Paulo Arieu Theologies Weblog

Referencias de los Padres de la  iglesia primitiva acerca del estudio de Las Escrituras (La Septuaginta)

«Opiniones de los Padres.

La certeza de la inspiración divina de la Septuaginta fue decisiva para su adopción por los primeros cristianos. El que haya sido escrito en griego la transformó en un instrumento fundamental para la Evangelización del mundo greco-romano. Justino, Ireneo, Tertuliano, Clemente de Alejandría y Eusebio consideraron que Dios había iluminado cada paso en la elaboración de su composición.

A mediados del siglo II D. de C., San Justino, el filósofo cristiano, describió cómo se reverenciaban copias de la Septuaginta en algunas sinagogas judías, aun cuando un influyente número de rabinos había renegado de su empleo por considerar que el Cristianismo las había hecho suyas

San Ireneo de Lyon se refirió a la Septuaginta como “auténticamente divina”. “Las Escrituras fueron interpretadas con tal fidelidad y por la gracia de Dios, y de la misma forma en que Dios preparó y formó nuestra fe hacia su Hijo, ha preservado inadulteradas las Escrituras en Egipto”, sentenció San Ireneo

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La enseñanza de Jesús

«En la descripción que Marcos hace de las actividades del Señor Jesucristo, hay catorce referencias al hecho de que se ocupaba en enseñar a la multitud o a sus discípulos. También Lucas y Mateo con mucha frecuencia hablan de su trabajo magistral. Instruirle era un deleite, y la eficacia con que lo hacía queda bien atestiguada por la manera en que sus discípulos recuerdan sus palabras y las repiten a otros.

Son 4 puntos a ver:

1. Métodos
2. Propósito
3. Contenido
4. Doctrina

1. Métodos

El método que usaba el Señor Jesús para enseñar no era enteramente nueva. Algunos de los rabinos, contemporáneos suyos, como Hillel, eran famosos por su sabiduría y por su habilidad para retener la atención del pueblo. Sin duda todos los recursos pedagógicos empleados por ellos eran conocidos de nuestro Señor y Él también los usó, pero con mayor efectividad que ellos.  El pueblo “se admiraba de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene potestad, y no como los escribas” (Marcos 1:22). Había un acierto, una originalidad y tan sobresaliente autoridad en la enseñanza del Señor que por eso demostró mayor eficiencia que sus contemporáneos. Era un experto maestro cuya capacidad para instruir al ignorante y al voluntarioso no tenía rival. ¿Cuáles eran sus métodos?

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Jesús destacó la importancia del estudio de la Biblia para bendición del alma:

El texto nos presenta un imperativo necesario: Jesús exhortó al estudio sincero de la palabra de Dios.

Juan el Bautista fue un testigo ocular. Fue él quien dijo que después de él venía uno a quien no era “digno de desatar los calzados de sus pies” (Jn. 1:27) y dio testimonio diciendo que el Mesías prometido “bautizaría con Espíritu Santo y fuego” v.33 Este testimonio de Juan fue un gran acierto, especialmente para los incrédulos judíos que cegados por sus prejuicios negaban que Jesús fuera el Cristo. Jesús cita a los testigos que hablan claramente de él y su ministerio.

Sus propias obras se constituyen en “mayor testimonio que el de Juan” (Jn. 5:36). Sus obras, como alguien dijo, son evidencias que exigen un veredicto.

El testimonio de su Padre (v. 37). Ese sería como el testimonio supremo. Nadie hablaría mejor de él que Aquel a quien Jesús vino a dar a conocer. (Jn. 3:2b)

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A. La importancia de la capacitación

Introducción:

La preparación es importantísima y de ello nos da prueba la Biblia. Gran parte del ministerio de Jesucristo se caracterizó por la enseñanza. También los maestros rabínicos le daban gran importancia a la enseñanza. Por esto es de gran importancia el ver que aprendemos y como lo aprendemos. Es de vital importancia que fijemos nuestros conocimientos de la mejor manera para poder transmitirlos eficientemente a una generación de creyentes, de los cuales quizás a muchos no le interese profundizar mucho los temas que les enseñemos. El éxito de nuestra misión depende en gran manera de lo que aprendamos. En los últimos años, la cultura latinoamericana ha ido cambiando y las masas han sido empujadas a capacitarse, accediendo a los centros universitarios y de capacitación como nunca antes en la historia. Esto por un lado nos hará más fácil el trabajo de comunicarnos con la sociedad, porque la gente no será ya tan iletrada. Por otro lado, exigirá mayor preparación de parte del líder cristiano.

Respecto a la importancia de la preparación, como bien escribió el teólogo Francis A.Schaeffer “En nuestra calidad de cristianos  no podemos en forma alguna restarle importancia a la necesidad que tenemos de dar respuestas veraces a las preguntas de buena fe que se nos dirijan. Nuestra apologética debiera ser intelectual. La Biblia lo ordena y Jesucristo y Pablo así nos lo enseñan con el ejemplo. En la sinagoga, en la plaza del mercado, en los hogares, en el mar y en el campo, en todos los lugares y situaciones concebibles, Jesús y Pablo dialogaban sobre su cristianismo. De igual forma, es deber del cristiano de hoy dar respuestas veraces e inteligentes a las preguntas de buena fe. ⁽¹⁾

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Un pastor brasileño promete “Lipoaspiración Divina”

Un pastor brasileño “atrae” fieles a la Iglesia Evangélica Ministerio Brillo de Dios, en Río de Janeiro, con la “promesa” de “perder hasta cinco kilos” en una “oración”.

Brasil, (Abc.com.py / NoticiaCristiana.com) Un pastor brasileño “atrae” fieles a la Iglesia Evangélica Ministerio Brillo de Dios, en Río de Janeiro, con la “promesa” de “perder hasta cinco kilos” en una “oración”.

“Si perder peso es realmente el propósito de su vida, será agraciado con el milagro de perder hasta cinco kilos en una oración”, afirmó el pastor Ubiraci Xavier, que distribuye panfletos en las calles del barrio Santa Lucía, en Duque de Caxias, zona norte de Río, donde está ubicada la iglesia evangélica Ministerio Brillo de Dios.

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Buscan rescatar manuscritos del Nuevo Testamento Griego 

Viernes 28 de Marzo de 2008       

Cada año generalmente se descubren dos o tres manuscritos del Nuevo Testamento en el Griego original. Según información suministrada a ANS.

Estados Unidos, Cada año generalmente se descubren dos o tres manuscritos del Nuevo Testamento en el Griego original. Según información suministrada a ANS, el verano pasado el Centro para el Estudio de los Manuscritos del Nuevo Testamento (CSNTM) encontró un tesoro de ellos durante un viaje a Albania. CSNTM se centra en la preservación digital de alta resolución de estas copias del Nuevo Testamento.

Los eruditos habían intentado por décadas tener acceso al archivo nacional en Tirana con poco éxito. Hasta este momento, solamente dos de los trece manuscritos conocidos por los eruditos occidentales habían sido fotografiados, y eso fue hace muchos años con el microfilm. Y no fue hasta recientemente que el Dr. Daniel B. Wallace, director de CSNTM recibió el permiso para enviar un equipo de cuatro hombres a Albania a fotografiar los manuscritos con equipo digital de alta tecnología.

Para el final de su primer día de trabajo, los técnicos, descubrieron que había más de 13 manuscritos. «Cuando las noticias se dieron a conocer, me quedé atónito», dijo Wallace. El catálogo en el archivo nacional enumeró 47 manuscritos del Nuevo Testamento, y por lo menos 17 eran desconocidos por los eruditos occidentales. La evidencia sugiere que algunos de los otros manuscritos se perdieron en algún lugar de Albania, pero todavía no se ha hecho un recuento final.

El manuscrito más antiguo de la colección es «Codex Beratinus», escrito en el siglo sexto contiene solamente los Evangelios de Mateo y Marcos. El códice es del comienzo del formato del libro, que vino a sustituir los rollos y tablas de cera de épocas anteriores. Los primeros cristianos popularizaron el códice, adoptándolo para sus manuscritos y otras escrituras.

Según CSNTM, entre los otros hallazgos se encontraban cuatro manuscritos, que datan del siglo XI, proveyendo más información que dio luz a una controversia bíblica familiar. Se trata de la historia que aparece en Juan que 7:53-8:11 sobre la mujer que fue sorprendida en el adulterio, el cual se incluye en la mayoría de las Biblias hoy, aunque muchos eruditos dudan su autenticidad. 

Estos cuatro manuscritos tienen la historia al final del libro de Juan o en conjunto, sugiriendo que es algo agregado. Wallace dijo que no se ha comprometido ninguna enseñanza fundamental de la Biblia - tal como el nacimiento virginal y la deidad de Cristo — por tal estudio, pero que algunos de los detalles han levantado preguntas.

CSNTM dijo que al estudiar estos manuscritos, si bien el año es importante, también lo es la fuente - de cual manuscrito anterior fue copiado. Expertos como Wallace, también profesores de estudios del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico de Dallas, intentan buscar los antecedentes de un manuscrito bíblico como un experto en genealogía reconstruye el árbol genealógico de una familia.

Una tarea desafiante «Esta labor es como tratar de armar un rompecabezas al cual le falta la mitad de los pedazos», aseguró Wallace en su comunicado de prensa suministrado a ANS. «Pero con el descubrimiento de manuscritos nuevos, más pedazos adquieren sentido. Y el resultado es que nosotros estamos logrando acercarnos más a reconstruir la fraseología original del Nuevo Testamento en los pocos lugares donde todavía hay interrogantes».
En sus cinco años de la existencia, CSNTM ha fotografiado los manuscritos en los lugares como Estambul, Turquía; Patmos, Grecia; y Muenster, Alemania en el instituto para la investigación textual del Nuevo Testamento. Cuando un manuscrito «nuevo» sale a la luz, se le asigna un número único – certificando el «descubrimiento». Hasta la fecha, unos 5.700 manuscritos que contenían cerca de 1.3 millones de páginas se han catalogado.

Fotografiar estos manuscritos es trabajo duro. Según Wallace el manuscrito griego promedio del Nuevo Testamento contiene alrededor de 550 páginas. Óptimamente, un equipo puede fotografiar entre 1.200 a 1.800 páginas al día, dependiendo del tamaño y de la condición de los manuscritos.
El costo para esta labor es elevado pues según informa CSNTM, cuando se suman todos los elementos envueltos en el proyecto, cada página tiene un costo entre $6 y $7 dólares (USA). Wallace quisiera fotografiar los 1.3 millones de páginas de los manuscritos conocidos por los eruditos. «Ya hemos fotografiado varios miles de páginas, pero es como una gota en el cubo de necesidades de lo que hay que hacer», aseguró. «Estos manuscritos se están deteriorando. Lo mismo ocurre con las fotografías más viejas hechas en microfilm, que por ser de una calidad mucho más pobre de lo que podemos hacer hoy, también se están deteriorando», agregó.