiene el artículo cuando este sigue al verbo y no tiene el artículo cuando este precede al verbo.“

Para simplificarlo más, veamos como escribió el apóstol Juan el texto en griego:

θεὸς ἦν ὁ λόγος (qeoV hn o logoV)

theos imee ho logos

Dios era el logos

Es decir, los testigos de Jehová aplican la regla de Colwell, porque dicen que el sustantivo Dios es definido, pero caen en el error de que Juan escribió la palabra theos (qeoV, θεὸς) antes del verbo imee (hn, ), ya que Juan quería dar a entender justo lo que dice en la traducción de la Reina Valera: el Logos era Dios. Esta regla no es aplicada por los testigos de Jehová en pasajes como Lucas 20:38, Juan 8:54, y Filipenses 2:1, en donde la palabra theos (qeoV) precede al verbo, pero ellos NO le colocan el artículo. Después de explicarles lo que la regla de Colwell dice verdaderamente, me fui a Hebreos 1: 8, donde Dios dice de Jesús,

“Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino.“

En la New World Translation utilizada por los Testigos de Jehová, ellos traducen “Dios es tu trono…” Pero cuando vamos al Salmo 45:6, de donde el autor de Hebreos toma la referencia, vemos lo siguiente,

“Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia es el cetro de tu reino.“

Pero en la New World Translation, no han cambiado ese verso del libro de Salmos. Ahí fue donde los puse a pensar, ya que si continuamos leyendo dice,

“Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros.” Salmos 45:7

Les hice la siguiente pregunta: “No les parece extraño que el salmo está hablando de Dios, pero este Dios unge a Dios?” No supieron que contestar. Por supuesto me prometieron que me traerían la explicación la semana que sigue. Y en verdad espero que sigan viniendo a mi casa.

Pero lo triste es que son personas entrenadas por su organización, como robots, para saber contestar a diversas preguntas. Ya tiene el formato en su cabeza, pero cuando los toman desprevenidos, no saben por donde empezar a defenderse. Lo más triste es no poder comprender que si Jesús hubiera sido sólo un hombre, por más perfecto que hubiera sido, hubiera pecado. Si hubiera sido hombre, hubiera sido concebido en pecado. Si hubiera sido hombre hubiera sido un pecador, según lo que dice 1 Reyes 8,

“Si pecaren contra ti (porque no hay hombre que no peque)” 1 Reyes 8: 46

Pero como dice Salmos 49, sólo Dios puede redimir a Dios, y Cristo es el redentor de los hombres, como dice en Tito,

“quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.” Tito 2: 14

y de nuevo en Apocalipsis dice,

“y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación” Apocalipsis 5: 9

Cristo ha venido a redimir a muchos, y sólo Dios puede redimir a los hombres, por ello Cristo es Dios. Pero, cómo dice Dios en el Antiguo Testamento de sí mismo?

“Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.” Isaías 44: 6

Y Cristo dice en apocalipsis,

“Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.” Apocalipsis 22: 13

Más claro que eso no pudo haber sido Jesús. Es que Cristo dijo eso específicamente para el futuro? Específicamente para aquellos que iban a negar su deidad? Probablemente sí.

Espero a estos hombres la semana que viene, según prometieron venir. Y les tengo una pregunta preparada, que se me ocurrió luego de que ellos se fueron y quedé pensando en si les había explicado bien la regla de Colwell. La pregunta es: No es que sólo hay un Dios? Es que según su traducción de la Biblia existen más dioses? Es Jesús un dios más? Voy a prepararme para las posibles respuestas.

Quiera ser posible que “quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de Él” 2 Timoteo 2: 25

Amén. »