Icono que representa la Santísima Trinidad

La Trinidad es la creencia central del cristianismo católico, del cristianismo ortodoxo y de algunas denominaciones protestantes. Afirma que Dios es un ser único que existe simultáneamente como tres personas distintas o hipóstasis, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El término es una palabra compuesta de “tres” y “Unidad” = “Tres en uno”, Tri-unidad, Trinidad. La palabra “Trinidad” como tal, no aparece en las Escrituras (la Biblia).

La iglesia Católica Romana dice: “La Trinidad es el término con que se designa la doctrina central de la religión cristiana [...] Así, en las palabras del Credo de Atanasio: ‘el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses, sino un solo Dios’. En esta Trinidad [...] las Personas son co-eternas y co-iguales: todas, igualmente, son increadas y omnipotentes. [...]“(The Catholic Encyclopedia).

La Iglesia Ortodoxa Griega dice de la Trinidad lo siguiente: “Dios es trino y uno. [...] El Padre es totalmente Dios. El Hijo es totalmente Dios. El Espíritu Santo es totalmente Dios” (Our Orthodox Christian Faith).

The Catholic Encyclopedia afirma que es un dogma y a la vez un misterio como sigue: “Un dogma tan misterioso presupone una revelación divina”.

Origen En el año 215 DC, Tertuliano fue el primero en usar el término Trinidad (aunque algunos autores difieren y afirman que Teófilo fue el primero en usar este término y Tertuliano lo acuñó), aunque no fue sino hasta el año 325, en el que el Concilio de Nicea I lo fijara explícitamente en el Símbolo Niceno como parte de la fe cristiana.

Sin embargo, la doctrina de tres personas realmente distintas en un solo Dios verdadero estaba ya implícita en el Símbolo de los Apóstoles que se usaba en las antiguas liturgias bautismales de las comunidades cristianas de Roma y se cree se remonta hasta la época apostólica.

Es uno de los puntos más complejos y sutiles de la teología del cristianismo, ha sido también uno de los que ha dado ocasión a más herejías y cismas, sobre todo con respecto a la naturaleza del Hijo (Jesús) y a la relación de la segunda y tercera persona con el Padre (véase Filioque).

La doctrina del Concilio de Nicea fue concebida para normalizar las enseñanzas del cristianismo, entonces aún escasamente institucionalizadas y por lo tanto en ocasiones sujetas a fuertes variaciones regionales. Las conclusiones alcanzadas por el concilio se expresaron en un texto que especificaba todo lo que debía creer un cristiano para ser considerado tal; sobre todo las nociones relativas a la relación entre las potencias divinas, y en eso especialmente la naturaleza divina de Jesús, su génesis por el Padre y la naturaleza del Espíritu Santo.

Sin embargo son numerosos los documentos de los Padres de la Iglesia anteriores al Concilio de Nicea en que se defiende la idea de Tres personas realmente distintas en un solo Dios verdadero.

El principal objeto de las críticas del concilio fue el arrianismo, una doctrina que sostenía que Jesús no era idéntico al Dios creador del mundo, sino una creación suya, más noble y poderosa que los demás seres pero no realmente divina; existían también otras sectas y doctrinas, influenciadas sobre todo por el gnosticismo y el neoplatonismo que defendían posturas similares.

La definición del Concilio de Nicea, sostenida desde entonces con mínimos cambios por las principales denominaciones cristianas, fue la de afirmar que el Hijo era consustancial (ὁμοούσιον, homousion, literalmente “de la misma sustancia (que)”) al Padre. Esta fórmula fue cuestionada y la Iglesia pasó por una generación de debates y conflictos hasta que la “fe de Nicea” fuese reafirmada en Constantinopla en 381.

Notas de Enciclopedias de Consulta

A continuación, unos comentarios de algunas obras de consulta,(lo que está entre paréntesis en la cita es una agregación contextual):

“Ni la palabra Trinidad, ni la doctrina explícita como tal, aparecen el en Nuevo Testamento; tampoco se propusieron Jesús y sus seguidores contradecir el Shema del Viejo Testamento: ‘Oye, oh Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor’ (Deu 6:4). (…)La doctrina se desarrolló gradualmente en el transcurso de varios siglos y en medio de muchas controversias. (…) Pero a fines del siglo IV (…) la doctrina de la Trinidad adquirió básicamente la forma que ha mantenido desde entonces” The New Encyclopœdia Britannica, 1976,Micropœdia, tomo X, pág. 126.

“La formulación ‘un solo Dios en tres Personas’ no quedó firmemente establecida, y ciertamente no se asimiló por completo en la vida cristiana ni en su confesión de fe, antes del fin del siglo IV. Pero es precisamente esta formulación la que originalmente reclama el título del dogma trinitario. Entre los Padres Apostólicos, no había existido nada que siquiera remotamente se acercara a tal mentalidad o perspectiva” New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIV, pág. 299.

“El cristianismo se derivó del judaísmo y el judaísmo era estrictamente unitario (creía que Dios era una sola persona). El camino que llevó de Jerusalén a Nicea difícilmente fue recto. El trinitarismo del siglo IV no reflejó con exactitud la enseñanza del cristianismo primitivo respecto a la naturaleza de Dios; manifestó, al contrario, un desvío de esta enseñanza” The Encyclopedia Americana, 1956 tomo XXVII, pág. 294L.

“La trinidad de Platón, en sí meramente es un rearreglo de trinidades más antiguas que se remontan hasta pueblos más primitivos, parece ser la trinidad racional de atributos de índole filosófica que dio origen a las tres hipóstasis o personas divinas respecto de las cuales enseñan las iglesias cristianas. (…) El concepto que tuvo este filósofo griego (Platón) de la divina trinidad (…) puede encontrarse en todas las religiones antiguas (no cristianas)”. Nouveau Dictionnaire Universel, París, 1865-1870, edición dirigida por M. Lachâtre, tomo 2, pág. 1467.

“La trinidad de personas dentro de la unidad de naturaleza se define en términos de ‘personas’ y ‘naturaleza’, los cuales son términos filosóficos (griegos); en realidad estos términos no aparecen en la Biblia. Las definiciones trinitarias surgieron como resultado de largas controversias en las cuales ciertos teólogos aplicaron erróneamente a Dios estos términos y otros, tales como ‘esencia’ y ‘sustancia’” Dictionary of the Bible , John L. McKenzie, S.J., Nueva York, 1965, pág. 889.

Concilio de Constantinopla y otros concilios

En Nicea toda la atención fue concentrada en la relación entre el Padre y el Hijo, inclusive mediante el rechazo de algunas frases típicas arrianas mediante algunos anatemas anexados al credo; y no se hizo ninguna afirmación similar acerca del Espíritu Santo. Pero, en Constantinopla (381) se indicó que éste es adorado y glorificado junto con Padre e Hijo (συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον), sugiriendo que era también consustancial a ellos. Esta doctrina fue posteriormente ratificada por el Concilio de Calcedonia (451), sin alterar la substancia de la doctrina aprobada en Nicea^[1] .

Dogma o explicación

El problema del termino trinidad es que no aparece esta palabra de manera explicita en la Biblia. Pero su revelación es evidente a través de ésta. La escritura y doctrina cristiana descansa en el monoteismo (un solo Dios), por lo tanto había que ajustarla a lo que decía la escritura con respecto al Padre, al Hijo y el Espíritu, sin caer en el politeísmo, ni tampoco modificando la escritura por conveniencia (Eisegesis). Analizando por lo tanto la Biblia se encuentra con la situación de que al Padre se le denomine Dios, al Hijo se le llame Dios (Isaias 9:6, Juan 1:1, Tito 2:13, II Pedro 1:1, Juan 1:18, Romanos 9:5, Hebreos 1:8,I de Juan 5:20-21, etc.), y al Espíritu se le llame Dios (Hechos 5:3-4, I Corintios 3:16), como también se le llame Señor (3:17). Esta situación de entender la pluralidad de personas de Dios la vivieron los judíos quienes no aceptaron a Jesús como Dios (Juan 5:18-19 y 10:33). Por lo tanto los primeros padres de la iglesia, así como los teólogos llegaron a la conclusión vía Exégesis de que si estas tres personas compartían diferentes cualidades y características divinas exclusivas de Dios (señorío, eternidad, omnisciencia, omnipresencia, santidad, etc.), se tendría que utilizar la formula matemática 1×1x1=1 en vez de 1+1+1=3, ya que ésta rompe el monoteísmo de Dios y se convierte en politeísmo o henoteísmo. Aunque en la biblia no aparece el término trinidad, si aparecen señalados tanto el Padre como Jesús y el Espiritu Santo con los atributos exclusivos de Dios, ya sea como creadores, eternos, entre otras características exclusivas de Dios. He aquí algunos versículos bíblicos donde aparecen las tres personas de la trinidad: Génesis 3:22, “Y dijo Yahvé Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros sabiendo el bien y el mal”. Isaías 48:16, “Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; desde que eso se hizo, allí estaba yo; y ahora me envió Yahvé el Señor, y su Espíritu”. Isaías 6:8, “después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quien enviaré, y quien ira por nosotros?”. Es interesante el hecho que Señor (Yahvé) se utilice tanto para: el Padre, como en Jesús (Malaquias 3:1; Isaias 40:3,5; Mateo 3:3, entre otros) y para el Espíritu Santo (II Corintios 3:17). Se hace mención especial a la Traducción del Nuevo Mundo en 2 de corintios 3:17 y 3:18 que llama ‘el Espíritu’ a Jehová (aunque los demás seres celestiales también se les llama ‘espíritus’)”…y donde está su espíritu hay libertad”. Cabe mencionar que ‘Señor’ en la biblia siempre se refiere a un título y no a un nombre propio como ‘Yahvé’; aunque en algunas traducciones suele sustituirse este nombre por ese mismo título y otros como ‘Dios’,'Adonai’ etc. [[1]]

Además del problema de la naturaleza de Jesús —si era humana, divina, o ambas a la vez—, de su origen —si eterno o temporal— y de cuestiones similares relativas al Espíritu Santo, el problema central del dogma trinitario es comprender la división entre “sustancia” única y triple “personalidad”. Las iglesias protestantes, ortodoxas y católicas sostienen que se trata de un misterio inaccesible para la inteligencia humana, aunque numerosos teólogos —especialmente Tomás de Aquino— abordaron la cuestión. No obstante su trabajo no consistió en demostrar el misterio sino en descubrir para la teología las razones lógicas de la existencia de ese misterio. Por tanto el aporte de Tomás no intenta explorar el misterio en sí, sino buscar la razón por la que ese misterio es creíble

Personas de la Trinidad

Según esta doctrina:

• El Padre. Es increado e inengendrado.
• El Hijo. No es creado sino engendrado desde antes de todos los siglos por el Padre.
• El Espíritu Santo. Procede del Padre y del Hijo.

Según el Dogma católico definido en el concilio de Nicea-Constantinopla, las tres personas de la Trinidad son realmente distintas pero son un solo Dios verdadero. Esto es algo posible de formular pero inaccesible a la razón humana, por lo que se le considera un misterio de fe.

Perspectiva de Tomás de Aquino

Tomás de Aquino usaba una imagen para ilustrar misterio de la Trinidad:

• Todo ungido presupone por lo menos tres elementos: El que unge, el ungido y la unción.
• Siendo Jesús el mesías, el Cristo, es decir, el ungido de Dios, podemos hacer referencia a tres personas:

1. El que unge: sería Dios Padre.
2. El ungido: sería Dios Hijo.
3. La unción: sería Dios Espíritu Santo.

La trinidad en iglesias no católicas

Judaísmo, islamismo y cristianismo no trinitario

Para las tradiciones judía, musulmana y para las iglesias cristianas no trinitarias, la doctrina de la Trinidad es equivalente a una forma de politeísmo originada en el paganismo.

Los cristianos no trinitarios exponen que la ausencia de la palabra trinidad, así como la ausencia de una exposición formal y explícita de esa doctrina en la Biblia, revela un origen netamente pagano y ajeno a las Sagradas Escrituras. Así, exponen que los credos trinitarios desarrollados por el catolicismo romano son el reflejo de una iglesia que se apartó de la verdad y adoptó como su dios a un dios proveniente del paganismo mitológico y filosófico, y así de esa forma que “el paganismo abrazara el cristianismo”.

Iglesias Cristianas no trinitarias  

Dentro de la cristiandad existen varias corrientes que consideran que la Trinidad no es una doctrina que se encuentre en los textos evangélicos ni en el mensaje de Jesús. Ellos consideran que la trinidad es producto del desarrollo teológico en siglos posteriores, bajo influencia del pensamiento filosófico griego^[2] , y constituye una deformación de las enseñanzas cristianas originales. Estos grupos son:

1. Ciertos grupos pentecostales que defienden la doctrina de la Unicidad de Dios,
2. El unitarismo o Iglesias unitarias, y
3. Grupos cristianos independientes como los Testigos de Jehová o los Cristadelfianos

Pentecostales de la Unicidad de Dios  

Los pentecostales del nombre de Jesucristo o apostólicos (ver iglesias pentecostales) son grupos cristianos carismáticos que profesan la Unicidad de Dios. Ellos conciben a Dios como un Espíritu absolutamente único e indivisible, eterno, perfecto en santidad y atributos, que no comparte su gloria con nadie y que no es una pluralidad de personas. Creen además que ese único Dios fue manifestado en carne como un hijo, como un hombre, a fin de redimir a la humanidad del pecado y de la muerte (Hebreos 2:14-15). Por eso afirman que Jesús es el Dios único, es decir, el Dios único viniendo y salvando, Dios mismo puesto a favor de la humanidad.

Para los pentecostales del nombre de Jesucristo, apostólicos o creyentes en la Unicidad de Dios, Jesús (el Dios único) se manifestó simultáneamente como Padre y como Hijo, pues Jesús enseñó: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30), y por eso el que confiesa al Hijo tiene también al Padre (1. Juan 2:23). Así, Jesús era ambos, Dios y hombre, Padre e Hijo, pues el Dios único fue manifestado en carne. Fue Dios por naturaleza, y fue hombre porque en su humanidad nació de mujer (Galatas 4:4).

En cuanto a su divinidad, Jesús es el único Dios y Padre eterno, pero en cuanto a su humanidad, Jesús es el Hijo de Dios o el ser humano que nació por la volutad del Padre. El término Hijo de Dios siempre está relacionado con la humanidad de Jesús, es decir a Dios manifestado en carne. Jesús es a la vez ambos, el Padre y el Hijo.

Unitarismo o Iglesias unitarias  

Artículo principal: Unitarismo

Las iglesias y congregaciones unitarias surgieron en el siglo XVI como parte del ala radical de la Reforma protestante y su teología ha evolucionado, desde variantes de sabelianismo y arrianismo en sus orígenes, como las defendidas por autores tales como Miguel Servet y Fausto Socino, a un cristianismo ético y racional que evitaba todo tipo de dogmas y finalmente a formas de humanismo abierto a expresiones religiosas no únicamente cristianas.

Otros grupos no trinitarios de origen cristiano  

Algunos grupos cristianos no específicamente pentecostales que surgieron en la segunda mitad del siglo XIX tienen una teología no trinitaria. Entre éstos se cuentan los Testigos de Jehová quienes afirman que Jesus es el arcángel Miguel o los Adventistas previo a su ingreso en el Concilio Mundial de Iglesias.

Por su parte, los Cristadelfianos sostienen que Jesús es hijo de Dios en cuanto a que fue engendrado en María por el poder de Dios, pero que es humano por naturaleza y no tuvo pre-existencia consciente antes de nacer sino solo en los planes de su Padre, el Yahweh de la fé judía. Ese poder de Dios impersonal, es para los cristadelfianos llamado en las escrituras el espíritu santo.

Una postura idéntica respecto a Dios y Jesús es sostenida por la Iglesia de Dios (fé de Abraham), la Iglesia de Dios de la fé abrahamica, la Meggido Church, las organizaciones Judías Mesianicas y diversas iglesias denominadas “unitaristas bíblicas” de los Estados Unidos. Todas estas corrientes basan su fe en una interpretación literal de las escrituras Hebreas (antiguo testamento) y Griegas cristianas (nuevo testamento) y generalmente revindican el cristianismo primitivo previo al concilio de Nicea, así como a diversos grupos de disidentes a lo largo de la historia que mantuvieron una fé similar (ciertos monarquianistas, socinianos, ciertos anabaptistas, lolardos, ciertos albigenses, etc).

Finalmente, las iglesias Unidad (Unity), derivadas de la corriente llamada del Nuevo Pensamiento, que pone su énfasis en la presencia de la divinidad en todas las personas y la curación a través de la fe, afirman que Dios estaba presente en Jesús del mismo modo que está en cualquier ser humano, y por lo tanto no tiene sentido hacer distinciones sobre su persona que conduzcan a especulaciones de tipo trinitario.

Referencias  

1. ↑ Textos originales en “The Oecumenical Documents of the Faith”, T. erbert Bindley, 4ª ed. rev. F.W. Green, London
2. ↑ Véase, por ejemplo, la argumentación en este sentido de Miguel Servet en su Restitución del Cristianismo, en Obras Completas, Vols. V y VI, Prensas Universitarias, Zaragoza, 2007.

Enlaces externos  

• Escrito sobre la Santísima Trinidad en Santoral Católico de www.divinavoluntad.net

Fuente:

De Wikipedia, la enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org/wiki/Trinidad_(religi%C3%B3n)

Fariseos

Los fariseos (פרושים perushim, de parash que significa “separar”) eran una comunidad judía que existió hasta el segundo siglo de la presente era. El grupo atribuía su inicio al período de la cautividad babilónica (587 adC - 536 adC). Algunos sitúan su origen durante la dominación persa o los consideraban sucesores de los hasidim (devotos). Se definieron como partido durante la revuelta de los macabeos contra los invasores sirios (167 – 165 adC). Fueron coetáneos de saduceos, esenios y zelotes.

Doctrina

Creían en la inmortalidad del alma, el castigo eterno de los malvados y la resurrección de los justos. Abogaban por el cumplimiento riguroso de la Halajá, la ley oral mosaica, que fue luego codificada en el Talmud. Se enfrentaban con la opinión de los saduceos que negaban la validez de la ley oral. Su minuciosidad y casuismo les valió la condena de Jesús, quien los acusó de respetar más la letra que el espíritu de la ley (Mateo 23:2-4) y de sustituir la palabra de Dios por la tradición (Mateo 15:1-9). Se enfrentaron con éste, rechazando la doctrina de los cristianos primitivos de que era el Mesías prometido en la Biblia.

A diferencia de los saduceos, los fariseos lograron que sus interpretaciones fueran aceptadas por la mayoría de los judios. Por ello, tras la caída del Templo, los fariseos tomaron el control del judaísmo “oficial”, y transformaron el culto. El más alto representante del judaísmo era el Sumo Sacerdote, cargo que a la destrucción del templo se volvió innecesario; así el culto pasó a la sinagoga (בית כנסת, beit knéset, “casa de reunión” en hebreo).

De los antiguos fariseos surgió la línea rabínica ortodoxa de los doctores de la ley que fue la que redactó los distintos Talmud

Conflicto político-religioso

Se opusieron a la política del Sumo Sacerdote Juan Hircano (134-104 adC), el cual reinó apoyado por los saduceos. Juan Hircano, hijo de Simón Macabeo, vivía más como un rey pagano que como un sacerdote judío, y los sectores tradicionalistas criticaban la identificación entre la realeza y el sacerdocio, reclamando una separación de ambas funciones. El líder fariseo Eleázar exigió que Juan Hircano renunciara al sumo sacerdocio. El enfrentamiento de los fariseos contra los saduceos se agudizó durante los reinados de los hijos de éste, Aristóbulo I (104-103 adC) y Alejandro Janeo (103-76 adC). Este último reprimió un levantamiento popular e hizo crucificar a tres mil fariseos.

La viuda de Alejandro Janeo, Alejandra Salomé reinó del 76 al 67 adC, rehabilitó a los sacerdotes fariseos y los hizo parte del Sanedrín o senado judío, acrecentando su influencia política y religiosa. La reina nombró a su hijo Hircano II como Sumo Sacerdote, con el apoyo fariseo. El hermano menor de éste, Aristóbulo II se proclamó rey a la muerte de Alejandra y depuso a Hircano II, que buscó refugio entre los nabateos, con cuyo rey Aretas III y con apoyo fariseo sitió Jerusalén en el 65 adC, pero fue derrotado debido a que los romanos apoyaron a Aristóbulo II.

Gracias a las gestiones de su canciller, el idumeo Antípatro, Hircano II logró el apoyo del general romano Pompeyo, quien tomó Jerusalén en el 63 adC, y lo reinstaló como Sumo Sacerdote, llevándose a Aristóbulo a Roma, mientras Antípatro ejercía de hecho como gobernante de Judea. El poder político y religioso de los fariseos se mantuvo así. Muerto Pompeyo, Julio César nombró a Hircano II etnarca de Judea y al hijo de Antipatro, Herodes, como estratega de Galilea.

En el 40 adC, Antígono, hijo de Aristóbulo II, con apoyo del Imperio Parto y de los saduceos, tomó el poder, detuvo y mutiló a Hircano II. Herodes que había huido y el general romano Socio, retomaron Jerusalén en el 37 adC. Bajo el Imperio romano, Herodes fue rey entre el 37 y el 4 adC y contrajo matrimonio con Mariana, hija de Hircano II, a quienes luego ejecutó, provocando la ruptura entre los fariseos y la dinastía herodiana.

En el 4 adC el fariseo Saddoq y Juan el Galileo se levantaron llamando a no pagar impuestos a Roma. El hijo de Herodes, Arquelao y el jefe militar romano Varo reprimieron el levantamiento y crucificaron a dos mil rebeldes. Se considera que esta revuelta fue el origen de los zelotes, que consideraban que la única forma de quitarse el yugo romano era a través de una revuelta armada, tal como intentaron con fatal resultado. La rebelión acabó con el suicidio colectivo de la asediada Masada (año 73).

Referencias

Le voy a contar una historia. ¿ Esta usted sentado confortablemente? Bien, entonces comenzaré.

Había una vez (hace 75 millones de años para ser más preciso) un emperador galáctico extraterrestre llamado Xenu.

Xenu estuvo encargado de todos los planetas en esta parte de la galaxia incluyendo nuestro planeta Tierra, excepto que en esos días se llamaba Teegeeack.

Entonces Xenu tuvo un problema.

Todos los 76 planetas que él controlaba estaban sobre poblados. Cada planeta tenia un promedio de 178 billones de habitantes. El quiso resolver el problema de la superpoblación y se le ocurrió un plan.

Xenu asumió la dirección y el control completo con la ayuda de traidores para derrotar a la gente buena y a los Funcionarios Leales. Entonces con la ayuda de psiquiatras él llamó a los billones de personas para inspecciones de ingresos e impuestos pero en lugar de eso recibieron inyecciones de alcohol y de glycol mezclados para paralizarlos. Entonces ellos los pusieron en aviones espaciales que eran exactamente como los DC8s (excepto que estos tenían motores Jet en vez de hélices).

Entonces estos aviones DC8 espaciales volaron al planeta Tierra donde la gente paralizada se amontono alrededor de las bases de los volcanes en centenares de billones. Cuando ellos habían terminado de amontonarlos colocaron bombas atómicas alrededor de los volcanes. Xenu entonces detonó todas las Bombas Atómicas al mismo tiempo y los mato a todos.

La historia no termina allí porque. todos tenían un alma (llamados “thetan” en esta historia) y entonces Xenu tenia la tarea de burlar a las almas para que no volvieran nuevamente. Entonces mientras los centenares de billones de almas estaban siendo sopladas alrededor, por los vientos nucleares él coloco trampas electrónicas especiales que atraparon todas las almas en rayos electrónicos (Estos rayos electrónicos eran viscosas como el papel matamoscas).

Después que capturo todas estas almas, las empaqueto en cajas y las llevo a unos cines enormes. Allí todos las almas estuvieron días y días viendo películas especiales en 3D que les contaron como debería ser la vida y muchas cosas confusas. En esta película ellos se mostraron historias falsas que les decían que ellos eran Dios, El Diablo y Cristo. En la historia este proceso se llama “implante”.

Cuando las películas terminaron y las almas dejaron el cine estas almas comenzaron a juntarse porque todos ellos habían visto la misma película y ellos pensaron que eran la misma persona. Ellos se juntaron en grupos de unos mil. Ahora debido a que había unos pocos cuerpos vivos ellos permanecieron como racimos y habitaron estos cuerpos.

En lo que concierne a Xenu, los Funcionarios Leales finalmente lo derrocaron y ellos lo encerraron lejos en una montaña sobre uno de los planetas. El esta guardado por un campo de fuerza - el campo esta energizado por una pila eterna y Xenu esta todavía vivo hoy en día.

Este es el fin de la historia. Y hoy en día cada persona está llena de estos racimos de almas llamado “el cuerpo de los thetanes”. Y si nosotros quisiéramos ser un alma libre entonces nosotros tenemos que quitarnos este “cuerpo de los thetanes” y pagar una gran cantidad del dinero para hacerlo. Y la única de razón por que la gente cree en Dios y Cristo es porque estuvo en la película que vieron los thetanes hace 75 millones de años.

¿ Bien qué piensa usted de esta historia?

¿ Qué? Usted ha pensado que es una historia estúpida?

Bien, nosotros también. Desafortunadamente esta historia es la creencia central de la religión conocida como Cienciología.

Si mas gente conoce sobre esta historia entonces la mayoría de la gente conseguiría no implicarse en esta religión.

Esta historia se la cuentan a usted cuando alcanza uno de sus niveles ocultos llamados OT III.

Después se supone que Usted debe comunicarse telepáticamente con este cuerpo de los thetanes para hacer que se alejen.

Usted tiene que pagar muchísimo dinero para llegar a este nivel y hacer esto (o usted tiene que trabajar muy duro para esta organización con una retribución sumamente baja durante muchos años).

Nosotros le estamos contando a usted esta historia como una advertencia. Si usted llega a implicarse con Cienciología entonces quisiéramos que usted lo haga con sus ojos bien abiertos y totalmente consciente del tipo de material que contiene.

La mayoría de los Cienciólogos que trabajan en sus centros de Dianética* y las llamadas “Iglesias” de Cienciología no saben de esta historia por que a ellos no se les permite que la oigan hasta que alcancen los niveles “secretos” superiores de Cienciología.

Les puede tomar muchos años antes que alcancen este nivel si ellos deciden hacerlo. Pero aquellos que saben esto son forzados a guardarlo como un secreto y juran no contarlo a las nuevas personas que son reclutadas por Cienciología.

Ahora que usted lo ha leído, usted conoce su secreto mas grande. No te quedes afuera.

Xenu personificado por un detractor de la Cienciologia

Fuente

http://en.wikipedia.org/wiki/Xenu

(acá hay muchísima mas información aunque esta en ingles)

L. Ron Hubbard

Lafayette Ronald Hubbard (13 de marzo, 1911 – 24 de enero, 1986), más conocido como L. Ron Hubbard, fue un prolífico y controvertido escritor estadounidense y el fundador de Dianética y la Cienciología. Además de libros sobre autoayuda, escribió ficción en diversos géneros, textos para hombres de negocios, ensayos y poesía.

Familia

Hubbard nació en 1911 en Tilden, Nebraska, hijo de Harry Ross Hubbard (1886-1975) y Ledora May Waterbury, casados en 1909.

Harry nació como “Henry August Wilson” en Fayette, Iowa, pero quedó huérfano siendo niño y fue adoptado por los Hubbard, una familia de granjeros de Fredericksburg, Iowa. Harry se unió a la Armada de Estados Unidos en 1904, dejó el servicio en 1908, se volvió a unir en 1917 cuando Estados Unidos declaró la guerra a Alemania. Sirvió en la Armada hasta 1946.

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La Cienciología es un sistema de creencias y enseñanzas, originalmente propuesto como una filosofía laica en 1952 por L. Ron Hubbard, y posteriormente reorientado desde 1953 como una «filosofía religiosa aplicada».

Está principalmente representada por la Iglesia de la Cienciología. Puesto que La Iglesia de la Cienciología ha mantenido una práctica de defender sus técnicas por medio de la legislación sobre derechos de autor y secretos comerciales, algunos críticos la llaman una organización comercial. A partir de los años 1980 la Iglesia de Cienciología ha usado pleitos jurídicos para defenderse contra organizaciones y particulares que la denuncian. Esto ha creado una crítica de no estar en consonancia con la imagen de una religión.

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IV. Estructura y organización

El sitio oficial define a la Cienciología como “una religión del siglo XX” , y la describe en estos términos:

“Scientology es el estudio y tratamiento del espíritu en relación a sí mismo, a los universos y a otra vida. Basada en una tradición de cincuenta mil años de pensadores, se construyó sobre las verdades fundamentales de la vida. De esos principios se derivaron métodos exactos con los que una persona puede mejorar las condiciones. A diferencia de otros intentos de mejoramiento, que ofrecían sólo reglas por las cuales el hombre debía regirse, Scientology ofrece instrumentos reales que pueden usarse en la vida diaria. Así, no depende de un sistema de creencias o de fe. Se hace gran hincapié en la aplicación exacta de sus principios para el mejoramiento de la propia vida y del mundo en que vivimos.” (5)

Aquí está la clave de la contradicción que pone a la cienciología en una situación conflictiva en muchos países: se proclama como una religión pero no se asienta en dogmas de fe o creencias sino en un conjunto de técnicas y “principios científicos”, lo que hace que no cumpla con el concepto común de religión como conjunto de creencias y ritos aceptados por una comunidad como camino para ponerse en contacto con la trascendencia.

Al margen de esta discusión, la Iglesia de la Cienciología se organiza en 7 divisiones, cada una de las cuales se subdivide en 3 departamentos.Cada división es controlada por un secretario bajo el control unificado de un Director Ejecutivo:

Paralelamente a esta, hay una estructura jerárquica de los que podríamos llamar “ministros eclesiásticos”:

Paralelamente funcionar la Organización del Mar, considerada por los cienciólogos como una especie de orden religiosa cuyos miembros tienen la misión de investigar y desarrollar los niveles de OT. Los miembros de esta organización desempañan funciones por encima de las organizaciones de clase V.

Además de estas estructuras, también encontramos:

V. Organizaciones dependientes

Notas:

(1) - Citado por Vidal Manzanares, César; Diccionario de Sectas y Ocultismo; art. “Hubbard. Lafayette Ronald”.
(2) - Citado por Vidal Manzanares, C., El infierno de las sectas, Bilbao, 1989.
(3) - Cf. El sitio oficial en Internet: http//www.scientology.org (ofrece una versión en español).
(4) - Id.
(5) - Id..

Fuente:

http://sectas.cmact.com/informes/cienciologia.htm

III. Historia de la Cienciología

Cienciología es un grupo de conformación relativamente reciente, por lo que todavía es muy difícil distinguir su progreso como grupo de la biografía de su fundador. Teniendo esta premisa muy presente, se puede reconocer como fecha fundacional de la Cienciología la de la publicación del libro de Hubbard “Dianética: la ciencia moderna de la salud mental” acontecida el 9 de mayo de 1950.

Este hecho dió inicio a una serie de grupos de estudio y “auditación” (denominación que dan los cienciólogos a sus sesiones de “terapia”) que siguiendo la metodología propuesta en el libro de Hubbard se reunían en distintos lugares de los Estados Unidos para intentar conseguir una respuesta a las que consideraban enfermedades psicosomáticas. Así, de modo paralelo, mientras los grupos se multiplicaban y estabilizaban, Hubbard se convertía en una personalidad de consulta, “escritor y filósofo” lo califican en los escritos contemporáneos del grupo.

Como un intento de dar respuesta a las solicitudes que la publicación había provocado, en junio de 1950 se creó la Hubbard Dianetics Research Foundation en el Estado de Nueva Jersey, donde se dictó el Primer Curso para Auditores Profesionales. Posteriormente se abrieron 5 sucursales en Chicago, Nueva York, Washington, Los Ángeles y Hawai.

Mientras todo esto ocurría Hubbard dictaba conferencias en distintas ciudades de los Estados Unidos. En 1951 creó en Wichita, Kansas, el Colegio Hubbard, dedicado al entrenamiento de auditores bajo su supervisión personal. En junio de 1951 se realizó la Primera Conferencia Anual de Auditores de Dianética Hubbard, a la que asistieron 114 personas.

Dada la difusión que iba adquiriendo la obra, en 1952 se creó la Asociación Internacional Hubbard de Cienciólogos (Hubbard Association of Scientologists International) con dos tipos de miembros: los <!–[if gte vml 1]&gt; &lt;![endif]–><!–[if !vml]–><!–[endif]–>“técnicos” y los “generales”. Paralelamente, y como un elemento que permitíría mantener informados a todos sus miembros se comenzó a publicar el “Diario de Cienciología”.

Estos dos emprendimientos (La Asociación Internacional Hubbard y el Diraio de Cienciología) marcan una tendencia que a partir de este momento será una línea constante del desarrollo de la Cienciología: la preocupación por mantener procedimientos estándar, la uniformidad de la metodología, la uniformidad del lenguaje y de las formas de presentación. Este interés es semejante a la preocupación que tienen las grandes empresas por el cuidado de la “marca” y su identidad, de allí que la bibliografía de Cienciología se ha convertido en un clásico en algunos ambientes del área de marketing.

En estas mismas fechas Hubbard realizó su primer viaje a Londres donde dictó una serie de conferencias, y dejó conformado un centro de entrenamiento. También por esta fecha y según afirman los cienciólogos, “después de un examen muy cuidadoso de una encuesta”(3) declararon en el Diario de Cienciología de 1954: “Cienciología satisface los requisitos de una religión”.

En la misma historia oficial de la Cienciología se aclara que la decisión de fundar la primer Iglesia de Cienciología en Los Ángeles fue tomada por un grupo de cienciólogos que reconocían la naturaleza espiritual de las enseñanzas de Hubbard, pero esta decisión fue tomada independientemente y sin consultar a Hubbard. Mientras tanto seguían abriéndose nuevos centros de auditación no sólo en Estados Unidos, sino también en Australia, Sud África y el Cercano Oriente.

<!–[if gte vml 1]&gt; &lt;![endif]–><!–[if !vml]–><!–[endif]–>En 1955 Hubbard trasladó su central a Washington, donde abrió la “Iglesia Fundadora de Cienciología” y la primera Academia de Cienciología. En este tiempo el fundador comenzó la redacción y difusión de sus escritos (a los que dan gran importancia) sobre la organización, administración y gerenciamiento de Cienciología, en los que se precisan funciones, acciones y obligaciones de los distintos estamentos de la organización. Estos escritos son hoy material bibliográfico utilizado en muchos eventos de capacitación de marketing y coaching; en muchos casos desconociendo la ligazón que existe entre estos textos y la organización y naturaleza de Cienciología..

Precedido por varios viajes para dar conferencias o crear nuevos centros que sostendrían el crecimiento de Cienciología en Inglaterra, finalmente, en julio de 1959 Lafayette Hubbard trasladó su residencia y la de su familia a Saint Hill Manor en East Grinstead, Sussex, Inglaterra, donde instala la Oficina Mundial de Comunicaciones Hubbard.

Las razones que determinaron este traslado no terminan de estar del todo claras, la versión oficial dice que se hizo con el propósito de “establecer un punto central de entrenamiento, administración y diseminación…” . Algunos de los escritos de la época hacen pensar en “razones de seguridad”; esto sería coherente con otra de las constantes del movimiento que es el sentirse permanentemente perseguidos y con necesidad de establecer estrategias defensivas.

Ciertamente, esta mudanza introdujo una nueva dimensión en el funcionamiento de la organización: la internacionalización de su centro de operaciones, e implicó un nuevo ajuste de lo que denominan “políticas administrativas”, y en la centralización de procedimientos, cursos, publicaciones y distribución de las mismas. Hubbard siempre insistió en que la clave de <!–[if gte vml 1]&gt; &lt;![endif]–><!–[if !vml]–><!–[endif]–>difusión del movimiento era la difusión masiva de su literatura.

En esta misma fecha comenzó la producción del E-Meter, nombre popular del “electropsicómetro” un dispositivo que se supone el estado mental y los cambios de estado mental de una persona, permitiendo de esta manera al “auditor” localizar las áreas desajustadas de la personalidad de sus “pacientes” y monitorear sus cambios.

Coincidentemente comenzó una nueva etapa, la de las “investigaciones técnicas” del fundador que permanentemente estaba elaborando y lanzando nuevos cursos, pero por sobre todo, descubriendo nuevos grados de perfección y métodos para <!–[if gte vml 1]&gt; &lt;![endif]–><!–[if !vml]–><!–[endif]–>alcanzarlos. En 1961 comenzó el “Curso de Instrucción Especial de Saint Hill”, al que ingresaron miembros de todo el mundo. De este modo Saint Hill se convirtió a la vez en el gran centro de entrenamiento unificado de la Cienciología. Otro eslabón más en la férrea cadena de uniformidad que diseñó y puso en funcionamiento Hubbard para su organización.

En 1965 tuvo lugar un hito fundamental en esta progresiva sofisticación de la Cienciología: se publicó la “Tabla de Clasificación y Gradación”, la que en palabras de la mismo organización “… describía los pasos exactos de auditación y entrenamiento en el Puente a la Libertad Total… una ruta exacta a seguir para lograr el estado de clear (despejado). Esto incluyó la aparición de los grados de Cienciología del 0 al IV…”(4) , algo así como los cimientos de lo que los cienciólogos denominan”el puente”

Paralelamente, y para asegurar la estandarización del método, se anunció el lanzamiento del Organigrama de Siete Divisiones para la organización interna, piedra fundamental de la organiación y dirección de la Cienciología. Por estos tiempos también comienzó a circular una nueva revista internacional: “El Auditor”.

Pero los descubrimientos y la producción de Hubbard -”fruto de sus investigaciones técnicas”- seguían abundando. En 1966 anunció el descubrimiento de que el “estado de clear” o despejado era alcanzado con certeza por cualquier auditor “bien entrenado”. Poco después publicó los “dos primeros niveles de OT más allá del estado de clear…”; descubrimientos que por supuesto dieron lugar a nuevos cursos de entrenamiento de auditores, para los que los adeptos debían concurrir al Centro de Saint Hill.

A partir de este punto se multiplicarán “descubrimientos” de estas características: en 1967 anuncia el “descubrimiento para erradicar aquellos factores mentales que se atraviesan en el camino de la tolerancia y la paz”, que significará un nuevo nivel: OT III; en 1971 dio a conocer nuevos recorridos de auditación: L10, L11 y L12.

A partir de aquí, el “estado de clear” pasa a constituir toda una categoría o forma de pertenencia a la Cienciología. Los “clarificados” (clears) comenzarán a tener la categoría de personalidades destacadas en sus lugares de residencia, donde dictan cursos, pronuncian discursos… una especie de “elegidos certificados”. Obtener el estado de clear es todo un objetivo a alcanzar.

1966 significó además el apartamiento de Hubbard de la conducción administrativa de la Cienciología, para “dedicarse por completo a hacer más investigaciones”. Al año siguiente comenzó a actuar la “Organización del Mar”, una flota propia de los cienciólogos a bordo de cuyos buques, recorriendo los mares del mundo, comenzarán a dictarse los distintos cursos de entrenamiento que hasta ese momento solo podían realizarse en el santuario de Saint Hill. Un paso que concretiza aquella tendencia a la internacionalización que representó el traslado en 1959 a Inglaterra.<!–[if gte vml 1]&gt; &lt;![endif]–><!–[if !vml]–><!–[endif]–>

La Organización del Mar fue una sagaz respuesta a la preocupación de Hubbard por mantener fuertemente unificado y estandarizado el método, a la vez que permitía que la organización llegar a todos los rincones del planeta sin necesidad de que los adherentes tuvieran que viajar hasta Inglaterra. Pero por sobre todo, pone a la organización al margen de la necesidad de acatar la legislación propia de cada país en que actua: mientras están en aguas internacionales no deben responder a las peculiaridades legales de cada país en el que desarrollan actividad.

Paralelamente esta nueva metodología de formación permitió aumentar el espectro de potenciales cursantes ya que no todos podían afrontar el viaje hasta la central en Inglaterra. De este modo la central se acercó a los miembros de cada país. En este año se realizó el primer curso de entrenamiento avanzado para “Auditores Clase VIII” a bordo del buque Apollo.

Pero la aparición de la Organización de Mar significó la fijación de otro proceso interno de la Cienciología: el fortalecimiento de estructuras paralelas que si bien conforman un único núcleo denominado Cienciología, constituyen estructuras de poder independientes que se manejan de manera autónoma y que en algunos casos compiten entre sí. En este caso, comenzarán a proliferar “Organizaciones Avanzadas” de la Organización del Mar a la vez que el modelo Saint Hill se multiplica en varios países a través de lo que denominaron “Organización Saint Hill”.

Una expresión clara de esta lucha de poder tuvo lugar en 1981 cuando la Organización del Mar disolvió la Oficina del Guardián (una organización interna que desde 1966 se ocupaba de “proteger a la Iglesia de amenazas externas”), considerando que era una dependencia corrupta que intentaba usurpar el control de la Iglesia .

1968 también marca el comienzo de la preocupación de Hubbard por el problema de las adicciones, con sus primeras “investigaciones” sobre el tema, las que conducirán posteriormente a la creación del otro programa célebre de los cienciólogos: “Narconón”.

En 1969 vio la luz un nuevo producto: el Curso Hubbard de Dianética Estándar, lo que unido a la primera promoción de auditores clase VIII aseguró de modo definitivo la simplificación y estandarización del método. Pero fue más importante quizás, ese mismo año, el establecimiento del primer “Centro de Celebridades de Cienciología”, con el propósito de “rehabilitar al artista para rehabilitar la cultura”. Esta iniciativa marcó toda otra línea de desarrollo: su crecimiento dentro del ambiente artístico norteamericano lo que ha significado altos índices de popularidad a partir de los testimonios y declaraciones públicas de personajes como John Travolta, Chick Corea o Tom Cruise. Y una nueva línea de conflicto con los países que no aceptan la introducción de la Cienciología en su territorio por considerarla peligrosa, o ligada a esquemas delictivos, y que por lo tanto también rechazan las producciones de estos artistas que sirven de propaganda para la Dianética.

Otro eslabón de la cadena de producción se agregará en 1977 cuando inauguraron en “La Quinta”, cerca de Los Ángeles, los estudios de cine para la producción de películas de entrenamiento en Cienciología. Allí comenzarán a producir tanto material para el entrenamiento interno, como para la difusión masiva de la Cienciología.

1978 es considerado un año importante en este desarrollo por los nuevos lanzamientos que realizó Hubbard: la “Dianética de la Nueva Era”, que provocaría una nueva oleada de cursos. A este se sumó un nuevo nivel OT V.

En 1979 lanzó el Programa de Purificación para eliminar los efectos nocivos de drogas y otros contaminantes. Pero los “nuevos descubrimientos” no podían cesar con facilidad, en 1980 se lanzaron dos nuevos niveles OT VI y OT VII, con los consiguientes cursos, y “perspectivas de progreso”; en este año también se lanzó la primera serie de conferencias de Hubbard grabadas en cassettes.

Mucho se ha hablado y discutido sobre si Cienciología es verdaderamente una religión o grupo religioso; muchos especialistas, e incluso gobiernos de países europeos la han considerado como una empresa con propósitos claramente comerciales. Este juicio está claramente fundado en la estructura interna y funcionamiento del grupo que se centra en la oferta de cursos y materiales fuertemente estandarizados, con conciencia de marca, con cursos de adiestramiento para los operadores, etc.

Pero hay también hitos que llaman la atención en este sentido:

La preocupación de Hubbard por dotar a su organización de una abundante bibliografía en temas de administración y management se inicia en 1970 con la producción de los primeros textos al respecto, los que dieron origen a la llamada “Management Series”. Esta línea de trabajo siguió desarrolándose en años siguientes a través de numerosos estudios en los campos de las relaciones humanas y la sociología.

En lo que se refiere a la creación y utilización de la Cienciología como una marca registrada, esta línea se inicia luego de crear en 1980 la “Iglesia de Cienciología Internacional” que funciona a modo de iglesia madre internacional, cuando en 1981 se fundó el “Centro de Tecnología Religiosa”; una corporación que es desde entonces la depositaria de todas las marcas registradas de Dianética y Cienciología que poseía Hubbard hasta ese momento. Cienciología es, formalmente, una marca registrada.

Para ver la información oficial del grupo respecto del uso de sus marcas registradas, puede revisarse la que proporcionan en el sitio web oficial:

http://www.scientology.org/en_US/feature/legal/trademark.html

Este proceso empresarial se completó en 1982, cuando se estableció la “Red Internacional de Administración Organizada mediante Computadoras” (INCOMM) que utiliza un sistema basado en los desarrollos del mismo Hubbard.

A partir de aquí la historia de Cienciología tomó un nuevo curso. Hasta este momento la persona de Hubbard era la clave y el eje del desarrollo y lanzamiento de nuevos productos, pero la persona del fundador se eclipsó a partir de 1980. Los investigadores sostienen que murió en 1986 y así lo afirma la historia oficial. Lo cierto es que a partir de esa fecha los nuevos descubrimientos y lanzamientos están despersonalizados y son anónimos. En este período son las distintas organizaciones del grupo las responsables de su puesta en funcionamiento y las que avalan su calidad.

De este modo, en 1988 se lanzó un nuevo modelo de E-Meter, el Mark Súper VII, y una nueva instancia del famoso “Puente” de los cienciólogos, el nivel OT VIII, Verdad Revelada. A partir de 1990 la organización afrontó la publicación completa de todos los escritos de su fundador, tanto los referidos al manejo administrativo, como sus “escritos técnicos”.

En 1991 concluyeron un programa destinado a “verificar la total precisión de toda la tecnología de auditación y entrenamiento de L. Ronald Hubbard del Puente a la Libertad Total, y ponerla a disposición”. La preocupación por la unidad, la estandarización y la marca se mantiene y son uno de los distintivos del grupo.

II - Índice

1. Presentación

Su denominación cambia según los países y las situaciones. En términos generales, cuando se presentan como una entidad claramente religiosa utilizan la denominación de “Iglesia de la Cienciología”; pero en muchas situaciones optan por una presencia no religiosa en cuyo caso utilizan el título de Cienciología a secas, o los de Dianética y Narconón, que hacen referencia directa a sus métodos “terapéuticos”.

Su símbolo es una cruz sin Cristo, con cuatro rayos. No debe confundirse con la cruz cristiana ya que suele ser descripta también como una “cruz de ocho puntas”.

Sus ministros suelen presentarse como si fueran clérigos, con alzacuello, e incluso utilizan una cruz colgando de una cadena sobre el pecho, que aclaran que no es la cruz de Cristo. Esta es la vestimenta de los “capellanes” para las ceremonias, y de uso diario en los Estados Unidos.

Cienciología, Dianética, el nombre del Fundador, la cruz de ocho puntas, junto con muchas otras son marcas registradas de Religious Technology Center, Los Angeles, California, USA licenciadas para su uso internacional por Church of Scientology International y sus organizaciones afiliadas. La información oficial y completa sobre las marcas registradas por Cienciología puede consultarse en el sitio web oficial de la organización.

2. El fundador: Lafayette Ronald Hubbard

Lafayette Ronald Hubbard. Nacido en Tilden, Nebraska (U.S.A.), eL 13 de marzo de 1911.

Su padre era miembro de la Marina de Estados Unidos. A la edad de 12 años viajó junto con sus padres en un buque de la Armada de los Estados Unidos junto con el Comandante Joseph Thompson quien (dicen) regresaba de conocer en Viena a Sigmund Froid. A pesar de que era aún un niño, los cienciólogos afirman que durante este viaje trabaron amistad que pondría al que después fue el creador de la Cienciología en contacto con “el conocimiento de la mente humana”.

Durante su adolescencia, terminada su educación media realizó un viaje por el sudeste asiático para luego recalar por 14 meses en China donde se afirma tuvo contacto con el budismo y la magia china. En 1930 ingresó en la escuela de física nuclear de la Universidad George Washington donde permaneció algunos semestres, sin llegar a graduarse, aunque luego se presentaría como físico nuclear con “varios doctorados”.

De esta época es su primera publicación como autor de ficción, en el boletín de la Universidad. En 1934 publicó su primer libro de ficción “The Green God”, comenzando a desarrollar de esta manera una carrera de escritor profesional. Fue también piloto de planeadores.

Abandonó su carrera como escritor de novelas de ciencia-ficción, según sus propias palabras, “porque el verdadero negocio estaba en fundar una nueva religión”(1). Comentó con un amigo: “escribir a centavo por palabra es ridículo. si un hombre desea realmente ganar un millón de dólares, la mejor manera que tiene de hacerlo es fundando su propia religión”(2) .

Sus adeptos lo consideran un superhombre, mientras sus detractores un paranoico peligroso. No se presentó como un iluminado que recibió revelaciones divinas, sino que antes bien lo hace como un pensador o científico que descubre verdades -aún cuando se trate de afirmaciones de carácter religioso- a partir de su trabajo de “investigación”. La Cienciología es una verdad científica antes que religiosa, de allí que muchos especialistas se nieguen a considerarlo como una religión.

En 1932 comenzó a interesarse por los problemas de salud mental; en 1938 dijo haber descubierto “la ley primaria de la vida”, la que expresó en el lema “Sobrevive”; posteriormente escribió su libro sobre “las dinámicas de la vida”. Desde esta época su principal preocupación es desarrollar un método que permita mejorar la condición de vida del ser humano

Participó en la Segunda Guerra Mundial, aunque la biografía oficial no deja muy claro en qué forma lo hizo.

Aparentemente se desempeñó en la Marina tanto en la zona de Australia como en el Atlántico. En los primeros meses de 1945 se lo localiza en el Oak Knoll Naval Hospital ya que al parecer recibió algunas heridas, aunque no se aclara ni las circunstancias, ni en qué consistieron esas heridas.

Según él mismo consignó más tarde, logró sobrevivir gracias a la “Dianética”.

En 1947, luego de trabajar unos meses en Los Ángeles se muda a Washington, donde comienza a escribir un texto que -según los cienciólogos- sintetiza sus, hasta ese momento, 16 años de investigación para determinar el principio dinámico de la exitencia humana. Estos escritos están publicados hoy bajo el título “The Dynamics of Life”. Por esta fecha se dice que comenzó a utilizar sustécnicas con aquellos que se acercaban a pedirle ayuda.

En 1950 (el 9 de mayo) publicó su obra más importante: “Dianética, la ciencia moderna de la salud mental”. Al modo de ver de los cienciólogos es un manual de autoconocimiento basado en el análisis de experiencias previas al nacimiento, el que presentan como método de psicoterapia.

A partir de este momento se multiplican las conferencias, viajes, y publicación de distinto tipo de escritos y libros sobre las técnicas de Hubbard para la salud y el desarrollo personal. Aparecen los seminarios, “lecturas” y la publicación de los materiales correspondientes a cada uno de estos cursos.

Los años siguientes estuvieron específicamente destinados al dictado de seminarios, la redacción de nuevos escritos, la difusión del movimiento por Estados Unidos y Europa, el desarrollo y consolidación de la organización y estructura, a la vez que la implantación de la Cienciología en diversos países.

En 1959 adquirió Saint Hills Manor, una propiedad de 55 acres en Sussex Inglaterra, a la que se mudó inmediatamente y estableció el “cuartel central” de la Cienciología.

En esta misma fecha se produjo el primer “E-Meter”, un dispositivo creado por Hubbard que presuntamente tiene la capacidad de detectar y eliminar las tendencias negativas de la personalidad.

La historia oficial de cienciología se concentra especialmente en llevar la “contabilidad” de los viajes, conferencias dictadas y libros escritos durante este período, exaltando la fecundidad de Hubbard en medio de su actividad.

En un principio la organización se presentó claramente como una entidad lucrativa que aprovechaba la búsqueda de tranquilidad anímica propia de ciertos ambientes para elaborar su negocio; pero al ser desplazado de los ambientes científicos con críticas muy duras (sobre todo desde los colegios de profesionales en la psicología), eligió insertar su actividad en el ámbito religioso, lo que adicionalmente le valió la exención impositiva.

Hubbard mantuvo la dirección ejecutiva y la administración de toda la organización, incluídas las “iglesias de la Cienciología” hasta el 1 de septiembre de 1966, fecha en la que presentó su renuncia a ambas tareas. A partir de este momento estará exclusivamente dedicado a sus “tareas de investigación”.

Desde el año 1967, cuando crea la “Organización del Mar”, vive prácticamente todo el tiempo embarcado en alguno de los navíos propiedad de la Organización. También dedica mucho tiempo y atención a la redacción de diversos textos para estructurar la organización de esta rama de la Cienciología.

En este período, más precisamente en 1969, comenzó sus estudios sobre la drogadicción y sus efectos sombre el comportamiento humano. Son los orígenes del programa Narconón.

En 1975 Hubbard volvió a vivir en tierra, instalándose en Dunedin, Florida, Estados Unidos. Un año después se traslada al sur de California, a “La Quinta” para ocuparse personalmente en el desarrollo de material fílmico para la Cienciología.

Durante 1980 escribe una de sus últimas obras de ciencia ficción “Battlefield Earth: A Saga of the Year 3000″, que fuera llevada al cine por